河北省唐山一中2017屆高三10月月考歷史試題(含答案)

2016-2017學年度唐山一中高三年級調(diào)研考試（一）歷史試卷注意事項：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答題前，考生務必在將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。本試卷考試時間90分鐘，滿分100分。2.回答第Ⅰ卷時，每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。第Ⅰ卷（選擇題共48分）本卷共48小題，每小題1分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目題意的。1.在西周的分封制下，受分封的偏遠諸侯國逐步接受了中原文化，一些大諸侯不斷向周圍的夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵，進而兼并其土地，進行文化滲透。這主要說明分封制A．將建立地方政權(quán)與加強周朝統(tǒng)治結(jié)合起來 B．鞏固了西周國家政權(quán)和拓展了疆域C．使統(tǒng)一的社會制度在各諸侯國中普遍實行 D．在當時起到了促進民族融合的作用2.《春秋大事表》記載了大量“弒君”、“黜君”事件，到了戰(zhàn)國時期這種現(xiàn)象已較為罕見。材料反映戰(zhàn)國時期

A．諸侯國推行了郡縣制度B．政治局面相對穩(wěn)定

C．中央集權(quán)有了較大發(fā)展D．社會矛盾逐漸緩和3．“近代以來，任何國家政治生活最主要的特點，就是政治和行政的分野。中國傳統(tǒng)政治也強調(diào)分野，王權(quán)就是政治權(quán)力，相權(quán)就是行政權(quán)力。”中國傳統(tǒng)政治最早分野是A．三公九卿制B．中外朝制度C．三省六部制D．內(nèi)閣制4．梁啟超曾說：“我想中國歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黃帝、堯舜以來部落政治的局面；第二回是漢朝的革命，打破三代以來……；第三回就是我們今天所紀念的辛亥革命了”，所謂“漢朝的革命”主要是指A．“公天下”到“家天下”的轉(zhuǎn)變B．血緣國家到地域國家的轉(zhuǎn)變C．從世卿世祿到選賢舉能的轉(zhuǎn)變D．分裂割據(jù)到中央集權(quán)的轉(zhuǎn)變5.孝悌從孔子起一直被名儒大德列為做人做學問的根本，孝悌作為倫理規(guī)范廣泛流傳，主要源于古代中國A．以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的宗法關(guān)系B．儒家“性本善”的倫理觀念C．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想觀念D．“修身、治國、平天下”的文化抱負6.春秋戰(zhàn)國時期，商人頻頻交結(jié)王侯，各諸侯國君也非常重視商人階層。如鄭國國君與商人“世有盟誓”；晉國“絳之富商，能金玉其車，交錯其服，能行諸侯之賄?！辈牧媳砻鞲髦T侯國君重視與商人階層關(guān)系的主要目的是A．成就霸業(yè)政治的需要B．實行寬松商業(yè)政策C．改變社會斗富逐利之風D．重建官營商業(yè)制度7.“自秦、漢以來，仕者不世，然其賢人君子猶能識其先人，或至百世而不絕，無廟無宗而祖宗不忘，宗族不散，其勢宜亡而獨存，則由有譜之力也?！边@一現(xiàn)象說明A．宗法制是維系分封制的基礎(chǔ) B．宗法觀念是維系家族親情的紐帶C．宗廟是維系親情延續(xù)的關(guān)鍵 D．宗法制構(gòu)筑了家族內(nèi)部等級觀念8.《詩經(jīng)·大雅·蕩》載：文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘：“大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長?！币笊嚏R子并不遠，應知夏桀啥下場。這主要說明

A.文王意在尋找周代商的合理依據(jù)B.先秦時期已注重歷史借鑒功能

C.歷史傳承應與現(xiàn)實政治統(tǒng)治結(jié)合D.歷代王朝都汲取前朝滅亡教訓9．柳宗元說：“浮圖（佛教）誠有不可斥者，往往與《易》《論語》合，誠樂之，其于性情爽（盛大）然，不與孔子異道。”材料所述反映出當時A．儒家學說的弊端日益顯露B．佛教已取得了政治統(tǒng)治地位C．佛教與儒家思想走向融合D．佛、儒思想皆成為正統(tǒng)思想10．日野開三郎在《唐宋時期商人組合“行”的再探討二》中寫道：“以坊市對立為特征，而官僚與市籍市人聚居的中國封建社會前期的郡縣城市，讓位于一種新型的稱為‘城郭戶’的居民聚居的、附有城廂工商業(yè)區(qū)的新型封建城市?！边@則材料主要說明了A．城市的商業(yè)職能逐步增強B．城市的政治職能逐步增強C．市民身份、價值觀念發(fā)生了變化D．古代城與市尚未完全結(jié)合11．漢武帝將《孝經(jīng)》列為各級各類學校必修課程，創(chuàng)立“舉孝廉”的官吏選拔制度，把遵守、踐行孝道與求官任職聯(lián)系起來。這些做法有助予A.改造傳統(tǒng)儒學B．宣揚社會教化C．打擊豪強地主D．選拔實用人才12．中國古代禮俗，官員遭父母喪應棄官家居，稱“丁憂”。明清兩代對官員“丁憂”之制執(zhí)行非常嚴格，如果一個官員因為貪戀手中權(quán)力，父母死了隱匿不報，一旦被告發(fā)立刻削職為民，而且在士人階層中成為人所不齒的敗類。這一現(xiàn)象表明A．西周形成的禮樂制度影響深遠 B．古代法制深受儒家倫理綱常的影響C．歷代王朝都以孝廉為選官標準 D．明清時期道德與法律開始融為一體13.唐朝前期，擔任國子祭酒（中央官學最高長官）一職的官員總共有48人，基本上都是大儒。唐德宗以后，可考的國子祭酒共78人，其中僅藩鎮(zhèn)軍將兼任祭酒的就有24人。國子祭酒的職事作用相對縮小，成為文臣武將的遷轉(zhuǎn)之資。材料意在說明唐朝A．藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了中央集權(quán) B．統(tǒng)治者對儒學的態(tài)度轉(zhuǎn)變C．儒學地位遭受佛道的沖擊 D．科舉制度下儒學逐漸僵化14.有學者認為，中國的經(jīng)濟形態(tài)，從先秦到漢初是貴族經(jīng)濟，演進到東漢至魏晉南北朝，成為世族經(jīng)濟，進入隋唐后，日漸呈現(xiàn)出“士商合流”的趨勢，到宋代，終于定型為士紳經(jīng)濟。據(jù)此判斷下列說法正確的是A．貴族經(jīng)濟的基礎(chǔ)是井田制B．門閥政治依賴于世族經(jīng)濟C．士商合流表明隋唐放棄了重農(nóng)抑商D．士紳經(jīng)濟強化了農(nóng)民人身依附關(guān)系15.理學排斥私心，主張“存天理，滅人欲”，以此來壓抑個性，壓抑人性。李贄則認為：“夫私者人之心也．人必有私，而后其心乃見，無私則無心矣?！睂钯椷@一思想認識正確的是A.宣揚私心為以權(quán)謀私者張目B.肯定私心的合理性以宣揚個人自由C.承認私欲膨脹的合理合法性D.否定公心以彭顯反傳統(tǒng)的叛逆精神16.下圖為明清時期各地集市變化統(tǒng)計表。表中數(shù)據(jù)變化說明，自明朝嘉靖至清朝道光年間省區(qū)嘉靖至萬歷順治至雍正乾隆至道光集市數(shù)集市數(shù)集市數(shù)直隸132527537陜西（關(guān)中）143238264江西福建（不含臺灣）459131545205976511廣東/12701959A.南方商品經(jīng)濟發(fā)展較快B.經(jīng)濟重心完全南移C.農(nóng)產(chǎn)品大規(guī)模流入市場D.重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動17．“天地君親師”的思想發(fā)端于《國語》，形成于《荀子》，流行于西漢思想界，北宋初期，“天地君親師”的表達方式正式出現(xiàn)。明朝后期，民間廣為崇奉、祭祀“天地君親師”。清雍正初年，第一次以帝王和國家的名義，確定“天地君親師”的次序。這一演變反映了A．儒家思想統(tǒng)治地位的日益鞏固B．專制集權(quán)的發(fā)展強化C．傳統(tǒng)社會價值體系的逐漸確立D．大一統(tǒng)國家不斷壯大18．明人宋應星說：“（縉紳）稍有羨金，必牢藏，為終身與子孫之計。其在今日有錢閑著者，惟恐子息不生，耽耽訪問故宦之家，子孫產(chǎn)存而金盡者，與行商坐賈有能而可信者，終朝俵放，以冀子錢”。從中可以看出A．小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位B．縉紳借款無資格限制C．通貨膨脹使貨幣貶值D．商業(yè)資本漸趨于活躍19．19世紀中期，許多與西學相關(guān)的“日本新詞”來自中國。而在20世紀初年，大量與西學相關(guān)的“日本新詞”，如勞動、方針、政策、理論等迅速傳入中國。出現(xiàn)這一變化的決定性因素是A．中國留學日本人數(shù)增多B．中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗C．日本明治維新成效顯著D．日本先于中國接觸西學20.1905年《東方雜志》的一篇社論中提到“今日立憲之聲，洋洋遍全國矣。上自勛戚大臣，下逮校舍學子，靡不曰立憲立憲，一唱百和，異口同聲”。這說明

A．晚清社會不同階層認識到政治變革的重用性

B．革命運動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)C．民主革命運動成為強大的社會風潮

D．維新思潮開始演變?yōu)橐粓稣芜\動21.1917年孫中山在《建國方略》說：萬眾一心，急起直追，以我五千年文明優(yōu)秀之民族，應世界之潮流，而建設(shè)一政治最修明、人民最安樂之國家，為民所有，為民所治，為民所享者也。材料表明當時要“應世界之潮流”的主要任務是

A．實現(xiàn)民族主義B．實現(xiàn)民生主義C．實現(xiàn)民權(quán)主義D．頒布《臨時約法》22．從晚清到民國初年，“詩界革命”、“文界革命”、“文學革命”、“思想革命”、“家庭革命”、“婚嫻革命”、“教育革命”、“社會革命”、“佛教革命”、祖宗革命”、“產(chǎn)業(yè)革命”、“科學革命”、“國民革命”等術(shù)語、口號相繼出現(xiàn)，這些現(xiàn)象反映的實質(zhì)是A．中國正處于社會轉(zhuǎn)型之中 B．資產(chǎn)階級民主革命日益高漲C．民主共和觀念日益深人人心 D．民族資本主義經(jīng)濟日益發(fā)展23.19世紀末，以福州為中心的機坊數(shù)約500家，散布在福州市內(nèi)及附近各村。這些新興的農(nóng)家手工業(yè)從屬于近代工商業(yè)資本的廠商、行號。農(nóng)民或自置織機，或從廠商處租機，并領(lǐng)取原料，織成后交給廠商，論件給資。這種現(xiàn)象說明福州地區(qū)A．西方工業(yè)文明開始傳入B．初步出現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟分工C．農(nóng)村資本主義生產(chǎn)關(guān)系普及D．城市發(fā)展帶動周邊地區(qū)發(fā)展24．現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是A．洋務運動——戊戌政變——清末新政B．洋務運動——戊戌變法——辛亥革命C．鴉片戰(zhàn)爭——戊戌變法——甲午戰(zhàn)爭D．太平天國運動——中法戰(zhàn)爭——辛亥革命25.閱讀1936年國民政府貿(mào)易和生產(chǎn)指標表，對該表中的信息解讀正確的是棉紗進口棉布進口面粉進口港鐵進口機器進口生鐵產(chǎn)量下降38%下降20%下降15%增加20%增加20%增加30%A.官僚資本在中國形成 B.國民經(jīng)濟比例的失調(diào)

C.為抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ) D.民族工業(yè)的日益萎縮26.楊奎松在《中華人民共和國建國史研究2》中曾這樣評價新中國的外交政策：“這是新中國外交政策從突出強調(diào)意識形態(tài)的‘一邊倒’，轉(zhuǎn)向較多地考慮國家現(xiàn)實利益而開始走向務實的一個相當重要的標志。”該觀點依據(jù)的史實應該是()A．參加日內(nèi)瓦會議B．參加萬隆亞非國際會議，提出“求同存異”方針C．實行無敵國外交D．和平共處五項原則的提出27.《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定，“各種社會經(jīng)濟成分在國營經(jīng)濟領(lǐng)導之下，分工合作”，“人民政府應扶助合作社經(jīng)濟發(fā)展，……應鼓勵私人資本向國家資本主義方向發(fā)展”。這反映了新中國A.照搬蘇聯(lián)斯大林模式B.全面開展社會主義改造C.確立過渡時期總路線D.確定社會主義發(fā)展方向28．列寧說：“一個民主國家必須承認各地區(qū)的自治權(quán)，特別是居民的民族成分復雜的地區(qū)和專區(qū)的自治權(quán)，這種自治區(qū)同民主集中制一點也不矛盾；相反地，一個民族成分復雜的大國只有通過地區(qū)的自治才能夠?qū)崿F(xiàn)真正民主的集中制。”據(jù)此，我們可對新中國的民族區(qū)域自治制度認識不正確的是A．促進了社會主義民主政治的發(fā)展B．保證了祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)C．實現(xiàn)了少數(shù)民族的高度自治D．促進了民族地區(qū)的社會進步29.1985年初，中共中央、國務院文件要求：改革農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購派購制度，以合同訂購和市場收購取代統(tǒng)購派購；積極發(fā)展多種經(jīng)營；開辟多種渠道集資建路，發(fā)展運輸；提高資金的融通效益；進一步擴大城鄉(xiāng)經(jīng)濟交流；發(fā)展對外經(jīng)濟、技術(shù)交流等。這一文件A.初步打破了人民公社體制B.有利于農(nóng)村經(jīng)濟的市場化C.在農(nóng)村確立市場經(jīng)濟體制D.促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化30.“（在希臘)流通中發(fā)展起來的交換價值過程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的產(chǎn)物；它是自由和平等的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！边@反映了在古希臘A．自由和平等是民主的主要內(nèi)容B．海外貿(mào)易推動了民主觀念形成C．有尊重自由和平等的歷史傳統(tǒng)D．商業(yè)交換原則影響了政治理念31.根據(jù)羅馬的習慣和法律，代表共和國權(quán)力與尊嚴的元老貴族不得從事包括航運與金融在內(nèi)的商業(yè)活動。共和末年，元老們常常通過親屬參與商業(yè)活動，同時，大量經(jīng)商致富的“新人”也進入了元老院。政治權(quán)力便從各種不同的渠道，被引進到流通領(lǐng)域中去。這里論述的是A．元老院職能發(fā)生了重大改變B．公民法比萬民法更靈活實用C．羅馬法具有超越時空的永恒價值D.商品經(jīng)濟發(fā)展對羅馬產(chǎn)生雙重影響32．西方近代的公民觀念源于社會契約論——國家是平等獨立的個人的集合，公民權(quán)是受法律保障的個人權(quán)利。古代希臘的公民觀念與之相比，不同之處是A.公民的身份特權(quán)B．公民的義務責任C.公共事務的意識D．參政議政的權(quán)利33.18世紀法國很多學者認為：上帝作為世界的“始因”或“造物主”創(chuàng)造了宇宙和它存在的規(guī)則，但創(chuàng)立之后上帝就不再對這個世界的發(fā)展產(chǎn)生影響，而讓世界按照它本身的規(guī)律存在和發(fā)展下去。這一主張A.促進了宗教改革在整個歐洲的開展B.為盧梭的分權(quán)學說奠定基礎(chǔ)C.表達了封建王權(quán)獨立于教權(quán)的意愿D.有利于理性主義的廣泛傳播34．有學者指出，培根（1561-1626年）所確立的實驗觀察和歸納推理法，牛頓（1643-1727年）提出的運動三定律和萬有引力定律，不但奠定了現(xiàn)代自然科學的方法論基礎(chǔ)和理論框架，而且引發(fā)了觀念形態(tài)的革命。上述歷史現(xiàn)象A.促進地圓學說在歐洲普遍傳播

B.導致宗教改革運動在歐洲興起C.成為啟蒙運動理性思想的來源

D.產(chǎn)生現(xiàn)實主義的文學藝術(shù)流派35．威廉三世時期，事實上，內(nèi)閣大臣仍由國王任命，首席大臣只聽從國王，代替國王處理國家大事；但當時《王位繼承法》卻規(guī)定內(nèi)閣大臣對議會負責，不對國王負責，凡國王的上諭均由有關(guān)大臣簽署。這說明A．內(nèi)閣已正式成為議會的一部分B．對議會負責的內(nèi)閣制正在孕育中C．內(nèi)閣是法定的國王私人顧問機構(gòu)D．立法權(quán)與行政權(quán)已被議會控制36．楊寧一認為，在開創(chuàng)現(xiàn)代民主的實踐中，各國特點迥異：“重自由而輕平等”、“突出平等的價值而對自由的保護不足”、“較好地處理了自由與平等的關(guān)系，使之相對均衡”。與此相對應的事件應該是A．美國獨立戰(zhàn)爭英國革命法國革命B．英國革命中國革命法國革命C．中國革命法國革命美國獨立戰(zhàn)爭D．英國革命法國革命美國獨立戰(zhàn)爭37.自1789年到2003年，美國總統(tǒng)共用了1484次常規(guī)否決，國會推翻的否決為106次，大約有7.5%的總統(tǒng)否決被國會推翻。這表明A.美國總統(tǒng)權(quán)力不斷擴大B.美國難以實現(xiàn)權(quán)力制衡C.政府遵循美國憲法原則D.聯(lián)邦總統(tǒng)維護選民利益38.1911年，英國通過新的議會法，規(guī)定首相必須來自下院，后來英國《上院貴族法》又規(guī)定，世襲貴族可以放棄世襲頭銜成為平民，參加大選成為下議員?？梢娪鳤.下院成為權(quán)力中樞B．貴族與平民矛盾得以緩和C.貴族制度已經(jīng)消失D．法律保障貴族政治特權(quán)39.托克維爾在《論美國的民主》中指出：“人民主權(quán)則成了法律的法律，而且并沒有像在其他國家那樣被虛捧而架空?！毕铝羞x項能夠佐證這一觀點的是A．聯(lián)邦政府的組成B．總統(tǒng)、議員由選舉產(chǎn)生C．聯(lián)邦法律至上D．行政、立法、司法的分權(quán)制衡40.社會變革學派認為：工業(yè)革命的實質(zhì)是以競爭代替了先前主宰著財富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例?！燃夹g(shù)革新影響更深刻的，是經(jīng)濟社會運行規(guī)則的變化。這里的“經(jīng)濟社會運行規(guī)則”是指A．工廠制組織形式B．壟斷組織形成C．機器大工業(yè)生產(chǎn)D．自由主義經(jīng)濟政策41．下圖是歐洲各地區(qū)農(nóng)作物每粒種子的平均收益率（1500——1820年），它表明A．英國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)大幅領(lǐng)先歐洲大陸B(tài)．高效農(nóng)業(yè)為英國工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)C．工業(yè)革命使英國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率大幅攀升D．民主政治是發(fā)生農(nóng)業(yè)革命的制度前提42.一份歷史文獻“告人民書”指出，帝國、君主政體和議會制至今所強加給人民的，“是專制的、不合理的、專橫的和令人難以忍受的集權(quán)”。這份歷史文獻出現(xiàn)于A．英國資產(chǎn)階級革命時期B．美國內(nèi)戰(zhàn)時期C．俄國二月革命期間D．巴黎公社期間43．倫敦大學成立于1828年。與傳統(tǒng)的牛津和劍橋大學相比，有諸多創(chuàng)新之舉。它是英國最早給與女性與男性同等教育權(quán)利的高等學府。招生不分教派，神學被排斥在課程之外。……教學語言是英語而非拉丁語，課程設(shè)置以實用而非以古典為導向，學科設(shè)置廣泛且強調(diào)學以致用。倫敦大學不斷創(chuàng)新的主要原因是A．民主政治的完善B．工業(yè)革命的需要C．自然科學的發(fā)展D．開拓世界市場44.有學者認為，資產(chǎn)階級革命后的廣大英國普通民眾并未獲得多少切實的權(quán)利，但革命為之確立的法律地位上的平等則為每一個社會下層提供了一種合法的渠道，使他們能夠獲得更多的財富與更高的社會地位。于是工業(yè)革命就從英國開始了。據(jù)此可知，英國率先發(fā)生工業(yè)革命的主要歷史背景是A.資產(chǎn)階級民主法制秩序確立B.下層民眾競相追求社會財富C．法律平等推動社會階層流動D．國家政治民主權(quán)利逐漸下移45．1785年，為了統(tǒng)一貨幣，美國國會采用了美元，但1美元的價值是多少呢？新英格蘭和弗吉尼亞等州定為6先令（英國貨幣單位），而中部大西洋各州定為7先令6便士，南卡羅來納等州定為4先令6便士等。這實質(zhì)上說明A．各州經(jīng)濟發(fā)展水平的差異B．政府擁有法定貨幣發(fā)行權(quán)C．美國對英國經(jīng)濟的依賴性D．國家核心權(quán)力體制未形成46.恩格斯指出：它實際上是“一個調(diào)節(jié)生產(chǎn)為目的的聯(lián)盟，他們規(guī)定應該生產(chǎn)的總生產(chǎn)量在他們之間加以分配，并且強制實行預先規(guī)定的出售價格”，實質(zhì)上是“資本家本身不得不承認生產(chǎn)力的社會性”。下列與材料中所指的“它”最相關(guān)的是A．早期殖民擴張B．資本主義經(jīng)濟危機C．第一次工業(yè)革命D．第二次工業(yè)革命47．下圖是世界百萬人口大城市數(shù)量統(tǒng)計表。造成其增長的原因主要是時間1800年1850年1900年1950年1970年1984年大城市數(shù)量021029142225A．工業(yè)革命帶來城市化進程

B．經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展C．工業(yè)化、人口增長和移民

D．第三產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展48.1933年上臺的羅斯?？偨y(tǒng)，極力強化聯(lián)邦政府的職能，使美國政府承擔起保障經(jīng)濟穩(wěn)定和發(fā)展的責任；而1981年上臺的里根總統(tǒng)則稱”本人有意限制聯(lián)邦政府的規(guī)模和影響……我們當前所遭遇的苦難，和由于政府不必要的過度成長對我們生活的干預有關(guān)?！边@一變化主要反映了美國A.三權(quán)分立的民主體制遭到破壞B．經(jīng)濟衰退導致聯(lián)邦政府權(quán)力的下降C．總統(tǒng)權(quán)力影響國家政策的穩(wěn)定D．資本主義自由市場經(jīng)濟體制的調(diào)整第Ⅱ卷非選擇題49.（25分）閱讀材料，回答下列問題。材料一(宋代)鄆州須城縣楊村，民張誠者，其家自綰至誠，六代同居，凡一百一十七口，內(nèi)外無閑言，衣裳無常主。旦日，家長坐堂上，率子弟而分職事，無不勤。張氏世為農(nóng)者，不讀書，耕田捕魚為業(yè)，無蓄積，而能人人孝悌，友順六世，幾二百年，百口無一口小異，亦可尚也?！酝醣僦稘扑嗾勪洝凡牧隙駠鴷r期，家庭小型化后，夫婦與子女成為家庭的中心，隨著男女平權(quán)的提倡，人格對等的夫妻關(guān)系逐步取代等級尊卑的父子、夫妻關(guān)系，成為家庭關(guān)系的主軸。家庭中長輩權(quán)威逐漸旁落，他們更多地受到照顧而非絕對服從，子女們開始自由選擇職業(yè)、自主婚姻。1919年江蘇吳江縣農(nóng)民離村率是4.88%，山東化縣的離村率更高達8.7%。農(nóng)民到城市后獲得新的職業(yè)，一些富裕地主進城后轉(zhuǎn)為官商，而貧苦農(nóng)民大部分成為工礦企業(yè)的工人。20年代社會上開始反對多生子女，《婦女聲》等雜志很早就提出“節(jié)制生育”、“控制人口”的觀點。之后婦女運動領(lǐng)導人紛紛主張“救治中國……必須改良人種”，“與其多生而不能養(yǎng)不能教，不如生的少，養(yǎng)的好”?！幾躁愄N茜《論民國時期城市家庭制度的變遷》（1）概括材料一中宋代家庭的特點。（8分）（2）比較材料一、二，指出民國時期的家庭呈現(xiàn)出哪些變化，并結(jié)合所學知識分析其變化的原因。（17分）50.（12分）閱讀材料，回答問題。材料有學者認為：“中華文化的創(chuàng)新精神貫穿了中國歷史發(fā)展的全過程，最能體現(xiàn)中華文化的生命力。”右面圖示從不同角度揭示了中華文化的創(chuàng)新精神。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對上述觀點進行論述。（要求從多個角度論述，觀點明確，史論結(jié)合，史實準確。）51．（15分）閱讀材料，回答問題。材料一英國議會下院開會時，會議大廳里只有一張桌子，這張長條桌子從中間將大廳一分為二，執(zhí)政黨和反對黨各坐一邊，隔桌相望。更特別的是，兩邊前排就坐的議員連頭銜都一一對應，一邊是執(zhí)政黨的內(nèi)閣成員，另一邊則是與內(nèi)閣成員相對應的“影子內(nèi)閣”成員。1907年，保守黨領(lǐng)袖張伯倫第一次正式建立反對黨內(nèi)閣，并使用了“影子內(nèi)閣”這個形象的叫法。從此，反對黨組建“影子內(nèi)閣”的做法成了英國沿用至今的憲法慣例。“影子內(nèi)閣”的最終目標是尋找機會取代執(zhí)政黨的地位，轉(zhuǎn)為正式的內(nèi)閣。這種潛在的“替代危險”對執(zhí)政一方起到制約作用，“影子內(nèi)閣”在某種程度上保持了政治的連續(xù)性和穩(wěn)定性?！幾浴睹裰髋c法制時報》材料二“影子內(nèi)閣”與真實內(nèi)閣面對和研究同樣的問題與事項，有針對性地對執(zhí)政黨的政策提出建議或批評。英國兩黨制下，“國王陛下忠誠的反對黨”不能為反對而反對，反對執(zhí)政黨的政策時必須提出可替代性的方案。因為選民在下次議會選舉中，不僅要看執(zhí)政黨執(zhí)政的成績與表現(xiàn)，還要看反對黨是否盡到了反對的責任。——摘編自周淑真《從比較的視角看中西政黨制度》（1）根據(jù)材料，概述英國“影子內(nèi)閣”的特點。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析“影子內(nèi)閣”作用。（9分）

2016-2017學年度唐山一中高三年級調(diào)研考試（一）參考答案1-1