福建省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題本試卷共6頁，考試時間75分鐘，總分100分。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.如表為先秦時期關(guān)于古今關(guān)系的言論，其體現(xiàn)的共同主張是（）荀子以道觀盡，古今一度也。類不悖，雖久同理?！秴问洗呵铩凡旒簞t可以知人，察今則可以知古，古今一也，人與我同耳韓非上古競于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭于氣力。A.鑒古明今 B.因時而變 C.厚今薄古 D.是古非今【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)題干中引用的言論來看，荀子強調(diào)從道理的角度來看古今沒有區(qū)別，推崇與古今一致的道理，《呂氏春秋》強調(diào)通過觀察今事可以了解古事，認為古今是一樣的，可以互通，韓非則指出不同時期人們競逐的內(nèi)容不同，但這表明對古今的對比和審視，三者共同體現(xiàn)了通過了解古代理解現(xiàn)代的思路，即鑒古明今的主張，A項正確；材料強調(diào)的是借鑒古代，沒有體現(xiàn)隨著時代的變化而進行變化，排除B項；材料強調(diào)的是借鑒古代，而非“薄古”，排除C項；材料強調(diào)借鑒古代進而為現(xiàn)代服務(wù)，而非是古非今，排除D項。故選A項。2.漢初，皇帝即位的時間為先帝葬后，受璽等儀式完成后還需要進謁宗廟；東漢時期，皇帝即位的時間提前到先帝駕崩的當(dāng)日，整個即位儀式都在柩前完成。這種改變旨在（）A.宣傳孝道理念 B.加強禮儀規(guī)范C.穩(wěn)定政治局勢 D.彰顯君權(quán)神授【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，在漢初，皇帝即位時間較為靠后，這就可能會在權(quán)力交接的空窗期出現(xiàn)一些不穩(wěn)定因素。而東漢時期將即位時間提前到先帝駕崩當(dāng)日，在柩前完成即位儀式，這能夠迅速確立新君，減少權(quán)力真空時期帶來的政治動蕩，從而穩(wěn)定政治局勢，C項正確；雖然進謁宗廟等行為與孝道有關(guān)，但是即位時間的提前主要目的并非單純?yōu)榱诵麄餍⒌?，排除A項；如果是為了加強禮儀規(guī)范，通常不會在即位時間上做出如此大幅度的改變，且提前即位并不意味著能更好地加強禮儀規(guī)范，排除B項；即位時間的提前與彰顯君權(quán)神授之間沒有直接的、必然的聯(lián)系，排除D項。故選C項。3.唐朝將何晏的《論語集解》作為官學(xué)教材，鄭玄注《論語》逐漸失傳。1967年，吐魯番出土了唐朝一位叫卜天壽的學(xué)生被私塾老師罰抄的鄭注《論語》。這說明了（）A.官方教材權(quán)威受到挑戰(zhàn) B.唐朝邊疆治理成效甚微C.民間教育助推文化傳承 D.二重證據(jù)還原歷史真相【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)“鄭玄注《論語》逐漸失傳”“被私塾老師罰抄的鄭注《論語》”可知，在官方教材主流的情況下，民間教育依然在傳承著鄭玄注《論語》，這有力地說明了民間教育在文化傳承中發(fā)揮了作用，C項正確；出土的這一罰抄本只是民間私塾中的個例行為，并不能代表普遍情況對官方教材權(quán)威構(gòu)成挑戰(zhàn)，排除A項；唐朝的邊疆治理效果相對較好，選項與史實不符，排除B項；這里的出土文物只是提供了一個關(guān)于唐朝民間教育傳承鄭注《論語》的例證，并不能涵蓋整個歷史真相，且“二重證據(jù)法”在此運用不太恰當(dāng)，排除D項。故選C項。4.元初胡祗遹言：“國朝取人之制，勛舊之外，莫之能進”；元中期鄧文原稱：“世以閥閱取才”；元末權(quán)衡也說：“元朝之法，取士用人，唯論根腳（家世）”。這表明元代（）A.貴族政治色彩濃厚 B.民族矛盾逐漸減弱C.階級矛盾日益嚴重 D.選官制度承襲唐宋【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，元朝選官注重家世，說明元朝貴族政治色彩濃厚，A項正確；元朝實行四等人制，民族矛盾尖銳，排除B項；材料未涉及到階級矛盾，排除C項；材料未涉及到科舉制內(nèi)容，排除D項。故選A項。5.朱元璋曾不斷宣稱除暴安民的宗旨，并時時強調(diào)為政之寬、司法之簡。但洪武二年后，他主張“刑用重典”。朱元璋這一轉(zhuǎn)變的主要原因是（）A.國家統(tǒng)一的實現(xiàn) B.角色立場的變化C.法律制度的完善 D.傳統(tǒng)文化的影響【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料可知，明朝建立之前，朱元璋作為起義軍首領(lǐng)，強調(diào)除暴安民、為政之寬、司法之簡，有利于壯大自身實力；明朝建立之后，朱元璋作為封建皇帝，主張“刑用重典”，其目的在于維護封建統(tǒng)治。因此，朱元璋這一轉(zhuǎn)變的主要原因是角色立場的變化，B項正確；朱元璋這一轉(zhuǎn)變的主要原因是角色立場的變化，“國家統(tǒng)一的實現(xiàn)”屬于次要因素，排除A項；朱元璋這一轉(zhuǎn)變的主要原因是角色立場的變化，材料未體現(xiàn)法律制度的完善，排除C項；朱元璋這一轉(zhuǎn)變的主要原因是角色立場的變化，與傳統(tǒng)文化的影響無直接關(guān)系，排除D項。故選B項。6.1900年，梁啟超造訪舊金山唐人街時發(fā)現(xiàn)，姓氏和方言成為當(dāng)?shù)厝A人連接“宗族”的重要紐帶，甚至出現(xiàn)將真正的宗親關(guān)系置之不理而搞多姓聯(lián)宗的情況。這反映了華人（）A.宗族構(gòu)建的隨意性 B.應(yīng)對陌生環(huán)境的務(wù)實性C.文化認同的模糊性 D.保存文明根脈的必要性【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1900年（中國）。根據(jù)材料信息體現(xiàn)出，在舊金山唐人街，當(dāng)時華人為應(yīng)對陌生環(huán)境報團取暖的現(xiàn)象，B項正確；材料強調(diào)華人在外國的民族認同，而非宗族構(gòu)建的隨意性，排除A項；材料強調(diào)華人文化認同，排除C項；保存文明根脈的必要性與材料主旨無關(guān)，排除D項。故選B項。7.1927年后，一些留美的中國學(xué)生和華僑陸續(xù)加入美國，并成立了美國中國局。美共中國局成立后，致力于發(fā)動華僑華人支援領(lǐng)導(dǎo)的革命。這（）A.得益于的正確領(lǐng)導(dǎo)B.推動了愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展C.反映了馬克思主義的廣泛傳播D.體現(xiàn)了崇高的國際主義精神【答案】C【解析】據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)初期（中國、美國）。據(jù)材料信息可知，一些留學(xué)美國的中國學(xué)生和華僑加入美國，并成立了美國中國局，而且發(fā)動華人華僑支援領(lǐng)導(dǎo)的革命，反映了馬克思主義在美國的傳播，并影響了在美的學(xué)生和華僑，C項正確；并沒有指導(dǎo)留美的學(xué)生和華僑加入美國，排除A項；此時期尚未出現(xiàn)愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除B項；材料中涉及的留美的中國學(xué)生和華僑致力于發(fā)動華人華僑支援的革命，不屬于國際主義精神，排除D項。故選C項。8.國民黨務(wù)秘書王子壯在1939年6月的日記中寫道：“文武大員，心盼速和而不敢出諸口者，比比皆是。”這說明了（）A.民族統(tǒng)一戰(zhàn)線急需建立B.國民黨完全喪失了抗戰(zhàn)信心C.戰(zhàn)略防御面臨嚴重危機D.《論持久戰(zhàn)》理論的正確性【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1939年（中國）。材料“文武大員，心盼速和而不敢出諸口者”說明當(dāng)時國民黨內(nèi)部部分高級官員希望與日本議和，這主要是因為抗戰(zhàn)相持階段到來后，日本改變策略，對國民黨以政治誘降為主，軍事進攻為輔，使國民黨內(nèi)部部分高級官員對抗戰(zhàn)勝利失去信心，這種情況下毛澤東發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》有利于持久抗戰(zhàn)，堅定抗戰(zhàn)信心，D項正確；1937年9月國民黨公布中共中央提交的國共合作宣言，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，排除A項；國民黨只是部分高級官員失去了抗戰(zhàn)信心，不是完全喪失，排除B項；1938年10月武漢會戰(zhàn)后，抗日戰(zhàn)爭就已經(jīng)進入相持階段，而非防御階段，排除C項。故選D項。9.如表為1952—1958年中國與部分東南亞國家（地區(qū)）進出口總額統(tǒng)計表。據(jù)此可知（）單位：百萬美元年份印度尼西亞緬甸馬來亞和新加坡195219039.419532.13.236.119543.52.234.9195516.737.342.0195642.937.350.9195753.321.676.4195885.219.6102.0A.政治互信促進經(jīng)濟交流 B.中國工業(yè)建設(shè)卓有成效C.歷史交往推動貿(mào)易發(fā)展 D.西方經(jīng)濟封鎖徹底破產(chǎn)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是推斷題。時空是1952--1958年。據(jù)材料“如表為1952—1958年中國與部分東南亞國家（地區(qū)）進出口總額統(tǒng)計表”并結(jié)合所學(xué)可知，自1955年亞非會議召開后，中國與東南亞部分國家的進出口額迅速增長，這說明亞非會議中周總理的“求同存異”方針，增強了亞非發(fā)展中國家的政治互信，促進了雙方的經(jīng)濟交流，A項正確；此時期處于一五計劃期間，而一五計劃奠定了我國工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，B項說法不準(zhǔn)確，排除B項；材料中中國與部分東南亞國家（地區(qū)）進出口總額的增長，和亞非會議召開，促進了亞非國家的團結(jié)有關(guān)，而不是歷史交往推動貿(mào)易發(fā)展，C項正確；西方經(jīng)濟封鎖失敗的標(biāo)志是1971年中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，與材料不符，排除D項。故選A項。10.20世紀(jì)80年代，西方國家提出“第四次產(chǎn)業(yè)革命”的概念。這得到中國領(lǐng)導(dǎo)人的重視，并在國內(nèi)引起了廣泛討論。這說明（）A.科技革命助推四個現(xiàn)代化建設(shè)B.文化交流促進理論創(chuàng)新C.“引進來”和“走出去”相結(jié)合D.內(nèi)外環(huán)境推動改革開放【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)80年代（中國、世界）。題干中提到的“第四次產(chǎn)業(yè)革命”的概念是由西方國家提出的，并引起了中國領(lǐng)導(dǎo)人的重視和國內(nèi)討論。這反映了中國對國際動向的關(guān)注及在此基礎(chǔ)上推動國內(nèi)改革開放的努力，即在外部環(huán)境（國際上的新科技和概念）和內(nèi)部環(huán)境（領(lǐng)導(dǎo)層重視和國內(nèi)討論）的共同推動下，進行的改革開放實踐，D項正確；材料強調(diào)的是西方國家提出的概念正適應(yīng)了中國改革開放的新形勢，沒有涉及科技革命對中國現(xiàn)代化建設(shè)的影響，排除A項；材料強調(diào)的是科技與中國的重視，沒有涉及文化交流，排除B項；材料沒有涉及中國走出去的戰(zhàn)略，排除C項。故選D項。11.娜娜女神是古代兩河流域最古老的神祇之一。在蘇美爾神話中她站在兩頭獅子背上。塞琉古王國時期，她以希臘女獵手形象出現(xiàn)。薩珊波斯時期，她又變成了當(dāng)?shù)靥赜械乃谋叟?，身著希臘服飾，伴有獅子。這一現(xiàn)象反映出（）A.宗教形象的嬗變 B.希臘文明的傳承C.兩河文明的擴張 D.多元文化的交融【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（兩河流域）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：娜娜女神在不同時期文明呈現(xiàn)出特殊的形象，受到了其他文明影響，呈現(xiàn)多元文化的交融特點，D項正確。娜娜女神不同時期形象發(fā)生變化，與宗教無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；據(jù)材料“塞琉古王國時期，她以希臘女獵手形象出現(xiàn)。”只能這個時間段希臘文明傳承，不能代表整個完整過程，排除B項；“在蘇美爾神話中她站在兩頭獅子背上。塞琉古王國時期，她以希臘女獵手形象出現(xiàn)。薩珊波斯時期，她又變成了當(dāng)?shù)靥赜械乃谋叟?，身著希臘服飾，伴有獅子?！笨芍鳛閮珊恿饔蜃罟爬仙竦o娜娜女神形象改變，說明受到外部文明的影響，排除C項。故選D項。12.2世紀(jì)初，羅馬一位行省總督向勞迪凱亞城發(fā)布了一道政令，確定了水資源先入城、使用者付費的兩大原則，要求提升水利設(shè)施的隱蔽性，并通過罰款和巡視舉報機制，降低水資源污染和水利設(shè)施耗損。這一政令反映出羅馬（）A.完善行政制度 B.重視社會治理C.強化中央集權(quán) D.發(fā)展商品經(jīng)濟【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古羅馬。根據(jù)材料可知，羅馬行省發(fā)布政令，要求提升水利設(shè)施的隱蔽性，并通過罰款和巡視舉報機制，降低水資源污染和水利設(shè)施耗損，有利于維護公共利益，體現(xiàn)了羅馬重視社會治理，B項正確；這一政令反映出羅馬重視社會治理，與完善行政制度無關(guān)，排除A項；這一政令反映出羅馬重視社會治理，并不能強化中央集權(quán)，排除C項；這一政令反映出羅馬重視社會治理，不能直接發(fā)展商品經(jīng)濟，排除D項。故選B項。13.11世紀(jì)起，法國國王著手廢除王室領(lǐng)和封臣領(lǐng)內(nèi)所謂“壞的法律習(xí)慣”。1312年腓力四世頒布法令規(guī)定，習(xí)慣的法律效力源于國王的容忍。這些舉措旨在（）A.確立成文法典 B.提升國王權(quán)威C.改良社會習(xí)俗 D.強化封建制度【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：11-14世紀(jì)（法國）。根據(jù)本題材料可知，國王通過廢除一些法律習(xí)慣并規(guī)定其法律效力源于自己的容忍，這種行為能夠強化國王對法律的控制權(quán)，從而提升國王的權(quán)威，B項正確；材料中主要強調(diào)的是國王對法律習(xí)慣的處置態(tài)度，而不是著重在確立成文法典，排除A項；材料所提及的是法律習(xí)慣，而非一般意義上的社會習(xí)俗，“改良社會習(xí)俗”的說法偏離了主題，排除C項；將法律的權(quán)威歸于自己，實際上是在削弱封建領(lǐng)主的權(quán)力，并非強化封建制度，排除D項。故選B項。14.《松迪亞塔》是一部頌揚馬里王國締造者松迪亞塔偉大功績的史詩。其傳播經(jīng)歷了口述、書面及藝術(shù)表演三種形式的演變，至今仍流傳于西非曼德語族社會中，其中一首贊詩還被作為馬里國歌。這部史詩的傳播與演變（）A.實證了非洲的歷史傳說 B.加強了非洲各地的聯(lián)系C.培育了馬里的民族意識 D.折射了馬里的奮斗歷程【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（馬里王國）。根據(jù)“至今仍流傳于西非曼德語族社會中”，結(jié)合所學(xué)可知，這對于增強馬里人民對自己國家和民族的認同感、自豪感，從而培育民族意識是有很大作用的，C項正確。這部史詩的傳播與演變主要是對松迪亞塔功績的傳頌，不能簡單地說就實證了所有非洲的歷史傳說，其范圍過大，排除A項；雖然這部史詩有傳播，但僅通過一部史詩的傳播與演變，難以直接得出加強了整個非洲各地聯(lián)系的結(jié)論，排除B項；這部史詩更多的是展現(xiàn)和歌頌松迪亞塔個人的功績，而非全面地折射出馬里整體的奮斗歷程，排除D項。故選C項。15.在英屬美洲，殖民者最初以宗教界限（異教徒）作為奴役黑人的認知依據(jù)。17世紀(jì)80年代，殖民者引入了“白人”概念，將“膚色”確認為自由與奴役的邊界。這一轉(zhuǎn)變（）A.適應(yīng)了殖民統(tǒng)治的需要 B.推動了種族歧視的發(fā)端C.阻礙了宗教信仰的傳播 D.違背了天賦人權(quán)的理念【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：17世紀(jì)80年代（美洲）。結(jié)合所學(xué)可知，這種轉(zhuǎn)變的根本原因是為了適應(yīng)殖民統(tǒng)治的需要。隨著時間的推移和社會經(jīng)濟的發(fā)展，殖民者需要找到一種更廣泛、更明確、更便于操作和控制的標(biāo)準(zhǔn)來劃分社會階層，以維護其統(tǒng)治秩序和獲取更多利益，所以以“膚色”作為劃分的依據(jù)更能滿足他們的殖民統(tǒng)治需求，A項正確；在這之前可能已經(jīng)存在一定程度的歧視現(xiàn)象，這個轉(zhuǎn)變只是使種族歧視的標(biāo)準(zhǔn)和表現(xiàn)形式發(fā)生了變化，不能說推動了種族歧視的開端，排除B項；題干是關(guān)于對黑人奴役的界定標(biāo)準(zhǔn)的改變，與宗教信仰的傳播關(guān)系不大，排除C項；天賦人權(quán)指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財產(chǎn)的權(quán)利，轉(zhuǎn)變之前、之后都違背了天賦人權(quán)的理念，排除D項。故選A項。16.1650年，阿姆斯特丹的一份印刷品中寫道：“東印度公司商船上的水手證實了天才的中國的種種災(zāi)難”。之后一段時間，荷蘭各個城市有大量的出版物繪聲繪色地描述了明朝的滅亡。這反映出（）A.歐洲出版行業(yè)發(fā)達 B.通訊技術(shù)取得突破C.荷蘭確立海上霸權(quán) D.世界聯(lián)系逐漸加強【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：17世紀(jì)（歐洲）。據(jù)題干“1650年，阿姆斯特丹的一份印刷品中寫道：‘東印度公司商船上的水手證實了天才的中國的種種災(zāi)難’。之后一段時間，荷蘭各個城市有大量的出版物繪聲繪色地描述了明朝的滅亡”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中提到荷蘭的商船能夠帶回關(guān)于中國明朝滅亡的信息，并且這些信息能夠在荷蘭各個城市廣泛傳播，這反映了當(dāng)時世界的聯(lián)系正在逐漸加強，信息能夠跨越長距離進行傳播，D項正確；材料不能直接證明整個歐洲的出版行業(yè)都發(fā)達，且出版行業(yè)的發(fā)達并不是材料主要反映的內(nèi)容，排除A項；材料并未提及通訊技術(shù)的任何突破，因此與材料內(nèi)容無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；雖然荷蘭在當(dāng)時是一個海上強國，但材料并未提及荷蘭確立海上霸權(quán)的相關(guān)信息，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料古人對自然山川的認知，往往和國家邊界、地理脈絡(luò)、人文景觀等政治及文化觀念糾纏在一起。自《禹貢》至明代，中國逐漸形成一套關(guān)于宏觀山脈的理論，認為天下山脈起自昆侖，分三條大干進入中原，開枝散葉，形成北至燕山、南至南嶺的山脈系統(tǒng)。進入清代，新的統(tǒng)治者來自山海關(guān)外，滿人發(fā)祥地長白山并不是中原士人熟知的名山，而且西域、西藏、蒙古等地面積廣闊、地形多樣，分布著許多大山大水，它們與中原地區(qū)真實的地理關(guān)系有待梳理。在此背景下，清朝前中期提出“泰山源于長白山脈”、西藏佛教圣山岡底斯山脈“是天下山脈的中心”，構(gòu)建起了天下山川新脈絡(luò)理論。——摘編自段志強《王朝疆域背景下的清代山脈學(xué)說》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析清代前中期重構(gòu)山川脈絡(luò)的原因及影響。【答案】原因：①清朝前中期，國家版圖進一步開拓和鞏固（或清朝國家疆域奠基）②解釋政權(quán)合法性的需要；③構(gòu)建邊疆地區(qū)政治認同的需要；④受中國傳統(tǒng)文化的影響。（任意兩點即可）影響：①有利于鞏固清朝統(tǒng)治；②推動了統(tǒng)一多民族封建國家更趨穩(wěn)固?！窘馕觥勘绢}時空是清代前期（中國）。第一小問原因，根據(jù)材料“進入清代，新統(tǒng)治者來自山海關(guān)外，滿人發(fā)祥地長白山并不是中原士人熟知的名山，而且西域、西藏、蒙古等地面積廣闊、地形多樣，分布著許多大山大水”可知，清朝前期版圖得到鞏固和擴展，疆域遼闊；據(jù)材料“ 在此背景下，清朝前中期提出“泰山源于長白山脈”、西藏佛教圣山岡底斯山脈“是天下山脈的中心”，構(gòu)建起了天下山川新脈絡(luò)理論?！笨芍?，為了加強邊疆地區(qū)政治認同，解釋政權(quán)合法性；據(jù)材料“自《禹貢》至明代，中國逐漸形成一套關(guān)于宏觀山脈的理論，認為天下山脈起自昆侖，分三條大干進入中原，開枝散葉，形成北至燕山、南至南嶺的山脈系統(tǒng)?！闭f明受到傳統(tǒng)文化的影響。第二小問影響，據(jù)材料“在此背景下，清朝前中期提出“泰山源于長白山脈”、西藏佛教圣山岡底斯山脈“是天下山脈的中心”，構(gòu)建起了天下山川新脈絡(luò)理論?！笨芍?，有利于穩(wěn)固統(tǒng)治，有利于鞏固多民族國家統(tǒng)一。18.閱讀材料，完成下列要求。材料在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中，把中國建設(shè)成為獨立、民主、富強、文明的社會主義現(xiàn)代化強國，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家矢志不渝的奮斗目標(biāo)。毛澤東為中國式現(xiàn)代化的成功奠定了實踐基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)，做出了開創(chuàng)性歷史貢獻。在此基礎(chǔ)上，中國式現(xiàn)代化不斷豐富和發(fā)展，中國式現(xiàn)代化道路越走越寬廣?！幾岳罱?、陳美芳《毛澤東對中國式現(xiàn)代化的開創(chuàng)性貢獻》根據(jù)材料，任選其中兩個角度，說明毛澤東對中國式現(xiàn)代化的開創(chuàng)性貢獻?！敬鸢浮繉嵺`基礎(chǔ)：帶領(lǐng)和中國人民完成社會主義改造，啟動“一五”計劃，開啟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)（史實1）。社會主義制度基本建立后，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)為鑒戒，獨立探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路（史實2）在曲折探索中積累了社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗（或為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義道路提供了寶貴經(jīng)驗，影響）。物質(zhì)基礎(chǔ)：帶領(lǐng)和中國人民從“一五”時期起，逐步建成一批門類比較齊全的基礎(chǔ)工業(yè)項目，涉及冶金、汽車、機械、煤炭、石油、電力、通信、化工、國防等諸多領(lǐng)域（史實）為國民經(jīng)濟的進一步發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)，建立起獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。（影響）理論基礎(chǔ)：1957年春，毛澤東提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要思想，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題（史實）。這個論述為認識中國基本國情奠定了理論基礎(chǔ)，促進了中國的現(xiàn)代化建設(shè)（影響）。（中共八大、論十大關(guān)系等有關(guān)理論亦可）制度基礎(chǔ)：帶領(lǐng)和中國人民，完成社會主義革命，逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，確立了社會主義經(jīng)濟制度；確立了人民代表大會制度、領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等政治制度（或籠統(tǒng)表述：實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的歷史性轉(zhuǎn)變，全面確立社會主義基本制度）（史實）。實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)（影響）?！窘馕觥勘绢}時空是現(xiàn)代以來（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識，毛澤東對中國式現(xiàn)代化的貢獻可以從以下幾個角度進行說明：（1）實踐基礎(chǔ)：毛澤東帶領(lǐng)和中國人民完成了社會主義改造，啟動了“一五”計劃，開啟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。在社會主義制度基本建立后，他以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)為鑒戒，獨立探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。在曲折探索中，積累了社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義道路提供了寶貴經(jīng)驗：（2）物質(zhì)基礎(chǔ)：毛澤東帶領(lǐng)和中國人民從“一五”時期起，逐步建成一批門類比較齊全的基礎(chǔ)工業(yè)項目，涉及冶金、汽車、機械、煤炭、石油、電力、通信、化工、國防等諸多領(lǐng)域。這些基礎(chǔ)工業(yè)的建設(shè)為國民經(jīng)濟的進一步發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)，建立起獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系（3）理論基礎(chǔ)：1957年春，毛澤東提出了關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要思想，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。這個論述為認識中國基本國情奠定了理論基礎(chǔ)，促進了中國的現(xiàn)代化建設(shè)。（4）制度基礎(chǔ)：帶領(lǐng)和中國人民，完成社會主義革命，逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，確立了社會主義經(jīng)濟制度；確立了人民代表大會制度、領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等政治制度這些貢獻體現(xiàn)了毛澤東在理論和實踐上對中國現(xiàn)代化進程的深遠影響以及對中國式現(xiàn)代化的開創(chuàng)性貢獻。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一距今5100年前后，中國境內(nèi)出現(xiàn)了多個擁有區(qū)域王權(quán)的早期國家。早期中華文明在空間上涵蓋黃河、長江和西遼河流域大部分地區(qū)，范圍遠大于古埃及文明，地貌單元更加復(fù)雜多樣，形成了“多元一體”格局。中國的“南稻北粟”農(nóng)業(yè)體系具有互補性，能夠保證極端時期食物供給的基本穩(wěn)定，不至于因局部自然災(zāi)害而導(dǎo)致文明的全面衰落。早期文明階段的中國血緣關(guān)系和地緣關(guān)系長期并存，大量人口分散在農(nóng)村，都邑中心需要依靠次級中心聚落間接控制管理，依靠“敬天法祖”信仰下的等級禮儀維持，形成遠近不等的圈層統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。材料二公元前3500年左右，埃及文明興起。古埃及文明由于地理上相對獨立、文化上頗為單純，形成了“一體”、“一統(tǒng)”程度較高的文明模式，但少了許多變通而長存的可能性。尼羅河流域雖然種植小麥、大麥等多種作物，但沒有明顯的區(qū)域性差異，農(nóng)業(yè)體系單一。尼羅河流域在文明形成之初，就誕生了擁有王權(quán)的中央集權(quán)國家，國王具有集神權(quán)、王權(quán)于一身的強大權(quán)力?！陨喜牧暇幾皂n建業(yè)《早期中華與西亞、埃及文明化進程比較》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括古埃及文明與中華文明在起源上相同點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較中華文明起源，概括古埃及文明起源的特點及對其文明發(fā)展進程的影響。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出研究文明的起源應(yīng)當(dāng)遵循的原則。【答案】（1）相同點：①起源時間早；②發(fā)源于中緯度大河地區(qū)，具有良好的農(nóng)業(yè)條件（地理因素最多）；③都是原生文明（或獨立起源）；④都具有“一體”特征。（2）特點：①范圍較??；②文明較為單一；③文明初期已經(jīng)實現(xiàn)高度集權(quán)。影響：①形成程度較高的文明模式；②社會經(jīng)濟較脆弱，（抗沖擊力弱）文明缺乏韌性；③變通性較差，不利于吸收外來文明成果促進自身進步（如抄材料“少了許多變通而長存的可能性”）。（3）原則：（任答兩點即可）①運用比較／辯證／全面／綜合分析法（其中任意一點可）；②以考古實證為基礎(chǔ)；③以唯物史觀為指導(dǎo)。【解析】【小問1】本題時空是：古代（埃及、中國）。相同點：據(jù)材料“距今5100年前后，中國境內(nèi)出現(xiàn)了多個擁有區(qū)域王權(quán)的早期國家“公元前3500年左右，埃及文明興起”可知，起源時間早；據(jù)材料“早期中華文明在空間上涵蓋黃河、長江和西遼河流域大部分地區(qū)”“尼羅河流域”及所學(xué)知識可知，都發(fā)源于中緯度大河地區(qū)，具有良好的農(nóng)業(yè)條件；據(jù)材料“形成了‘多元一體’格局”“但沒有明顯的區(qū)域性差異”可知，都具有“一體”特征；結(jié)合所學(xué)知識可知，古埃及文明和中華文明在起源上都是原生的、獨立起源的文明。【小問2】本題時空是：古代（埃及、中國）。特點：據(jù)材料“早期中華文明在空間上涵蓋黃河、長江和西遼河流域大部分地區(qū)，范圍遠大于古埃及文明”可知，范圍較??；據(jù)材料“但沒有明顯的區(qū)域性差異，農(nóng)業(yè)體系單一”可知，文明較為單一；據(jù)材料“尼羅河流域在文明形成之初，就誕生了擁有王權(quán)的中央集權(quán)國家，