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石家莊實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高三年級(jí)第一次調(diào)研考試語(yǔ)文命題:高三語(yǔ)文考試時(shí)間:150分鐘注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀以下材料,完成下面小題材料一:①假如中國(guó)科學(xué)技術(shù)能沿著自己的軌跡以傳統(tǒng)的方式進(jìn)一步加速發(fā)展,那么,即使西方同時(shí)在大踏步前進(jìn),中國(guó)也絕不至于大幅度落后??墒聦?shí)是,整個(gè)清代,中國(guó)傳統(tǒng)的科技不僅沒(méi)有加速發(fā)展,相反,其發(fā)展速度比中國(guó)科技的黃金時(shí)代宋代慢得多。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?首先要從傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)體系內(nèi)部找原因,其次應(yīng)該注意清朝特定的社會(huì)條件,即科學(xué)技術(shù)發(fā)展的外部條件。中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)體系的突出特點(diǎn)是它極強(qiáng)的實(shí)用性,在大一統(tǒng)專(zhuān)制社會(huì)中表現(xiàn)為直接滿(mǎn)足專(zhuān)制王朝各方面的需要。由于它的極端實(shí)用性,且現(xiàn)實(shí)不提出直接的要求,它就沒(méi)有了發(fā)展的動(dòng)力。這一點(diǎn)與希臘人所開(kāi)創(chuàng)的科學(xué)體系完全不同。希臘人不講實(shí)用,為理論而理論,這就為科學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了無(wú)限的空間。希臘人的數(shù)學(xué)和自然哲學(xué)時(shí)隔一千多年后仍然能推動(dòng)歐洲科學(xué)的發(fā)展,充分顯示出理論的力量。而實(shí)用性科學(xué)眼光不夠遠(yuǎn)大,為自己設(shè)定的發(fā)展空間極小。另一方面,由于中國(guó)科技直接服務(wù)于大一統(tǒng)專(zhuān)制社會(huì)的需要,大一統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身就為它設(shè)定了一個(gè)發(fā)展的極限。過(guò)了這個(gè)極限,除非社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化,這種實(shí)用型科技就只有停滯不前。不幸的是,中國(guó)的專(zhuān)制社會(huì)太長(zhǎng),延續(xù)了兩千多年中國(guó)實(shí)用型科學(xué)技術(shù)體系實(shí)際上在宋元時(shí)期(10世紀(jì)至14世紀(jì))就達(dá)到了它的高峰或者說(shuō)它的極限,此后,在大一統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的約束下,不再可能有太大的突破與發(fā)展。明清時(shí)期中國(guó)科技發(fā)展明顯變慢就證明了這一點(diǎn)。②中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)要想在清代突飛猛進(jìn),只有兩條道路:要么從根本上改變實(shí)用性特征,要么改造社會(huì)結(jié)構(gòu),使其為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟空間。但是,這兩條道路在當(dāng)時(shí)都是行不通的??茖W(xué)傳統(tǒng)是整個(gè)民族文化的一部分,要想徹底改變是不可能的。如果沒(méi)有巨大的歷史變革(像中國(guó)近代史上多次殘酷的流血戰(zhàn)爭(zhēng)),大的改變也是不可能的。正如李約瑟所說(shuō),由于中國(guó)科學(xué)“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持一個(gè)西方所望塵莫及”的水平,作為這一光輝傳統(tǒng)的繼承者的清朝學(xué)者們,根本不可能設(shè)想對(duì)自己傳統(tǒng)的徹底改革和突破,相反,每每表現(xiàn)出天朝大國(guó)的優(yōu)越感。③至于改造社會(huì)結(jié)構(gòu),更不可能。滿(mǎn)清統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的大一統(tǒng)專(zhuān)制統(tǒng)治,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化上實(shí)行極端嚴(yán)厲的控制,限制資本主義的發(fā)展、扼殺思想自由。直到19世紀(jì)中葉,西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開(kāi)國(guó)門(mén),改造社會(huì)結(jié)構(gòu)的外部力量出現(xiàn),同時(shí)無(wú)數(shù)仁人志士意識(shí)到中國(guó)社會(huì)必須變革,打破大一統(tǒng)專(zhuān)制制度的時(shí)機(jī)才真正出現(xiàn),才真正有可能為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟道路,但這時(shí)中國(guó)的科學(xué)已經(jīng)大大落后了。材料二:人們一般把“為什么中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后”等同于“為什么中國(guó)沒(méi)能產(chǎn)生近代歐洲所產(chǎn)生的那種科學(xué)”。這個(gè)等同并不恰當(dāng),因?yàn)檫@是兩個(gè)完全不同的問(wèn)題。首先,“中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué)”并不意味著中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)必然落后。其次,“為什么歷史是這樣(出現(xiàn)發(fā)展變慢現(xiàn)象)”與“為什么歷史不是這樣(未出現(xiàn)近代科學(xué))”是完全不同的兩類(lèi)問(wèn)題。前者可以從歷史上找到積極的解答,而后者只能找到消極的解答。對(duì)后者的一般回答只能是,中國(guó)之所以沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué),因?yàn)橹袊?guó)不具備歐洲產(chǎn)生近代科學(xué)的所有決定性條件。盡管我們可以列舉一些條件,如中國(guó)缺乏足夠強(qiáng)大的資本主義勢(shì)力,中國(guó)缺乏希臘式的數(shù)理自然觀,知識(shí)界流行的是有機(jī)自然觀,中國(guó)的理論科學(xué)(自然哲學(xué))與應(yīng)用科學(xué)(技術(shù))缺乏密切的聯(lián)系、士大夫階層與工匠階層有一道很難跨越的鴻溝等,但這些條件是列舉不完的。更關(guān)鍵的問(wèn)題是,中國(guó)和西方有著完全不一樣的文化基因,有著完全不一樣的歷史條件,因此,問(wèn)中國(guó)為什么沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué),就相當(dāng)于問(wèn)蘋(píng)果樹(shù)上為什么結(jié)不出桃子。我們也許可以說(shuō),這是一個(gè)假問(wèn)題。但是,第一個(gè)問(wèn)題是一個(gè)有意義的歷史問(wèn)題,對(duì)它的回答是:由于中國(guó)科學(xué)的發(fā)展速度變慢,西方發(fā)展變快,所以中國(guó)落后了。為什么中國(guó)科學(xué)在近代發(fā)展變慢了呢?正是其依附于大一統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的實(shí)用性本質(zhì)使然。——節(jié)自吳國(guó)盛《近代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的落后及其原因》有刪改1.根據(jù)材料一,以下說(shuō)法屬于“清代科學(xué)技術(shù)落后”的決定性因素的一項(xiàng)是()A.科舉考試側(cè)重于儒家經(jīng)典和詩(shī)詞歌賦。 B.清代中國(guó)傳統(tǒng)科技有著極強(qiáng)的實(shí)用性。C.閉關(guān)鎖國(guó)政策,限制對(duì)外貿(mào)易和交流。 D.文字獄等手段控制了自由思想和見(jiàn)解。2.針對(duì)材料一,作者想找?guī)讞l科技成果,來(lái)佐證中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)體系“實(shí)用性”的特點(diǎn),以下最不可能被引用的一項(xiàng)是()A.指南針北宋時(shí)廣泛應(yīng)用于航海,為海上航行提供了重要方向指引。B.火藥的發(fā)明對(duì)古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,推動(dòng)了火器的發(fā)展。C.元末明初已出現(xiàn)現(xiàn)代樣式的算盤(pán),明朝時(shí)珠算已經(jīng)傳播世界各地。D.“勾股定理”即直角三角形的兩條直角邊的平方和等于斜邊的平方。3.能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是()A.依據(jù)材料一,唐宋是中國(guó)科學(xué)技術(shù)的黃金時(shí)代。B.依據(jù)材料一,清朝學(xué)者們根本不會(huì)有文化自信。C.依據(jù)材料二,中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)的落后是歷史必然。D.依據(jù)材料二,中國(guó)近代自然哲學(xué)與技術(shù)密切聯(lián)系。4.材料二畫(huà)線(xiàn)句“蘋(píng)果樹(shù)上為什么結(jié)不出桃子”中的“隱含前提”是“_________”,被作者借以類(lèi)比“不同文化背景之下科學(xué)發(fā)展的獨(dú)特性”,使說(shuō)理更加通俗易懂。5.近代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的落后是與歐洲科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)相比較而言的。請(qǐng)根據(jù)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容,概述歐洲近代科學(xué)快速發(fā)展的原因。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面文字,完成下面小題。投考①沈虎雛這里正在進(jìn)行北京中等專(zhuān)科學(xué)校招生統(tǒng)考。我第一志愿投考競(jìng)爭(zhēng)最激烈的重工業(yè)學(xué)校。生怕考不上,心里老在打鼓。同時(shí)我又滿(mǎn)意自己的重要抉擇。我迷戀機(jī)器,熱衷于親手做個(gè)什么會(huì)動(dòng)的東西。大約從六歲開(kāi)的頭。初中三年盡管看了許多閑書(shū),我偏沒(méi)讀過(guò)《綠魘》②,不然這會(huì)兒就能振振有詞,用爸爸的預(yù)見(jiàn)去說(shuō)服他自己。當(dāng)年他這樣描寫(xiě)過(guò)我們兄弟:……今夜里卻把那年輕朋友和他們共同做成的木車(chē)子,玩得非常專(zhuān)心,既不想聽(tīng)故事,也不愿上床睡覺(jué)。我不僅發(fā)現(xiàn)了孩子們的將來(lái),也仿佛看出了這個(gè)國(guó)家的將來(lái)。十歲時(shí),我曾把記憶中的“昌黎號(hào)”,用正投影規(guī)則,敬繪出主視圖和俯視圖,他又大加贊賞和鼓勵(lì)。今天我當(dāng)真要去搞機(jī)器,爸爸卻不樂(lè)意了。但是他表現(xiàn)得柔和、講理。“弟弟,你還是多讀幾年書(shū)吧!媽媽同我都可以幫到你,把文章寫(xiě)好起。”“我搞不了文!你跟老師都說(shuō)我的作文有八股味。”“有點(diǎn)兒也可以,多寫(xiě)寫(xiě),懂得好壞,我就不叫你沈八股了?!薄拔蚁矚g機(jī)器,這也挺好嘛!”過(guò)兩天他又找我談:“弟弟,學(xué)機(jī)器也很好。家里有條件供你讀大學(xué),大學(xué)也可以搞機(jī)器。”“我要現(xiàn)在就學(xué),四年畢業(yè),還趕得上為第一個(gè)五年計(jì)劃出兩年力?!薄澳氵€小呢,不必忙著找事情做?!薄岸际辶耍∧闶臍q當(dāng)兵比我還小?!卑Γ∵@個(gè)爸爸是怎么啦?干嗎那么上心?我只是想跟這個(gè)家拉開(kāi)點(diǎn)兒距離,越早越好!我選中了唯一實(shí)行供給制的學(xué)校,念書(shū)吃穿都由國(guó)家負(fù)擔(dān)。我要去住校,去工作,成天生活在集體里,別人才會(huì)拿我當(dāng)一個(gè)獨(dú)立的人??上荒苊靼?!統(tǒng)考以后,他還不放棄希望,總想勸我再去考一次高中:“弟弟,不讀大學(xué),我覺(jué)得很可惜,你又不是功課趕不上。我非常之羨慕能進(jìn)大學(xué)的人。我當(dāng)時(shí)實(shí)在不得已,程度太低,吃飯都成問(wèn)題,沒(méi)有機(jī)會(huì)呢。你沒(méi)有這些障礙,放棄讀大學(xué)的機(jī)會(huì),可惜了……”爸爸耐心做思想工作,一點(diǎn)兒也打不動(dòng)我。……電車(chē)鈴聲清亮悅耳。“爸,都到小經(jīng)廠了,你坐車(chē)回去吧!”他不肯,“再走走,同你再走走。”只好繼續(xù)推著自行車(chē)走下去。他從來(lái)對(duì)誰(shuí)都不遠(yuǎn)送,這會(huì)兒怎么啦?去我的新學(xué)校才六站距離,比男四中還近,再說(shuō)周末就能回家……不過(guò),我已記不起有多少年沒(méi)一塊散步了,走走也好。從錄取那天起,爸爸一直沉默寡言,我猜他還在為我惋惜,可從來(lái)不說(shuō)半句泄氣的話(huà),連嘆氣都沒(méi)叫我聽(tīng)見(jiàn)一聲。鼓樓檐角外小燕穿來(lái)穿去。它們多自在!鼓樓斜對(duì)街鐵匠鋪里火星飛濺,大錘悶響和掌鉗師傅榔頭的脆聲交替應(yīng)答,新學(xué)校大概也要學(xué)打鐵?我對(duì)那幾個(gè)汗流浹背的師徒,產(chǎn)生一種親切感?!鞍?,都走出三站路了,星期六我一定回來(lái),你快上電車(chē)吧!”他不走,把我領(lǐng)進(jìn)一家冷食店,要兩瓶汽水。我嘬著蠟紙管,爸爸走向柜臺(tái),弄來(lái)一個(gè)小圓面包?!俺赃^(guò)晚飯了,爸,不餓?!薄澳愠缘孟拢鸵粋€(gè)。”面包很小很新鮮,盤(pán)一圈螺旋形黃絲,他把喝了一點(diǎn)兒的汽水瓶推過(guò)來(lái)。還不肯回去。進(jìn)了彎彎曲曲的煙袋斜街。窄街上,車(chē)后行李有點(diǎn)兒礙事,我推車(chē)拐來(lái)讓去。他在一家棉花店前駐足,觀看門(mén)樓上那些雕飾?!扒宄粝碌睦箱?zhàn)?,以前很講究呢?!便y錠橋把著斜街西南口,橋頭有鮮棗賣(mài),他把手絹攤開(kāi)來(lái)?!皠e買(mǎi)了,爸,同學(xué)要笑話(huà)。”爸爸像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)?!皣L了,很甜,只有半斤?!痹鲜纸仯艺f(shuō)沒(méi)法拿。他不懂自行車(chē)裝載學(xué),果然想不出該把它掛在哪兒,又去解開(kāi)疙瘩。消化機(jī)!消化機(jī)……兒時(shí)的我胃口好,食量大,爸爸老說(shuō)我是家里的“消化機(jī)”。現(xiàn)在“消化機(jī)”早已懂得克制了。我忸怩著,被裝滿(mǎn)褲兜。他俯身?yè)焓皾L落的幾個(gè)?!鞍?!我順著這后海北河沿很快就到學(xué)校,聽(tīng)說(shuō)那是攝政王府。你到家沒(méi)準(zhǔn)天都黑了?!薄拔抑溃且彩卿邇x的家。騎車(chē)子小心點(diǎn)兒?!蔽铱缟宪?chē)滑開(kāi),橋上剩下爸爸一人?!@孩子終于走在自己選擇的路上了。沿岸一段緩坡,車(chē)子輕松地加快。背后大包袱墜得車(chē)把有點(diǎn)兒飄,一定要穩(wěn)住,別讓橋上那人看見(jiàn)它晃來(lái)晃去。太陽(yáng)快要沉落微帶金紅,越展越寬的水面閃閃爍爍,對(duì)這孩子眨眼微笑。誰(shuí)說(shuō)北京的云霞趕不上云南?前邊這片天空正張開(kāi)最美的一幕。小燕比不上這孩子,它們只懂得爹媽教的飛法,體會(huì)不到掙脫羈絆的輕快歡暢。銀錠橋上據(jù)說(shuō)是燕京八景還是十景的一個(gè)去處,鬧不清朝哪方看才算真正內(nèi)行。那個(gè)留在橋上的人,依然朝著一株株柳樹(shù)間隔里,望那遠(yuǎn)去的孩子,孩子全身都能感覺(jué)到這件事。那個(gè)人想些什么?卻不知道!孩子顧不上琢磨這些,心滿(mǎn)意足朝一片紅光的方向奔去。他將在一座漂亮的大花園里,“在新環(huán)境中”受到最好教育,獲取那些令他心往神馳的本領(lǐng)。他將揮汗如雨,親手塑造一些無(wú)機(jī)生命。這孩子會(huì)不斷進(jìn)步,逐漸提高。沿后海這條土路總是向左拐,又向左拐,在彼岸終于折到相反方向。這條路本沒(méi)修好,有平坦硬實(shí)的地段,也有坑坑洼洼泥濘,繞它一圈,是條長(zhǎng)長(zhǎng)的路程。有一天,孩子走過(guò)了這條長(zhǎng)路,從另一個(gè)方向來(lái)到橋頭,想聽(tīng)聽(tīng)銀錠橋的傳奇故事。橋上空空蕩蕩,一無(wú)所有,那個(gè)人早已離去。(有刪改)[注]①文章節(jié)選自沈虎雛《團(tuán)聚》,題目為編者所加。沈虎雛,沈從文之子。②《綠魘》:沈從文散文,作于1934年。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)頭部分,兒子因迷戀機(jī)器,初中畢業(yè)后執(zhí)意要報(bào)考中專(zhuān)學(xué)校,引出了下文父親與兒子關(guān)于“投考”選擇問(wèn)題的探討。B.父親以年齡小、大學(xué)教育機(jī)會(huì)可貴等理由勸阻兒子,以自身經(jīng)歷表達(dá)未上大學(xué)的遺憾,說(shuō)明父親觀念陳舊,已跟不上時(shí)代發(fā)展。C.“橋上剩下爸爸一人”用簡(jiǎn)潔的文字寫(xiě)出父親被“拋下”的孤寂落寞,“爸爸”“一人”同義復(fù)指,凸顯人物形單影只的狀態(tài)。D.通過(guò)買(mǎi)汽水、面包、棗和叮囑騎車(chē)小心等情節(jié),可見(jiàn)父親希望能與兒子多相處,并對(duì)兒子離家求學(xué)感到擔(dān)憂(yōu)和不舍。7.關(guān)于文中“父親望著兒子遠(yuǎn)去”這一部分內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是()A.文本在描寫(xiě)太陽(yáng)沉落的景象時(shí),使用了擬人、反問(wèn)的手法,融情入景、情景交融。B.將小燕和“這孩子”進(jìn)行對(duì)比,用孩子的歡暢和喜悅凸顯對(duì)小燕不懂得掙脫羈絆的批評(píng)。C.“橋”在這里是一種意象化表達(dá),橋上時(shí)空流淌、人事變換,獨(dú)特意象中蘊(yùn)含著復(fù)雜的情感。D.這部分?jǐn)⑹稣咿D(zhuǎn)換,視角的補(bǔ)充更有利于深入人物的內(nèi)心世界,豐富人物的形象和情感。8.文章引用散文《綠魘》中的內(nèi)容,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其作用。9.父子相送,圍繞“小經(jīng)廠”到“后?!边@段路展開(kāi)敘述,藝術(shù)效果豐富,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一管子曰:“人君操本,民不得操末。君操始,民不得操卒。其在涂者,藉之于衢塞。其在谷者,守之春秋。其在萬(wàn)物者,立貲而行。故物動(dòng)則應(yīng)之。故豫奪其涂則民無(wú)遵,君守其流則民失其高。故守四方之高下,國(guó)無(wú)游賈,貴賤相當(dāng),此謂國(guó)衡?!被腹珕?wèn)于管子曰:“輕重之?dāng)?shù)惡終?”管子對(duì)曰:“若四時(shí)之更舉,無(wú)所終。國(guó)有患憂(yōu),輕重五谷以調(diào)用,積余臧羨以備賞。天下賓服,以富誠(chéng)信仁義之士,故民高辭讓?zhuān)瑹o(wú)為奇怪者。”管子曰:“善為國(guó)者,如金石之相舉,重鈞則金傾。故治權(quán)則勢(shì)重,治道則勢(shì)羸。今谷重于吾國(guó)輕于天下則諸侯之自泄如原水之就下。故物重則至,輕則去。物臧則重,發(fā)則輕,散則多。幣重則民死利,幣輕則決而不用,故輕重調(diào)于數(shù)而止?!保ü?jié)選自《管子·揆度》)材料二御史進(jìn)曰:“昔太公封于營(yíng)丘,地薄人少,于是通利末之道,極女工之巧。是以鄰國(guó)交于齊,財(cái)畜貨殖,世為強(qiáng)國(guó)。管仲相桓公,襲先君之業(yè),行輕重之變,南服強(qiáng)楚而霸諸侯。今大夫君修太公、桓、管之術(shù),總一鹽鐵,通山川之利而萬(wàn)物殖。是以縣官用饒足,民不困乏,本末并利,上下俱足?!蔽膶W(xué)曰:“禮義者,國(guó)之基也;而權(quán)利者,政之殘也??鬃釉唬骸芤远Y讓為國(guó)乎?何有?’伊尹、太公以百里興其君,管仲專(zhuān)于桓公,以千乘之齊,而不能至于王,其所務(wù)非也。故功名隳壞而道不濟(jì)。當(dāng)此之時(shí),諸侯莫能以德,而爭(zhēng)于公利,故以權(quán)相傾。今天下合為一家,利末惡欲行?大夫君以心計(jì)策國(guó)用,構(gòu)諸侯,參以酒榷,增以鹽鐵。然而國(guó)家衰耗,城郭空虛。故非特崇仁義無(wú)以化民,非力本農(nóng)無(wú)以富邦也。”(節(jié)選自《鹽鐵論·輕重》)10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今A谷重B于吾國(guó)C輕D于天下E則諸侯之自F泄G如原水之H就下。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.應(yīng),意為對(duì)付,與《石鐘山記》中“與向之嘈吰者相應(yīng)”的“應(yīng)”意思不同。B.更,意為交替、輪換,與莊子《庖丁解牛》中“良庖歲更刀”的“更”意思不同。C.管仲相桓公,指管仲輔助齊桓公,其中“相”與成語(yǔ)“相得益彰”中的“相”意思相同。D.本末,古人以務(wù)農(nóng)為本,從事工、商等職業(yè)為末,現(xiàn)在多用來(lái)指事情的原委、始末。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.管子認(rèn)為,流通中的財(cái)物、倉(cāng)庫(kù)里的糧食和物品中的財(cái)富,都要通過(guò)價(jià)格進(jìn)行控制,這樣物資變動(dòng)就有相應(yīng)的措施應(yīng)對(duì)。B.齊桓公問(wèn)什么時(shí)候可以停止運(yùn)用輕重權(quán)變之術(shù),管子回答說(shuō)永遠(yuǎn)不能停止,因?yàn)闊o(wú)論國(guó)家憂(yōu)患還是安寧,其都有用武之地。C.御史通過(guò)列舉朝廷推行姜太公、齊桓公、管仲的治國(guó)策略,使得國(guó)庫(kù)充足、百姓生活富裕的事實(shí),證明了輕重之術(shù)的作用。D.御史肯定了管仲輔佐齊桓公實(shí)行權(quán)變之術(shù),取得霸主地位,而文學(xué)卻認(rèn)為齊桓公未能實(shí)現(xiàn)王道,可見(jiàn)雙方政治追求不同。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)故守四方之高下,國(guó)無(wú)游賈,貴賤相當(dāng),此謂國(guó)衡。(2)當(dāng)此之時(shí),諸侯莫能以德,而爭(zhēng)于公利,故以權(quán)相傾。14.材料二中,文學(xué)是如何反駁御史的觀點(diǎn)的?(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。望江南·超然臺(tái)作蘇軾春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望,半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后,酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首句以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“斜斜”點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征:初春時(shí)節(jié)新芽發(fā)。B.“酒醒卻咨嗟”一句,詞情蕩漾,寄寓了詞人對(duì)故鄉(xiāng)、故人不絕如縷的思念之情。C.通過(guò)寫(xiě)燒新火、試新茶的細(xì)節(jié),細(xì)膩、生動(dòng)地表現(xiàn)了詞人細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。D.這首詞將寫(xiě)異鄉(xiāng)之景與抒思鄉(xiāng)之情結(jié)合得天衣無(wú)縫,顯示出詞人深厚的藝術(shù)功力。16.當(dāng)代作家吳韻汐在《蘇軾:一蓑煙雨任平生》一書(shū)中這樣評(píng)價(jià)這首詞:“詞間有淡淡的惆悵,更多的是一股卓立于人間的‘超然’。”請(qǐng)結(jié)合全詞,分析“超然”體現(xiàn)在何處。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)自古而今,中華民族對(duì)“為官先為人”的品質(zhì)要求一以貫之。我們黨堅(jiān)持“以德為先”的用人標(biāo)準(zhǔn),也說(shuō)明黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人的嚴(yán)格要求。在《諫太宗十思疏》中魏征以樹(shù)木、清泉為喻,對(duì)執(zhí)政者提出了“_______,_____”的要求,(2)屈原《離騷》中與張九齡《感遇十二首(其一)》“草木有本心,何求美人折”用到相同意象的一句是“______,_______”。(3)視聽(tīng)結(jié)合手法使用往往能令古詩(shī)文中的景物更加生動(dòng)立體,也能為讀者創(chuàng)設(shè)身臨其境之感,如“_______,________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!肮沤ā保珹,就是古代建筑,指新中國(guó)成立前的富有歷史文化意義的民用建筑和公共建筑。近來(lái),“古建游”在青年群體中流行開(kāi)來(lái)。無(wú)論是直播間,還是旅游網(wǎng)站,(甲)。數(shù)據(jù)顯示,在某青年社交平臺(tái)上,“古建游”累計(jì)曝光峰值達(dá)1.3億次,相關(guān)旅游筆記發(fā)布超2萬(wàn)篇。飽經(jīng)歲月洗禮的古建筑,為何會(huì)受到那么多青年的追捧?這股追捧古建的潮流能否為守護(hù)文化遺存注入鮮活力量?廣布于華夏大地的古建如同一個(gè)個(gè)音符,譜寫(xiě)出了一部部展示中華文明的恢弘交響曲。從北京的“古都之脊”,到晉中的院落民居,再到江南的水榭廊橋,這些實(shí)體的文化瑰寶為展示中華民族的發(fā)展歷程留下了生動(dòng)印痕。如能親臨其間觀賞這些古樸典雅的建筑,人們不僅會(huì)感佩這些古建建筑者的魄力,(乙)。古建本身就是一種空間載體,集合了多種藝術(shù)樣式而呈現(xiàn)出直觀的建筑美學(xué)。無(wú)論是整體設(shè)計(jì)的構(gòu)圖之美,還是雕梁畫(huà)棟的色彩之美,抑或書(shū)法篆刻的線(xiàn)條之美,皆是集百工建筑美學(xué)造詣?dòng)谝惑w的。新時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的青年,在“古建游”
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