2023年中考語(yǔ)文教材復(fù)習(xí)：七年級(jí)下冊(cè)課內(nèi)古詩(shī)詞鑒賞專項(xiàng)練（含答案）

七下課內(nèi)古詩(shī)詞鑒賞專項(xiàng)練

1.下面對(duì)《游山西村》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拉杖無(wú)時(shí)夜叩門。

A.首聯(lián)中“莫笑”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)淳樸民風(fēng)的贊賞，“足”字寫出了農(nóng)家殷勤待客的盛情。

B.頷聯(lián)寫出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)含著深刻的生活哲理。

C.頸聯(lián)寫農(nóng)人歡天喜地慶賀“春社”。古樸的風(fēng)俗淳厚的農(nóng)民，使詩(shī)人流連忘返。

D.尾聯(lián)轉(zhuǎn)為憂傷的筆調(diào)，直抒胸臆，寫出了詩(shī)人走出熱鬧喧囂后內(nèi)心的失意與孤獨(dú)。

古代詩(shī)歌鑒賞

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

2.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)的一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家待客盡其所有的盛情；“莫笑”二字，道出了詩(shī)人對(duì)

農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

B.頸聯(lián)寫出了山西村的鄉(xiāng)俗民事，“簡(jiǎn)樸”二字寫出了這里的人們生活艱難，只能用古

老的方式祈求神靈的保佑。

C.熱情的主人，變幻的美景，淳樸的民風(fēng)，都使詩(shī)人流連忘返。尾聯(lián)寫出了作者對(duì)山

西村的戀戀不舍之情。

D.全詩(shī)寫景、敘事、抒情有機(jī)結(jié)合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，卻

處處切中“游”字。

3.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，請(qǐng)根據(jù)提示寫出你的

感悟。

是啊，即使走到了路的盡頭，只要再堅(jiān)持一下，你也能欣賞到別樣的風(fēng)景。同樣,

在人生的道路上,

（2024版）

4.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

游山西村

陸游

英笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

⑴請(qǐng)找出詩(shī)中體現(xiàn)山西村民俗的詩(shī)句。

(2)請(qǐng)闡明“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含的理趣。

閱讀《游山西村》，完成下面小題。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

5.詩(shī)歌的頷聯(lián)在寫景中蘊(yùn)含哲理。詩(shī)人在山巒重疊、溪流迂回中，似乎①—，正在迷

惘之際，忽然看見柳綠花紅的小村莊。這句詩(shī)表達(dá)了迄_____的哲理。

6.《行路難》中“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”與本詩(shī)中“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年

留客足雞豚”都描寫了飲酒的場(chǎng)面。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其中蘊(yùn)含的情感。

7.閱讀下面古詩(shī)，完成下面小題。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠儉樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

(1)首聯(lián)中“渾”字的意思是①一,尾聯(lián)中的“無(wú)時(shí)”應(yīng)該理解為②—。

(2)頷聯(lián)被后人反復(fù)引用并衍生出新的意義，它在原作中是什么意思？后來(lái)衍生出什么新

的意義？

閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拉杖無(wú)時(shí)夜叩門。

8.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.這是一首記游抒情詩(shī)。全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處切“游”字，游興十足。

B.五、六兩句在寫詩(shī)人流連忘返的同時(shí)，也表現(xiàn)了詩(shī)人的苦悶和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

C.七、八兩句寫詩(shī)人如有“閑”時(shí)，哪怕拄著拐杖，也愿意“乘月”而來(lái)，再訪此地。

D.在詩(shī)中，詩(shī)人以明快、抒情的筆調(diào)，為我們描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風(fēng)光圖。

9.當(dāng)你的朋友因身處困境而煩悶失意時(shí)，你認(rèn)為這首詩(shī)中的哪一聯(lián)最適合用來(lái)勸慰朋

友？并說(shuō)明理由。

閱讀古詩(shī)，完成下面小題。

登幽州臺(tái)歌

【唐】陳子昂

前不見古人，后不見來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

（選自《陳子昂集》）

10."前不見古人”的“古人”指誰(shuí)？“后不見來(lái)者”的“來(lái)者”又指什么人？

11.詩(shī)人為什么“愴然涕下”？從詩(shī)中找出理由。

閱讀古詩(shī)詞，完成下面小題。

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷

辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜婺，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

12.對(duì)上面兩首作品理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.兩首作品都是登高懷古之作?！兜怯闹菖_(tái)歌》沒(méi)有對(duì)幽州臺(tái)的描寫，都是登臺(tái)之后

的感慨；而《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》則由所見之景引發(fā)無(wú)限感慨。

B.《登幽州臺(tái)歌》起筆一句，詩(shī)人俯仰古今，感慨人生。《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》

起筆一問(wèn)，意在神州已非大宋所有，作者已是萬(wàn)念俱灰。

(2024版)

C.《楚辭》有云：“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞?！?/p>

《登幽州臺(tái)歌》化用此句，而意境更為蒼茫遒勁，悲愴之感油然而生。

D.《三國(guó)志》記載曹操與孫權(quán)對(duì)壘時(shí)慨嘆“生子當(dāng)如孫仲謀”，《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有

懷》借此表達(dá)了奮發(fā)圖強(qiáng)、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。

13.古詩(shī)詞中，“悠悠”常用來(lái)形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大，往往蘊(yùn)含著作者的思想感

情。請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩(shī)詞中的“悠悠”分別蘊(yùn)含了作者怎樣的情感。

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

登飛來(lái)峰

王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.第一句概括峰和塔的高度，古代八尺為尋，“千尋塔”，極言塔的高峻。

B.第二句寫在晨雞報(bào)曉時(shí)分，便可以看到旭日東升，進(jìn)一步渲染塔之高。

C.第三句用典來(lái)直抒胸臆，“浮云”在古代詩(shī)歌中，往往用來(lái)借代品德高尚的人。

D.這首詩(shī)是登高抒懷之作，詩(shī)人登上飛來(lái)峰，觸景生情，抒發(fā)豪情壯志。

15.有人評(píng)價(jià)此詩(shī)有“哲理的詩(shī)化，詩(shī)化的哲理”之妙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話

的理解。

16.古詩(shī)詞鑒賞

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

(1)請(qǐng)任選一個(gè)角度，賞析詩(shī)句“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”。

(2)全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

閱讀《望岳》，完成下面小題。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

17.本詩(shī)以“望”字貫穿全篇。前六句寫望中所見，直接描寫泰山的景物。其中，“造化

鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫出了泰山①____和②_______的特點(diǎn)；詩(shī)的后兩句借想象抒發(fā)了

詩(shī)人的情感。

18.陸游“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”中的重重山嶺，與杜甫《望岳》中描寫的

泰山表達(dá)的內(nèi)涵有何不同？

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

19.“陰陽(yáng)割昏曉”描繪了一幅怎樣的畫面？

20.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

21.對(duì)這首唐詩(shī)的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)文中無(wú)“望”，卻句句向岳而望，自近而遠(yuǎn)，由朝至暮，從泰山整體到泰山周圍。

B.開篇一問(wèn)一答，寫泰山橫跨齊魯，郁郁蔥蔥，表現(xiàn)出泰山雄偉闊大的氣勢(shì)。

C.詩(shī)中三、四句寫大自然把種種神奇秀麗的景致都集聚于泰山，泰山的白天晚上明暗

不同。

D.詩(shī)中五、六句由動(dòng)景到靜景，寫詩(shī)人仰見層云涌動(dòng)、飛鳥還林，內(nèi)心激蕩不已。

22.本詩(shī)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句常常被后人稱道，句中“會(huì)當(dāng)”如何理解？這兩

句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

閱讀《己亥雜詩(shī)（其五）》，完成下面小題。

己亥雜詩(shī)（其五）

（2024版）

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

23.近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。這首詩(shī)的前兩句，詩(shī)人寫

到了的自然之景，抒發(fā)了之情。

24.孟浩然《春曉》中“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，與本詩(shī)“落紅不是無(wú)情物，化作春

泥更護(hù)花”都寫到了落花。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明兩位詩(shī)人分別借“落花”表達(dá)了怎樣的情感。

25.讀下面這首詩(shī)，完成小題。

己亥雜詩(shī)（其五）

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.這首詩(shī)既抒寫詩(shī)人辭官南歸時(shí)的離愁，也表達(dá)立志報(bào)國(guó)的積極的人生態(tài)度。立意高

遠(yuǎn)，感情充沛。

B.詩(shī)的前兩句議論、抒情?！昂剖帯睂憽半x愁”之大，“白日斜”指離別的時(shí)間，也渲染出

慘淡哀傷的氣氛。

C.“浩蕩離愁”的黯然神傷與“吟鞭東指”流露出的暫時(shí)的放松相互映襯，是詩(shī)人復(fù)雜心

情的真實(shí)寫照。

D.詩(shī)的后兩句展開聯(lián)想，用“落紅”比喻朝廷，借此表達(dá)自己雖然不被重用卻依舊甘愿

奉獻(xiàn)的愛國(guó)熱忱。

E.這首詩(shī)寓理于景，借物抒情。受生活中“落紅”“春泥”“護(hù)花”等現(xiàn)象的啟迪，寫出打

動(dòng)人心的名句。

（2024版）

參考答案：

1.D

D.賞析有誤，尾聯(lián)并不是憂傷的筆調(diào)，也并非直抒胸臆。詩(shī)人比較婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己的愿望：

但愿從今以后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè)乎。由此

可知，這兩句表現(xiàn)的是對(duì)山村迷人景色、淳樸民風(fēng)的贊美，沒(méi)有表現(xiàn)“失意與孤獨(dú)”。

2.B3.示例：不管前路多么難行難辨，遇到多少艱難險(xiǎn)阻，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，

人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。

2.B.有誤?！耙鹿诤?jiǎn)樸古風(fēng)存”的意思“布衣素冠，淳樸的古代風(fēng)俗依舊保留”。陸游在這

里以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛。故選B。

3.本題考查閱讀感悟。根據(jù)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意思“山巒重疊水流曲折

正擔(dān)心無(wú)路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村”分析，詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺

與移步換形又見新景象的喜悅之情。表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神一在逆境中往往蘊(yùn)

涵著無(wú)限的希望。其哲理可以從三方面來(lái)理解。第一，任何目標(biāo)都不可能是一蹴而就的；第

二，對(duì)任何目標(biāo)的追求都要堅(jiān)持和執(zhí)著；第三，要以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)人生，逆境的后面往往

蘊(yùn)含希望和機(jī)會(huì)。據(jù)此根據(jù)提示寫出感悟即可。

4.(1)簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

(2)不論前路多么難行、難辨，只要堅(jiān)定信念、敢于探索，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的

新境界。

(1)本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解。“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”意思：吹著簫打起

鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸，古代風(fēng)氣仍然保存。這一句體現(xiàn)山西村民俗。

(2)本題考查概括詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理的能力。答題首先要理解句子的本義，然后在本義的基

礎(chǔ)上進(jìn)行引申?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意思是“山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)

路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村”，沒(méi)有路了，忽然又出現(xiàn)了村莊，看到了希望，

說(shuō)明事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而道路是曲折的，而在絕境當(dāng)中往往蘊(yùn)含著希望，這兩句

詩(shī)啟示我們要有樂(lè)觀主義精神，道路可能曲折，但未來(lái)一定充滿光明和希望。

5.無(wú)路可走只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就會(huì)充滿光明與希望6.答案示例：“金

樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”的意思是酒杯里裝的美酒和盤子中盛的菜肴都非常名貴。

詩(shī)人面對(duì)美酒佳肴卻無(wú)心品嘗，表達(dá)了內(nèi)心的苦悶壓抑；“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞

豚”的意思是不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年，他們備有豐足的菜肴款待客人，表達(dá)了作者

對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊美。

5.本題考查概括詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理的能力。

答題首先要理解句子的本義，然后在本義的基礎(chǔ)上進(jìn)行引申。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，意思是：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花

艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。詩(shī)人正擔(dān)心沒(méi)有路可走了，忽然又出現(xiàn)了村莊。詩(shī)人描述了山

（2024版）

水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情;人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理

—不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光

明與希望的新境界。

6.本題考查詩(shī)句情感的分析。

《行路難》中，“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”，意思是：金杯中的美酒一斗價(jià)十千,

玉盤里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢?！扒寰普湫摺笔亲髡呃畎妆弧百n金還山”時(shí)，朋友的招待之物，酒盡

宴罷之后，就是李白離開京城的時(shí)候了。聯(lián)系下句“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”可知，

本來(lái)有著遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、雄才大略的詩(shī)人能夠幸運(yùn)地親近皇上，舒展自己才略是件快意人生

的事。但現(xiàn)在，詩(shī)人卻不幸地遭到皇上無(wú)情的“變相驅(qū)逐”，連京華之地都不能逗留了，詩(shī)人

因此惆悵失落，連“清酒珍羞”都難以下咽，表現(xiàn)了作者仕途坎坷的苦悶和懷才不遇的憤慨。

本詩(shī)中，“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，意思是：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，

在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。這一聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。農(nóng)

家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！澳Α?/p>

二字，道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞，體現(xiàn)的是熱情好客的人情美。這兩句詩(shī)，表達(dá)了作

者對(duì)農(nóng)家生活的熱愛，對(duì)村民熱情好客的淳樸民風(fēng)的贊美。

7.（1）渾：渾濁（不清）沒(méi)有固定（確定、預(yù)定、既定、約定）的時(shí)間，即隨時(shí)

（2）詩(shī)句原意：山重重疊疊，水迂回曲折，正懷疑前面沒(méi)有路，突然出現(xiàn)了一個(gè)柳綠花紅的

小山村。（“山重水復(fù)”“柳暗花明”可不翻譯）衍生意義：在困境中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁

然開朗的轉(zhuǎn)變。（世間事物是消長(zhǎng)變化的）意近即可。

（1）本題考查字句的理解。

首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”意為“不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收

的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。”“渾”，渾濁（不清）；

尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”意為“今后如果還能乘大好月色出外閑游，我隨時(shí)

會(huì)拄著拐杖來(lái)敲你的家門。”“無(wú)時(shí)“，沒(méi)有固定（確定、預(yù)定、既定、約定）的時(shí)間，即隨

時(shí)。

（2）頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意為“山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，忽

然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。”

此聯(lián)，既寫出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無(wú)限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生

變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無(wú)窮。表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神在逆境中往

往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望。詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；

人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理一不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人

生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。

據(jù)上分析，概括作答即可。

8.B9.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

（2024版）

8.本題考查內(nèi)容理解。

B.這首詩(shī)歌是詩(shī)人蟄居山陰農(nóng)村老家時(shí)所作，五六句主要描寫社日將近，一路上迎神的蕭鼓

聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的古代風(fēng)俗依舊保留。農(nóng)家祭社祈年，滿著豐收的期待，陸游

在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛，并

不是思鄉(xiāng)之情，所以B錯(cuò)誤。

9.本題考查賞析。

頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這句話的意思是：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可

走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。這句話既寫景，又蘊(yùn)含了哲理，當(dāng)人生陷入某種困境

的時(shí)候，如果能鍥而不舍，繼續(xù)前進(jìn)，往往會(huì)豁然開朗，發(fā)現(xiàn)一片新天地，所以這句能給人

以希望，甚至出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)，能給人在困境中有著堅(jiān)持下去勇氣，所以用“山重水復(fù)

疑無(wú)路，柳暗花明又一村”更合適。

10.像建幽州臺(tái)的燕昭王一樣的明君；明君（或“圣人”）。11.①明君不見（不見古賢），

②壯志難酬（不見今賢），③人生短暫（天地悠悠），④孤獨(dú)寂寞（獨(dú)自孤單）。

10.本題考查詩(shī)句中的字詞理解。

“前不見古人，后不見來(lái)者”意思是：往前不見古代禮賢下士的圣君，向后不見后世求才的明

君。本詩(shī)是詩(shī)人登上幽州臺(tái)后有感而發(fā)，“幽州臺(tái)”是燕昭王為招納天下賢士而建，表現(xiàn)了詩(shī)

人渴求明君的賞識(shí)，發(fā)揮自己的才能；可見“古人”指的是像建幽州臺(tái)的燕昭王一樣的明君,

“來(lái)者”指的是明君、圣人。

11.本題考查內(nèi)容理解。

“愴然涕下”形容詩(shī)人倍感凄涼而落淚；聯(lián)系“前不見古人，后不見來(lái)者（往前不見古代禮賢

下士的圣君，向后不見后世求才的明君）”可知，本詩(shī)是詩(shī)人登上幽州臺(tái)后有感而發(fā)，“幽州

臺(tái)”是燕昭王為招納天下賢士而建，詩(shī)人渴求明君的賞識(shí)，發(fā)揮自己的才能，而現(xiàn)實(shí)是詩(shī)人

屢遭貶謫，可見詩(shī)人因不見古賢，不見今賢，壯志難酬而悲傷落淚；

“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”意思是：想到只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，自己止不住滿懷悲

傷熱淚紛紛。詩(shī)人登樓眺望，看到空間的遼闊無(wú)限，聯(lián)想到世事的滄桑易變，天地渾然一體，

唯獨(dú)自己獨(dú)立于幽州臺(tái)上，作者因天地悠悠，人生短暫，自己孤獨(dú)寂寞而悲傷落淚。

12.B13.《登幽州臺(tái)歌》中“悠悠”表達(dá)了孤獨(dú)悲苦（懷才不遇）的心緒?！赌相l(xiāng)子?登京口

北固亭有懷》中的“悠悠”表達(dá)了對(duì)千古興亡（時(shí)間流逝）的感慨。

12.本題考查內(nèi)容理解。

《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》通過(guò)對(duì)古代英雄人物的歌頌，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人

物那樣金戈鐵馬，收復(fù)舊山河，為國(guó)效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛國(guó)思想，但也流露出

作者報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)限感慨，蘊(yùn)含著對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的憤懣之情。而B項(xiàng)

中“起筆一問(wèn)，意在神州已非大宋所有，作者已是萬(wàn)念俱灰”表述與此不符，“萬(wàn)念俱灰”的說(shuō)

法錯(cuò)誤。

（2024版）

故選B。

13.本題考查作者情感。

《登幽州臺(tái)歌》中“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”意為：想到只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，自

己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。前一句登樓眺望，用“悠悠”寫空間的遼闊無(wú)限，后一句表達(dá)了

詩(shī)人因懷才不遇而孤獨(dú)悲苦的心緒。

《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中“悠悠”形容漫長(zhǎng)、久遠(yuǎn)。這一疊詞的運(yùn)用，暗示了時(shí)間之

慢，從古到今，到底有多少國(guó)家興亡大事呢？往事悠悠，是非成敗已成陳跡，只有這無(wú)盡的

江水依舊滾滾東流。“悠悠”也表現(xiàn)了詞人心中對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)盡愁思，對(duì)千古興亡的無(wú)限感

慨。

14.C15.這句話的意思是把哲理蘊(yùn)含在詩(shī)句中，詩(shī)句中的意象體現(xiàn)深刻的道理。如這首

詩(shī)通過(guò)寫“千尋塔”“最高層”等意象，形象地揭示“站得高，望得遠(yuǎn)”的道理（表現(xiàn)作者變法革

新的政治理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以及大無(wú)畏的精神）。

14.此題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析。

C.有誤。西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對(duì)賢臣進(jìn)行挑撥離間，讓皇帝

受到蒙蔽，如陸賈的《新語(yǔ)?慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！彼浴案≡啤背３?/p>

代指奸邪小人?？芍}干中所述的“‘浮云’在古代詩(shī)歌中，往往用來(lái)借代品德高尚的人”有誤。

故選C。

15.此題考查詩(shī)歌情感主旨。

“哲理的詩(shī)化，詩(shī)化的哲理”意思是將哲理蘊(yùn)藏在了詩(shī)歌中。解答此題首先要找出詩(shī)歌表現(xiàn)出

來(lái)的哲理，一般從詩(shī)歌的意象入手。意象指的是滲透了詩(shī)人主觀情感的客觀物象，如詩(shī)歌中

月亮常常代表對(duì)親朋的思念等。此詩(shī)中“千尋塔”“最高層”都是代指人生的高處，“浮云”則代

指小人，結(jié)合“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”可知，作者想表現(xiàn)的哲理就是：站得高,

看得遠(yuǎn)。此詩(shī)為王安石30歲時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他在浙江鄴縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)

杭州，寫下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰發(fā)

抒胸臆，寄托壯懷，表現(xiàn)了其變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以及大無(wú)畏的精神?？蓳?jù)

此作答。

16.（1）示例一：對(duì)偶、擬人，形象地寫出了泰山神奇秀麗的特點(diǎn)和高大巍峨的形象（意思

相近即可）

示例二：“鐘”字是聚集的意思，寫出了泰山的神奇秀麗；“割”字是分割的意思，突出了泰山

高大巍峨的形象或突出了泰山參天矗立的雄姿。（意思相近即可）

示例三：虛實(shí)結(jié)合，形象地寫出了泰山神奇秀麗的特點(diǎn)和高大巍峨的形象（意思相近即可）

⑵表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然（祖國(guó)山河）的熱愛之情；表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰，

俯視一切的雄心和氣概；體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀自信、積極向上的精神（答出任意一點(diǎn)、意思相近

即可）

（2024版）

(1)本題考查賞析詩(shī)句。古詩(shī)詞句子的賞析，要抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解、揣摩、推敲語(yǔ)句

的妙處。賞析可以從詩(shī)句的特色，或修辭，或表達(dá)方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)

的情境等方面分析，并要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。詩(shī)句“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫近望中

所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。從修辭的角度看，前一句運(yùn)用了擬人的修辭，后一

句運(yùn)用了夸張的修辭，兩句又構(gòu)成了對(duì)偶句；從煉字的角度看，一個(gè)“鐘”字，運(yùn)用擬人化的

手法，生動(dòng)形象地寫出了整個(gè)大自然把神奇和秀美匯集于泰山。一個(gè)“割”字，寫出了高大的

泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山的陡峭險(xiǎn)峻、遮天蔽日的

特點(diǎn)；寫作手法看，運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合，化靜為動(dòng)的寫法，寫出了泰山充滿了雄渾的力量，充

滿了生機(jī)。據(jù)此理解，選擇一個(gè)角度賞析作答。

(2)考查對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。《望岳》這首詩(shī)通過(guò)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，

決眥入歸鳥”描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,

流露出作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情；詩(shī)的最后兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”又抒發(fā)了詩(shī)人

不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。據(jù)此

理解概括作答。

17.神奇秀麗巍峨高大18.答案示例：杜甫借望高大奇美的泰山表達(dá)登山的決心，

氣概豪邁，表現(xiàn)詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登、積極進(jìn)取的精神。陸游描寫的重重山嶺表現(xiàn)地形

復(fù)雜，所經(jīng)山水的無(wú)窮變化，借此敘說(shuō)人生中的重重困難。

17.本題考查理解詩(shī)句。

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”意為大自然把神奇和秀麗都賦予了泰山，泰山是天地間神秀之氣

的集中所在；泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，就像早晨和黃昏。突出了泰山

的神奇秀麗和高峻挺拔、巍峨高大。據(jù)此作答。

18.本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)涵。

陸游“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”既寫出了山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無(wú)限的

景象，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無(wú)窮。詩(shī)人描

述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情，人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生

活哲理——不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”。由此可知，

詩(shī)人用重重山嶺來(lái)表現(xiàn)山西村的地形復(fù)雜，山水縈繞，借此來(lái)象征人生中遇到的重重困難。

杜甫《望岳》中“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫出了泰山神奇秀麗與巍峨高大；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，

一覽眾山小”意為當(dāng)人登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會(huì)顯得極為渺小，表達(dá)了詩(shī)

人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。由

此可知，詩(shī)人將眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，借高大巍峨秀美的泰山，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕

困難、不畏艱險(xiǎn)、敢于攀登絕頂、積極進(jìn)取的精神和豪邁的氣概。據(jù)此作答。

19.山的南面陽(yáng)光燦爛，山的北面幽暗昏黑，描繪了泰山明暗分明的奇麗畫面。20.詩(shī)人

決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山而小天下。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯

（2024版）

視一切的雄心和氣概。

19.此題考查的是描述畫面的能力。所描述的畫面要符合詩(shī)歌的內(nèi)容，語(yǔ)言要生動(dòng)形象。

注意詩(shī)句中精彩的字詞，由于山高，山的南面陽(yáng)光燦爛，山的北面幽暗昏黑，這本是十分正

常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“害/字，寫出了高大的泰山一種主宰的力量，描繪

了泰山山南山北明暗分明的奇麗畫面。

20.此題考查結(jié)合重點(diǎn)詩(shī)句把握詩(shī)人思想感情的能力。解答此題，仔細(xì)品讀詩(shī)歌內(nèi)容，抓住

詩(shī)中意象，體會(huì)詩(shī)歌意境，揣摩詩(shī)人情感，并結(jié)合整首詩(shī)歌來(lái)分析?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾

山小”這兩句詩(shī)將眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，“凌絕頂”表露