黃岡市團(tuán)風(fēng)縣專項(xiàng)招聘教師考試真題2024_第1頁
黃岡市團(tuán)風(fēng)縣專項(xiàng)招聘教師考試真題2024_第2頁
黃岡市團(tuán)風(fēng)縣專項(xiàng)招聘教師考試真題2024_第3頁
黃岡市團(tuán)風(fēng)縣專項(xiàng)招聘教師考試真題2024_第4頁
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文檔簡介

2/2收集整理,僅供參考黃岡市團(tuán)風(fēng)縣專項(xiàng)招聘教師考試真題2024一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.上課是教學(xué)諸環(huán)節(jié)中的()環(huán)節(jié)。A.一般B.前提C.重要D.中心【答案】:D2.一般來說,小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的()。A.幼兒期B.青年期C.童年期D.少年期【答案】:C3.為完成特定的教學(xué)任務(wù),師生按一定的要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是指()。A.教學(xué)過程B.教學(xué)組織形式C.教學(xué)策略D.教學(xué)設(shè)計(jì)【答案】:B4.教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),面向全體學(xué)生,教書育人,將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中,注重培養(yǎng)學(xué)生(),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。A.溝通能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力B.團(tuán)隊(duì)合作的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力C.獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能和實(shí)踐能力D.辯證分析問題的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力【答案】:C5.“不憤不啟,不悱不發(fā)”的思想最早出自()。A.《四書章句集注》B.《孟子》C.《學(xué)記》D.《論語》【答案】:D6.()是班級活動(dòng)的主要形式。A.校會(huì)B.主題班會(huì)C.晨會(huì)D.運(yùn)動(dòng)會(huì)【答案】:B7.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和()。A.資源管理策略B.記憶策略C.學(xué)習(xí)方法D.思維策略【答案】:A8.請問下列哪項(xiàng)動(dòng)機(jī)屬于社會(huì)性動(dòng)機(jī)?()A.逃避危險(xiǎn)B.獲取食物C.參與交往D.繁衍后代【答案】:C9.教學(xué)計(jì)劃編制的首要任務(wù)是()。A.實(shí)施課程方案B.確立課程目標(biāo)C.選擇課程內(nèi)容D.進(jìn)行課程評價(jià)【答案】:B10.()又稱自我評價(jià),指由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評價(jià)。A.絕對性評價(jià)B.個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)C.內(nèi)部評價(jià)D.相對性評價(jià)【答案】:C11.下列不屬于教育心理學(xué)對教育實(shí)踐作用的一項(xiàng)是()。A.預(yù)測B.監(jiān)測C.解釋D.描述【答案】:B12.教育者利用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是()。A.指導(dǎo)自我教育B.榜樣法C.說服法D.陶冶法【答案】:B13.在我國的教育學(xué)界,一般認(rèn)為“教育”的概念最早見于()中的“得天下英才而教育之,三樂也”。A.《學(xué)記》B.《說文解字》C.《荀子·修身》D.《孟子·盡心上》【答案】:D14.“十年樹木,百年樹人”體現(xiàn)了教育的()。A.歷史性B.長期性C.繼承性D.生產(chǎn)性【答案】:B15.教育對社會(huì)的許多方面會(huì)產(chǎn)生一定的影響,比如《學(xué)記》中的“建國君民,教學(xué)為先”和《論語》中的“學(xué)而優(yōu)則仕”,這兩句話反映了()。A.教育與文化之間的關(guān)系B.教育與政治之間的關(guān)系C.教育與生產(chǎn)力之間的關(guān)系D.教育與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系【答案】:B16.下列關(guān)于班級管理的描述,錯(cuò)誤的是()。A.班級組織產(chǎn)生的根本原因是為了更有效地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)B.班級管理的基本功能是調(diào)動(dòng)班級成員的積極性共同建立良好班集體C.班級管理是直線式發(fā)展的靜態(tài)過程D.班級管理內(nèi)容主要有班級組織建設(shè)、班級制度管理、班級教學(xué)管理和班級活動(dòng)管理【答案】:C17.在北方,人們常用地窖來儲(chǔ)存糧食和蔬菜,人們在進(jìn)入地窖之前,要將地窖的通風(fēng)口打開一段時(shí)間,這么做最主要是因?yàn)椋ǎ.地窖里有大量的二氧化氮B.地窖里有大量的氧氣C.地窖里有大量的二氧化碳D.地窖內(nèi)太冷了【答案】:C18.“幸?!痹絹碓筋l繁地出現(xiàn)在各級領(lǐng)導(dǎo)的講話、報(bào)告中。各種各樣的幸福指數(shù)也應(yīng)運(yùn)而生,都致力于將公眾的幸福感予以量化,希望將其納入政府績效考核體系,推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)。上述事實(shí)表明()。A.以幸福指數(shù)為目標(biāo)的績效管理更有利于政府部門形成競爭機(jī)制B.“幸?!睉?yīng)取代“責(zé)任”成為我國行政倫理的關(guān)鍵原則C.國民幸福程度比GDP增長速度更易于測算D.我國傳統(tǒng)的以GDP為核心的政府績效考核體系必須在新形勢下進(jìn)行變革【答案】:D19.在抗擊“非典”的斗爭中,許多患者被治愈后又捐出自己的血清,用于治療其他患者,這說明()。A.人的價(jià)值表現(xiàn)了人的能力的大小B.人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中C.人的價(jià)值是在滿足自身還讓他人的需要中實(shí)現(xiàn)的D.人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提【答案】:C20.黨和國家機(jī)構(gòu)改革是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一場深刻變革,是黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各方面工作不斷深入的必然要求。我國改革開放以來共進(jìn)行了七次機(jī)構(gòu)改革,其所依據(jù)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是:A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革決定上層建筑的變革及其變革方向B.社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了社會(huì)發(fā)展的基本趨勢C.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)就要變革生產(chǎn)關(guān)系D.改革的目的是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步【答案】:A21.蘇聯(lián)著名槍械設(shè)計(jì)師米哈伊爾?季莫費(fèi)耶維奇?卡拉什尼科夫設(shè)計(jì)的()自動(dòng)步槍,是目前全世界成產(chǎn)數(shù)量最多的一種自動(dòng)步槍。A.MP5B.AK47C.M5A1D.M1【答案】:B22.蘇東坡《赤壁賦》中寫到:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也?!毕铝姓f法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是()。A.日方中方睨,物方生方死B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜D.事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)【答案】:C23.向級別與本機(jī)關(guān)相同的有關(guān)主管部門請求批準(zhǔn)某事項(xiàng)應(yīng)使用()。A.請示B.請示報(bào)告C.報(bào)告D.函【答案】:D24.以下屬于法律關(guān)系的是()。A.戀人之間關(guān)系B.代理人與被代理人關(guān)系C.黨員之間D.嫖娼人與被嫖人之間【答案】:B25.細(xì)節(jié)決定差異。但是,過早地()于細(xì)節(jié),會(huì)使你迷失在不重要的事物中,所以首先要抓住基礎(chǔ),()細(xì)節(jié)。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.致力B.糾結(jié)C.集中D.沉溺【答案】:B26.慈善是一種高尚的行為,無國界之隔、人種之別、膚色之分。慈善的本質(zhì)是愛,是誠,是真心實(shí)意地幫助別人,不帶任何功利色彩。所以,慈善的表現(xiàn)方式理當(dāng)是沉默的、悄然的、無聲的,使別人得到了幫助,而且還不使別人的自尊和名譽(yù)受到傷害。有些“獻(xiàn)愛心”活動(dòng),讓捐助的影視明星在電視上與接受幫助的失學(xué)兒童面對面,又是擁抱,又是流淚,又是發(fā)言,竭力煽情;這些與慈善精神相去甚遠(yuǎn),且顯得淺薄可笑。慈善如陽光普照人間,溫暖人心,而陽光,恰恰是無聲的。最能準(zhǔn)確地概括上面文字內(nèi)容的是()A.慈善貴在沉默B.慈善是高尚的行為C.慈善如陽光普照D.慈善的本質(zhì)是愛【答案】:A27.下列各句中,沒有歧義的一句是:()A.這個(gè)人是新來的,連門衛(wèi)老張都不認(rèn)識(shí)。B.天漸漸黑下來了,修車的人很著急。C.我國快遞業(yè)發(fā)展仍在路上。D.小李說張明是靠關(guān)系來到教務(wù)處的,在場的無不對此感到氣憤?!敬鸢浮浚篊28.表象,是指事物不在面前時(shí),人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。具有直觀性、概括性、可操作性等特點(diǎn),在形象思維中具有重要作用。根據(jù)該定義,下列屬于表象的是()。A.當(dāng)一個(gè)孩子盯著一幅畫看上幾分鐘,閉上眼睛,依然能夠清楚地記得這幅畫的每一個(gè)細(xì)節(jié)B.當(dāng)人們讀到《紅樓夢》中關(guān)于王熙鳳生動(dòng)的外貌描寫時(shí),似乎能看到王熙鳳就站在眼前C.孫悟空是吳承恩抽象出來的一個(gè)人物形象D.沒有見過北方冬日的人們,通過誦讀毛澤東詩詞《沁園春*雪》,可在頭腦中形成北國風(fēng)光的情景【答案】:A29.20世紀(jì)90年代,有人()傳統(tǒng)書信將被新興的通信方式取代。然而我們驚奇地發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的紙質(zhì)書信依然健康發(fā)展,與電子通信方式(),在當(dāng)下生活中發(fā)揮著重要的作用。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()A.妄言B.坦言C.斷言D.預(yù)言【答案】:D30.下列四句話中,主題思想不同于其他三句的是:()A.孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然?!盉.孟子曰:“地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。”C.孟子曰:“君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。”D.孟子曰:“惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也?!薄敬鸢浮浚篊31.現(xiàn)代化學(xué)與煉金(煉丹)的相同點(diǎn)是從分子層面創(chuàng)造新事物,至于創(chuàng)造新元素其實(shí)是核物理學(xué)家的任務(wù),由他們拿一些回旋加速機(jī)把新元素轟出來然后再填到元素周期表中作為化學(xué)家的勝利果實(shí)。古典煉金術(shù)實(shí)際上已經(jīng)有了元素、原子這樣的理念,但并不具備理性思維,例如中世紀(jì)的歐洲人認(rèn)為,輕、重、干、濕是基本的物理性質(zhì),干而輕的是火,干而重的是土,濕而輕的是氣,濕而重的是水,因此,任何物質(zhì)均是由水、火、土、氣這四種基本元素按不同比例合成的結(jié)果,這與目前可知世界的觀念顯然不同,而同時(shí)期其它文明中對物質(zhì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)同樣也是介于神秘與理性之間。接下來最可能講的是:()A.可知世界中關(guān)于元素的各種觀念B.物理學(xué)家如何創(chuàng)造新元素C.現(xiàn)代化學(xué)理性思維的起點(diǎn)D.古典煉金術(shù)對歐洲文明的影響【答案】:C32.①小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的

②艾米莉的私奔是經(jīng)不起金錢的誘惑

③如默德斯東騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)

④維克菲一家的痛苦,海姆的絕望,無一不是金錢造成的惡果

⑤而卑鄙小人希普也是在金錢的誘惑下一步步墮落的,最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可鄙下場

⑥《大衛(wèi)*科波菲爾》通過主人公一生的悲歡離合,多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌,突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用

將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。A.⑥①③②④⑤B.①②⑤③④⑥C.①③②④⑤⑥D(zhuǎn).⑥①③②⑤④【答案】:A二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.下列選項(xiàng)中,人物與其著作及出版時(shí)間相吻合的有()。A.楊賢江1930年出版《新教育大綱》B.夸美紐斯1632年出版《大教學(xué)論》C.盧梭1762年出版《愛彌兒》D.赫爾巴特1806年出版《普通教育學(xué)》【答案】:ABCD34.教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,教育活動(dòng)的主要因素有()。A.施教者B.受教者C.教育影響D.教育制度【答案】:ABC35.人的舉止可以體現(xiàn)出()。A.精神面貌B.身體情況C.內(nèi)心世界D.文化程度【答案】:AC36.服務(wù)群眾的基本要求有()。A.真心對待群眾B.勇挑服務(wù)群眾的重?fù)?dān)C.樹立服務(wù)群眾的觀念D.心懷群眾,尊重群眾【答案】:ABCD37.“兩免一補(bǔ)”政策在實(shí)施過程中,存在的兩個(gè)問題是()。A.城市生均補(bǔ)貼低于農(nóng)村B.教師在民辦和公辦學(xué)校之間流動(dòng)C.城市生均補(bǔ)貼高于農(nóng)村D.民辦學(xué)校學(xué)生無法享受補(bǔ)貼【答案】:CD38.下列教育學(xué)家及教育理論搭配正確的有()。A.布魯納——自我效能感理論B.巴班斯基——教學(xué)過程最優(yōu)化理論C.加涅——信息加工學(xué)習(xí)理論D.杜威——白板說【答案】:BC39.以下屬于孔子教育思想的有()。A.主張“有教無類”B.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合,要求學(xué)以致用C.以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)D.提出“化民成俗,其必由學(xué)”【答案】:ABC40.每個(gè)職業(yè)崗位上的工作人員都應(yīng)該干好本職工作,盡可能多地創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富來回報(bào)社會(huì),為群眾服務(wù)。服務(wù)群眾應(yīng)該做到()。A.遵守職業(yè)紀(jì)律B.向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)C.優(yōu)質(zhì)服務(wù)D.熱情周到【答案】:ABCD41.教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手()。A.舉止B.語言C.禮儀D.儀表【答案】:ABCD42.我國歷代思想家教育家有關(guān)師德修養(yǎng)的內(nèi)容有()A.學(xué)而不厭,誨人不倦B.教學(xué)相長,相互尊重C.立志樂道,甘于奉獻(xiàn)等D.以身作則,反躬自省【答案】:ABCD43.元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩,它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色,和唐詩宋詞鼎足并舉。以下關(guān)于元曲的說法正確的有()。A.元曲有雜劇、散曲之分B.元曲中描寫愛情的作品比歷代詩詞來得潑辣、大膽C.與律詩絕句和宋詞相比,元曲的靈活性較差D.元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”,首先在民間流傳,被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”【答案】:ABD44.下列選項(xiàng)中,關(guān)于《詩經(jīng)》表述正確的有()。A.我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭B.主要采用賦,比,興的藝術(shù)表現(xiàn)手法?C.按樂調(diào)分為風(fēng),雅,頌三類D.國風(fēng)指地方樂調(diào)及各地的民樂【答案】:ABCD45.2024年成都世界園藝博覽會(huì)將于4月26日開幕,以下關(guān)于成都世園會(huì)的表述,正確的是()。A.2024年成都世界園藝博覽會(huì)的吉祥物為"桐妹兒"B.2024年成都世界園藝博覽會(huì)的會(huì)徽以熊貓頭部輪廓為基礎(chǔ),在設(shè)計(jì)中融入銀杏、芙蓉花、黃金竹等多類植物元素,充分展示了成都地區(qū)豐富的生物多樣性C.成都市花桂花為2024年成都世界園藝博覽會(huì)的會(huì)花D.本次世園會(huì)主題為"公園城市、美好人居",堅(jiān)持綠色低碳、節(jié)約持續(xù)、共享包容的理念【答案】:ABD46.我國土地資源多樣,其特征有()。A.耕地比重小B.山地多,平地少C.耕地后備資源枯竭D.土地資源分布不均衡【答案】:ABD47.愛國主義的基本要求包括()。A.愛祖國的燦爛文化B.愛自己的國家C.愛自己的骨肉同胞D.愛袓國的大好河山【答案】:ABCD48.下列做法中,能夠體現(xiàn)社區(qū)工作特點(diǎn)的有()。A.運(yùn)用倡導(dǎo)手段,呼吁政府出臺(tái)相關(guān)的政策B.分析社區(qū)問題,發(fā)現(xiàn)居民能力不足是關(guān)鍵C.聚焦個(gè)人問題,從家庭結(jié)構(gòu)角度進(jìn)行干預(yù)D.關(guān)心社區(qū)居民,維護(hù)困難群體的合法權(quán)益【答案】:BD49.下列屬于社區(qū)工作過程中準(zhǔn)備階段的工作重點(diǎn)的是()。A.社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)做好自己的準(zhǔn)備B.成立社區(qū)小組C.確定介入策略和工作方法D.確定主要任務(wù)和行動(dòng)方案【答案】:ACD50.影響社區(qū)居民積極參與社會(huì)事務(wù)的個(gè)人因素主要有()。A.參與價(jià)值B.社區(qū)參與人數(shù)的多少C.參

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