氓教學(xué)反思六篇

氓教學(xué)反思氓教學(xué)反思「篇一」一、教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)繪制思維導(dǎo)圖，梳理內(nèi)容，分析形象，體會(huì)情感，探究主旨，熟讀成誦。二、教學(xué)重點(diǎn)：繪制思維導(dǎo)圖三、教學(xué)難點(diǎn)：記憶背誦四、課時(shí)安排：一課時(shí)五、教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入：《詩(shī)經(jīng)》是我們文化、情感和審美的“圣經(jīng)”，是一種生命的基因，靈魂的酵母，是我們的另一條母親河。今天就讓我們一起用繪制思維導(dǎo)圖的方式，走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，走進(jìn)《氓》，走進(jìn)那遙遠(yuǎn)的衛(wèi)國(guó)發(fā)生的故事。（二）梳理內(nèi)容那么，這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)同學(xué)們齊讀詩(shī)歌，要求讀對(duì)節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音。明確：這首詩(shī)講述了一個(gè)女子在經(jīng)歷了戀愛(ài)（1、2節(jié)）的幸福之后，又經(jīng)歷了婚變（3、4、5節(jié)）的痛苦，最后做出了決絕（6節(jié)）的選擇的故事。過(guò)渡：以上是我們對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容做了整體梳理，下面我們一起對(duì)詩(shī)歌的各個(gè)部分的內(nèi)容進(jìn)行賞析。（三）分析形象請(qǐng)同學(xué)們齊讀詩(shī)歌的第一二節(jié)，看看在這兩節(jié)詩(shī)中，作者是用了哪些富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě)男女主人公的？明確：1、氓：蚩，笑嘻嘻，忠厚老實(shí)的樣子；謀，清楚地告訴我們，他是來(lái)求婚的。2、女子：“送”說(shuō)明了女子答應(yīng)了男子的求婚，表現(xiàn)了女子對(duì)男子的一片癡情，“將”說(shuō)明她是一個(gè)溫柔體貼的女子?！巴?，寫(xiě)出了女子對(duì)男子的癡癡等待，登上那倒塌的垣墻，久久佇立，向男子所在的方向望去，見(jiàn)不到男子就傷心哭泣，見(jiàn)到男子就又說(shuō)又笑，真真是一個(gè)率真可愛(ài)的女子?！斑w”字寫(xiě)出了這份愛(ài)情終于修成了正果，結(jié)婚了。下面請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)這些詞語(yǔ)對(duì)詩(shī)歌的情境進(jìn)行聯(lián)想和想象，誦讀第一二節(jié)詩(shī)，邊讀邊記，強(qiáng)化對(duì)詩(shī)句的記憶。（四）體會(huì)情感請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀婚變部分的內(nèi)容，找出能夠表現(xiàn)女子情感變化的詞語(yǔ)，體會(huì)女子的內(nèi)心感受，并完成這一部分思維導(dǎo)圖的繪制。1、“食”、“耽”、“說(shuō)”表面上寫(xiě)的是斑鳩貪吃桑葚，實(shí)際上是寫(xiě)女子沉溺于愛(ài)情無(wú)法自拔，寫(xiě)出了女子內(nèi)心的后悔。以此來(lái)勸誡其他的女子千萬(wàn)不要沉溺于愛(ài)情。2、“貧”字寫(xiě)出了女子多年來(lái)為了和氓在一起，甘愿過(guò)著貧窮的生活。“爽”字是過(guò)錯(cuò)的意思，“貳”寫(xiě)的是氓的行為沒(méi)有定準(zhǔn)，反復(fù)無(wú)常。女子甘于貧困，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，而氓卻三心二意，用情不專(zhuān)，由此表現(xiàn)女子對(duì)氓的斥責(zé)和怨恨。3、“暴”字寫(xiě)出了氓的兇暴，“咥”字則寫(xiě)出女子娘家兄弟的冷漠，不但不同情，反而還譏笑她，“悼”字寫(xiě)出了女子飽受煎熬，無(wú)人傾訴，內(nèi)心無(wú)比辛酸的傷痛。我們通過(guò)對(duì)這些詞語(yǔ)的分析，就能夠很好地體會(huì)到處在婚變狀態(tài)的女子內(nèi)心情感的變化軌跡，是一個(gè)由悔到怨，再到傷的過(guò)程。從對(duì)戀愛(ài)階段人物形象的分析到對(duì)婚變階段女子內(nèi)心情感的體會(huì)，實(shí)際上就是我們的思維從感性形象的聯(lián)想想象到對(duì)人物內(nèi)心感受的理性推理過(guò)程。（五）探究主旨1、過(guò)渡：無(wú)人理解，無(wú)處傾訴，只能獨(dú)自傷悲的女子最終會(huì)做出怎樣的選擇呢？促使她做出這個(gè)決定的原因是什么呢？明確：“已”字說(shuō)明女子做出了決絕的選擇，沒(méi)有幻想，沒(méi)有迷茫，沒(méi)有卑微，也沒(méi)有不舍，有的只是清醒和剛強(qiáng)?；叵脒^(guò)去，“言笑晏晏”形容少年時(shí)代快樂(lè)的樣子，“信誓旦旦”氓立下的誓言是真摯誠(chéng)懇的。然而，現(xiàn)在快樂(lè)全無(wú)，在思前想后之后，女子清楚地知道再也不可能像過(guò)去那樣幸福快樂(lè)了，男子違背誓言，也沒(méi)有悔改的心意，所以斷然、決然的選擇離開(kāi)。2、學(xué)完這首詩(shī)，老師不禁感到很納悶，女子和氓是青梅竹馬，而且是自由戀愛(ài)，為什么女子還是得不到幸福？從中得到什么樣的教訓(xùn)？明確：男尊女卑的思想，女子的自立自強(qiáng)（六）作業(yè)布置借助思維導(dǎo)圖背誦全詩(shī)。教學(xué)反思：這節(jié)課基本達(dá)到了預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)。大部分學(xué)生都能夠看著思維導(dǎo)圖上的關(guān)鍵字詞，對(duì)人物形象和詩(shī)歌情境進(jìn)行聯(lián)想和想象，記憶詩(shī)句。學(xué)生在繪制思維導(dǎo)圖的過(guò)程中也能很好地體會(huì)處在婚變階段的女主人公的內(nèi)心情感和情感的變化過(guò)程。但是這節(jié)課還有不少的遺憾。現(xiàn)總結(jié)如下：1、留給學(xué)生展示和講解思維導(dǎo)圖的時(shí)間不夠，不能很好的表現(xiàn)學(xué)生在經(jīng)過(guò)老師指導(dǎo)之后的效果；2、課堂上朗讀的次數(shù)不多，背誦的效果不太明顯；3、對(duì)于主題的探究還是應(yīng)該放在第二課時(shí)，這樣的話，中間環(huán)節(jié)的時(shí)間就會(huì)比較充裕，學(xué)生也就能夠充分的展示自己畫(huà)的思維導(dǎo)體和講解了。氓教學(xué)反思「篇二」教學(xué)《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》，婚前忠厚老實(shí)的氓，婚后竟然二三其德，溫柔癡情勤勞善良的女子竟遭丈夫背叛和虐待。面對(duì)咱文科班女生多男生少情況，我有意講到幾千年來(lái)女性的悲哀。我告訴他們，古代女子的婚姻悲劇有一定的必然性和普遍性。因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解（兄弟不知，咥其笑矣），更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛(ài)情觀、婚姻觀和女子在愛(ài)情中和社會(huì)中的弱勢(shì)地位，更能反映出這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代的悲劇。不知不覺(jué)我將話題引到當(dāng)代女子要自強(qiáng)自立上去了，我有意告誡女生們要自立自強(qiáng)，幸福得靠自己。還提到那些嫁入豪門(mén)的女星，那些嫁給有錢(qián)人的灰姑娘，如何修煉“忍”功才?；橐鰺o(wú)虞，誰(shuí)知我才提“忍”字，竟有女生高聲宣稱(chēng)“我愿意忍”，且聲音還不止一個(gè)！“寧在寶馬里哭，不愿在自行車(chē)上笑”，可在課堂上敢這樣想，還敢這樣高聲宣稱(chēng)，著實(shí)讓我驚掉下巴！才高一的女生啊！我out了嗎？不能理解，這些新時(shí)代的女生啊！氓教學(xué)反思「篇三」今天把《氓》上完了，這應(yīng)是上得最慢的一次吧！一篇文章六個(gè)段，我用了四節(jié)課來(lái)上，花的時(shí)間多，但比起以前幾次上都落實(shí)。方法是很舊的，就是帶著學(xué)生串譯，然后歸納內(nèi)容，分析下思想，抽譯鞏固，最后是背！但是效果我認(rèn)為應(yīng)是幾次中最好的了！以前講的時(shí)候，意思是沒(méi)有講得透的，講了之后，學(xué)生便如蜻蜒點(diǎn)水般過(guò)了，也不是很透的！但這一次，自認(rèn)為，不管是重點(diǎn)把握講解上，還是學(xué)生學(xué)上，都是過(guò)了手的！當(dāng)然，和公開(kāi)課是沒(méi)法比的，但在記憶和思想上，比起以前的幾次，那真是大大的超越了！先說(shuō)一說(shuō)亮點(diǎn)：1、方法落實(shí)。雖說(shuō)是全文串譯，但串譯時(shí)，決不是我一個(gè)人在說(shuō)，我是不斷地在問(wèn)，讓學(xué)生來(lái)答。問(wèn)的時(shí)候，強(qiáng)化了他們一種譯文的方法，就是補(bǔ)足詞語(yǔ)。我堅(jiān)信，經(jīng)過(guò)多次這樣的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)掌握譯古文的方法的。2、記得實(shí)在。譯了一段或是一句之后，馬上就讓背，背了又譯，譯了又讀重點(diǎn)詞，再譯，再考，再齊讀。如此一來(lái)，學(xué)生便會(huì)在頭里反復(fù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容了。所以，記憶的效果是很好的。3、思想有深度。這一次講，比以前任何一次講的時(shí)候思想要落實(shí)。這四節(jié)課，學(xué)生非常的喜歡，由其是講了愛(ài)情的相關(guān)理念，學(xué)生們興奮，我也就借助了這個(gè)興奮，讓他們記牢了字詞句。再思考一下，我為何能在這個(gè)課上有提升呢？1、認(rèn)真譯文。是的，我備課之前，是認(rèn)真自己譯了每一個(gè)字的。每個(gè)字力爭(zhēng)直譯，力爭(zhēng)用補(bǔ)的辦法來(lái)譯。這樣，經(jīng)過(guò)自己的思考，文中的字，便一個(gè)一個(gè)地活了起來(lái)，熟了起來(lái)！譯文言譯多了，就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)規(guī)律：照著注釋譯，即便是譯出來(lái)了，但很易忘掉；而自己譯，譯出來(lái)了，那個(gè)印象，是極為深刻的！所以，上任何的文言課，老師一定要先自己譯文！自己不譯文，就不要上文言課！2、記憶意識(shí)是的，文言主要就是讓學(xué)生們記。如何巧記，少記，便是智慧之所在。在文言教學(xué)中，有了這個(gè)記憶意識(shí)，方向就對(duì)了，方向?qū)α耍椒ㄗ匀痪驮丛床粩嗟貋?lái)了，而結(jié)果也就好了！3、簡(jiǎn)化意識(shí)。記的東西多了，就記不下了。所以，我上文言文，一直是本就化簡(jiǎn)的意識(shí)的！一段話，能記一點(diǎn)就不記兩點(diǎn)；一個(gè)方法，能用一句話表達(dá)就不用兩句話；一個(gè)意思，能用簡(jiǎn)潔表述就盡量簡(jiǎn)潔。正因?yàn)橛辛诉@種簡(jiǎn)化的意識(shí)，我的課越來(lái)越干凈，也越來(lái)越好記，方法越來(lái)越好用！我知道，這次上《氓》，真的是一個(gè)教學(xué)上的突破！繼續(xù)努力吧！氓原文欣賞：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！氓教學(xué)反思「篇四」上課過(guò)程中，學(xué)生的表現(xiàn)很不錯(cuò)，討論熱烈，發(fā)言積極。展示問(wèn)題三時(shí)學(xué)生總結(jié)了三點(diǎn)：一是結(jié)婚前的幸福甜蜜到結(jié)婚后“氓”對(duì)女主人公的“言既遂矣，至于暴矣”這么大的變化讓女主人公很痛苦；二是娘家人的“兄弟不知，A其笑矣”讓女子失去了依靠的堅(jiān)強(qiáng)后盾很痛苦；三是當(dāng)時(shí)女人地位低下的時(shí)代因素。這個(gè)討論結(jié)果比我自己預(yù)設(shè)的答案全面，所以我以學(xué)生回答為準(zhǔn)。拓展探究題目將本節(jié)課推向高潮，學(xué)生的答案出乎我的意料，寫(xiě)詩(shī)的同學(xué)大有人在，比如一位同學(xué)寫(xiě)給女主人公“多年淚沾裳，愛(ài)恨兩茫茫。冷若寒風(fēng)逝，此戲已散場(chǎng)。世事變無(wú)常，勿要空悲傷。愿有一人心，伴你天地荒。”不但給予了女主人公勸慰更是對(duì)她后面的生活展開(kāi)了幸福的期盼。另外一位男同學(xué)寫(xiě)給女主人公“安得與君相決絕，免教老矣生哀怨。”還有同學(xué)寫(xiě)道“一場(chǎng)失敗的婚姻并不是你一人之錯(cuò)，不要悲傷，不要哭泣，要樂(lè)觀向前看，相信你一定能遇到一個(gè)與你相伴終生的良人。”這位同學(xué)肯定對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)?唐風(fēng)?綢繆》比較熟悉，“今夕何夕，見(jiàn)此良人。子兮子兮，如此良人何？存在的問(wèn)題是展示問(wèn)題一時(shí)，學(xué)生回答女主人公的情感變化，說(shuō)女主人公溫柔純真，任勞任怨等這些性格時(shí)沒(méi)有及時(shí)點(diǎn)出，導(dǎo)致性格和情感扯到一起混為一談。另外展示拓展探究問(wèn)題時(shí)，大部分同學(xué)都是寫(xiě)給堅(jiān)強(qiáng)的女主人公的，僅有兩名同學(xué)是寫(xiě)給《氓》的。以后課前設(shè)計(jì)應(yīng)該注意到這些細(xì)節(jié)問(wèn)題，可以設(shè)計(jì)成女同學(xué)寫(xiě)給女主人公，男同學(xué)寫(xiě)給《氓》，這樣更合理。氓教學(xué)反思「篇五」我們學(xué)校組織了智慧平板信息化教學(xué)，語(yǔ)文組有這樣一個(gè)賽課活動(dòng)。我的個(gè)人讀書(shū)愛(ài)好比較駁雜，不太像其他同事去細(xì)致探討女性的性格和愛(ài)情的心理曲線，自身更樂(lè)意去思考女性的社會(huì)成因。尤其是在古代社會(huì)，男性和女性關(guān)系相對(duì)寬松的《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，和走入了封建社會(huì)的漢代以及文明較為發(fā)達(dá)的唐代，通過(guò)《白頭吟》《井底引銀瓶》的對(duì)比分析，我看到了女性在古代社會(huì)所處地位的不同變化，當(dāng)然，三首詩(shī)歌的女性其自身地位在當(dāng)時(shí)也是有所區(qū)別的，耕織人家的女子，富豪之家千金和小家碧玉女，但是她們?cè)诿鎸?duì)男權(quán)社會(huì)時(shí)的困境是相似的，給與了她們悲劇的一生。作為讀者的我們投入到鑒賞中的情感也不禁受到了現(xiàn)代社會(huì)的浸染。今日人們?cè)诿鎸?duì)愛(ài)情時(shí)畢竟不像古人那樣受到眾多社會(huì)因素的制約。今日的愛(ài)情悲劇，在門(mén)戶(hù)上更多變現(xiàn)為生活習(xí)慣與價(jià)值觀的碰撞。鳳凰男，麻雀女在面對(duì)都市生活時(shí)總有自己的小小不如意，正如一句話，我?jiàn)^斗了18年，才能坐在這里和你喝杯咖啡。在文本層面，對(duì)藝術(shù)手法和語(yǔ)言的鑒賞也作為了一個(gè)點(diǎn)展開(kāi)，高中階段詩(shī)歌鑒賞手法類(lèi)之所以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，應(yīng)該有基本概念不清楚，邏輯認(rèn)知不明確的問(wèn)題。厘清這一點(diǎn)對(duì)提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力是有幫助的。氓教學(xué)反思「篇六」《氓》這首詩(shī)語(yǔ)言障礙并不大，結(jié)合課下注釋學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠理解《氓》的基本意思，進(jìn)而體味出詩(shī)歌的情感;所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是：教師設(shè)問(wèn)引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹?。又考慮到這節(jié)課是針對(duì)高一年級(jí)進(jìn)行的，而高一年級(jí)是我省新課改下的第一屆高中生，所以在上這一節(jié)課以前，我就想著，怎樣把課改的精神融入到整個(gè)課堂中去。我想其中一點(diǎn)就是這次教學(xué)活動(dòng)必須同時(shí)堅(jiān)持文本的主體性、教師的主體性、學(xué)生的主體性原則。其中具有主體地位的始終是學(xué)生，全部的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)都必須落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，所以學(xué)生活動(dòng)就成為這節(jié)課的重要的形式。在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)《氓》這課書(shū)的設(shè)計(jì)與教學(xué)，我想用以下幾點(diǎn)來(lái)概括：一是尊重文本作者的創(chuàng)作主體性。作為一名老師，要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽(tīng)”那個(gè)兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時(shí)極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。二是尊重授課教師的教學(xué)主體性。作為一名老師，不必盲從權(quán)威的分析、更不必拘泥在某種教學(xué)模式或理論中，可以根據(jù)自己對(duì)文本獨(dú)立的感受、體驗(yàn)和理解解讀文本，獨(dú)立地組織語(yǔ)文教學(xué)，必須有對(duì)文本的深刻理解，并用最大容量的文學(xué)文化內(nèi)涵充實(shí)自己的課堂，上出有點(diǎn)學(xué)術(shù)味道的課，讓學(xué)生有點(diǎn)學(xué)術(shù)探究的“動(dòng)作”。三是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。只有充分尊重文本作者的創(chuàng)作主體性和教師的教學(xué)主體性之后，才能正確發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，具有主體地位的始終是學(xué)生。全部的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)都必須落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，都是為了盡快提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)的。作為教師必須遴選出適合學(xué)生的內(nèi)容和形式，達(dá)到最佳的教育效果。教學(xué)中，我努力用更豐厚的文學(xué)文化內(nèi)涵充實(shí)課堂，用更典雅純粹的審美情操清新課堂，讓我的課堂有一點(diǎn)探究的學(xué)術(shù)品味，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生樸素的同情與悲憫情懷。我還希望能夠引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)詩(shī)歌的鑒賞之后，申發(fā)出更深層的思考。比如，在《氓》的內(nèi)容分析的后面環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)這樣兩個(gè)問(wèn)題：一是造成悲劇的原因有哪些，一是她與氓決絕后能獲得幸福嗎。設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題，是引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本。設(shè)計(jì)第二個(gè)問(wèn)題，則是讓學(xué)生從她義無(wú)反顧的結(jié)束不幸婚姻的勇敢選擇中，推測(cè)她未