四川文軒職業(yè)學(xué)院《大學(xué)生人文修養(yǎng)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線(xiàn)…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)四川文軒職業(yè)學(xué)院

《大學(xué)生人文修養(yǎng)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在社會(huì)科學(xué)研究中，社會(huì)變遷對(duì)人們的生活方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以工業(yè)革命為例，它不僅帶來(lái)了生產(chǎn)力的巨大飛躍，還改變了人們的工作模式和社會(huì)結(jié)構(gòu)。對(duì)于工業(yè)革命對(duì)社會(huì)的影響，以下哪種觀點(diǎn)更全面且深入？（）A.工業(yè)革命只帶來(lái)了物質(zhì)財(cái)富的增加，對(duì)人們的精神生活沒(méi)有影響B(tài).工業(yè)革命導(dǎo)致了工人階級(jí)的貧困和剝削，是社會(huì)的倒退C.工業(yè)革命在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題，但也促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和變革D.工業(yè)革命主要改變了城市的面貌，對(duì)農(nóng)村地區(qū)影響不大2、在心理學(xué)研究中，精神分析學(xué)派由弗洛伊德創(chuàng)立，對(duì)人類(lèi)的潛意識(shí)和心理動(dòng)機(jī)進(jìn)行了深入探索。以下關(guān)于精神分析理論的表述，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.人的行為完全由意識(shí)控制，潛意識(shí)對(duì)人的行為沒(méi)有影響B(tài).弗洛伊德認(rèn)為性本能是人類(lèi)心理活動(dòng)的主要?jiǎng)恿.精神分析療法主要通過(guò)理性的說(shuō)服和教育來(lái)幫助患者解決心理問(wèn)題D.精神分析理論只適用于解釋個(gè)體的心理現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)和文化現(xiàn)象沒(méi)有解釋力3、在研究人類(lèi)文明的起源和發(fā)展時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的文明有著各自獨(dú)特的發(fā)展軌跡。對(duì)于古埃及文明，以下哪個(gè)方面最能體現(xiàn)其在農(nóng)業(yè)和水利方面的成就？（）A.發(fā)明了復(fù)雜的灌溉系統(tǒng)，利用尼羅河的定期泛濫進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.培育出多種高產(chǎn)的農(nóng)作物，實(shí)現(xiàn)了糧食的大規(guī)模儲(chǔ)存和貿(mào)易C.制定了精確的歷法，根據(jù)季節(jié)變化合理安排農(nóng)業(yè)活動(dòng)D.發(fā)展出大規(guī)模的集體農(nóng)業(yè)，統(tǒng)一組織生產(chǎn)和分配4、在探討中國(guó)古代建筑藝術(shù)時(shí)，故宮是一個(gè)杰出的代表。以下關(guān)于故宮建筑特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A.故宮的布局嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)，體現(xiàn)了皇權(quán)的威嚴(yán)和至高無(wú)上B.建筑采用了大量的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，斗拱、飛檐等構(gòu)件既美觀又具有實(shí)用功能C.宮殿的裝飾華麗精美，色彩以紅、黃為主，彰顯了皇家的尊貴和奢華D.故宮的建筑風(fēng)格完全模仿了西方的宮殿建筑，沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色5、在文化研究中，研究全球化背景下不同文化之間的交流、融合和沖突。發(fā)現(xiàn)隨著經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的發(fā)展，文化的傳播速度加快，文化之間的相互影響日益加深。以下哪種研究方法能夠更有效地分析這種文化全球化現(xiàn)象？（）A.案例研究，選取具體的文化交流案例進(jìn)行深入剖析B.田野調(diào)查，實(shí)地觀察不同文化群體的交流情況C.跨文化比較研究，對(duì)比不同文化在全球化中的表現(xiàn)D.大數(shù)據(jù)分析，通過(guò)對(duì)大量文化數(shù)據(jù)的處理和分析6、在研究現(xiàn)代社會(huì)中的消費(fèi)文化現(xiàn)象時(shí)，我們需要思考其對(duì)人們生活方式和價(jià)值觀的影響。假設(shè)在一個(gè)物質(zhì)豐富的社會(huì)中，人們的消費(fèi)行為越來(lái)越受到廣告和時(shí)尚潮流的影響，以下哪種觀點(diǎn)最能反映這種消費(fèi)文化的本質(zhì)？（）A.消費(fèi)是滿(mǎn)足人們基本生活需求的手段，應(yīng)注重實(shí)用和性?xún)r(jià)比B.消費(fèi)是一種自我表達(dá)和身份認(rèn)同的方式，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)商品來(lái)展示個(gè)性和社會(huì)地位C.消費(fèi)是浪費(fèi)資源和破壞環(huán)境的根源，應(yīng)該加以限制和抵制D.消費(fèi)是一種被操縱和誤導(dǎo)的行為，人們失去了自主判斷和選擇的能力7、哲學(xué)中的倫理學(xué)探討道德原則和價(jià)值判斷，思考人類(lèi)行為的對(duì)錯(cuò)和善惡。在現(xiàn)代社會(huì)中，面對(duì)各種復(fù)雜的道德困境，如醫(yī)療資源分配、環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題，不同的倫理理論會(huì)給出不同的解決方案。功利主義倫理學(xué)主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德標(biāo)準(zhǔn)。那么，對(duì)于功利主義倫理學(xué)的理解，以下哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.功利主義強(qiáng)調(diào)結(jié)果的重要性，只要能夠帶來(lái)最大的幸?？偭?，行為就是道德的B.功利主義可能會(huì)忽視少數(shù)人的權(quán)利和利益，導(dǎo)致不公平的結(jié)果C.功利主義只關(guān)注短期的幸福，而不考慮長(zhǎng)期的影響D.功利主義在某些情況下可以為公共政策的制定提供一定的指導(dǎo)8、在歷史研究中，對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)往往存在多種觀點(diǎn)和爭(zhēng)議。以秦始皇為例，他統(tǒng)一六國(guó)，建立了中央集權(quán)制度，但也實(shí)施了一些暴政。以下哪種評(píng)價(jià)更客觀和全面？（）A.秦始皇是一位偉大的皇帝，他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他的過(guò)錯(cuò)B.秦始皇是一個(gè)暴君，他的統(tǒng)治給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難C.秦始皇的功過(guò)相當(dāng)，應(yīng)該一分為二地看待他的歷史地位D.秦始皇的歷史作用可以忽略不計(jì)，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展沒(méi)有太大影響9、在研究中國(guó)古代政治制度的演變過(guò)程中，中央集權(quán)制度的發(fā)展是一個(gè)重要的線(xiàn)索。對(duì)于明清時(shí)期中央集權(quán)制度的強(qiáng)化，以下哪種措施對(duì)加強(qiáng)皇權(quán)起到了最為直接的作用？（）A.廢除丞相制度，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)B.設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)大臣跪受筆錄，上傳下達(dá)C.實(shí)行行省制度，加強(qiáng)對(duì)地方的控制D.大興文字獄，加強(qiáng)思想控制，打壓異己10、在文學(xué)作品中，常常通過(guò)象征手法來(lái)表達(dá)深刻的寓意和主題。以《老人與?！窞槔?，其中的大海和鯊魚(yú)等元素具有豐富的象征意義。對(duì)于這些象征意義的理解，以下哪種解讀更能體現(xiàn)作品的內(nèi)涵？（）A.大海象征著人類(lèi)無(wú)法征服的自然力量，鯊魚(yú)象征著命運(yùn)的無(wú)常和殘酷B.大海象征著平靜和安寧，鯊魚(yú)象征著破壞這種平靜的外部因素C.大海象征著人生的舞臺(tái)，鯊魚(yú)象征著競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手D.大海象征著人類(lèi)的欲望，鯊魚(yú)象征著道德的約束11、文學(xué)作品常常反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類(lèi)的內(nèi)心世界。假設(shè)我們?cè)谔接懼袊?guó)古代文學(xué)中的唐詩(shī)，特別是李白的詩(shī)歌。李白的詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和他個(gè)人的情感追求。以下關(guān)于李白詩(shī)歌特點(diǎn)的分析，哪一個(gè)是最為恰當(dāng)?shù)?？（）A.李白的詩(shī)歌注重對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻批判，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義B.李白的詩(shī)歌以細(xì)膩的情感描寫(xiě)和婉約的風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)，表達(dá)了內(nèi)心的柔情C.李白的詩(shī)歌常常運(yùn)用奇特的想象、夸張的手法和奔放的語(yǔ)言，展現(xiàn)出豪邁的氣概D.李白的詩(shī)歌多以描繪宮廷生活和貴族情趣為主，反映了上層社會(huì)的奢華12、在人類(lèi)的審美觀念中，對(duì)于美的定義和標(biāo)準(zhǔn)因文化、時(shí)代和個(gè)人的差異而有所不同。古希臘時(shí)期的美學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)比例和對(duì)稱(chēng)，以下關(guān)于古希臘美學(xué)的描述，正確的是：（）A.認(rèn)為美只存在于藝術(shù)作品中，與現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān)B.強(qiáng)調(diào)美的客觀性，認(rèn)為美是事物本身所具有的固定比例和形式C.古希臘美學(xué)觀念對(duì)現(xiàn)代審美沒(méi)有任何借鑒意義D.古希臘美學(xué)只關(guān)注外表的美，不重視內(nèi)在的品質(zhì)13、在探討世界哲學(xué)中的古希臘哲學(xué)時(shí)，我們需要關(guān)注其對(duì)西方哲學(xué)發(fā)展的奠基作用。對(duì)于亞里士多德的哲學(xué)思想，以下哪個(gè)方面最能體現(xiàn)其對(duì)后世哲學(xué)的重要貢獻(xiàn)？（）A.提出了“理念論”，強(qiáng)調(diào)理念是真實(shí)存在的B.建立了邏輯學(xué)體系，為哲學(xué)思考提供了方法和工具C.主張“人是萬(wàn)物的尺度”，強(qiáng)調(diào)人的主觀感受和判斷D.倡導(dǎo)禁欲主義，追求精神上的超越和解脫14、藝術(shù)是人類(lèi)表達(dá)和傳遞情感、思想的重要方式。在西方繪畫(huà)史上，印象派繪畫(huà)以其獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)手法著稱(chēng)。關(guān)于印象派繪畫(huà)的特點(diǎn)，以下描述正確的是：（）A.強(qiáng)調(diào)精確的線(xiàn)條和清晰的輪廓，注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà)B.追求對(duì)瞬間光影和色彩的捕捉，畫(huà)面具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力C.以宗教和神話(huà)為主要題材，表現(xiàn)神圣和莊嚴(yán)的氛圍D.繪畫(huà)風(fēng)格保守，遵循傳統(tǒng)的繪畫(huà)規(guī)則和技法15、中國(guó)古代的詩(shī)詞是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。以下關(guān)于詩(shī)詞格律的說(shuō)法，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A.律詩(shī)通常每句五字或七字，每行四句或八句，要求偶數(shù)句押韻，且在平仄、對(duì)仗等方面有嚴(yán)格的規(guī)定B.詞有固定的詞牌，每個(gè)詞牌都有特定的格律要求，包括字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻等C.詩(shī)詞格律的形成和發(fā)展是為了使詩(shī)詞在音韻和節(jié)奏上更加優(yōu)美和諧，增強(qiáng)藝術(shù)感染力D.詩(shī)詞創(chuàng)作必須嚴(yán)格遵循格律要求，不能有任何創(chuàng)新和突破，否則就不能稱(chēng)之為詩(shī)詞16、在文化研究中，大眾文化的興起和傳播是一個(gè)重要的現(xiàn)象。假設(shè)您在研究當(dāng)代大眾文化的特點(diǎn)和影響，大眾文化通常具有商業(yè)性、娛樂(lè)性和普及性。以下哪種大眾文化形式最能反映當(dāng)代社會(huì)的消費(fèi)主義傾向？（）A.流行音樂(lè)，以其通俗易懂的旋律和歌詞吸引大量聽(tīng)眾B.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，滿(mǎn)足讀者的各種幻想和娛樂(lè)需求C.商業(yè)電影，通過(guò)特效和明星陣容追求高票房D.社交媒體，人們?cè)谏厦嬲故竞妥非笪镔|(zhì)生活和消費(fèi)體驗(yàn)17、在研究美國(guó)文學(xué)中的“垮掉的一代”時(shí)，杰克·凱魯亞克的《在路上》是一部具有代表性的作品。假設(shè)你在分析這部作品所反映的社會(huì)文化現(xiàn)象，以下哪種解讀更能觸及本質(zhì)？（）A.《在路上》主要描繪了年輕人的放縱和無(wú)序的生活，是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的徹底否定和破壞B.《在路上》展現(xiàn)了年輕人對(duì)自由和自我實(shí)現(xiàn)的追求，反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)繁榮背后的精神空虛和迷茫C.《在路上》只是一部個(gè)人化的旅行記錄，沒(méi)有反映出更廣泛的社會(huì)問(wèn)題和文化趨勢(shì)D.《在路上》強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的孤獨(dú)和與社會(huì)的隔絕，是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系冷漠的一種抗議18、在探討西方哲學(xué)中的存在主義思潮時(shí)，以下哪個(gè)觀點(diǎn)最能體現(xiàn)其核心主張？（）A.強(qiáng)調(diào)人的存在先于本質(zhì)，人通過(guò)自由選擇來(lái)塑造自己的本質(zhì)B.認(rèn)為世界是荒誕的，人生充滿(mǎn)了痛苦和無(wú)意義C.主張對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行徹底的批判和顛覆D.關(guān)注個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)和情感，強(qiáng)調(diào)主觀感受的重要性19、在文化人類(lèi)學(xué)的研究中，對(duì)于一個(gè)原始部落的宗教儀式和信仰體系進(jìn)行考察。發(fā)現(xiàn)他們的宗教儀式與季節(jié)變化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，并且通過(guò)各種象征和神話(huà)來(lái)解釋世界的起源和人類(lèi)的命運(yùn)。以下哪種研究方法能夠幫助我們揭示這些宗教儀式和信仰背后的深層意義？（）A.對(duì)儀式的形式和流程進(jìn)行詳細(xì)描述B.分析宗教儀式中的象征符號(hào)和隱喻C.將其與其他類(lèi)似部落的宗教進(jìn)行比較D.從現(xiàn)代科學(xué)的角度對(duì)其進(jìn)行解釋和批判20、在文化研究中，探討流行文化對(duì)青少年價(jià)值觀的影響。發(fā)現(xiàn)流行音樂(lè)、影視作品、時(shí)尚潮流等對(duì)青少年的審美、行為方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下哪種研究方法能夠更準(zhǔn)確地測(cè)量這種影響的程度和方向？（）A.問(wèn)卷調(diào)查，收集大量青少年的反饋和意見(jiàn)B.深度訪(fǎng)談，與個(gè)別青少年進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的交流C.內(nèi)容分析，對(duì)流行文化產(chǎn)品的內(nèi)容進(jìn)行解讀D.實(shí)驗(yàn)研究，控制變量進(jìn)行對(duì)比分析二、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，共15分)1、（本題5分）中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)體現(xiàn)了獨(dú)特的審美追求和文化內(nèi)涵。請(qǐng)論述中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷程，如篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)等字體的演變，并分析不同字體所展現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格和書(shū)法家的個(gè)人情感、哲學(xué)觀念之間的關(guān)系。2、（本題5分）在西方哲學(xué)中，存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的存在和自由選擇，請(qǐng)?jiān)敿?xì)解釋存在主義的核心觀點(diǎn)，并分析其對(duì)當(dāng)代社會(huì)和個(gè)人的啟示。3、（本題5分）在分析西方現(xiàn)代主義建筑時(shí)，需要關(guān)注其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)形式。請(qǐng)闡述西方現(xiàn)代主義建筑的主要特點(diǎn)，如強(qiáng)調(diào)功能、形式簡(jiǎn)潔和新材料的運(yùn)用等，并探討其與傳統(tǒng)建筑的區(qū)別和聯(lián)系，以及現(xiàn)代主義建筑對(duì)城市景觀和人類(lèi)生活方式的影響。三、案例分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）一部以家庭倫理為主題的電影引發(fā)了觀眾對(duì)親情、愛(ài)情和責(zé)任的思考。電影中展現(xiàn)了家庭成員之間的矛盾和沖突，以及在困境中相互支持的情感。請(qǐng)結(jié)合電影情節(jié)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，分析家庭倫理在當(dāng)代社會(huì)中的重要性和面臨的挑戰(zhàn)。2、（本題5分）一部以環(huán)保為主題的紀(jì)錄片播出后，引起了社會(huì)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注，但也有人質(zhì)疑紀(jì)錄片中的一些數(shù)據(jù)和觀點(diǎn)不夠準(zhǔn)確和客觀。請(qǐng)分析如何制作一部具有說(shuō)服力和影響力的環(huán)保紀(jì)錄片，推動(dòng)公眾的環(huán)保意識(shí)和行動(dòng)。3、（本題5分）某部小說(shuō)以一個(gè)特殊的職業(yè)群體，如醫(yī)生、教師或警察為描寫(xiě)對(duì)象，展現(xiàn)了他們?cè)诠ぷ髦兴媾R的挑戰(zhàn)、職業(yè)壓力和道德抉擇。請(qǐng)分析這個(gè)職業(yè)群體的工作環(huán)境、職業(yè)精神和社會(huì)對(duì)他們的期望，探討如何提升職業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)對(duì)職業(yè)的尊重。4、（本題5分）在一部歷史傳記中，講述了一位偉大政治家的生平事跡，包括他的政治理念、改革措施和對(duì)國(guó)家發(fā)展的貢獻(xiàn)。請(qǐng)分析這位政治家的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，以及他的思想和行動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和后世的影響，探討領(lǐng)導(dǎo)者在歷史進(jìn)程中的作用和責(zé)任。5、（本題5分）在一個(gè)歷史悠久的小鎮(zhèn)，政府計(jì)劃對(duì)一處古老的建筑街區(qū)進(jìn)行改造，以發(fā)展旅游業(yè)。這一計(jì)劃引發(fā)了當(dāng)?shù)鼐用竦牟煌磻?yīng)。一部分居民認(rèn)為這將帶來(lái)經(jīng)濟(jì)繁榮和就業(yè)機(jī)會(huì)，而另一部分居民則