7.1 我國(guó)法治建設(shè)的歷程 課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中政治必修三政治與法治

第七課第一課時(shí)我國(guó)法治建設(shè)的歷程簡(jiǎn)述我國(guó)法治建設(shè)的成就。課標(biāo)要求1.了解中國(guó)法律發(fā)展的歷史和中華法系，理解馬克思主義法律思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)新中國(guó)法治建設(shè)的成就。(重點(diǎn))2.培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義法律思想分析和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)法治意識(shí)。3.提高對(duì)新中國(guó)法治建設(shè)的成就的政治認(rèn)同，對(duì)馬克思主義法律思想的政治認(rèn)同，樹(shù)立法律的權(quán)威。學(xué)習(xí)目標(biāo)我國(guó)法治建設(shè)經(jīng)歷了哪些艱難歷程？總議題議題2議題1人類(lèi)法治思想的新篇章——馬克思主義的法治理論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)成就巨大——我國(guó)法律發(fā)展的歷史及成就議題1人類(lèi)法治思想的新篇章——馬克思主義的法治理論1.馬克思主義法治理論的基本觀(guān)點(diǎn)(1)法的產(chǎn)生：法是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。(2)法的本質(zhì)：在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志。一、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)1.馬克思主義法治理論的基本觀(guān)點(diǎn)(3)決定性因素：法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。如：在生產(chǎn)力水平較低的奴隸社會(huì)，不會(huì)制定出保護(hù)科技發(fā)明創(chuàng)造的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法；在大工業(yè)時(shí)代之前的社會(huì)，不會(huì)制定出保護(hù)自然環(huán)境的環(huán)境法。一、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)2.法的歷史類(lèi)型奴隸制法封建制法社會(huì)主義法奴隸制法：古巴比倫《漢謨拉比法典》、古羅馬《十二銅表法》《查士丁尼法典》封建制法：中國(guó)《唐律疏議》、法蘭克王國(guó)《薩利克法典》等資本主義法：美國(guó)《獨(dú)立宣言》、法國(guó)《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》等社會(huì)主義法：《中華人民共和國(guó)憲法》、《俄羅斯聯(lián)邦民法典》等注意：原始社會(huì)沒(méi)有法律資本主義法一、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)①體現(xiàn)：法反映并調(diào)整一定的社會(huì)關(guān)系，用規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為。法確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。(1)法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。3.法的特征（重點(diǎn)）一、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)人民是國(guó)家的主人，國(guó)家、集體和個(gè)人的根本利益是一致的，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在法律面前一律平等，既平等地享有權(quán)利，也平等地履行義務(wù)。②在我國(guó)的表現(xiàn)：3.法的特征（重點(diǎn)）一、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)(2)法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。制定和認(rèn)可是國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的兩種基本形式。制定，是指國(guó)家根據(jù)社會(huì)生活發(fā)展的需要，通過(guò)相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止各種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動(dòng)。認(rèn)可，是指國(guó)家以一定形式賦予在社會(huì)生活中已經(jīng)存在的某種行為規(guī)則以法律效力的活動(dòng)。認(rèn)可社會(huì)生活中已經(jīng)存在的某種行為規(guī)則：民族習(xí)慣、地方習(xí)慣、物權(quán)習(xí)慣、交易習(xí)慣、婚姻習(xí)慣等。3.法的特征（重點(diǎn)）一、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)(3)法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。在任何國(guó)家，違反法律規(guī)定的行為都將由專(zhuān)門(mén)國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定程序追究行為人的法律責(zé)任，責(zé)任人將受到法律的制裁。3.法的特征（重點(diǎn)）一、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)國(guó)家強(qiáng)制力：監(jiān)獄、軍隊(duì)、警察等法在國(guó)家治理中既具有政治職能，又具有社會(huì)職能。指法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用法的政治職能法的社會(huì)職能調(diào)節(jié)人民與敵人的矛盾調(diào)節(jié)人民內(nèi)部矛盾4.法的職能（作用）體現(xiàn)：法所具有的這兩種職能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中。一、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是國(guó)家的統(tǒng)治工具。法律是由享有立法權(quán)的立法機(jī)關(guān)行使國(guó)家立法權(quán)，依照法定程序制訂、修改并頒布，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的基本法律和普通法律總稱(chēng)。情境1任務(wù)1

小組討論：法律的職能在于實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治嗎？任務(wù)1

小組討論：法律的職能在于實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治嗎？答案法在國(guó)家治理中既具有政治職能，又具有社會(huì)職能。法的政治職能是指法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用。法的社會(huì)職能是指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用。法所具有的這兩種職能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中。馬克思早期從理性法、自由法觀(guān)念出發(fā)，論證了自由與法的關(guān)系……一方面，強(qiáng)調(diào)法律的根本任務(wù)是維護(hù)和保障人民的自由權(quán)利；另一方面，自由必須受到法律的限制，因?yàn)榉伤姓J(rèn)的自由在一個(gè)國(guó)家中是以法律形式存在的。馬克思的這一命題還有強(qiáng)調(diào)法律神圣性的意思……情境2任務(wù)2

小組協(xié)商：結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)法的理解。任務(wù)2

小組協(xié)商：結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)法的理解。答案(1)法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志。(2)法反映并調(diào)整一定的社會(huì)關(guān)系，用規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為。(3)在任何國(guó)家，違反法律規(guī)定的行為都將受到法律的制裁。

政治職能社會(huì)職能區(qū)別含義法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用表現(xiàn)①體現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)，確認(rèn)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位②鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的反抗③調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系④維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)①維護(hù)人類(lèi)社會(huì)的基本生活條件②發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力③發(fā)展社會(huì)文化④規(guī)范某些技術(shù)指標(biāo)聯(lián)系政治職能是法的作用的核心，決定社會(huì)職能；社會(huì)職能是政治職能的基礎(chǔ)和體現(xiàn)，二者是統(tǒng)一的。法所具有的這兩種職能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中準(zhǔn)確理解法的政治職能和社會(huì)職能的關(guān)系議題2源遠(yuǎn)流長(zhǎng)成就巨大——我國(guó)法律發(fā)展的歷史及成就中華法系的形成中華法系(1)含義：中華法系是指以儒家思想為理論基礎(chǔ)，在中國(guó)古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的法律文明，強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一，其代表性法典為《唐律疏議》。二、我國(guó)法律發(fā)展的歷史(2)特點(diǎn)：我國(guó)是一個(gè)具有五千多年文明的古國(guó)，中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(3)形成和發(fā)展過(guò)程：形成了較為完備的封建法典，并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展。開(kāi)始制定成文法，通過(guò)鑄刑鼎、書(shū)竹簡(jiǎn)等方式發(fā)布法律。春秋戰(zhàn)國(guó)唐朝時(shí)期儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合。西漢時(shí)期1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó)，以實(shí)現(xiàn)變法圖強(qiáng)的夢(mèng)想，最終歸于失敗。近代衰落啟示：法治建設(shè)，應(yīng)符合本國(guó)歷史和國(guó)情。中華法系二、我國(guó)法律發(fā)展的歷史(4)意義：①中國(guó)法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，凝聚了中華民族的精神和智慧，有很多優(yōu)秀的思想和理念值得我們傳承。②中華法系成為世界上獨(dú)樹(shù)一幟的法律文明，古老的中國(guó)為人類(lèi)法治發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。世界五大法系：大陸法系英美法系伊斯蘭法系印度法系中華法系中華法系二、我國(guó)法律發(fā)展的歷史(1)決定因素：一國(guó)的法治總是由該國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度所決定并與其相適應(yīng)的。(2)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是中國(guó)人民的主張、理念，也是中國(guó)人民的實(shí)踐。1.影響法治建設(shè)的因素三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就是社會(huì)主義法，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。2.我國(guó)當(dāng)代的法的本質(zhì)(1)形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系①在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上，制定并完善了一大批法律、法規(guī)，法律體系日趨完備，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就3.中國(guó)法治建設(shè)取得的巨大成就②立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不斷提高，法律在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)公平正義、保障公民權(quán)利、確保國(guó)家權(quán)力正確行使等方面的作用不斷增強(qiáng)。(1)形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系目前，我國(guó)有法律260多部、行政法規(guī)700多部、地方性法規(guī)9000多部、行政規(guī)章11000多部，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，但還需適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求進(jìn)一步完善。三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就3.中國(guó)法治建設(shè)取得的巨大成就②行政機(jī)關(guān)不斷簡(jiǎn)政放權(quán)、優(yōu)化服務(wù)，嚴(yán)格規(guī)范文明執(zhí)法，法治政府建設(shè)不斷推進(jìn)。(2)依法行政和公正司法水平不斷提高①通過(guò)建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制，保證了行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就3.中國(guó)法治建設(shè)取得的巨大成就簡(jiǎn)政放權(quán)：指精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)，把經(jīng)營(yíng)管理權(quán)下放給企業(yè)。簡(jiǎn)政放權(quán),精簡(jiǎn)的是束縛著市場(chǎng)主體的"無(wú)形枷鎖"和錯(cuò)裝在政府身上的"有形之手",放活的則是企業(yè)的活力、發(fā)展的動(dòng)力和全社會(huì)的創(chuàng)造力。(2)依法行政和公正司法水平不斷提高③審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)、檢察權(quán)，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)司法公正和權(quán)威。三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就3.中國(guó)法治建設(shè)取得的巨大成就②中國(guó)人民享有越來(lái)越廣泛、越來(lái)越充分的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等權(quán)利。(3)人權(quán)的法治保障取得巨大成就①?lài)?guó)家高度重視通過(guò)憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由。我國(guó)將人權(quán)保障貫穿法治建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使人權(quán)法治保障水平達(dá)到了新的高度。三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就3.中國(guó)法治建設(shè)取得的巨大成就(3)人權(quán)的法治保障取得巨大成就在饑餓陰影之下，人權(quán)是奢侈的！《饑餓的蘇丹》《敘利亞難民》在戰(zhàn)爭(zhēng)炮火之下，人權(quán)是空談的。《烏克蘭難民》三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就3.中國(guó)法治建設(shè)取得的巨大成就①這是一場(chǎng)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、全體中國(guó)人民共同參與的、史無(wú)前例的偉大社會(huì)實(shí)踐；②有著悠久歷史和燦爛文明的中華民族，正在民主與法治的道路上闊步前進(jìn)，努力開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)政治文明發(fā)展的新境界。全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須走對(duì)路。如果路走錯(cuò)了，南轅北轍了，那再提什么要求和舉措也都沒(méi)有意義了。語(yǔ)(4)在習(xí)近平法治思想的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展。三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就3.中國(guó)法治建設(shè)取得的巨大成就從“天下之事，一斷于法”的法律思想，到“王子犯法與庶民同罪”的司法理念；從春秋時(shí)期子產(chǎn)鑄刑鼎首次公布法律，到漢唐以來(lái)歷代相沿的成文法典，中華民族有著悠久的法律文化傳統(tǒng)。中華傳統(tǒng)法律文化中關(guān)于規(guī)則、制度和秩序安排的法律價(jià)值系統(tǒng)，積淀了國(guó)家與社會(huì)治理的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)法治現(xiàn)代化是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性水乳交融的進(jìn)程。我們要注意研究我國(guó)古代法制傳統(tǒng)和成敗得失，挖掘和傳承中華法律文化精華，汲取營(yíng)養(yǎng)、擇善而用。情境1任務(wù)1

獨(dú)立思考：中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。任務(wù)1

獨(dú)立思考：中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。答案

中國(guó)是一個(gè)具有五千年文明史的古國(guó)，中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)開(kāi)始制定成文法，并通過(guò)鑄刑鼎、書(shū)竹簡(jiǎn)等方式傳布法律。西漢時(shí)期，儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合。唐朝時(shí)期，中國(guó)形成了以《唐律疏議》為代表的較為完備的封建法典，并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展。中華法系成為世界上獨(dú)樹(shù)一幟的法律文明，古老的中國(guó)為人類(lèi)法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)深入推進(jìn)，全面依法治國(guó)總體格局基本形成，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系加快建設(shè)，司法體制改革取得重大進(jìn)展，社會(huì)公平正義保障更為堅(jiān)實(shí)，法治中國(guó)建設(shè)開(kāi)創(chuàng)新局面?！被仡櫺聲r(shí)代以來(lái)法治中國(guó)建設(shè)的恢宏進(jìn)程，我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的原因在于有習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，在于有習(xí)近平法治思想科學(xué)指引。新征程上，我們必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，全面準(zhǔn)確地將黨的二十大精神落實(shí)到法治中國(guó)建設(shè)工作中，全面推進(jìn)國(guó)家各方面工作法治化，筑法治之基、行法治之力、積法治之勢(shì)，更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。情境2任務(wù)2

結(jié)合材料，運(yùn)用我國(guó)法治建設(shè)的歷程的相關(guān)知識(shí)，概括新中國(guó)法治建設(shè)的成就，并說(shuō)明新時(shí)代全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的原因。任務(wù)2

結(jié)合材料，運(yùn)用我國(guó)法治建設(shè)的歷程的相關(guān)知識(shí)，概括新中國(guó)法治建設(shè)的成就，并說(shuō)明新時(shí)代全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的原因。答案(1)成就：①在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。②依法行政和公正司法水平不斷提高。③人權(quán)的法治保障取得巨大成就。(2)原因：①法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。要推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景，必須全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。②一國(guó)的法治總是由該國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度所決定并與其相適應(yīng)的。依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是中國(guó)人民的主張、理念，也是中國(guó)人民的實(shí)踐。③法治是治國(guó)理政的基本方式，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。1.中國(guó)法治歷史時(shí)間狀況春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始制定成文法西漢時(shí)期強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合唐朝時(shí)期形成了較為完備的封建法典鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó)，最終歸于失敗自19世紀(jì)中期開(kāi)始西方法律文化在列強(qiáng)的武力和殖民政策支持下向東亞擴(kuò)展和傳播，傳統(tǒng)的中華法系開(kāi)始解體，以中國(guó)為首的東亞諸國(guó)法進(jìn)入近代的變革期2.新中國(guó)法治建設(shè)的成就原因①一國(guó)的法治總是由該國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度所決定并與其相適應(yīng)的②依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是中國(guó)人民的主張、理念，也是中國(guó)人民的實(shí)踐成就①形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系②依法行政和公正司法水平不斷提高③人權(quán)的法治保障取得巨大成就④在習(xí)近平法治思想的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展[易錯(cuò)提醒]1.西漢時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始制定成文法。糾正：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始制定成文法。2.法是在社會(huì)歷史進(jìn)程中衍生的社會(huì)規(guī)范。糾正：法是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。3.法確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于人民的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。糾正：法律具有階級(jí)性，法確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。4.在依法治國(guó)基本方略的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展。糾正：在習(xí)近平法治思想的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展。5.進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)加快建立憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。糾正：經(jīng)過(guò)多年不懈努力，以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已形成。[易錯(cuò)提醒]馬克思主義法治理論我國(guó)法治建設(shè)的歷程基本特征產(chǎn)生本質(zhì)決定因素職能中華法系社會(huì)主義法新中國(guó)發(fā)展成就我國(guó)法律發(fā)展進(jìn)程123考向一中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)[學(xué)科素養(yǎng)：科學(xué)精神]例1（2024·北京高一期末）中華法系是世界法制史上獨(dú)樹(shù)一幟的法律體系。民惟邦本、本固邦寧的民本理念，是我國(guó)古代重要的治國(guó)理念。中華傳統(tǒng)法律文化主張“天下無(wú)訟”“以和為貴”，崇尚人際和諧的社會(huì)環(huán)境。無(wú)訟與和諧體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)法律文化的一種價(jià)值取向。這表明中華法系①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，凸顯中華民族偉大創(chuàng)造力②體現(xiàn)了重民本、崇正義、尚和合的核心思想理念③具有教育功能，對(duì)法治建設(shè)具有決定作用重要貢獻(xiàn)④是中國(guó)古代人民享有民主權(quán)利的重要保障A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√中華法系對(duì)法治建設(shè)具有引導(dǎo)和借鑒作用，而不是決定作用，③錯(cuò)誤。中國(guó)古代人民并不