初中語(yǔ)文文摘校園從一只燒雞開始的邏輯思維

PAGEPAGE1從一只燒雞起先的邏輯思維在我上高校的時(shí)候，學(xué)校每年都會(huì)供應(yīng)困難補(bǔ)助，以此來(lái)救濟(jì)那些家境貧寒的學(xué)子。我是年級(jí)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)和上報(bào)困難學(xué)生名單。因?yàn)榇蠹叶甲〖w宿舍，每個(gè)學(xué)生平常的吃穿用度大家都看在眼里，找出須要補(bǔ)助的人并不困難，名單公布之后大家也沒有什么看法。但是，補(bǔ)助金下發(fā)之后，狀況就完全不一樣了。

很快就有人找我投訴，說(shuō)是其中一位同學(xué)不應(yīng)當(dāng)領(lǐng)取，要求來(lái)年取消他的申領(lǐng)資格。我問為什么。說(shuō)是那位同學(xué)拿到補(bǔ)助金之后，去買了羽毛球拍和羽毛球，然后每天去體育館打球。他并沒有用這筆錢去改善伙食，或者購(gòu)買學(xué)習(xí)用具。在投訴者看來(lái)，打羽毛球雖然牽強(qiáng)可以算得上是體育活動(dòng)，但本質(zhì)上依舊是一種消遣。把困難補(bǔ)助花在羽毛球設(shè)備上，說(shuō)明生活并沒有那么困難，應(yīng)當(dāng)把補(bǔ)助金留給更須要的同學(xué)。

當(dāng)時(shí)持有相同看法的同學(xué)不在少數(shù)，那位同學(xué)本人也得悉了投訴的消息。我的看法很明確：該同學(xué)是不是的確生活困難？是。那好，他的確符合領(lǐng)取的標(biāo)準(zhǔn)。他拿了補(bǔ)助金之后，我們有權(quán)確定他怎么花嗎？最終，這筆錢是我們出嗎？事情就那么解決了。

后來(lái)我看到一個(gè)笑話，覺得用在當(dāng)時(shí)那種狀況下特殊貼切：

一個(gè)人施舍了一筆錢給乞丐。乞丐得了錢，馬上買了一整只燒雞吃。此人頓覺郁悶：“你怎么可以拿著我給你的錢去吃燒雞？”乞丐憤而作答：“以前我沒錢，所以不能吃燒雞；現(xiàn)在我有錢了，還是不能吃燒雞。那麻煩你告知我，我原委什么時(shí)候才能吃燒雞？”

今日，我個(gè)人關(guān)于社會(huì)救助的看法，起點(diǎn)就在這只燒雞上。雖然它只是個(gè)笑話，但是笑話卻能揭示某些真實(shí)——不同的人，在不同的生活境遇下，個(gè)人的需求是不一樣的。在施舍者看來(lái)，給乞丐一筆錢，乞丐去買50個(gè)饅頭，估計(jì)也能應(yīng)付過一個(gè)月時(shí)間；去買件毛衣，甚至可以在寒冷的冬季得以幸存，這是一個(gè)合乎理性的選擇。但是，在乞丐看來(lái)，買了50個(gè)饅頭也好，有件毛衣穿也罷，他還是個(gè)乞丐，他還是以乞討為生，生活并沒有發(fā)生多大的改變。

但是一只燒雞完全不同，那是他始終想要的東西。為了得到一只燒雞，他寧愿在將來(lái)的一個(gè)月里接著忍饑挨餓，在漫長(zhǎng)的冬季里忍受寒冷，反正無(wú)論如何，他也是一個(gè)吃過燒雞的乞丐。

我的同學(xué)的做法也是相同的道理。幾百塊的困難補(bǔ)助領(lǐng)下來(lái)，估計(jì)平攤到每頓飯也就能多打一個(gè)素菜。假如要買成衣服，也許也是一望而知的夫子廟攤貨。他依舊是在過一種貧苦的生活，和他的小學(xué)、初中、中學(xué)生活沒有本質(zhì)的區(qū)分。同樣還是吃不大飽，穿不大暖，同樣是在房間里念書考試。那所謂高校對(duì)于他而言，又有什么不同之處呢？所以，我能理解他為什么喜愛打羽毛球。只有在高校里，他才第一次體驗(yàn)到什么是室內(nèi)燈光體育館。也只有在這里，才有羽毛球這種昂貴的運(yùn)動(dòng)存在。

球拍加羽毛球的耗費(fèi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于籃球、排球、乒乓球、游泳、長(zhǎng)跑，是一種高級(jí)運(yùn)動(dòng)。而且，假如羽毛球打得好的話，球場(chǎng)上就總有人情愿和你競(jìng)賽，在體育館里會(huì)有社交。相比之下，忍饑受凍換來(lái)打羽毛球的機(jī)會(huì)，對(duì)于他而言是值得的。畢業(yè)那天，他不再是一個(gè)貧困高校生，而是一個(gè)打過羽毛球，在球場(chǎng)上備受敬重而且有一幫球友的貧困高校生。

且不忙被這樣的抒情文字打動(dòng)，假如我滿意于勸服讀者接受我的觀點(diǎn)，滿意于讀者大聲贊美我是個(gè)好人，文章結(jié)在這里就可以了。但我是個(gè)誠(chéng)懇的人，還想前進(jìn)一步。假如當(dāng)時(shí)那些向我投訴的同學(xué)看到了這篇文章，他們會(huì)在第一時(shí)間反應(yīng)過來(lái)：你的意思是說(shuō)我們出于對(duì)他的憐憫和善意，讓他得到了補(bǔ)助金，但是我們完全沒有任何權(quán)利干涉他如何運(yùn)用這筆款項(xiàng)？那么，我們的憐憫和善意又歸于何處呢？

從這個(gè)角度動(dòng)身，很簡(jiǎn)潔找到反對(duì)我的方式：打羽毛球是一個(gè)特例而已，假如大家無(wú)權(quán)干涉他如何運(yùn)用補(bǔ)助金的話，那么，是不是意味著他領(lǐng)到了這筆錢，轉(zhuǎn)身就全部給手機(jī)嬉戲充值也是可以的？全部買成香煙抽掉也是可以的？甚至，跑去洗頭房做一次大保健也沒有問題？問題是，他要充值，要抽煙，要大保健，和我們有一毛錢關(guān)系嗎？

這還只是補(bǔ)助金的問題，錢是學(xué)校出；假如換成是個(gè)人針對(duì)個(gè)人的救助，你給了錢幫一個(gè)人求學(xué)，幫一個(gè)人治病，結(jié)果發(fā)覺對(duì)方并沒有把這筆錢花在求學(xué)或者醫(yī)治上，你可能要比當(dāng)時(shí)我的同學(xué)們憤懣十倍不止。而我所堅(jiān)持的不干涉理念，面對(duì)的挑戰(zhàn)壓力怕也要大上百倍不止。

事實(shí)上，我還是準(zhǔn)備堅(jiān)持我的不干涉理念：假如我出于憐憫和善意，向某人供應(yīng)了一筆救濟(jì)金，我不會(huì)干涉他如何去運(yùn)用這筆款項(xiàng)。同時(shí)，我也不贊同其他人干涉的想法和做法。

假如你的觀點(diǎn)和我相左，這不是對(duì)錯(cuò)的問題，而是價(jià)值觀的差異。在我的價(jià)值觀里，個(gè)人須要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。因?yàn)閼z憫而馬上施以援手，我覺得這樣的善心至少是不合格的，這樣的善行里也缺乏理性的存在。幫助了本不須要幫助的人，這是個(gè)人推斷上的失誤。用錯(cuò)誤的方式供應(yīng)了幫助，這同樣是個(gè)人推斷上的失誤。人人都擁有善心善念，但不等于人人都有實(shí)力實(shí)施善行。行善從來(lái)不是一件簡(jiǎn)潔的事情，左手給錢，右手就能馬上得到善果。而一旦沒有得到自己期盼一樣的善果，第一時(shí)間就指責(zé)對(duì)方是騙子，那自己早干什么去了呢？

同樣，在我的價(jià)值觀里，沒有誰(shuí)的意志能凌駕于別人的意志之上。給了乞丐50塊錢，然后就要求他買成25個(gè)饅頭，每天一中一晚，溫開水各沖服一枚。這種事情我接受不了，也不會(huì)信任有任何操作的可能。發(fā)800塊錢貧困生補(bǔ)助，他必須要把每一筆錢都花在學(xué)習(xí)和生活上，那他買一包煙可以嗎？五包呢？一條呢？區(qū)分在哪里？如何衡量？誰(shuí)來(lái)做判定？需不須要他供應(yīng)800塊錢的具體開支列表，附上全部的發(fā)票，證明每一分錢他都吃進(jìn)了肚子，穿在了身上？這樣的話，所謂的善原委在哪里呢？

世上有一條最簡(jiǎn)潔但是又最簡(jiǎn)潔為人忽視的真理：當(dāng)我們盤算著如何對(duì)待別人的時(shí)候，這種對(duì)待方式會(huì)同樣落回到我們自己身上。今日，當(dāng)我們身處相對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位，以施舍者的身份，認(rèn)為可以用自己的意志凌駕于受施者的意志之上；那么在明天，肯定會(huì)有相對(duì)位置的上位者，同樣把他的意志凌駕于我們身上。但人們看著別人的時(shí)候往往如此“忘我”，所以這就是我