高職大學(xué)生心里健康教育（第2版）-課程思政案例（結(jié)合知識點(diǎn)）

目錄第一章大學(xué)生心理健康 2第二章健康自我意識的培養(yǎng) 8第三章人格發(fā)展 18第四章學(xué)習(xí)心理 20第五章生涯管理 22第六章人際交往 29第七章大學(xué)生戀愛與性心理 31第八章情緒管理 33第九章大學(xué)生壓力管理與挫折應(yīng)對 42第十章心理危機(jī) 47第十二章生命教育 52

第一章大學(xué)生心理健康思政育人目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心態(tài)；2、樹立身心健康的生活理念和態(tài)度思政元素：在講授心理健康標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)健康的心理會使我們的自信心高，適應(yīng)力強(qiáng)；在講授如何擁有健康心理的建設(shè)時(shí)，圍繞要有積極的生活態(tài)度、正能量展開。若談到大學(xué)生適應(yīng)心理的內(nèi)容，可設(shè)計(jì)：思政育人目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)文化素養(yǎng)、自力更生的生活態(tài)度；2、培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)思政元素：1、 在講授學(xué)習(xí)方面的適應(yīng)與發(fā)展時(shí)，強(qiáng)調(diào)通過調(diào)適心理狀態(tài)來加強(qiáng)文化素養(yǎng)；2、 在講授生活適應(yīng)時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生要養(yǎng)成作息規(guī)律，自力更生的生活習(xí)慣；3、在講授職業(yè)方面的適應(yīng)時(shí)，樹立愛崗敬業(yè)，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念。第一節(jié)心理與心理健康一、什么是心理心理現(xiàn)象人皆有之，它是宇宙中最復(fù)雜的現(xiàn)象之一，從古至今一直為人們所關(guān)注。人的心理活動(dòng)都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展和消失的過程。人們在活動(dòng)的時(shí)候，通過各種感官認(rèn)識外部世界事物，通過頭腦的活動(dòng)思考著事物的因果關(guān)系，并伴隨著喜、怒、哀、懼等情感體驗(yàn)。這折射著一系列心理現(xiàn)象的整個(gè)過程就是心理過程。那么，什么是心理？心理具有多大的力量呢？（一）九個(gè)人過橋的試驗(yàn)

教授說：你們九個(gè)人聽我的指揮，走過這個(gè)曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關(guān)系，底下就是一點(diǎn)水?！樌^橋走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個(gè)人看到，橋底下不僅僅是一點(diǎn)水，而且還有幾條在蠕動(dòng)的鱷魚?！獓樍艘惶淌趩枺含F(xiàn)在你們誰敢走回來？——沒人敢走了教授說：你們要用心理暗示，想象自己走在堅(jiān)固的鐵橋上?！挥腥齻€(gè)人愿意試：第一個(gè)人顫顫巍巍，走的時(shí)間多花了一倍；第二個(gè)人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅(jiān)持不住了，嚇得趴在橋上；第三個(gè)人才走了三步就嚇趴下了。教授這時(shí)打開了所有的燈，大家這才發(fā)現(xiàn)，在橋和鱷魚之間還有一層網(wǎng)，網(wǎng)是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現(xiàn)在不怕了，說要知道有網(wǎng)我們早就過去了，幾個(gè)人嘩啦嘩啦都走過來了。只有一個(gè)人不敢走，教授問他，你怎么回事？這個(gè)人說，我擔(dān)心網(wǎng)不結(jié)實(shí)。這個(gè)試驗(yàn)揭示的原理：心理影響能力心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀映象，是生物演化到高級階段中人腦的特殊功能。（二）視頻：新聞1+1特征：（1）主觀性：人對客觀事物的反映帶有主體自身的特點(diǎn)。例：三人對維納斯的觀感。（2）能動(dòng)性：人對客觀事物的反映是自覺的、主動(dòng)的，集中體現(xiàn)了人的心理特點(diǎn)。人通過實(shí)踐活動(dòng)不僅認(rèn)識客觀世界，也改變客觀世界，而心理就是人對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)反映。人能作用于周圍環(huán)境，就是以其主觀見之于客觀的行動(dòng)過程。這個(gè)過程實(shí)現(xiàn)的一個(gè)前提是心理過程，如思維、意向等內(nèi)部物質(zhì)變化。視頻：“白衣戰(zhàn)士”/x/page/u0965eddpmi.html生活哪有那么多的歲月靜好，不過是有人在替你負(fù)重前行。二、健康與心理健康（一）健康1、健康觀的演變傳統(tǒng)的健康觀：“身體無病無殘，體格健壯不弱”就是健康。這種無病即健康的觀念一直為許多人所持有。在《辭海》中健康的概念是：“人體各器官系統(tǒng)發(fā)育良好、功能正常、體質(zhì)健壯、精力充沛并具有良好勞動(dòng)?！?0世紀(jì)，隨著科學(xué)文化和社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式開始向生物——心理——社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變。1948年世界衛(wèi)生組織（WorldHealthOrganization,WHO）在憲章中指出：“健康不僅是沒有疾病，而且是一種軀體、心理和社會適應(yīng)方面的完滿狀態(tài)?！?978年，世界衛(wèi)生組織在世界初級衛(wèi)生保健（PrimaryHealthCare,PHC）大會發(fā)表《阿拉木圖宣言》中重申“健康不僅是疾病或體虛的匿跡，而是身心健康、社會幸福的總體狀態(tài)?！保ǘ┬睦斫】敌睦斫】蹬c生理健康是健康概念不可分割的部分，但是心理健康的標(biāo)準(zhǔn)并不像生理健康那樣具體、精確、絕對。因?yàn)樾睦憩F(xiàn)象是主觀精神現(xiàn)象，它的度量很難有一個(gè)固定而清晰的界限。一般認(rèn)為，心理健康是指一種持續(xù)的心理狀態(tài)，個(gè)體在這種狀態(tài)下能作出良好的適應(yīng)，具有生命的活力，能充分發(fā)揮其身心的潛能。世界心理衛(wèi)生聯(lián)合會還明確提出了心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：1、身體、智力、情緒十分調(diào)和；2、適應(yīng)環(huán)境、人際關(guān)系中彼此能謙讓；3、有幸福感；4、在工作和職業(yè)活動(dòng)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過高效率的生活。我國學(xué)者也提出界定心理健康與否應(yīng)遵循3條原則：1、心理活動(dòng)與外部環(huán)境是否具有同一性。即一個(gè)人的所思所想，所作所為是否正確反應(yīng)外部世界，有無明顯的差異。2、心理過程是否具有完整性和協(xié)調(diào)性。即人的心理活動(dòng)中認(rèn)識、情感、意志三個(gè)過程內(nèi)容是否完整，是否協(xié)調(diào)一致。3、個(gè)性心理特征是否具有相對穩(wěn)定性。即人的個(gè)性心理特征在沒有重大的外部環(huán)境改變的前提下，人的氣質(zhì)、性格、能力等個(gè)性特征相對穩(wěn)定，行為表現(xiàn)出一貫性。從以上分析，我們可以給心理健康的概念界定如下：心理健康是指個(gè)體在沒有器質(zhì)性疾病的情況下，具有與年齡發(fā)展階段相適應(yīng)的心理發(fā)展水平和心理結(jié)構(gòu)，包括穩(wěn)定的情緒、良好的社會心理適應(yīng)狀態(tài)、較高的自我發(fā)展能力和恰當(dāng)?shù)淖晕以u價(jià)。第二節(jié)大學(xué)生心理健康根據(jù)處于青年期的大學(xué)生具有的心理特征、大學(xué)生特定社會角色的要求以及心理健康學(xué)的基本理論，大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可以概括為8條：一、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)（一）學(xué)習(xí)努力，求知欲強(qiáng)（二）了解自我，悅納自我舉例：25歲女子恨自己難看兩次自殺未遂楊伊（化名）在電話里說自己長得不好看，甚至因此輕生?？僧?dāng)她出現(xiàn)在本報(bào)門口，記者去接她時(shí)，直接從她身邊走過去了……因?yàn)榈谝谎劭吹綏钜?，“不好看”用在她身上并不合適——身材勻稱，衣著得體，發(fā)型和妝容都不錯(cuò)。但楊伊說，她的內(nèi)心，總是因?yàn)橄嗝捕员啊ο嗝惨罂量獭巴鼙恰?，顴骨高，額頭窄，這是25歲的楊伊對自己的評價(jià)?！坝袝r(shí)化妝會對著鏡子哭……”楊伊對自己相貌的芥蒂，幾乎到了苛刻的地步。曾經(jīng)進(jìn)行過心理疏導(dǎo)，“心理醫(yī)生讓我對著鏡子說‘我很漂亮’。那么做是自欺欺人?！睏钜琳f，心理暗示沒起絲毫作用。自卑也影響到了楊伊的工作。這幾年在昆明，工作斷斷續(xù)續(xù)，最長一年，最短兩個(gè)月，酒店前臺、KTV服務(wù)員、超市收銀員，楊伊都做過，“有的女孩子太漂亮了。這也讓她愈發(fā)對自己的相貌不滿，情緒更低落，人際關(guān)系緊張。曾有同事評價(jià)楊伊“太悶，基本上不笑”，楊伊說自己其實(shí)是不太敢笑。因?yàn)檠例X不齊，門牙旁的兩顆做了烤瓷牙，靠近牙齦的地方發(fā)黑，她怕人看出來。兩次自殺均未遂兩次自殺，一次在初中，一次是一年多前。小學(xué)二年級，楊伊就認(rèn)為自己不漂亮。同桌是個(gè)漂亮女孩，楊伊拿自己和她對比，“臉圓、眼睛腫、牙齒不好”。她說自殺就是因?yàn)椤白员啊?。兩次自殺，楊伊都用了暈車藥，“以為暈車藥是安眠藥”。初中自殺那次被家人發(fā)現(xiàn)。一年多前，楊伊吃完藥后去了家附近的旅店，“不想讓我男朋友看到”。吃藥后的暈眩反應(yīng)讓她迷迷糊糊到了旅店外，被男友發(fā)現(xiàn)，再次救下?！八π奶畚业?，但無能為力，只能盡力對我好”，楊伊說她去醫(yī)院看過，自己是輕度抑郁。相處兩年來，男友曾提過結(jié)婚，楊伊覺得自己的狀態(tài)不適合婚姻，“怕拖累他”。什么才是幸福？楊伊把所有原因都?xì)w結(jié)在相貌上，她想整形。曾花500塊錢做了兩顆烤瓷牙，讓牙齒看起來整齊了一些。她想隆鼻，甚至做整張臉，去整形醫(yī)院咨詢過，“單隆鼻就得兩萬塊錢，整個(gè)臉做下來沒有一二十萬下不來”。男友精神上支持她，但每月工資的2000元是他們的生活費(fèi)，“他為這個(gè)都開始買彩票了”，楊伊笑著說。那一刻，她臉上有幸福的樣子。（三）欲望適度，胸懷寬闊舉例：六尺巷（四）接受他人，善待他人（五）正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境（六）控制情緒，意志堅(jiān)強(qiáng)舉例：湖北高考奇才周劍四次考進(jìn)名牌大學(xué)3次被退學(xué)（七）人格完整，協(xié)調(diào)發(fā)展舉例：盧剛事件（八）心理行為符合年齡特征二、增進(jìn)大學(xué)生心理健康的途徑與方法同學(xué)們在校期間經(jīng)常會遇到如環(huán)境的適應(yīng)、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)、學(xué)習(xí)生活困難等方面的問題，也會由此產(chǎn)生一些不良的心理反應(yīng)，如焦慮、孤獨(dú)、缺乏自信等。以上種種不良心理反應(yīng)如果得不到及時(shí)的調(diào)查，長期積累就可能導(dǎo)致心理疾病。因此維護(hù)自身的心理健康是十分重要的。維護(hù)心理健康的措施有：（一）學(xué)習(xí)和了解心理健康知識。（二）不對自己過分苛求，把奮斗目標(biāo)確定在自己能力所能及的范圍以內(nèi)。（三）對他人期望不要過高，以避免失望感。（四）不盲目地處處與人競爭，以避免過度緊張。（五）學(xué)會情緒的自我調(diào)控，排除憤怒情緒。（六）多找朋友傾訴，以疏泄積郁情緒。（七）自我娛樂，防止心境壓抑。（八）積極參加社會活動(dòng)，擴(kuò)大人際交往。（九）培養(yǎng)健康的認(rèn)知模式。思考題:1、談?wù)勀銓Υ髮W(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)的理解？2、影響大學(xué)生心理健康的因素以及增進(jìn)大學(xué)生心理健康的方法與途徑。3、結(jié)合所在大學(xué)實(shí)際，提出開展大學(xué)生心理健康教育工作的建議。

第二章健康自我意識的培養(yǎng)思政育人目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)意識，保持真善美的和諧心態(tài)，積極樂觀的處世態(tài)度；2、合理定位理想自我，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大理想和構(gòu)筑有價(jià)值的中國夢。思政元素設(shè)計(jì)1、在講授自我意識時(shí)，充分說明正確認(rèn)清自己，合理的自我認(rèn)知的重要性。認(rèn)識自己才能成就自我，提供價(jià)值；2、在講授自我調(diào)適時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)建立正確的三觀，培養(yǎng)意志品質(zhì)，構(gòu)建為之奮斗的遠(yuǎn)大理想。在下面提供的案例中，結(jié)合疫情舉例，闡釋自我意識的概念，理解自我意識的三個(gè)成分，引導(dǎo)學(xué)生理解健康的自我意識特點(diǎn)。第一節(jié)自我意識導(dǎo)入：斯芬克斯之謎這個(gè)神話故事，告訴我們一個(gè)道理，人最難的是認(rèn)識自我，“人貴有自知之明”。“人，認(rèn)識你自己”可以說，一切的心理學(xué)知識都是人類圍繞了解自我，調(diào)節(jié)自我，控制自我、發(fā)展自我而形成的。在疫情期間，我們每一個(gè)人可能都會不由自主地產(chǎn)生許多關(guān)于我們自身的問題，諸如：“我”究竟是個(gè)怎樣的我？為什么我會莫名的焦慮?為什么我這么不淡定?為什么總不能確定未來?為什么我這么拖延？為什么越讀書越覺得不知為什么而讀？為什么我似乎根本不了解自己？青年期的我們，并沒有因?yàn)槎嗄甑膶W(xué)習(xí)生涯減少了“為什么”，相反有了更多的“為什么”，有了更多關(guān)于自我、關(guān)于他我、關(guān)于自我與他我的關(guān)系、關(guān)于人類生存環(huán)境的迷惑與探求的渴望。一、自我意識及其發(fā)生與發(fā)展（一）自我意識的含義個(gè)體對自己的身心狀況及與外部世界相互關(guān)系狀況的認(rèn)識和體驗(yàn)。包括對自己的生理狀況（身高、體重、體型、健康狀況等）、心理狀況（性格、氣質(zhì)、能力、興趣、意志品質(zhì)等）及人際關(guān)系狀況的認(rèn)識和體驗(yàn)。1、自我認(rèn)知：自我認(rèn)知主要涉及“我是一個(gè)什么樣的人”、“我為什么是這樣的人”等，它包括自我感覺、自我觀念、自我分析、自我觀察、自我評價(jià)、自我批評等。2、自我體驗(yàn)：自我體驗(yàn)屬于情緒范疇，它以情緒體驗(yàn)的形式表現(xiàn)出人對自己的態(tài)度，主要涉及“我是否接受自己”、“我是否滿意自己”、“我是否悅納自己”等，它主要是一種自我的感受，以自尊、自愛、自信、自卑、自憐、自棄、自恃、自傲、責(zé)任感、義務(wù)感、優(yōu)越感等表現(xiàn)出來。3、自我調(diào)控：自我調(diào)控主要表現(xiàn)為人的意志行為，它監(jiān)督、調(diào)節(jié)人的行為活動(dòng)，調(diào)節(jié)、控制自己對自己的態(tài)度和對他人的態(tài)度，它涉及“我怎樣節(jié)制自己”、“我如何改變自己”、“我如何成為理想的那種人”，表現(xiàn)為自主、自立、自強(qiáng)、自制、自律、自衛(wèi)等。測試分析：判斷以下三種情況屬于自我意識的哪種成分？我相信自己可以調(diào)整好負(fù)面情緒。（自我認(rèn)識）我對自己被宅在家里而感到煩躁。（自我體驗(yàn)）我要為疫情帶給自己的負(fù)面情緒負(fù)責(zé)，提高自身心理素質(zhì)。（自我調(diào)控）（二）精神分析理論測試分析：連續(xù)在紙上寫下10個(gè)以“我是”開頭的句子，應(yīng)盡量選擇一些能反映自己在疫情期間表現(xiàn)出來的風(fēng)格與特性的語句。我是___________________________我是___________________________我是___________________________評估你對自己的陳述是積極的還是消極的評估你對自己的陳述是指向過去的、現(xiàn)在的還是將來的評估你對自己的陳述是指向生理的、社會的還是心理的？西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856.5.6－1939.9.23），猶太人，奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。用冰山理論來分析人對自己的認(rèn)識。1、冰山理論：意識：可以感知到的心理部分，相當(dāng)于冰山的一角；前意識：位于兩者之間，起到稽查作用；潛意識：很多原始的欲望由于社會標(biāo)準(zhǔn)不允許，被壓抑在其中。2、人格結(jié)構(gòu)：本我：是指與生俱來的潛意識的結(jié)構(gòu)部分。儲存著最接近獸性的本能性沖動(dòng)。即是沒有被察覺的心理活動(dòng)，超越個(gè)人的集體意識、童年被遺忘的意識等。按快樂原則活動(dòng)；自我：是指意識的結(jié)構(gòu)部分，即進(jìn)入思維中的和被我們察覺的心理活動(dòng)，代表人格中理性的部分和社會性的人，是外部世界、超我、本我的仆人，它協(xié)調(diào)著本我和外界之間的關(guān)系；超我：指人格中接近道德的部分，代表良心、自我理想，處于人格的最高層，按至善原則指導(dǎo)自我，限制自我，以便達(dá)到理想自我的實(shí)現(xiàn)。自我通過部分地壓抑本我的沖動(dòng)，從而避免了和超我之間產(chǎn)生沖突。三者保持平衡則人格正常發(fā)展，關(guān)系失調(diào)則導(dǎo)致神經(jīng)癥。（二）自我意識的發(fā)生發(fā)展1、自我意識發(fā)展階段理論心理學(xué)家埃里克森提出人的自我意識發(fā)展持續(xù)一生，但要經(jīng)歷不同的發(fā)展階段，每個(gè)階段都有一個(gè)核心課題。每個(gè)階段都不可逾越，但時(shí)間早晚因人不同而異。自我在人生經(jīng)歷中不斷獲得或失去力量，保證個(gè)人適應(yīng)環(huán)境，健康成長。青少年時(shí)期的主要發(fā)展課題是“自我同一性”，即自我的建立和統(tǒng)合是青年期心理發(fā)展的主要任務(wù)。我國心理學(xué)家提出了自我意識發(fā)展的三階段模式，即經(jīng)歷生理自我、社會自我和心理自我發(fā)展時(shí)期。一是生理自我（8個(gè)月-3歲）。人初生時(shí)，并不能區(qū)分自己和非自己的東西，生活在主客體未分化的狀態(tài)；七八個(gè)月的嬰兒開始出現(xiàn)自我意識的萌芽，即能意識到自己的身體，聽到自己的名字明確做出反應(yīng)；兩歲左右的兒童，掌握第一人稱代詞“我”的使用，在自我意識的形成中是一大飛躍；三歲左右的兒童，開始出現(xiàn)羞恥感、占有心，要求“我自己來”（要求自主性），其自我意識有新的發(fā)展。但是這一時(shí)期的幼兒其行為是一種以自我為中心的行為，以自己的身體為中心，以自己的想法和情感來認(rèn)識和投射外部世界。因此這一時(shí)期的自我意識被認(rèn)為是生理自我時(shí)期，也有人稱之為自我中心期，它是自我意識最原始的形態(tài)。二是社會自我（3歲-青春期）。從三歲到青春期（3~14歲）這段時(shí)期，是個(gè)體接受社會教化影響最深的時(shí)期，也是角色學(xué)習(xí)的重要時(shí)期，兒童在幼兒園、小學(xué)、中學(xué)接受正規(guī)的教育，通過在游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等活動(dòng)中不斷的練習(xí)、模仿和認(rèn)同，逐漸習(xí)得社會規(guī)范，形成各種角色觀念，如性別角色、家庭角色、同伴角色、學(xué)校中的角色等，并能有意識地調(diào)節(jié)控制自己的行動(dòng)，道德心在發(fā)展。雖然青春期少年開始積極關(guān)注自己的內(nèi)部世界，但他們主要從別人的觀點(diǎn)去評價(jià)事物、認(rèn)識他人，對自己的認(rèn)識也服從于權(quán)威或同伴的評價(jià)。因此，這一時(shí)期個(gè)體自我意識的發(fā)展被稱之為“社會自我”發(fā)展階段，也稱之為“客觀化”時(shí)期。舉例：（自我意識點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn)）（男朋友的問題）三是心理自我（青春期以后）。從青春發(fā)動(dòng)期到青年后期，是自我意識發(fā)展的關(guān)鍵期。其間自我意識經(jīng)過分化、矛盾、統(tǒng)一趨于成熟。此時(shí)個(gè)體開始清晰地意識到自己的內(nèi)心世界，關(guān)注自己的內(nèi)在體驗(yàn)，喜歡用自己的眼光和觀點(diǎn)去認(rèn)識和評價(jià)外部世界，開始有明確的價(jià)值探索和追求，強(qiáng)烈要求獨(dú)立，產(chǎn)生了自我塑造、自我教育的緊迫感和實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的驅(qū)力。這一時(shí)期被稱為心理自我發(fā)展時(shí)期。青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成是心理自我成熟的標(biāo)志。二、大學(xué)生自我意識發(fā)展的規(guī)律分化——矛盾——整合（一）自我意識的分化青年期自我意識的發(fā)展是從明顯的自我分化開始的。原來完整籠統(tǒng)的我被打破了。出現(xiàn)了兩個(gè)我：主觀的我和客觀的我，即個(gè)體既是觀察者又是被觀察者。伴隨著主我和客我的分化，“理想我”和“現(xiàn)實(shí)我”開始分化，自我意識開始走向成熟。自我明顯的分化，使個(gè)體主動(dòng)、迅速地關(guān)注自己的內(nèi)心世界和行為，產(chǎn)生了新的認(rèn)識、體驗(yàn)，同時(shí)，由此而來的種種激動(dòng)不安、焦慮、喜悅增加，自我深思增多起來，要求有屬于自己的一片空間和世界，渴望被理解、被關(guān)懷。（二）自我意識的矛盾自我意識的分化，使個(gè)體開始意識到自己不曾注意的許多“我”的方面和細(xì)節(jié)，另一方面也帶來了主體我與客體我的矛盾和斗爭，呈現(xiàn)理想我和現(xiàn)實(shí)我的矛盾并且加劇。自我沖突加劇，自我不能統(tǒng)一、自我形象不能確立、自我概念不能形成，表現(xiàn)出明顯的內(nèi)心沖突，甚至有很大的內(nèi)心痛苦和激烈的不安感。他們對自我的評價(jià)常常是矛盾的，對自我的態(tài)度常常是波動(dòng)的，對自我的控制常常是不果斷的。歸納起來，當(dāng)代大學(xué)生自我意識的矛盾主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、主觀我與客觀我的矛盾2、理想我與現(xiàn)實(shí)我的矛盾3、獨(dú)立意向與依附心理的沖突4、交往需要和自我閉鎖的沖突（三）自我意識的統(tǒng)一一般說來，自我意識的統(tǒng)一有以下幾種結(jié)果或類型。1、積極自我：自我肯定型積極的自我意識統(tǒng)一即自我肯定，是指正確的理想我占優(yōu)勢，理想我的確立比較現(xiàn)實(shí)，既符合社會需求，經(jīng)過自我努力又可實(shí)現(xiàn)。此外，對現(xiàn)實(shí)我的認(rèn)識比較清晰、客觀、全面、深刻。理想我和現(xiàn)實(shí)我能通過積極的斗爭達(dá)到積極的統(tǒng)一。統(tǒng)一后的自我完整而強(qiáng)有力，既適應(yīng)社會發(fā)展的需要又有助于自身成長。自我肯定在大中專學(xué)生中占絕大多數(shù)。2、消極自我：自我否定自我否定的學(xué)生對現(xiàn)實(shí)自我評價(jià)過低，理想我與現(xiàn)實(shí)我差距甚大，或差距雖不大，但缺乏自我駕馭能力，缺乏自信，不但不接納自己，反而拒絕自己，甚至摧殘自己，即個(gè)人不肯定自己的價(jià)值，處處與自己為敵。他們不是通過積極改變現(xiàn)實(shí)自我去實(shí)現(xiàn)理想自我，而是一定程度上放棄理想自我，趨同現(xiàn)實(shí)自我，以求得自我意識的統(tǒng)一，其結(jié)果則更為自卑。3、混亂自我：自我沖突自我沖突型的大學(xué)生理想我和現(xiàn)實(shí)我難以統(tǒng)一，對自己所作所為缺乏“我是我”的統(tǒng)合感覺，而產(chǎn)生“我非我”、“我不知我”的分離傾向，自我意識矛盾強(qiáng)度大，延續(xù)時(shí)間長，自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我控制缺乏穩(wěn)定性和確定性，內(nèi)心不平衡充滿矛盾和沖突，新的自我無從統(tǒng)一。大學(xué)生都要經(jīng)歷自我矛盾的階段，但自我統(tǒng)一的最終結(jié)果是自我矛盾類型的人占極少數(shù)。消除矛盾，獲得自我統(tǒng)一的途徑有三：一是努力改善現(xiàn)實(shí)自我，使之逐漸接近理想自我；二是修正理想自我中某些不切實(shí)際的過高標(biāo)準(zhǔn)，使之與現(xiàn)實(shí)自我趨近；三是放棄理想自我而遷就現(xiàn)實(shí)自我。按照心理健康學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，不管哪種途徑達(dá)到自我意識統(tǒng)一，只要統(tǒng)一后的自我是完整的、協(xié)調(diào)的、充實(shí)的、有力的，就是積極和健康的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一有利于個(gè)體的心理健康和發(fā)展，有助于社會的進(jìn)步和文明?？傊?，大學(xué)生的自我意識由分化、矛盾至統(tǒng)一這個(gè)過程并不是絕對的，具體到每一個(gè)人，由于其身心發(fā)育的水平、經(jīng)歷的不同，自我分化的早晚、特點(diǎn)，矛盾斗爭的水平、傾向不同，統(tǒng)一的早晚、模式也不同。而且自我意識的發(fā)展是終生的，并不是說自我意識在青年這個(gè)階段分化、矛盾、統(tǒng)一，就意味著它不再發(fā)展，只是在青年期以后它的發(fā)展不再像青年期那么突出，比較穩(wěn)定和平緩罷了。（四）健康自我意識的支柱支柱一：安全感覺得自己有自信，能控制自己與環(huán)境舉例：被宅家里，要有規(guī)律的作息等；支柱二：價(jià)值感知道自己有價(jià)值，能被別人所需要舉例：轉(zhuǎn)正能量，有價(jià)值的信息，給武漢、中國加油；對醫(yī)護(hù)人員說聲：你們辛苦了等；支柱三：歸屬感知道自己被愛，感到被接受舉例：和家人、朋友、同學(xué)多電話聯(lián)系，保持社會支持；支柱四：重要感感到有能力、有信心舉例：幫助家人做點(diǎn)家務(wù)，做力所能及的志愿者，做好自我防護(hù)等第二節(jié)大學(xué)生自我意識常見的問題及調(diào)適一、大學(xué)生自我意識常見的問題及其調(diào)適（一）過度自卑知識拓展：習(xí)得性無助跳蚤實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家做過這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：把跳蚤放在一個(gè)玻璃杯里，跳蚤會立即跳出去，跳起的高度超過其身高的一百倍以上。接著，蓋上杯蓋，再讓它跳，跳蚤碰到杯蓋被彈回來。如此連續(xù)多次以后，跳蚤每次跳躍都保持在杯蓋以下的高度。之后，實(shí)驗(yàn)者把蓋子輕輕拿掉，跳蚤還是在原來的那個(gè)高度繼續(xù)跳。它已經(jīng)跳不出玻璃杯了。很多時(shí)候，我們和跳蚤一樣，經(jīng)過一段時(shí)間的努力而沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)時(shí)，便灰心喪氣，形成“自己永遠(yuǎn)做不到”的思維定式。跳蚤實(shí)驗(yàn)：因?yàn)橄嘈排κ菬o效的而變得被動(dòng)與無助，習(xí)得性無助讓我們陷入自卑。習(xí)得性無助給我們的人生設(shè)了限。案例分析：我的素養(yǎng)（觀看視頻）自卑者與自信者的區(qū)別在于:自卑者的認(rèn)同感依賴于外部，潛意識的焦點(diǎn)集中在自身的劣勢；自信者的認(rèn)同感依賴于內(nèi)部，潛意識的焦點(diǎn)集中在自身的優(yōu)勢。當(dāng)你能接納自己的不完美時(shí)，你的心就變大了。2、調(diào)適的方法（1）對其危害有清醒的認(rèn)識，有勇氣和決心改變自己；（2）正確認(rèn)識和評價(jià)自己，無條件接受自己，欣賞自己所長，接納自己所短（找優(yōu)點(diǎn)、重溫成功的經(jīng)歷、找他人評價(jià)、找例外）；（3）調(diào)整對自己的期望、確立合適的抱負(fù)水平，區(qū)分長期目標(biāo)和近期目標(biāo)，區(qū)分潛能和現(xiàn)在表現(xiàn)；（4）找到成功的突破口（從容易成功的事情做起，積累成功的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)成功的感受，恢復(fù)自信心）；（5）制定行動(dòng)計(jì)劃，保證行動(dòng)成功。（二）過度的自我接受2、調(diào)適的方法案例：空杯心態(tài)一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽說某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾?后來老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶?？稍诘顾畷r(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒?”大師說：是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢?”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問了，干嘛還要到我這里求教?這就是“空態(tài)心態(tài)”的起源。（1）要看到自己的不足，承認(rèn)自己需要不斷完善（2）要看到他人的長處，欣賞他人的獨(dú)特性（3）多與他人交往，以開放的心態(tài)尊重和認(rèn)真對待來自他人的反饋意見（三）自我中心1、產(chǎn)生原因及表現(xiàn)2、克服自我中心的方法（四）過分追求完美1、表現(xiàn)追求完美的大學(xué)生對自己持過高的要求，期望自己完美無缺，卻不顧自己的實(shí)際狀況。此外，他們不能容忍自己“不完美”的表現(xiàn)，他們對自我十分苛刻，只接受自己理想中的“完美”的自我，不肯接納現(xiàn)實(shí)中平凡的、或有缺點(diǎn)的自我，其后果往往適得其反，使其對自我的認(rèn)識和適應(yīng)更加困難。2、改善的途徑與方法（1）樹立正確的認(rèn)知觀念：人不能十全十美，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)。一個(gè)人應(yīng)該接納自己的，并肯定自己的價(jià)值，不自以為是也不妄自菲薄。（2）確立合理的評價(jià)參照體系和立足點(diǎn)：人應(yīng)該選擇合適的標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是以自己為標(biāo)準(zhǔn)，按照自己的條件評定自己的價(jià)值，應(yīng)該立足自己的長處，明了、接受并盡力改進(jìn)自己的短處。（3）目標(biāo)合理恰當(dāng)：在充分了解自己的基礎(chǔ)上對自己有恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)和要求，目標(biāo)符合自己的實(shí)際能力，不苛求自己，不被他人的要求左右。（4）接納自己的不完美：人各有所長所短，每個(gè)人都是獨(dú)特的，與眾不同的。欣賞自己的獨(dú)特性，不斷自我激勵(lì)。二、完善自我的途徑與方法（一）正確認(rèn)識自我1、喬韓窗口理論自己了解自己不了解別人了解公開的自我盲目的自我別人不了解秘密的自我未知的自我我們?nèi)松某砷L目標(biāo)就是不斷減少盲目我和秘密我的領(lǐng)域，擴(kuò)大公開我的領(lǐng)域。2、認(rèn)識自我的三條渠道（1）比較法——從我與人的關(guān)系認(rèn)識自我：他人是反映自我的鏡子，與他人交往,是個(gè)人獲得自我認(rèn)識的重要來源。（2）經(jīng)驗(yàn)法—從我與事的關(guān)系認(rèn)識自我：即我從做事的經(jīng)驗(yàn)、選擇與判斷中認(rèn)識自我（3）反省法—從我與己的關(guān)系認(rèn)識自我：古人曰：“吾日三省吾身”。從我與己關(guān)系中認(rèn)識自我，看似容易實(shí)則困難?；?dòng)教學(xué)：生存選擇目的：探討并澄清價(jià)值觀，以及通過交流認(rèn)清生活中最有價(jià)值的東西。情境：地球上發(fā)生了核戰(zhàn)爭，人類將要?dú)?。但是，一位科學(xué)家發(fā)明了一個(gè)特別的核保護(hù)裝置。如果誰能進(jìn)入其中，誰就能生存下去。現(xiàn)在有10個(gè)人，但是核保護(hù)裝置里的水、食品、空間有限，只能容納7個(gè)人。也就是說，人類只有7個(gè)人生存下去。請你決定誰應(yīng)該活下去，誰只能面對死亡，為什么？并排出先后次序。1、小學(xué)老師2、小學(xué)老師懷孕著的妻子3、職業(yè)棒球運(yùn)動(dòng)員4、12歲少女5、外國游客6、優(yōu)秀的警官7、年長的僧侶8、流行男歌手9、著名小說家10、慢性病住院患者總結(jié)10個(gè)人物的象征意義1、小學(xué)教師知識2、小學(xué)教師懷孕著的妻子生命3、職業(yè)棒球運(yùn)動(dòng)員—運(yùn)動(dòng)4、12歲少女未來5、外國游客優(yōu)生6、優(yōu)秀的警官秩序7、年長的僧侶—宗教8、流行男歌手娛樂9、著名小說家文化10、慢性病住院患者—道德（二）積極悅納自我案例：珍珠與漁夫故事有個(gè)漁夫從海里撈到一顆大珍珠，愛不釋手。然而，珍珠上面有一個(gè)小黑點(diǎn)。漁夫想，如能將小黑點(diǎn)去掉，珍珠將變成無價(jià)之寶。于是，它就用刀子把黑點(diǎn)刮掉?？墒牵蔚粢粚?，黑點(diǎn)仍在，再刮一層，黑點(diǎn)還在，刮到最后，黑點(diǎn)沒了，珍珠也不復(fù)存在。1、養(yǎng)成自我接納的好習(xí)慣（1）不要給自己貼上消極的標(biāo)簽，如：我笨、我無能。（2）不要將自己的短處與他人的長處比較。記?。耗闶仟?dú)特的，欣賞這種獨(dú)特之處，學(xué)會欣賞這種差別。（3）人人都有他人所不知的問題和弱點(diǎn)，即使最自信的人，也有感到不安全的方面。（4）與處世積極、喜歡與你同行并享受人生的朋友交往。（5）笑口常開，培養(yǎng)幽默的性格。（三）有效控制自我案例:孿生兄弟的不同命運(yùn)在美國，有一對孿生兄弟，他們出生在一個(gè)貧窮的家庭，母親是酒鬼，父親是賭徒，家庭環(huán)境非常糟糕。后來這兩個(gè)兄弟走了不一樣的道路。弟弟無惡不作，鋃鐺入獄。哥哥是一個(gè)很成功的企業(yè)家，而且還競選上議員。在監(jiān)獄里有記者去采訪弟弟：“你今天為什么會這樣？”弟弟說：“因?yàn)槲业募彝ィ驗(yàn)槲业母改??！蓖瑫r(shí)記者又去采訪孿生兄弟當(dāng)了議員的哥哥：“你為什么會有今天的成就呢？”哥哥同樣也回答說：“因?yàn)槲业募彝ィ驗(yàn)槲业母改浮！蓖瑯拥募彝ケ尘?，卻成就了兩兄弟完全不同的命運(yùn)。這是拜當(dāng)事人的有我調(diào)控和自我認(rèn)識所賜。1、把自己的感情出口放寬，莫使心胸像個(gè)瓶頸。2、在任何情境中，都嘗試從積極樂觀的角度看問題，從長遠(yuǎn)的利害作決定。3、對生活環(huán)境中的一切多欣賞，少抱怨；有不如意之處設(shè)法改善；坐而空談不如起而行動(dòng)。4、對是非之爭辯，只要自己認(rèn)清真理正義之所在，堅(jiān)持到底。5、設(shè)定積極而又可行的生活目標(biāo)，然后全力以赴求其實(shí)現(xiàn)；但卻不能期望未來的結(jié)果一定會成功。6、莫使自己的生活僵化，為自己在思想與行動(dòng)上留一點(diǎn)彈性空間；偶爾放松一下身心，將有助于自己潛力的發(fā)揮。7、與人坦率相處，讓別人看見你的長處和缺點(diǎn)，也讓別人分享你的快樂與痛苦。（四）不斷超越自我（4A)1、Acceptance接納，接納自我與自我所在的現(xiàn)實(shí)環(huán)境；2、Action行動(dòng)，對自己決定的事，付諸行動(dòng)，并全力以赴；3、Affection情感，工作學(xué)習(xí)時(shí)情感投入，獲得樂趣，樂在其中；4、Achievement成就，以上三者完成后的自然結(jié)果。思考題1、疫情下，如何做好健康的自我體驗(yàn)、自我認(rèn)知和自我調(diào)控？2、通過分析自己的優(yōu)勢與限制，提出完善我的打算。

第三章人格發(fā)展思政育人目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生以人為本、人格平等的理念；塑造學(xué)生認(rèn)知合理、結(jié)構(gòu)健全、社會適應(yīng)力強(qiáng)、富有事業(yè)心、情感飽滿的人格特征培養(yǎng)學(xué)生和諧、互助、穩(wěn)定發(fā)展的人格品質(zhì)思政元素設(shè)計(jì)在講授人格結(jié)構(gòu)時(shí)，強(qiáng)調(diào)人格多樣性，因人而異、因材施教，尊重規(guī)律在講授人格特征時(shí)，注重傳授健全人格需要擁有正確認(rèn)知、較強(qiáng)社會適應(yīng)力、富有事業(yè)心等；在講授人格塑造時(shí)，注重與社會主義核心價(jià)值觀結(jié)合。思政案例1、鐘南山院士《白衣逆行，國士無雙》/video/BV1oa4y1v7QP?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=5382ecd0b811f0be2d6cbfc27d0faee22、鐘南山院士《英雄的人民，人民的英雄》/video/BV1DK411G71K?spm_id_from=333.337.search-card.all.click通過播放視頻，小組討論鐘南山院士為什么被稱為共和國的脊梁？鐘南山院士的人格魅力體現(xiàn)在哪些方面？從社會主義核心價(jià)值觀的愛國角度引領(lǐng)學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀，提升個(gè)人的人格魅力，實(shí)現(xiàn)健全人格的目的。二、關(guān)于人格障礙方面的例子1、反社會型人格案例一：貴陽“2·27”公交車放火案2014年2月27，蘇某因懷疑其妻有婚外情而心理失衡、遷怒社會，攜帶汽油在公交車上點(diǎn)燃，造成6人死亡，35人受傷。案例二：閩侯惡性駕車撞人事件2014年4月28日，林某(37歲，福州長樂人)，因婚姻問題，情緒失控，駕車從閩侯縣青口鎮(zhèn)往尚干鎮(zhèn)方向，沿奔馳大道行駛，連續(xù)撞人，當(dāng)場致6人死亡(其中3名兒童)，13人受傷。2、沖動(dòng)型人格案例：大學(xué)生刺殺公務(wù)員判死刑當(dāng)庭撕毀判決書

第四章學(xué)習(xí)心理課程思政目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力、自學(xué)能力；培養(yǎng)學(xué)生為中華崛起而讀書的理想信念和使命擔(dān)當(dāng)。課程思政設(shè)計(jì)在講授為什么要學(xué)習(xí)時(shí)，引入學(xué)習(xí)的目的，灌輸學(xué)習(xí)的目標(biāo)，以及讓學(xué)生樹立正確學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)是為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為了社會，為了國家；在講授常見學(xué)習(xí)困擾時(shí)，讓學(xué)生找到克服學(xué)習(xí)的困擾的方法，因人而異，靈活運(yùn)用；在講授學(xué)習(xí)方法時(shí)，將學(xué)生本身的特點(diǎn)融入，結(jié)合實(shí)際，幫助學(xué)生找到合適的學(xué)習(xí)方法，以及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。以下提供一案例：課程思政目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，對終身學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。知識點(diǎn)思政要點(diǎn)思政元素或案例名稱理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與特點(diǎn)青年學(xué)習(xí)觀內(nèi)涵、文化自信習(xí)近平強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生學(xué)習(xí)理論要讀經(jīng)典，學(xué)會與古人對話，學(xué)會與優(yōu)秀思想對話。通過繼承中國古代、近代明賢關(guān)于青年學(xué)習(xí)理論的論述，進(jìn)而教育引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國古代思想家關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：如孔子將學(xué)習(xí)分為三個(gè)不同層次；《論語》中的觀點(diǎn)，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎”；荀子“騏驥一躍不能十步……”闡述學(xué)習(xí)和意志的聯(lián)系；王陽明“知行合一”等。常見的學(xué)習(xí)心理問題：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏工匠精神、社會主義核心價(jià)值觀愛崗、敬業(yè)案例1女“福爾摩斯”智破病毒感染謎案——市疾病預(yù)防控制中心傳染病預(yù)防控制室主任張穎。案例2年輕的守護(hù)者們——疫情期間大學(xué)生志愿者的故事。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法習(xí)近平青年學(xué)習(xí)理論方式、文化自信學(xué)原著悟原理、帶著問題學(xué)、持之以恒。豐子愷學(xué)習(xí)外語案例。堅(jiān)定理想信念、終身學(xué)習(xí)觀視頻：《我的入黨故事，王炳交》活到老學(xué)到老。案例1分析：張穎現(xiàn)任天津市疾病預(yù)防控制中心副主任，至今已在疾病預(yù)防控制戰(zhàn)線上奮斗了26年，時(shí)刻以全心全意為人民為宗旨，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績。她曾多次作為國家或WHO委派專家到其它省份進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查、督導(dǎo)和突發(fā)公共衛(wèi)生事件的應(yīng)急處置。作為一線傳染病預(yù)防控制人員，她深刻感悟到防病防疫工作的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)重要性，在工作中注重政治標(biāo)準(zhǔn)，鉆研技術(shù)技能，開拓宏觀思維，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。她多次參與不明原因猝死、鼠疫、SARS泄漏事件、豬鏈球菌、H5N1禽流感等現(xiàn)場處置，阻斷疾病傳播。1、適用范圍本案例適用預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)專業(yè)認(rèn)同感、加強(qiáng)職業(yè)道德、心理健康教育、思想政治等課程。本案例描述了預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)人員，在新冠疫情防控期間發(fā)揮了巨大的作用，教學(xué)目的是把工匠精神作為公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué)學(xué)科發(fā)展的新共識、新規(guī)范、新目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)高尚的醫(yī)德、樹立積極、正向的職業(yè)價(jià)值觀。2、思政元素通過新冠疫情背景下典型人物事例，展示了特殊背景下產(chǎn)生的特殊價(jià)值成果,一方面讓學(xué)生了解“工匠精神”的內(nèi)涵，另一方面有力地彰顯了個(gè)人層面的“愛國、敬業(yè)”的社會主義核心價(jià)值觀。

第五章生涯管理課程思政目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間、熱愛工作、熱愛崗位、愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)；課程思政設(shè)計(jì)在講授職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)，注重結(jié)合認(rèn)識社會，積極就業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理念。合理規(guī)劃，避免浪費(fèi)時(shí)間；在講授職業(yè)方面的適應(yīng)時(shí)，建立愛崗敬業(yè)，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念。例一：探索職業(yè)價(jià)值觀一、課程思政目標(biāo)1、讓學(xué)生認(rèn)識到價(jià)值觀對個(gè)人職業(yè)選擇和發(fā)展的影響；理解到社會主義核心價(jià)值觀對一個(gè)人面臨決策時(shí)的重要影響作用，特別在關(guān)鍵的決策面前，要堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己的行為和決定。2、倡導(dǎo)愛國主義、服務(wù)奉獻(xiàn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、科學(xué)探索精神等職業(yè)價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生正視并合理看待自己的價(jià)值觀，端正不良的職業(yè)價(jià)值觀；樹立正確的價(jià)值觀和擇業(yè)觀。知識點(diǎn)思政要點(diǎn)思政元素或案例名稱價(jià)值觀和職業(yè)價(jià)值觀的概念服務(wù)奉獻(xiàn)社會主義價(jià)值觀哈佛高材生的選擇。李開復(fù)的裁員決策。探索自我職業(yè)價(jià)值觀責(zé)任擔(dān)當(dāng)家國情懷艱苦奮斗的科學(xué)精神“糖丸之父”顧方舟《為了一種疾病的消失》職業(yè)價(jià)值觀的重要性和意義創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勇于挑戰(zhàn)、奉獻(xiàn)精神同校師兄師姐不同職業(yè)選擇的背后有著哪些不一樣的職業(yè)價(jià)值觀？馬云的職業(yè)發(fā)展及其背后的職業(yè)價(jià)值觀。二、教學(xué)過程組織（一）課程導(dǎo)入（20分鐘）1、以問題為導(dǎo)向提出本節(jié)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容（1）WHAT：什么是價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀；（2）HOW：探索自我職業(yè)價(jià)值觀；（3）WHY：職業(yè)價(jià)值觀的重要性和意義。2、利用情景提問法引發(fā)同學(xué)們思考每個(gè)人在做選擇時(shí)，是由個(gè)人背后的價(jià)值觀所決定的（1）提出一個(gè)情景，“假如你有1000萬，你會做什么事情？”，請每位同學(xué)在小組內(nèi)部分享自己的答案；（2）每組派一位代表分享；（3）看一段視頻；（4）隨機(jī)請同學(xué)分享們這部分的學(xué)習(xí)感悟？3、大學(xué)生的職業(yè)選擇困惑舉例說明畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)面臨的各種各樣的困惑。（二）什么是價(jià)值觀和職業(yè)價(jià)值觀1、價(jià)值觀的定義。2、案例講解法進(jìn)一步說明價(jià)值觀對我們個(gè)人選擇的影響。李開復(fù)如何做決定？3、由故事引出職業(yè)價(jià)值觀的概念：漁夫與富翁的故事。請同學(xué)演繹故事中的對話，隨后請同學(xué)們討論：聽完故事后，你有何感想？4.什么是職業(yè)價(jià)值觀5、提出施恩（Edgar?H?Schein）的職業(yè)價(jià)值錨理論分析八種職業(yè)錨的主要特征6、提出舒伯的15種職業(yè)價(jià)值觀分別分析15種職業(yè)價(jià)值觀的特征。（三）探索自我職業(yè)價(jià)值觀1、互動(dòng)游戲：幫助同學(xué)們探索自我價(jià)值觀；2、讓同學(xué)們對照價(jià)值觀類別對自己選擇的職業(yè)價(jià)值進(jìn)行分類；3、講授常見的“不良”工作價(jià)值觀；4、講授價(jià)值觀探索7步驟。（四）職業(yè)價(jià)值觀的重要性和意義1、職業(yè)價(jià)值觀的重要性和意義；2、職業(yè)價(jià)值觀可以幫助選擇職業(yè)：了解企業(yè)文化；3、講述職業(yè)價(jià)值觀如何幫助學(xué)生更好地選擇適合自己的職業(yè)；4、講授職業(yè)價(jià)值觀促進(jìn)職業(yè)發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。（五）課程小結(jié)1、課程回顧；2、請學(xué)生分享本章節(jié)的學(xué)習(xí)心得體會。四、案例簡介1、情景問答：當(dāng)你有1000萬時(shí)，你會如何支配這筆資金？2、案例分析：每個(gè)人對1000萬的支配不同，反映個(gè)人價(jià)值觀不同。不同的價(jià)值觀會影響每個(gè)人做出不同人生抉擇，比如擇偶和擇業(yè)。3、案例：面對新員工和關(guān)系戶，李開復(fù)如何做出裁員決定？誠信和公正等社會核心價(jià)值觀對我們的職業(yè)發(fā)展起著重要的指引作用。4、分析案例：“糖丸之父”顧方舟《為了一種疾病的消失》，職業(yè)不僅僅是一種謀生手段，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種途徑。5、師兄師姐的案例：不同的職業(yè)選擇，判斷他們有哪些職業(yè)價(jià)值觀？適合自己價(jià)值觀的職業(yè)，才是好的職業(yè)。6、分析：馬云的職業(yè)發(fā)展及其背后的職業(yè)價(jià)值觀。人的職業(yè)價(jià)值觀會隨著個(gè)人職業(yè)的發(fā)展而完善。案例點(diǎn)評1、適用范圍本案例主要適用于職業(yè)生涯規(guī)劃課、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程、大學(xué)生素質(zhì)拓展、思想政治教育等課程。2、思政元素本課堂堅(jiān)持“知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”的目標(biāo)，在講述專業(yè)概念及其重要意義、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我探索的過程中，隱性地融入“社會主義核心價(jià)值觀”“愛國主義、服務(wù)奉獻(xiàn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、科學(xué)探索精神”等思政元素，且充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我教育，做到“潤物細(xì)無聲”。（1）用問答歸納出專業(yè)概念，融入社會主義核心價(jià)值觀。在解釋“價(jià)值觀”和“職業(yè)價(jià)值觀”專業(yè)概念時(shí)，教師沒有直接闡述概念，而是通過情景問題、真實(shí)案例和小故事等教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自己歸納出專業(yè)概念的大致內(nèi)涵，在此過程中讓學(xué)生意識到個(gè)體價(jià)值觀存在差異,公正、負(fù)責(zé)、誠信等價(jià)值觀對于促進(jìn)個(gè)人的社會交往和職業(yè)發(fā)展起著非常關(guān)鍵的作用。（2）用人物故事講清大道理，弘揚(yáng)愛國主義和服務(wù)奉獻(xiàn)精神。在引導(dǎo)學(xué)生開展職業(yè)價(jià)值觀探索時(shí)，課堂通過講述視頻中、案例中和現(xiàn)實(shí)生活中的普通人、偉人、名人和校友等人物故事，他們“服務(wù)奉獻(xiàn)”、“科學(xué)精神”、“家國情懷”等價(jià)值觀的選擇，會觸動(dòng)學(xué)生反思自身價(jià)值觀，是否是利己主義者，是否凡事只考慮自己，思想是否狹隘和片面。在課堂游戲過程中，引導(dǎo)學(xué)生自我審視職業(yè)價(jià)值觀，是否只是一味地追求經(jīng)濟(jì)福利、工作環(huán)境舒適安逸等外在報(bào)酬，只顧自我安逸，而不管他人和社會。（3）以學(xué)生悟道取代教師灌輸，端正自我不合理的價(jià)值觀。課堂上教師沒有直接灌輸社會主義核心價(jià)值觀、沒有直接批評學(xué)生的哪些價(jià)值觀是不對的，而是通過問題引發(fā)學(xué)生思考和意識到價(jià)值觀是我們一生中最重要的東西,是個(gè)體背后的深層動(dòng)機(jī)；鼓勵(lì)學(xué)生在激烈的討論中對比和審視彼此的價(jià)值觀，讓學(xué)生在聽到他人積極、正向、偉大的價(jià)值觀取向時(shí)，自己悟出道理，反省自我思想和視野的高度，自我察覺價(jià)值觀是否有偏差，自我端正不恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)價(jià)值觀。例二：一、思政育人目標(biāo)通過“明星畢業(yè)生”王丹基層就業(yè)案例，聯(lián)想身邊的求職榜樣，激發(fā)對畢業(yè)后職業(yè)夢想的憧憬，引發(fā)學(xué)生的思考、激發(fā)學(xué)生自豪感和榮譽(yù)感——專業(yè)對社會的貢獻(xiàn)之大、樹立專業(yè)自信。二、案例開展的意義和價(jià)值“明星畢業(yè)生”王丹基層就業(yè)案例的引入，展現(xiàn)我校北大荒精神育人，服務(wù)農(nóng)業(yè)行業(yè)的就業(yè)特色。面向行業(yè)，面向基層，立足龍江，服務(wù)全國。著力培育知農(nóng)愛農(nóng)情懷；聚焦學(xué)生成長需要，著力營造滿意就業(yè)環(huán)境。畢業(yè)生具有“忠實(shí)的政治品格、扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、踏實(shí)的生活態(tài)度”“四實(shí)”特色，鼓勵(lì)學(xué)生到基層工作并向優(yōu)秀代表看齊。三、案例內(nèi)容黑土灑汗水、青春綻華彩——2004屆農(nóng)學(xué)院園藝系的畢業(yè)生王丹事跡在中宣部的網(wǎng)站上，有一篇題為《水稻的女兒》的紀(jì)錄片，片子講述的是個(gè)短發(fā)、大嗓門、潑辣的女技術(shù)員，談起工作來一臉嚴(yán)肅，說起水稻來兩眼放光，她就是王丹，一個(gè)在水稻試驗(yàn)田中成長起來的，有故事的人。她是土生土長的北大荒第三代，出生在北興農(nóng)場朝陽林場，那里一家只有幾十畝地旱田，因?yàn)椴欢盟帲瑵M地大草只能用手拿，小時(shí)候跟著父母在地里干活，跪倒爬起，忙活一年卻掙不了幾個(gè)錢。那時(shí)候，她的夢想就是，長大以后學(xué)本領(lǐng)，帶領(lǐng)相親們致富。她2004年畢業(yè)于黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)農(nóng)學(xué)院園藝專業(yè)，2005年春，來到前進(jìn)農(nóng)場科技園區(qū)。那時(shí)候的園區(qū)沒有辦公室，試驗(yàn)地邊上有一個(gè)地點(diǎn)的管理房，住著雇工，她們占用了一個(gè)房間，掛上科技園區(qū)的牌子，就算安營扎寨了。那時(shí)試驗(yàn)田只有10畝地，兩個(gè)人，一個(gè)砝碼天平、幾根格尺、筆、記錄本，幾本參考書基本就是全部家當(dāng)。當(dāng)時(shí)的條件雖然艱苦，但對她來說，這個(gè)崗位卻是彌足珍貴的，因?yàn)樗K于有了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和夢想的舞臺，她內(nèi)心充滿了神圣感，干起工作來就有無數(shù)的勁頭。前進(jìn)農(nóng)場是水稻大場，科技園區(qū)服務(wù)的對象是水稻種植戶。剛開始旱田改水田，許多種植戶不懂水稻栽培技術(shù)，還有不少出現(xiàn)了藥害。他們拿著得病或受害的稻苗找到她時(shí)，看著他們那焦急的樣子，期盼的眼神，她知道這稻苗背后是一家人的積蓄和一年的指望，她不忍心說抱歉。因?yàn)閷W(xué)的園藝專業(yè)跟水稻有很大不同，為了快速掌握水稻專業(yè)知識，她就買回來水稻栽培、管理、防病等方面的書籍，邊學(xué)邊干，遇到不會的就向老技術(shù)員請教，上網(wǎng)查找，碰到實(shí)在弄不懂的就給大學(xué)老師打電話求教。就是用這種笨方法，她硬是從一個(gè)外行，變成了農(nóng)戶心中的小專家。2008年春天，園區(qū)主任一職出現(xiàn)空缺，她主動(dòng)請纓要擔(dān)當(dāng)重任，并立下軍令狀，干不好，就回家哄孩子去。從別人領(lǐng)著干變成了領(lǐng)著別人干，壓力可想而知，她每天白天要跟著同事們一起干活兒，搞試驗(yàn)；晚上學(xué)習(xí)充電、查資料、做計(jì)劃、整理記錄。一天只睡四五個(gè)小時(shí)。為了集中精力工作，把孩子送到200多公里遠(yuǎn)的婆婆家。那一年體重由生完孩子后的130多斤一下子降到了110斤?？萍紙@區(qū)是一個(gè)大的練兵場，9年里，共有35名大學(xué)生在這里工作過，他們都是來自不同地方，剛剛畢業(yè)不久的大學(xué)生。在王丹同志心里，他們都是年輕人，要給他們時(shí)間和空間，讓他們成熟，長大。她常常用自己現(xiàn)身說法，拿她剛開始參加工作犯的小錯(cuò)誤，有的小情緒來開導(dǎo)他們，鼓勵(lì)他們敢于擔(dān)當(dāng)，勤于自省，學(xué)習(xí)實(shí)踐相結(jié)合，邊干邊學(xué)就能成才。幾年時(shí)間，共計(jì)從園區(qū)走出去19名優(yōu)秀的大學(xué)生，充實(shí)到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各條戰(zhàn)線。她就像大姐姐一樣，從生活和精神層面上幫助和照顧著大家，用樂觀積極的態(tài)度，對待工作和生活，帶領(lǐng)著她的團(tuán)隊(duì)前行。付出就有回報(bào)。這些年，園區(qū)的試驗(yàn)田已從最初的10畝擴(kuò)大到現(xiàn)在的500畝，她們先后做了品種、栽培、新機(jī)械、肥料、植保等各種試驗(yàn)上百項(xiàng)，成為指導(dǎo)生產(chǎn)的重要參考依據(jù)?？萍紙@區(qū)多項(xiàng)試驗(yàn)的成功，不僅得到上級領(lǐng)導(dǎo)的充分認(rèn)可，也得到了農(nóng)場種植戶們的信任。種植戶從選種、育秧、用藥各環(huán)節(jié)都經(jīng)常打電話向她咨詢，園區(qū)也有了“科技直通車”，開通了園區(qū)網(wǎng)站、電話服務(wù)熱線，為種植戶發(fā)放科技聯(lián)系卡，她的手機(jī)都是24小時(shí)開機(jī)?？萍紙@區(qū)每年平均為農(nóng)戶解決生產(chǎn)中的技術(shù)難題上千件，開展大大小小的各種培訓(xùn)二十多場。在她們的辛勤努力下，水稻生產(chǎn)也發(fā)生了翻天覆地的變化。從紙質(zhì)秧盤育苗到毯式缽育秧盤育壯苗，從手推播種器、蓋簾覆土到電動(dòng)播種期覆土器，從木槽子浸種土炕催芽到芽種工廠集中浸種催芽，從經(jīng)驗(yàn)施肥到測土配方優(yōu)化施肥，有物聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)代農(nóng)田管理技術(shù)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)水稻生產(chǎn)全程“托管”，用手機(jī)就能操控管理；有了“空間電場”用物理方法預(yù)防控制水稻病害，減少了農(nóng)藥的使用，實(shí)現(xiàn)綠色稻米生產(chǎn)。在她們的努力下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)提升了，科技含量提高了，產(chǎn)量增加了，效益上來了。一路走來，她們跟水稻事業(yè)一同成長。自2008年王丹任主任以來，她帶領(lǐng)科技團(tuán)隊(duì)先后承擔(dān)了國家級、省級、總局級科研實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目22項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)科技成果轉(zhuǎn)化推廣9項(xiàng)，輻射帶動(dòng)全場79萬畝土地，累計(jì)為農(nóng)戶增收3000多萬元。建成了集農(nóng)業(yè)試驗(yàn)、土壤化驗(yàn)、植物保護(hù)、科普教育、培訓(xùn)示范功能于一體的綜合科技園區(qū)。她的團(tuán)隊(duì)多次榮獲總局、管理局“新長征突擊隊(duì)”、“感動(dòng)北大荒群體”和全國“工人先鋒號”等。園區(qū)發(fā)展成為團(tuán)中央青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)見習(xí)基地、農(nóng)業(yè)部公益性行業(yè)科研專項(xiàng)示范基地。同時(shí)她個(gè)人也收獲了建三江分局當(dāng)代優(yōu)秀青年大學(xué)生、科教工作貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、巾幗建功標(biāo)兵、管理局勞動(dòng)模范、墾區(qū)建設(shè)現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)勞動(dòng)競賽先進(jìn)個(gè)人、2012年全省糧食生產(chǎn)先進(jìn)科技工作者、總局“三八”紅旗手等榮譽(yù)。并于2013年10月參加了省委宣傳部組織的“筑夢龍江，我的奉獻(xiàn)夢”宣講活動(dòng)。王丹十分看重學(xué)習(xí)的分量。不論何時(shí)何地，有機(jī)會就學(xué)。她認(rèn)為，堅(jiān)持學(xué)習(xí)才會有新的進(jìn)步，持續(xù)有新東西進(jìn)到腦子里是創(chuàng)新突破的靈感源泉。考慮到種植水稻每年都需要很多的育苗土，隨著種植水稻年限的不斷增加，育苗土來源將會成為水稻發(fā)展的制約瓶頸。她就不斷的通過網(wǎng)絡(luò)、期刊等了解相關(guān)材料，上網(wǎng)買來各種基質(zhì)、育秧片等替代材料樣品進(jìn)行嘗試，失敗了很多次，但她依舊沒有放棄。如果你問她，最希望什么，她會說，希望農(nóng)業(yè)不再是個(gè)靠天吃飯的產(chǎn)業(yè)，在制度和科技的共同努力下，農(nóng)民可以增產(chǎn)還增收，讓種地有奔頭！她常常鼓勵(lì)身邊的大學(xué)生要有自己的追求，人活著就要做一些有意義的事情。她雖然是一個(gè)小小的園區(qū)主任，心里裝的卻是綠色米都的水稻事業(yè)。有夢有愛有擔(dān)當(dāng),她走到哪兒,就把這份夢想,這種執(zhí)著傳遞到哪里。前不久王丹作為農(nóng)墾系統(tǒng)的唯一一名代表,參加了省委宣傳部組織的“筑夢龍江，我的奉獻(xiàn)夢”宣講報(bào)告團(tuán),在講臺上，王丹動(dòng)情地說：“人，怎樣才能變大呢？人的肩上只有加上擔(dān)子，有了壓力，才能成長的更快，變得更強(qiáng)大。咱們科技人員肩上的擔(dān)子，一頭挑的是領(lǐng)導(dǎo)的囑托，另一頭挑的是鄉(xiāng)親們的期盼，用科技力量，助農(nóng)業(yè)增產(chǎn)豐收！”她的夢想，是讓鄉(xiāng)親們多打糧，過上好日子。正是這個(gè)夢想給了她不竭的動(dòng)力。相信，不管前進(jìn)的路上有多少難題跟障礙，都阻擋不了她追夢的腳步。在她身上閃耀著北大荒人的精神之光，在她胸膛里跳動(dòng)著一個(gè)科技人的赤子之心。她像一盞燈，照亮著一批黑土地的青年人，向著夢想前行！四、教學(xué)反思學(xué)生在求職過程中會遇到很多問題，通過實(shí)踐激發(fā)學(xué)生服務(wù)基層的自信心、自豪感、責(zé)任感，使思想教育與知識教學(xué)互相滲透，讓學(xué)生認(rèn)識到好好學(xué)習(xí)的同時(shí)，要響應(yīng)國家的號召，到祖國最需要的地方去建功立業(yè)，貢獻(xiàn)自己的青春力量！

第六章人際交往思政育人目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生家庭、社會、學(xué)校團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)和諧的理念；建立學(xué)生積極的生活態(tài)度，人與人之間和平共處、和諧共生的理念；思政內(nèi)容設(shè)計(jì)在講授人際交往困擾時(shí)，強(qiáng)調(diào)和平共處的重要性，分析原因，及時(shí)解決問題，達(dá)到人與人和平相處的理念；在講授人際關(guān)系基本原則時(shí)，注重平等、和平、和諧、相互的原則例：教學(xué)目標(biāo)思政育人目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生平等尊重的意識，合作共贏的態(tài)度，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，健全人格，提升國家榮譽(yù)感。二、案例開展的意義和價(jià)值通過該案例使學(xué)生可以將人際交往的原則和技巧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活之中，獲得維持人際關(guān)系和處理人際問題的方法，使學(xué)生能夠建立和維持良好的人際關(guān)系，獲得高質(zhì)量的人際支持，提升心理健康。三、案例內(nèi)容1、大學(xué)生人際交往的原則：（1）平等尊重：雙方在人格上是平等的，包括尊重他人和保持自我尊嚴(yán)兩個(gè)方面?！兑曨l楊潔篪回懟美方》“我們把你們想得太好了，我們認(rèn)為你們會遵守基本的外交禮節(jié)，所以我們剛才必須闡明我們的立場。我現(xiàn)在講一句，你們沒有資格在中國的面前說，你們從實(shí)力的地位出發(fā)同中國談話?！?video/BV1L54y187FB?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=5382ecd0b811f0be2d6cbfc27d0faee2生活中的人際交往與大國外交有著一樣的道理，我們既要尊重他人，不恃強(qiáng)凌弱，像中國對巴基斯坦等國家的態(tài)度一樣，同時(shí)也要保持自我尊嚴(yán)，像中美對話現(xiàn)場楊潔篪的表態(tài)一樣。

第七章大學(xué)生戀愛與性心理思政育人目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀，自由平等的關(guān)系，辯證唯物主義思想；思政內(nèi)容設(shè)計(jì)在講授愛情的含義時(shí)，注意每個(gè)人對待愛情的理解和態(tài)度不一樣，換位思考，將心比心；在講授愛情的多種方式時(shí)，強(qiáng)調(diào)雙方共同付出努力，形成合適符合自身的生活態(tài)度。例：思政育人目標(biāo)使學(xué)生建立積極正確的戀愛觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，提升民族自豪感，健全人格。（樹立正確的戀愛觀，了解大學(xué)生在戀愛心理方面存在的問題，使學(xué)生具有維持健康戀愛關(guān)系的能力，促進(jìn)學(xué)生的人格成熟與心理健康。）一、內(nèi)容1、什么是愛情（1）討論：請靜靜思考一下“愛”是什么，并在白紙上寫出5條你所認(rèn)為的愛的實(shí)質(zhì)并分享——愛是……分享同學(xué)們眼中的愛情。（2）結(jié)合同學(xué)們對愛情的看法，講述斯騰伯格的愛情三角形理論。2、影響愛情建立的因素。（1）空間的接近：兩個(gè)人物理距離越近，相遇的次數(shù)越多，相互喜歡的可能性越大。俗話所說的“近水樓臺先得月”就是這個(gè)道理。（2）外表的吸引力：人們頭腦中會有一個(gè)既定的假設(shè)或者思維定勢——“美的就是好的”，特別是在初識階段，因此，適當(dāng)?shù)淖⒅刈约旱耐獗淼男揎?，讓自己看起來干凈、整潔、陽光、充滿活力，會增強(qiáng)吸引力。并不是所有人都傾向于選擇外貌吸引力最強(qiáng)的人作為伴侶，人們傾向于選擇與自己具有相似外表吸引力的人作為戀愛對象。（3）態(tài)度的相似性：態(tài)度上的相似會帶來彼此的喜歡，個(gè)體在認(rèn)知上的一致性會帶來心理上的舒適，特別是雙方在非常重要的事情上達(dá)成一致時(shí)，會使彼此喜歡。周恩來與鄧穎超、錢學(xué)森與蔣英，同樣的愛國情懷、要為祖國大業(yè)做出一份貢獻(xiàn)的理想，讓他們走到一起，并且他們的愛情越來越堅(jiān)定，他們的故事廣為流傳。（4）正向的表達(dá)：“我們會喜歡喜歡自己的人”。當(dāng)我們同喜歡自己的人交往時(shí)，收獲的評價(jià)是積極的、正向的，這會令我們更加自信，交往時(shí)也會覺得愉快。

第八章情緒管理思政育人目標(biāo)辯證唯物主義去看待情緒，提升學(xué)生自身個(gè)人品質(zhì)和能力，挫折教育內(nèi)容設(shè)計(jì)在講授不良情緒困擾時(shí)，從側(cè)面講不良情緒也存在部分好處，辨證看待；在教授不良情緒管理方法時(shí)，自我激勵(lì)法，增強(qiáng)自信心。例：通過教學(xué)使學(xué)生了解情緒的產(chǎn)生、定義、分類、影響，理解理性情緒療法；在抗擊新型冠狀病毒感染的同時(shí)，幫助學(xué)生阻擊心理病毒的侵入！掌握自我隔離狀態(tài)下的抑郁感及調(diào)適、焦慮及調(diào)適、枯燥感及調(diào)適、孤獨(dú)感及調(diào)適、被拋棄感與調(diào)適、憤怒感及調(diào)適、恐慌感及調(diào)適、崩潰感、耗竭感及調(diào)適等方法。第一節(jié)認(rèn)識情緒一、情緒（一）含義情緒是人們對客觀事物能否滿足自己需要的一種主觀體驗(yàn)以及所產(chǎn)生的身心激動(dòng)狀態(tài)，即人們對外界刺激所引起的生理和心理變化的一種主觀體驗(yàn)。（二）特點(diǎn)情緒是主觀意識經(jīng)驗(yàn)；情緒與需要有連帶關(guān)系；情緒狀態(tài)不易自我控制；情緒都有外在獨(dú)特的表達(dá)。（三）基本類型人類有四種基本情緒：喜、怒、哀、懼,害怕也是人類的基本情緒,這些基本情緒組成復(fù)雜情緒。（四）情緒的構(gòu)成二、情緒與健康（案例）關(guān)于猴子的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)（一）情緒的功能1、情緒具有生存的價(jià)值；（比如看到懸崖、猛獸、危險(xiǎn)我們會恐懼、害怕，帶來逃避反應(yīng)，有利于我們的生存；）2、情緒具有社交價(jià)值；（通過辨識對方的喜怒哀樂，我們可以有效來交往。在交往中，我們需要一定程度的敏感力，不能太木訥，不然別人都不歡迎你了，你還毫無察覺；但也需要一些鈍感力，不能太過敏感。）3、情緒具有激勵(lì)價(jià)值。（甚至可以成為我們行為的動(dòng)力。）視頻：視覺懸崖實(shí)驗(yàn)（二）情緒健康的表現(xiàn)1、表達(dá)方式恰當(dāng)2、情緒反應(yīng)適度3、積極情緒多于消極情緒你知道一次微笑能帶來多大的心理影響嗎？英國研究者發(fā)現(xiàn)，一次微笑能帶來相當(dāng)于2000塊巧克力所產(chǎn)生的腦部刺激；或相當(dāng)于得到16000英鎊（將近14萬人民幣）現(xiàn)金所帶來的快感！如果你每天笑100次，我的天，你一天就成千萬富翁啦！一是善于用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情緒二是善于調(diào)節(jié)情緒三、大學(xué)生的情緒特征（一）豐富性與階段性并存大學(xué)生活豐富，大學(xué)生情緒情感也豐富。初入大學(xué)，充滿好奇，情緒高漲，比較興奮；大二大三，情緒相對平靜與穩(wěn)定；大四臨近畢業(yè)，面臨升學(xué)或就業(yè)壓力，情緒較易波動(dòng)。

（二）穩(wěn)定性與波動(dòng)性并存大學(xué)生相對成熟，情緒相對穩(wěn)定；但也因尚未走入社會，人生閱歷有限，遇事情緒還是容易波動(dòng)。

（三）外顯性與內(nèi)隱性并存大學(xué)生喜怒哀樂常見于言表；但對于一些較為在意和隱晦的事情——比如愛情，情緒仍是內(nèi)斂、隱藏的。

（四）沖動(dòng)型與理智性并存大學(xué)生處于合法延緩償付階段，只是相對成熟，有些事情顯得理智穩(wěn)重，有些事情顯得沖動(dòng)莽撞，需要三思而后行。在情緒的產(chǎn)生中，認(rèn)知因素有重要的作用。視頻：朱德庸漫畫《跳樓》四、理性情緒療法這是由美國臨床心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯（AlbertEllis）在50年代創(chuàng)立了理性情緒療法（RotionalTherapy）簡稱（RET），其核心是去掉非理性的、不合理的信念，建立正確的信念。艾利斯的REF理論認(rèn)為：情緒并不是由某一誘發(fā)事件本身直接引起的，而是由經(jīng)歷這一事件的個(gè)體對這一事件的解釋和評價(jià)所引起的。這一理論也稱為情緒困擾的ABC理論，A是指誘發(fā)性事件（ActivatingEvent），B指個(gè)體所遇到的誘發(fā)性事件之后產(chǎn)生的相應(yīng)信念（Belief），即他對這一事件的想法、解釋和評價(jià)，C指在特定的情景下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果（Cons情感智商uence），D即駁斥、對抗（Dispute），實(shí)際上也是一個(gè)咨詢治療過程流程圖，產(chǎn)生有效的治療效果E(Effect)。第二節(jié)疫情之下常見的情緒困擾及調(diào)適一、如何阻斷心理病毒的入侵在抗擊新型冠狀病毒感染的同時(shí)，我們也要阻擊心理病毒的侵入！在這抗疫的特殊時(shí)期里，我們要理解自已及親朋好友適度的焦慮、緊張、擔(dān)心，甚至是恐懼等情緒，這些都是非正常情況下的正常反應(yīng)！同時(shí)，也要隨時(shí)覺察是否有過度的情緒反應(yīng)和壓力。如果出現(xiàn)，要反思是否與自身不當(dāng)?shù)南敕ê托拍钣嘘P(guān)，并及時(shí)修正。此外，還可以做一些有利于改善情緒的練習(xí)：如，用眼睛去觀察各種事物的色彩、形狀、數(shù)量；用耳朵去傾聽不同的聲音；用鼻子去嗅不一樣物體的氣味；用嘴巴去品嘗不同的食物味道；用呼吸帶回到自已身體里；利用運(yùn)動(dòng)去覺知自己身體的收縮與拓展等等，通過這些練習(xí)來阻斷我們過度思考而帶來的情緒困擾。二、自我隔離狀態(tài)下的抑郁感及調(diào)適抑郁感是一種“不開心、高興不起來、小傷感”的小郁悶狀態(tài)。在疫情期間，對疫情發(fā)展可能比較悲觀。這種悲觀會彌散開來，容易感到失落、無助、小不開心等。對疫情同理心過度，看到被感染者的自述或者醫(yī)護(hù)人員的辛苦可能會感同身受，傷心與難過，出現(xiàn)小郁悶，不開心。這種抑郁感在某個(gè)瞬間、甚至持續(xù)一段時(shí)間。特別注意，這里的抑郁感不是抑郁癥。（一）抑郁感自我調(diào)適的方法1、接納抑郁情緒在這種特殊時(shí)期，出現(xiàn)短暫的不開心反應(yīng)，是特殊時(shí)期的正?；磻?yīng)。因此接納自己偶爾的抑郁。這種抑郁情緒會過去的，接納就好。接納之后就成為了自然狀態(tài)，抑郁也許就像風(fēng)一樣，隨風(fēng)消散。

2、為自己充電每個(gè)人都具備使自己成功快樂的資源，我們需要自己去尋找身邊的快樂資源，對自己的心理進(jìn)行充值、充電。

3、運(yùn)動(dòng)放松運(yùn)動(dòng)能夠促使腎上腺素和多巴胺的分泌，而這兩個(gè)的分泌能讓人感到興奮，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)有助于讓人感到放松。

4、愿景療法在傷心、絕望的時(shí)候，可以在頭腦里構(gòu)想可能的美好未來。如“疫情結(jié)束之后，與同學(xué)、朋友一起去吃火鍋、逛街”等，讓自己重新燃起生活的快樂。視頻：抑郁央視抑郁癥紀(jì)錄片《我們?nèi)绾螌挂钟簟罚ǘ┳晕腋綦x狀態(tài)下的焦慮及調(diào)適焦慮的自我調(diào)適方法1、科學(xué)權(quán)威知識消解焦慮官方已經(jīng)出臺各種網(wǎng)絡(luò)方式為大家提供建議，比如網(wǎng)絡(luò)醫(yī)院在線問診為大家答疑，以及定期的新聞發(fā)布會和專家訪談等知識科普，用這些科學(xué)權(quán)威知識獲得正確信息化解焦慮。

2、思想和行動(dòng)融合的分離技術(shù)擔(dān)憂和焦慮都是對未發(fā)生的事情的一種預(yù)期。讓來訪者認(rèn)識到自己把想的事情完全等同于發(fā)生的事了，而想不等于已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生。就把自己想的和實(shí)際發(fā)生的融合進(jìn)行了分離。這樣會輕松很多。

3、可能性分析對自己生活軌跡、行為的分析，讓自己意識到，自己沒有與高風(fēng)險(xiǎn)人群接觸，也沒有高風(fēng)險(xiǎn)行為，所以感染的幾率極小，從而化解焦慮。4、觀息法放松。“觀息法”，就是透過觀察呼吸的方式來平衡內(nèi)心的情緒，達(dá)到自我情緒的管理。閉上眼，通過內(nèi)觀法，看著自己的鼻尖，感受在鼻尖處的一呼一吸，不摻雜任何的想法。幾次下來，焦慮減輕。5、焦慮丟進(jìn)盒做一個(gè)焦慮盒，把焦慮寫在紙條上丟進(jìn)焦慮盒，可使人更專注于生活中快樂或有意義的部分，從而減輕焦慮。（三）自我隔離狀態(tài)下的枯燥感及調(diào)適當(dāng)我們長期在家，每天重復(fù)著相同的事，甚至無事可做，在這樣一個(gè)一成不變的自我隔離狀態(tài)下，就容易出現(xiàn)枯燥感、單調(diào)感、無聊感的心理反應(yīng)。這種心理反應(yīng)就如我們形容自己生活枯燥無味時(shí)常用“三點(diǎn)一線”的生活方式來描述一樣。在封閉的自我隔離下，只有一點(diǎn)了，連三點(diǎn)都沒有。在家自我隔離的這種狀態(tài)，時(shí)間更長，活動(dòng)的范圍更窄，接觸的人更少，枯燥感可能比我們平時(shí)說的會更加的強(qiáng)烈和明顯?？菰锔械淖晕艺{(diào)適方法：1、居家生活豐富化設(shè)計(jì)為改變無聊、枯燥的生活，可以進(jìn)行居家生活豐富化設(shè)計(jì)。為自己的生活增添一些色彩，此時(shí)可以多享受一下平時(shí)很難享受的興趣愛好，比如靜心閱讀、烹飪、追劇、整理家務(wù)等等，讓自己的枯燥生活變得豐富化起來。

2、清空心理心就像個(gè)口袋，什么都不裝時(shí)叫“心靈”，裝一點(diǎn)時(shí)叫“心眼”，多裝時(shí)叫“心計(jì)”，裝更多時(shí)叫“心機(jī)”，裝得太多就叫“心事”，裝得盛不下，就心煩而枯燥。因此，枯燥時(shí)，正好趁這段時(shí)間清空心理、清空心靈，化解枯燥感。3、創(chuàng)造自我隔離價(jià)值，化解枯燥感事情本無意義，所有意義都是人為生成的。隔離之所以產(chǎn)生枯燥感，是因?yàn)楦綦x的價(jià)值很低。如果，我們對隔離創(chuàng)造出，對我是保護(hù)的價(jià)值，對家人是保護(hù)的價(jià)值、對社會不添亂的價(jià)值，枯燥感就會得到一定程度的化解。

4、充分利用現(xiàn)代科技，做到人隔心不隔?，F(xiàn)代科技為我們建立超越時(shí)空、地域的聯(lián)系提供了最好的技術(shù)手段。因此，在自我隔離期間，我們可以充分利用現(xiàn)代科技，做到人隔心不隔，從而減少枯燥感。（四）自我隔離狀態(tài)下的孤獨(dú)感及調(diào)適疫情期間，居家自我主動(dòng)隔離就容易產(chǎn)生“沒人關(guān)心、沒人溫暖、沒人惦記、沒人聯(lián)系、沒人照顧”的孤獨(dú)感。和家人在一起，但是可能和家人關(guān)系比較隔膜，缺乏親密，就容易感覺到寂寞、空虛、沒人理解我、沒人陪伴、沒人訴說等心理反應(yīng)。特別是朋友較少甚至沒有朋友的一些人，更容易感受到這種孤獨(dú)感。孤獨(dú)感自我調(diào)適的方法1、與人溝通，化解孤獨(dú)當(dāng)你孤獨(dú)的時(shí)候，往往是只有自己一個(gè)人的時(shí)候，我們可以翻一翻自己的通訊錄，跟不在自己身邊的親人、朋友、同事、同學(xué)發(fā)一句問候，甚至可以給多年未聯(lián)系的朋友發(fā)一句關(guān)心，或許會有意外的收獲，化解孤獨(dú)。

2、尋找精神支持我們可以尋找精神支持，填滿精神上的孤獨(dú)，從精神上達(dá)到富有和滿足，或許就不會感覺到孤獨(dú)。比如：可以讀一些名著，感受到古人的智慧和毅力，思考自己的精神追求。

3、接納孤獨(dú)海明威說過“每個(gè)人都是一座孤島，離得再近，也無法連成陸地”。人生而孤獨(dú)，我們接納自己的孤獨(dú)，享受孤獨(dú)，從自己的孤獨(dú)中去成長和提升。有人說過，“最孤獨(dú)的人不是身邊沒有知己，而是心中遺棄了自己?！保ㄎ澹┳晕腋綦x狀態(tài)下的被拋棄感與調(diào)適狀態(tài)下，自己窩在家里，朋友之間都減少了相互的主動(dòng)聯(lián)系，包括電話或網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系。缺少被人的主動(dòng)聯(lián)系、邀約或想念，一些人會出現(xiàn)被嫌棄和被拋棄感，心理受到傷害。被拋棄感自我調(diào)適的方法：1、積極關(guān)注了解自我隔離的意義，這時(shí)候并不是人情淡薄，是生命和健康第一。自我隔離下，這背后承擔(dān)著對自我和家人及社會的責(zé)任。如果遭受鄰里間背后的議論，請記住這不是你的問題，被隔離不是你的錯(cuò)。2、建立心理聯(lián)結(jié)和自己身邊的家人、朋友建立良好的聯(lián)結(jié)，可以多溝通和交流，傾訴自己內(nèi)心的感受，表達(dá)自己渴望被關(guān)心的心態(tài)，給予彼此鼓勵(lì)。

3、心理能量的流動(dòng)心理能量的流動(dòng)就是進(jìn)行心理能量的交換。當(dāng)我們把自己的愛、關(guān)心等心理能量傳遞給別人時(shí)，肯定也會獲得別人的愛、關(guān)心等心理能量的回饋和交換。心理能量流動(dòng)起來，被拋棄感自然會被消解。（六）自我隔離下的恐慌感及調(diào)適在疫情事件的強(qiáng)烈沖擊下，難免會引起一部分人的恐懼和恐慌。疫情下的恐懼心理還可以變形的方式表現(xiàn)出來，例如出現(xiàn)易激惹、抑郁、食欲不振、緊張等等形式?？謶中睦肀M管都有各種不同的外在表現(xiàn)，但是歸根結(jié)底都可能溯源到人的心理安全感和對死亡的本能恐懼。其內(nèi)核是死亡恐懼?？只鸥凶晕艺{(diào)適的方法：1、安全島法安全島法是一種想象法改善自己的情緒的心理技術(shù)，是指當(dāng)你恐懼時(shí)可以在你的內(nèi)心深處，找到一個(gè)使自己感到絕對舒適和愜意的地方。關(guān)鍵的是，這個(gè)地方只有你一個(gè)人可以進(jìn)入，是一個(gè)可以給你提供安全、讓你放心、感到溫暖的一個(gè)地方。

2、情緒降級法情緒降級法是指可以逐漸將恐懼情緒降級，可以先把恐懼轉(zhuǎn)化為害怕，再把害怕轉(zhuǎn)換為擔(dān)心，再把擔(dān)心轉(zhuǎn)化為緊張、再把緊張轉(zhuǎn)化為不爽，最后逐漸從不爽到平靜的心態(tài)。3、營造安全感聚焦環(huán)境中可以帶來安全感的信息，如國家政府的全力支持，治愈率的升高，藥物治療效果的最新進(jìn)展；自我防護(hù)措施的保障，社區(qū)工作人員的嚴(yán)格排查等。

4、朋友問題的技術(shù)采用朋友問題的技術(shù)，可以問自己，我的一個(gè)朋友遇到這樣的情況，我會怎么給他講？也會有一定的領(lǐng)悟，我們的恐懼夸大了，從而緩解自己的恐懼。

（七）自我隔離下的憤怒感及調(diào)適疫情下，進(jìn)行自我隔離可能還會產(chǎn)生憤怒感。可能疫情打亂了自己的生活計(jì)劃，設(shè)想的目標(biāo)沒有按期實(shí)現(xiàn)變得憤怒，甚至產(chǎn)生投射，把潛意識里自己的失控投射到各種替代物身上，變得憤青、愛發(fā)脾氣、憤怒。憤怒對一個(gè)人的心身健康有明顯的不良影響。發(fā)怒會使人喪失理智、阻塞思維、導(dǎo)致?lián)p物、傷人，甚至犯罪等許多失去理智的行為。案例：一只蒼蠅害死一個(gè)世界冠軍1965年9月7日，世界臺球冠軍爭奪賽在美國紐約舉行。路易斯·福克斯有如神助，他的得分一路遙遙領(lǐng)先，只要再得幾分便可穩(wěn)拿冠軍了。就在這個(gè)時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅落在主球上，他揮手將蒼蠅趕走了?？墒?，當(dāng)他俯身擊球的時(shí)候，那只蒼蠅又飛回來了，他又起身驅(qū)趕走蒼蠅，然后俯下身去擊球。但蒼蠅好像是有意跟他作對，他一回到球臺，就又飛回到主球上來，引得周圍的觀眾哈哈大笑。路易斯·?？怂沟那榫w惡劣到了極點(diǎn)，終于失去理智，憤怒地用球桿去擊打蒼蠅，球桿碰動(dòng)了主球，裁判判他擊球，他因此失去了一輪機(jī)會。路易斯·?？怂狗酱绱髞y，連連失利，而對手約翰·迪瑞則越戰(zhàn)越勇，最后奪走了冠軍桂冠。第二天早上，人們在河里發(fā)現(xiàn)了路易斯·?？怂沟氖w，他投河自殺了！控制憤怒：需要理性案例：2003年，浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院學(xué)生周一超，因報(bào)考公務(wù)員未被錄取殺人案。1.認(rèn)知重構(gòu)2.社會技能訓(xùn)練3.學(xué)習(xí)將遭遇的挫折事件與不相關(guān)的人區(qū)分開來4.冷處理5.學(xué)習(xí)放棄容易引發(fā)憤怒的不現(xiàn)實(shí)目標(biāo)6.及時(shí)識別他人的憤怒憤怒感自我調(diào)試的方法：1、制作情緒日志可以制作情緒日志。采用紙筆的方式來寫下自己的憤怒，消解自己心中的不滿等情緒。2、認(rèn)知重建采用認(rèn)知重建法，在白紙上將想法、情緒、行為分為三列，對應(yīng)記錄。首先對每一次的憤怒情緒以1-100進(jìn)行打分，接近100程度越重。其次找到憤怒情緒背后真正的想法。不斷詢問自己一個(gè)問題：“當(dāng)我生氣的時(shí)候，我在想什么”。最后通過重建新認(rèn)知來達(dá)到自己情緒的調(diào)整。3、找回當(dāng)下生活的可控感憤怒感往往是因?yàn)閷ψ约旱纳钍タ刂聘性斐傻?。回歸到自己的生活當(dāng)中去，回歸到當(dāng)下，在這種不確定性、不可控中找到自己的確定、可控的事和感覺，從而化解憤怒。4、適當(dāng)抽離可以抽離一個(gè)自己，看到現(xiàn)在的自己。通過適當(dāng)抽離，然后體會、觀察此刻自己的感受、言行。再去領(lǐng)悟改善自己的憤怒狀態(tài)。

5、活在感恩心態(tài)中研究顯示，每天激活讓自己感恩的人或事，活在感恩心態(tài)中，堅(jiān)持一段時(shí)間，自己可以更容易感受到生活的美好和快樂，從而放下憤怒感。每天問自己一個(gè)問題：今天我可以感恩什么？（八）自我隔離下的崩潰感、耗竭感及調(diào)適隔離狀態(tài)下會對部分人的生活和工作產(chǎn)生影響。在疫情影響下，可能會產(chǎn)生“完了，沒希望了”的崩潰感、耗竭感。一位網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上寫道：“我明明已經(jīng)很努力的在生活了，上天為什么不放過我，我真的沒有什么辦法了，我好累啊”。也有人因?yàn)楦綦x阻斷了自己日常的工作，經(jīng)濟(jì)收入下降影響了生活，產(chǎn)生了耗竭感和崩潰感。耗竭感、崩潰感自我調(diào)適的方法：1、心理重建對耗竭感和崩潰感的最終改善是要心理重建。心理重建需要一系列心理操作。重新發(fā)現(xiàn)價(jià)值、重新找尋到生活的意義、給自我價(jià)值充電等等，都可以使自己的心理重建。

2、盡快回歸生活日常讓生活盡快回歸日常，也是化解崩潰感的常用方法。盡快回歸日常生活，該吃吃，該喝喝，該睡睡，很快就從崩潰感中走出來。

3、凡事必有三個(gè)以上解決辦法往往陷入崩潰的人，是認(rèn)為事情沒有解決的辦法，走投無路，才會陷入這種絕望、崩潰感，但是事實(shí)上，凡事都有三個(gè)解決辦法，只是你現(xiàn)在還沒有想到。

4、做高能量姿勢，走出崩潰和耗竭態(tài)研究發(fā)現(xiàn)，高能量姿勢能降低壓力與提高睪酮。心情崩潰和耗竭時(shí)，擺出超人姿勢或任何伸展四肢的高能量姿勢，保持三到五分鐘。就能很快從崩潰狀態(tài)走出來。一些高能量姿勢如叉腰、雙手抱握在胸前或者兩腿抬高放在茶幾上等等，都屬于高能量姿態(tài)。5、尋求心理專業(yè)人員的心理幫助。如果你現(xiàn)在是極度崩潰絕望的情況下，我們要有意識尋求專業(yè)人士的心理援助。思考題：1、新冠病毒感染肺炎疫情下的不良情緒有哪些?如何調(diào)適不良情緒？

第九章大學(xué)生壓力管理與挫折應(yīng)對思政育人目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生辯證地看待問題；培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識，用適當(dāng)?shù)谋ж?fù)水平調(diào)整心態(tài)，發(fā)揚(yáng)民族和時(shí)代精神，為偉大的中國夢而奮斗。思政內(nèi)容設(shè)計(jì)在講授壓力來源時(shí)，突出說明要辯證唯物主義的方式去看待壓力，壓力并不是越大越好或者越小越好；在講授壓力和挫折應(yīng)對時(shí)，強(qiáng)調(diào)中等程度的壓力會變成動(dòng)力，增強(qiáng)士氣，更好地為社會服務(wù)。例：主辦方：華北理工大學(xué)思政課主講人：馬紅霞一、教學(xué)目標(biāo)（一）本講的課程思政教學(xué)目標(biāo)1、通過使學(xué)生正確認(rèn)識壓力和挫折，學(xué)會應(yīng)對壓力和挫折來增強(qiáng)大學(xué)生的意志品質(zhì)（教學(xué)目標(biāo)），使他們在面對挫折時(shí)能夠冷靜處理，讓大學(xué)生認(rèn)識到要對自己的人生負(fù)責(zé)，對自己的行為負(fù)責(zé)（思政目標(biāo)）。提高大學(xué)生整體素質(zhì)和能力，為社會和國家培養(yǎng)不畏艱難，勇往直前的接班人。2、通過穿插講抗疫期間醫(yī)護(hù)工作者和科學(xué)家如何在疫情面前勇往直前的故事（教學(xué)目標(biāo)），使學(xué)生體驗(yàn)愛國主義、中國立場和時(shí)代擔(dān)當(dāng)（思政目標(biāo)），幫助學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信，培育有信心、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄暌淮＃ǘ┌咐绾误w現(xiàn)課程思政教學(xué)目標(biāo)1、引導(dǎo)學(xué)生正確看待壓力和挫折，形成積極樂觀的心態(tài)采用“講授+案例啟發(fā)式+互動(dòng)討論”的方式，結(jié)合當(dāng)下疫情，正確理解疫情帶給國家和個(gè)人的壓力和挫折，認(rèn)識到壓力和挫折的兩面性，使學(xué)生能夠通過切身體驗(yàn)和案例理解壓力和挫折對于每個(gè)人成長的必要性，能夠積極的看待壓力和挫折，并學(xué)會積極有效的壓力管理和挫折應(yīng)對策略，并且能夠應(yīng)用于自己的實(shí)踐。2、鼓勵(lì)學(xué)生勇于面對壓力和挫折，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和時(shí)代使命感采用“小故事+互動(dòng)討論”的方式，通過我國在本次疫情中的卓越表現(xiàn)和世界貢獻(xiàn)，幫助學(xué)生厚值愛國主義情懷，堅(jiān)定中國立場，認(rèn)清和勇挑時(shí)代擔(dān)當(dāng)，激勵(lì)學(xué)生面對壓力和挫折的時(shí)候，不畏懼、不退縮，迎接挑戰(zhàn)，勇敢面對，以新時(shí)代中國接班人的擔(dān)當(dāng)為己任，堅(jiān)定鞏固愛國情懷。二、課程思政案例內(nèi)容（一）提出問題課堂活動(dòng)：1、請各位同學(xué)寫下在疫情階段的反應(yīng)是什么？2、壓力和挫折給人類帶來的都是打擊嗎，