青海省西寧市大通縣西寧市湟中區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（含答案）

青海省西寧市大通縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版選擇性必修上冊、中冊。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在新的起點上繼續(xù)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命之一。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅定文化自信?！耙钊肓私庵腥A文明五千多年發(fā)展史，把中國文明歷史研究引向深入，推動全黨全社會增強(qiáng)歷史自覺、堅定文化自信，堅定不移走中國特色社會主義道路，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗?！绷?xí)近平總書記在深化中華文明探源工程集體學(xué)習(xí)時的重要講話，意味深長。2023年5月20日，中國文物工作者搭乘“深海勇士”號載人潛水器潛入南海，對西北陸坡兩艘古代沉船進(jìn)行大范圍水下搜索和調(diào)查，并對提取文物進(jìn)行全面研究，解讀其中蘊(yùn)藏的歷史信息??在五千多年漫長的文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展歷程，孜孜不倦探尋文明起源的奧秘，不僅是為了解答“我是誰”“我從哪里來”，更是為了讓全體中華兒女胸懷自信、闊步前行。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要秉持開放包容。2023年5月18日至19日，中國—中亞峰會在陜西西安舉行?！瓣兾魇枪沤z綢之路的東方起點，見證了中國同中亞國家兩千多年的深厚友誼。千百年來，中國同中亞人民互通有無、互學(xué)互鑒，創(chuàng)造了古絲綢之路的輝煌，書寫了人類文明交流史上的華章?！绷?xí)近平總書記說。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅持守正創(chuàng)新。今日之中國，“文博熱”火爆、“文創(chuàng)風(fēng)”勁吹，人民群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情日益高漲，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力迸發(fā)——電視機(jī)前，《中國詩詞大會》廣受好評、舞蹈《碇步橋》驚艷觀眾，生動展示著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化審美內(nèi)涵；手機(jī)屏里，“全景故宮”“云游敦煌”等紛紛上線，恢宏燦爛的中華文明更加真實可感地融入國人生活。習(xí)近平總書記深刻指出：“每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。”以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，我們的文化綿延不絕，我們的創(chuàng)造生生不息。（摘編自王思北周瑋施雨岑《賡續(xù)歷史文脈譜寫當(dāng)代華章》）材料二：美國政治學(xué)家薩繆爾·P·亨廷頓指出：“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家必然在文明上尋找支撐。”在百年未有之大變局中，文化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用更加凸顯，世界范圍內(nèi)的文化交流愈加頻繁。同時，不同國家之間，尤其是大國之間的文化與文明沖突更加普遍和激烈。這一現(xiàn)實境遇對我國堅定文化自信帶來一系列挑戰(zhàn)。國際力量對比的深刻變化加劇意識形態(tài)斗爭。在百年未有之大變局中，“東升西降”的國際局勢日趨明顯，但“西強(qiáng)我弱”的局面尚未得到根本扭轉(zhuǎn)。隨著我國綜合國力的不斷提升和世界影響力的不斷擴(kuò)大，“西方敵對勢力一直把我國發(fā)展壯大視為對西方價值觀和制度模式的威脅，一刻也沒有停止對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透”。主要表現(xiàn)在西方文化霸權(quán)主義極力站在自己的價值立場，利用一些熱點難點問題進(jìn)行炒作，攻擊社會主義意識形態(tài)；宣揚(yáng)宗教極端與民族分裂思想，破壞我國國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；誘導(dǎo)中國知識精英群體傳播西方價值觀念，煽動反社會主義非法活動；借助現(xiàn)代信息和大眾傳媒技術(shù)，矮化、丑化中國形象，加大對我國的文化輸出力度，對中國進(jìn)行文化殖民和價值觀念的圍剿，沖擊我國的核心價值觀和民族文化認(rèn)同感。社會思潮紛紜激蕩對主流價值觀念帶來沖擊。依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，新媒體成為多元社會思潮的輿論場域，各種觀念、思想和態(tài)度在網(wǎng)絡(luò)空間激烈碰撞，容易使人們對中華文化產(chǎn)生錯誤的價值判斷，銷蝕和弱化民眾的文化自信。例如西方消費(fèi)主義思潮滋生蔓延，誘導(dǎo)人們將消費(fèi)與身份等級掛鉤，通過消費(fèi)來達(dá)到物質(zhì)享受，不僅容易引發(fā)不思進(jìn)取的惰性心理，還容易造成消費(fèi)的異化，使人們在消費(fèi)活動中喪失主體性，產(chǎn)生道德和信仰上的迷茫，扭曲和背離美好生活的本意；歷史虛無主義越來越呈現(xiàn)出娛樂化趨向，將我國歷史作為娛樂對象，通過惡搞經(jīng)典、丑化英雄，戲謔歷史，迎合人們的低級娛樂需求，進(jìn)行價值觀滲透和文化征服，從思想層面解構(gòu)人們對中華民族歷史和文化的思想文化教育認(rèn)同。（摘編自王天民張嬌陽《芻論在百年未有之大變局中堅定文化自信》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.我們還原中華文明的發(fā)展歷程，探索中華文明起源的奧秘，是為了了解自身起源，堅定信心，邁步前進(jìn)。B.在日常生活中，人們可以通過“全景故宮”“云游敦煌”等手機(jī)軟件更好地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力。C.國際力量對比的深刻變化導(dǎo)致意識形態(tài)斗爭的出現(xiàn)，西方敵對勢力一刻也沒有停止對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透。D.如果我國放任歷史虛無主義向娛樂化發(fā)展，那么人們對中華民族歷史和文化的思想文化教育認(rèn)同會被解構(gòu)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一主要論述建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的方法和途徑，并多次引用習(xí)近平的話來增強(qiáng)說服力。B.材料二作者從國際力量對比的變化和社會思潮紛紜激蕩分別產(chǎn)生的影響展開討論，逐層深入。C.材料二第一段引用亨廷頓的話有力地說明文明的重要作用，引出下文國家之間的文明沖突。D.材料二列舉大量事實，讓讀者切實感受到我國現(xiàn)階段堅定文化自信所面臨的挑戰(zhàn)之多。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要秉持開放包容”觀點的一項是（）A.敏于事而慎于言。 B.欲治其國者，先齊其家。C.是以太山不讓土壤，故能成其大。 D.為之于未有，治之于未亂。4.請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。5.“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！币獡?dān)負(fù)起新時代賦予我們的文化使命，我們應(yīng)該怎么做？請結(jié)合材料內(nèi)容和自身經(jīng)歷簡要談?wù)劇＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。擺渡趙冬松花江在吉林城繞了好幾個彎兒之后，蘊(yùn)足了力量，奔騰而去，直奔哈爾濱。這條大江給足了吉林人方便和快樂，同時也增添了些許煩惱。為啥？沒有橋！外面的人進(jìn)來，里面的人出去，全得靠大船小船在江上擺渡。城里城外有不少渡口，哈達(dá)灣、密什哈站、炮手口子、三道碼頭、頭道碼頭、溫德……這一大圈兒，老百姓為了過江，著實吃了不少苦頭兒。1924年，從黑龍江拜泉縣來了一位四處云游的老道，名叫德源，俗家名叫呂長春。他來到吉林城之后，為這里美麗的山水所傾倒，在這里住了半年還是不愿意離開。因有大江封城，德源道士外出頗為不便，每次游玩都得乘擺渡船進(jìn)出。這也沒能擋住他的腳步，吉林城周圍他玩了個遍。這一天，德源自樺甸肇大雞山游玩回返，快到城里時，眼看著吉林城已近在咫尺，卻又被河水?dāng)r住了——這里即溫德亨河口，河水曲折蜿蜒，從小白山下流過，直瀉入江。他站了一會兒，周圍聚集了很多進(jìn)不了城的老百姓。他望著湍急的水流感慨道：“這兒如果有座橋就好了！”他登上了渡船，坐下就站不起來了——走了一天，渾身疲倦不堪，又饑又渴。船剛開動，船老大就開始收船錢。德源一摸兜兒，完了，一個子兒也沒有了。他只好賠著笑臉，跟船老大商量：“老板，我是外來的道士。今天不巧，錢都花光了，沒錢了，行個方便吧！”船老大眼睛一橫，大聲呵斥：“沒有錢坐什么船呀！”船上的人都看著德源，他的臉騰的一下紅到了脖子根兒?！澳憧矗扇擞谒扔诰热擞谖ｋy，行行好，我會感激你的大德之心?！钡略床煌５匮肭?。“不行，我渡了你，誰來渡我呀？我一個出苦力的，沒有你道行深。你呀，還是哪兒來哪兒去，自渡吧。”說著，就把船開回了岸邊，攆他下船。德源這個窘??！聽著船老大的奚落，他恨不能有個地縫鉆進(jìn)去。回到岸上，他氣憤不已，又一想，這也不能全怪人家船老大，你說要是渡口這么多人都不給錢，船老大是不是就得喝西北風(fēng)了？德源蹲了半天，實在沒有辦法了，一分錢難倒英雄漢呀！于是，他開始坐地化緣。化夠了過橋的錢，他乘船回到了吉林城?；爻呛?，他找到了好友宋崇志，與之共飲一壺小酒，訴說自己的委屈。那一晚他徹夜難眠。老百姓太苦啦！過一次江多難?。∷麌L到了人間的辛酸，心想，自己修道為什么？不就是獲得解脫、享受自在嗎？他暗下決心，要憑己之力，在溫德亨那里建一座橋，以解周圍百姓之疾苦。德源道士發(fā)誓要化緣修橋。說干就干，他開始在城里拜訪富戶商賈，曉之理，動之情，道之愿。還真別說，不少良家大戶紛紛支持。他到了牛家，牛子厚先生二話不說，慷慨捐獻(xiàn)。就連永衡官銀錢號，也捐了一千一百多萬吊。德源天天都在攏錢，可手里的錢還差得很多。建橋可不是小事兒，就連富家大戶也不敢隨便想的，那需要的銀子絕不是小數(shù)目。不過，德源也不是個會半途而廢的道士，他下了狠心，不達(dá)目的這輩子就不離開吉林城。在老友宋崇志道長的協(xié)助下，德源在北山坎離宮開始“坐罐”。啥是“坐罐”？是一種舊的化緣方式，也叫化緣勸募?！白蕖被壥謿埧?，就是人坐在木籠之中，籠內(nèi)布滿了鋒利的鐵釘，釘尖貼近人的頭顱、五官、心臟等要害之處。人在里面不能打瞌睡，也不能動彈，稍微一動，釘尖就會扎上。每個釘帽上都掛有一張標(biāo)明捐款錢數(shù)的紙，部位越重要錢越多。有旁觀的人發(fā)善心捐了款，即可相應(yīng)地拔出鐵釘，交給住持。有專人做記錄，記下捐款者的姓名、籍貫、錢數(shù)等。如果沒人捐款，他就一直在里面坐著，幾天都不能動彈。這對人是一種很殘酷的考驗，可見德源建這座橋的決心。宋崇志道長被他這種意志感染，也開始了化緣募捐行動。他遠(yuǎn)赴奉天等地化緣，歷經(jīng)無數(shù)辛苦磨難，帶回來不少錢。1933年，歷經(jīng)十年，溫德橋終于造好了——大橋全部用花崗巖條石建造，十分宏偉。通橋那天，艷陽高照，花紅樹綠，人山人海，彩旗飄飄。城里城外的人都來了，飄揚(yáng)著的藍(lán)旗、紅旗舞動著喜悅的氣氛……為啥這么多拿旗的？因為很多滿族八旗子弟都在這塊兒居住。兩個老道被許多地方官員陪著，走過了百米長的橋面。老百姓敲鑼打鼓扭秧歌，歡慶石拱橋的建成。就在這時，一個大漢跑了過來，一把抓住了德源的手：“道長，你還記得我嗎？”德源定晴一看，認(rèn)出了他，正是當(dāng)年擺渡的船老大。“哦，我想起來了！”德源感慨。船老大撲通一下給德源跪下：“道長，你建了橋，雖砸了我的飯碗，但我一家子感恩你。我當(dāng)年不是人，不配再擺渡了，你才是真正的擺渡人哪！”德源躬身把他扶起，與宋道長相視一笑，曾經(jīng)的委屈在這一刻一股腦兒都煙消云散了……6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.松花江給吉林人的生活帶來了歡樂，但江水的阻斷，也給他們的生活帶來了不便，這體現(xiàn)了事物具有兩面性。B.德源道士被船老大趕下船后立志修橋，他先到城中富人商賈家中勸說，后又以“坐罐”化緣方式求取修橋費(fèi)用。C.宋崇志道長受德源道士“坐罐”化緣的影響，也參與了修橋一事，他遠(yuǎn)赴異地化緣，為修橋作出了重要貢獻(xiàn)。D.“就連富家大戶也不敢隨便想的”，正面表現(xiàn)了修橋所需的費(fèi)用之多及德源道士著手修橋所面臨的困難之大。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭對吉林城環(huán)境的描寫，既交代了故事發(fā)生的背景，也為下文德源道士建橋做了鋪墊。B.小說運(yùn)用語言、動作、心理等描寫手法，塑造了船老大為商重利輕義而又能知錯就改的形象特征。C.小說對通橋時的熱鬧場景的描寫，烘托了人們喜悅的心情，也側(cè)面展現(xiàn)了溫德橋建成的重要意義。D.德源道士修建溫德橋的過程是對荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)的“鍥而不舍，金石可鏤”精神的詮釋。8.你如何理解“你才是真正的擺渡人哪”這句話？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。9.文中運(yùn)用了“1924年”“這一天”“1933年，歷經(jīng)十年”“通橋那天”等標(biāo)示時間的詞和短語，有何作用？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（節(jié)選自賈誼《過秦論·上篇》）材料二：今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行，而任忠賢，虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶人懷自危之心親處窮苦之實咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王者見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。（節(jié)選自賈誼《過秦論·中篇》）10.材料二畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。自群卿以下A至于眾B庶C人懷自危之D心E親處窮苦之F實G咸不H安其位11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“卻匈奴七百余里”與“李牧連卻之”（《六國論》）兩句中的“卻”意思相同。B.“因河為池”與“又因厚幣用事者臣靳尚”（《屈原列傳》）兩句中“因”的意思不同。C.“天下莫不引領(lǐng)而觀其政”與“莫能與之爭”（《五代史伶官傳序》）兩句中的“莫”意思相同。D.“夫寒者利短褐”與“故攻異國以利其國”（《兼愛》）兩句中的“利”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）A.始皇即位后，獨(dú)攬權(quán)力，野心勃勃，秦國繼續(xù)采取對外擴(kuò)張的政策，南取百越之地，北筑萬里長城，卻匈奴，拒胡人，國勢由勝勢走向了盛勢。B.“始皇既沒，余威震于殊俗”承接上段“始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”，將秦始皇的野心和實力描述得淋漓盡致。C.秦二世即位后，天下的百姓都期盼著他改變政策，但秦二世非但沒有改變秦始皇的做法，反而更加殘暴?？梢姴恢兺ㄊ乔赝醭瘻缤龅母驹?。D.陳涉雖然沒有商湯、周武王那樣的賢能，也沒有公侯那樣的尊位，卻能在大澤鄉(xiāng)振臂一呼而天下響應(yīng)，其原因就在于人民正處于危難之中。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何（2）發(fā)倉廩，散財幣，以振孤獨(dú)窮困之士。14.材料二主要論述了秦二世的過失，請用自己的話簡要概括其過失。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌開篇“吳絲蜀桐”用借代手法寫箜篌，并以箜篌材質(zhì)的精美，襯托演奏者技藝的高超，寫物亦是寫人，可謂一箭雙雕。B.首句中“高秋”二字既點明了李憑在長安城中彈奏箜篌的時令，又渲染了秋高氣爽的氛圍，為全詩確立了高亢激越的主旋律。C.詩歌前四句先寫樂器，接著寫樂聲效果，最后寫彈奏者，這樣的寫法突破了常規(guī)順序，卻突出了樂聲，產(chǎn)生了先聲奪人的效果。D.為表現(xiàn)李憑箜篌聲的神奇魅力，詩人極盡聯(lián)想與想像之能事，將人間凡樂上升為天上仙樂，使詩歌洋溢著濃郁的浪漫主義色彩。16.清人方扶南贊賞此詩是“摹寫聲音至文”，請結(jié)合詩句，簡要分析詩人是怎樣將箜篌聲的美妙寫到極致的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“人生無離別，誰知恩愛重”，生離或許能互訴情衷，而死別卻只能如蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中用“____________，____________”來表達(dá)夢中與伊人相見時的無盡愴痛。（2）歐陽修《五代史伶官傳序》中“____________，____________”兩句，與孟子的“生于憂患，死于安樂”意思相近。（3）高適《燕歌行》中“_______________，_______________”兩句貌似揄揚(yáng)漢將去國時的威武榮耀，實則已隱含譏諷，為下文埋下伏筆。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。位于伊犁哈薩克自治州鞏留縣的庫爾德寧景區(qū)，有令人無法想象的容量。一車又一車的人下來，從四面八方千里迢迢、①跋涉而來，奔向它的胸膛。但庫爾德寧的胸膛②，一群人的到來，不過像是新點了一粒淺淺的痣，哪怕你身穿黑色的外套、白色的西褲，或是紅色的連衣裙，因為這里的綠色過于盛大和濃郁，以致其他色彩的光芒統(tǒng)統(tǒng)會被淹沒。草原、森林和雪山“三巨頭”，將眼前的景象強(qiáng)勢覆蓋，幾乎不剩一絲縫隙，也不給人疲憊的雙眼預(yù)留出適應(yīng)性的過渡空間。稍歇片刻，細(xì)細(xì)觀之，你會發(fā)現(xiàn)，其實“三巨頭”也是溫柔、和諧的，就像是嫡親的三兄妹，在大自然的懷抱里③地愉快玩耍。草原、森林、雪山，由近及遠(yuǎn)，三套筆墨，一幅明亮的畫；雪山、森林、草原，由遠(yuǎn)及近，三種音符，一首歡快的歌。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：①___________②___________③___________19.文中畫波浪線的語句可以改寫成“草原、森林、雪山，是一幅畫；雪山、森林、草原，又是一首歌”，兩者語意基本相同，但原句的表達(dá)效果更好，為什么？（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不知道大家有沒有過類似體驗：明明是同樣的氣溫，A。春天，早上出門時氣溫10度，我們穿著單衣走在太陽下，額頭很快就會冒出一層汗珠；但在秋天，同樣是10度的清晨，我們披著外套，風(fēng)一吹立馬便開始瑟瑟發(fā)抖。有網(wǎng)友分析，這是因為秋天之前是夏天，人們習(xí)慣了炎熱，10度和酷暑相比是低溫；反之，B，10度與嚴(yán)寒相比反倒成了高溫。雖然這種說法略顯“感性”，但科學(xué)界卻展現(xiàn)出某種認(rèn)同：沒錯，收到寒冷信號，下丘腦一般會指揮身體做出兩種應(yīng)對措施。首先就是血管收縮，尤其是皮膚等外周血管的收縮。血管收縮可以減少皮膚與外界環(huán)境之間的熱交換，從而幫助身體減少熱量流失。其次，我們還會通過顫抖肌肉增加熱能，這就是為什么人在冬天會忍不住“打寒顫”。身體對氣溫確實有這樣的適應(yīng)過程。①研究人員發(fā)現(xiàn)，②和住在熱帶地區(qū)的人相比，③北極原住民面對寒冷時血管收縮和打寒顫更小。④這是因為他們已經(jīng)習(xí)慣了低溫環(huán)境。⑤把手經(jīng)常放在冷水中的一些漁民，⑥同樣對冷產(chǎn)生了“免疫”。⑦有實驗發(fā)現(xiàn)，漁民和普通人把手泡在同樣溫度的冰水中，⑧漁民手部的溫度會略高一些，⑨這也是身體為適應(yīng)寒冷做出的反應(yīng)。20.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。答：A______________B________________21.文中加點的“就”字與下面例句中的“就”字，用法是否相同？請簡要說明。例句：你就是送來，我也不要。22.文中第三段有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。答：（1）_____，_______________________（2）_________，_________________________四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著數(shù)字時代的到來，社交媒介已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。有人認(rèn)為，社交媒體豐富了我們的生活，它能讓我們與遠(yuǎn)方親友聯(lián)系、了解到外界的信息，也能幫助我們交到新朋友，拓寬我們的朋友圈；但也有人認(rèn)為，社交媒介會讓人沉浸在虛擬的世界，而人與人之間的關(guān)系看似緊密，實則疏離。讀了上述的材料，你對“社交媒介”有何看法？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確問題，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

青海省西寧市大通縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.C2.B3.C4.材料一采用了總分結(jié)構(gòu)方式。①首先提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是新時代文化使命之一的觀點。②然后從堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新三個方面分別進(jìn)行論述。5.①堅定文化自信，深入了解中華文明五千年發(fā)展史，推動全社會增強(qiáng)歷史自信，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。②秉持開放包容的態(tài)度，廣泛開展同各國的文化交流，積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)外來文化本土化。③堅持守正創(chuàng)新，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。④閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，不斷提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.D7.B8.①表面上指德源道士通過修建溫德橋，解決了吉林百姓過江的難題，從而成為他們實際生活中的“擺渡人”。②深層次指德源道士在精神層面對人們的“擺渡”。他通過自己的善行和堅持激發(fā)了人們內(nèi)心的善良和感恩之情，帶給人們精神上的啟迪。9.①使故事脈絡(luò)清晰：這些時間詞將德源道士化緣修橋的故事串聯(lián)起來，使得故事的敘述更加有序，利于讀者理解。②展現(xiàn)了修橋過程的艱辛：通過“十年”這個時間跨度，凸顯了建橋過程的漫長和艱辛，以及德源道士的堅持和毅力。③增強(qiáng)故事的歷史厚重感：通過具體年份（如“1924年”）和相對較長的時間跨度（如“十年”）營造了一種歷史感，讓讀者了解故事發(fā)生的時代背景，增強(qiáng)了故事的真實性和可信度。④深化主旨：這些時間詞展現(xiàn)了德源道士為百姓的福祉而不懈努力的過程，以及這些努力最終帶來的積極變化，深化了小說行善、奉獻(xiàn)和堅持的主旨。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【10~14題答案】【答案】10CEG11.D12.C13.（1）優(yōu)良將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的大臣和精銳的士卒拿著鋒利的兵器盤詰查問（過往行人）。（2）打開官倉，散發(fā)財物，用來救濟(jì)孤苦無依、處境困難的人們。14.①秦二世暴虐無道，殘害百姓，濫用民力；②法律嚴(yán)苛，官吏殘暴，刑罰繁多；③賞罰不當(dāng)，賦稅繁重；④百姓窮困，不加救濟(jì)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.B16.①善于將正面描寫與大量的側(cè)面描寫相結(jié)合。如“芙蓉泣露香蘭笑”正面寫出箜篌聲時而低回，時而輕快；而“石破天驚逗秋雨”則從側(cè)面突出箜篌聲的高亢震撼。②綜合運(yùn)用比喻、擬人、夸張、用典、對偶等修辭手法（答出2個修辭手法即可），將箜篌聲表現(xiàn)得精彩紛呈；③善于以視覺形象優(yōu)美強(qiáng)化聽覺形象的優(yōu)美，如“十二門前融冷光”以月光的色調(diào)變化形象地寫出箜篌樂曲的奇妙；④善用聯(lián)想與想像，將大量神話傳說的意象融入對音樂的描寫之中，如“吳質(zhì)不眠倚桂樹”一句，以月宮仙人吳剛的反應(yīng)極寫箜篌聲之感人。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.相顧無言②.惟有淚千行③.憂勞可以興國④.逸豫可以亡身⑤.男兒本自重橫行⑥.天子非常賜顏色三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）【18~19題答案】【答案】18.①.風(fēng)塵仆仆②.遼闊無垠/廣袤無垠③.親密無間19.①原句通過“由近及遠(yuǎn)”和“由遠(yuǎn)及近”的敘述方式，不僅描繪了自然景觀的層次，還賦予了讀者以空間移動的視覺體驗。②原句用“三套筆墨”“三種音符”來比喻自然美景，具體地描繪了自然景觀是如何被藝術(shù)化表達(dá)的如同畫家精心調(diào)配色彩、音樂家巧妙組合音符一樣。③原句用“明亮的”和“歡快的”兩個形容詞營造了一種輕松愉快的氛圍，強(qiáng)化了這些景象給人帶來的愉悅和積極向上的情感。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3