甘肅省武威25中聯(lián)片教研2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期開學(xué)考試歷史試題（原卷版+解析版）

2024-2025學(xué)年第二學(xué)期開學(xué)考試九年級(jí)歷史試卷一、選擇題（共30分，每小題1.5分）1.古埃及法老們修建眾多神廟，表達(dá)自己對(duì)神的敬畏；祭司們則宣揚(yáng)法老是神的化身。這體現(xiàn)了古埃及（）A.宗教信仰影響深遠(yuǎn) B.建筑文化獨(dú)具特色C.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 D.祭司掌握最高權(quán)力2.《漢謨拉比法典》對(duì)奴隸的人權(quán)作了基本保護(hù)，若主人虐待奴隸，奴隸可獲得自由；同時(shí)還規(guī)定了雇傭關(guān)系中的勞動(dòng)條件和薪酬標(biāo)準(zhǔn)，顯示出對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益的關(guān)注。這一做法旨在（）A.健全法律法規(guī) B.維護(hù)貴族利益C.緩和社會(huì)矛盾 D.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)3.在雅典城邦，獲得村社支持是通向政治舞臺(tái)的必由之路。公元前5世紀(jì)中期，著名將軍客蒙用大量家財(cái)捐助公共服務(wù)、資助同村公民，以獲取政治上的支持。這表明（）A.貴族對(duì)村民有監(jiān)護(hù)義務(wù) B.公民責(zé)任意識(shí)衰落C.雅典民主制度存在缺陷 D.村社主導(dǎo)城邦民主4.古代希臘的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯汲取了諸多先進(jìn)的東方科學(xué)文化理念，在此基礎(chǔ)上與弟子研究并證實(shí)了“勾股定理”。這說明文明具有（）A.共融性 B.創(chuàng)新性 C.獨(dú)特性 D.多元性5.800年查理曼稱帝，繼續(xù)推行采邑分封制度，所有官員和主教一般都要從皇帝那里領(lǐng)受采邑，同時(shí)，他們都要向皇帝宣誓效忠。這些做法（）A.加速了西羅馬帝國滅亡 B.不利于歐洲進(jìn)入封建時(shí)代C.推動(dòng)了大化改新運(yùn)動(dòng)發(fā)展 D.有利于強(qiáng)化中央集權(quán)統(tǒng)治6.西歐莊園法庭經(jīng)常邀請(qǐng)“德高望重者”調(diào)解案件，甚至已起訴的糾紛也允許“私下和解”。這旨在（）A.緩解或避免矛盾激化 B.維護(hù)傳統(tǒng)的倫理秩序C.體現(xiàn)司法靈活變通 D.尊重莊園居民的意愿7.它是拜占庭帝國繼承和保存古羅馬光輝古典文化的歷史見證；它在一定程度上改善了奴隸的地位，被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。“它”是（）A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》 C.《查士丁尼法典》 D.《拿破侖法典》8.從646年開始，日本進(jìn)行一系列改革，宣布“土地為國有，百姓直屬于天皇，罷世襲官吏。”這一措施旨在（）A.建立中央集權(quán)制度 B.擴(kuò)大國家統(tǒng)治范圍C.增加政府財(cái)政收入 D.鞏固封建等級(jí)秩序9.阿拉伯音樂的風(fēng)格不僅深受阿拉伯半島本土文化的影響，還融合了古埃及、波斯和古希臘羅馬文化的精髓，形成了豐富多彩的音樂體系。這說明阿拉伯文化（）A.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)交流 B.具有兼收并蓄的特點(diǎn)C.繼承了古希臘羅馬文化 D.受到東方文化的影響10.14世紀(jì)中葉，英國鄉(xiāng)村的自耕農(nóng)約翰發(fā)現(xiàn)村里有位富裕的農(nóng)民收購了其他佃戶的土地，還雇用了部分無地的村民去勞作，產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品大多運(yùn)往市場銷售。這種新的生產(chǎn)經(jīng)營方式是（）A.手工作坊 B.租地農(nóng)場 C.封建莊園 D.手工工場11.文藝復(fù)興的人文主義者們?cè)跀?shù)學(xué)和科學(xué)實(shí)踐方面的一系列探索，為后來開普勒和伽利略的科學(xué)革命貢獻(xiàn)奠定了方法論基礎(chǔ)。這可以用來說明文藝復(fù)興（）A.推動(dòng)近代科學(xué)的發(fā)展 B.改變?nèi)藗兊乃季S方式C.突破天主教會(huì)的禁錮 D.培養(yǎng)一大批藝術(shù)人才12.15世紀(jì)末，西歐航海家開始探索連通世界的新航路。下列關(guān)于新航路開辟的表述，正確的是（）A.達(dá)·伽馬是第一個(gè)到達(dá)東方的航海家B.麥哲倫船隊(duì)完成了環(huán)球航行，證明了地圓說的正確性C.新航路開辟后，世界開始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來D.以上都正確13.歐洲殖民者往美洲販運(yùn)黑奴的船上，奴隸手腳被鐵鏈相互拴住，每人空間不超過一英尺半寬，船只猛烈顛簸把他們拋來拋去，以至于有人手肘上的皮膚被木板磨破見骨。材料說明（）A.英國進(jìn)行奴隸貿(mào)易利潤豐厚 B.歐洲和非洲間的航程長C.黑奴成為種植園主要?jiǎng)趧?dòng)力 D.資本原始積累的殘酷性14.“光榮革命在英國的歷史上是一個(gè)劃時(shí)代的事件，它不僅將英國1640年以來的革命成果以溫和和妥協(xié)的方式鞏固下來，并且以此為出發(fā)點(diǎn)，奠定了現(xiàn)代英國的基礎(chǔ)，開啟了現(xiàn)代英國之路?！睂?duì)材料中“光榮革命”意義理解錯(cuò)誤的是（）A.極大地提高了英國議會(huì)的權(quán)威B.使英國確立了責(zé)任內(nèi)閣制政體C.開辟了和平與漸進(jìn)的政治變革道路D.為英國現(xiàn)代化進(jìn)程提供了適宜環(huán)境15.1789年，美國設(shè)立國務(wù)卿一職。根據(jù)美國憲法規(guī)定：一、國務(wù)卿是政府排名第一的部長，即首席部長；二、執(zhí)掌國璽，總統(tǒng)辭職要向國務(wù)卿提交辭呈；三、一些聯(lián)邦事務(wù)公告文件由總統(tǒng)和國務(wù)卿聯(lián)署。這一職務(wù)體現(xiàn)的憲法原則是（）A.共和制 B.聯(lián)邦制 C.三權(quán)分立 D.權(quán)力制衡16.《拿破侖法典》確認(rèn)了私有財(cái)產(chǎn)法律地位，實(shí)際上是1789年《人權(quán)宣言》所宣布的“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利”在民法上的進(jìn)一步具體化。據(jù)此可知，《拿破侖法典》（）A.為資本主義發(fā)展掃清了障礙 B.維護(hù)了法國大革命的成果C.是世界上“第一個(gè)人權(quán)宣言” D.是最早的資產(chǎn)階級(jí)民法典17.20世紀(jì)初，英國提出了聯(lián)合自治領(lǐng)和殖民地舉辦一次博覽會(huì)的計(jì)劃，后因一戰(zhàn)爆發(fā)而擱淺。1924年，溫布利博覽會(huì)在倫敦郊區(qū)舉辦，工業(yè)館和工程館展示了英國在輕重工業(yè)、交通運(yùn)輸、石油化工等多領(lǐng)域的成就。英國舉辦這次博覽會(huì)的主要意圖是（）A.助力英聯(lián)邦各殖民地發(fā)展經(jīng)濟(jì) B.展示第一次工業(yè)革命的成果C.彰顯工業(yè)實(shí)力和重塑帝國形象 D.推動(dòng)全球貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展18.1857年印度民族大起義爆發(fā)后，她于5月在章西發(fā)動(dòng)起義響應(yīng)，驅(qū)趕英國侵略者。她的堅(jiān)定和勇敢，使其成為印度民族大起義中最受愛戴的領(lǐng)導(dǎo)人?！八笔牵ǎ〢.甘地 B.圣馬丁 C.玻利瓦爾 D.章西女王19.俄國1861年改革使“木犁與鏈枷水磨與手織機(jī)的俄國，開始迅速地變?yōu)殍F犁與脫谷機(jī)、蒸汽磨與蒸汽織機(jī)的俄國”。據(jù)此推知，俄國改革（）A.提升勞動(dòng)者地位 B.推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展C.發(fā)展了科學(xué)技術(shù) D.保留農(nóng)奴制殘余20.美國內(nèi)戰(zhàn)是一次革命戰(zhàn)爭，北方為了贏得這一次戰(zhàn)爭，就必須發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾。而在當(dāng)時(shí)的美國，包括南方奴隸和北方自由黑人在內(nèi)的幾百萬黑人，是受壓迫最深的群眾，蘊(yùn)藏著巨大的革命潛力。以下最能激發(fā)革命潛力的是（）A.《獨(dú)立宣言》 B.1787年憲法C.《宅地法》 D.《解放黑人奴隸宣言》二、綜合題（共30分）21.人類文明是多樣的，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。材料一：《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財(cái)。材料二：婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗麤]有任何財(cái)產(chǎn)，其主人可以占有他的財(cái)產(chǎn)……無力支付罰金的剎帝利、吠舍與首陀羅，應(yīng)以勞動(dòng)支付，婆羅門則使其逐漸支付?！赌εǖ洹罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該法典規(guī)定將古巴比倫分為哪三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。（2）材料二反映出古代印度哪個(gè)制度？該制度有何顯著特點(diǎn)？22.閱讀材料,回答問題。材料一資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和一定的發(fā)展、新興市民階級(jí)地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀。這些是文藝復(fù)興發(fā)源于意大利的基本條件?！R世榮《文藝復(fù)興及其與資本主義發(fā)展的關(guān)系》材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長!——(英)薩士比亞《哈姆雷特》材料三文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就是高舉思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對(duì)人類文化寶庫做出了巨大的貢獻(xiàn)?！幾钥堤煲狻段拿鞯目耧j疾進(jìn)時(shí)代》（1）據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。（2）材料二集中體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的什么思潮?（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史作用。23.材料一：在那個(gè)距今二百多年的時(shí)代里，殖民地聯(lián)合起來挑戰(zhàn)宗主國是破天荒的大事。宣布獨(dú)立的北美13個(gè)殖民地，在歐洲的法蘭西等國家的支持下，與大宗主國的戰(zhàn)爭一直艱苦地打了8年，才最終贏得獨(dú)立?！x自《大國崛起》材料二：根據(jù)美國1787年憲法，眾議員名額按照各州人口比例分配，各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”?！幾浴妒澜鐨v史》九年級(jí)上冊(cè)（1）概述美國獨(dú)立戰(zhàn)爭中的重要?dú)v史事件。結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，歸納美國獨(dú)立戰(zhàn)爭取得勝利的原因。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1787年美國憲法作上述規(guī)定的原因。說明了什么？24.一部棉花史，就是一部資本主義發(fā)展史。閱讀材料，回答問題。材料一英國工業(yè)革命初期制作的布料，在質(zhì)量和產(chǎn)量上無法與亞洲等地的產(chǎn)品相提并論，但是，他們的工廠代表了未來。這些以水力為動(dòng)力（很快變成以蒸汽為動(dòng)力）的機(jī)器，在不斷創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)之下，……它們很快創(chuàng)造出棉花帝國的中心支柱?！幾浴久馈克刮摹へ惪颂亍睹藁ǖ蹏凡牧隙S著第二次工業(yè)革命開展，歐美和亞洲許多國家的工業(yè)化到進(jìn)一步發(fā)展，成為英國工業(yè)化進(jìn)程中強(qiáng)有力的競爭者。英國長期在世界市場處于壟斷地位，資本家對(duì)發(fā)明和采用新技術(shù)、新工藝不感興趣，更不愿支付一大筆資金以更新設(shè)備，在1913年英國棉紡織業(yè)發(fā)展到頂峰后，棉商品出口急劇的持續(xù)下降?！幾岳铈谩堵鼜厮固孛藜徔棙I(yè)的衰落》（1）英國工業(yè)革命始于哪個(gè)行業(yè)？列舉材料一中英國技術(shù)創(chuàng)新。（2）根據(jù)材料二，分析英國棉紡織業(yè)走向衰落的原因。（3）綜合以上材料，歸納影響近代棉紡織業(yè)發(fā)展的主要因素？

2024-2025學(xué)年第二學(xué)期開學(xué)考試九年級(jí)歷史試卷一、選擇題（共30分，每小題1.5分）1.古埃及法老們修建眾多神廟，表達(dá)自己對(duì)神的敬畏；祭司們則宣揚(yáng)法老是神的化身。這體現(xiàn)了古埃及（）A.宗教信仰影響深遠(yuǎn) B.建筑文化獨(dú)具特色C.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 D.祭司掌握最高權(quán)力【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“古埃及法老們修建眾多神廟，表達(dá)自己對(duì)神的敬畏；祭司們則宣揚(yáng)法老是神的化身”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古埃及的王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，代表王權(quán)的法老表達(dá)自己對(duì)神的敬畏，同時(shí)又通過祭司之口，把自己說成神的化身，集王權(quán)神權(quán)于一身，C項(xiàng)正確；題干主旨是強(qiáng)調(diào)王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合，與宗教信仰影響深遠(yuǎn)無關(guān)，排除A項(xiàng)；建筑文化獨(dú)具特色，與題干中“表達(dá)自己對(duì)神的敬畏；祭司們則宣揚(yáng)法老是神的化身”不符，排除B項(xiàng)；古埃及法老掌握最高權(quán)力，而非祭司，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.《漢謨拉比法典》對(duì)奴隸的人權(quán)作了基本保護(hù)，若主人虐待奴隸，奴隸可獲得自由；同時(shí)還規(guī)定了雇傭關(guān)系中的勞動(dòng)條件和薪酬標(biāo)準(zhǔn)，顯示出對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益的關(guān)注。這一做法旨在（）A.健全法律法規(guī) B.維護(hù)貴族利益C.緩和社會(huì)矛盾 D.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干“《漢謨拉比法典》對(duì)奴隸的人權(quán)作了基本保護(hù)，若主人虐待奴隸，奴隸可獲得自由；同時(shí)還規(guī)定了雇傭關(guān)系中的勞動(dòng)條件和薪酬標(biāo)準(zhǔn)，顯示出對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益的關(guān)注”和所學(xué)知識(shí)可知，材料中描述了《漢謨拉比法典》對(duì)奴隸的人權(quán)作基本保護(hù)，對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益的關(guān)注，說明了《漢謨拉比法典》對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的利益有所保護(hù)。而《漢謨拉比法典》的目的是維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。因此，這一做法是為了緩和社會(huì)矛盾，C項(xiàng)正確；健全法律法規(guī)是統(tǒng)治手段，排除A項(xiàng)；維護(hù)貴族利益是《漢謨拉比法典》的目的，排除B項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.在雅典城邦，獲得村社支持是通向政治舞臺(tái)的必由之路。公元前5世紀(jì)中期，著名將軍客蒙用大量家財(cái)捐助公共服務(wù)、資助同村公民，以獲取政治上的支持。這表明（）A.貴族對(duì)村民有監(jiān)護(hù)義務(wù) B.公民責(zé)任意識(shí)衰落C.雅典民主制度存在缺陷 D.村社主導(dǎo)城邦民主【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“著名將軍客蒙用大量家財(cái)捐助公共服務(wù)、資助同村公民，以獲取政治上的支持”和所學(xué)知識(shí)可知，客蒙能通過家財(cái)資助來獲取政治支持，說明在雅典民主中，可能會(huì)出現(xiàn)財(cái)富左右政治支持和政治走向的情況，這背離了民主的本質(zhì)，體現(xiàn)出雅典民主制度存在易被金錢等因素干擾的缺陷，C項(xiàng)正確；雅典社會(huì)不存在這樣的規(guī)定或傳統(tǒng)，客蒙的行為是出于政治私利，不是履行所謂監(jiān)護(hù)義務(wù)，排除A項(xiàng)；題干主要呈現(xiàn)的是客蒙的個(gè)人行為及目的，沒有任何信息顯示公民責(zé)任意識(shí)方面的情況，無法由此得出該結(jié)論，排除B項(xiàng)；雅典是公民通過公民大會(huì)等機(jī)構(gòu)行使民主權(quán)力，村社只是公民生活的一種基層組織形式，并非村社主導(dǎo)城邦民主，與史實(shí)不符。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.古代希臘的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯汲取了諸多先進(jìn)的東方科學(xué)文化理念，在此基礎(chǔ)上與弟子研究并證實(shí)了“勾股定理”。這說明文明具有（）A.共融性 B.創(chuàng)新性 C.獨(dú)特性 D.多元性【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“古代希臘的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯汲取了諸多先進(jìn)的東方科學(xué)文化理念，在此基礎(chǔ)上與弟子研究并證實(shí)了‘勾股定理’”，可知古代希臘的數(shù)學(xué)家，汲取了諸多先進(jìn)的東方科學(xué)文化理念，研究并證實(shí)了“勾股定理”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料說明文明具有共融性，A項(xiàng)正確；創(chuàng)新性是指個(gè)人、組織或社會(huì)在面對(duì)問題時(shí)所展現(xiàn)出的新穎、獨(dú)特且有價(jià)值的思考和行動(dòng)能力，題干內(nèi)容沒有涉及，排除B項(xiàng)；?獨(dú)特性是指每個(gè)個(gè)體在心理特征、行為模式以及思維方式上所具有的獨(dú)特性和不可復(fù)制性?，題干內(nèi)容沒有涉及，排除C項(xiàng)；?多元性是指在一個(gè)特定文化或社會(huì)環(huán)境中，存在著廣泛且多樣的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、藝術(shù)形式、宗教信仰以及生活方式等的一種狀態(tài)或特性，題干內(nèi)容沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.800年查理曼稱帝，繼續(xù)推行采邑分封制度，所有官員和主教一般都要從皇帝那里領(lǐng)受采邑，同時(shí)，他們都要向皇帝宣誓效忠。這些做法（）A.加速了西羅馬帝國的滅亡 B.不利于歐洲進(jìn)入封建時(shí)代C.推動(dòng)了大化改新運(yùn)動(dòng)發(fā)展 D.有利于強(qiáng)化中央集權(quán)統(tǒng)治【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“所有官員和主教一般都要從皇帝那里領(lǐng)受采邑，同時(shí)，他們都要向皇帝宣誓效忠”可知，官員和主教是皇帝的封臣，向皇帝效忠，便于皇帝控制下屬，加強(qiáng)了中央權(quán)力，強(qiáng)化了中央集權(quán)統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；加速了西羅馬帝國的滅亡說法錯(cuò)誤，西羅馬帝國在476年滅亡，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；歐洲早已進(jìn)入封建時(shí)代，從5世紀(jì)就已經(jīng)進(jìn)入了，與材料800年不符，排除B項(xiàng)；大化改新是日本7世紀(jì)的改革，與材料時(shí)間不符，且無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.西歐莊園法庭經(jīng)常邀請(qǐng)“德高望重者”調(diào)解案件，甚至已起訴的糾紛也允許“私下和解”。這旨在（）A.緩解或避免矛盾激化 B.維護(hù)傳統(tǒng)的倫理秩序C.體現(xiàn)司法的靈活變通 D.尊重莊園居民的意愿【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干“莊園法庭經(jīng)?！?qǐng)德高望重者進(jìn)行調(diào)解’，甚至已經(jīng)起訴的糾紛也允許‘私下和解’”可知，莊園法庭重視“調(diào)解、和解”，有利于緩解或避免矛盾激化，A項(xiàng)正確；“維護(hù)傳統(tǒng)倫理秩序”更偏向道德教化，但題干中的做法直接指向糾紛解決，未體現(xiàn)倫理強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；“體現(xiàn)司法的靈活變通”是手段而非目的，題干問的是“旨在”，排除C項(xiàng)；莊園法庭本質(zhì)是以維護(hù)領(lǐng)主權(quán)威和公共秩序?yàn)楹诵模用褚庠傅淖鹬厥沁_(dá)成這一目標(biāo)的途徑之一，而非首要目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.它是拜占庭帝國繼承和保存古羅馬光輝古典文化的歷史見證；它在一定程度上改善了奴隸的地位，被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。“它”是（）A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》 C.《查士丁尼法典》 D.《拿破侖法典》【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“它是拜占庭帝國繼承和保存古羅馬光輝古典文化的歷史見證；它在一定程度上改善了奴隸的地位，被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，公元6世紀(jì)，拜占庭帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，相繼編成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》、《法理概要》和《新法典》四部法律文獻(xiàn)，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，這是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，奠定了歐洲民法基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是目前所知世界上最早的較完整的成文法典，屬于古代兩河流域的文明成果，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》是古羅馬的第一部成文法典，不符合題意，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》是歐洲近代資本主義國家最早的一部系統(tǒng)的成文民法典，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.從646年開始，日本進(jìn)行一系列改革，宣布“土地為國有，百姓直屬于天皇，罷世襲官吏。”這一措施旨在（）A.建立中央集權(quán)制度 B.擴(kuò)大國家統(tǒng)治范圍C.增加政府財(cái)政收入 D.鞏固封建等級(jí)秩序【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“土地為國有，百姓直屬于天皇，罷世襲官吏”并結(jié)合所學(xué)可知，國家控制土地，廢除土地私有，加強(qiáng)了天皇權(quán)力，罷世襲官吏不再維護(hù)貴族特權(quán)，這使中央力量增強(qiáng)，因此，這一制度是為了建立中央集權(quán)制度，A項(xiàng)正確；擴(kuò)大國家統(tǒng)治范圍與材料不符，統(tǒng)治范圍沒有變化，排除B項(xiàng)；土地國有增加了政府財(cái)政收入，與其他內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；封建等級(jí)秩序的鞏固是在12世紀(jì)以后，與大化改新不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.阿拉伯音樂的風(fēng)格不僅深受阿拉伯半島本土文化的影響，還融合了古埃及、波斯和古希臘羅馬文化的精髓，形成了豐富多彩的音樂體系。這說明阿拉伯文化（）A.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)交流 B.具有兼收并蓄的特點(diǎn)C.繼承了古希臘羅馬文化 D.受到東方文化的影響【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“阿拉伯音樂的風(fēng)格不僅深受阿拉伯半島本土文化的影響，還融合了古埃及、波斯和古希臘羅馬文化的精髓”可知，這是說阿拉伯文化博采眾長，體現(xiàn)出兼收并蓄的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯人促進(jìn)東西方文化的交流，充當(dāng)了橋梁溝通的作用，而不是經(jīng)濟(jì)交流，排除A項(xiàng)；材料是說阿拉伯文化吸收多種文化，并不是只繼承了古希臘羅馬文化，排除C項(xiàng)；材料是深受東西方文化的影響，而不是只受到東方文化的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.14世紀(jì)中葉，英國鄉(xiāng)村自耕農(nóng)約翰發(fā)現(xiàn)村里有位富裕的農(nóng)民收購了其他佃戶的土地，還雇用了部分無地的村民去勞作，產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品大多運(yùn)往市場銷售。這種新的生產(chǎn)經(jīng)營方式是（）A.手工作坊 B.租地農(nóng)場 C.封建莊園 D.手工工場【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，14世紀(jì)中葉以后，出租領(lǐng)主直營地達(dá)到一個(gè)高潮，領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場，租地農(nóng)場是歐洲農(nóng)村出現(xiàn)的新的生產(chǎn)組織形式，這體現(xiàn)了生產(chǎn)組織的資本主義化，B項(xiàng)正確；手工作坊、手工工場均是手工業(yè)生產(chǎn)組織形式而不是農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式，排除AD項(xiàng)；封建莊園是封建性質(zhì)的，不是新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.文藝復(fù)興的人文主義者們?cè)跀?shù)學(xué)和科學(xué)實(shí)踐方面的一系列探索，為后來開普勒和伽利略的科學(xué)革命貢獻(xiàn)奠定了方法論基礎(chǔ)。這可以用來說明文藝復(fù)興（）A.推動(dòng)近代科學(xué)的發(fā)展 B.改變?nèi)藗兊乃季S方式C.突破天主教會(huì)的禁錮 D.培養(yǎng)一大批藝術(shù)人才【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“文藝復(fù)興的人文主義者們?cè)跀?shù)學(xué)和科學(xué)實(shí)踐方面的一系列探索，為后來開普勒和伽利略的科學(xué)革命貢獻(xiàn)奠定了方法論基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者實(shí)踐探索，激發(fā)了人們對(duì)科學(xué)知識(shí)的探索熱情，推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)改變?nèi)藗兊乃季S方式，突破天主教會(huì)的禁錮，但與題干強(qiáng)調(diào)的推動(dòng)近代科學(xué)發(fā)展不符，排除BC項(xiàng)；題干中開普勒和伽利略是偉大的科學(xué)家，并非藝術(shù)人才，因此培養(yǎng)了一大批藝術(shù)人才與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.15世紀(jì)末，西歐航海家開始探索連通世界的新航路。下列關(guān)于新航路開辟的表述，正確的是（）A.達(dá)·伽馬是第一個(gè)到達(dá)東方的航海家B.麥哲倫船隊(duì)完成了環(huán)球航行，證明了地圓說的正確性C.新航路開辟后，世界開始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來D.以上都正確【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，達(dá)·伽馬于1498年繞過非洲好望角抵達(dá)印度，是第一個(gè)通過海路到達(dá)東方的歐洲航海家（“東方”在本題語境中指印度）。雖然馬可·波羅曾通過陸路到達(dá)亞洲，但他是商人而非航海家，A項(xiàng)這句話正確；麥哲倫船隊(duì)是在1519-1522年間完成了環(huán)球航行，雖然麥哲倫本人在菲律賓去世，但船隊(duì)中的一部分船員繼續(xù)航行，最終回到歐洲，確實(shí)完成了環(huán)球航行，證實(shí)了地球是圓的，B項(xiàng)這句話正確；新航路開辟促進(jìn)了歐洲、亞洲、非洲和美洲之間的貿(mào)易和交流，形成了全球性的聯(lián)系，開啟了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，世界逐漸連成整體，世界的觀念也從此逐步確立起來，C項(xiàng)這句話正確；因此ABC項(xiàng)都正確，D項(xiàng)以上都正確，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；ABC項(xiàng)不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.歐洲殖民者往美洲販運(yùn)黑奴的船上，奴隸手腳被鐵鏈相互拴住，每人空間不超過一英尺半寬，船只猛烈顛簸把他們拋來拋去，以至于有人手肘上的皮膚被木板磨破見骨。材料說明（）A.英國進(jìn)行奴隸貿(mào)易利潤豐厚 B.歐洲和非洲間的航程長C.黑奴成為種植園主要?jiǎng)趧?dòng)力 D.資本原始積累的殘酷性【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“奴隸手腳被鐵鏈相互拴住，每人空間不超過一英尺半寬，船只猛烈顛簸把他們拋來拋去，以至于有人手肘上的皮膚被木板磨破見骨?！笨芍谧飷旱娜琴Q(mào)易中，奴隸作為商品，被殘酷虐待，體現(xiàn)了資本原始積累的殘酷性，D項(xiàng)正確；英國進(jìn)行奴隸貿(mào)易利潤豐厚，但材料未體現(xiàn)利潤豐厚，排除A項(xiàng)；歐洲和非洲間的航程長與材料不符，材料是非洲與美洲之間的航程，排除B項(xiàng)；黑奴成為種植園主要?jiǎng)趧?dòng)力，但與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.“光榮革命在英國的歷史上是一個(gè)劃時(shí)代的事件，它不僅將英國1640年以來的革命成果以溫和和妥協(xié)的方式鞏固下來，并且以此為出發(fā)點(diǎn)，奠定了現(xiàn)代英國的基礎(chǔ)，開啟了現(xiàn)代英國之路?！睂?duì)材料中“光榮革命”意義理解錯(cuò)誤的是（）A.極大地提高了英國議會(huì)的權(quán)威B.使英國確立了責(zé)任內(nèi)閣制政體C.開辟了和平與漸進(jìn)的政治變革道路D.為英國現(xiàn)代化進(jìn)程提供了適宜的環(huán)境【答案】B【解析】【詳解】本題是逆向選擇題。根據(jù)所學(xué)可知，英國確立了責(zé)任內(nèi)閣制政體是在君主立憲制確立后的1721年后逐漸形成的，B項(xiàng)不是材料中“光榮革命”的意義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，但符合題意，選擇B項(xiàng)；1688年，英國發(fā)生光榮革命，1689年，議會(huì)通過了《權(quán)利法案》，極大地提高了英國議會(huì)的權(quán)威，逐漸形成了君主立憲制。故A項(xiàng)正確，不符合題意，排除A項(xiàng)；結(jié)合材料“光榮革命在英國的歷史上是一個(gè)劃時(shí)代的事件，它不僅將英國1640年以來的革命成果以溫和和妥協(xié)的方式鞏固下來，并且以此為出發(fā)點(diǎn)，奠定了現(xiàn)代英國的基礎(chǔ)，開啟了現(xiàn)代英國之路。”可知，CD正確，但不符合題意，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1789年，美國設(shè)立國務(wù)卿一職。根據(jù)美國憲法規(guī)定：一、國務(wù)卿是政府排名第一的部長，即首席部長；二、執(zhí)掌國璽，總統(tǒng)辭職要向國務(wù)卿提交辭呈；三、一些聯(lián)邦事務(wù)公告文件由總統(tǒng)和國務(wù)卿聯(lián)署。這一職務(wù)體現(xiàn)的憲法原則是（）A.共和制 B.聯(lián)邦制 C.三權(quán)分立 D.權(quán)力制衡【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“1789年，美國設(shè)立國務(wù)卿之職。根據(jù)美國憲法規(guī)定：一、國務(wù)卿是政府排名第一的部長，即首席部長；二、執(zhí)掌國璽，總統(tǒng)辭職要向國務(wù)卿提交辭呈；三、一些聯(lián)邦事務(wù)公告文件由總統(tǒng)和國務(wù)卿聯(lián)署”可知，國務(wù)卿的職責(zé)涉及行政權(quán)力中的具體分工和權(quán)力行使方式，尤其是總統(tǒng)與國務(wù)卿在聯(lián)邦事務(wù)公告文件上的聯(lián)署，體現(xiàn)了權(quán)力之間的相互制約與平衡，D項(xiàng)正確；“共和制”是指國家元首由選舉產(chǎn)生，與題干“國務(wù)卿職權(quán)”描述不符，排除A項(xiàng)；“聯(lián)邦制”是指在保證中央絕對(duì)權(quán)威的前提下，地方擁有一定的自治權(quán)，與題干“國務(wù)卿職權(quán)”描述不符，排除B項(xiàng)；“三權(quán)分立”指的是行政、司法、立法互相獨(dú)立，與題干“國務(wù)卿職權(quán)”描述不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.《拿破侖法典》確認(rèn)了私有財(cái)產(chǎn)的法律地位，實(shí)際上是1789年《人權(quán)宣言》所宣布的“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利”在民法上的進(jìn)一步具體化。據(jù)此可知，《拿破侖法典》（）A.為資本主義發(fā)展掃清了障礙 B.維護(hù)了法國大革命的成果C.是世界上“第一個(gè)人權(quán)宣言” D.是最早的資產(chǎn)階級(jí)民法典【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“《拿破侖法典》確認(rèn)了私有財(cái)產(chǎn)的法律地位，實(shí)際上是1789年《人權(quán)宣言》所宣布的‘私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利’在民法上進(jìn)一步的具體化”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《拿破侖法典》對(duì)《人權(quán)宣言》中私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則進(jìn)一步確認(rèn)，是對(duì)《人權(quán)宣言》的繼承和發(fā)展。這說明《拿破侖法典》維護(hù)了法國大革命確立的保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則，維護(hù)了法國大革命的成果，B項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是《拿破侖法典》維護(hù)了法國大革命的成果，與為資本主義發(fā)展掃清了障礙不符，排除A項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》是“第一個(gè)人權(quán)宣言”，排除C項(xiàng)；《拿破侖法典》是最早的資產(chǎn)階級(jí)民法典，但與題干強(qiáng)調(diào)的維護(hù)了法國大革命成果不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.20世紀(jì)初，英國提出了聯(lián)合自治領(lǐng)和殖民地舉辦一次博覽會(huì)的計(jì)劃，后因一戰(zhàn)爆發(fā)而擱淺。1924年，溫布利博覽會(huì)在倫敦郊區(qū)舉辦，工業(yè)館和工程館展示了英國在輕重工業(yè)、交通運(yùn)輸、石油化工等多領(lǐng)域的成就。英國舉辦這次博覽會(huì)的主要意圖是（）A.助力英聯(lián)邦各殖民地發(fā)展經(jīng)濟(jì) B.展示第一次工業(yè)革命的成果C.彰顯工業(yè)實(shí)力和重塑帝國形象 D.推動(dòng)全球貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】題目描述了20世紀(jì)初英國計(jì)劃舉辦博覽會(huì)，但因一戰(zhàn)爆發(fā)而擱淺。1924年，溫布利博覽會(huì)在倫敦郊區(qū)舉辦，展示了英國在輕重工業(yè)、交通運(yùn)輸、石油化工等多領(lǐng)域的成就。題目中提到博覽會(huì)展示了英國在多個(gè)領(lǐng)域的成就，這明顯是為了彰顯英國的工業(yè)實(shí)力。同時(shí)，一戰(zhàn)后英國需要重塑其帝國形象，這一意圖與博覽會(huì)的舉辦目的高度契合，C項(xiàng)正確；雖然博覽會(huì)可能對(duì)殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定幫助，但題目中并未提及這一意圖，且博覽會(huì)主要展示的是英國的工業(yè)成就，而非直接針對(duì)殖民地經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；第一次工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，而1924年的博覽會(huì)展示的是英國在輕重工業(yè)、交通運(yùn)輸、石油化工等領(lǐng)域的成就，這些領(lǐng)域的發(fā)展更多與第二次工業(yè)革命相關(guān)。因此，這一選項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；雖然博覽會(huì)可能對(duì)全球貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定推動(dòng)作用，但題目中并未明確提及這一意圖，且博覽會(huì)的主要目的是展示英國的工業(yè)成就，而非直接推動(dòng)全球貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.1857年印度民族大起義爆發(fā)后，她于5月在章西發(fā)動(dòng)起義響應(yīng)，驅(qū)趕英國侵略者。她的堅(jiān)定和勇敢，使其成為印度民族大起義中最受愛戴的領(lǐng)導(dǎo)人?！八笔牵ǎ〢.甘地 B.圣馬丁 C.玻利瓦爾 D.章西女王【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“1857年印度民族大起義??她在章西發(fā)動(dòng)起義響應(yīng)”并結(jié)合所學(xué)可知，在1857—1859年的印度民族大起義中，章西女王率領(lǐng)起義軍英勇抗擊英軍，最后壯烈犧牲，是印度民族大起義的杰出英雄，D符合題意，D項(xiàng)正確；第一次世界大戰(zhàn)后，印度人民與英國殖民者的矛盾激化，在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下，印度人民開展非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；圣馬丁和玻利瓦爾都是南美民族解放運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖，且其均為男性，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.俄國1861年改革使“木犁與鏈枷水磨與手織機(jī)的俄國，開始迅速地變?yōu)殍F犁與脫谷機(jī)、蒸汽磨與蒸汽織機(jī)的俄國”。據(jù)此推知，俄國改革（）A.提升勞動(dòng)者地位 B.推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展C.發(fā)展了科學(xué)技術(shù) D.保留農(nóng)奴制殘余【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干“俄國1861年改革使‘木犁與鏈枷水磨與手織機(jī)的俄國，開始迅速地變?yōu)殍F犁與脫谷機(jī)、蒸汽磨與蒸汽織機(jī)的俄國’。”和所學(xué)知識(shí)可知，俄國1861年改革廢除了農(nóng)奴制，使農(nóng)民獲得人身自由，為資本主義發(fā)展提供了勞動(dòng)力，同時(shí)通過贖買土地釋放了部分資本，加速了工業(yè)革命在俄國的擴(kuò)展。材料中提到的蒸汽磨、鐵犁等機(jī)械化工具正是生產(chǎn)力提升的典型表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；農(nóng)奴雖獲人身自由，但仍需繳納高額贖金購買土地并受村社控制，實(shí)際地位未根本改善，排除A項(xiàng)；題干未涉及科學(xué)技術(shù)本身的突破，而是強(qiáng)調(diào)已有技術(shù)的應(yīng)用推廣，屬于生產(chǎn)力范疇，排除C項(xiàng)；題干描述側(cè)重改革帶來的積極變化，而非其局限性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.美國內(nèi)戰(zhàn)是一次革命戰(zhàn)爭，北方為了贏得這一次戰(zhàn)爭，就必須發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾。而在當(dāng)時(shí)的美國，包括南方奴隸和北方自由黑人在內(nèi)的幾百萬黑人，是受壓迫最深的群眾，蘊(yùn)藏著巨大的革命潛力。以下最能激發(fā)革命潛力的是（）A.《獨(dú)立宣言》 B.1787年憲法C.《宅地法》 D.《解放黑人奴隸宣言》【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干“在當(dāng)時(shí)的美國，包括南方奴隸和北方自由黑人在內(nèi)的幾百萬黑人，是受壓迫最深的群眾，蘊(yùn)藏著巨大的革命潛力”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在美國內(nèi)戰(zhàn)中，林肯發(fā)表了《解放黑人奴隸宣言》，宣布從1863年元旦起，南方叛亂地區(qū)的奴隸永遠(yuǎn)獲得自由，并可以以自由人的身份加入北方軍隊(duì)。這調(diào)動(dòng)了黑人奴隸的積極性，他們踴躍參軍作戰(zhàn)，扭轉(zhuǎn)了北方軍隊(duì)在戰(zhàn)場上的被動(dòng)局面，D項(xiàng)正確；《獨(dú)立宣言》是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，排除A項(xiàng)；美國獨(dú)立后，由華盛頓主持召開的制憲會(huì)議，制定了《1787年憲法》，排除B項(xiàng)；《宅地法》是鼓勵(lì)農(nóng)民到西部工作，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、綜合題（共30分）21.人類文明是多樣的，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。材料一：《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財(cái)。材料二：婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗麤]有任何財(cái)產(chǎn)，其主人可以占有他的財(cái)產(chǎn)……無力支付罰金的剎帝利、吠舍與首陀羅，應(yīng)以勞動(dòng)支付，婆羅門則使其逐漸支付?！赌εǖ洹罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該法典規(guī)定將古巴比倫分為哪三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。（2）材料二反映出古代印度哪個(gè)制度？該制度有何顯著特點(diǎn)？【答案】（1）社會(huì)等級(jí)：擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸。（2）制度：種姓制度。特點(diǎn)：各等級(jí)世代相襲；各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)之間不得通婚?！窘馕觥俊拘?詳解】社會(huì)等級(jí)：據(jù)材料一“擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民”并結(jié)合所學(xué)可知，古巴比倫分三個(gè)等級(jí)：擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸?！拘?詳解】制度：據(jù)材料二“婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅的財(cái)產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)可知，這是種姓制度。在這一制度中，第一等級(jí)是婆羅門，掌管祭祀；第二等級(jí)是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。特點(diǎn)：據(jù)材料二“婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅的財(cái)產(chǎn)……無力支付罰金的剎帝利、吠舍與首陀羅，應(yīng)以勞動(dòng)支付，婆羅門則使其逐漸支付”并結(jié)合所學(xué)種姓制度的特點(diǎn)可知，各等級(jí)世代相襲；各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)之間不得通婚。22.閱讀材料,回答問題。材料一資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和一定的發(fā)展、新興市民階級(jí)地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀。這些是文藝復(fù)興發(fā)源于意大利的基本條件?！R世榮《文藝復(fù)興及其與資本主義發(fā)展的關(guān)系》材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長!——(英)薩士比亞《哈姆雷特》材料三文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就是高舉思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對(duì)人類文化寶庫做出了巨大的貢獻(xiàn)。——摘編自康天意《文明的狂飆疾進(jìn)時(shí)代》（1）據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。（2）材料二集中體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的什么思潮?（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史作用?！敬鸢浮浚?）歷史背景：①資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展；②新興市民階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）地位的提高；③城市化的生活方式。（2）思潮：人文主義（3）性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想義化運(yùn)動(dòng)。歷史作用：是人類歷史上偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，孕育了西歐近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)文化，為資產(chǎn)階級(jí)革命創(chuàng)造了思想文化條件?！窘馕觥俊拘?詳解】歷史背景：根據(jù)材料“資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽”“新興市民階級(jí)”“城市化的生活方式”“佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀”可概括出①資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展；②新興市民階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）地位的提高；③城市化的生活方式?！拘?詳解】思潮：根據(jù)材料中的“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！”，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興是一場反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，人文主義是其核心思想。小問3詳解】性質(zhì)：根據(jù)所學(xué)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)可知為資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想義化運(yùn)動(dòng)。歷史作用：根據(jù)材料“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就是高舉思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來”可知是人類歷史上偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，孕育了西歐近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)文化，為資產(chǎn)階級(jí)革命創(chuàng)造了思想文化條件。23.材料一：在那個(gè)距今二百多年的時(shí)代里，殖民地聯(lián)合起來挑戰(zhàn)宗主國是破天荒的大事。宣布獨(dú)立的北美13個(gè)殖民地，在歐洲的法蘭西等國家的支持下，與大宗主國的戰(zhàn)爭一直艱苦地打了8年，才最終贏得獨(dú)立?！x自《大國崛起》材料二：根據(jù)美國1787年憲法，眾議員名額按照各州人口比例分配，各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”?！幾浴妒澜鐨v史》九年級(jí)上冊(cè)（1）概述美國獨(dú)立戰(zhàn)爭中重要?dú)v史事件。結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，歸納美國獨(dú)立戰(zhàn)爭取得勝利的原因。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1787年美國憲法作上述規(guī)定的原因。說明了什么？【答案】（1）事件：來克星頓槍聲（在來克星頓與英軍交戰(zhàn)）；召開第二屆大陸會(huì)議，任命華盛頓為總司令；起草《獨(dú)立宣言》，宣告北美13個(gè)殖民地獨(dú)立；薩拉托加大捷成為北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)；1783年英國被迫承認(rèn)美國獨(dú)立。（任3個(gè)）原因：北美13個(gè)殖民地聯(lián)合；法蘭西等國支持；大陸軍英勇戰(zhàn)斗；《獨(dú)立宣言》的發(fā)表；華盛頓和杰斐遜等人的作用等（任3個(gè)）。（2）各州討價(jià)還價(jià)，爭奪權(quán)