2024-2025學(xué)年高中語文 第二單元 七 仁義禮智我固有之教學(xué)實錄2 新人教版選修《先秦諸子選讀》

2024-2025學(xué)年高中語文第二單元七仁義禮智，我固有之教學(xué)實錄2新人教版選修《先秦諸子選讀》學(xué)校授課教師課時授課班級授課地點教具設(shè)計思路本課以《孟子·告子下》為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解仁義禮智的內(nèi)涵及其在現(xiàn)代社會的價值。通過分析孟子關(guān)于仁義禮智的論述，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)他們的思辨能力和人文素養(yǎng)。結(jié)合課本內(nèi)容，設(shè)計了一系列互動環(huán)節(jié)，如小組討論、角色扮演等，以提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。核心素養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和尊重，提升他們的思辨能力和批判性思維。通過文本解讀，提高學(xué)生的語言運用能力和審美鑒賞能力，增強文化自信，培養(yǎng)具有民族情懷和國際視野的現(xiàn)代公民。學(xué)情分析本節(jié)課面向的是高中一年級學(xué)生，這一階段的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上已經(jīng)具備了一定的基礎(chǔ)，能夠進行基本的文本閱讀和理解。然而，由于高中階段課程的深入和難度提升，學(xué)生在面對《先秦諸子選讀》這類文言文時，可能會遇到一定的挑戰(zhàn)。以下是對學(xué)生層次、知識、能力、素質(zhì)以及行為習(xí)慣等方面的具體分析：

1.學(xué)生層次：學(xué)生來自不同地區(qū)，基礎(chǔ)水平參差不齊。部分學(xué)生可能對文言文閱讀存在畏難情緒，需要教師在教學(xué)過程中給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助。

2.知識基礎(chǔ)：學(xué)生對先秦諸子有一定了解，但對孟子及其仁義禮智思想的理解可能較為淺顯，需要通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)進行深化。

3.能力方面：學(xué)生的文言文閱讀能力、理解能力、分析能力、批判性思維能力有待提高。此外，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力和表達交流能力也需要通過課堂活動得到鍛煉。

4.素質(zhì)培養(yǎng)：學(xué)生需要培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，增強文化自信，以及形成正確的價值觀。

5.行為習(xí)慣：學(xué)生在課堂上的參與度、專注力、紀(jì)律性等方面存在差異。部分學(xué)生可能因為對文言文的學(xué)習(xí)興趣不高而表現(xiàn)出注意力不集中或參與度低的情況。教學(xué)方法與手段教學(xué)方法：

1.講授法：系統(tǒng)講解孟子仁義禮智思想的核心內(nèi)容，為學(xué)生搭建知識框架。

2.討論法：組織學(xué)生圍繞仁義禮智在現(xiàn)代社會的意義進行小組討論，培養(yǎng)思辨能力。

3.案例分析法：選取與仁義禮智相關(guān)的歷史事件或現(xiàn)實案例，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

教學(xué)手段：

1.多媒體展示：利用PPT展示孟子相關(guān)文獻資料，增強直觀性。

2.古文朗讀：通過音頻或視頻，讓學(xué)生感受古文韻味，提升文言文鑒賞能力。

3.在線資源：引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源拓展學(xué)習(xí)，如相關(guān)紀(jì)錄片、學(xué)術(shù)文章等。教學(xué)過程設(shè)計一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)（5分鐘）

1.創(chuàng)設(shè)情境：播放《孟子》相關(guān)紀(jì)錄片片段，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注孟子的仁義禮智思想。

2.提出問題：孟子的仁義禮智思想在現(xiàn)代社會有何現(xiàn)實意義？

3.學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)并引出本節(jié)課主題。

二、講授新課（20分鐘）

1.介紹孟子及其仁義禮智思想：講解孟子的生平、思想背景及其在儒家學(xué)派中的地位。

2.闡述仁義禮智的內(nèi)涵：分析仁、義、禮、智四個字在孟子思想體系中的意義和相互關(guān)系。

3.結(jié)合案例：以歷史事件或現(xiàn)實案例為例，闡述仁義禮智在現(xiàn)代社會中的價值。

三、鞏固練習(xí)（10分鐘）

1.小組討論：將學(xué)生分成四人一組，討論仁義禮智在現(xiàn)代社會中的具體應(yīng)用。

2.每組派代表發(fā)言，教師點評并總結(jié)。

四、課堂提問（5分鐘）

1.提問：仁、義、禮、智四個字在孟子思想體系中的地位有何不同？

2.學(xué)生回答，教師點評并總結(jié)。

五、師生互動環(huán)節(jié)（5分鐘）

1.教師提問：在現(xiàn)實生活中，如何踐行仁義禮智？

2.學(xué)生回答，教師引導(dǎo)學(xué)生思考并總結(jié)。

六、課堂小結(jié)（5分鐘）

1.回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，強調(diào)仁義禮智在現(xiàn)代社會的重要性。

2.布置課后作業(yè)：閱讀《孟子·告子下》相關(guān)章節(jié)，思考仁義禮智在現(xiàn)代社會中的價值。

七、課堂總結(jié)（5分鐘）

1.教師總結(jié)本節(jié)課的重點內(nèi)容，強調(diào)仁義禮智在現(xiàn)代社會中的價值。

2.學(xué)生回顧所學(xué)內(nèi)容，提出疑問，教師解答。

教學(xué)過程流程環(huán)節(jié)：

1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)：5分鐘

2.講授新課：20分鐘

3.鞏固練習(xí)：10分鐘

4.課堂提問：5分鐘

5.師生互動環(huán)節(jié)：5分鐘

6.課堂小結(jié)：5分鐘

7.課堂總結(jié)：5分鐘

用時：45分鐘教學(xué)資源拓展1.拓展資源：

-孟子生平及其著作：《孟子》作為儒家經(jīng)典之一，記載了孟子的思想及其與弟子的對話。拓展閱讀《孟子》中的其他篇章，如《離婁上》、《梁惠王上》等，可以更全面地了解孟子的哲學(xué)思想。

-儒家思想的發(fā)展：研究儒家思想的發(fā)展歷程，從孔子到孟子，再到后世儒家學(xué)者，如朱熹、王陽明等，了解儒家思想在不同歷史時期的表現(xiàn)和影響。

-仁義禮智在歷史中的體現(xiàn)：通過研究歷史文獻和案例，了解仁義禮智在古代社會中的具體應(yīng)用和影響，如《史記》中的相關(guān)人物傳記。

2.拓展建議：

-學(xué)生可以通過圖書館或網(wǎng)絡(luò)資源查找《孟子》原文，進行自主閱讀，加深對文本的理解。

-組織學(xué)生進行角色扮演活動，讓學(xué)生扮演孟子及其弟子，通過模擬對話，體驗古代思想交流的過程。

-開展小組研究項目，讓學(xué)生選擇與仁義禮智相關(guān)的歷史事件或人物，進行深入研究，撰寫研究報告。

-邀請歷史學(xué)或哲學(xué)領(lǐng)域的專家進行講座，為學(xué)生提供更深入的理論知識和歷史背景。

-鼓勵學(xué)生參與社會實踐，將仁義禮智的價值觀應(yīng)用到日常生活中，如參與志愿服務(wù)、社區(qū)建設(shè)等活動。

-利用多媒體資源，如紀(jì)錄片、專題片等，觀看與孟子思想相關(guān)的影視作品，增強學(xué)習(xí)的趣味性和直觀性。

-設(shè)置課堂討論話題，如“仁義禮智在現(xiàn)代社會中的價值與挑戰(zhàn)”，引導(dǎo)學(xué)生進行批判性思考，提出自己的見解。

-閱讀相關(guān)學(xué)術(shù)論文，了解學(xué)術(shù)界對孟子仁義禮智思想的最新研究成果，拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。教學(xué)反思與改進教學(xué)反思是教師專業(yè)成長的重要環(huán)節(jié)，通過反思，我們可以更好地了解自己的教學(xué)效果，發(fā)現(xiàn)不足，不斷改進教學(xué)方法。以下是我對本次“仁義禮智，我固有之”教學(xué)活動的反思與改進計劃。

首先，我覺得導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計比較成功，通過播放紀(jì)錄片片段，激發(fā)了學(xué)生的興趣。但在提問環(huán)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對于仁義禮智的理解還不夠深入，這說明我在導(dǎo)入環(huán)節(jié)的提問設(shè)計上可能過于簡單，沒有充分調(diào)動學(xué)生的思考。因此，在未來的教學(xué)中，我會嘗試設(shè)計更具挑戰(zhàn)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

其次，講授新課環(huán)節(jié)中，我注重了孟子仁義禮智思想的講解，但可能過于注重理論知識的傳授，而忽視了學(xué)生的實際體驗。在今后的教學(xué)中，我會更加注重將理論知識與學(xué)生的實際生活相結(jié)合，通過案例分析和角色扮演等方式，讓學(xué)生在實踐中理解和運用這些思想。

在鞏固練習(xí)環(huán)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)小組討論的參與度不夠高，有些學(xué)生可能因為害羞或?qū)?nèi)容不感興趣而沉默不語。為了提高學(xué)生的參與度，我計劃在未來的教學(xué)中，采用更加多樣化的討論形式，如小組辯論、小組競賽等，激發(fā)學(xué)生的積極性。

課堂提問環(huán)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對于問題的回答不夠準(zhǔn)確，這說明我在提問時可能沒有給出足夠清晰的指導(dǎo)。在未來的教學(xué)中，我會更加注重提問的技巧，確保學(xué)生能夠理解問題，并能夠準(zhǔn)確回答。

師生互動環(huán)節(jié)，我注意到有些學(xué)生對于我的提問缺乏回應(yīng)，這可能是因為他們對教學(xué)內(nèi)容不夠熟悉或者對課堂氛圍不夠放松。為了改善這一點，我計劃在未來的教學(xué)中，創(chuàng)造一個更加開放和包容的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生積極參與，不怕犯錯。

在課堂小結(jié)和總結(jié)環(huán)節(jié)，我意識到自己可能沒有給學(xué)生足夠的時間去消化和吸收新知識。因此，在未來的教學(xué)中，我會留出更多的時間讓學(xué)生進行自我總結(jié)和反思，幫助他們鞏固所學(xué)。

-在教學(xué)設(shè)計上，我將更加注重學(xué)生的參與和體驗，設(shè)計更具互動性和趣味性的教學(xué)活動。

-在課堂管理上，我將努力營造一個積極、和諧、寬松的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生大膽表達自己的觀點。

-在師生互動上，我將更加關(guān)注學(xué)生的反饋，及時調(diào)整教學(xué)策略，確保每個學(xué)生都能在課堂上有所收獲。

-在課后，我將通過學(xué)生作業(yè)、課堂表現(xiàn)等方式收集反饋信息，不斷反思和改進自己的教學(xué)。

我相信，通過不斷的反思和改進，我的教學(xué)水平將得到提升，學(xué)生也能在課堂上獲得更好的學(xué)習(xí)體驗。內(nèi)容邏輯關(guān)系①本文重點知識點：

-孟子的仁義禮智思想概述

-仁、義、禮、智的內(nèi)涵及其相互關(guān)系

-仁義禮智在現(xiàn)代社會中的價值和意義

②關(guān)鍵詞：

-仁

-義

-禮

-智

-先秦諸子

-儒家思想

③重點句子：

-“仁者愛人。”

-“義者宜也?！?/p>

-“禮之用，和為貴。”

-“智者樂水，仁者樂山?！?/p>

-“得天下英才而教育之，三樂也。”課后作業(yè)1.閱讀課文《孟子·告子下》中關(guān)于仁、義、禮、智的論述，總結(jié)孟子的仁義禮智思想的核心內(nèi)容，并用自己的話簡要解釋其含義。（300字以內(nèi)）

答案示例：孟子的仁義禮智思想強調(diào)人與人之間的道德關(guān)系，認(rèn)為仁是愛人之心，義是行為之宜，禮是和諧之道，智是明辨之能。孟子認(rèn)為，仁義禮智是人的內(nèi)在本性，通過修身養(yǎng)性，每個人都可以實現(xiàn)道德的自我完善。

2.分析孟子在《孟子·告子下》中提到的“得天下英才而教育之，三樂也”這句話，結(jié)合自身實際，談?wù)勀銓逃闹匾缘睦斫?。?00字以內(nèi)）

答案示例：孟子認(rèn)為教育是天下英才得以成長的重要途徑，也是實現(xiàn)個人和社會和諧的關(guān)鍵。我認(rèn)為，教育不僅能夠傳授知識，更重要的是培養(yǎng)人的品德和能力。在教育過程中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，激發(fā)他們的潛能，幫助他們成為對社會有用的人才。

3.選擇《孟子·告子下》中的一段話，結(jié)合現(xiàn)實生活中的實例，說明孟子思想在現(xiàn)代社會中的實際應(yīng)用。（500字以內(nèi)）

答案示例：孟子在《孟子·告子下》中提到：“人之所以異于禽獸者幾希?！边@句話表明人具有道德理性，與禽獸有本質(zhì)區(qū)別。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該認(rèn)識到，尊重他人、遵守社會公德是每個人應(yīng)盡的責(zé)任。例如，在公共場合，我們應(yīng)該排隊等候，不插隊，這就是對孟子思想的一種體現(xiàn)。

4.閱讀以下句子，分析其表達手法，并說明這句話在文中的作用。（“仁者，愛人?！保?/p>

答案示例：這句話運用了直接陳述的表達手法，簡潔明了地闡述了仁的本質(zhì)。它作為文章的開篇，點明了仁愛的主題，為下文論述仁義禮智的內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。

5.請結(jié)合《孟子·告子下》的內(nèi)容，談?wù)勀銓Α叭诵员旧啤被颉叭诵员緪骸边@一觀點的理解。（600字以內(nèi)）

答案示例：孟子認(rèn)為“人性本善”，即人天生具有善良的本性。這一觀點強調(diào)了人的道德潛能，認(rèn)為通過教育和修養(yǎng)，人可以不斷實現(xiàn)自我完善。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)當(dāng)秉持這一觀點，相信每個人都有成為道德楷模的潛力，同時也要通過教育和社會制度來引導(dǎo)人們向善。課堂課堂評價是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，它有助于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，調(diào)整教學(xué)策略，同時也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。以下是我對“仁義禮智，我固有之”這一節(jié)課的課堂評價策略：

1.提問評價

-在課堂上，我將通過提問的方式評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。我會設(shè)計一系列與課文內(nèi)容相關(guān)的問題，如：“孟子認(rèn)為仁、義、禮、智分別是什么？”，“孟子如何解釋人性本善的觀點？”等。

-通過觀察學(xué)生回答問題的準(zhǔn)確性和流暢性，我可以評估他們對課文內(nèi)容的理解程度。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答有誤或不夠深入，我會及時進行糾正和補充，確保學(xué)生能夠正確理解課文的核心概念。

2.觀察評價

-在課堂上，我會密切觀察學(xué)生的參與度和互動情況。通過觀察學(xué)生的表情、動作和發(fā)言，我可以了解他們對課堂內(nèi)容的興趣和接受程度。

-如果學(xué)生表現(xiàn)出積極的參與態(tài)度，如認(rèn)真聽講、積極回答問題、與同學(xué)互動等，這將視為正面評價。如果學(xué)生表現(xiàn)出被動或抵觸情緒，我將分析原因，可能是教學(xué)方式不適應(yīng)學(xué)生，或者是學(xué)生對某些內(nèi)容不感興趣，從而調(diào)整教學(xué)方法。

3.測試評價

-為了更全面地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，我會在課后進行小測驗。測驗可以包括選擇題、簡答題和論述題等形式，涵蓋課文中的關(guān)鍵知識點。

-測試結(jié)果將作為課堂評價的重要依據(jù)。通過測試，我可以了解學(xué)生在知識掌握、分析能力和應(yīng)用能力方面的表現(xiàn)。對于測試中發(fā)現(xiàn)的問題，我將