寧靜淡泊類經(jīng)典作文素材2022年中考語文常考新知識點分階訓練

寧靜淡泊

1.以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！智逍具m用主題】處世智慧，淡定從容等話題?！臼纠啃薜靡活w清凈心，外界喧囂再多，也比不上一杯淡淡的清茶；修得一顆平常心，任他鐘鼎山林，我自寵辱不驚；修一顆歡喜心，哪怕路途黑暗，要相信總會見到光明；修一顆柔軟心，包容萬物，才不會因為一點小事大喜大悲。

2.鐘鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。只消閑處遇平生?！翖壖病杜R江仙·鐘鼎山林都是夢》【適用主題】寧靜致遠，淡泊名利，修身養(yǎng)性等話題?！臼纠繉τ趦?nèi)心安寧的人而言，鐘鳴鼎食也好，粗茶淡飯也罷，都沒有什么太大的分別。倒一杯新酒邀明月共飲，任煩惱如清風般吹過無痕，只余那一分淡淡的涼爽愜意留在心頭。3.清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白【適用主題】樸素坦然，淡泊名利等話題。【示例】淡泊如春日里山谷間的潺潺溪水，凈化你的心靈。它是美好心靈的外露，是洗盡鉛華之后的返璞歸真?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”是淡泊的寫照；“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”是淡泊的內(nèi)涵。它是來自內(nèi)心的豐富大度，是對社會人生的理解把握，是一種超然物外，把清貧、寂寞當作精神家園的一方凈土。淡泊如夏日的陣陣清風，可讓你心曠神怡。4.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮【適用主題】淡泊名利、寧靜致遠等話題?！臼纠恳痪淝Ч琶裕骸胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠。一位萬表丞相：“三顧頻繁天下計，一番晤對古今情?！钡疵髦荆瑢庫o致遠。諸葛孔明，一生之寫照。歷史黃葉，儼然一儒士風范，山高水長，傳承至今。押題練習：請以“寧靜淡泊”為主題，寫一篇文章。（60分）要求：文體不限，不能虛構(gòu)，不得抄襲，不少于600字。寧靜致遠煙花優(yōu)雅地劃過夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷?它所閃耀的不過是剎那的火花，無須觸碰，轉(zhuǎn)瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點點印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴著那卓絕風姿流傳后世。漫漫長夜，身處高閣，置身于如墨夜色，俯瞰周邊車水馬龍，繁弦急管。在通明的燈火下，再濃的墨色也渲染不出寧靜高深的國畫意境。隨著科技的發(fā)展，璀璨成為主旋律，美依舊在，卻不復往昔的寧靜。踏上快餐、快遞、動車、微博整合拼湊出的高速列車，身在鬧市，心中卻無法遠離，只得背負浮躁，前行在爭名奪利的路上。

名利幾何有何羨慕?想起縈繞后世的是花中君子周敦頤，而盛世牡丹又在哪兒呢?醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經(jīng)，淡泊寧靜才能看到明天，留住永恒。淡然不是落寞失意，而是志存高遠有志者立大志。立志之后便潛心其中，樂以忘憂，輕揚嘴角穿過浮華煙云，驀然回首，自是換了人間。透過明眸折射出的遼遠滄桑，也足以體現(xiàn)個中差別。褪去塵心，化為圣人，圣人之所以為圣，無關(guān)凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因為其成就震古爍今，而是寧靜的品性決定了她的成就。

道家說，上善若水，水之貴，貴在寧靜，默默流向低處。遠離浮華，卻始終滋潤著萬物，無論登上山巔，還是身處海底，終不變心態(tài)。在這一成不平淡中，細細品味，才能感受到人生真諦。靜心沉淀，方現(xiàn)精華，方能突破自我?？v然處于懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求升華。

敢于直面人生，急流勇退，也不愿再出現(xiàn)在聚集的鎂光燈下，只想書寫心中永遠寫不完的“西游”。星爺?shù)男闹?，尤其可敬?？扇羰鞘冀K狂傲，不懂積淀，終不免江郎才盡，以遺憾收場，即使不像李敖落個“有才無德”的評價，也得不償失。銘記寧靜，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜;銘記寧靜，莫追尋通俗音樂中的狂躁不安，要多品味古典樂曲中蘊含的高山流水;銘記寧靜，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風山水中的嫣然一笑。悠然開放，香在無心，寧靜致遠。淡泊明志，寧靜致遠

一句千古名言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。一位萬表丞相：“三顧頻繁天下計，一番晤對古今情。”

淡泊明志，寧靜致遠。諸葛孔明，一生之寫照。歷史黃葉，儼然一儒士風范，山高水長，傳承至今。

如今，世事紛繁，誰能心隨朗月高，志與秋雙潔？燈紅酒綠，紙醉金迷，心痛之極。

生于何意？死于何值？人生在世，不與煙火絢麗，“不求聞達于諸侯”。只為活得坦然，生得無愧，冷眼浮華，橫對喧囂。一曲《高山流水》會知音，盡情揮灑古今情。與音符飄逸云間，散落花叢。潛入竹林，越過山溪。穿越千年沙漠，尋得一方綠洲。心靜如水，動如兔，淡淡的恬靜，幽幽的芳雅。爾虞我詐，勾心斗角，煩心亂事，如灰飛煙滅。得失之間以一顆平常心視之。此志向宛若紅顏知己相依相訴；若漫游書海，閱盡人間春色，世事滄桑；若一書狂草，揮毫潑墨，行云流水；若高歌一曲，釋懷大好河山；若蒙娜麗莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：

周郎雄姿，羽扇綸巾，談笑風聲；太白文章，明朝白發(fā)，乘風破浪；彭澤愛菊，采于東籬，悠見南山；摩詰秋暝，雨后空山，秋高氣爽。又得春風滿面，楊柳岸邊，綠意叢生，生機盎然。

獨守廬中，放眼天下。飽讀詩書，學富五車，上知天文，下知地理。運籌帷幄，決勝千里。安天下大計，吐萬丈長虹?！昂＜{百川，有容乃大?！毙男貢邕_，海闊天高。知恥而后勇，知辱而后奮。堂堂男兒，哪為區(qū)區(qū)名利折腰？更哪為雞毛蒜皮熱斤斤計較？

淡泊是拳拳之心，白壁無瑕；明志是寒冬臘梅，屢屢幽香；寧靜是如鏡水面，水波不興；致遠是丈夫四海，萬里比鄰。

回歸現(xiàn)實，杯里酒中，醉生夢死，還唱“世人皆醉我獨醒”孰不知呼酒買醉，“年與時馳，意與日去?！彼^灑脫。然大好年華，早已消逝。

淡泊明志，寧靜致遠常常被人認為是不得意時候的自我安慰，或是懷才不遇，或是壯志難酬，而我看來是積極奮進，自尊自信，自立自強，不卑不亢，樂觀豁達。

“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學……”寧靜致遠煙花優(yōu)雅地劃過夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷?它所閃耀的不過是剎那的火花，無須觸碰，轉(zhuǎn)瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點點印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴著那卓絕風姿流傳后世。漫漫長夜，身處高閣，置身于如墨夜色，俯瞰周邊車水馬龍，繁弦急管。在通明的燈火下，再濃的墨色也渲染不出寧靜高深的國畫意境。隨著科技的發(fā)展，璀璨成為主旋律，美依舊在，卻不復往昔的寧靜。踏上快餐、快遞、動車、微博整合拼湊出的高速列車，身在鬧市，心中卻無法遠離，只得背負浮躁，前行在爭名奪利的路上。

名利幾何有何羨慕?想起縈繞后世的是花中君子周敦頤，而盛世牡丹又在哪兒呢?醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經(jīng)，淡泊寧靜才能看到明天，留住永恒。淡然不是落寞失意，而是志存高遠有志者立大志。立志之后便潛心其中，樂以忘憂，輕揚嘴角穿過浮華煙云，驀然回首，自是換了人間。透過明眸折射出的遼遠滄桑，也足以體現(xiàn)個中差別。褪去塵心，化為圣人，圣人之所以為圣，無關(guān)凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因為其成就震古爍今，而是寧靜的品性決定了她的成就。

道家說，上善若水，水之貴，貴在寧靜，默默流向低處。遠離浮華，卻始終滋潤著萬物，無論登上山巔，還是身處海底，終不變心態(tài)。在這一成不平淡中，細細品味，才能感受到人生真諦。靜心沉淀，方現(xiàn)精華，方能突破自我?？v然處于懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求升華。

敢于直面人生，急流勇退，也不愿再出現(xiàn)在聚集的鎂光燈下，只想書寫心中永遠寫不完的“西游”。星爺?shù)男闹荆绕淇删??？扇羰鞘冀K狂傲，不懂積淀，終不免江郎才盡，以遺憾收場，即使不像李敖落個“有才無德”的評價，也得不償失。銘記寧靜，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜;銘記寧靜，莫追尋通俗音樂中的狂躁不安，要多品味古典樂曲中蘊含的高山流水;銘記寧靜，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風山水中的嫣然一笑。悠然開放，香在無心，寧靜致遠。還是淡泊寧靜些好“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！弊詮闹T葛亮在他的《誡子書》中講過這話以后，經(jīng)過一千余年歲月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被許多人奉為座右銘?？峙逻@足以說明，這句話所包涵的人生意味該是多么雋永深長；淡泊寧靜，該是多么令人崇尚的美德。在我國歷史上，能做到淡泊寧靜的志士仁人并不鮮見。博于學而精于思的莊周，曾因貧困貸米度日；楚莊王聞其才名，用厚幣禮聘，許以為相，莊周卻表示寧為“孤豚”，不為“犧牛”，將做官視同被宰殺而獻祭的牛，甘愿清心寡欲，終于成為一代宗師。諸葛亮少時不求聞達，躬耕于南陽，遍讀諸子百家；因為通陰陽，曉八卦；仰知天文，俯察地理；定國安民，用兵施政之道，無不了然于胸，終成一代名相。從上面的例子可以看出，淡泊寧靜，對于我國古代志士仁人來說，乃是一種修身立世所追求的境界，一種恒定志向、獲取成功的路徑，一種于擾攘紅塵中保持獨立人格的自重和高潔。因此，作為一種美德，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個巨變的時代，市場經(jīng)濟大潮的涌動，已使急功近利成為時尚；社會心態(tài)的浮躁和淺薄，也使世俗化、物欲化傾向日益明顯。在這種情況下，要做到淡泊寧靜也許更難了。但是，難以做到并非不應(yīng)該做到；唯其難以做到，也就更需要我們大力倡導。大家知道，著名數(shù)學家陳景潤就是一個淡泊寧靜的人。為了攻克“歌德巴赫猜想”，他畢生沉浸在自己的數(shù)學王國，寵辱不驚，視名利同陌路。而另一位被譽為“文化昆侖”、“學界泰斗”的錢鐘書先生，則更是淡泊寧靜得令人肅然。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺《東方之子》的編輯們曾想盡辦法，但他堅決不同意上鏡。至于這個會那個會的邀請，他也從不給面子。他的妙論是：“找些不三不四的人，說些不三不四的話，花些