新課標(biāo)2025版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí)板塊二中國(guó)近代史第6講近代中國(guó)的覺(jué)醒與探索-甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前練習(xí)

PAGE1-第6講近代中國(guó)的覺(jué)醒與探究——甲午中日斗爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前考點(diǎn)一民族危機(jī)的加劇與中國(guó)人民的救亡(一)列強(qiáng)侵華1.甲午中日斗爭(zhēng)(1)緣由①根本緣由：日本工業(yè)革命后須要在中國(guó)搶占商品市場(chǎng)，掠奪生產(chǎn)原料。②干脆緣由：朝鮮東學(xué)黨起義。(2)結(jié)果：中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》。(3)影響①大大加深了中國(guó)半殖民地半封建化程度，民族危機(jī)空前嚴(yán)峻。②列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮。③中國(guó)各階層綻開(kāi)救亡圖存的斗爭(zhēng)。2.八國(guó)聯(lián)軍侵華斗爭(zhēng)(1)緣由①根本緣由：資本主義國(guó)家進(jìn)入壟斷資本主義階段，在世界范圍內(nèi)搶占殖民地。②干脆緣由：鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。(2)結(jié)果：1901年，清政府被迫簽訂《辛丑條約》。(3)影響①清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。②中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。(二)抗?fàn)幣c探究1.戊戌變法(1)背景①民族危機(jī)：甲午斗爭(zhēng)失敗和《馬關(guān)條約》的簽訂激發(fā)了救亡圖存的民族意識(shí)。②經(jīng)濟(jì)根源與階級(jí)基礎(chǔ)：民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)壯大起先登上歷史舞臺(tái)。③思想基礎(chǔ)：西方近代思想的傳入；早期維新思想的干脆影響。(2)內(nèi)容①政治：允許官紳士民參政，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)等。②經(jīng)濟(jì)：激勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)等。③軍事：改革軍制，精練陸海軍，按新法練兵。④文化教化：促進(jìn)西學(xué)傳播，廢除八股。(3)評(píng)價(jià)①性質(zhì)：是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)，具有進(jìn)步意義。②政治上：是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，具有愛(ài)國(guó)性。③思想上：是近代中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，具有啟蒙性。④社會(huì)生活上：開(kāi)創(chuàng)了新的時(shí)代風(fēng)氣、社會(huì)輿論和思想觀念。2.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)(1)背景：19世紀(jì)末，民族危機(jī)空前嚴(yán)峻。(2)概況：義和團(tuán)提出了“扶清滅洋”的口號(hào)，由山東發(fā)展到京津地區(qū)，被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓。(3)作用：粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的陰謀；體現(xiàn)了中國(guó)人民反侵略的英勇斗爭(zhēng)精神。3.辛亥革命(1)過(guò)程①武昌起義：1911年10月，武昌起義成功，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。②中華民國(guó)臨時(shí)政府成立：1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立，以五色旗為國(guó)旗。③制定約法：1912年3月頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這是近代中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的國(guó)家臨時(shí)大法。④袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)：1912年2月，宣統(tǒng)帝下詔退位；3月，袁世凱在北京正式就任臨時(shí)大總統(tǒng)。(2)意義①推翻封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使民主共和的觀念深化人心。②推動(dòng)了中國(guó)民主化進(jìn)程，促進(jìn)了民主革命的發(fā)展。1.1894年7月，日本《朝日新聞》發(fā)表連續(xù)報(bào)道：《清國(guó)商人歸國(guó)》(11日)、《袁世凱歸國(guó)》(21日)、《有七十一名支那人回國(guó)》(27日)、《清國(guó)公使館員回國(guó)》(28日)、《支那人歸國(guó)》(29日)、《清國(guó)公使館和領(lǐng)事家族歸國(guó)》(31日)，這一系列報(bào)道()A.預(yù)示中日大戰(zhàn)燃眉之急 B.宣揚(yáng)日本政府親善外交C.渲染清人倉(cāng)皇逃離日本 D.傳達(dá)中日已經(jīng)斷絕邦交解析1984年7月，中國(guó)商人、民眾、領(lǐng)事相繼歸國(guó)，說(shuō)明中日之間即將發(fā)生斗爭(zhēng)，故A項(xiàng)正確；這些報(bào)道未體現(xiàn)日本政府的外交看法，并且中國(guó)人大規(guī)模集中離開(kāi)日本也不能說(shuō)明日本外交親善，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；這些報(bào)道的標(biāo)題反映了戰(zhàn)前中國(guó)人離開(kāi)日本的事實(shí)，并不能體現(xiàn)中國(guó)人倉(cāng)皇逃離，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這些報(bào)道是民間行為，并不代表中日已經(jīng)斷交，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A2.武昌起義打響第一槍后，群龍無(wú)首。其次天立憲派首領(lǐng)湯化龍出來(lái)幫忙出謀劃策，以咨議局、教化會(huì)、商會(huì)的名義通電，請(qǐng)各地響應(yīng)，隨后各省紛紛獨(dú)立。由此可推知()A.各派合力促成辛亥革命成功B.辛亥革命有廣泛的群眾基礎(chǔ)C.民主共和思想已經(jīng)深化人心D.君主立憲思想已被國(guó)人擯棄解析依據(jù)材料“武昌起義打響第一槍后，群龍無(wú)首。其次天立憲派首領(lǐng)湯化龍出來(lái)幫忙出謀劃策，以咨議局、教化會(huì)、商會(huì)的名義通電，請(qǐng)各地響應(yīng)，隨后各省紛紛獨(dú)立”可知，辛亥革命的成功是革命派、立憲派等數(shù)個(gè)反封建陣營(yíng)相互合作促成的，故A項(xiàng)正確；無(wú)論是革命派還是立憲派，二者都不屬于群眾基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并沒(méi)有對(duì)民主共和思想的相關(guān)提及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料可知，立憲派在辛亥革命中照舊占據(jù)著重要地位，這就說(shuō)明立憲思想還遠(yuǎn)未被國(guó)人擯棄，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A考點(diǎn)二民族工業(yè)的發(fā)展與社會(huì)生活的變更1.民族工業(yè)的發(fā)展(1)初步發(fā)展①背景：甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)資本輸出進(jìn)一步破壞中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)；清政府為擴(kuò)大稅源，放寬對(duì)民間設(shè)廠限制。②影響：民族資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力氣，起先登上歷史舞臺(tái)。(2)“短暫春天”①背景：辛亥革命掃除發(fā)展障礙；群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)；第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)短暫放松對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略。②表現(xiàn)：1912—1919年，紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。③結(jié)局：第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲列強(qiáng)卷土重來(lái)，民族工業(yè)快速蕭條。2.社會(huì)生活的變遷(1)社會(huì)生活①維新派主見(jiàn)“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。②辛亥革命前后，“剪辮易服”具有反清革命的色調(diào)；辛亥革命以后，孫中山設(shè)計(jì)的中山裝，受到新派人士的歡迎。(2)交通和通訊：辛亥革命前夕，中國(guó)已建成多條鐵路，奠定了中國(guó)近代鐵路網(wǎng)的基本格局；清朝晚期電報(bào)、電話起先出現(xiàn)，民國(guó)時(shí)期通訊事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。1.下表是某學(xué)者統(tǒng)計(jì)的1895—1911年間國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)廠礦企業(yè)的狀況，對(duì)表中數(shù)據(jù)解讀正確的是()企業(yè)形式設(shè)廠數(shù)資本(萬(wàn)元)資本所占比重官辦371007.89.2%官辦招商集股6356.43.2%官督商辦273.80.7%官商合辦301139.910.5%商辦4168277.776.4%合計(jì)49110855.6100%A.清政府放寬了民間設(shè)廠限制B.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)徹底解體C.民族資本主義在夾縫中產(chǎn)生D.西方列強(qiáng)放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略解析依據(jù)題干所供應(yīng)的時(shí)間，結(jié)合表格信息可知，中國(guó)民族企業(yè)尤其是民族資本主義企業(yè)在這一時(shí)期有較快發(fā)展，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，清政府在這一時(shí)期放寬了對(duì)民間設(shè)廠限制，有利于民族資本主義企業(yè)發(fā)展，故A正確。答案A2.據(jù)記載，1916年上海一家并不顯赫的運(yùn)輸洋行，在不到一個(gè)星期的時(shí)間之內(nèi)，就收到了鐵路、面粉廠、紡織廠等工業(yè)行業(yè)的訂單20多張。此現(xiàn)象說(shuō)明()A.中國(guó)工業(yè)化實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展B.重工業(yè)已成為社會(huì)投資的熱點(diǎn)C.民族工業(yè)獲得了較大發(fā)展空間D.“實(shí)業(yè)救國(guó)”已經(jīng)起先變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)解析依據(jù)題干時(shí)間1916年，“訂單20多張”可知?dú)W洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，無(wú)暇東顧，近代民族工業(yè)獲得較大的發(fā)展空間，故選C項(xiàng)。答案C考點(diǎn)三清末民初的進(jìn)步社會(huì)思潮1.康梁維新思想(1)興起：19世紀(jì)90年頭初，維新思想進(jìn)一步發(fā)展，代表人物有康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)、譚嗣同等。(2)內(nèi)容：宣揚(yáng)西方啟蒙思想，批判君主專(zhuān)制，提出了開(kāi)國(guó)會(huì)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲的主見(jiàn)。(3)特點(diǎn)：將西方啟蒙思想與中國(guó)儒家思想結(jié)合起來(lái)。利用進(jìn)化論思想來(lái)宣揚(yáng)維新變法。(4)影響：為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)；起到思想啟蒙的作用，是中國(guó)近代第一次思想解放潮流。2.三民主義(1)提出：1905年在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》上首次提出，并成為同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)。(2)內(nèi)容①民族主義：反對(duì)民族壓迫，推翻清政府統(tǒng)治。②民權(quán)主義：推翻君主專(zhuān)制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。③民生主義：土地國(guó)有，平均地權(quán)。(3)評(píng)價(jià)①性質(zhì)：比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。②進(jìn)步性：表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。③局限性：沒(méi)有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，也沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)。3.民主與科學(xué)——新文化運(yùn)動(dòng)(1)興起：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。(2)內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。(3)特點(diǎn)：把救亡圖存與思想改造相結(jié)合；相識(shí)到從“傳統(tǒng)人”向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變的探究；從學(xué)習(xí)西方文明轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)蘇俄。(4)影響：是資產(chǎn)階級(jí)新文化對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位；宣揚(yáng)了民主與科學(xué)，起到了思想啟蒙、文化革新的作用；為馬克思主義的傳播創(chuàng)建了條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。4.馬克思主義傳入中國(guó)(1)概況：1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的成功》《布爾什維主義的成功》等文章，領(lǐng)先舉起社會(huì)主義旗幟。1919年，又發(fā)表《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義。(2)意義：1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。1.康有為虛構(gòu)出一個(gè)首倡“改制”的孔子，并說(shuō)他的變法主見(jiàn)就是繼承孔子的事業(yè)。他這樣做的目的是()A.基于傳統(tǒng)儒學(xué)推行變法主見(jiàn)B.繼承孔子的“改制”事業(yè)C.借助傳統(tǒng)文化說(shuō)明變法理論D.借孔子權(quán)威削減變法阻力解析依據(jù)題干及所學(xué)可知，康有為將孔子虛構(gòu)出改制形象，且說(shuō)自己的變法主見(jiàn)繼承孔子事業(yè)，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)力氣弱小，封建頑固勢(shì)力又很強(qiáng)大，這樣做是為了削減變法阻力，故選D項(xiàng)。答案D2.孫中山主見(jiàn)“共產(chǎn)主義是民生的志向，民生主義是共產(chǎn)的實(shí)行；所以兩種主義沒(méi)有什么分別，要分別的還是在方法。這種把以后漲高的地價(jià)收歸眾人公有的方法，才是國(guó)民黨所主見(jiàn)的平均地權(quán)，才是民生主義。這種民生主義就是共產(chǎn)主義”。這表明他的民生主義()A.與中共的共產(chǎn)主義志向本質(zhì)相同B.是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的必由之路C.主要是反對(duì)少數(shù)人壟斷社會(huì)財(cái)寶D.主見(jiàn)貧富均等保障工農(nóng)華蜜生活解析據(jù)題干“把以后漲高的地價(jià)收歸眾人公有……才是……平均地權(quán)，才是民生主義”，說(shuō)明孫中山認(rèn)為社會(huì)財(cái)寶為大多數(shù)人所占有就是民生主義，即反對(duì)社會(huì)財(cái)寶為少數(shù)人所壟斷，故選C項(xiàng)。答案C

考向一晚清后期列強(qiáng)侵華的加劇(1)以甲午斗爭(zhēng)時(shí)期日本和清政府的輿論宣揚(yáng)策略為切入點(diǎn)，考查清政府的近代外交。(2)創(chuàng)設(shè)新情境，考查甲午斗爭(zhēng)的結(jié)果和影響。(3)從家國(guó)情懷角度，考查甲午戰(zhàn)后民族意識(shí)的加強(qiáng)。(4)結(jié)合《辛丑條約》的內(nèi)容，考查八國(guó)聯(lián)軍侵華的影響。[考題例證1](2024年4月浙江選考，8)有學(xué)者痛陳：“當(dāng)20世紀(jì)揭開(kāi)帷幕的時(shí)候，中國(guó)是那樣貧困、衰敗，任人擺布，仿佛已經(jīng)奄奄一息，面臨滅亡的邊緣?！毕铝许?xiàng)中體現(xiàn)這一說(shuō)法的是()①民族工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)第一個(gè)高潮②北京東交民巷被侵華列強(qiáng)劃為“使館界”③美國(guó)商品借資本輸出完全壟斷中國(guó)市場(chǎng)④侵華列強(qiáng)喪心病狂地毀壞中華文明遺產(chǎn)A.①② B.①③C.②④ D.③④關(guān)聯(lián)主干八國(guó)聯(lián)軍侵華找尋題眼依據(jù)“20世紀(jì)揭開(kāi)帷幕的時(shí)候”可知，時(shí)間是20世紀(jì)初；“任人擺布，仿佛奄奄一息，面臨滅亡的邊緣”反映了清政府已經(jīng)淪為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)峻。這與八國(guó)聯(lián)軍侵華斗爭(zhēng)有關(guān)錯(cuò)點(diǎn)診斷“民族工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)第一個(gè)高潮”是在甲午中日斗爭(zhēng)后；“美國(guó)商品完全壟斷中國(guó)市場(chǎng)”過(guò)于確定化，而且也不符合20世紀(jì)初史實(shí)答案C拓展教材寬度甲午中日斗爭(zhēng)推動(dòng)了近代中國(guó)的民主革命進(jìn)程(1)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡遒Y產(chǎn)階級(jí)。(2)探究?jī)?nèi)容：由器物上升到制度、思想等領(lǐng)域。(3)中華民族起先覺(jué)醒，更多的階層投身于愛(ài)國(guó)救亡的行列。挖掘認(rèn)知深度列強(qiáng)瓜分中國(guó)的方式(1)爭(zhēng)做中國(guó)債主。(2)搶奪路權(quán)和礦權(quán)。(3)在中國(guó)爭(zhēng)相開(kāi)設(shè)銀行。(4)強(qiáng)占租借地和劃分勢(shì)力范圍。(5)“門(mén)戶開(kāi)放”政策。考向二民族意識(shí)的覺(jué)醒和救亡運(yùn)動(dòng)的高漲(1)創(chuàng)設(shè)新情境考查戊戌變法的內(nèi)容和影響。(2)從歷史反思角度考查戊戌變法失敗的緣由。(3)從家國(guó)情懷角度考查義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的巨大功績(jī)。(4)結(jié)合詳細(xì)事例，考查武昌起義的首創(chuàng)精神。(5)從破舊立新角度考查辛亥革命的意義及對(duì)《臨時(shí)約法》的評(píng)價(jià)。[考題例證2](2024·江蘇單科，8)近代四川有一首民謠：“自從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬(wàn)萬(wàn)千，也有官的商的款，最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項(xiàng)錢(qián)。要辦路因?yàn)槟囊患颗碌氖峭鈬?guó)占路權(quán)。”與該民謠相關(guān)的歷史事務(wù)()A.導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)B.加速清朝政府的垮臺(tái)C.促使五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生D.推動(dòng)國(guó)民革命的興起關(guān)聯(lián)主干辛亥革命的爆發(fā)和意義找尋題眼“光緒二十八年”是1902年，“要辦路因?yàn)槟囊患?？怕的是外?guó)占路權(quán)”指保路運(yùn)動(dòng)。四川保路運(yùn)動(dòng)為武昌起義供應(yīng)了條件，為推翻清王朝供應(yīng)了條件錯(cuò)點(diǎn)診斷1851年，爆發(fā)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；五四運(yùn)動(dòng)是1919年；國(guó)民革命始于1924年答案B拓展教材寬度客觀相識(shí)清末“新政”清末“新政”的實(shí)施具有歷史必定性。它雖然意在消退統(tǒng)治危機(jī)，但客觀上促進(jìn)了中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，具有進(jìn)步意義；雖然其中很多舉措并未觸及封建專(zhuān)制制度的根基，但對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)仍具有進(jìn)步意義。鏈接新教材辛亥革命的意義推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制制度，建立起中國(guó)歷史上從來(lái)不曾有過(guò)的共和政體，傳播了民主共和理念，推動(dòng)了中華民族思想解放，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生新的變更，沖破了封建思想的牢籠，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)建了有利條件。感悟核心素養(yǎng)唯物史觀——民族資本主義發(fā)展與辛亥革命的關(guān)聯(lián)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系變革，生產(chǎn)關(guān)系的變革又進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力氣壯大，為辛亥革命供應(yīng)了階級(jí)基礎(chǔ)。辛亥革命推翻了中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制統(tǒng)治，提高了民族資產(chǎn)階級(jí)的政治地位，南京臨時(shí)政府頒布的一系列發(fā)展實(shí)業(yè)的法令，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資近代工業(yè)的熱忱。這些因素都推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展?？枷蛉迥┟癯趺褡骞I(yè)的曲折發(fā)展(1)從政策調(diào)整角度考查甲午戰(zhàn)后民族工業(yè)初步發(fā)展的緣由。(2)利用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)或表格材料，考查民族工業(yè)發(fā)展的階段特征及其緣由。(3)從核心素養(yǎng)角度考查民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的緣由和影響。[考題例證3](2024年11月浙江選考，8)據(jù)統(tǒng)計(jì)，1895—1913年，資本在10萬(wàn)元以上的新建工礦企業(yè)全國(guó)有549家。1894—1913年，民族資本工業(yè)的平均年增長(zhǎng)率為15%。這一時(shí)期集中在上海的繅絲工業(yè)顯著發(fā)展。這說(shuō)明()A.帝國(guó)主義對(duì)華資本輸出明顯削減B.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體C.貿(mào)易中心起先由廣州轉(zhuǎn)移到上海D.民族工業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)第一個(gè)高潮關(guān)聯(lián)主干民族工業(yè)初步發(fā)展的緣由、特點(diǎn)和影響找尋題眼1895—1913年，民族資本主義不論是資本還是工廠數(shù)量都有顯著增加，平均年增長(zhǎng)率也很高。表明甲午戰(zhàn)后，民族資本主義獲得初步發(fā)展，民族工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)第一次高潮錯(cuò)點(diǎn)診斷資本主義對(duì)華資本輸出明顯削減是在一戰(zhàn)期間；“自給自足的自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體”與材料內(nèi)容不符；《南京條約》后，貿(mào)易中心起先由廣州轉(zhuǎn)移到上海答案D鏈接新教材民國(guó)初期民族工業(yè)發(fā)展快速的緣由辛亥革命之后，近代資本主義經(jīng)濟(jì)又有了進(jìn)一步發(fā)展。北京政府統(tǒng)一貨幣，金融業(yè)起先旺盛；由于歐戰(zhàn)時(shí)西方國(guó)家短暫放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略等緣由，民族工業(yè)有了較快的發(fā)展，農(nóng)村也出現(xiàn)一些資本主義性質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)。挖掘認(rèn)知深度北洋政府時(shí)期民族工業(yè)的發(fā)展(1)北洋政府時(shí)期是中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的民營(yíng)企業(yè)、華資銀行大規(guī)模興起，尤其是第一次世界大戰(zhàn)期間及其后的一段時(shí)間里，民族工業(yè)發(fā)展快速。(2)1912—1916年，北京政府頒布的發(fā)展實(shí)業(yè)的條例、章程、細(xì)則、法規(guī)等達(dá)八十多項(xiàng)，盡管這些法規(guī)和條例等大多仍停留在紙面上，但意味著中國(guó)民族資本主義得到合法地位。(3)該時(shí)期的民族工業(yè)發(fā)展主要集中在輕工業(yè)，棉紡織業(yè)、面粉業(yè)等都得到了前所未有的發(fā)展，從而奠定了近代中國(guó)乃至中華人民共和國(guó)成立初期國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的基本格局?？枷蛩那迥┟癯醯乃枷虢夥懦绷?1)引用文獻(xiàn)材料，考查維新思想的特點(diǎn)及影響。(2)以同盟會(huì)的綱領(lǐng)為切入點(diǎn)，考查孫中山三民主義的內(nèi)涵。(3)創(chuàng)設(shè)新情境，考查新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及評(píng)價(jià)。(4)從歷史反思角度考查新文化運(yùn)動(dòng)的局限性。[考題例證4](2024·全國(guó)Ⅲ卷，29)1916年1月，陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱(chēng)：“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固。而吾國(guó)自古相傳之道德政治胥(皆)反乎是?！标惇?dú)秀意在()A.主見(jiàn)國(guó)家至上 B.批判封建倫理C.反對(duì)西方民主 D.傳播馬克思主義關(guān)聯(lián)主干新文化運(yùn)動(dòng)找尋題眼依據(jù)材料“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固”可知，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)個(gè)人人格、個(gè)人之權(quán)對(duì)于國(guó)家的重要性，但中國(guó)傳統(tǒng)道德政治卻沒(méi)有賜予國(guó)民個(gè)人人格和權(quán)利，再結(jié)合陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》的目的可知，其意在批判封建倫理錯(cuò)點(diǎn)診斷材料強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人人格及個(gè)人之權(quán)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，陳獨(dú)秀宣揚(yáng)的就是西方民主；陳獨(dú)秀傳播馬克思主義是在十月革命后答案B挖掘認(rèn)知深度康梁維新思想的特點(diǎn)(1)中西融合：把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。(2)救亡圖存：體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)面臨崩潰的民族危機(jī)，蘊(yùn)含了救亡圖存、發(fā)展資本主義的劇烈愿望。(3)由理論到實(shí)踐：維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了戊戌變法的實(shí)現(xiàn)。拓展教材寬度新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)(1)以民主與科學(xué)為核心，批判封建正統(tǒng)思想，實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)民主政治。(2)有思想戰(zhàn)線和文學(xué)戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線，其目的是為實(shí)現(xiàn)民主政治而營(yíng)造新文化氛圍。(3)存在著對(duì)西方文化確定確定和對(duì)東方傳統(tǒng)文化確定否定的局限性。(4)以五四運(yùn)動(dòng)為界，分為兩個(gè)階段。前期宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)文化；后期以宣揚(yáng)馬克思主義為主流。感悟核心素養(yǎng)家國(guó)情懷——把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向面對(duì)文明的碰撞，如何愛(ài)護(hù)本國(guó)文化、旺盛世界文化是我們必需解決的時(shí)代課題。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必需把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)；牢牢地把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神；優(yōu)先發(fā)展教化和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。題型6結(jié)構(gòu)示意圖類(lèi)[典例](2024·天一大聯(lián)考階段性測(cè)試五)閱讀材料，完成下列要求。材料eq\a\vs4\al(甲午戰(zhàn)敗后中國(guó)士大夫心態(tài))此處明確了圖示的核心主旨——摘編自周松青《甲午斗爭(zhēng)與士大夫心態(tài)》依據(jù)材料提取相關(guān)的歷史信息，自行擬定一個(gè)詳細(xì)的論題，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù))答案示例一論題：甲午戰(zhàn)敗加速了中國(guó)士大夫階層價(jià)值觀的分化。闡述：甲午戰(zhàn)敗無(wú)論是政治上還是精神上都使中國(guó)受到了重大挫折，中國(guó)士大夫?qū)@場(chǎng)挫折的反應(yīng)出現(xiàn)了明顯的分化，以抨擊為取向的士大夫，他們不僅指責(zé)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)，也仇視日本對(duì)中國(guó)的侵略行徑，體現(xiàn)了部分士大夫的消極心態(tài)；而以發(fā)奮圖強(qiáng)為取向的士大大，不僅主見(jiàn)學(xué)習(xí)日本進(jìn)行維新變法，更體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的正視。無(wú)論哪一種心態(tài)取向，都說(shuō)明在甲午戰(zhàn)敗社會(huì)思潮的轉(zhuǎn)型中，中國(guó)士大夫階層價(jià)值觀出現(xiàn)了分化。示例二論題：甲午戰(zhàn)敗使中國(guó)士大夫階層嘗試新的強(qiáng)國(guó)模式。闡述：甲午戰(zhàn)敗后，遭遇到政治和精神雙重挫折的中國(guó)士大夫階層，雖然對(duì)戰(zhàn)敗表現(xiàn)出了不同的取向心態(tài)，但都體現(xiàn)了對(duì)民族危機(jī)的關(guān)注。其抨擊型取向雖指責(zé)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和體現(xiàn)了對(duì)日本的仇視，但這種指責(zé)和仇視，有利于中國(guó)嘗試新的強(qiáng)國(guó)模式，從而為維新運(yùn)動(dòng)供應(yīng)了可能。發(fā)奮圖強(qiáng)取向更是體現(xiàn)了民族的覺(jué)醒，他們敢于提出向日本學(xué)習(xí)，要求進(jìn)行維新變法，這也同樣體現(xiàn)了中國(guó)近代化模式的新發(fā)展?？傊?，甲午戰(zhàn)敗使中國(guó)士大夫得以重新諦視過(guò)去，而探究將來(lái)中國(guó)的新發(fā)展。(“示例”僅作閱卷參考，其他答案言之成理亦可。)|解題技法|結(jié)構(gòu)示意圖類(lèi)1.增分策略：結(jié)構(gòu)示意圖是一種比文字材料更形象的表現(xiàn)形式，反映歷史事務(wù)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。詳細(xì)步驟如下：(1)“審”：首先審圖，要弄清圖示包含的要素和表達(dá)的意思；再審注，注的內(nèi)容對(duì)圖起補(bǔ)充或說(shuō)明的作用，如本圖注“甲午戰(zhàn)敗后中國(guó)士大夫心態(tài)”，有助于理解圖示的深層次寓意及解答題目。(2)“比”：比較圖之間的聯(lián)系，留意橫向或縱向比較，通過(guò)比較分析把握歷史事物的內(nèi)在聯(lián)系。(3)“聯(lián)”：抓住圖示中的文字、數(shù)據(jù)等關(guān)鍵信息，結(jié)合題干與教材的相關(guān)內(nèi)容，以精確推斷答題的重點(diǎn)和方向。2.清障點(diǎn)撥：一些歷史圖片或圖示反映的歷史事務(wù)并不完全符合歷史，甚至與歷史相反，很簡(jiǎn)單誤導(dǎo)學(xué)生。審圖和解讀時(shí)要留意甄別，以免產(chǎn)生錯(cuò)誤的相識(shí)。[題型對(duì)接題]1.(題型1：影響類(lèi))1899年美國(guó)照會(huì)英、德、俄、法、意、日等國(guó)，提出在中國(guó)實(shí)行商業(yè)機(jī)會(huì)均等的主見(jiàn)，1900年又補(bǔ)充了保持中國(guó)領(lǐng)土和行政權(quán)力完整的條款。上述政策()A.導(dǎo)致列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮B.使清政府變更了對(duì)義和團(tuán)的看法C.擴(kuò)大了美國(guó)在中國(guó)的權(quán)益D.推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展解析依據(jù)所學(xué)此時(shí)列強(qiáng)已經(jīng)起先瓜分中國(guó)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)的“門(mén)戶開(kāi)放”政策和義和團(tuán)沒(méi)有關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“在中國(guó)實(shí)行商業(yè)機(jī)會(huì)均等”是美國(guó)“門(mén)戶開(kāi)放”政策的體現(xiàn)，該政策主要是擴(kuò)大美國(guó)在華的特權(quán)，故C項(xiàng)正確；列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮不是推動(dòng)而是制約了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C2.(題型2：推理類(lèi))下面為某探討者收集的有關(guān)《辛丑條約》的簽訂及其社會(huì)影響的幾段史料。(慈禧)太后抓住美國(guó)公使夫人的手哽咽地說(shuō)進(jìn)攻使館是極大的錯(cuò)誤?！硎疽傲恐腥A之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”。在德軍駐守區(qū)域，商店重新更名為“德呂”“德興”“德隆”的比比皆是。1898年，梁?jiǎn)⒊壬蠒?shū)請(qǐng)廢八股，時(shí)人聞之，如喪考妣并擬毆上書(shū)人。條約規(guī)定，凡發(fā)生反帝斗爭(zhēng)的地方，停止文武各等考試5年。據(jù)此可推斷出20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)趨勢(shì)是()A.由半殖民地向殖民地逐步過(guò)渡B.用西方民主與科學(xué)去喚醒民眾C.發(fā)展民族資本主義以抵擋侵略D.進(jìn)行民主革命成為歷史的必定解析自鴉片斗爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)的趨勢(shì)是逐步向半殖民地半封建社會(huì)過(guò)渡，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；從題干信息可以看出，清王朝已經(jīng)完全淪為洋人的朝廷，中國(guó)已經(jīng)完全成為半殖民地半封建社會(huì)，要挽救民族危機(jī)，就必需推翻腐朽的清王朝，因此進(jìn)行民主革命成為歷史的必定，故D項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)與題干信息沒(méi)有關(guān)聯(lián)，可解除。答案D3.(題型3：變更類(lèi))1912年中華民國(guó)成立，按《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制，賜予總統(tǒng)很大權(quán)力；其后，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》又對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制。這一變更主要反映出當(dāng)時(shí)()A.立法聽(tīng)從于政治 B.行政聽(tīng)從于司法C.從人治走向法治 D.民主政體臻于完善解析據(jù)材料中從賜予總統(tǒng)很大權(quán)力到對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制，結(jié)合袁世凱當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)的背景分析，目的是為了防止袁世凱的獨(dú)裁，可見(jiàn)立法聽(tīng)從于政治的須要，故A項(xiàng)正確。答案A4.(題型4：反映類(lèi))晚清時(shí)期清政府實(shí)行專(zhuān)利制度，允許企業(yè)享有長(zhǎng)時(shí)間生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)壟斷權(quán)。1912年北京政府規(guī)定專(zhuān)利愛(ài)護(hù)期限最高為5年。后財(cái)政總長(zhǎng)周學(xué)熙等為其所設(shè)公司申請(qǐng)30年的專(zhuān)利權(quán)時(shí)，未獲批準(zhǔn)。這反映了民國(guó)初期()A.建立了系統(tǒng)完善的經(jīng)濟(jì)法制體系B.經(jīng)濟(jì)立法激勵(lì)工商業(yè)自由競(jìng)爭(zhēng)C.中心政府限制官營(yíng)商業(yè)的發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)法規(guī)得以完全遵照?qǐng)?zhí)行解析材料只是論及企業(yè)專(zhuān)利，并不能說(shuō)明建立了系統(tǒng)完善的經(jīng)濟(jì)法制體系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料中“北京政府規(guī)定專(zhuān)利愛(ài)護(hù)期限最高為5年”，申請(qǐng)30年的專(zhuān)利權(quán)時(shí)，未獲批準(zhǔn)”說(shuō)明政府激勵(lì)企業(yè)自由競(jìng)爭(zhēng)，故B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有反映官營(yíng)商業(yè)信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)“經(jīng)濟(jì)法規(guī)得以完全遵照?qǐng)?zhí)行”說(shuō)法確定，不符合實(shí)際，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B5.(題型5：目的類(lèi))近代有學(xué)者認(rèn)為，“若盡廢古書(shū)，行用土語(yǔ)為文字，則都下引車(chē)賣(mài)漿之徒，所操之語(yǔ)，按之皆有文法……凡京津之稗販，均可用為教授矣”。這一言論意在()A.推廣民間俚語(yǔ) B.提倡文言文復(fù)興C.否定外來(lái)文化 D.抵制白話文運(yùn)動(dòng)解析據(jù)材料“若盡廢古書(shū)，行用土語(yǔ)為文字”、“皆有文法”和“均可用為教授”可知，該學(xué)者是反對(duì)提倡新文學(xué)，反對(duì)提倡白話文的，故D項(xiàng)正確。答案D[素養(yǎng)提升題]6.(素養(yǎng)1：唯物史觀)羅榮渠的《現(xiàn)代化新論》認(rèn)為：“辛亥革命使無(wú)所不包的普遍王權(quán)的一元結(jié)構(gòu)突然解體后，不但沒(méi)有產(chǎn)生出一個(gè)現(xiàn)代型國(guó)家，而是分裂出大大小小的傳統(tǒng)型權(quán)力中心，形成嚴(yán)峻的政治權(quán)威危機(jī)?！痹斐蛇@種狀況的緣由主要是()A.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位B.儒家倫理綱常的價(jià)值體系沒(méi)有被打破C.中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)沒(méi)有重新分化組合D.帝國(guó)主義國(guó)家分別扶植各自的代理人解析據(jù)材料“分裂出大大小小的傳統(tǒng)型權(quán)力中心”并結(jié)合所學(xué)可知自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性要求政治上保持傳統(tǒng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，故A項(xiàng)正確。材料“普遍王權(quán)的一元結(jié)構(gòu)突然解體”說(shuō)明儒家綱常的君臣體系解體，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“一元結(jié)構(gòu)突然解體”和“分裂出大大小小的傳統(tǒng)型權(quán)力中心”說(shuō)明社會(huì)結(jié)構(gòu)重新組合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)扶植各自的代理人是導(dǎo)致分裂的外因而不是主要緣由，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A7.(素養(yǎng)2：時(shí)空觀念)1900—1901年間，上海地區(qū)“言愛(ài)國(guó)者”，多主動(dòng)探討光緒帝之存廢問(wèn)題，“尚不知革命為何物”。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)()A.革命派尚未開(kāi)展救亡運(yùn)動(dòng)B.上海的社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)保守C.廢除帝制成為社會(huì)的共識(shí)D.改良仍舊是社會(huì)主流思潮解析革命派此時(shí)已經(jīng)起先革命運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)，上海是最早開(kāi)放城市，該說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“主動(dòng)探討光緒帝之存廢問(wèn)題，‘尚不知革命為何物’”說(shuō)明對(duì)廢除帝制沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“尚不知革命為何物”說(shuō)明當(dāng)時(shí)革命思潮不占據(jù)主流，改良仍舊是主流思潮，故D項(xiàng)正確。答案D8.(素養(yǎng)3：歷史說(shuō)明)1897年10月，嚴(yán)復(fù)等人在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》，一方面選擇百余種外國(guó)報(bào)刊作為稿件來(lái)源，另一方面還派員到各地采訪，國(guó)內(nèi)偏重于北方各省，國(guó)外則設(shè)訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處。這表明()A.國(guó)內(nèi)無(wú)報(bào)刊供其選稿B.維新派要讓讀者了解國(guó)內(nèi)外大事C.清政府允許自由辦報(bào)D.維新思想的傳播僅限于北方各省解析材料“一方面選擇百余種外國(guó)報(bào)刊作為稿件來(lái)源，另一方面還派員到各地采訪，國(guó)內(nèi)偏重于北方各省，國(guó)外則設(shè)訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處”表明維新派既關(guān)注國(guó)內(nèi)大事，也關(guān)注國(guó)外大事，故B項(xiàng)正確。答案B9.(素養(yǎng)4：史料實(shí)證)一位學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)學(xué)問(wèn)分子不但沒(méi)有全盤(pán)反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或沉沒(méi)了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光線。例如，不登大雅之堂的白話小說(shuō)，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了高校的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)()A.反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化B.混淆了先進(jìn)與落后的界限C.充分確定了文言文的價(jià)值D.存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新解析考查對(duì)材料信息的辨析和所學(xué)學(xué)問(wèn)的遷移運(yùn)用實(shí)力。據(jù)題干材料“不但沒(méi)有全盤(pán)反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或沉沒(méi)了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光線?！笨梢酝茢囝}干的觀點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)繼承并發(fā)展了舊文化。A、B、C是對(duì)題干材料的錯(cuò)誤會(huì)讀，在題干材料中無(wú)法體現(xiàn)這些信息。故正確答案選D。答案D10.(素養(yǎng)5：家國(guó)情懷)赫德說(shuō)：“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)雖無(wú)人才，無(wú)器械，一敗涂地；然其始羽檄一飛，四方響應(yīng)。自今以往，此種精神必更深化人心，充滿全國(guó)。他日又必有義和團(tuán)子孫，輦格林之炮，肩毛瑟之槍?zhuān)孕薪袢樟x和團(tuán)未竟之志者?！边@反映出他相識(shí)到()A.列強(qiáng)瓜分中國(guó)的安排無(wú)法實(shí)現(xiàn)B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)盲目排外C.中國(guó)人民接著發(fā)動(dòng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D.武器落后是失敗緣由答案A課時(shí)跟蹤練一、選擇題1.(2024·山東臨沂期末)《馬關(guān)條約》允許日本在中國(guó)通商口岸設(shè)立工廠，到1900年，列強(qiáng)在華設(shè)廠的總數(shù)，就由甲午斗爭(zhēng)前的80家，激增至933家。這說(shuō)明《馬關(guān)條約》()A.有利于列強(qiáng)對(duì)華資本輸出B.標(biāo)記著日本軍國(guó)主義崛起C.加速了中國(guó)封建化的進(jìn)程D.標(biāo)記著中國(guó)完全殖民地化解析《馬關(guān)條約》允許日本在中國(guó)通商口岸投資辦廠，它是列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的形式之一。材料表明《馬關(guān)條約》簽訂后，列強(qiáng)在華設(shè)廠的總數(shù)增加顯著，說(shuō)明《馬關(guān)條約》有利于列強(qiáng)對(duì)華資本輸出，故選A。答案A2.(2024·山東濟(jì)南一模)甲午戰(zhàn)后，中國(guó)出現(xiàn)了赴日留學(xué)的熱潮。后來(lái)清政府發(fā)覺(jué)有不少留學(xué)生思想日益激進(jìn)，走上“排滿反清”的道路，于是在1906年，于駐日使館內(nèi)設(shè)游學(xué)監(jiān)督處，加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)活動(dòng)的管理。這說(shuō)明()A.留學(xué)教化使民主觀念深化人心B.清朝專(zhuān)制統(tǒng)治的基礎(chǔ)出現(xiàn)動(dòng)搖C.明治維新成效得到了廣泛認(rèn)可D.留日學(xué)生受到清廷的有效管理解析據(jù)材料“不少留學(xué)生思想日益激進(jìn)，走上‘排滿反清’的道路”說(shuō)明清朝專(zhuān)制統(tǒng)治的基礎(chǔ)出現(xiàn)動(dòng)搖，故選B項(xiàng)；材料“留學(xué)生思想日益激進(jìn)”不是民主觀念，解除A項(xiàng)；材料“清政府”和“留學(xué)生”說(shuō)明不是日本明治維新，解除C項(xiàng)；材料說(shuō)明清政府加強(qiáng)管理但無(wú)法說(shuō)明效果，解除D項(xiàng)。答案B3.(2024·山東臨沂期末)“過(guò)去專(zhuān)制主義是正統(tǒng)，神圣不行侵?jǐn)_，侵?jǐn)_了就要?dú)㈩^?，F(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不行侵?jǐn)_的地位，侵?jǐn)_了這個(gè)神圣就要被人民拋棄?！边@是因?yàn)?)A.戊戌變法使君主立憲的思潮廣泛傳播B.辛亥革命確定程度上解放了人們思想C.新文化運(yùn)動(dòng)廣泛宣揚(yáng)了民主科學(xué)精神D.五四運(yùn)動(dòng)將反帝反封建推向更高階段解析材料“過(guò)去專(zhuān)制主義是正統(tǒng)，神圣不行侵?jǐn)_……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不行侵?jǐn)_的地位，侵?jǐn)_了這個(gè)神圣就要被人民拋棄”，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明民主共和觀念深化人心，結(jié)合所學(xué)，辛亥革命結(jié)束了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，使民主共和的觀念由此深化人心，故選B。答案B4.(2024·山東威海測(cè)試)近代某一法律規(guī)定：“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”“以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”。該法律的進(jìn)步性是()A.確立了民主共和政體 B.宣告了封建制度的終結(jié)C.宣示了中華民族獨(dú)立 D.開(kāi)啟了政治民主化進(jìn)程解析“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”“以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”表明廢除了君主制，確立了民主共和政體，故A項(xiàng)正確；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》宣告了君主專(zhuān)制制度的滅亡，但封建制度沒(méi)有終結(jié)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國(guó)的成立宣示了中華民族的獨(dú)立，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；維新變法開(kāi)啟政治民主化的進(jìn)程，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A5.(2024·山東樂(lè)陵一中模擬)下表為1901—1911年上海各主要工業(yè)部門(mén)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)表(據(jù)《晚清上?！防L制)。對(duì)圖表解讀正確的是()部門(mén)紡織業(yè)繅絲業(yè)面粉業(yè)火柴業(yè)水電業(yè)機(jī)器業(yè)礦冶業(yè)新增企業(yè)數(shù)(個(gè))80695430602073新增資本額(萬(wàn)元)1332.1543.6757.81403619.7320.82474.2A.輕重工業(yè)之間均衡發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變更C.新增資本主要流向輕工業(yè) D.工業(yè)發(fā)展得益于政策調(diào)整解析從表中可知，1901—1911年上海各主要工業(yè)部門(mén)都發(fā)展較快，主要是由于政府實(shí)行了一系列有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策，故D正確。答案D6.(2024·江蘇常州一模)1912年11月，政府邀集工商各界代表來(lái)京實(shí)行全國(guó)臨時(shí)工商會(huì)議，會(huì)議涉及制定經(jīng)濟(jì)法規(guī)；變更壟斷政策，許民自由經(jīng)營(yíng)；裁免厘稅，改良稅則；提倡國(guó)貨，仿制洋貨，振興本國(guó)制造業(yè)等內(nèi)容。此次會(huì)議的召開(kāi)()A.反映了北洋政府振興實(shí)業(yè)的意識(shí)B.推動(dòng)了民族資本主義的初步發(fā)展C.表明南京國(guó)民政府激勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)D.促使近代“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮興起解析依據(jù)材料，1912年11月應(yīng)當(dāng)是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，政府邀集工商各界召開(kāi)全國(guó)臨時(shí)工商會(huì)議，會(huì)議內(nèi)容涉及制定經(jīng)濟(jì)法規(guī)；變更壟斷政策，許民自由經(jīng)營(yíng)；裁免厘稅，改良稅則；提倡國(guó)貨，仿制洋貨，振興本國(guó)制造業(yè)等內(nèi)容，所以此次會(huì)議召開(kāi)反映了北洋軍閥政府振興實(shí)業(yè)的意識(shí)，故選A項(xiàng)。答案A7.(2024·山東泰安一中模擬)1915年，民族資本家榮氏兄弟創(chuàng)辦了申新紗廠。下圖是該廠建廠初期的盈利狀況，圖中數(shù)據(jù)能夠說(shuō)明()A.清朝末年洋務(wù)企業(yè)的興起B(yǎng).甲午斗爭(zhēng)后民族工業(yè)的產(chǎn)生C.民國(guó)初期民族工業(yè)的發(fā)展D.國(guó)民政府前十年經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)答案C8.(2024·山東曲師大附中模擬)民國(guó)初年，鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地實(shí)行新式婚禮，有證婚人演說(shuō)、新人行三鞠躬禮，圍觀者有上千人。時(shí)人有詩(shī)云：“無(wú)媒婚嫁始文明，奠雁牽羊禮早更。最?lèi)?ài)萬(wàn)人齊著眼，看儂親自挽郎行?！边@一社會(huì)景象說(shuō)明()A.自由戀愛(ài)結(jié)婚之風(fēng)盛行 B.國(guó)人普遍接受西方禮儀C.傳統(tǒng)婚俗已經(jīng)徹底廢除 D.辛亥革命推動(dòng)移風(fēng)易俗解析新中國(guó)成立后，戀愛(ài)自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干只提及鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地實(shí)行新式婚禮，但不能由此推出國(guó)人普遍接受西方禮儀，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料談及的只是中國(guó)一些城市起先實(shí)行新式婚禮，但在中國(guó)廣闊農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)婚俗照舊存在，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命前后，一批受過(guò)新思潮熏陶的青年男女起先反對(duì)包辦婚姻，婚姻禮俗也起先刪繁就簡(jiǎn)，仿效西方的新式婚禮，故D項(xiàng)正確。答案D9.(2024·江蘇南通模擬)康有為曾對(duì)五部重要儒家經(jīng)典進(jìn)行注釋?zhuān)@些注解的特點(diǎn)是結(jié)合三世進(jìn)化說(shuō)和西方的憲政民主來(lái)詮釋儒家的社會(huì)政治思想，……他在這些注解中認(rèn)為儒學(xué)非但不與近代憲政民主制度相沖突，反而可以成為后者的重要思想資源?？涤袨檫@一做法意在()A.獲得西方支持 B.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化C.宣揚(yáng)維新思想 D.加強(qiáng)中外溝通解析康有為借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專(zhuān)制統(tǒng)治，宣揚(yáng)維新變法的必要性和合理性，與材料中“結(jié)合三世進(jìn)化說(shuō)和西方的憲政民主來(lái)詮釋儒家的社會(huì)政治思想”相符，故選C項(xiàng)；A、B、D項(xiàng)與史實(shí)不符，解除D項(xiàng)。答案C10.(2024·山東濟(jì)南期末)1902年4月，梁?jiǎn)⒊谥驴涤袨榈男胖姓f(shuō)：“今日民族主義最發(fā)達(dá)之時(shí)代，非有此精神，決不能立國(guó)，……而所以喚起民族精神者，勢(shì)不得不攻滿洲。日本以討幕為最相宜之主義，中國(guó)以討滿為最相宜之主義?！边@說(shuō)明()A.梁?jiǎn)⒊D(zhuǎn)向革命立場(chǎng) B.日本仍是中國(guó)學(xué)習(xí)首選對(duì)象C.梁?jiǎn)⒊饕?jiàn)排滿建國(guó) D.民族主義起先引領(lǐng)中國(guó)革命解析通過(guò)題干中梁?jiǎn)⒊闹饕?jiàn)“而所以喚起民族精神者，勢(shì)不得不攻滿洲”，可知其為了“立國(guó)”，必需“排滿”，故選C項(xiàng)。答案C11.(2024·山東濟(jì)寧模擬)1903年，孫中山在給摯友的信中寫(xiě)道：“所詢社會(huì)主義，乃弟所極思不能須臾忘者……歐美今日之不均，他時(shí)必有大沖突。”為此，他主見(jiàn)()A.社會(huì)革命，平均地權(quán) B.政治革命，建立民國(guó)C.民族革命，推翻帝制 D.土地革命，廢除剝削解析孫中山的社會(huì)革命是主見(jiàn)“平均地權(quán)”，即核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主全部，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家全部，由國(guó)民共享，做到“家給人足”，以此避開(kāi)“歐美今日之不均”，故A項(xiàng)正確。答案A12.(2024·山東濰坊高二期末)新文化運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)為中國(guó)的“文藝復(fù)興”，但它的價(jià)值取向不再是文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)的個(gè)人的價(jià)值和情欲以及把個(gè)人與社會(huì)割裂的極端個(gè)人主義，而是中華民族幾千年來(lái)“茍利社稷，死生以之”