《桃花源記》基礎知識整-理

《桃花源記》基礎知識整理記：是古代的一種文體，可以敘事、寫景、狀物，也可以抒情、議論、說理，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物自然而然地抒情言理?！坝洝狈譃楸洝⒂斡?、雜記等多種類型，碑記是古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。游記是一種描寫旅行見聞的文體。雜記是古代一種因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的文體。桃花源記魏晉陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。重點實詞1.落英：落花。一說，初開的花。2.繽紛：繁多的樣子。3.林盡水源：林盡于水源，意思8桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。4.規(guī)：計劃。5.才通人：僅容一人通過。6.豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。7.儼（yǎn）然：整齊的樣子。8.屬：類。9.阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路。10.相聞：可以互相聽到。11.黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的特征，所以用來指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。12.具言：詳細地說出。13.嘆惋：感嘆、惋惜。14.便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，沿、順著。向，從前的、舊的。15.及郡下：到了郡城?？ぃ肝淞昕?。16.詣（yì）：到。特指到尊長那里去。17.尋向所志：尋找以前所做的標記。重點虛詞1.悉：全，都。

（悉如外人）2.乃：竟然。（見漁人，乃大驚）3.咸：副詞，全、都。（村中聞有此人，咸來問訊）4.焉：兼詞，這里相當于“于之”，即“從這里”。（不復出焉）5.既：已經(jīng)。（既出，得其船）通假字1.要：通“邀”，邀請。

（便要還家）2.具：通“俱”，詳盡。

（具答之）古今異義詞1.鮮美

古義：鮮艷美麗。

（芳草鮮美）今義：（味道）新鮮。

2.交通

古義：交錯相通。

（阡陌交通）今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱。

3.妻子

古義：妻子及兒女。

（率妻子邑人來此絕境）今義：指男子的配偶，現(xiàn)代漢語中，“子”是詞尾，無義。

4.絕境

古義：與世隔絕的地方。

（率妻子邑人來此絕境）今義：沒有出路的境地。

5.不足

古義：不值得。這個意思仍保留在現(xiàn)代漢語的某些成語里，如“不足為奇”。（不足為外人道也）今義：不充足，不滿。

6.無論

古義：不要說，（更）不必說?！盁o”“論”是兩個詞。（乃不知有漢，無論魏晉）今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

7.間隔

古義：隔絕，不通音信。

（遂與外人間隔）今義：兩個地方分隔開。

8.儼然

古義：整齊的樣子。

（屋舍儼然）今義：形容很像。

9.仿佛

古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

（仿佛若有光）今義：似乎，好像。

10.開朗

古義：地方開闊，光線充足。

（豁然開朗）今義：樂觀，暢快。

11.如此

古義：像這樣。

（詣太守，說如此）今義：這樣。

12.外人

古義：特指桃花源外的人。

（不足為外人道也）今義：局外人。

13.水源

古義：溪水發(fā)源的地方。

（林盡水源）今義：指人們飲用的水。

14.緣古義：沿著。

（緣溪行）今義：緣故，緣分。

15.津古義：渡口。問津指探訪。

（后遂無問津者）

今義：口液。

16.志古義：做標記。

（尋向所志）今義：志氣。

17.延古義：請。

（余人各復延至其家）今義：延伸，延長。

18.扶古義：沿、順著。

（便扶向路）今義：攙扶，用手按著或把持著。

19.悉古義：全，都。

（悉如外人）今義：熟悉。

20.咸古義：全，都。

（咸來問訊）今義：一種味道。

21.既古義：已經(jīng)。

（既出，得其船）今義：關系連詞，既然。

22.尋古義：隨即，不久。

（未果，尋病終）今義：尋找。

23.向古義：以前的，舊的。

（尋向所志）今義：方向，對……

24.果古義：實現(xiàn)。

（未果，尋病終）今義：果實，結(jié)果。

一詞多義1.尋

（1）動詞，尋找。

（尋向所志）

（2）副詞，不久。

（尋病終）2.舍

（1）（shě），動詞，離開。

（便舍船）

（2）（shè），名詞，房屋。

（屋舍儼然）

3.中

（1）中間。

（中無雜樹）

（2）年間。

（晉太元中）

（3）里面。

（其中往來種作）

4.志

（1）動詞，做記號。

（處處志之）

（2）獨字譯為“做標記”。與所連用，譯為“所做的標記”。（尋向所志）

5.之

（1）助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”。

（忘路之遠近）

（2）代詞，“這件事”。

（聞之，欣然規(guī)往）

（3）助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無實意。

（處處志之）

6.為

（1）（wéi），動詞，作為。

（武陵人捕魚為業(yè)）

（2）（wèi），介詞，對，向。（不足為外人道也）

7.遂

（1）最終。

（遂迷，不復得路）

（2）于是。

（遂與外人間隔）

8.向

（1）原來。

（尋向所志）

（2）對著。

（眈眈相向）

9.得

（1）看見。

（便得一山）

（2）找到。

（得其船）

10.聞

（1）聽見。

（雞犬相聞）

（2）聽說。

（聞有此人）

11.其

（1）這。

（欲窮其林）

（2）代詞，代桃花源。（其中往來種作）

（3）自己的。（余人各復延至其家/得其船）

（4）代漁人。（太守即遣人隨其往）詞類活用1.名詞作動詞（1）志：做標記。（處處志之）（2）果：實現(xiàn)。

（未果）2.形容詞作動詞（1）盡：消失。（林盡水源）

（2）窮：窮盡，走到盡頭。

（欲窮其林）3.形容詞意動異：對……感到詫異。（漁人甚異之）4.方位名詞作狀語前：向前。

（復前行）重點句式1.省略句省略主語（1）見漁人，乃大驚。（省略主語“村中人”）（2）具答之。（省略主語“村中人”）省略賓語問所從來。

（省略賓語“漁人”）2.倒裝句賓語前置問所從來。

（正常語序為“問從所來”）3.判斷句南陽劉子驥，高尚士也。

（“也”，判斷句標志）成語1.世外桃源2.豁然開朗3.無人問津4.怡然自樂5.雞犬相聞6.阡陌交通7.黃發(fā)垂髫8.落英繽紛9.不知有漢

無論魏晉10.與世隔絕11.不足為外人道

內(nèi)容分析

1.“大驚”一詞，表現(xiàn)了什么？“大驚”顯示桃花源與世隔絕久遠，與下文“自云……間隔”暗合，從側(cè)面反映了社會現(xiàn)實的黑暗。2.桃花源里的人聽了漁人的話為什么“嘆惋”？“嘆惋”，一為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，二為桃源外的人一直過著痛苦的生活而嘆惋。“不足為外人道也”說明桃源人不愿外界打擾他們和平安寧的生活，同時為下文埋下了伏筆。3.作者是如何介紹桃花源里的人和生活的？從漁人和桃花源人的交談往來中，表現(xiàn)了桃花源民風的古樸淳厚，桃花源人的知禮好客；說明了桃花源人的來歷及其與世隔絕的原因。他們的先世是為“避秦時亂”而“來此絕境”的，這里既沒有帝王，也沒有王朝的更迭，人們“不知有漢，無論魏晉”，漢、魏、晉三朝的更替，所引起的只是嘆惋而已。從而表現(xiàn)桃花源人沒有階級，沒有剝削壓迫，和平恬靜、豐衣足食的生活。表現(xiàn)了對暴政戰(zhàn)亂的厭棄憎惡和對君權王朝的大膽否定。4.后人為什么再也找不到桃花源了？

進一步加強了對世外桃源神秘氣氛的渲染。盡管漁人去時“處處志之”，卻“遂迷不復得路”，就連好游山澤的高士劉子驥也無緣一睹勝境，雖欲游而終未果，以至“后遂無問津者”，桃源遂又與世隔絕。結(jié)尾與開頭尋得桃源的描寫是相互照應的。開始是“忘路之遠近”，結(jié)尾是“不復得路”。5.最后一段有什么作用？

作者筆下的桃花源究竟在何處，不得而知。用劉子驥這個真實的歷史人物作證，更渲染了桃花源虛幻的烏托邦色彩，也流露出作者苦悶迷惘的心情。劉子驥之后無人“問津”，似乎也表達了作者無可奈何地嘆惋之情?！緟⒖甲g文】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有點光亮似的。漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。

（那里的人）看見了漁人，竟大吃一驚，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊!”

（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了?！拘≡嚿硎帧恳?、閱讀下面的文段，回答問題?！炯住苛直M水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人：復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，威來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！薄疽摇棵魅?，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游情不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶合騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而幕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也?！x自戴名世《乙亥北行日記》【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實。④浣：洗衣。1．解釋下列句子中的畫線詞語。（1）仿佛若有光（

）（2）悉如外人（

）（3）其丈夫方擔糞灌園（

）（4）自恨不如遠甚也（

）【答案】（1）隱隱約約。（2）全。（3）正，正在。（4）遺憾。【解析】本題考查的是文言文字詞的含義，先要梳理文字，讀懂文章，根據(jù)文章內(nèi)容弄清句子的意思，根據(jù)句意和自己對文言常用詞的掌握來判斷字詞義，注意辨析詞義和用法的變化。本題中注意，“悉”古今異義，全；“恨”古今異義，遺憾。2．選出下列選項中畫線詞意義或用法相同的一項（A

）A．屋舍儼然

見四野禾苗油油然B．有良田美池桑竹之屬

余顧而幕之C．具答之

老幼男女俱耘于田間D．不足為外人道也

以為此一家之中【解析】先要大致了解句子的出處，分析其文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和自己對文言常用詞的掌握來判斷字詞義，注意辨析詞義和用法的變化，進行比較。可用排除法，將明顯不符合答案的選項先行排除。A項，“……的樣子”；B項，的/代詞；C項，詳細/全；D項，和/作為。故選A。3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。【答案】他們問漁人如今是什么朝代，他們竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（2）老幼男女俱耘于田間。【答案】男女老幼一起在田間耕耘種作。【解析】疏通兩文，在全文語境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點，原意不能改變，關鍵字詞要譯準確，句子要通順。注意下面詞語的解釋∶黃發(fā)垂髫、怡然、俱。翻譯后要疏通句子。4．用“／”標出下面句子的朗讀節(jié)奏。（每句只標一處）（1）其中往來種作

（2）其丈夫方擔糞灌園【答案】（1）其中/

往

來

種

作（2）其丈夫/

方

擔

糞

灌園【解析】在了解文章內(nèi)容的基礎上判斷句子的意思，根據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu)，按照現(xiàn)代漢語的閱讀習慣判斷停頓，比如"主謂"之間要停頓，修飾語與中心語之間可停頓。關鍵是要弄懂句子的意思?！緟⒖甲g文】【乙】第二天住在了旦子岡。剛行走了幾里地，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農(nóng)家，這家男主人給園子澆肥，女子從井里打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾棵郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞鳴狗跳。我看著看著越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自恨比他們差得遠呢！二、閱讀下面語段，完成下列小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂述，不復得路。1．下列句中加點詞語意思相同的一項是（

A

）A．①漁人甚異之

②父異焉，借旁近與之B．①有良田美池桑竹之屬