21 創(chuàng)造宣言 課件

《創(chuàng)造宣言》

——陶行知

安徽歙（shè）縣人，著名教育家和實踐家。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學做合一”“社會即學?！睘橹行牡慕逃碚摚俏覈逃枷胧飞系囊蛔S碑。主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。走近作者陶行知（1891-1946）

本文創(chuàng)作于?1943年10月13日，選自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2005年版)。陶先生寫此文，著重啟發(fā)青年人，去掉在科學創(chuàng)造方面的妄自菲薄、無所作為的五大思想障礙。創(chuàng)作背景文體知識“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點——文辭優(yōu)美、感情充沛、說理生動、鼓動性強?；仡欁h論文相關(guān)知識論據(jù)類型：常用論證方法：議論文類型：駁論方法：議論文三要素：事實論據(jù)理論論據(jù)舉例論證對比論證道理論證比喻論證立論駁論駁論點駁論據(jù)駁論證論點論據(jù)論證

1.準確朗讀基礎(chǔ)知識懶惰（lǎnduò）

遁詞（dùncí）

懦夫（nuòfū）

豢養(yǎng)（huànyǎnɡ）

灌

溉（ɡuànɡài）畫龍點睛：

自暴自棄：

山窮水盡：

走

投無路：

2.解釋詞語基礎(chǔ)知識

原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。

暴，糟蹋、損害；棄，鄙棄。意為自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。

意為山和水都到了盡頭，借以比喻無路可走陷入絕境。

無路可走。比喻陷入絕境，沒有出路。合作探究3.看完整篇文章后的感覺是什么？文章中的材料涉及哪些方面？大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、

文學、音樂、數(shù)學、物理、地理等領(lǐng)域。合作探究4.作者的觀點是怎樣的？從文中找出能表明作者觀點的句子，并說明在文中什么位置。觀點句子創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。位置它在文章的中間部分合作探究5.本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁？①環(huán)境太平凡②生活太單調(diào)③年紀太小④太無能⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進行了針鋒相對的批駁。合作探究6.作者

是怎樣對錯誤觀點進行批駁的？

作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。合作探究7.文章中有作者的正面觀點嗎？如果有，是什么？作者在批駁了五種錯誤觀點后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造

之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，鼓勵人們進行創(chuàng)造。合作探究8.文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？

作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！焙献魈骄?.梳理文章的論證思路，給文章劃分層次，并概括層意。

第一部分①～④：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，闡釋創(chuàng)造者要創(chuàng)造出值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。

第二部分⑤～?：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，以一連串的不可爭辯的實例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。

第三部分?～?：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。第四部分?：作者以排比的手法，發(fā)出宣言，呼吁創(chuàng)造。

本文中作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”

的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。中心主旨隨堂檢測1.《創(chuàng)造宣言》是一篇______________，作者反駁了_______種不能創(chuàng)造的錯誤觀點，從而得出______________，________________，__________________的結(jié)論。

駁論文

五

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人2．《創(chuàng)造宣言》這篇駁論文運用的主要寫法