基礎(chǔ)素描- 課件 第一章素描概略

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礎(chǔ)蘇州大學(xué)出版社第一章

素描概略一、素描的概念和涵義二、素描的發(fā)展歷史三、素描的意義與重要性四、素描的工具材料與使用目錄通常將使用木炭、鉛筆、鋼筆等工具，以線條畫出物象明暗的單色畫，稱作素描。

一、素描的概念和涵義

(一)素描的概念素描從廣義上來說，涵指一切單色的繪畫;狹義上的素描，專指用于學(xué)習(xí)美術(shù)技巧、探索造型規(guī)律、培養(yǎng)專業(yè)習(xí)慣的繪畫訓(xùn)練過程。

(二)素描的涵義（1）素描是用單一顏色來描繪對(duì)象的一種繪畫。素描是與色彩畫相對(duì)而言的，素即素色，樸素之意，也包含單色的意思。（2）素描是其他造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是造型的基本功，尤其是油畫、版畫、水彩、雕塑等。造型，包括造型的觀念、造型的美學(xué)原則、造型的形式要素和造型的表現(xiàn)手法等，構(gòu)成了繪畫藝術(shù)語言的基礎(chǔ)。（3）素描作為畫家的藝術(shù)創(chuàng)作意圖、觀念的體現(xiàn)，是為美術(shù)創(chuàng)作服務(wù)的。（4）素描作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是一種正式的藝術(shù)創(chuàng)作，具有獨(dú)立的審美價(jià)值。以素描形式表現(xiàn)的肖像、風(fēng)景、靜物、組畫、連環(huán)畫以及主題畫，都是創(chuàng)作的一種獨(dú)立形式。(三)素描的分類1.按藝術(shù)體系劃分:素描按其傳統(tǒng)體系可分為西方寫實(shí)傳統(tǒng)素描和中國寫意傳統(tǒng)素描（白描)。⒉按表現(xiàn)手法劃分:素描的表現(xiàn)手法可以分為一光影明暗為主要表現(xiàn)手段的明暗素描;以分析研究形體結(jié)構(gòu)為主要目的的結(jié)構(gòu)素描;以將兩者結(jié)合的線面結(jié)合的素描。3.按功能和目的的劃分：素描按其功能和目的可分為基礎(chǔ)素描、習(xí)作素描、創(chuàng)作素描、設(shè)計(jì)素描。4.按繪畫形式劃分：素描從繪畫形式上可分為寫生、臨摹和默寫等。5.按內(nèi)容形式劃分：素描從其內(nèi)容形式上分為靜物、風(fēng)景、肖像以及組畫、主題畫、連環(huán)畫等。6.按完成時(shí)間劃分：素描根據(jù)課題所完成的時(shí)間，分為長期素描、中期素描、短期素描。(四)素描的構(gòu)圖構(gòu)圖（composition）源自拉丁語corrponere（組合、構(gòu)成之意）。藝術(shù)家為了表現(xiàn)作品的主題思想與美感效果，在一定的空間安排上處理人與物或物與物的關(guān)系、位置，把個(gè)別或局部的形象組成藝術(shù)的整體，謂之構(gòu)圖。1.素描構(gòu)圖要點(diǎn)（1）主寡和諧（2）視點(diǎn)位置（3）均衡感（4）空間感2.素描的常見構(gòu)圖（1）S形構(gòu)圖（2）圓形構(gòu)圖（3）三角形構(gòu)圖（4）C形構(gòu)圖二、素描發(fā)展概況(一)外國素描的發(fā)展古希臘藝術(shù)是歐洲藝術(shù)的搖籃和發(fā)源地。希臘人崇尚自然美，以摹仿自然為最高準(zhǔn)則。這一特征，使西方藝術(shù)自古以來就具有了現(xiàn)實(shí)主義的生命力。15世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)給歐洲繪畫注入新的生機(jī)，畫家們運(yùn)用新興的科學(xué)方法，發(fā)展了藝術(shù)"模仿自然"的造型觀念，文藝復(fù)興早期代表畫家馬薩喬把透視學(xué)、解剖學(xué)融入繪畫當(dāng)中，并通過光影，表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的人物造型。波提切利的作品重視用動(dòng)感的線條塑造體積，線條具有典雅的韻味。意大利文藝復(fù)興時(shí)期素描和科學(xué)法則文藝復(fù)興時(shí)期的素描對(duì)于西方整個(gè)美術(shù)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，文藝復(fù)興期大師們杰出的貢獻(xiàn)奠定了素描科學(xué)形體法則的基礎(chǔ)，其基本思想與認(rèn)識(shí)方法至今仍被人們視為素描造型中的普遍規(guī)律。達(dá)·芬奇把繪畫造型觀念和表現(xiàn)方法，推向了一個(gè)新的階段。他將結(jié)構(gòu)比例與空間透視和明暗表現(xiàn)，有機(jī)地結(jié)合在一起，在素描中展現(xiàn)出具有空間深度的體積感。米開朗基羅的素描充滿力量和氣勢，他曾經(jīng)說過："素描是繪畫、雕刻、建筑的最高點(diǎn)，素描是所有藝術(shù)門類的源泉和靈魂，是一切造型藝術(shù)的根本?！?7世紀(jì)，以意大利畫家卡拉奇兄弟為代表的學(xué)院派美術(shù)，非常重視素描教學(xué)，他們追隨古希臘藝術(shù)中的經(jīng)典審美樣式，重視素描的內(nèi)在氣質(zhì)表達(dá)，追求典雅與崇高，為古典主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。具有現(xiàn)實(shí)主義傾向的意大利畫家卡拉瓦喬，主張描繪現(xiàn)實(shí)生活，素描作品重視模仿自然，運(yùn)用明暗對(duì)比畫法，追求畫面的真實(shí)性。荷蘭畫家倫勃朗的素描吸收并發(fā)展了卡拉瓦喬明暗對(duì)比畫法，通過營造畫面聚光折引的用光手法，表現(xiàn)出作品的神秘美感，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。18世紀(jì)法國畫家達(dá)維特、安格爾從古典藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，主張繪畫回歸到樸素、適度和秩序上，他們的素描簡潔富于理性，優(yōu)雅精美，極富藝術(shù)感染力。(二)中國素描的發(fā)展中國的繪畫，有著與西方不同的觀念和道路。中國不但講究造形，更加注重寫意。假如站在西方素描的角度上看，國畫的造型似乎很幼稚。這個(gè)結(jié)果，實(shí)在是與西方的科技成就聯(lián)想得出的。假如站在藝術(shù)的角度上，中國畫的表現(xiàn)性深不可測。東西方繪畫最大的差異不在形式，最大的區(qū)別是工具。除了工具和觀念的差別之外，東西方素描有兩個(gè)共同點(diǎn)，其一，都是以“線”造形。其二，都是“師法自然”。西方的繪畫秉承了古希臘文化的傳統(tǒng)，作品追求細(xì)節(jié)和感官感受。中國繪畫以書法為基礎(chǔ)，注重結(jié)構(gòu)和整體，夸大“以形寫神”。假如用現(xiàn)代眼光來看，中國的“骨法用筆”和“墨分五色”都屬素描的范疇。因此，研究素描不應(yīng)該站在一個(gè)狹隘的態(tài)度上，而應(yīng)當(dāng)從造型本質(zhì)的高度衡量各方，做到取長補(bǔ)短，為我所用。我國20世紀(jì)初，以徐悲鴻為代表的留學(xué)歐洲的青年畫家，學(xué)習(xí)并引進(jìn)了以法國為代表的西方古典主義素描，確立了中國素描發(fā)展的方向，為現(xiàn)代中國美術(shù)教育的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。徐悲鴻先生在人體素描上造詣精深，將歐洲素描表現(xiàn)技法與中國民族繪畫精神相結(jié)合，提出了素描造型的“新七法”論，即位置得宜、比例正確、黑白分明、動(dòng)態(tài)天然、輕重和諧、性格畢現(xiàn)、傳神阿睹，開創(chuàng)了中國素描近代史的先河，對(duì)中國近代素描民族風(fēng)格的形成具有開創(chuàng)和先導(dǎo)的作用。20世紀(jì)80年代以后，西方大量的藝術(shù)信息涌入中國，很多畫家也在此思潮交融的背景下，逐漸走出單一化素描形式，開始探索素描多元化的樣貌。我國素描教學(xué)開始放眼世界，形成了對(duì)西方素描藝術(shù)的整體性研究和學(xué)習(xí)，這對(duì)于建構(gòu)中國素描教學(xué)研究的多元化發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)，使得各種素描觀念和表現(xiàn)技法共存，呈現(xiàn)出中國素描教學(xué)多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)貌。三、素描學(xué)習(xí)的意義和重要性(一)素描學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，簡單地說，沒有素描，就沒有造型，沒有造型何談畫畫。即是在平面的紙張、畫布等材料上運(yùn)用一種顏色表現(xiàn)宇宙萬物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色調(diào)、明暗、空間、位置、質(zhì)感、量感、律動(dòng)、內(nèi)涵的繪畫?？梢哉f，素描是我們認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)大自然的特殊手段，而它不僅如此，還能極富有創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活，表現(xiàn)大自然，使之升華成為藝術(shù)。在這素描藝術(shù)的背后，可以說是科學(xué)、是美學(xué)、是哲學(xué)、是心理學(xué)等等一個(gè)獨(dú)立的有系統(tǒng)的藝術(shù)世界。它有著自身的造型語言、自身的結(jié)構(gòu)規(guī)律、自身