邵陽邵東市人才引進(jìn)(教師崗)真題2024_第1頁
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中陽備考2024年10月更新2/2收集整理,僅供參考邵陽邵東市人才引進(jìn)(教師崗)真題2024一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體,但成員間尚無共同活動(dòng)的()。A.目的和內(nèi)容B.深厚友誼C.約束力量D.共同語言【答案】:A2.學(xué)生是人,是教育的對(duì)象,因而他們()。A.消極被動(dòng)地接受教育B.能動(dòng)地接受教育C.毫無顧忌地接受教育D.對(duì)外界的教育影響有選擇性【答案】:D3.小紅為了獲得老師和家長(zhǎng)的表揚(yáng),學(xué)習(xí)非??炭?她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。A.求知欲B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力D.附屬內(nèi)驅(qū)力【答案】:D4.為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo),對(duì)教什么和怎么教進(jìn)行的設(shè)計(jì),也就是對(duì)學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。這是()。A.教學(xué)原則B.教學(xué)大綱C.教學(xué)計(jì)劃D.教學(xué)設(shè)計(jì)【答案】:D5.活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的()。A.關(guān)鍵B.基礎(chǔ)C.途徑D.內(nèi)容【答案】:B6.()用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定,它依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目的的要求。A.總結(jié)性評(píng)價(jià)B.診斷性評(píng)價(jià)C.相對(duì)性評(píng)價(jià)D.絕對(duì)性評(píng)價(jià)【答案】:D7.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求,我們習(xí)慣上稱為()。A.培養(yǎng)目標(biāo)B.教育目的C.教育方針D.教學(xué)目標(biāo)【答案】:A8.在行為的堅(jiān)持性上體現(xiàn)的是動(dòng)機(jī)的()功能。A.激活B.維持C.指向D.調(diào)整【答案】:B9.提出“得天下英才而教育之”的教育家是()。A.孟子B.老子C.孔子D.荀子【答案】:A10.倡導(dǎo)“五育并舉”,即軍國(guó)民教育,實(shí)利主義教育,公民道德教育,世界觀教育,美感教育的教育家是()。A.梁漱溟B.蔡元培C.陶行知D.黃炎培【答案】:B11.“教育是與種族需要相適應(yīng)的、而不是后天獲得的表現(xiàn)形式;教育既無待周密的考慮使它產(chǎn)生,也無須科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為?!边@一觀點(diǎn)反映了教育起源論中的()。A.心理起源論B.生物起源論C.勞動(dòng)起源論D.交往起源論【答案】:B12.實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是()。A.發(fā)展智力B.發(fā)展個(gè)性C.傳授知識(shí)D.培養(yǎng)思想品德【答案】:C13.學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是()。A.課程計(jì)劃B.教科書C.課程目標(biāo)D.教學(xué)大綱【答案】:A14.主張“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的,而不是私人的”學(xué)者是()。A.柏拉圖B.裴斯泰洛齊C.蘇格拉底D.亞里士多德【答案】:D15.在中國(guó),奴隸社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容主要是()。A.體育和軍事訓(xùn)練B.生活共同遵守的風(fēng)俗習(xí)慣C.禮、樂、射、御、書、數(shù)D.五經(jīng)和四書【答案】:C16.關(guān)于教育的起源學(xué)術(shù)界有多種說法,認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生命本能的學(xué)說是()。A.生物起源說B.神話起源說C.勞動(dòng)起源說D.心理起源說【答案】:A17.下表反映了二戰(zhàn)后西歐與美國(guó)外交關(guān)系的變化情況。這種變化主要體現(xiàn)了()。A.西歐國(guó)際地位不斷提高B.西歐取代了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸主地位C.第三世界國(guó)家日益壯大D.蘇聯(lián)成為西歐國(guó)家強(qiáng)有力的后盾【答案】:A18.從違法行為的構(gòu)成要素看,判斷某一行為是否違法關(guān)鍵因素是()。A.該行為侵犯了法律所保護(hù)的某種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)權(quán)利B.該行為由具有責(zé)任能力的主體做出C.該行為在法律上被確認(rèn)違法D.該行為有故意或過失的過錯(cuò)【答案】:A19.根據(jù)我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的規(guī)定,社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是()。A.愛國(guó)主義B.為人民服務(wù)C.集體主義D.改革創(chuàng)新【答案】:C20.中國(guó)的錦緞織造技藝高超,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,中國(guó)的“三大名錦”指的是()。A.云錦,蜀錦,宋錦B.蜀錦,宋錦,湘錦C.云錦,蜀錦,湘錦D.粵錦,蜀錦,宋錦【答案】:A21.河姆渡遺址位于:()A.黃河流域B.海河流域C.長(zhǎng)江流域D.贛江流域【答案】:C22.對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()A.嬋娟?美人B.三尺?史書C.社稷?國(guó)家D.桑梓?家鄉(xiāng)【答案】:B23.公共事業(yè)管理最突出的特征是()。A.非營(yíng)利性B.公共性C.服務(wù)性D.溝通性【答案】:B24.下列關(guān)于自然現(xiàn)象的說法錯(cuò)誤的是:A.露水會(huì)對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)造成危害B.霾通常呈黃色或趁橙灰色,吸入后有害C.霧和云是由于溫度下降造成的D.彩虹有時(shí)會(huì)同時(shí)出現(xiàn)兩條【答案】:A25.不少學(xué)生的家長(zhǎng)都讓自己的孩子參加過各種形式的學(xué)校舉辦的假期補(bǔ)習(xí)班,明明是正常教學(xué)時(shí)間里上的課,卻偏偏要挪到假期時(shí)間來補(bǔ)習(xí),而且收取的費(fèi)用相當(dāng)可觀,學(xué)生們不去還不行,這種行為雖然與“有償家教”無涉,但卻是典型的“利用職務(wù)之便牟取私利”的行為,對(duì)這樣惡劣的亂收費(fèi)行為,地方教育部門本身就睜一只眼閉一只眼。試問,教育部出臺(tái)的新“師德規(guī)范”能規(guī)范得了嗎?這段文字要表達(dá)的主要內(nèi)容是:()。A.當(dāng)代教育方式仍然以應(yīng)試為導(dǎo)向,而非素質(zhì)教育B.新“師德規(guī)范”無法完全杜絕五花八門的“有償家教”C.地方教育部門對(duì)亂辦補(bǔ)習(xí)班、亂收費(fèi)行為的無視D.各種形式的假期補(bǔ)習(xí)班大大增加了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)【答案】:B26.在一些城市的流調(diào)報(bào)告中,相繼出現(xiàn)了“只提地點(diǎn)不提人”的信息公布新方式,得到了輿論的高度________。在新增確診病例的流調(diào)報(bào)告中隱去患者的個(gè)人信息,改為以涉及區(qū)域和場(chǎng)所信息披露為主,這一做法受到了不少媒體和網(wǎng)民的稱贊,“不提人”更顯對(duì)人的________。A.評(píng)價(jià)B.關(guān)注C.認(rèn)可D.肯定【答案】:C27.莎士比亞在《哈姆雷特》中寫過這樣一句話:“人是宇宙的________,萬物的靈長(zhǎng)。”這句五個(gè)世紀(jì)前的贊嘆依舊______在人類歷史中,但不把人當(dāng)人的事情卻從未停止過。這是人類的恥辱,也是對(duì)人類文明的____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.精髓充斥褻瀆B.寵兒回響挑戰(zhàn)C.精華回蕩考驗(yàn)D.中心激蕩踐踏【答案】:C28.中國(guó)歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性符號(hào)。它們雖然有著不同的發(fā)展___,但___。它們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中淋漓盡致地表現(xiàn)了中國(guó)古代書畫藝術(shù)的神韻,記錄了歲月的______,體現(xiàn)了古代文人的生活情趣。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.軌跡殊途同歸斗轉(zhuǎn)星移B.軌跡異曲同工斗轉(zhuǎn)星移C.歷程殊途同歸光陰荏苒D.歷程異曲同工光陰茌苒【答案】:A29.下列歷史人物與其著名言論對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()A.曾國(guó)藩——天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤B.孟子——窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下C.林則徐——茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之D.梁?jiǎn)⒊獓?guó)家之主人為誰?即一國(guó)之民是也【答案】:A30.馬克·吐溫有一次在教堂聽牧師演講,最初他覺得牧師講得讓人感動(dòng),準(zhǔn)備捐款。過了十分鐘,牧師還沒有講完,他就有些不耐煩了,于是他決定只捐一些零錢。又過了十分鐘,牧師還沒講完,于是他決定一分錢也不捐。在心理學(xué)上,這種刺激過多和作用時(shí)間過久而引起心理極不耐煩或反抗的現(xiàn)象,被稱為“超限效應(yīng)”。目前旨在幫助肌肉萎縮側(cè)索硬化癥患者的“冰桶挑戰(zhàn)”項(xiàng)目,也應(yīng)警惕因過度娛樂化而產(chǎn)生這種效應(yīng)。以秀開始,但不以秀結(jié)尾,留下慈善真精神而不僅是明星錄影集,這場(chǎng)跨國(guó)接力才算圓滿。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是()()A.應(yīng)適時(shí)預(yù)防“超限效應(yīng)”B.“冰桶挑戰(zhàn)”應(yīng)避作秀之嫌C.要把握慈善娛樂化的分寸D.要弱化明星在慈善中的作用【答案】:C31.穿越八百載風(fēng)雨,大足的千手觀音已“()”。幸得文物修復(fù)師的雙雙妙手,方令這尊“大足石刻的精華”保有()的希望??上?,妙手救得了石像,卻難以醫(yī)治這一行當(dāng)()的頑疾。文物修復(fù)師隊(duì)伍極為窘迫的現(xiàn)狀之下,是我們對(duì)于文物命運(yùn)的擔(dān)憂,更是對(duì)于文物修復(fù)技藝如何傳承的追問。A.病入骨髓、否極泰來、難以為繼B.病骨支離、重見天日、后繼無人C.病魔纏身、枯木逢春、青黃不接D.病入膏肓、重現(xiàn)風(fēng)采、后繼乏人【答案】:D32.在有關(guān)部門粗淺的意識(shí)中,只有被現(xiàn)代化“格式化”過的區(qū)域,才是適合觀光和游玩的,才是所謂“高端旅游品牌”。結(jié)果,現(xiàn)代化是來了,可附庸風(fēng)雅的仿古、功利主義的改造,卻只能成就一個(gè)俗氣的旅游市場(chǎng)。相比之下,香港長(zhǎng)洲島卻在堅(jiān)持當(dāng)?shù)厣畈蛔兓那疤嵯拢瑧{借其濃郁的土著風(fēng)情和遠(yuǎn)離都市喧囂的優(yōu)勢(shì),獲得了“香港馬爾代夫”的昵稱。這段文字想要傳遞的信息是:()。A.“格式化”發(fā)展使得旅游區(qū)千城一面B.歷史遺跡風(fēng)景區(qū)應(yīng)杜絕現(xiàn)代化的痕跡C.發(fā)展高端旅游,應(yīng)注重原生態(tài)環(huán)境的保護(hù)D.打造旅游品牌,需擺脫經(jīng)濟(jì)硬指標(biāo)的窠臼【答案】:C二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.教師道德榮譽(yù)的作用體現(xiàn)在()。A.促進(jìn)社會(huì)各方面尊重教師,尊重知識(shí),尊重人才B.促進(jìn)教師更好的履行自己的職業(yè)道德義務(wù)C.激勵(lì)教師的奮發(fā)精神,調(diào)動(dòng)教師的潛能D.有助于教師養(yǎng)成高尚的人格【答案】:ABCD34.下列關(guān)于各類教育起源說及其代表人物對(duì)應(yīng)正確的有()。A.神話起源說—昆體良B.勞動(dòng)起源說—?jiǎng)P洛夫C.心理起源說—孟祿D.生物起源說—利托爾諾【答案】:BCD35.他律機(jī)制中的教師,在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上具有的特點(diǎn)是()。A.被動(dòng)性B.實(shí)在性C.中介性D.外在性【答案】:ABCD36.以下表述正確的是()。.A.王夫之主張教育要通過“禮”來“養(yǎng)其生理自然之文,而條飾之以成用”B.顏元主張教育要培養(yǎng)經(jīng)世致用的大儒C.韓愈追求“五教”D.董仲舒提倡以“教化為大務(wù)”【答案】:BD37.下列觀點(diǎn)中屬于“朱子讀書法”的有()。A.切己體察B.著緊用力C.熟讀精思D.循序漸進(jìn)【答案】:ABCD38.學(xué)校的產(chǎn)生使人類教育進(jìn)入了一個(gè)獨(dú)立階段,下列選項(xiàng)中屬于學(xué)校產(chǎn)生的條件的是()。A.奴隸制國(guó)家鞏固政權(quán)的需要B.生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累C.生產(chǎn)力的發(fā)展水平D.文字的出現(xiàn)【答案】:ABCD39.課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是()。A.提高教學(xué)效率B.有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體精神。C.增強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性D.因材施教【答案】:ABC40.以下關(guān)于職業(yè)道德的說法正確的是()。A.每一種職業(yè)都有其特殊的社會(huì)職責(zé)和特殊的利益和活動(dòng)方式,這就決定了職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)道德樣式及各種職業(yè)道德相互區(qū)別的個(gè)性特征B.職業(yè)道德是職業(yè)生活對(duì)人們的客觀要求和人們對(duì)職業(yè)關(guān)系的主觀認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一C.職業(yè)道德是社會(huì)一般道德要求在職業(yè)生活中的體現(xiàn)D.職業(yè)道德與特定職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)相適應(yīng)【答案】:ABCD41.下列符合陳鶴琴教育思想的有()。A.教學(xué)做合一B.做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步C.大自然,大社會(huì),都是活教材D.教育的目的就是在做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人【答案】:BCD42.1927年,陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了南京市試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校,后改名曉莊學(xué)校,確立了以下哪些生活教育理論?()A.教學(xué)做合一B.教育即生活C.社會(huì)即學(xué)校D.生活即教育【答案】:ACD43.社會(huì)主義集體主義的道德要求具體分為()三個(gè)層次。A.無私奉獻(xiàn),一心為公B.先公后私,先人后己C.公私兼顧,不損公肥私D.先己后人,自私自利【答案】:ABC44.公文寫作的一般步驟是()。A.收集有關(guān)材料B.起草正文并加以檢查修改C.擬出寫作提綱D.明確發(fā)文主旨【答案】:ABCD45.下列醫(yī)學(xué)檢查項(xiàng)目屬于放射性檢查的有()。A.B超B.胸部透視C.核磁共振D.腦電圖【答案】:BC46.下列句子中沒有語病,句意明確的是()。A.c.把文學(xué)作為一種社會(huì)現(xiàn)象看時(shí),作家是生產(chǎn)者,讀者是消費(fèi)者,而文學(xué)批評(píng)家卻是站在兩者的中間,做一個(gè)介紹人的角色B.a.對(duì)這些人來說,僅靠道德上的自律或者單純的宣傳教育,并不一定奏效,因此,加強(qiáng)管理并嚴(yán)格執(zhí)法,是非常必要的C.d.這家工廠雖然規(guī)模不大,但曾兩次榮獲省科學(xué)大會(huì)獎(jiǎng),三次被授予省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號(hào),產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國(guó)各地和東南亞地區(qū)D.b.常州延齡書畫社社員的年齡平均78歲,連續(xù)五年被評(píng)為市文聯(lián)系統(tǒng)先進(jìn)集體【答案】:AB47.適應(yīng)新常態(tài)是全國(guó)上下共同的使命,這其中既有重重挑戰(zhàn),也有許多機(jī)遇,關(guān)鍵看如何變挑戰(zhàn)為動(dòng)力,變機(jī)遇為現(xiàn)實(shí)。新常態(tài)下該有怎樣的思維和作為,地處蘇北的年輕地級(jí)市宿遷,以其特有的改革精神和創(chuàng)新意識(shí),迎著巨大考驗(yàn),努力書寫著新常態(tài)下的新答卷。走進(jìn)這場(chǎng)思想風(fēng)暴不難發(fā)現(xiàn),宿遷思維中有三個(gè)重要的維度:一是轉(zhuǎn)型升級(jí)中如何發(fā)揮市場(chǎng)的“決定性作用”。在宿遷的決策者看來,黨委政府要發(fā)揮政策頂層設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)宏觀規(guī)劃、環(huán)境法治保障等方面的作用,同時(shí),要千方百計(jì)為市場(chǎng)和社會(huì)松綁,讓市場(chǎng)在轉(zhuǎn)型升級(jí)中的作用更加突出、更加顯性、更加直接,這個(gè)思考無疑非常契合新常態(tài)的要求。二是產(chǎn)業(yè)布局中的生態(tài)優(yōu)先如何落實(shí)到位。生態(tài)優(yōu)先前提下的產(chǎn)業(yè)升級(jí)思維不能動(dòng)搖。三是如何在即期不失序中精準(zhǔn)把握未來方向。當(dāng)前發(fā)展在尊重規(guī)律的前提下,該抓的發(fā)展機(jī)遇要抓,該保持的速度要保持,而轉(zhuǎn)型升級(jí)不是簡(jiǎn)單把速度降下來、把產(chǎn)能轉(zhuǎn)出去。當(dāng)前,在“三期疊加”和各種矛盾交織的大背景下,新思維和責(zé)任心更為珍貴。從宿遷的實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn),“只要精神不滑坡,辦法總比困難多”的宿遷精神特質(zhì),在今天依然熠熠生輝,而且不斷生長(zhǎng)出新的內(nèi)涵,體現(xiàn)在轉(zhuǎn)型升級(jí)上,就是不僅要解決“轉(zhuǎn)”的問題,還要解決“新”的問題,不僅要“敢于”,還要“善于”,不僅要自律,還要他律。新常態(tài)下,轉(zhuǎn)型升級(jí)在路上,作為改革排頭兵的宿遷,發(fā)展中的新思維、新探索,值得去跟蹤、發(fā)現(xiàn)、借鑒。

材料中說,在轉(zhuǎn)型升級(jí)中,應(yīng)當(dāng)更加主動(dòng)的發(fā)揮市場(chǎng)的決定性作用。下列做法中能夠發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用的是:()A.凡市場(chǎng)能發(fā)揮作用的,政府就要簡(jiǎn)政放權(quán),松綁支持,不要去干預(yù)B.尊重市場(chǎng)規(guī)律,堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向,讓市場(chǎng)說了算C.政府要善于運(yùn)用負(fù)面清單管理模式,告訴市場(chǎng)主體不能做什么D.政府和市場(chǎng)的關(guān)系是相輔相成的,兩者應(yīng)該統(tǒng)籌把握,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),有機(jī)結(jié)合,協(xié)同發(fā)力【答案】:ABCD48.康

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