2025屆陜西省渭南市高三上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆陜西省渭南市高三上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測歷史試題考生注意：1．本試卷分為選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分，考試時間75分鐘。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再涂其它答案標(biāo)號，否則無效。3．非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆答在答題紙上每題對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，否則無效。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.陜西清澗寨溝遺址墓葬中發(fā)現(xiàn)了一件雕花骨器，“器身使用大型哺乳動物肋骨制作，通長45厘米，正面雕刻五組獸面紋，并以綠松石點(diǎn)綴獸面的角、眼、鼻部位，背面印刻有一條夔龍”，而這類骨器之前主要出土于殷墟商王大墓。據(jù)此可知，當(dāng)時西北和中原地區(qū)（）A.生產(chǎn)力發(fā)展水平接近 B.確立了政治隸屬關(guān)系C.已存在經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系 D.形成相似的文化認(rèn)同【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦時期（中國）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，清澗寨溝遺址的雕花骨器與殷墟商王大墓出土的骨器相似，又都有綠松石點(diǎn)綴裝飾，說明西北與中原地區(qū)之間存在文化傳播和交流，這是一種經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的體現(xiàn)，C項正確；生產(chǎn)力水平是以生產(chǎn)工具為標(biāo)志的，僅僅憑借骨器制作工藝相近不能推出西北和中原地區(qū)生產(chǎn)力水平接近，排除A項；題干只涉及骨器制作水平，未涉及政治方面，排除B項；文化認(rèn)同是指個體或群體對自己所屬文化的認(rèn)知和歸屬感，而題干強(qiáng)調(diào)兩地存在經(jīng)濟(jì)文化的交流，排除D項。故選C項。2.秦朝在征服嶺南后，在嶺南地區(qū)修建了不少的城池和關(guān)隘，譬如《史記》中記載的嶺南三關(guān)，分別控制著五嶺山脈的險要關(guān)口，卡住了從中原進(jìn)入嶺南地區(qū)的通道。這一舉措的實(shí)施（）A.阻止了嶺南地區(qū)與北方往來 B.加強(qiáng)了對嶺南的直接控制C.全面解決了嶺南的交通問題 D.體現(xiàn)了秦朝刑法的嚴(yán)酷性【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝時期的中國。根據(jù)材料可知，秦朝在嶺南地區(qū)修建城池和關(guān)隘，主要是為了加強(qiáng)對新征服地區(qū)的控制和管理，這些關(guān)隘控制著五嶺山脈的險要關(guān)口，卡住了從中原進(jìn)入嶺南地區(qū)的通道，從而加強(qiáng)了秦朝對嶺南地區(qū)的直接控制，B項正確；修建關(guān)隘不是為了阻止往來，而是為了控制通道，排除A項；修建關(guān)隘的主要作用是加強(qiáng)對嶺南的控制，并不能全面解決嶺南地區(qū)的交通問題，表述錯誤，排除C項；秦朝實(shí)現(xiàn)殘酷的刑罰，但與修建關(guān)隘無直接聯(lián)系，排除D項。故選B項。3.北齊官修的《魏書》，仿《漢書》體例對西域史事單獨(dú)列傳，精確記錄了西域諸國的地理方位及其與北魏都城、北魏西部軍鎮(zhèn)的距離，對諸國物產(chǎn)、風(fēng)俗及其與北魏王朝的關(guān)系亦多有記錄。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）A.“華夷”界限的逐步固化 B.中原與西域的戰(zhàn)事頻繁C.大一統(tǒng)觀念的歷史傳承 D.兩漢對西域的有效管理【答案】C【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：北齊時期的中國。根據(jù)材料可知，《魏書·西域傳》通過精確記錄西域諸國的地理方位、物產(chǎn)、風(fēng)俗以及與北魏王朝的關(guān)系，塑造了北魏作為大一統(tǒng)王朝的形象，加之對《漢書》體例的模仿、獨(dú)立成傳的書寫設(shè)置，凸顯了對西域的政治關(guān)注和疆域認(rèn)同，亦是對漢王朝經(jīng)營西域這一歷史記憶的傳承，由此可見，該現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是大一統(tǒng)觀念的歷史傳承，C項正確；從材料信息無法看出《魏書》對西域民族的價值評判，華夷界限的固化也與這一時期民族交融的時代主題相悖，排除A項；北魏時期雖然存在與西域的軍事互動，但材料無法得出“戰(zhàn)事頻繁”的結(jié)論，排除B項；西漢設(shè)立西域都護(hù)府加強(qiáng)對西域地區(qū)的管理，東漢設(shè)立西域長史府加強(qiáng)對西域的管理，但無法說明北魏與西域的關(guān)系，排除D項。故選C項。4.宋代主戶、客戶的含義已有質(zhì)的變革，主、客兩者的區(qū)別是依據(jù)土地占有情況，農(nóng)民戶籍的身份等級向財富占有轉(zhuǎn)化，改變了之前標(biāo)志良賤身份的戶籍制。據(jù)此可知，宋代（）A.農(nóng)村租佃關(guān)系受到阻礙 B.對基層的控制不斷強(qiáng)化C.區(qū)域人口流動不斷加強(qiáng) D.人身依附關(guān)系漸趨松弛【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝時期的中國。根據(jù)材料可知，宋代主、客戶以土地占有區(qū)分，取代標(biāo)志良賤身份的戶籍制。這意味著農(nóng)民不再受嚴(yán)格良賤戶籍束縛，客戶雖無土地但作為國家編戶，與主戶的人身依附關(guān)系不再像以往那樣基于嚴(yán)格的身份等級，說明人身依附關(guān)系漸趨松弛，D項正確；主戶和客戶的關(guān)系基于土地占有等經(jīng)濟(jì)因素，這使得土地的租賃更加靈活，有利于租佃關(guān)系的發(fā)展，排除A項；題干主要強(qiáng)調(diào)的是主戶和客戶依據(jù)土地占有情況劃分，體現(xiàn)不出戶籍變革與基層控制強(qiáng)化之間的聯(lián)系，排除B項；宋代的主戶客戶制度只是改變了之前標(biāo)志良賤身份的戶籍制，據(jù)此并不能得出區(qū)域人口流動不斷加強(qiáng)的結(jié)論，排除C項。故選D項。5.明末清初，戲劇家李漁在南京開辦書鋪，從事戲曲、傳奇寫作的同時，開展印刻、銷售業(yè)務(wù)。他還組成了“家班女戲”,自編自導(dǎo)劇本在各地巡演，其文名才情“傾動一時，所交多名流才望”。該史料最適合研究的主題是（）A.政治變革與階層流動 B.戲曲藝術(shù)與國民素質(zhì)C.商品經(jīng)濟(jì)與社會觀念 D.世俗文化與主流思想【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明末清初（中國）。明中后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，戲曲等世俗藝術(shù)繁榮，一定程度上改變了士人的價值取向，李漁從事編劇表演并謀求利益的現(xiàn)象正是這種氛圍的體現(xiàn)，C項正確；材料沒有體現(xiàn)制度變革，排除A項；材料中沒有涉及國民文化素質(zhì)，排除B項；材料主要強(qiáng)調(diào)的是李漁的商業(yè)活動和藝術(shù)創(chuàng)作，與世俗文化相關(guān)，但未涉及主流思想，排除D項。故選C項。6.鴉片戰(zhàn)爭后，西方學(xué)者以“文化考察”為名，深入中國進(jìn)行考古發(fā)掘，造成文物大量外流。1905年，張謇上書清政府，主張在京師設(shè)立帝室博物館；1909年，清政府?dāng)M定《保存古跡推廣辦法章程》，規(guī)定“盜賣碑版于外人者，科以重罰，并予州縣官以失察之罪”。上述現(xiàn)象體現(xiàn)了清政府（）A.改革措施初見成效 B.對外部世界認(rèn)識不深刻C.仍沉迷于訓(xùn)詁考據(jù) D.文物主權(quán)意識漸趨覺醒【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：晚清時期的中國。根據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭后西方借“文化考察”使中國文物大量外流，而1905年張謇主張設(shè)帝室博物館，1909年清政府?dāng)M定章程對盜賣文物給外人的行為進(jìn)行重罰并追究州縣官失察之罪，這一系列舉措表明清政府意識到保護(hù)文物、維護(hù)文物主權(quán)的重要性，體現(xiàn)其文物主權(quán)意識漸趨覺醒，D項正確；題干僅涉及針對文物保護(hù)方面采取的措施，沒有體現(xiàn)出這些措施的實(shí)施效果，不能就此推斷出改革措施初見成效，排除A項；材料反映出清政府已經(jīng)認(rèn)識到西方學(xué)者的“文化考察”背后是對中國文物的掠奪，因此才制定了相關(guān)的保護(hù)措施，說明清政府對外部世界的認(rèn)識在加深，排除B項；訓(xùn)詁是對古書中的語義做出正確解釋的一項專門性學(xué)術(shù)工作。考據(jù)學(xué)要求言之有據(jù)，據(jù)必可靠，推理嚴(yán)密，且不能僅憑孤證作斷。材料未涉及清政府沉迷于訓(xùn)詁考據(jù)的相關(guān)信息，排除C項。故選D項。7.1914年正月初一、有人記道：“官廳禁止民間過舊年，而社會習(xí)慣不能改也，官亦無如之何，乃放假一天，定元旦、端午、中秋、冬至為四節(jié)，從俗從宜，非勢力所能強(qiáng)迫也?！边@反映出，當(dāng)時中國（）A.習(xí)俗變遷蘊(yùn)含民族主義思想 B.社會生活呈現(xiàn)新舊并存特征C.封建文化對習(xí)俗的影響深遠(yuǎn) D.共和觀念缺乏深厚群眾基礎(chǔ)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代中國。根據(jù)材料“官廳禁止民間過舊年，而社會習(xí)慣不能改也”可知，這體現(xiàn)出“舊年”仍有深厚的群眾基礎(chǔ)，“乃放假一天，定元旦、端午、中秋、冬至為四節(jié)”，其中的“元旦”是西式歷法，體現(xiàn)出新的歷法也影響到了民眾生活，這體現(xiàn)出當(dāng)時社會生活呈現(xiàn)新舊并存特征，B項正確；材料中體現(xiàn)不出民族主義思想和共和觀念，排除A、D兩項；材料體現(xiàn)的是社會生活的新舊并存，而不是封建文化對習(xí)俗的影響深遠(yuǎn)，C項不符合材料主旨，排除。故選B項。8.1926年11月，中共中央決定成立中央農(nóng)民運(yùn)動委員會，中央農(nóng)委決定以湖南、湖北、江西、河南四省農(nóng)運(yùn)為重點(diǎn)，同時在陜、川、桂、閩、皖、蘇、浙等七省全面推動農(nóng)民運(yùn)動。這一做法（）A.體現(xiàn)黨工作重心的轉(zhuǎn)移 B.推動農(nóng)民運(yùn)動高潮到來C.戰(zhàn)略上配合了北伐戰(zhàn)爭 D.提高了農(nóng)民的革命意識【答案】C【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1926年的中國。根據(jù)材料可知，中共中央決定重點(diǎn)推動多省農(nóng)民運(yùn)動，在當(dāng)時北伐戰(zhàn)爭的背景下，這一舉措有利于發(fā)動廣大農(nóng)民參與革命，在戰(zhàn)略上配合了北伐戰(zhàn)爭的進(jìn)行，C項正確；1927年秋收起義失敗后黨的工作重心逐漸由城市轉(zhuǎn)移至農(nóng)村，此時黨的工作重心仍在城市，并未轉(zhuǎn)移，排除A項；材料只涉及計劃在這些省份開展農(nóng)民運(yùn)動，但沒有涉及這些農(nóng)民運(yùn)動的結(jié)果，無法得出農(nóng)民運(yùn)動高潮到來的結(jié)論，排除B項；這一做法更多是對農(nóng)民運(yùn)動在地域上的規(guī)劃和推動，體現(xiàn)不出農(nóng)民革命意識的提高，排除D項。故選C項。9.抗戰(zhàn)時期，冀中根據(jù)地的公糧征收經(jīng)歷了從攤派、村合理負(fù)擔(dān)到統(tǒng)一累進(jìn)稅的過程。根據(jù)對各階層的調(diào)查，1941年統(tǒng)一累進(jìn)稅負(fù)擔(dān)占家庭總收入的比率為：貧農(nóng)3.81%，中農(nóng)9.76%，富農(nóng)29.65%，經(jīng)營地主21.77%，平均負(fù)擔(dān)水平21.70%。統(tǒng)一累進(jìn)稅實(shí)施的主要目的是（）A.廢除農(nóng)村的封建剝削制度 B.增加國民政府財政收入C.減輕農(nóng)民階級的稅收壓力 D.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：抗戰(zhàn)時期的中國。根據(jù)材料“1941年統(tǒng)一累進(jìn)稅負(fù)擔(dān)占家庭總收入的比率為：貧農(nóng)3.81%，中農(nóng)9.76%，富農(nóng)29.65%，經(jīng)營地主21.77%，平均負(fù)擔(dān)水平21.70%?！奔八鶎W(xué)可知，全民族抗戰(zhàn)時期，根據(jù)各階層的收入情況實(shí)施了統(tǒng)一累進(jìn)稅，采取不同的稅率，貧農(nóng)、中農(nóng)、富農(nóng)和經(jīng)營地主的稅負(fù)比例不同。貧農(nóng)負(fù)擔(dān)較輕，而富農(nóng)和經(jīng)營地主負(fù)擔(dān)較重，這樣的稅制設(shè)計比較合理地分配了各階層的負(fù)擔(dān)，起到了鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，D項正確；抗戰(zhàn)時期，根據(jù)地實(shí)行減租減息制度，經(jīng)營地主的存在表明封建剝削制度并未被廢除，排除A項；統(tǒng)一累進(jìn)稅屬于在根據(jù)地的稅收措施，與增加國民政府財政收入無關(guān)，排除B項；富農(nóng)屬于農(nóng)民階級，負(fù)擔(dān)比例較大，且材料沒有與之前農(nóng)民稅負(fù)情況的對比，無法得出“大大減輕”的結(jié)論，排除C項。故選D項。10.1949年12月10日，上海成立了第一個居民委員會——寶興里居民福利委員會；1952年10月下旬，北京市委和市政府在東單、西單、東四、宣武四個區(qū)，各選擇了一個派出所管轄的街道范圍，進(jìn)行了建立居民委員會的典型試點(diǎn)，同年，各地普遍開展居民委員會的選舉和組建工作。這反映了建國初期（）A.傳統(tǒng)保甲制度得以延續(xù) B.新民主主義革命任務(wù)的完成C.基層社會管理得到發(fā)展 D.落實(shí)基層普選制度條件完備【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1949至1952年的中國。根據(jù)材料“1949年12月10日，上海成立了第一個居民委員會——寶興里居民福利委員會；1952年10月下旬，北京市委和市政府在東單、西單、東四、宣武四個區(qū)，各選擇了一個派出所管轄的街道范圍，進(jìn)行了建立居民委員會的典型試點(diǎn)，同年，各地普遍開展居民委員會的選舉和組建工作”等信息可知，這一時期，先從上海、北京試點(diǎn)組建居民委員會，隨后，各地也普遍進(jìn)行居民委員會的組建，這說明新中國初期的基層社會管理得到發(fā)展，C項正確；傳統(tǒng)保甲制度強(qiáng)化了對百姓的控制，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了一些城市形成了基層管理組織，但沒有明確強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)保甲制度之間的關(guān)系，排除A項；新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義為主的資產(chǎn)階級性質(zhì)的人民民主革命。新中國成立后完成土地改革和資本主義工商業(yè)的社會主義改造標(biāo)志著我們完成了新民主主義革命任務(wù)，排除B項；1953至1954年我國才舉行第一次全國普選，與題干時間不符，排除D項。故選C項。11.下圖為1978—2016年遼寧省第一、二、三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重變動趨勢圖。據(jù)此可知，遼寧（）A.改革深化推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化 B.人民生活水平不斷提高C.農(nóng)業(yè)逐漸喪失基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)地位 D.社會就業(yè)問題得到解決【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1978—2016的中國。根據(jù)材料可知，改革開放以來，遼寧省在三大產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)中，農(nóng)業(yè)所占的比重基本維持穩(wěn)定，工業(yè)所占的比重相對較高但整體呈下降趨勢，第三產(chǎn)業(yè)所占的比重逐漸上升。結(jié)合所學(xué)知識可知，改革開放以來，工業(yè)、服務(wù)業(yè)發(fā)展速度較快，推動了國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加合理，說明經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展和深化有助于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，A項正確；材料僅涉及遼寧省三大產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值比重變化情況，未涉及國民收入增長的具體數(shù)據(jù)信息，無法直接得出人民生活水平不斷提高的結(jié)論，排除B項；遼寧省的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)地位并未喪失，選項表述錯誤，排除C項；材料僅涉及遼寧省三大產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值比重變化情況，未涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化對解決社會就業(yè)的影響，且選項“得到解決”的說法也不準(zhǔn)確，排除D項。故選A項。12.波斯帝國大流士一世(公元前550—前486年)從國庫中撥付?？?，資助埃及、猶太、希臘和埃蘭等族群的宗教活動和廟宇建設(shè)，允許他們繼續(xù)信奉自己的神祇，還特意保護(hù)老對手希臘的宗教。這些措施（）A.旨在借助宗教活動神化王權(quán) B.印證了希臘文化中心的東移C.對東南亞發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D.適應(yīng)了帝國統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前550—前486年（波斯帝國）。據(jù)材料“波斯帝國大流士一世資助埃及、腓尼基、希臘和埃蘭等族群的宗教活動和廟宇建設(shè)，允許他們繼續(xù)信奉自己的神祇，還特意保護(hù)老對手希臘的宗教”，這有利于緩和帝國境內(nèi)各民族的矛盾，適應(yīng)了帝國統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要，D項正確;材料未體現(xiàn)“神化王權(quán)”，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)波斯帝國大流士一世采取的措施適應(yīng)了帝國統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要，未體現(xiàn)“希臘文化中心的東移”，排除B項；材料與“東南亞發(fā)展”無關(guān)，排除C項。故選D項。13.中古時期美洲印第安人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有許多創(chuàng)舉。他們不僅發(fā)明了適合高原地形的梯田和水渠，還首創(chuàng)農(nóng)作物間作技術(shù)，將玉米和豆類等不同作物進(jìn)行套種。這可以用來說明美洲（）A.農(nóng)業(yè)土地資源豐富 B.注重對土地資源利用C.民眾生活水平較高 D.借鑒了亞洲農(nóng)耕技術(shù)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中古時期（美洲）。根據(jù)材料“發(fā)明了適合高原地形的梯田和水渠，還首創(chuàng)農(nóng)作物間作技術(shù)，將玉米和豆類等不同作物進(jìn)行套種”可知，古代美洲人發(fā)明了梯田、水渠、套種等農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，提高了土地利用效率，說明他們注重對土地資源的優(yōu)化利用，B項正確；材料僅僅是強(qiáng)調(diào)了印第安人針對現(xiàn)有土地的利用情況，并不能得出美洲農(nóng)業(yè)土地資源豐富的結(jié)論，排除A項；僅從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)舉不能直接推斷出民眾生活水平較高，說法不準(zhǔn)確，排除C項；此時的美洲大陸與亞洲地區(qū)處于隔絕狀態(tài)，不可能吸收亞洲的農(nóng)耕技術(shù)，排除D項。故選B項。14.進(jìn)入19世紀(jì)后，西歐城市興建的建筑中，傳統(tǒng)的宮殿、廟宇、教堂等建筑占比較小，而倉庫、碼頭、廠房、辦公樓、車站、圖書館、劇院等新型建筑不斷涌現(xiàn)。在建筑材料上，巴黎歌劇院采用了鋼鐵框架結(jié)構(gòu)，倫敦水晶宮則展示了鐵和玻璃結(jié)合的輕型結(jié)構(gòu)。這反映出當(dāng)時西歐（）A.古典建筑制約了城市化發(fā)展 B.交通擁堵影響市民生活體驗C.工業(yè)革命引發(fā)建筑觀念變遷 D.城市住房問題加劇社會矛盾【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)以后（西歐）。據(jù)題干“西歐城市興建的建筑中，傳統(tǒng)的宮殿、廟宇、教堂等建筑占比較小，而倉庫、碼頭、廠房、辦公樓、車站、圖書館、劇院等新型建筑不斷涌現(xiàn)。在建筑材料上，巴黎歌劇院采用了鋼鐵框架結(jié)構(gòu)，倫敦水晶宮則展示了鐵和玻璃結(jié)合的輕型結(jié)構(gòu)”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)，隨著工業(yè)革命的開展，為適應(yīng)工業(yè)發(fā)展，新型建筑不斷涌現(xiàn)，工業(yè)鋼鐵建筑材料大量應(yīng)用，生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為社會效益，C項正確；古典建筑制約了城市化發(fā)展與材料主旨不符，排除A項；材料沒有信息反映交通是否擁堵，排除B項；材料沒有信息反映城市住房問題，排除D項。故選C項。15.一戰(zhàn)期間，美國政府成立了負(fù)責(zé)戰(zhàn)時宣傳的公共信息委員會，制定了《國防法》《海軍法》《選征兵役法》和《戰(zhàn)爭風(fēng)險保險法》，還成立了戰(zhàn)時貿(mào)易委員會、鐵路管理局、戰(zhàn)時工業(yè)局、糧食管理局等機(jī)構(gòu)。這表明當(dāng)時美國（）A.推行國家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策 B.為參與戰(zhàn)后秩序構(gòu)建做準(zhǔn)備C.建設(shè)一體化國民動員體系 D.積極謀求戰(zhàn)后世界霸主地位【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：一戰(zhàn)時期的美國。根據(jù)材料“一戰(zhàn)期間，美國政府成立了負(fù)責(zé)戰(zhàn)時宣傳的公共信息委員會，……還成立了戰(zhàn)時貿(mào)易委員會、鐵路管理局、戰(zhàn)時工業(yè)局、糧食管理局等機(jī)構(gòu)?！奔八鶎W(xué)可知，美國此時正在積極參與第一次世界大戰(zhàn)，這些機(jī)構(gòu)的成立正是為了實(shí)現(xiàn)全國范圍內(nèi)的資源整合和動員，以支持戰(zhàn)爭的需要，符合戰(zhàn)爭時期國家建設(shè)一體化國民動員體系的要求，C項正確；美國政府為應(yīng)對戰(zhàn)爭采用了干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施，但《國防法》《海軍法》等相關(guān)法律的制定與發(fā)展軍事力量有關(guān)，不屬于國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的范疇，與題干主旨不符，排除A項；美國在一戰(zhàn)后為參與秩序構(gòu)建所做的準(zhǔn)備主要包括經(jīng)濟(jì)支持、外交政策調(diào)整、國際聯(lián)盟的倡議、軍事力量的保持與發(fā)展以及國內(nèi)政治的支持。題干描述的是戰(zhàn)爭期間的措施，而非戰(zhàn)后的國際秩序構(gòu)建，排除B項；一戰(zhàn)后美國積極謀求戰(zhàn)后世界霸主地位的表現(xiàn)包括巴黎和會上威爾遜提出“十四點(diǎn)和平計劃”，倡議建立國聯(lián)，華盛頓會議上削弱了日本并與英國取得了相等的制海權(quán)。材料強(qiáng)調(diào)的是美國參與一戰(zhàn)后國防動員體系的建設(shè)，并未明確指出謀求建立戰(zhàn)后世界霸主地位的意圖，排除D項。故選C項。16.下圖為二戰(zhàn)后西方主要資本主義國家就業(yè)人口的分布變化（單位：%）。這一變化（）A.是資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果 B.體現(xiàn)了二戰(zhàn)以后日本經(jīng)濟(jì)的崛起C.加劇了資本主義國家的不平衡 D.導(dǎo)致資本主義國家社會矛盾尖銳【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：二戰(zhàn)后西方國家。根據(jù)材料可知，20世紀(jì)50年代至90年代，美國、日本、聯(lián)邦德國的服務(wù)業(yè)就業(yè)人口呈現(xiàn)上升趨勢，農(nóng)業(yè)和工業(yè)的就業(yè)人口呈現(xiàn)下降趨勢。結(jié)合所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)后伴隨著科學(xué)技術(shù)的興起，西方國家生產(chǎn)力迅速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到調(diào)整，第三產(chǎn)業(yè)興起，從而影響了就業(yè)人口的分布，A項正確；題干不僅涉及日本，還包括美國、聯(lián)邦德國的就業(yè)人口分布變化，并不是突出日本經(jīng)濟(jì)的崛起，排除B項；材料反映的是二戰(zhàn)后部分西方國家就業(yè)人口變化的情況，據(jù)此并不能直接得出整個資本主義國家發(fā)展不平衡加劇的結(jié)論，排除C項；就業(yè)人口分布的這種變化實(shí)際上是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的表現(xiàn)，從長期來看有助于提高整個社會的生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，有利于社會的穩(wěn)定發(fā)展，而不是導(dǎo)致社會矛盾尖銳，排除D項。故選A項。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在古希臘，城鎮(zhèn)是城邦的樞紐，周圍環(huán)繞著各種形式的定居點(diǎn)，如鄉(xiāng)村和郊野。舉行宗教、政治和其他公共活動的建筑和場所成為凝聚城邦的公共空間。除此以外，公民在城區(qū)擁有的不動產(chǎn)和在城外擁有的土地成為城邦疆域的主要構(gòu)成部分。山脊、谷地、河流等成為城邦之間天然的邊界線。城邦之間還會通過戰(zhàn)爭、仲裁及約定等多種方式確定各自的邊界。同時，還存在一些有歸屬懸置或者總在變更的區(qū)域。古希臘公民雖不見得能畫出邊界線，卻對邊界有明確的意識，因為那是政治共同體的邊界。在古風(fēng)時代和古典時代，一些城邦除擁有自身的核心疆域外，還憑借自身實(shí)力和殖民開拓獲得了比較特殊的疆域，這些疆域被稱為“城外疆域”。——摘編自張新剛《古希臘城邦疆域及其權(quán)力秩序》材料二平坦而富饒的平原為中國先民以農(nóng)立國提供了足夠的生存空間，中華文明主要圍繞平原地帶向四周滲透。中原王朝并不追求疆域的無限擴(kuò)張，而是通過經(jīng)濟(jì)、文化輔助軍事的方式，建立穩(wěn)定的、區(qū)域性的“差序疆域”。直接控制的郡縣地帶屬于正式的國家疆域，而間接控制的羈縻區(qū)則屬于疆界的模糊地帶，至于藩屬國，則不屬于國家的正式疆域。由此，在亞洲尤其東亞地區(qū)，建立起以中國為中心的區(qū)域國際秩序。一部中國史，便是在“王者無外”的天下觀念下，“差序疆域”內(nèi)部不斷整合，轉(zhuǎn)化為“均質(zhì)疆域”，而外部不斷向外延伸和擴(kuò)展的歷史。正是在一波一波邊疆內(nèi)地化的浪潮中，中華文明多元一體的歷史格局逐漸形成?！幾在w現(xiàn)海《中國古代疆域模式的歷史特征及其根源——與西歐、阿拉伯、俄羅斯疆域模式的比較分析》（1）根據(jù)材料一、二，概括古希臘和古代中國疆域形態(tài)的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代疆域模式對中華文明發(fā)展的意義。【答案】（1）古希臘：由城鎮(zhèn)構(gòu)成；存在自然疆界、人為疆界和懸置地帶；體現(xiàn)城邦的空間秩序和政治秩序；包含核心疆域和城外疆域。（任意答出兩點(diǎn)）古代中國：以平原為中心；不追求疆域的無限擴(kuò)張，形成“差序疆域”；直接控制區(qū)和間接控制區(qū)相結(jié)合；形成直接控制區(qū)、羈縻區(qū)和藩屬國的層級結(jié)構(gòu)。（任意答出兩點(diǎn)）（2）意義：拓展并鞏固疆域，維護(hù)大一統(tǒng)局面；有助于創(chuàng)造輝煌的農(nóng)耕文明；促進(jìn)不同地區(qū)文明互相借鑒，豐富中華文化內(nèi)涵；逐漸形成中華文明多元一體的歷史格局。（任意答出三點(diǎn)）【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)題。時空是古代希臘、古代中國。古希臘：由材料“在古希臘，城鎮(zhèn)是城邦的樞紐，周圍環(huán)繞著各種形式的定居點(diǎn)，如鄉(xiāng)村和郊野”可得出由城鎮(zhèn)構(gòu)成；由材料“公民在城區(qū)擁有的不動產(chǎn)和在城外擁有的土地成為城邦疆域的主要構(gòu)成部分。山脊、谷地、河流等成為城邦之間天然的邊界線。城邦之間還會通過戰(zhàn)爭、仲裁及約定等多種方式確定各自的邊界。同時，還存在一些有歸屬懸置或者總在變更的區(qū)域”可得出存在自然疆界、人為疆界和懸置地帶；由材料“古希臘公民雖不見得能畫出邊界線，卻對邊界有明確的意識，因為那是政治共同體的邊界”及所學(xué)可得出體現(xiàn)城邦的空間秩序和政治秩序；由材料“在古風(fēng)時代和古典時代，一些城邦除擁有自身的核心疆域外，還憑借自身實(shí)力和殖民開拓獲得了比較特殊的疆域，這些疆域被稱為‘城外疆域’”可得出包含核心疆域和城外疆域。古代中國：由材料“平坦而富饒的平原為中國先民以農(nóng)立國提供了足夠的生存空間，中華文明主要圍繞平原地帶向四周滲透”可得出以平原為中心；由材料“中原王朝并不追求疆域的無限擴(kuò)張，而是通過經(jīng)濟(jì)、文化輔助軍事的方式，建立穩(wěn)定的、區(qū)域性的‘差序疆域’”可得出不追求疆域的無限擴(kuò)張，形成“差序疆域”；由材料“直接控制的郡縣地帶屬于正式的國家疆域，而間接控制的羈縻區(qū)則屬于疆界的模糊地帶，至于藩屬國，則不屬于國家的正式疆域”可得出直接控制區(qū)和間接控制區(qū)相結(jié)合；形成直接控制區(qū)、羈縻區(qū)和藩屬國的層級結(jié)構(gòu)?！拘?】本題是影響題。時空是古代中國。意義：由材料“坦而富饒的平原為中國先民以農(nóng)立國提供了足夠的生存空間，中華文明主要圍繞平原地帶向四周滲透”及所學(xué)可得出有助于創(chuàng)造輝煌的農(nóng)耕文明；由材料“一部中國史，便是在‘王者無外’的天下觀念下，‘差序疆域’內(nèi)部不斷整合，轉(zhuǎn)化為‘均質(zhì)疆域’，而外部不斷向外延伸和擴(kuò)展的歷史”及所學(xué)可得出拓展并鞏固疆域，維護(hù)大一統(tǒng)局面；由材料“正是在一波一波邊疆內(nèi)地化的浪潮中，中華文明多元一體的歷史格局逐漸形成”可得出逐漸形成中華文明多元一體的歷史格局；結(jié)合所學(xué)可得出促進(jìn)不同地區(qū)文明互相借鑒，豐富中華文化內(nèi)涵。18.【近代中國的圖書館】材料一鴉片戰(zhàn)爭后，近代新式圖書館在中國逐漸產(chǎn)生。與舊式藏書樓不同，其大門向全社會開放，人人都可以去借書、讀書。新式圖書館不僅重收藏，而且更注重使用，它從一誕生就把教育人、提高人的道德、文化和科學(xué)素質(zhì)等放于工作首位，其職能由藏書樓的藏，擴(kuò)大到除藏之外的傳遞知識、為大眾服務(wù)等諸多方面，越來越全面地體現(xiàn)其開放服務(wù)的宗旨。舊式藏書樓圖書目錄和排架仍采用傳統(tǒng)經(jīng)、史、子、集四分法，新式圖書館則全面學(xué)習(xí)、借鑒了西方圖書館收集、整理和推介圖書的方法，如使用西方的圖書分類及編目方法，編制、使用卡片目錄。中國傳統(tǒng)的圖書包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、宗教等領(lǐng)域的內(nèi)容，隨著洋務(wù)運(yùn)動的興起，新式印刷技術(shù)的發(fā)展，外來文化的不斷輸入，圖書的種別與數(shù)量相較于前則大大增加。中國的傳統(tǒng)書籍多為線裝書，用紙為手工制作的連史紙和毛邊紙，隨著新式機(jī)器鉛印漸漸取代手工雕版印刷，原先手工制作的各種軟紙逐漸被洋紙所取代，中國紙是對折單面印刷而洋紙是單頁雙面印刷，因紙的變化，裝訂技術(shù)也由折頁齊欄線釘變?yōu)榇髲堖B折的鐵絲裝訂，開始了精裝和平裝的裝訂方式。——摘編自張瑞云《淺論中國近代圖書館的起源》材料二20世紀(jì)初期，西方新式圖書館觀念逐漸引入國內(nèi)，有力沖擊了中國古代藏書樓在我國的影響，同時引進(jìn)的還有西方新式圖書館的管理模式和技術(shù)，使中國藏書樓的管理方法得以轉(zhuǎn)變，逐步轉(zhuǎn)為近代圖書館的管理模式。中國先進(jìn)人士看到西方圖書館的巨大作用和影響，認(rèn)為圖書館可以承擔(dān)教育救國的重任，所以迫切要求創(chuàng)立圖書館，以啟發(fā)人們的思想，官方政府中的開明人士極為擁護(hù)這一主張，因此政府創(chuàng)辦的公共圖書館得以出現(xiàn)?！幾詣⒁懔Α吨形鲌D書館文化的比較》（1）根據(jù)材料一，指出近代圖書館與傳統(tǒng)藏書樓相比的發(fā)展變化。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識，概括近代圖書館產(chǎn)生的原因?！敬鸢浮浚?）變化：辦館思想和方式由封閉轉(zhuǎn)向開放；職能理念由重藏轉(zhuǎn)向藏用并舉，并且特別注重發(fā)揮教育和服務(wù)職能；圖書管理由傳統(tǒng)落后走向科學(xué)規(guī)范；圖書種別與數(shù)量增加；圖書制作由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。（2）原因：鴉片戰(zhàn)爭后西學(xué)東漸，西方圖書館觀念和模式傳入中國；近代民族危機(jī)加深，圖書館承載教育救國的重任；洋務(wù)運(yùn)動、維新變法等社會變革的推動;先進(jìn)人士、官方開明人士的倡導(dǎo)；中國新式印刷技術(shù)和裝訂技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步?！窘馕觥俊拘?】本題是對比題。時空是：近代（中國）。變化：根據(jù)材料“與舊式藏書樓不同，其大門向全社會開放，人人都可以去借書、讀書”可知，辦館思想和方式由封閉轉(zhuǎn)向開放；根據(jù)材料“其職能由藏書樓的藏，擴(kuò)大到除藏之外的傳遞知識、為大眾服務(wù)等諸多方面，越來越全面地體現(xiàn)其開放服務(wù)的宗旨”可知，職能理念由重藏轉(zhuǎn)向藏用并舉，并且特別注重發(fā)揮教育和服務(wù)職能；根據(jù)材料“舊式藏書樓圖書目錄和排架仍采用傳統(tǒng)經(jīng)、史、子、集四分法，新式圖書館則全面學(xué)習(xí)、借鑒了西方圖書館收集、整理和推介圖書的方法”可知，圖書管理由傳統(tǒng)落后走向科學(xué)規(guī)范；根據(jù)材料“圖書的種別與數(shù)量相較于前則大大增加”可知，圖書種別與數(shù)量增加；根據(jù)材料“隨著新式機(jī)器鉛印漸漸取代手工雕版印刷，原先手工制作的各種軟紙逐漸被洋紙所取代”可知，圖書制作由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代?！拘?】本題是背景題。時空是：近代（中國）。原因：根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后，近代新式圖書館在中國逐漸產(chǎn)生”和所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭后西學(xué)東漸，西方圖書館觀念和模式傳入中國；結(jié)合所學(xué)可知，近代民族危機(jī)加深，圖書館承載教育救國的重任；根據(jù)材料“隨著洋務(wù)運(yùn)動的興起，新式印刷技術(shù)的發(fā)展，外來文化的不斷輸入，圖書的種別與數(shù)量相較于前則大大增加”和所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動、維新變法等社會變革的推動;先進(jìn)人士、官方開明人士的倡導(dǎo)；根據(jù)材料“隨著新式機(jī)器鉛印漸漸取代手工雕版印刷，原先手工制作的各種軟紙逐漸被洋紙所取代，中國紙是對折單面印刷而洋紙是單頁雙面印刷”可知，中國新式印刷技術(shù)和裝訂技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興時期，弗吉里奧（1349—1420）將身體運(yùn)動引入學(xué)校，認(rèn)為體育教育應(yīng)該培養(yǎng)充滿世俗精神的、得到全面發(fā)展的、身心俱健的人。他將競爭精神列為受教育者應(yīng)該具有的一種首要品格，認(rèn)為競爭精神的基石在人的天性之中，人具有一種渴望得到贊揚(yáng)的天性。維多利諾（1378—1446）反對“靈魂的拯救只能通過對肉體的禁抑”，主張重視個體身心和諧發(fā)展。他認(rèn)為“人的發(fā)展應(yīng)該包括身體的發(fā)展，理想的完全的教育因之也應(yīng)包括體育在內(nèi)，而不只進(jìn)行心靈的訓(xùn)練”，即“從新的審視角度來看待受教會無端指責(zé)達(dá)千年之久的身體活動，建立正確的體育觀，從而自覺地投身到體育活動之中”?！幾允?、王桂榮《西方體育人文價值的演變》等材料二在整個維多利亞時代，發(fā)源于英國的現(xiàn)代體育運(yùn)動通過學(xué)校教育、傳教士以及軍隊士兵等多種傳播路徑，不斷向外擴(kuò)散。至20世紀(jì)初，以板球為代表的運(yùn)動項目已經(jīng)傳播并蔓延到整個英帝國范圍內(nèi)的所有社會，從印度、澳大利亞及加勒比地區(qū)，再到加拿大和南部非洲的人們都在參與和模仿起源于英國的體育運(yùn)動?，F(xiàn)代體育的發(fā)展與傳播在英國社會以及帝國范圍內(nèi)具有非常重要的影響，它被視為道德隱喻、政治象征和文化紐帶，對于塑造英國民族觀念和維持帝國的對外擴(kuò)張與凝聚力發(fā)揮了不可替代的作用。然而，作為由英國人引入的殖民統(tǒng)治和支配帝國文化的一種工具，現(xiàn)代體育及其比賽在傳播過程中也遇到了殖民地社會的抵抗運(yùn)動以及西方大國間的博弈與爭霸?！幾詶钏伞?9世紀(jì)英國體育運(yùn)動的發(fā)展及其在帝國傳播研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括文藝復(fù)興時期體育教育觀的主要內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述英國體育在帝國傳播中的影響。【答案】（1）內(nèi)涵：鼓勵個人全面發(fā)展；肯定個體價值，鼓勵競爭；反對禁欲主義，主張身心和諧發(fā)展；積極倡導(dǎo)體育鍛煉。（任意答出三點(diǎn)）（2）影響：推動了體育運(yùn)動在英帝國的傳播與發(fā)展；加強(qiáng)了英國與殖民地的聯(lián)系；有利于英國民族觀念的形成與民族認(rèn)同；有利于英國的殖民擴(kuò)張；激發(fā)了亞非拉地區(qū)的民族主義思想；引發(fā)大國之間的矛盾。（任意答出三點(diǎn)）【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)題。時空是文藝復(fù)興時期的歐洲。由材料“認(rèn)為體育教育應(yīng)該培養(yǎng)充滿世俗精神的、得到全面發(fā)展的、身心俱健的人”可得出鼓勵個人全面發(fā)展；由材料“他將競爭精神列為受教育者應(yīng)該具有的一種首要品格，認(rèn)為競爭精神的基石在人的天性之中，人具有一種渴望得到贊揚(yáng)的天性?！笨傻贸隹隙▊€體價值，鼓勵競爭；由材料“維多利諾（1378—1446）反對‘靈魂的拯救只能通過對肉體的禁抑’，主張重視個體身心和諧發(fā)展?！笨傻贸龇磳髁x，主張身心和諧發(fā)展；由材料“從新的審視角度來看待受教會無端指責(zé)達(dá)千年之久的身體活動，建立正確的體育觀，從而自覺地投身到體育活動之中”可得出積極倡導(dǎo)體育鍛煉?！拘?】本題是影響題。時空是19世紀(jì)以來英國。由材料“在整個維多利亞時代，發(fā)源于英國的現(xiàn)代體育運(yùn)動通過學(xué)校教育、傳教士以及軍隊士兵等多種傳播路徑，不斷向外擴(kuò)散”可得出推動了體育運(yùn)動在英帝國的傳播與發(fā)展；由材料“至20世紀(jì)初，以板球為代表的運(yùn)動項目已經(jīng)傳播并蔓延到整個英帝國范圍內(nèi)的所有社會，從印度、澳大利亞及加勒比地區(qū)，再到加拿大和南部非洲的人們都在參與和模仿起源于英國的體育運(yùn)動?！奔八鶎W(xué)可得出加強(qiáng)了英國與殖民地的聯(lián)系；由材料“它被視為道德隱喻、政治象征和文化紐帶，對于塑造英國民族觀念和維持帝國的對外擴(kuò)張與凝聚力發(fā)揮了不可替代的作用?！笨傻贸鲇欣谟褡逵^念的形成與民族認(rèn)同；由材料“作為由英國人引入的殖民統(tǒng)治和支配帝國文化的一種工具，現(xiàn)代體育及其比賽在傳播過程中也遇到了殖民地社會的抵抗運(yùn)動以及西方大國間的博弈與爭霸?！?/p>