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文檔簡介

第三篇古代詩文閱讀

必修下課內(nèi)文言文挖空及翻譯訓(xùn)練

第一單元

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

工.解釋文中加點(diǎn)的詞語

子路、曾皙(xr)、冉有、公西華侍坐()。

子曰:“以()吾一日」1)乎爾怨()吾以」)也。眉()則日J(rèn)不吾

知也,'如或知爾,則何以哉?”

子路率與()而對曰:"千乘(sh%g)()之國,攝()乎大國之間,加之以

師旅唐()之以訊瑾();由也為()之,也及()三年,可使有勇,且知方

()也?!?/p>

夫子吧(s2八)()之。

“求!爾何如?”

對曰:“方()六七十,如()五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如

()其禮樂,以俟()君子?!?/p>

“赤!爾何如,

對曰:“非曰能()之,愿學(xué)焉。余巧之事(),如拿回(),端草責(zé)

(),愿為小相()焉?!?/p>

"點(diǎn)你何如?”

鼓瑟雷(),鏗(k"g)爾,舍瑟而作(),對曰:"異乎三子者之?dāng)[

()?!?/p>

子曰:“何傷1)乎?亦各言其志也。,'

曰:“票02()春者,春服既成園(g溢八)者()五六人,童子六七人,浴乎沂?),風(fēng)

()乎舞等(呢)(MC)而歸?!?/p>

夫子喟(k第)()然嘆曰:“吾與()點(diǎn)也產(chǎn)

三子者出,曾皙后。曾皙曰:"夫三子者之言何如?”

子日廣亦各言其志也弓矣()?!?/p>

曰:“去干()何哂由也”

日廣為國以禮,其言不讓(),是故哂之?!?/p>

“唯()求則非邦()也與?”

“家如()方六七十如五六十而非邦也者?”

“唯赤則非邦也與,

“宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大,

2.翻譯文中劃線的句子

①以吾一日長乎爾,毋吾以也。

譯文:________________________________________________

②如或知爾,則何以哉?

譯文:________________________________________________

③何傷乎?亦各言其志也。

譯文:________________________________________________

齊桓晉文之事

一、基礎(chǔ)夯實(shí)課文挖空訓(xùn)練

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語

齊宣王問曰嚴(yán)齊桓、晉文之事可得()聞乎,

孟子對曰:“仲尼之徒無道桓文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。無以

(),則于(w加g)()乎?”

曰:"德何如則可以王矣?”

日廣保區(qū)()而王,莫之能御也?!?/p>

日廣若寡人者,可以保民乎哉?”

曰:“可。"

曰:“何由知吾可也?”

日廣臣聞之胡屹(B)曰:王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:‘牛何之()?’

對曰:,將以釁3八)鐘()。,王曰:,舍()之,吾不忍其母解(kd

s")(),若無罪而就()死地。'對曰廣然則廢釁鐘與?'曰廣何可廢

也?以羊易()之?!蛔R有諸?”

曰:“有之?!?/p>

日廣是心足以王矣。百姓皆以王為爰()也,臣固知王之不忍也。”

王曰:“然,誠()有百姓者。齊國雖強(qiáng)(切在八)小(),吾何愛一牛?

即不忍其轂解,若無罪而就死地,故以羊易之也。”

曰:"王無身()于百姓之以王為愛也。以小易大,彼晉(wa)()

知之?王若6氮)其無罪而就死地,則牛羊何擇()焉?

王笑曰:"是誠何心哉?我非愛其財(cái)而易之以羊也,宜乎百姓之謂我愛也?!?/p>

日r無傷也,懸()乃仁術(shù)()也,見牛未見羊也。君子之于禽獸也,

見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖國()也。”

王蛻),曰:"《詩》云廠他人有心,予付度(江八而6)()之。'夫子之

謂也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚()焉。此心之所以

合于王者,何也,

曰:“有復(fù)()于王者曰廠吾力足以舉百年1(),而不足以舉一羽;明

()足以察秋毫之本(),而不見黑新()。則王許()之

乎,

曰:“否。"

“今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,理()何與?然則一羽之不舉,為不用力焉;

輿薪之不見,為不用明焉;百姓之不見()保,為不用恩焉。故王之不王,不為也,非不能

也?!?/p>

曰廣不為者與不能者之形何以()異?”

曰:"挾太山以超北海,謂(成)()人日1我不能。,是誠不能也。為長者折枝

(),語人曰廠我不能。'是不為也,非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類

也;王之不王,是折枝之類也。者()吾老,以及人之老;納()吾幼,以及人之幼:

天下可運(yùn)于掌。《詩》云:知K)于篡妻(),至于兄弟,以御()于家邦。,

言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者,無他焉,

善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨(dú)何與?權(quán)(),然后知輕重;度

(du6)(),然后知長短。物皆然,心為甚。王請度之廣

“即()王興甲兵,危士電(),杓怨()于諸侯,然后

快()于心與,

王曰:“否,吾何快于是?將以求吾所大欲也。”

曰:"王之所大欲,可得聞與?”

王笑而不言。

曰:“為肥甘()不足于口與?粒暖()不足于體與?抑為采色

)不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便嬖(川/)()不足使令于前與?

王之諸臣皆足以供之,而王豈為是哉,

曰:“否,吾不為是也?!?/p>

曰:“然則王之所大欲可知己:欲辟()土地,朝秦楚,旗)中國而撫四夷也。以茬

)所為,求若所欲,猶緣()木而求魚也?!?/p>

王曰:"若是其甚與?”

曰:‘頊)有甚焉。緣木求魚,雖不得魚,無后災(zāi);以若所為,求若所欲,盡心力而

為之,后必有災(zāi)。”

曰:“可得聞與,

曰:"鄒人與楚人戰(zhàn),則王以為孰勝,

曰:"楚人勝。”

曰:“然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地,方千里者九,齊集

)有其一。以一服八,何以異于鄒敵楚哉?擊(")()亦反其本

()矣?今王發(fā)政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商賈皆欲

藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂(),天下之欲疾其君者皆欲赴訴

)于王。其若是,孰能御之,

王曰:"吾憎(人口八)(),不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志,明以教我。我雖不做

(),請嘗試()之?!?/p>

日r無恒產(chǎn)()而有恒心者,惟十()為能。若民,則無恒產(chǎn),因無恒

心。茍無恒心,放()辟()邪修(),無不為已。及陷于罪,然后從而刑()之,

是周氏()也。焉有仁人在位,罔民而可為也?是故明君制()民之產(chǎn),

必使仰足以事父母,俯足以意(x")()妻子,樂歲()終身飽,均年()免于

死亡;然后驅(qū)而之善,故民之從之也較()。今也制民之產(chǎn),仰不足以事父母,俯不足以畜妻

子,樂歲終身苦,兇年不免于死亡。此饞()救死而恐不贍(),昊()暇消()禮義

哉?王欲行之,則盍反其本矣:五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣()()帛矣;雞、豚、狗、#

0卅)()之畜,無失其時■(),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其臟

(),八口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序()之教,申()之以孝悌

(切()之義,頻)白者不負(fù)飄)于道路矣。老者衣帛食肉,黎民

不饑不寒,然而不王者,未之有也?!?/p>

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)保民而王,莫之能御也。

譯文:

(2)我非愛其財(cái)而易之以羊也,宜乎百姓之謂我愛也。

譯文:

(3)百姓之不見保,為不用恩焉。

譯文:

庖丁解牛

1??解釋文中加點(diǎn)的詞語

庖丁為文惠君解()牛,手之所觸(),肩之所倚,足之所履(),膝之所質(zhì)

(川(),春)然同(x%ng)()然滲()刀

?ChuoX)然,莫不中0筋朋)音()o合于《桑林》之舞,乃()中《經(jīng)首》

之氫)。

文惠君曰:"嘻,善哉,技年()至此乎,

庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道()也,進(jìn)()乎我()矣。始臣之解牛

之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇()而不以目視,言期

()止而神欲()行。依乎禾理(),也()大郤(),導(dǎo)

()大雪(3無)(),項(xiàng))其固然,以謬()肯(譚

⑷八g)()之未嘗,而況大吵(g6i)()乎!良庖歲更()刀,割()也;族(■

庖月更刀,折()也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于碘(x仇g)()。

彼節(jié)者有呵(),而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎()其于游刃必有余地矣!

是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼。雖然,每至于族(),吾見其難為,怵(沙”)然()

為戒,視為止,行為遲,動刀甚微(),磔0(6)()然已解,如土委()地。提刀而立,為

之四顧,為之躊躇滿志,善()刀而藏之?!?/p>

文惠君曰:"善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生()焉?!?/p>

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行

譯文:

②吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微。

譯文:

③提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。

譯文:

燭之武退秦師

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語

晉侯、秦伯圍關(guān)心以()其無禮于晉,且冢于楚()也。晉軍()

函陵,秦軍氾(修八)南。

佚(3)之狐言于鄭伯日r國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退。”公從之。辭曰:"臣之壯

()也雙)不如人;今老矣,無能為坦義)?!肮?"吾不能早用子,今急

而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉?!痹S()之。

夜繾(zh第)()而出,見秦伯,曰:"秦、晉圍鄭,鄭既()知亡矣。若亡鄭而有

益于君,敢()以煩熱事()。越國以鄙遠(yuǎn)(),君知

其難也,焉用亡鄭以陪()鄰(”鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道豐

(),行李()之往來,去其乏困(),君亦無所害。且君嘗為()晉君

賜()矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)()而夕季版()焉,君之所知也。夫晉,何厭

之有?既東封()鄭,又欲肆()其西封,若不闕⑷x2)()秦,將患

)取之?闕秦以利晉,唯若留之()?!鼻夭f,與鄭人盟。使杞子、

逢(pWng)孫、楊孫戍之,乃還。

子犯請擊之。公曰:"不可。微()夫人()之力不及此。國()人之力而

敝()之,不仁;失其所與(),不知。川)();以機(jī)易擎(),不

貳()0日基還也。()“亦去之。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。

譯文:______________________

(2)既東封鄭,又欲肆其西封。

譯文:______________________

(3)越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。

譯文:______________________

鴻門宴

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語

沛公軍()霸上,未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰:"沛公欲手

(w?g)()關(guān)中,使子?jì)霝橄?,珍寶盡有"()之。"項(xiàng)羽大怒,曰:"耳目()饗

3貨學(xué))()士卒,為擊破沛公軍,”①當(dāng)是時,項(xiàng)羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十

萬,在霸上。范增說@第)()項(xiàng)羽曰:“沛公居山東時,貪于財(cái)貨,好美姬。今入關(guān),財(cái)物無所取,

婦女無所幸(),此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。急擊勿失

(r

楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季x()也,素()善()留侯張良。張良是時叢()

沛公,項(xiàng)伯乃夜馳之()沛公軍,私()見張良,具告以事,欲呼張良與俱去,曰:"毋()

從俱死也。"張良曰:“臣為韓王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不謂()?!绷寄巳耄?/p>

告沛公。沛公大驚,曰:“為之奈何,張良曰:"誰為大王為此計(jì)者,曰:"鰥。<52生()說我

曰4趴)關(guān),毋內(nèi)()諸佚(),秦地可盡王也。,故聽之。"良曰:“料大王士卒足以當(dāng)

(da八g)()項(xiàng)王乎,沛公默然,曰:“固不如也。且為之奈何,張良曰:"請往謂項(xiàng)伯,言沛公

不敢背項(xiàng)王也?!雹谂婀?"君安與項(xiàng)伯有故(有舊,有交情)?”張良曰:"秦時與臣游(),項(xiàng)

伯殺人,臣清()之。今事有急,故率()來告良?!芭婀?"熟與()君少長,良

曰:"長于臣。“沛公曰:"君為我呼入,吾得兄事之()?!睆埩汲?,零(9劭)()項(xiàng)伯。項(xiàng)伯

即入見沛公。沛公奉厄(NKD()酒為壽,約為嫡姻(),曰:"吾入關(guān),秋毫不敢有所近,

籍()吏民,封府庫,而待將軍。所以()遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非第()也。日夜

望將軍至,豈敢反乎!愿()伯具言臣之不敢借修()也。”項(xiàng)伯許諾,謂沛公曰:"旦日

不可不垂()自來謝()項(xiàng)王?!芭婀?"諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去,至軍中,具以沛公言

報(bào)項(xiàng)王。因言曰:"沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因()善遇之”

項(xiàng)王許諾。

沛公旦日叢()百余騎來見項(xiàng)王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍戮(位)力()而攻秦,將軍

戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自承()能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣

有郤()?!表?xiàng)王曰:"此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。

項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐1---亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)

(Sh碗)()目()項(xiàng)王,舉所佩玉玦。會)以示之者三(),項(xiàng)王默然不應(yīng)。范

增起,出,召項(xiàng)莊,謂曰:"君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,

若屬()皆且為所虜,”莊則入為壽。壽畢,日廣君王與沛公飲,軍中無以()為樂,請以劍舞。”

項(xiàng)王曰嚴(yán)諾?!表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼藏()沛公,莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲(心?。7畤?jiān)?"今日之事何如?”良曰:"甚急.,今者項(xiàng)莊拔劍舞,其

意常在沛公也?!眹?jiān)?“此迫矣!臣請入,與之同俞()。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲

止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地。噲遂入,披?。ǎ┪飨蛄?,瞋(從沙)目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,

目眥⑵)盡裂。項(xiàng)王按劍而跟。)曰:"客何為者?”張良曰:"沛公之參乘(s2八g)樊噲者也?!表?xiàng)王

曰:"壯士./一一賜之卮酒。”則與斗厄()酒。噲拜謝,起,立而飲之。項(xiàng)王曰:"賜之尊肩

()?!眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而吸(d2八)()之。項(xiàng)王曰:"壯

士,能復(fù)飲乎"樊噲?jiān)?"臣死且不避,卮酒安足辭,夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉(),刑

人如恐不勝(),天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽者王之。'今沛公先破秦入咸陽,

毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來。故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。勞苦

而功高如此,未有封侯之賞,而聽細(xì)說(),欲誅有功之人,此亡秦之續(xù)()耳。卷

()為大王不取也產(chǎn)項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?!狈畤垙牧甲?。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲

出。

沛公已出,項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰:"今者出,未辭也,為之奈何?”樊噲?jiān)?“大行不顧

細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓()。如今人方為刀俎(劫)(),我為魚肉,何辭為)?”

于是遂去。乃令張良留謝。良問曰:"大王來何操(""曰:"我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王,玉斗

一雙,欲與亞父。會其怒,不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。"張良曰:"謹(jǐn)諾()?!碑?dāng)是時,項(xiàng)王軍在

鴻門下,沛公軍在霸上,相去四十里。沛公則置()車騎,脫身獨(dú)騎,與樊噲、夏侯嬰、靳

強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走,從酈山下,道()芷。人郁日間行()o沛公謂張良曰:"從此

道至吾軍,不過二十里耳。摩(Wu6)()我至軍中,公乃入?!?/p>

沛公已去,間至軍中。張良入謝,曰:"沛公不勝()杼機(jī)shWo)(),不能辭。謹(jǐn)使臣

良奉白璧一雙,再拜()獻(xiàn)大王足下,玉斗一雙,再拜奉大將軍足下。“項(xiàng)王曰:"沛公安在?”

良日廣聞大王有意督過()之,脫身獨(dú)去,已至軍矣?!表?xiàng)王則受璧,置之坐上。亞父受玉斗,

置之地,拔劍搜()而破之,曰:“唉,峰于()不足與謀,奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為

之虜矣

沛公至軍,立誅殺曹無傷。

5把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事,欲呼張良與俱去

②秦時與臣游,項(xiàng)伯殺人,臣活之。今事有急,故幸來告良。

③所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。

④若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜!

⑤殺人如不能舉,刑人如恐不勝

⑥大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓

第S單元

諫逐客書

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語

(1)臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔繆(小/公求士,西取由余于或(),東得百里奚于宛,迎

蹇叔于宋,來()丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而繆公用之,并()

國二十,遂霸西戎。塞公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷位(),國以富強(qiáng),百姓樂用

(),諸侯親服,獲楚、魏之師,舉()地千里,至今恰強(qiáng)()?;萃跤脧?/p>

儀之計(jì),拔()三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、呈h東據(jù)成皋之

險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國之叢(),使之西面事秦,功砥()到今。昭王得范雎,廢穰

侯,逐華陽,強(qiáng)公室(),杜私門(),蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此

四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉響使()四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使

國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠川人)太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,

樹靈量之鼓。此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?⑥必秦國之所生然后可,則是夜光之璧不

飾朝廷,犀象之器不為切好(),鄭、衛(wèi)之女不充后宮,而駿良馱騏0%省力)不實(shí)外廄,江南

金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳娛心意、說耳目者,必出于秦然后可,則是宛

珠之簪、傅磯之珥、阿縮之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前,而隨俗瞧化()住漳()窈

窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶,彈箏搏髀(),而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;

《鄭》《衛(wèi)》《桑間》,《昭》《虞》《武》《象》者,異國之樂也。⑦今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》,

退彈箏而取《昭》《虞》,若是者何也?⑧快意當(dāng)前,道現(xiàn)()而已矣。今取人則不然,不問可

否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉,而所輕者在乎人民也。此

非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇

()細(xì)流,故能就()其深;王者不卻()眾庶,故能明其德。⑩是以地?zé)o四

方,民無異國,四時充()美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首

()以資()敵國,卻賓客以業(yè)()諸侯,使天下之士退而不敢西

向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧()”者也。

夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多;士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國,損民以益仇,內(nèi)自虛而

外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

②然則是所重者在乎色、樂、珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)

也。

③今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯

④今逐客以資敵國,損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。

與妻書

工.解釋文中加點(diǎn)的詞語

第工段意映卿卿如物:),吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世

中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能章()書

而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。

第2段吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以來,常愿天下有情

人都成眷屬;然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能曾()?司馬春衫,吾不能學(xué)太

上之忘情也。語云:仁者"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。吾充()吾愛汝

之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下

人為念,當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲!

第3段汝憶否?四五年前某夕,吾嘗語曰:"與便()吾先死也,無宇()

汝先吾而死?!比瓿趼勓远?,后經(jīng)吾婉解,雖不謂吾言為是,而亦無詞相答。吾之意蓋謂以

汝之弱,必不能輦()失吾之悲,吾先死,留苦與汝,吾心不忍,故寧請汝先死,吾擔(dān)悲也。

嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎?

第4段吾真真不能忘汝也!回憶后街之屋,入門穿廊,過前后廳,又三四折,有小

廳,廳旁一室,為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀

掩映;吾與并肩攜手,低低切切,何事不語?何情不訴?及今思之,空余淚痕。又回憶六七年

前,吾之逃家復(fù)歸也,汝泣告我:"望今后有遠(yuǎn)行,必以告妾,妾愿隨君行?!蔽嵋圊冢ǎ?/p>

許汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事語汝,及與汝相對,又不能啟口,且以汝之有身

也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉。嗟夫!當(dāng)時余心之悲,蓋不能以寸管()形容之。

第5段吾誠愿與汝相守以死,第()以今日事勢觀之,天災(zāi)可以死,盜賊可以死,

瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾輩處今日之中國,國中無地?zé)o時不可以死。到那時

使吾眼睜睜看汝死,或使汝眼睜睜看吾死,吾能之乎?抑()汝能之乎?即可不死,而離散

不相見,徒使兩地眼成穿而骨化石,試問古來幾曾見破鏡能重圓?則較死為苦也,將奈之何?

今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者,不可數(shù)計(jì),鐘情如我輩者,能忍之

乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾,國事成不成自有同志者在。依新已五歲,

轉(zhuǎn)眼成人,汝其善撫之,使之自()我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。

或又是男,則亦教其以父志為志,則吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后目()當(dāng)

甚貧,貧無所苦,清靜過日而已。

第6段吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當(dāng)哭相()和也。吾平日不信

有鬼,今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道,吾亦望其言是實(shí),則吾之死,吾靈尚依依旁

()汝也,汝不必以無侶悲。

(第7段)吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處;然語之,又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲

百死而不辭,而使汝擔(dān)憂,的的()非吾所忍。吾愛汝至,所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而

假()我,又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨(dú)善

其身。嗟夫!巾短情長,所未盡者,尚有萬千,汝可以模擬()得之。吾今不能見汝矣!汝

不能舍吾,其時時于夢中得我乎?:慟()。辛未三月含()六夜四戟(),意洞手書。

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人

謀永福也。汝其勿悲!

②鐘情如我輩者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。

促織

1??解釋文中加點(diǎn)的詞語

第1段宣德間,宮中府()促織之戲,歲征民間。此物政()非西產(chǎn);有華

陰令欲媚上官,以一頭進(jìn)(),試使斗而才(),因責(zé)常供。令以袁()之里正。

市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之,昂其直,居為奇貨。里胥猾黠,假此科越丁口,每責(zé)一頭,輒傾數(shù)

家之產(chǎn)。

第2段邑有成名者,操()童子業(yè),久不售()。為人事訥(),

遂為猾胥報(bào)充里正役,百計(jì)營謀不能脫。不終歲,薄產(chǎn)累盡。含()征促織,成不敢

)戶口(),而又無所賠償,憂悶欲死。妻曰:"死何裨益?不如自行搜覓,

冀有萬一之得?!背扇恢?。早出暮歸,提竹筒銅絲籠,于敗堵()叢草處,談()

石發(fā)穴,靡()計(jì)不施,隆()無部()o即捕得三兩頭,又劣弱不中

于卷:()。宰嚴(yán)限追比,旬余,杖至百,兩腹()間膿血通離(),并

蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭,惟思自盡。

第3段時村中來一駝背巫,能以神卜。成妻縣()資詣()問。見紅

女白婆,填塞門戶。入其舍,則密室垂簾,簾外設(shè)香幾。問者熬香于鼎,再拜。巫從旁望空代

祝(),唇吻翕辟(),不知何詞。各各弊文()以聽。少間,簾內(nèi)擲

一紙出,即道人意中事,無毫發(fā)爽。成妻綱()錢案上,焚拜如前人。食坂(),

簾動,片紙拋落。拾視之,非字而畫:中繪殿閣,婁()蘭若。后小山下,怪石亂臥,

針針叢棘,青麻頭伏焉。旁一蟆,若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織,隱中胸懷。折藏之,歸

以示成。

第4段成反復(fù)自念,得無教我獵蟲所耶?細(xì)瞻景狀,與村東大佛閣真逼似()o

乃強(qiáng)()起扶杖,熱()圖詣寺后,有古陵?。ǎ┢稹a茇罚?/p>

陵而走,見蹲石鱗鱗,儼然()類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行,似尋針芥。而心目耳力

俱窮,絕無蹤響。冥搜未已,一癩頭蟆猝然躍去。成益愕,急逐趁()之,蟆入草間。

喙()跡披()求,見有蟲伏棘根。遽()撲之,入石穴中。掩

()以尖草,不出;以筒水灌之,始出,狀極俊健。逐而得之。審視(),巨

身修尾,青項(xiàng)金翅。大喜,籠歸,舉家慶賀,里()連城拱璧不宜()也。上

于盆而養(yǎng)之,蟹白栗黃,備極護(hù)愛,留待限期,以搴()官責(zé)。

第5段成有子九歲,窺父不在,啰()發(fā)盆。蟲躍擲徑出,迅不可捉。及撲

入手,已股落腹裂,斯須()就斃。兒懼,啼告母。母聞之,面色灰死,大罵曰:"業(yè)

根(),死期至矣!而翁()歸,自與汝覆算()耳!”兒涕而出。

第6段未幾,成歸,聞妻言,如被()冰雪。怒索兒,兒渺然不知所往。既

得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕。夫妻向隅,茅舍無煙,相對默然,不復(fù)聊賴。日將暮,

取兒藁葬。近撫之,氣息倏然()。喜置榻上,半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰,但蟋蟀籠虛,

顧之則氣斷聲吞,亦不敢復(fù)究兒。自昏達(dá)曙,目不交睫。東曦既駕,僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴,

驚起颯視(),蟲宛然尚在。喜而捕之,一鳴輒()躍去,行且速。覆之以掌,

虛若無物;手裁()舉,則又趨忽()而躍。急趁之,折過墻隅,迷其所往。

徘徊四顧,見蟲伏壁上。審諦之,短小,黑赤色,頓非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顧,

尋所逐者。壁上小蟲忽躍落衿袖間。視之,形若土狗,梅花翅,方首,長脛,意似良。喜而收

之。將獻(xiàn)公堂,惴惴恐不當(dāng)意,思試之斗以覘之。

第7段村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲,自名“蟹殼青”,日與子弟角,無不勝。欲居之以

為利,而高其直,亦無售者。徑造廬訪成,視成所蓄,掩口胡盧而笑。因出己蟲,納比籠中。

成視之,龐然修偉,自增慚作(),不敢與較。少年囿弓虱)之。顧()

念蓄劣物終無所用,不如拼博一笑,因合納斗盆。小蟲伏不動,蠢若木雞。少年又大笑。試以

豬鬣毛撩撥蟲須,仍不動。少年又笑。屢撩之,蟲暴怒,直奔,遂相騰擊,振奮作聲。俄見小

蟲躍起,張尾伸須,直舷;()敵領(lǐng)()。少年大駭,解令休止。蟲超()

然泠()鳴,似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩,一雞瞥來(),徑進(jìn)以啄。成駭

立愕呼。幸啄不中,蟲躍去盡有理()。雞健進(jìn),逐逼之,蟲已在爪下矣。成倉猝莫

知所救,頓足失色。旋見雞伸頸擺撲,臨視,則蟲集()冠上,力叮不釋。成益驚喜,

掇置籠中。

第8段翼目()進(jìn)宰,宰見其小,怒訶成。成述其異,宰不信。試與他蟲斗,

蟲盡靡()。又試之雞,果如成言。乃賞成,獻(xiàn)諸()撫軍。撫軍大悅,以金

籠進(jìn)上,細(xì)疏其能。既入宮中,舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之,無

出其右者。每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅,詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所

自,無何(),宰以卓異聞(),宰悅,免成役。又囑學(xué)使俘()入邑

庠。后歲余,成子精神復(fù)舊,自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳。撫軍亦厚堂()

成。不數(shù)歲,田百頃,樓閣萬椽,牛羊蹄蹶各千計(jì);一出門,裘馬過世家焉。

第q段異史氏曰:"天子偶用一物,未必不過此已忘;而奉行者即為定例。加以官貪

吏虐,民日貼()婦賣兒,更無休止。故天子一度步,皆關(guān)民命,不可忽也。獨(dú)是成

氏子以最()貧,以促織富,裘馬場場()。當(dāng)其為里正、受撲貢()

時,豈意其至此哉?天將以酬長厚者,遂使撫臣、令尹,并受促織恩陰()o聞之:

一人飛升,仙及雞犬。信夫!”

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之,昂其直,居為奇貨。

②妻曰:"死何裨益?不如自行搜覓,冀有萬一之得?!?/p>

③少間,簾內(nèi)擲一紙出,即道人意中事,無毫發(fā)爽

④心目耳力俱窮,絕無蹤響。

第8單元

阿房宮賦

工.解釋文中加點(diǎn)的詞語

第1段六王畢(),四海一,蜀山2(),阿房出。覆省

()三百余里,甲強(qiáng)()天日。驪山北拓()而西折,直申

()咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰窣:()尊

(),檐牙高啄;各才縱)地勢,鈔冥)于國()。

盤盤焉,困困焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不等

()何虹?高低等迷(),不知西東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,

風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。

第2段①妃嬪媵媾,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明星

熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍

()悚(),宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,奇()不知其所專

()也。一肌一容,冬冬()極平(),紋名()遠(yuǎn)視,

而望率()焉。有不見者,三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾

世幾年,副()掠其人,管聾()如山。一旦不能有,輸來其間。②鼎鐺

玉石,金塊珠礫,棄擲跡迤,秦人視之,亦不甚惜。

第3段嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛箏琴(),人亦念其家。奈

何取之盡錨銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘

頭磷磷,多于在廈()之粟粒;瓦縫.港(),多于周身之帛縷;直欄橫

檻,多于%豐()之城郭;管弦里平(),多于市人之言語。使天下之人,

不敢言而敢怒。邳耒()之心,日益期明()。戍卒叫,函谷舉

(),楚人一炬,可憐()焦土!

第4段嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;承()秦者秦也,非天下也。嗟

乎!便()六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,則遵()三

世可至萬世而為君,誰得而族滅也?③秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使

后而艮后o

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①妃嬪媵婿,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。

②鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲遮迤,秦人視之,亦不甚惜。

③秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。

答司馬諫議書

工.解釋文中加點(diǎn)的詞語

(第1段)某啟:昨日蒙教,卷()以為與君實(shí)涉”()相好

之日久,而議事等()不合,對掾毛術(shù)()多異故也。雖欲季軍

(),終必不蒙?爸(),故略上根(),不復(fù)一一

自辨()o重念蒙君實(shí)視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕

也。

第2段蓋儒者所爭,尤在于冬()去(),名實(shí)已明,而

天下之理得矣。今君實(shí)兩?()見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,?孽

()天下怨謗也。某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,

不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說,難壬人,

不為拒諫。至于怨誹之多,則固()悲()知其如此也。

第3段人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,

而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不丐號將()?盤庚之遷,

管考()者民也,非曾()朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其

度,息()當(dāng)()而后動,奉()而不見可悔故也。

如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以學(xué)話()斯民,則某知罪矣;如日今

日當(dāng)一切不事事(),守前所為而已,則非某之所敢爭()O

第4段無由會晤,不?。ǎ﹨^(qū)區(qū)回彳以)之至!

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①重念蒙君實(shí)視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。

②某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興

利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。

③人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善

諫太宗十思疏

L解釋文中加點(diǎn)的詞語

(第1段)臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其

德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚而思國之理(),臣雖下厚(),

知其不可,而況于明音()乎!人君當(dāng)()神拳()之重,居故中()之大,將帶()

極衣()之峻,永保無疆之儕()。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝()

其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長者也。

(第2段)小百()元首,承天冷()命,莫不尊他()而道

()著,功成而德衰。有善舉者()實(shí)繁,能克終者蓋寡。豈取之易而守之

難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠以待下();既得志,

則緣情()以供物()。竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為勺瞪()o

雖董之以嚴(yán)刑.振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大.可畏惟人;載舟覆

舟,所宜深慎;奔車朽索,茜()可,冬(

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