河北省張家口市尚義縣一中等校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

2024―2025學(xué)年第二學(xué)期高一年級(jí)2月收心考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.考試時(shí)間為150分鐘，滿分150分。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的位置。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)文字尋常所用的不過(guò)一二千字。初看去似乎只要認(rèn)識(shí)了這一二千字就可以看懂一般普通的文字了，其實(shí)不然。中國(guó)常用的文字?jǐn)?shù)目雖有限，可是拼合起來(lái)的詞卻很多。例如“輕”“重”兩個(gè)字是小學(xué)生都認(rèn)識(shí)的，但“輕”字、“重”字和別的單字拼合起來(lái)，可以造成許多詞，如“輕率”“輕浮”“輕易”“輕蔑”“輕松”“輕便”都是用“輕”字拼成的詞，“重要”“重實(shí)”“嚴(yán)重”“厚重”“沉重”“鄭重”“尊重”都是用“重”字拼成的詞。此外還有各種各樣的拼合法。這些詞當(dāng)然和原來(lái)的“輕”字、“重”字有關(guān)聯(lián)，可是每個(gè)詞的意思、情味并不一樣。每個(gè)都可以說(shuō)是生字。要體會(huì)這些詞的意義和情味，詞典不能幫什么忙。譬如“輕狂”和“輕薄”兩個(gè)詞明明是有區(qū)別的，可是如果去查詞典，就會(huì)看見(jiàn)“不穩(wěn)重”“不莊重”等類共同的解釋。這并不是詞典不好，實(shí)在是無(wú)可奈何的事。詞不但有意義，還有情味。詞的情味完全要靠自己去體會(huì)，詞典是無(wú)法幫忙的。猶之吃東西，甜酸苦辣是嘗得出說(shuō)不出的東西。而且文字語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，詞由于長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)用，各有特別的味道，譬如“現(xiàn)代”和“摩登”意義是差不多的，可是情味大大不同，“現(xiàn)代青年”“現(xiàn)代女子”并不就是“摩登青年”“摩登女子”的意思。這兩個(gè)詞原是英語(yǔ)modern的意譯和音譯，但是漸漸分化，變成兩個(gè)味道全不同的詞了，如“現(xiàn)代物理”不能說(shuō)“摩登物理”，“中國(guó)現(xiàn)代史”也不能說(shuō)“中國(guó)摩登史”。（摘編自朱德熙《詞義》）材料二：任何一種語(yǔ)言，從教、學(xué)、使用的角度來(lái)看，相對(duì)地講，語(yǔ)匯是比較難的。母語(yǔ)是這樣，第二語(yǔ)言更是這樣。這是因?yàn)椋坏谝?，語(yǔ)匯的規(guī)律最不好講。什么是一個(gè)詞，就說(shuō)不清楚，漢語(yǔ)說(shuō)“鐵路”，是一個(gè)詞；英語(yǔ)說(shuō)railroad，也是一個(gè)詞，然而直譯應(yīng)為“軌路”，不是“鐵路”。這有什么道理可講呢？就是在同一種語(yǔ)言之內(nèi)，比如漢語(yǔ)普通話，說(shuō)“吃面包”“吃蘋(píng)果”“吃菜”，但是不說(shuō)“吃酒”，因?yàn)榫剖且后w，要說(shuō)“喝”，不說(shuō)“吃”，然而，凡是藥，即使藥水或者湯藥，統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)“吃”，不說(shuō)“喝”，這又有什么道理可講，有什么規(guī)律可循呢？詞的來(lái)源，詞的構(gòu)成，詞義，詞的用法，詞與詞的搭配，等等，變化多端，復(fù)雜萬(wàn)狀。第二，詞太多。學(xué)任何語(yǔ)言，要想稍微管點(diǎn)兒用，總得會(huì)幾千個(gè)詞。許多詞有多義多用現(xiàn)象，兩三個(gè)詞或三個(gè)詞之間，有所謂同義、近義現(xiàn)象，或大同而小異，或大異而小同，其同其異，或在所表示的概念的外延、內(nèi)涵，或在新舊，或在雅俗，或在文野，或在來(lái)源，或在隱含，或在色彩，或在搭配習(xí)慣，充分理解已經(jīng)不易，掌握使用做到準(zhǔn)確得體更難。人們?nèi)菀赘械秸Z(yǔ)音、語(yǔ)法困難，尤其在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí)，其實(shí)，無(wú)論就數(shù)量說(shuō)或內(nèi)容說(shuō)，與語(yǔ)匯之難都無(wú)法相比。第三，語(yǔ)匯的身上負(fù)載著使用這種語(yǔ)言的民族文化傳統(tǒng)，以至人們的心理特征和思維習(xí)慣。倘若這些方面的知識(shí)不夠，對(duì)許多詞的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用就必然產(chǎn)生困難。在中國(guó)，比如舉行一次文藝晚會(huì)，大家請(qǐng)某人彈一曲鋼琴，或者唱一首歌，表演完了，大家鼓掌，他答謝，同時(shí)可能說(shuō)：“胡彈亂唱，獻(xiàn)丑，獻(xiàn)丑”“見(jiàn)笑，見(jiàn)笑”“請(qǐng)指教”。在西方，不大會(huì)這樣說(shuō)；西方人初次聽(tīng)到中國(guó)人這么說(shuō)會(huì)感到不理解，甚至詫異。第四，語(yǔ)匯的變化很快，比語(yǔ)音語(yǔ)法快得多。社會(huì)上，文化、科學(xué)中，有新的發(fā)展變化，出現(xiàn)了什么新事物、新觀念，立刻就會(huì)出現(xiàn)新的詞，或者用舊有的詞賦于新義來(lái)表示它們。相反，也會(huì)不斷有舊詞被淘汰或者改變了意義和用法。對(duì)于社會(huì)生活的哪怕點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，語(yǔ)匯是極為敏感的，反應(yīng)也是極為迅速的。如果我們做一次今天一天出版的100份各種報(bào)紙的詞頻統(tǒng)計(jì)，大概“現(xiàn)代化”這個(gè)詞的出現(xiàn)頻率會(huì)相當(dāng)高。可是，如果認(rèn)真追問(wèn)一下“現(xiàn)代”的含義，恐怕不是很容易回答的?！艾F(xiàn)代漢語(yǔ)”“中國(guó)現(xiàn)代史”“現(xiàn)代派”“現(xiàn)代信息技術(shù)”，這些“現(xiàn)代”用一個(gè)定義能說(shuō)得清楚嗎？不是不可知，不是不能定義，只是說(shuō)，很難，因?yàn)橥沁@個(gè)詞，在不同的時(shí)候，不同的場(chǎng)合，含義有所變化，它不是凝固的。（摘編自張志公《語(yǔ)匯重要，語(yǔ)匯難》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)文字尋常所用的不過(guò)一二千字，可拼合出來(lái)的詞卻非常多。B.詞語(yǔ)即使意義相近，情味卻可能不同。這是由詞語(yǔ)長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)用造成的。C.無(wú)論數(shù)量還是內(nèi)容，語(yǔ)音、語(yǔ)法的難度之大，語(yǔ)匯都無(wú)法與之相提并論。D.社會(huì)在發(fā)展，新事物在出現(xiàn)，所以總有新詞在出現(xiàn)，有的舊詞也在被淘汰。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.詞典對(duì)“輕狂”和“輕薄”兩個(gè)詞的解釋相同，可見(jiàn)詞的情味要靠自己去體會(huì)。B.漢語(yǔ)普通話說(shuō)“吃菜”“喝酒”，因?yàn)楣腆w用“吃”，液體的用“喝”。C.外國(guó)人不理解中國(guó)人說(shuō)“獻(xiàn)丑”，可能是因?yàn)樗麄儧](méi)有理解詞匯上的文化傳統(tǒng)。D.“現(xiàn)代”一詞在“現(xiàn)代青年”“現(xiàn)代中國(guó)史”中含義不同，可見(jiàn)詞義不能被定義。3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐“社會(huì)上，文化、科學(xué)中，有新的發(fā)展變化，出現(xiàn)了什么新事物、新觀念，立刻就會(huì)出現(xiàn)新的詞”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.最新版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄了“一帶一路”而沒(méi)有收錄“藍(lán)瘦香菇”。B.“光盤(pán)”原先是指用來(lái)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的一種物品，現(xiàn)在是指吃光盤(pán)中的食物。C.第6版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄了“團(tuán)購(gòu)”“給力”“云計(jì)算”等熱詞。D.“知府”“科舉”“農(nóng)業(yè)稅”這些特定時(shí)代的詞語(yǔ)，我們幾乎見(jiàn)不到了。4.兩則材料都舉例講到了“現(xiàn)代”一詞的含義，各有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析5.材料二的論證結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。崇文書(shū)店梁曉聲孫趕超開(kāi)車來(lái)到新區(qū)，后備廂裝了一個(gè)大果籃，說(shuō)要把周秉昆拉到市立一院去。邵敬文感冒后轉(zhuǎn)成肺炎，住院了?！澳阃馍塬h不知從哪兒聽(tīng)說(shuō)到的。因?yàn)槔仙凼悄闩笥?，她覺(jué)得應(yīng)該告訴你，特意讓我開(kāi)她這輛寶馬車來(lái)接你?！蹦鞘侵鼙テ缴谝淮巫狭藢汃R車。老邵說(shuō)，他是因?yàn)榈奖ゼ夷翘斐隽藘纱魏?，回到家里沖澡時(shí)熱水器又出了毛病，結(jié)果被涼水一激感冒了。秉昆說(shuō)：“老邵，書(shū)店的事太對(duì)不起你了?！崩仙壅f(shuō)：“你沒(méi)有什么對(duì)不起我的，是中國(guó)人太對(duì)不起書(shū)店了。中國(guó)都快成世界第二大經(jīng)濟(jì)體了，哪一個(gè)階層的人生活水平都提高了，中國(guó)人的閱讀率在世界上排名卻非常靠后。”秉昆說(shuō)：“水自流所以才希望能為這個(gè)時(shí)代做件好事。”老邵嘆道：“世負(fù)斯人，世負(fù)斯人，他死前的愿望是好的。”趕超也說(shuō)：“人各有命，許多人一死，連兒女都不念叨。他死了，還有你倆這么念叨，命不錯(cuò)了。”崇文書(shū)店里里外外早在“五一節(jié)”前就改造成肯德基店了。“五一節(jié)”卻沒(méi)有什么動(dòng)作，到了“六一”那天才開(kāi)張，場(chǎng)面煞是熱鬧，祝賀的花籃擺滿了門(mén)兩側(cè)的人行道。他們請(qǐng)了幾位樂(lè)手演奏世界名曲，其中一位吹小號(hào)的還是俄羅斯人。兩個(gè)人穿著兒童劇中公雞和母雞的演出服站在門(mén)前邊舞邊唱：“肯德基，美國(guó)雞，小朋友們喜歡的雞……”肯德基店里的服務(wù)員姑娘們一個(gè)個(gè)頭戴著雞頭帽，短裙后邊是彩色雞尾。因?yàn)槭莾和?jié)，店面所處的位置正是到江畔游玩必經(jīng)之路，還有買三份送一份并可抽獎(jiǎng)的促銷，開(kāi)張當(dāng)天的營(yíng)業(yè)額就有好幾萬(wàn)元。第二天早上，周秉昆正在洗臉，聽(tīng)到鄭娟興奮地喊他：“秉昆，快來(lái)看！”電視新聞中，唐向陽(yáng)正在現(xiàn)場(chǎng)接受記者采訪。記者問(wèn)他，公司是怎么決定開(kāi)肯德基店的？唐向陽(yáng)說(shuō)，正是在他力主之下決定的。記者問(wèn)，他在肯德基店中有股份嗎？他說(shuō)有，公司鼓勵(lì)員工入股。記者問(wèn)，這條街上唯一的一家書(shū)店消失了，他是否感到有點(diǎn)兒遺憾？唐向陽(yáng)反問(wèn)：“如果你面臨兩種投資抉擇，一種是月月賠錢，年年賠錢；另一種則月月盈利，年年盈利，你力主選擇后者，你會(huì)遺憾嗎？”年輕的女記者一時(shí)語(yǔ)塞。他又反問(wèn)：“像你們這種受過(guò)高等教育的人，大學(xué)一畢業(yè)都不怎么再讀書(shū)了，還指望誰(shuí)喜歡讀書(shū)呢？”記者終于憋出了一個(gè)問(wèn)題：“照您這么說(shuō)，書(shū)店就沒(méi)有存在的意義了？”他說(shuō)：“什么時(shí)候讀書(shū)人口多了，實(shí)體書(shū)店當(dāng)然就會(huì)多起來(lái)。網(wǎng)上購(gòu)書(shū)只不過(guò)是購(gòu)書(shū)，逛書(shū)店卻會(huì)對(duì)人有更好的文化熏陶，這種熏陶是網(wǎng)上購(gòu)書(shū)沒(méi)法比的。將書(shū)店改成肯德基店不費(fèi)什么事，反過(guò)來(lái)也一樣。等中國(guó)的讀書(shū)人口多了，我會(huì)力主將肯德基店改成書(shū)店，并且還會(huì)入股?！编嵕暝u(píng)論說(shuō)：“向陽(yáng)真有眼光，沒(méi)想到他還這么會(huì)說(shuō)?！北ヒ徽Z(yǔ)未發(fā)，轉(zhuǎn)身又去洗臉。他沒(méi)想到唐向陽(yáng)那么會(huì)說(shuō)。因?yàn)樘葡蜿?yáng)親口承認(rèn)，把書(shū)店改成肯德基店是其力主的結(jié)果，秉昆連續(xù)多日心情不好。（節(jié)選自第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《人世間》，有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者精心選擇了三個(gè)不同地點(diǎn)的場(chǎng)景描寫(xiě)，讓不同人物對(duì)書(shū)店轉(zhuǎn)型為肯德基店的事件發(fā)表看法，表明態(tài)度。B.小說(shuō)開(kāi)頭，老邵話帶有嘲諷口吻與調(diào)侃情緒，夾雜著一點(diǎn)點(diǎn)失望，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒。C.唐向陽(yáng)的答記者問(wèn)，既反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也反映他頭腦靈活，更反映了他以盈利為目的的經(jīng)營(yíng)理念。D.小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)塑造了周秉昆等愿意擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的人，也對(duì)唐向陽(yáng)、鄭娟這樣的利益至上的市儈進(jìn)行了批判。7.關(guān)于文中崇文書(shū)店改造成肯德基店開(kāi)業(yè)時(shí)的熱鬧場(chǎng)景，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.渲染喜慶氣氛，通過(guò)小場(chǎng)景體現(xiàn)大環(huán)境，展現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的人間世相。B.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引出下文唐向陽(yáng)振振有詞的答記者問(wèn)。C.塑造人物形象，贊美了唐向陽(yáng)頭腦靈活，順應(yīng)時(shí)代潮流改變經(jīng)營(yíng)方式。D.暗示主題，將作者的傾向在具體的場(chǎng)面描寫(xiě)中自然流露出來(lái)。8.對(duì)于唐向陽(yáng)將書(shū)店改成肯德基店，周秉昆為什么一語(yǔ)未發(fā)，且連續(xù)多日心情不好？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。9.以鄭娟看新聞的形式來(lái)寫(xiě)小說(shuō)的中心事件，收到了怎樣的效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)，其生也有可自來(lái)，其逝也有所為。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖?，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰在地為河岳幽則為鬼神而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者。自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開(kāi)元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？（節(jié)選自蘇軾《潮州韓文公廟碑》）材料二：孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔煟休m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過(guò)言。前六七年，仆來(lái)南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無(wú)雪乃已，然后始信前所聞?wù)摺＝耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》）10.材料一中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故A在天B為星辰C在地D為河岳E幽則為F鬼神G而明H則復(fù)為人11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“匹夫而為百世師”與《勸學(xué)》中“冰，水為之”的“為”意思不同。B.“浩然而獨(dú)存者乎”與《赤壁賦》中“飄飄乎如遺世獨(dú)立”的“乎”意思不同。C.“又挈挈而東”與《登泰山記》中“濟(jì)水東流”中的“東”用法相同。D.“恒雨少日”與成語(yǔ)“未雨綢繆”中的“雨”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“浩然之氣”可以不依附形體而成立，不依靠外力而行動(dòng)，不等待出生就存在，不隨著死亡就消逝。B.韓愈擁有浩大剛正而獨(dú)立存在的正氣，他使思想和文風(fēng)回到正路上來(lái)，到北宋已經(jīng)有三百年左右了。C.韓愈不顧流俗，頂著世俗的嘲笑和侮辱，收召后輩學(xué)生，還寫(xiě)了《師說(shuō)》，因此而得到了“狂”的名聲。D.柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪為喻，批評(píng)了師道日衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了自己對(duì)抗流俗的決心。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。（2）今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪。14.蘇軾認(rèn)為韓愈有“浩然而獨(dú)存”的正氣，材料二中哪些內(nèi)容可以明？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首漢詩(shī)，完成下面小題。涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)篇以樂(lè)景作為起始，描繪春光無(wú)限好，以景襯情，烘托年輕的女子在江中采水芙蓉時(shí)歡快的心情。B.在中國(guó)古代，芙蓉亦諧音為“夫容”，女子采摘水芙蓉贈(zèng)予丈夫以表對(duì)心上人的愛(ài)意，亦表示忠貞與高潔。C.五、六兩句寫(xiě)法上同王維詩(shī)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”（《九月九日憶山東兄弟》）有異曲同工之妙。D.這首詩(shī)上半部分?jǐn)?xiě)女子涉江采芙蓉?zé)o人可贈(zèng)的感傷，下半部分?jǐn)?xiě)男子在遠(yuǎn)方回望故鄉(xiāng)，抒發(fā)思鄉(xiāng)思人之悲。16.清代張玉谷評(píng)價(jià)這首詩(shī)采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”的“懸想”方式，從而造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居》中“____________，____________”兩句運(yùn)用互文手法，描寫(xiě)了庭院景色的美好。（2）曹操《短歌行》“____________，____________”這兩句借周公禮賢下士的典故，表達(dá)自己對(duì)人才的渴慕。（3）將三國(guó)文化引入詞的創(chuàng)作之中，是宋代文人的一種重大突破，請(qǐng)你寫(xiě)出兩句涉及三國(guó)人物的宋詞“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《論語(yǔ)》對(duì)后世影響極大，鋪就了中國(guó)人的精神底色，歷來(lái)學(xué)者對(duì)其也是A，但這本書(shū)讀起來(lái)有一定難度，篇章結(jié)構(gòu)的零散性，增加了整體把握的難度，①具體對(duì)話語(yǔ)境的缺失，②簡(jiǎn)約古奧的語(yǔ)言，③又使得許多篇章和語(yǔ)句歧解紛呈，④后人反而聚訟不已，⑤閱讀時(shí)就要采用有針對(duì)性的閱讀策略。可以先按照篇章順序來(lái)讀，B，在一定時(shí)間內(nèi)全部讀完，逐步了解各篇各章大意，作一些歸納概括和勾畫(huà)批注，以求對(duì)全書(shū)獲取整體印象。閱讀時(shí)，要精讀與略讀相結(jié)合：（甲），通曉大義即可，不求甚解；另一些較為精彩的篇章可以反復(fù)誦讀，并參讀相關(guān)經(jīng)解或后人注釋，（乙）。需要特別注意的是，精讀時(shí)可以嘗試情境還原?！墩撜Z(yǔ)》中所記言論，大多是孤零零一句或幾句話，抽離了具體的交際情境；但語(yǔ)錄或?qū)υ?，在?dāng)時(shí)應(yīng)該都有特定對(duì)話語(yǔ)境：有孔子針對(duì)某些現(xiàn)象的有感而發(fā)，或者是弟子有疑孔子作答，或者是針對(duì)某一問(wèn)題，孔子與弟子具體探討。閱讀時(shí)不妨發(fā)揮聯(lián)想和想象，或者參閱《史記·孔子世家》等傳記資料，推求文本省略的語(yǔ)境，以求加深對(duì)文本的理解。在初讀之后，可再讀全書(shū)，采取聚類閱讀的方式，將散見(jiàn)的各章按照某一類別聚合在一起，分門(mén)別類，逐條抄錄，進(jìn)行集中研讀，比較參悟。比如將孔子論政的各章聚合起來(lái)，探究孔子的政治理想、政治原則和治理策略；將富于文學(xué)色彩的各章聚合起來(lái)，細(xì)加品析，體會(huì)《論語(yǔ)》的語(yǔ)言特色和文體風(fēng)格；等等。18.在文中畫(huà)橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第一段標(biāo)序號(hào)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢、邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?0.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)括號(hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21.將畫(huà)波浪線句子改為結(jié)構(gòu)相同的句子，可適量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?2.材料舉例講解了“聚類閱讀”的方式，請(qǐng)你結(jié)合自己閱讀《論語(yǔ)》的實(shí)際，另舉一個(gè)用這種方法閱讀《論語(yǔ)》的例子。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)。自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉浸其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)。讀書(shū)不是要用虛假的慰藉來(lái)麻痹我們，使我們對(duì)無(wú)意義的人生視而不見(jiàn)，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義。以上材料選編自普通高中語(yǔ)文教科書(shū)的課文《讀書(shū)：目的和前提》，體現(xiàn)了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者黑塞的思考，對(duì)我們理解讀書(shū)的目的也頗具啟示意義，請(qǐng)選準(zhǔn)角度寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024―2025學(xué)年第二學(xué)期高一年級(jí)2月收心考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.考試時(shí)間為150分鐘，滿分150分。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的位置。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)文字尋常所用的不過(guò)一二千字。初看去似乎只要認(rèn)識(shí)了這一二千字就可以看懂一般普通的文字了，其實(shí)不然。中國(guó)常用的文字?jǐn)?shù)目雖有限，可是拼合起來(lái)的詞卻很多。例如“輕”“重”兩個(gè)字是小學(xué)生都認(rèn)識(shí)的，但“輕”字、“重”字和別的單字拼合起來(lái)，可以造成許多詞，如“輕率”“輕浮”“輕易”“輕蔑”“輕松”“輕便”都是用“輕”字拼成的詞，“重要”“重實(shí)”“嚴(yán)重”“厚重”“沉重”“鄭重”“尊重”都是用“重”字拼成的詞。此外還有各種各樣的拼合法。這些詞當(dāng)然和原來(lái)的“輕”字、“重”字有關(guān)聯(lián)，可是每個(gè)詞的意思、情味并不一樣。每個(gè)都可以說(shuō)是生字。要體會(huì)這些詞的意義和情味，詞典不能幫什么忙。譬如“輕狂”和“輕薄”兩個(gè)詞明明是有區(qū)別的，可是如果去查詞典，就會(huì)看見(jiàn)“不穩(wěn)重”“不莊重”等類共同的解釋。這并不是詞典不好，實(shí)在是無(wú)可奈何的事。詞不但有意義，還有情味。詞的情味完全要靠自己去體會(huì)，詞典是無(wú)法幫忙的。猶之吃東西，甜酸苦辣是嘗得出說(shuō)不出的東西。而且文字語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，詞由于長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)用，各有特別的味道，譬如“現(xiàn)代”和“摩登”意義是差不多的，可是情味大大不同，“現(xiàn)代青年”“現(xiàn)代女子”并不就是“摩登青年”“摩登女子”的意思。這兩個(gè)詞原是英語(yǔ)modern的意譯和音譯，但是漸漸分化，變成兩個(gè)味道全不同的詞了，如“現(xiàn)代物理”不能說(shuō)“摩登物理”，“中國(guó)現(xiàn)代史”也不能說(shuō)“中國(guó)摩登史”。（摘編自朱德熙《詞義》）材料二：任何一種語(yǔ)言，從教、學(xué)、使用的角度來(lái)看，相對(duì)地講，語(yǔ)匯是比較難的。母語(yǔ)是這樣，第二語(yǔ)言更是這樣。這是因?yàn)?；第一，語(yǔ)匯的規(guī)律最不好講。什么是一個(gè)詞，就說(shuō)不清楚，漢語(yǔ)說(shuō)“鐵路”，是一個(gè)詞；英語(yǔ)說(shuō)railroad，也是一個(gè)詞，然而直譯應(yīng)為“軌路”，不是“鐵路”。這有什么道理可講呢？就是在同一種語(yǔ)言之內(nèi)，比如漢語(yǔ)普通話，說(shuō)“吃面包”“吃蘋(píng)果”“吃菜”，但是不說(shuō)“吃酒”，因?yàn)榫剖且后w，要說(shuō)“喝”，不說(shuō)“吃”，然而，凡是藥，即使藥水或者湯藥，統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)“吃”，不說(shuō)“喝”，這又有什么道理可講，有什么規(guī)律可循呢？詞的來(lái)源，詞的構(gòu)成，詞義，詞的用法，詞與詞的搭配，等等，變化多端，復(fù)雜萬(wàn)狀。第二，詞太多。學(xué)任何語(yǔ)言，要想稍微管點(diǎn)兒用，總得會(huì)幾千個(gè)詞。許多詞有多義多用現(xiàn)象，兩三個(gè)詞或三個(gè)詞之間，有所謂同義、近義現(xiàn)象，或大同而小異，或大異而小同，其同其異，或在所表示的概念的外延、內(nèi)涵，或在新舊，或在雅俗，或在文野，或在來(lái)源，或在隱含，或在色彩，或在搭配習(xí)慣，充分理解已經(jīng)不易，掌握使用做到準(zhǔn)確得體更難。人們?nèi)菀赘械秸Z(yǔ)音、語(yǔ)法困難，尤其在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí)，其實(shí)，無(wú)論就數(shù)量說(shuō)或內(nèi)容說(shuō)，與語(yǔ)匯之難都無(wú)法相比。第三，語(yǔ)匯的身上負(fù)載著使用這種語(yǔ)言的民族文化傳統(tǒng)，以至人們的心理特征和思維習(xí)慣。倘若這些方面的知識(shí)不夠，對(duì)許多詞的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用就必然產(chǎn)生困難。在中國(guó)，比如舉行一次文藝晚會(huì)，大家請(qǐng)某人彈一曲鋼琴，或者唱一首歌，表演完了，大家鼓掌，他答謝，同時(shí)可能說(shuō)：“胡彈亂唱，獻(xiàn)丑，獻(xiàn)丑”“見(jiàn)笑，見(jiàn)笑”“請(qǐng)指教”。在西方，不大會(huì)這樣說(shuō)；西方人初次聽(tīng)到中國(guó)人這么說(shuō)會(huì)感到不理解，甚至詫異。第四，語(yǔ)匯的變化很快，比語(yǔ)音語(yǔ)法快得多。社會(huì)上，文化、科學(xué)中，有新的發(fā)展變化，出現(xiàn)了什么新事物、新觀念，立刻就會(huì)出現(xiàn)新的詞，或者用舊有的詞賦于新義來(lái)表示它們。相反，也會(huì)不斷有舊詞被淘汰或者改變了意義和用法。對(duì)于社會(huì)生活的哪怕點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，語(yǔ)匯是極為敏感的，反應(yīng)也是極為迅速的。如果我們做一次今天一天出版的100份各種報(bào)紙的詞頻統(tǒng)計(jì)，大概“現(xiàn)代化”這個(gè)詞的出現(xiàn)頻率會(huì)相當(dāng)高?？墒?，如果認(rèn)真追問(wèn)一下“現(xiàn)代”的含義，恐怕不是很容易回答的?！艾F(xiàn)代漢語(yǔ)”“中國(guó)現(xiàn)代史”“現(xiàn)代派”“現(xiàn)代信息技術(shù)”，這些“現(xiàn)代”用一個(gè)定義能說(shuō)得清楚嗎？不是不可知，不是不能定義，只是說(shuō)，很難，因?yàn)橥沁@個(gè)詞，在不同的時(shí)候，不同的場(chǎng)合，含義有所變化，它不是凝固的。（摘編自張志公《語(yǔ)匯重要，語(yǔ)匯難》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)文字尋常所用的不過(guò)一二千字，可拼合出來(lái)的詞卻非常多。B.詞語(yǔ)即使意義相近，情味卻可能不同。這是由詞語(yǔ)長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)用造成的。C.無(wú)論數(shù)量還是內(nèi)容，語(yǔ)音、語(yǔ)法的難度之大，語(yǔ)匯都無(wú)法與之相提并論。D.社會(huì)在發(fā)展，新事物在出現(xiàn)，所以總有新詞在出現(xiàn)，有的舊詞也在被淘汰。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.詞典對(duì)“輕狂”和“輕薄”兩個(gè)詞的解釋相同，可見(jiàn)詞的情味要靠自己去體會(huì)。B.漢語(yǔ)普通話說(shuō)“吃菜”“喝酒”，因?yàn)楣腆w的用“吃”，液體的用“喝”。C.外國(guó)人不理解中國(guó)人說(shuō)“獻(xiàn)丑”，可能是因?yàn)樗麄儧](méi)有理解詞匯上的文化傳統(tǒng)。D.“現(xiàn)代”一詞在“現(xiàn)代青年”“現(xiàn)代中國(guó)史”中含義不同，可見(jiàn)詞義不能被定義。3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐“社會(huì)上，文化、科學(xué)中，有新的發(fā)展變化，出現(xiàn)了什么新事物、新觀念，立刻就會(huì)出現(xiàn)新的詞”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.最新版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄了“一帶一路”而沒(méi)有收錄“藍(lán)瘦香菇”。B.“光盤(pán)”原先是指用來(lái)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的一種物品，現(xiàn)在是指吃光盤(pán)中的食物。C.第6版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄了“團(tuán)購(gòu)”“給力”“云計(jì)算”等熱詞。D.“知府”“科舉”“農(nóng)業(yè)稅”這些特定時(shí)代的詞語(yǔ)，我們幾乎見(jiàn)不到了。4.兩則材料都舉例講到了“現(xiàn)代”一詞的含義，各有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析5.材料二的論證結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】1.C2.D3.C4.①材料一通過(guò)比較“現(xiàn)代青年”“現(xiàn)代女子”并不就是“摩登青年”“摩登女子”的意思，來(lái)證明“意義差不多的詞語(yǔ)，情味大大不同”。②材料二通過(guò)展現(xiàn)在不同的詞語(yǔ)中“現(xiàn)代”的含義不同這一例子，從而論證“同一個(gè)詞語(yǔ)在不同的時(shí)候，不同的場(chǎng)合，含義有所變化”。5.①材料二采用總分的結(jié)構(gòu)。②首先提出“語(yǔ)匯是比較難的”這一觀點(diǎn)；③主體部分為并列結(jié)構(gòu)，從“語(yǔ)匯的規(guī)律最不好講”“詞太多”“語(yǔ)匯的身上負(fù)載著使用這種語(yǔ)言的民族文化傳統(tǒng)，以至人們的心理特征和思維習(xí)慣”“語(yǔ)匯的變化很快”四個(gè)方面進(jìn)行論證?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇閱讀文章從不同角度探討了語(yǔ)言的復(fù)雜性和詞匯的豐富性。材料一通過(guò)“輕”和“重”等字的組合，展示了漢語(yǔ)詞匯的多義性和情味，強(qiáng)調(diào)詞典無(wú)法完全解釋詞的情味，需個(gè)人體會(huì)。材料二則從語(yǔ)匯的規(guī)律、數(shù)量、文化負(fù)載和變化速度等方面，闡述了語(yǔ)匯學(xué)習(xí)的難度及其與文化的緊密聯(lián)系。兩篇文章均通過(guò)具體例子，深入淺出地揭示了語(yǔ)言的內(nèi)在復(fù)雜性和社會(huì)文化對(duì)其的影響，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和啟發(fā)意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“……語(yǔ)匯都無(wú)法與之相提并論”錯(cuò)誤，由材料二“人們?nèi)菀赘械秸Z(yǔ)音、語(yǔ)法困難，尤其在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí)，其實(shí)，無(wú)論就數(shù)量說(shuō)或內(nèi)容說(shuō)，與語(yǔ)匯之難都無(wú)法相比”可知，原文意思“語(yǔ)音、語(yǔ)法”雖學(xué)習(xí)困難，但難度都不及“語(yǔ)匯”難度大。選項(xiàng)曲解文意。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“詞義不能被定義”錯(cuò)誤，由材料二“不不可知，不是不能定義，只是說(shuō)，很難”可知詞義難以被定義。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.表明《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄新詞的原則。B.表明隨著社會(huì)的發(fā)展，生活的改變，許多字眼的意義也起了變化。D.表明有些舊詞會(huì)隨著舊事物、舊概念的消失而消失。以上都不對(duì)應(yīng)“出現(xiàn)新的詞”，只有C項(xiàng)，收錄“團(tuán)購(gòu)”“給力”“云計(jì)算”等熱詞對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解重要詞語(yǔ)的能力。①材料一，結(jié)合“文字語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，詞由于長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)用，各有特別的味道，譬如‘現(xiàn)代’和‘摩登’意義是差不多的，可是情味大大不同，‘現(xiàn)代青年’‘現(xiàn)代女子’并不就是‘摩登青年’‘摩登女子’的意思”可知，通過(guò)比較“現(xiàn)代青年”“現(xiàn)代女子”并不就是“摩登青年”“摩登女子”的意思，來(lái)證明“意義差不多的詞語(yǔ)，情味大大不同”。②材料二，結(jié)合“‘現(xiàn)代漢語(yǔ)’‘中國(guó)現(xiàn)代史’‘現(xiàn)代派’‘現(xiàn)代信息技術(shù)’，這些‘現(xiàn)代’用一個(gè)定義能說(shuō)得清楚嗎？不是不可知，不是不能定義，只是說(shuō)，很難，因?yàn)橥沁@個(gè)詞，在不同的時(shí)候，不同的場(chǎng)合，含義有所變化，它不是凝固的”可知，通過(guò)展現(xiàn)在不同的詞語(yǔ)中“現(xiàn)代”的含義不同這一例子，從而論證“同一個(gè)詞語(yǔ)在不同的時(shí)候，不同的場(chǎng)合，含義有所變化”?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論證結(jié)構(gòu)的能力。（1）材料二開(kāi)頭有“任何一種語(yǔ)言，從教、學(xué)、使用角度來(lái)看，相對(duì)地講，語(yǔ)匯是比較難的”，首先提出“語(yǔ)匯是比較難的”這一觀點(diǎn)；（2）接下來(lái)主體部分分條論述“第一，語(yǔ)匯的規(guī)律最不好講”“第二，詞太多”“第三，語(yǔ)匯的身上負(fù)載著使用這種語(yǔ)言的民族文化傳統(tǒng)，以至人們的心理特征和思維習(xí)慣”“第四，語(yǔ)匯的變化很快，比語(yǔ)音語(yǔ)法快得多”等四方面的原因，為并列結(jié)構(gòu)。（3）綜上可知，材料二先總說(shuō)，后分說(shuō)，采用的是總分的結(jié)構(gòu)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。崇文書(shū)店梁曉聲孫趕超開(kāi)車來(lái)到新區(qū)，后備廂裝了一個(gè)大果籃，說(shuō)要把周秉昆拉到市立一院去。邵敬文感冒后轉(zhuǎn)成肺炎，住院了?！澳阃馍塬h不知從哪兒聽(tīng)說(shuō)到的。因?yàn)槔仙凼悄闩笥?，她覺(jué)得應(yīng)該告訴你，特意讓我開(kāi)她這輛寶馬車來(lái)接你?！蹦鞘侵鼙テ缴谝淮巫狭藢汃R車。老邵說(shuō)，他是因?yàn)榈奖ゼ夷翘斐隽藘纱魏梗氐郊依餂_澡時(shí)熱水器又出了毛病，結(jié)果被涼水一激感冒了。秉昆說(shuō)：“老邵，書(shū)店的事太對(duì)不起你了?！崩仙壅f(shuō)：“你沒(méi)有什么對(duì)不起我的，是中國(guó)人太對(duì)不起書(shū)店了。中國(guó)都快成世界第二大經(jīng)濟(jì)體了，哪一個(gè)階層的人生活水平都提高了，中國(guó)人的閱讀率在世界上排名卻非?？亢??！北フf(shuō)：“水自流所以才希望能為這個(gè)時(shí)代做件好事。”老邵嘆道：“世負(fù)斯人，世負(fù)斯人，他死前的愿望是好的?！壁s超也說(shuō)：“人各有命，許多人一死，連兒女都不念叨。他死了，還有你倆這么念叨，命不錯(cuò)了?！背缥臅?shū)店里里外外早在“五一節(jié)”前就改造成肯德基店了?！拔逡还?jié)”卻沒(méi)有什么動(dòng)作，到了“六一”那天才開(kāi)張，場(chǎng)面煞是熱鬧，祝賀的花籃擺滿了門(mén)兩側(cè)的人行道。他們請(qǐng)了幾位樂(lè)手演奏世界名曲，其中一位吹小號(hào)的還是俄羅斯人。兩個(gè)人穿著兒童劇中公雞和母雞的演出服站在門(mén)前邊舞邊唱：“肯德基，美國(guó)雞，小朋友們喜歡的雞……”肯德基店里的服務(wù)員姑娘們一個(gè)個(gè)頭戴著雞頭帽，短裙后邊是彩色雞尾。因?yàn)槭莾和?jié)，店面所處的位置正是到江畔游玩必經(jīng)之路，還有買三份送一份并可抽獎(jiǎng)的促銷，開(kāi)張當(dāng)天的營(yíng)業(yè)額就有好幾萬(wàn)元。第二天早上，周秉昆正在洗臉，聽(tīng)到鄭娟興奮地喊他：“秉昆，快來(lái)看！”電視新聞中，唐向陽(yáng)正在現(xiàn)場(chǎng)接受記者采訪。記者問(wèn)他，公司是怎么決定開(kāi)肯德基店的？唐向陽(yáng)說(shuō)，正是在他力主之下決定的。記者問(wèn)，他在肯德基店中有股份嗎？他說(shuō)有，公司鼓勵(lì)員工入股。記者問(wèn)，這條街上唯一的一家書(shū)店消失了，他是否感到有點(diǎn)兒遺憾？唐向陽(yáng)反問(wèn)：“如果你面臨兩種投資抉擇，一種是月月賠錢，年年賠錢；另一種則月月盈利，年年盈利，你力主選擇后者，你會(huì)遺憾嗎？”年輕的女記者一時(shí)語(yǔ)塞。他又反問(wèn)：“像你們這種受過(guò)高等教育的人，大學(xué)一畢業(yè)都不怎么再讀書(shū)了，還指望誰(shuí)喜歡讀書(shū)呢？”記者終于憋出了一個(gè)問(wèn)題：“照您這么說(shuō)，書(shū)店就沒(méi)有存在的意義了？”他說(shuō)：“什么時(shí)候讀書(shū)人口多了，實(shí)體書(shū)店當(dāng)然就會(huì)多起來(lái)。網(wǎng)上購(gòu)書(shū)只不過(guò)是購(gòu)書(shū)，逛書(shū)店卻會(huì)對(duì)人有更好的文化熏陶，這種熏陶是網(wǎng)上購(gòu)書(shū)沒(méi)法比的。將書(shū)店改成肯德基店不費(fèi)什么事，反過(guò)來(lái)也一樣。等中國(guó)的讀書(shū)人口多了，我會(huì)力主將肯德基店改成書(shū)店，并且還會(huì)入股。”鄭娟評(píng)論說(shuō)：“向陽(yáng)真有眼光，沒(méi)想到他還這么會(huì)說(shuō)?！北ヒ徽Z(yǔ)未發(fā)，轉(zhuǎn)身又去洗臉。他沒(méi)想到唐向陽(yáng)那么會(huì)說(shuō)。因?yàn)樘葡蜿?yáng)親口承認(rèn)，把書(shū)店改成肯德基店是其力主的結(jié)果，秉昆連續(xù)多日心情不好。（節(jié)選自第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《人世間》，有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者精心選擇了三個(gè)不同地點(diǎn)的場(chǎng)景描寫(xiě)，讓不同人物對(duì)書(shū)店轉(zhuǎn)型為肯德基店的事件發(fā)表看法，表明態(tài)度。B.小說(shuō)開(kāi)頭，老邵的話帶有嘲諷口吻與調(diào)侃情緒，夾雜著一點(diǎn)點(diǎn)失望，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒。C.唐向陽(yáng)的答記者問(wèn)，既反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也反映他頭腦靈活，更反映了他以盈利為目的的經(jīng)營(yíng)理念。D.小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)塑造了周秉昆等愿意擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的人，也對(duì)唐向陽(yáng)、鄭娟這樣的利益至上的市儈進(jìn)行了批判。7.關(guān)于文中崇文書(shū)店改造成肯德基店開(kāi)業(yè)時(shí)的熱鬧場(chǎng)景，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.渲染喜慶氣氛，通過(guò)小場(chǎng)景體現(xiàn)大環(huán)境，展現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的人間世相。B.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引出下文唐向陽(yáng)振振有詞的答記者問(wèn)。C.塑造人物形象，贊美了唐向陽(yáng)頭腦靈活，順應(yīng)時(shí)代潮流改變經(jīng)營(yíng)方式。D.暗示主題，將作者的傾向在具體的場(chǎng)面描寫(xiě)中自然流露出來(lái)。8.對(duì)于唐向陽(yáng)將書(shū)店改成肯德基店，周秉昆為什么一語(yǔ)未發(fā)，且連續(xù)多日心情不好？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。9.以鄭娟看新聞的形式來(lái)寫(xiě)小說(shuō)的中心事件，收到了怎樣的效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?D7.C8.①周秉昆認(rèn)為開(kāi)書(shū)店是為這個(gè)時(shí)代做好事，書(shū)店自有它存在的意義，功德無(wú)量，他極力想讓這條街上唯一的一家書(shū)店不要消失。②周秉昆為沒(méi)能實(shí)現(xiàn)水自流的遺愿、老邵的心愿而傷感，同時(shí)，也為昔日好友唐向陽(yáng)的思想變化而心生不滿且失望。9.①通過(guò)看新聞的形式寫(xiě)中心事件，視角獨(dú)特，反映書(shū)店轉(zhuǎn)型的社會(huì)反響很大。②有利于塑造人物形象，表現(xiàn)人物思想。突出唐向陽(yáng)精明靈活，以經(jīng)濟(jì)利益為重的形象。鄭娟和周秉昆沉默對(duì)唐向陽(yáng)的不同態(tài)度，顯示出夫妻不同的價(jià)值觀。③生活場(chǎng)景和電視畫(huà)面相映襯，正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。反映了書(shū)店命運(yùn)的尷尬處境，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)民閱讀量銳減的深沉憂慮，更能引起讀者深刻的思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)崇文書(shū)店轉(zhuǎn)型為肯德基店的事件，深刻反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承之間的矛盾，展現(xiàn)了人們對(duì)書(shū)店消失的不同態(tài)度，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，也有對(duì)利益至上的批判。小說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)，情節(jié)緊湊，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和生動(dòng)的對(duì)話，成功塑造了周秉昆、唐向陽(yáng)等鮮明的人物形象，既揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又引發(fā)讀者對(duì)文化傳承的思考。整體上，小說(shuō)以小見(jiàn)大，通過(guò)一個(gè)書(shū)店的變遷，折射出時(shí)代的變遷與人性的復(fù)雜?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“對(duì)唐向陽(yáng)、鄭娟這樣的利益至上的市儈進(jìn)行了批判”錯(cuò)誤，唐向陽(yáng)、鄭娟算不上利益至上的市儈，只是思想觀念不同，作者對(duì)他們也不是批判態(tài)度。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“贊美了唐向陽(yáng)頭腦靈活，順應(yīng)時(shí)代潮流改變經(jīng)營(yíng)方式”錯(cuò)誤，肯德基店火爆的開(kāi)業(yè)場(chǎng)景表現(xiàn)了書(shū)店命運(yùn)的尷尬處境，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)民閱讀量銳減的深沉憂慮，并非順應(yīng)時(shí)代潮流。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①結(jié)合“秉昆說(shuō)：‘老邵，書(shū)店的事太對(duì)不起你了’”“秉昆說(shuō)：‘水自流所以才希望能為這個(gè)時(shí)代做件好事’”“你沒(méi)有什么對(duì)不起我的，是中國(guó)人太對(duì)不起書(shū)店了。中國(guó)都快成世界第二大經(jīng)濟(jì)體了，哪一個(gè)階層的人生活水平都提高了，中國(guó)人的閱讀率在世界上排名卻非常靠后”等分析，通過(guò)人物的對(duì)話分析可知，周秉昆對(duì)書(shū)店的消失感到失落和無(wú)奈。周秉昆是一個(gè)愿意擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的人，他對(duì)書(shū)店有著深厚的感情，認(rèn)為書(shū)店是文化傳承的重要場(chǎng)所，是提升國(guó)民素養(yǎng)的重要場(chǎng)所。認(rèn)為開(kāi)書(shū)店是為這個(gè)時(shí)代做件好事，他希望這條街上唯一的一家書(shū)店不要消失，讓中國(guó)人的閱讀率提高上去。與唐向陽(yáng)的觀點(diǎn)截然不同。②結(jié)合“秉昆說(shuō)：‘老邵，書(shū)店的事太對(duì)不起你了’”“水自流所以才希望能為這個(gè)時(shí)代做件好事”“老邵嘆道：‘世負(fù)斯人，世負(fù)斯人，他死前的愿望是好的’”“他沒(méi)想到唐向陽(yáng)那么會(huì)說(shuō)。因?yàn)樘葡蜿?yáng)親口承認(rèn)，把書(shū)店改成肯德基店是其力主的結(jié)果”等分析，周秉昆一語(yǔ)未發(fā)，且連續(xù)多日心情不好，因?yàn)樗麤](méi)能實(shí)現(xiàn)水自流“為這個(gè)時(shí)代做件好事”的遺愿、老邵的心愿，在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，昔日好友唐向陽(yáng)的思想發(fā)生了巨大變化，變得以經(jīng)濟(jì)利益為重，周秉昆心生不滿且失望。【9題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①突出事件的重要性：中心事件以新聞采訪的形式出現(xiàn)，突出了事件受到更多關(guān)注，強(qiáng)調(diào)了事件的重要性，視角獨(dú)特，使得讀者更加關(guān)注書(shū)店轉(zhuǎn)型為肯德基店的社會(huì)影響。②有利于塑造人物形象，展現(xiàn)人物性格，表現(xiàn)人物思想。以唐向陽(yáng)答記者問(wèn)的形式出現(xiàn)，通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，使唐向陽(yáng)頭腦靈活、重視經(jīng)濟(jì)利益、重視短期效益的人物形象更加明顯。鄭娟評(píng)價(jià)唐向陽(yáng)將書(shū)店改成肯德基店“真有眼光”，而周秉昆“一語(yǔ)未發(fā)”的沉默反映了他內(nèi)心的復(fù)雜情感，后文的交代表明周秉昆的失落和不滿。夫妻二人一個(gè)贊同盈利，一個(gè)追求精神的提升，顯示出夫妻兩人看問(wèn)題的不同角度以及不同的價(jià)值觀。③鄭娟看電視并和丈夫?qū)υ捠巧顖?chǎng)景，和電視畫(huà)面相映襯，從正面和側(cè)面描寫(xiě)了書(shū)店改肯德基店的情況，二者相結(jié)合，贊同和否定態(tài)度同時(shí)呈現(xiàn)；同時(shí)引出了唐向陽(yáng)的經(jīng)營(yíng)理念和對(duì)書(shū)店未來(lái)的看法，更好反映了書(shū)店命運(yùn)的尷尬處境，書(shū)店改餐飲店的優(yōu)點(diǎn)和缺陷也逐次暴露出來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)民閱讀量銳減的深沉憂慮，更能引起讀者深刻的思考。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)，其生也有可自來(lái)，其逝也有所為。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖?，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰在地為河岳幽則為鬼神而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者。自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開(kāi)元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？（節(jié)選自蘇軾《潮州韓文公廟碑》）材料二：孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過(guò)言。前六七年，仆來(lái)南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無(wú)雪乃已，然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》）10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故A在天B為星辰C在地D為河岳E幽則為F鬼神G而明H則復(fù)為人11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“匹夫而為百世師”與《勸學(xué)》中“冰，水為之”的“為”意思不同。B.“浩然而獨(dú)存者乎”與《赤壁賦》中“飄飄乎如遺世獨(dú)立”的“乎”意思不同。C.“又挈挈而東”與《登泰山記》中“濟(jì)水東流”中的“東”用法相同。D.“恒雨少日”與成語(yǔ)“未雨綢繆”中的“雨”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“浩然之氣”可以不依附形體而成立，不依靠外力而行動(dòng)，不等待出生就存在，不隨著死亡就消逝。B.韓愈擁有浩大剛正而獨(dú)立存在的正氣，他使思想和文風(fēng)回到正路上來(lái)，到北宋已經(jīng)有三百年左右了。C.韓愈不顧流俗，頂著世俗的嘲笑和侮辱，收召后輩學(xué)生，還寫(xiě)了《師說(shuō)》，因此而得到了“狂”的名聲。D.柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪為喻，批評(píng)了師道日衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了自己對(duì)抗流俗的決心。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。（2）今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪。14.蘇軾認(rèn)為韓愈有“浩然而獨(dú)存”的正氣，材料二中哪些內(nèi)容可以明？【答案】10.CEG11.C12.D13.（1）這種氣，寄托在平常事物中，又充滿于天地之間。

（2）現(xiàn)在韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)成蜀地的太陽(yáng)，而您又想使我成為越地的雪。14.①?gòu)奈簳x以來(lái)直到唐朝，從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣衰微；韓愈不顧流俗，頂著世俗的嘲笑和侮辱，收召后輩學(xué)生，敢為人師。②韓愈還寫(xiě)了《師說(shuō)》，反抗流俗?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇文言文分別從不同角度展現(xiàn)了韓愈的非凡氣質(zhì)和影響。材料一通過(guò)蘇軾的筆觸，強(qiáng)調(diào)了韓愈作為“百世師”的地位，其“浩然之氣”不僅影響當(dāng)代，更跨越時(shí)空，成為后世的楷模。蘇軾運(yùn)用夸張和對(duì)比，凸顯了韓愈的正氣與天地同存，與歷史同輝。材料二則通過(guò)柳宗元的敘述，描繪了韓愈在師道衰微的時(shí)代背景下，敢于逆流而上，堅(jiān)持師道的勇氣和決心。柳宗元以“蜀犬吠日”“越犬吠雪”為喻，批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的淺薄與偏見(jiàn)，同時(shí)表達(dá)了對(duì)韓愈的敬佩?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以在天上就成為星宿，在地下就化為河川山岳，在陰間就成為鬼神，在陽(yáng)世便又成為人。“在天為星辰”與“在地為河岳”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，前后CE處斷開(kāi)；“幽則為鬼神”與“明則復(fù)為人”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，二者之間G處斷開(kāi)。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。成為/凝結(jié)。句意：一個(gè)普通人卻成為千百代的榜樣。/冰是水凝結(jié)而成的。B.正確。句末語(yǔ)氣詞/形容詞詞尾，……的樣子。句意：浩大剛正而獨(dú)立存在的正氣嗎？/多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世。C.錯(cuò)誤。用法不同。向東走，名詞用作動(dòng)詞/向東，名詞用作狀語(yǔ)。句意：便急切地避開(kāi)別人的誹謗而東去任洛陽(yáng)令了。/濟(jì)水向東流。D.正確。都是名詞用作動(dòng)詞，下雨。句意：經(jīng)常下雨，很少見(jiàn)到太陽(yáng)。/天還沒(méi)有下雨，先把門(mén)窗綁牢。比喻事先做好準(zhǔn)備工作。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“表達(dá)了自己對(duì)抗流俗的決心”錯(cuò)，柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪為喻，主要是為了說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們對(duì)師道的怪異態(tài)度，是在感慨師道衰微的現(xiàn)狀，而非表達(dá)自己對(duì)抗流俗的決心。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是”，這；“寓”，寄托；“塞”，充滿。（2）“以為”，把……當(dāng)作；“吾子”，您；“為”，成為?！?4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①材料二中提到“由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之，以為狂人”，表明從魏晉到唐朝，社會(huì)上從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣逐漸衰微，人們對(duì)為師者持嘲笑、排斥的態(tài)度?！蔼?dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)”，說(shuō)明韓愈敢于不顧世俗的眼光和嘲笑侮辱，主動(dòng)收召后輩學(xué)生，愿意承擔(dān)起為師的責(zé)任，教導(dǎo)后學(xué)。②“作《師說(shuō)》，因抗顏而為師”，韓愈不僅以實(shí)際行動(dòng)收徒，還通過(guò)撰寫(xiě)《師說(shuō)》一文，從理論上闡述從師學(xué)習(xí)的重要性和必要性，公然反抗當(dāng)時(shí)的流俗，這種堅(jiān)持真理、敢于抗?fàn)幍木?，充分彰顯了他的浩然正氣。參考譯文：材料一：一個(gè)普通人卻成為千百代的榜樣，一句話卻成為天下人效法的準(zhǔn)則。這是因?yàn)樗麄兊钠犯窨梢耘c天地化育萬(wàn)物相提并論，也關(guān)系到國(guó)家氣運(yùn)的盛衰，他們的降生是有來(lái)歷的，他們的逝世也是有所作為的。孟子說(shuō)：“我善于修養(yǎng)我盛大正直的氣?！边@種氣，寄托在平常事物中，又充滿于天地之間。突然遇上它，那么，王公貴族就會(huì)失去他們的尊貴，晉國(guó)、楚國(guó)就會(huì)失去它們的富有，張良、陳平就會(huì)失去他們的智慧，孟賁、夏育就會(huì)失去他們的勇力，張儀、蘇秦就會(huì)失去他們的辯才。是什么東西使它這樣的呢？那一定有一種不依附形體而成立，不依靠外力而行動(dòng)，不等待出生就存在，不隨著死亡就消逝的東西了。所以在天上就成為星宿，在地下就化為河川山岳，在陰間就成為鬼神，在陽(yáng)世便又成為人。這個(gè)道理十分平常，不值得奇怪的。自從東漢以來(lái)，儒道淪喪，文風(fēng)敗壞，佛、道等邪說(shuō)一齊出現(xiàn)，經(jīng)歷了唐代貞觀、開(kāi)元的興盛時(shí)期，依靠房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣輔佐，還不能挽救。只有韓文公從普通人里崛起，在談笑風(fēng)生中指揮古文運(yùn)動(dòng)，天下人紛紛傾倒追隨他，使思想和文風(fēng)又回到正路上來(lái)，到現(xiàn)在已經(jīng)有三百年左右了。他的文章使八代以來(lái)的衰敗文風(fēng)得到振興，他對(duì)儒道的宣揚(yáng)，使天下人在沉溺中得到拯救；他的忠誠(chéng)曾觸犯了皇帝的惱怒，他的勇氣能折服三軍的主帥：這難道不是與天地化育萬(wàn)物相并列，關(guān)系到國(guó)家盛衰，浩大剛正而獨(dú)立存在的正氣嗎？材料二：孟子曾經(jīng)說(shuō)“人之患在好為人師”。從魏、晉以來(lái)，人們更不去拜師。當(dāng)今之世，便不曾聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)要做別人的老師，有這種想法(的人)，人們便總是七嘴八舌地嘲笑他，認(rèn)為他是個(gè)狂人。只有韓愈不顧流俗，頂著世俗的嘲笑和侮辱，收召后輩學(xué)生，還寫(xiě)了《師說(shuō)》這篇文章，并態(tài)度端正地做別人的老師。世俗之人果然群聚而以為怪事，紛紛咒罵，用手指著眼睛看著表示鄙薄，添油加醋地污蔑誹謗他。韓愈因此而得到了“狂”的名聲，居住在長(zhǎng)安城中，連飯都來(lái)不及做熟，便急切地避開(kāi)別人的誹謗而東去任洛陽(yáng)令了，像這樣的情形，已經(jīng)發(fā)生不止一次了。屈原曾經(jīng)作賦說(shuō)：“邑犬群吠，吠所怪也?！蔽疫^(guò)去聽(tīng)說(shuō)庸和蜀地以南的地區(qū)，經(jīng)常下雨，很少見(jiàn)到太陽(yáng)，太陽(yáng)一出來(lái)，狗便狂叫不止，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為這樣說(shuō)有點(diǎn)過(guò)分了。六七年前，我被貶來(lái)到南方。元和二年的冬天，有幸趕上大雪越過(guò)五嶺，覆蓋了南越中的好幾個(gè)州。這幾個(gè)州中的狗，都倉(cāng)皇地狂叫著亂咬亂跑，好幾天都是這樣，一直到雪消完后才不叫，這樣我才相信以前聽(tīng)說(shuō)的蜀犬吠日的事是真的?，F(xiàn)在韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)成蜀地的太陽(yáng)，而您又想使我成為越地的雪，這樣想難道不是令人難堪嗎？不僅我會(huì)感到難堪，您也會(huì)受到連累。然而，雪和太陽(yáng)難道有過(guò)錯(cuò)嗎？狂咬亂叫的只是那些狗罷了。您揣度一下當(dāng)今天下見(jiàn)到奇異的事情而不像蜀地的狗那樣亂咬亂叫的能有幾個(gè)人，而誰(shuí)又敢于在眾人面前顯露自己，而招惹來(lái)喧鬧，叫人怒怪呢？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首漢詩(shī)，完成下面小題。涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)篇以樂(lè)景作為起始，描繪春光無(wú)限好，以景襯情，烘托年輕的女子在江中采水芙蓉時(shí)歡快的心情。B.在中國(guó)古代，芙蓉亦諧音為“夫容”，女子采摘水芙蓉贈(zèng)予丈夫以表對(duì)心上人的愛(ài)意，亦表示忠貞與高潔。C.五、六兩句寫(xiě)法上同王維詩(shī)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”（《九月九日憶山東兄弟》）有異曲同工之妙。D.這首詩(shī)上半部分?jǐn)?xiě)女子涉江采芙蓉?zé)o人可贈(zèng)的感傷，下半部分?jǐn)?xiě)男子在遠(yuǎn)方回望故鄉(xiāng)，抒發(fā)思鄉(xiāng)思人之悲。16.清代張玉谷評(píng)價(jià)這首詩(shī)采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”的“懸想”方式，從而造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.A16.示例一：①詩(shī)歌的前半部分是實(shí)寫(xiě)婦女采蓮想送給丈夫，但丈夫卻遠(yuǎn)在天涯。②后半部分為虛寫(xiě)，使用懸想法，想象丈夫也在遠(yuǎn)方望向故鄉(xiāng)，思念妻子，在萬(wàn)水千山阻隔的痛苦無(wú)奈中表現(xiàn)對(duì)丈夫的忠貞不渝。③從對(duì)方人手，將相思之情表達(dá)得委婉含蓄。示例二：①詩(shī)歌的前半部分是虛寫(xiě)，寫(xiě)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的妻子對(duì)游子的思念，借思婦舉動(dòng)表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷。②后半部分實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)男主人公的回首，表現(xiàn)飄零的游子對(duì)故鄉(xiāng)妻子的思念和山河阻隔的痛苦與無(wú)奈。③從對(duì)方人手，將相思之情表達(dá)得委婉含蓄?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《涉江采芙蓉》以清新婉約的筆觸，描繪了女子采芙蓉寄情遠(yuǎn)方的情景。詩(shī)中以樂(lè)景開(kāi)篇，實(shí)則暗含憂傷，通過(guò)“采之欲遺誰(shuí)”點(diǎn)出無(wú)人可贈(zèng)的孤寂。后半部分轉(zhuǎn)換視角，寫(xiě)遠(yuǎn)方男子回望故鄉(xiāng)，表達(dá)了兩地相思的深情。全詩(shī)運(yùn)用“懸想”手法，虛實(shí)相生，情感真摯，展現(xiàn)了古代游子思婦的離愁別緒，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。A.“烘托年輕的女子在江中采水芙蓉時(shí)歡快的心情”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“以樂(lè)景襯哀情”，為了接下來(lái)情感的轉(zhuǎn)折作鋪墊，展現(xiàn)了古代游子思婦的離愁別緒。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)的能力。示例一：①“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，踏過(guò)江水去采荷花，到蘭草生長(zhǎng)的沼澤地采蘭花。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”，采了花要送給誰(shuí)呢？想要送給那在遠(yuǎn)方的愛(ài)人。詩(shī)中的女子在采芙蓉是實(shí)寫(xiě)，想到遠(yuǎn)方的丈夫，揣摩他也在思念自己，回望故鄉(xiāng)，這是虛寫(xiě)。這種從對(duì)方的角度來(lái)抒發(fā)情感的手法，使得詩(shī)歌的情感更加深刻和真實(shí)。②“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老”，回想起故鄉(xiāng)愛(ài)妻，卻又長(zhǎng)路漫漫遙望無(wú)邊無(wú)際。漂泊異鄉(xiāng)兩地相思，懷念愛(ài)妻愁苦憂傷以至終老。表達(dá)了女子對(duì)丈夫的思念，同時(shí)也想象丈夫在遠(yuǎn)方也在回望故鄉(xiāng)，感嘆路途遙遠(yuǎn)。這種雙重的思鄉(xiāng)之情，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。③不直接寫(xiě)自己怎么思念對(duì)方，卻從對(duì)方入手，寫(xiě)對(duì)方思念自己，將相思之情表達(dá)得委婉含蓄。通過(guò)這種“懸想”方式，詩(shī)人創(chuàng)造了一種虛實(shí)結(jié)合的意境，使得詩(shī)歌的情感表達(dá)更加豐富和立體。讀者不僅感受到女子的思念，也能感受到丈夫的思鄉(xiāng)之情，從而產(chǎn)生共鳴。示例二：①虛寫(xiě)妻子思念自己。丈夫想象遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的妻子思念自己，于是去采芙蓉，想要送給遠(yuǎn)方的自己。這種想象并非真實(shí)發(fā)生，而是丈夫通過(guò)揣摩妻子的心思，表達(dá)自己對(duì)妻子的思念。這種“懸想”手法，既展現(xiàn)了丈夫?qū)ζ拮拥纳钋椋舶凳玖朔蚱拗g的心靈相通。②后半部分，實(shí)寫(xiě)自己思念妻子。丈夫直接表達(dá)了自己的情感：“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩?！彼赝枢l(xiāng)，思念妻子，但長(zhǎng)路漫漫，遙不可及。這種實(shí)寫(xiě)與前半部分的虛寫(xiě)形成對(duì)比，突出了丈夫?qū)ζ拮拥纳钋兴寄詈蜔o(wú)法相見(jiàn)的無(wú)奈。③情感表達(dá)委婉含蓄。不直接寫(xiě)自己怎么思念對(duì)方，卻從對(duì)方入手，寫(xiě)對(duì)方思念自己，將相思之情表達(dá)得委婉含蓄。丈夫沒(méi)有直接表達(dá)自己的思念，而是通過(guò)想象妻子的舉動(dòng)來(lái)抒發(fā)情感。這種“懸想”手法使得情感表達(dá)更加曲折深沉，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居》中“____________，____________”兩句運(yùn)用互文手法，描寫(xiě)了庭院景色的美好。（2）曹操《短歌行》“____________，____________”這兩句借周公禮賢下士的典故，表達(dá)自己對(duì)人才的渴慕。（3）將三國(guó)文化引入詞的創(chuàng)作之中，是宋代文人的一種重大突破，請(qǐng)你寫(xiě)出兩句涉及三國(guó)人物的宋詞“____________，____________”?！敬鸢浮竣?榆柳蔭后檐②.桃李羅堂前③.周公吐哺④.天下歸心⑤.雄姿英發(fā)⑥.羽扇綸巾（談笑間，檣櫓灰飛煙滅/千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：蔭、檐、哺、綸、檣櫓、覓、仲謀。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《論語(yǔ)》對(duì)后世影響極大，鋪就了中國(guó)人的精神底色，歷來(lái)學(xué)者對(duì)其也是A，但這本書(shū)讀起來(lái)有一定難度，篇章結(jié)構(gòu)的零散性，增加了整體把握的難度，①具體對(duì)話語(yǔ)境的缺失，②簡(jiǎn)約古奧的語(yǔ)言，③又使得許多篇章和語(yǔ)句歧解紛呈，④后人反而聚訟不已，⑤閱讀時(shí)就要采用有針對(duì)性的閱讀策略?？梢韵劝凑掌马樞騺?lái)讀，B，在一定時(shí)間內(nèi)全部讀完，逐步了解各篇各章大意，作一些歸納概括和勾畫(huà)批注，以求對(duì)全書(shū)獲取整體印象。閱讀時(shí)，要精讀與略讀相結(jié)合：（甲），通曉大義即可，不求甚解；另一些較為精彩的篇章可以反復(fù)誦讀，并參讀相關(guān)經(jīng)解或后人注釋，（乙）。需要特別注意的是，精讀時(shí)可以嘗試情境還原?！墩撜Z(yǔ)》中所記言論，大多是孤零零一句或幾句話，抽離了具體的交際情境；但語(yǔ)錄或?qū)υ?，在?dāng)時(shí)應(yīng)該都有特定對(duì)話語(yǔ)境：有孔子針對(duì)某些現(xiàn)象的有感而發(fā)，或者是弟子有疑孔子作答，或者是針對(duì)某一問(wèn)題，孔子與弟子具體探討。閱讀時(shí)不妨發(fā)揮聯(lián)想和想象，或者參閱《史記·孔子世家》等傳記資料，推求文本省略的語(yǔ)境，以求加深對(duì)文本的理解。在初讀之后，可再讀全書(shū)，采取聚類閱讀的方式，將散見(jiàn)的各章按照某一類別聚合在一起，分門(mén)別類，逐條抄錄，進(jìn)行集中研讀，比較參悟。比如將孔子論政的各章聚合起來(lái)，探究孔子的政治理想、政治原則和治理策略；將富于文學(xué)色彩的各章聚合起來(lái)，細(xì)加品析，體會(huì)《論語(yǔ)》的語(yǔ)言特色和文體風(fēng)格；等等。18.在文中畫(huà)橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第一段標(biāo)序號(hào)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢、邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?0.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)括號(hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21.將畫(huà)波浪線的句子改為結(jié)構(gòu)相同的句子，可適量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?2.材料舉例講解了“聚類閱讀”的方式，請(qǐng)你結(jié)合自己閱讀《論語(yǔ)》的實(shí)際，另舉一個(gè)用這種方法閱讀《論語(yǔ)》的例子?！敬鸢浮?8.A.推崇備至（贊不絕口）B.計(jì)日程功19.②“簡(jiǎn)約古奧的語(yǔ)言”改為“語(yǔ)言的簡(jiǎn)約古奧”④“后人反而聚訟不已”改為“后人因而聚訟不已”20.甲：一些篇章可略讀乙：以求透徹領(lǐng)悟21.示例：或者是孔子針對(duì)某些現(xiàn)象有感而發(fā)，或者是孔子針對(duì)弟子的疑問(wèn)作答，或者是孔子與弟子針對(duì)某一問(wèn)題具體探討。22.示例一：將涉及某一弟子的各章聚合起來(lái)，體會(huì)其人的性格特征。示例二：將孔