四川省樂山市第一中學(xué)校2025屆高三下學(xué)期二模語文試題（含答案）

2025年四川省樂山市第一中學(xué)校高2022級高三二模測試語文本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng):1．答卷前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI（本題共5小題，19分）材料一：新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須堅(jiān)持好以下原則。一是堅(jiān)持人與自然和諧共生。人與自然是生命共同體。生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存?！疤斓嘏c我并生，而萬物與我為一。”“天不言而四時(shí)行，地不語而百物生?！碑?dāng)人類合理利用、友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)常常是慷慨的；當(dāng)人類無序開發(fā)、粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰必然是無情的。人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律?！叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”。在整個(gè)發(fā)展過程中，我們都要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，不能只講索取不講投入，不能只講發(fā)展不講保護(hù)，不能只講利用不講修復(fù)，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，多謀打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的善事，多干保護(hù)自然、修復(fù)生態(tài)的實(shí)事，多做治山理水、顯山露水的好事，讓群眾望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧靜、和諧、美麗。二是綠水青山就是金山銀山。這是重要的發(fā)展理念，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。綠水青山就是金山銀山，闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑。綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本，就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摿秃髣?，使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會效益。三是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。民之所好好之，民之所惡惡之。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。既要創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，要把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動。每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者，沒有哪個(gè)人是旁觀者、局外人、批評家，誰也不能只說不做、置身事外。要增強(qiáng)全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，培育生態(tài)道德和行為準(zhǔn)則，開展全民綠色行動，動員全社會都以實(shí)際行動減少能源資源消耗和污染排放，為生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出貢獻(xiàn)?！枪仓\全球生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢想，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對氣候變化需要世界各國同舟共濟(jì)、共同努力，任何一國都無法置身事外、獨(dú)善其身。我國已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，主張加快構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，共建清潔美麗的世界。要深度參與全球環(huán)境治理，增強(qiáng)我國在全球環(huán)境治理體系中的話語權(quán)和影響力，積極引導(dǎo)國際秩序變革方向，形成世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的解決方案。要推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，讓生態(tài)文明的理念和實(shí)踐造福沿線各國人民。（摘自習(xí)近平《推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階》）材料二：庫布其沙漠位于內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)，是中國第七大沙漠，是距離北京最近的沙漠，曾是京津冀地區(qū)三大風(fēng)沙源之一。30年前，庫布其風(fēng)沙肆虐，缺水，無電，無路，缺乏基礎(chǔ)設(shè)施。農(nóng)牧民在沙漠里靠著一點(diǎn)沙生植物，艱辛游牧，生活極端貧困。這些年來，中國政府先后出臺林權(quán)制度的改革政策，頒布了《防沙治沙法》。內(nèi)蒙古堅(jiān)持以社會化的方式推進(jìn)沙漠治理，加強(qiáng)政策引導(dǎo)，實(shí)施獎補(bǔ)機(jī)制，優(yōu)化資源配置，充分調(diào)動企業(yè)、群眾等各方面力量參與荒漠化治理，實(shí)現(xiàn)了防沙治沙主體由國家和集體為主向全社會參與、多元化投資轉(zhuǎn)變。三峽能源集團(tuán)通過開發(fā)本土化耐寒、耐旱、耐鹽堿種質(zhì)資源，挖掘沙漠植物經(jīng)濟(jì)價(jià)值，適度開發(fā)甘草、蓯蓉、有機(jī)果蔬等種植加工業(yè)。同時(shí)，按照“宜草則草、草畜平衡、靜態(tài)舍養(yǎng)、動態(tài)輪牧”的原則，在生態(tài)修復(fù)區(qū)適度發(fā)展牛、羊、地鵏等本土化畜禽養(yǎng)殖。充分利用沙漠每年3180小時(shí)日照的資源，大力發(fā)展沙漠光伏項(xiàng)目。通過“板上發(fā)電、板間養(yǎng)羊、板下種草”的方式，利用光伏板生產(chǎn)綠色能源，通過光伏板間草林種植防風(fēng)治沙，通過光伏板下養(yǎng)殖羊及家禽形成的天然生物肥反哺種植，實(shí)現(xiàn)了良性互動。治沙技術(shù)方面，創(chuàng)造了一系列世界領(lǐng)先的治沙技術(shù)，摸索出了系統(tǒng)化治沙的理念，建立了一系列世界先進(jìn)的示范中心。沙區(qū)農(nóng)牧民成為庫布其治沙事業(yè)最廣泛的參與者、最堅(jiān)定的支持者和最大的受益者。一是通過出租土地，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)牧民到“地主”的轉(zhuǎn)變。二是通過積極參與治沙產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)牧民到產(chǎn)業(yè)工人的轉(zhuǎn)變。三是通過參與沙漠旅游服務(wù)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)牧民到小企業(yè)主的轉(zhuǎn)變。十多萬沙區(qū)農(nóng)牧民實(shí)現(xiàn)脫貧。如今，庫布其成為世界上唯一被整體治理的沙漠，不僅生態(tài)資源逐步增長，區(qū)域生態(tài)明顯改善，沙區(qū)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，而且成功創(chuàng)建了被聯(lián)合國官方認(rèn)可、寫入聯(lián)合國決議的沙漠治理庫布其模式。（摘編自新華社《解析世界防治荒漠化的“中國方案”——庫布其模式》）1．(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，應(yīng)堅(jiān)持人與自然和諧共生，這一理念是新時(shí)代中國生態(tài)文明建設(shè)的核心理念之一。B．在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持正確的方針，處理好收益與投入，發(fā)展與保護(hù)，利用與修復(fù)之間的矛盾。C．庫布其30年防沙治沙，由理論到實(shí)踐，逐漸成就了生態(tài)修復(fù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善的互動多贏格局。D．庫布其成熟先進(jìn)的治沙模式獲國內(nèi)外高度認(rèn)可，為世界防治荒漠化貢獻(xiàn)了“中國方案”與“中國智慧”。2．(3分)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．堅(jiān)持重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)，對之進(jìn)行優(yōu)先保護(hù)，就能保證人與自然保持良好互動和持續(xù)發(fā)展。B．共建清潔美麗世界的過程是持久的，倡議者承擔(dān)著重要責(zé)任，但也需各國共同分擔(dān)、深入合作。C．先綠后富、綠富同興，以協(xié)調(diào)解決生態(tài)、生存問題，這是由當(dāng)時(shí)庫布其沙漠的客觀形勢決定的。D．庫布其治沙實(shí)踐使萬物各得其所、相互滋養(yǎng)、共同成長，源于其創(chuàng)就了平衡發(fā)展與良性循環(huán)。3．(3分)下列選項(xiàng)不符合材料一中“開展全民綠色行動”理念的一項(xiàng)是（

）A．鼓勵家庭參與垃圾分類，減少污染排放，實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用。B．政府主導(dǎo)興建大型水電站，利用水能發(fā)電，減少化石燃料使用。C．加強(qiáng)環(huán)保教育，提高公眾環(huán)保意識，形成綠色消費(fèi)的健康生活。D．鼓勵市民選擇公共交通工具、騎行、私家車、步行等出行方式。4．(4分)材料一第二段有三處引用古典文獻(xiàn)，請結(jié)合材料簡要分析其論證效果。5．(6分)庫布其的治沙實(shí)踐是如何落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”理念的？請結(jié)合材料簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。命運(yùn)戴希西琴在池塘里生活得很自在，要不是那天瞥見了一條肥美的蚯蚓在水中晃動，要不是那天它游過去張口就咬那條蚯蚓……可是晚了，悲劇立馬發(fā)生。它的櫻桃小嘴被一個(gè)兇殘的魚鉤鉤住，在一陣錐心的疼痛之后，鮮血汩汩流出。它想掙脫，可無濟(jì)于事，它只好認(rèn)命，眼睜睜地被拖出水面。到了岸上又被垂釣者信手扔進(jìn)深深的魚簍里……清晨，南大街菜市場，人頭攢動，人聲鼎沸。魚肉禽蛋片區(qū)，一位老太太左看右看，流露出滿意之色，毫不猶豫買下西琴。老人家，求求您發(fā)發(fā)善心，放我回家吧，家有父母和兄弟姐妹，我舍不得它們，它們沒有了我，恐怕都活不下去了。西琴在菜籃子里哀求。可老太太聽而不聞?？磥硭览锴笊遣豢赡芰?，西琴索性閉上眼睛，任命運(yùn)的安排，油煎也好，燉湯也罷，怎么死都是死，早死早托生。早晨的陽光寧靜淡雅，池塘的四周靜謐安詳，池塘邊的野花倒映水中，美麗極了。老太太來到池塘邊，這池塘正是西琴的家。老太太一邊鞠躬一邊祈禱，然后小心而迅速地把西琴放入水中。西琴想，我的運(yùn)氣真好！它一個(gè)猛子扎進(jìn)水中，很快又騰空一躍跳浮出水面，向救命恩人深深地鞠了一躬。游走后又回頭，看到救命恩人還在水邊祈禱，救命恩人慈眉善目的模樣永遠(yuǎn)定格在它心靈的深處。西琴絕處逢生，回到家里，一家子喜極而泣，但全家老小既慶幸又心有余悸。教訓(xùn)深刻，教訓(xùn)深刻啊！西琴的父親長嘆。西琴的母親沉思道，俺們可不能好了傷疤忘了疼，一定要火速提醒沾親帶故的覓食時(shí)千萬千萬要力戒貪心，認(rèn)真分辨食物與誘餌，高度警惕那不易察覺的細(xì)牢的絲線和絲線下隱藏的殘忍。西琴的親身經(jīng)歷和深刻教訓(xùn)一傳十，十傳百，很快整個(gè)池塘里的魚都長了見識，個(gè)個(gè)變得精明如猴。從此誘餌再鮮再香，再美輪美奐，魚兒只是駐足遠(yuǎn)觀，看看表演，絕不咬鉤，充其量輕輕地觸碰一下誘餌立即潛水，以此調(diào)戲盯著浮標(biāo)的垂釣者。高興而來，空手而歸。垂釣者不爽，池塘里的魚類卻很得意，還有些魚兒甚至在挑釁。它們覺得和垂釣者玩玩這種有驚無險(xiǎn)的游戲也是一大快事。殊不知，垂釣者是為了享受樂趣而來，釣得多少魚倒在其次。沒有收獲的日子多了起來，垂釣者就沒有耐心，更沒了面子，他們惱怒，甚至大罵池塘里的魚個(gè)個(gè)成精了，要想辦法收拾他們。這天，垂釣者拿一張漁網(wǎng)在池塘里撒，漁網(wǎng)拖起，被網(wǎng)住的魚比被釣住的魚不知要多出多少倍。魚們心中就生出空前的惶恐。池塘的魚們還沒有想出對付網(wǎng)捕辦法的時(shí)候，又有人用電來電魚了。西琴看到今天這種局面，后悔自己僥幸逃脫，后悔自己死而復(fù)生，后悔自己教育同類。一天晚上，郁郁寡歡的西琴在悲觀絕望之下自殺了。池塘的魚們召開了緊急會議。也許垂釣者是在警示我們，如果垂釣不能如愿以償，他們就改用網(wǎng)捕電擊來捕獲我們！會上一中年鯽魚這樣猜測垂釣者。會議主持者一條老鯽魚當(dāng)即建議，只要他們再來垂釣，我們還得上鉤?？缮香^就等于送死！有年輕鯽魚哀嘆。也不一定！萬一遇上行善者放生呢？西琴不是回來了嗎？西琴那是運(yùn)氣好，不是每條魚都有西琴那樣好的運(yùn)氣。即便如此，這樣也可讓他們不再撒網(wǎng)或電擊我們，每天上鉤一兩次，這樣可以減少死亡。魚們在會上積極發(fā)言，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。最后魚首領(lǐng)皺皺眉說，道理是這樣，可讓誰自愿上鉤？我們要盡快找到絕對安全的好辦法。一條老鯽魚站起來大義凜然地說，要不這樣吧，不如讓我們老鯽魚先上鉤吧，越老的越先上，愛護(hù)年幼鯽魚是我們的責(zé)任。果不其然，網(wǎng)捕幾天之后，垂釣者又開始嘗試垂釣。魚類又開始咬鉤。魚一上鉤，垂釣者又不撒網(wǎng)和電擊了。終有一日，無論網(wǎng)捕還是電擊，垂釣者再也見不到魚的蹤影，垂釣者納悶，池塘里怎么沒有魚了呢？那次魚們開會后，它們?nèi)f眾一心，眾志成城，篳路藍(lán)縷，前赴后繼硬是在水底開鑿狠挖，于池塘地下深處建起新的家園。它們組建了偵察兵，晝夜偵察不敢大意。一有危險(xiǎn)立即報(bào)警，一有警報(bào)立馬潛入地下城池，待警報(bào)解除又回歸池塘。為了這一天的到來，它們犧牲了整整一代老魚，但過上了太平的日子。盡管是池塘，但地塊好，它們?nèi)f萬沒有料到，太平的日子沒過多久，池塘就被人填平建起一座高樓大廈。開發(fā)商哪管池塘里魚們的命運(yùn)？他們大肆宣傳他們的樓市，激起人們的搶購風(fēng)潮。若干年后，魚們都成了化石……（有刪改）6．(3分)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．捕魚者們“惱怒”、“大罵”、揚(yáng)言“收拾”，表現(xiàn)他們貪婪殘忍、文化素養(yǎng)低。B．塘魚調(diào)戲垂釣者的情節(jié)，寫出了塘魚們找到辦法后的得意，暗示人類的愚蠢。C．西琴的自殺，發(fā)人深省，讓讀者看到了她的悔恨、絕望以及對人類的強(qiáng)烈抗?fàn)?。D．談?wù)摃?，自愿上鉤的舉措實(shí)屬無奈，老鯽魚的發(fā)言蘊(yùn)含著自我犧牲的精神。7．(3分)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說對池塘環(huán)境的描寫，交代了時(shí)間和地點(diǎn)，渲染了靜穆安詳?shù)姆諊?，烘托了老太太塘邊放生時(shí)的虔誠和西琴重回池塘的感恩。B．由垂釣到撒網(wǎng)直至電擊，小說對捕魚者們捕魚手段一步步升級的敘寫，推動故事情節(jié)的發(fā)展，使小說的主題得到進(jìn)一步開掘。C．小說以寓言的方式來講述故事，運(yùn)用擬人的手法，賦予塘魚人格化的特征，以小喻大，批評社會現(xiàn)象，蘊(yùn)含作者善意的箴誡。D．小說結(jié)尾既合乎情理，又出人意料，從塘魚的結(jié)局來看，本文意在告誡人類在城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程中要重視對自然生態(tài)的保護(hù)。8．(4分)“對比”是文學(xué)創(chuàng)作中常用的寫作手法，請簡要分析本文的對比手法。9．(6分)小說以“命運(yùn)”為題，在不同層面有不同含義，請結(jié)合文本加以分析。二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦昭王謂左右曰：“今日韓、魏，孰與始強(qiáng)？”對曰：

“弗如也?！蓖踉唬?/p>

“今之如耳、魏齊，孰與孟嘗、芒卯之賢？”對曰：

“弗如也?！蓖踉唬?/p>

“以孟嘗、芒卯之賢，帥強(qiáng)韓、魏之兵以伐秦，猶無奈寡人何也！今以無能如耳、魏齊，帥弱韓、魏以攻秦，其無奈寡人何，亦明矣！”左右皆曰：“甚然?！敝衅谕魄賹υ唬骸巴踔咸煜逻^矣。昔者六晉之時(shí)，智氏最強(qiáng)，滅破范、中行，帥韓、魏以圍趙襄子于晉陽。決晉水以灌晉陽，城不沉者三板耳。智伯出行水，韓康子御，魏桓子驂乘。智伯曰：‘始，吾不知水之可亡人之國也，乃今知之。汾水利以灌安邑①，絳水利以灌平陽②?！夯缸又忭n康子，康子履魏桓子，躡其踵。肘足接于車上，而智氏分矣。身死國亡，為天下笑。今秦之強(qiáng)，不能過智伯；韓、魏雖弱，尚賢在晉陽之下也。此乃方其用肘足時(shí)也，愿王之勿易也。

”（選自《戰(zhàn)國策》）【注】①安邑：魏桓子的封邑。②平陽：韓康子的都城。材料二：或曰：昭王之問也有失，左右、中期之對也有過。凡明主之治國也，任其勢。勢不可害，則雖強(qiáng)天下無奈何也，而況孟嘗、芒卯、韓、魏，能奈我何？其勢可害也，則不肖如如耳、魏齊及韓、魏，猶能害之。然則害與不侵，在自恃而已矣，奚問乎？自恃，其不可侵，則強(qiáng)與弱奚其擇焉？失在不自恃，而問其奈何也，其不侵也幸矣。申子曰：“失之?dāng)?shù)而求之信，則疑矣。”其昭王之謂也。智伯無度，從韓康、魏宣而圖以水灌滅其國，此智伯之所以國亡而身死、頭為飲杯之故也。今昭王乃問孰與始強(qiáng)，其畏有水人之患乎？雖有左右，非韓、魏之二子也，安有肘足之事？而中期曰“勿易”，此虛言也。且中期之所官，琴瑟也。弦不調(diào)弄不明中期之任也此中期所以事昭王者也。中期善承其任，未慊①昭王也，而為所不知，豈不妄哉？（選自《韓非子·難三》）【注】①慊：不滿足。10．(3分)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。弦A不調(diào)B弄C不明D中期之E任也F此中期所G以事H昭王者也。11．(3分)下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．明，清楚，顯明，與《岳陽樓記》

“至若春和景明”的“明”意思不同。B．亡，使……滅亡，使動用法，與《種樹郭橐駝傳》

“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”用法相同。C．乃，卻，副詞，表示事出意外，與《諫逐客書》“今乃棄黔首以資敵國”的“乃”意義和用法不同。D．“所官”，掌管的，與《五石之瓠》“則所用之異也”的“所用”都是所字結(jié)構(gòu)。12．(3分)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．秦昭王與臣下對話，就韓國和魏國今昔國勢的強(qiáng)弱及臣子的才能進(jìn)行對比，然后想當(dāng)然地認(rèn)為韓、魏無法對自己構(gòu)成威脅。B．古代智氏在強(qiáng)大之時(shí)輕視韓、魏，最終導(dǎo)致身死國亡。中期為了改變秦昭王的念頭，提及這件事來類比當(dāng)時(shí)秦國的局勢。C．韓非認(rèn)為英明的君主治理國家離不開自己的權(quán)勢，只要君主權(quán)勢穩(wěn)固，就不必畏懼強(qiáng)大的敵人；否則，弱小的對手也能殺害君主。D．韓非引用申子的話，批評昭王“只依靠相信別人的話而不運(yùn)用法術(shù)來解決問題”的做法，又以智伯的慘痛結(jié)局警示統(tǒng)治者要謹(jǐn)言慎行。13．(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以孟嘗、芒卯之賢，帥強(qiáng)韓、魏之兵以伐秦，猶無奈寡人何也?。?）失在不自恃，而問其奈何也，其不侵也幸矣。14．(3分)材料一中中期為什么建議秦昭王不要輕敵？材料二中韓非為什么認(rèn)為中期的回答有過錯(cuò)？請分別簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成下面小題。秋晚懷茅山石涵村舍許渾①十畝山田近石涵，村居風(fēng)俗舊曾諳。簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶。云暖采茶來嶺北，月明沽酒過溪南。陵陽秋盡多歸思，紅樹蕭蕭覆碧潭?！咀ⅰ浚孩僭S渾，晚唐最具影響力的詩人之一，七五律尤佳，后人擬之與詩圣杜甫齊名，并以“許渾千首詩，杜甫一生愁”評價(jià)之。15．(3分)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)點(diǎn)題，寫眼前十畝山田靠近石涵，“舊曾諳”表明曾經(jīng)對石涵村舍的風(fēng)俗非常熟悉，為下文的展開做鋪墊。B．頷聯(lián)通過“白艾”、“春燕”、“青?！焙汀巴硇Q”等意象，描繪出一幅充滿生機(jī)的鄉(xiāng)村春景圖，色彩明麗，富有畫面感。C．頸聯(lián)從時(shí)空兩個(gè)角度著筆，“云暖采茶來嶺北”是寫空間，“月明沽酒過溪南”是寫時(shí)間，一實(shí)一虛，動靜結(jié)合。D．尾聯(lián)點(diǎn)明時(shí)節(jié)，寫陵陽秋盡，詩人歸思難收，“紅樹蕭蕭覆碧潭”以景結(jié)情，畫面凄美，余韻悠長。16．(6分)本詩語言質(zhì)樸自然，卻能于平淡中見深意。請從語言風(fēng)格與情感表達(dá)的角度，結(jié)合詩句具體分析這一特點(diǎn)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陽春三月，小明到鄉(xiāng)村游玩，他看到房前屋后欣欣向榮的各種樹木，馬上吟出了《歸園田居》（其一）中的“，”兩句。（2）今人取名，很多來自唐詩宋詞；古人取名，很多來自經(jīng)史古籍，如北宋宰相張齊賢的名字就源于《論語·里仁》中的“，”兩句。（3）鳥是古詩文中常見的意象。古人常常借用與鳥有關(guān)的典故，促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。正是瓜熟蒂落、果實(shí)累累的收獲季節(jié)！多得幾輩子也吃不完的西域水果，擺滿在眼前的長條餐桌上：哈密瓜的蜜汁濃得像膠水，只一滴，就把手指粘住了；西瓜的紅沙瓤緊貼著伊斯蘭風(fēng)格的綠皮，把中間的一層白紗擠對得漲紅了滿臉；紫色的馬奶子葡萄宛如玻璃制品，輕輕一觸就會碰碎；碧綠得萬眾一心的奶油綠葡萄們，則如同翡翠的雕塑，真做假來真亦假；還有粉紅紛白的蟠桃，個(gè)子大者能塞滿一個(gè)飯碗，據(jù)說味道比西王母娘娘的仙桃香甜多了……最夸張的是油汪汪、一看就營養(yǎng)得足足的伊拉克蜜棗，多年不見，原來它們在西域還活得這么快活！說起來牽動情感，它們可曾是我們小時(shí)候的西天珍品啊——20世紀(jì)60年代某年，它們突然擁塞在北京的各個(gè)市場上，家家戶戶購而食之．我們孩子們享福了，蒸饅頭吃，煮粥吃，上學(xué)吃，放學(xué)吃，直到把我們一代人都培養(yǎng)出了濃、濃、濃的伊棗情結(jié)，以至于今天一見到它們，立馬就勾出了40多年前的熱愛……忙里偷閑一抬頭，哎喲，原來此刻，正坐在藤蘿瀑布似的葡萄架下。鐘乳石一般下突，星星一般密集，列隊(duì)三軍一般精神抖擻的紅、綠、紫葡萄串們，正互相使著眼色，看著我們的無恥吃相，笑！18．(3分)下列句子中畫橫線部分與文中畫橫線部分，用法和作用最相似的一項(xiàng)是（

）A．到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。（《我與地壇》）B．現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了。（《祝?！罚〤．印第安人聽得目瞪口呆，說那是他們語言中最污穢的辱罵。（《百年孤獨(dú)》）D．在這樣的大距離里，它已經(jīng)消失得無影無蹤。（《宇宙的邊疆》）19．(6分)文中畫波浪線的部分，讀來輕松活潑，這一表達(dá)效果是怎么取得的？閱讀文字，完成下面小題。甲骨文里有古人造字的智慧。甲骨文可以看作漢字的“童年期”。很多人認(rèn)為甲骨文都是象形字，其實(shí)《說文解字》所說的六種造字法，在甲骨文中都可以找到例證。正是由于我們的祖先在造字時(shí)A的智慧，漢字才能適應(yīng)記錄的需要，幾千年來長盛不衰，使用至今。甲骨文里有B的傳統(tǒng)文化。①甲骨文演變成我們今天所使用的簡化字的過程中，②大部分漢字字形雖然已經(jīng)發(fā)生了變化，③但蘊(yùn)含在字里的很多意思卻是古今相通的。比如甲骨文“年”字，像一個(gè)站立的人，背負(fù)著一捆禾束，正在奮力搬運(yùn)著，本義為豐收、收獲。在甲骨卜辭中，我們常常能見到“受年”這樣的字樣，這是商朝人在祈求神靈保佑C。北京天壇的主體建筑“祈年殿”中的“年”字，也是豐收的意思。像這樣藏在甲骨文單字、甲骨卜辭中的傳統(tǒng)文化還可以舉出很多。所以說，甲骨文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。20．(3分)在上面橫線處填寫成語。21．(4分)文中第二段畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢、邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。22．(4分)請仿照下面句式解釋某個(gè)甲骨文字。示例：比如甲骨文“年”字，像一個(gè)站立的人，背負(fù)著一捆禾束，正在奮力搬運(yùn)著，本義為豐收、收獲。四、作文（共60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。做一件事，有經(jīng)驗(yàn)的人會不假思索地告訴你，應(yīng)該這樣做；但沒有經(jīng)驗(yàn)的人會反復(fù)摸索、很認(rèn)真地去想應(yīng)該怎么做，然后找到一個(gè)符合當(dāng)前實(shí)際情況的解決辦法。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．C2．A3．D4．（1）豐富表達(dá)，使文章更有文采。通過引用古代哲人的智慧之語使論證的語言更加典雅，豐富了文章的表達(dá)。（2）強(qiáng)權(quán)威性。這些引用為生態(tài)文明建設(shè)的重要性提供了深厚的歷史支撐，使得論證更具權(quán)威性和說服力。（3）增深化論證的層次性。三句話都強(qiáng)調(diào)了人與自然和諧共生的必要性（天人合一），指出只有認(rèn)識、尊重和順應(yīng)自然規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展，深化了論證的層次性。5．（1）政府政策性支持，鼓勵全社會參與、多元化投資。（2）企業(yè)創(chuàng)新沙漠生態(tài)產(chǎn)業(yè)，走產(chǎn)業(yè)化治沙新路子。（3）技術(shù)創(chuàng)新與系統(tǒng)化治沙。（4）農(nóng)牧民市場化參與脫貧。6．D7．D8．①老婦人的善良和捕魚者的貪婪對比；②面對災(zāi)難，魚類悲觀自戕的消極態(tài)度和勇于抵抗的積極態(tài)度對比；③魚類的弱小和人類的強(qiáng)大對比；④渴望改變命運(yùn)的理想和美夢被擊碎的現(xiàn)實(shí)對比。9．①西琴貪婪咬鉤，從此命