人教陜西 九年級 下冊 語文 第四單元《 陜西中考 題型專練》習(xí)題課 課件

第四單元陜西中考

題型專練

2022版課程標(biāo)準(zhǔn)新增了義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。為此，學(xué)校開展了“文化自信”的主題學(xué)習(xí)活動，請你參與?！颈媸挛镎f名稱】1.在中國的傳統(tǒng)文化中，很多事物都有特定的含義。請你根據(jù)示例，補全其他項所指代的內(nèi)容。示例：嬋娟——月亮①絲竹——______

②廟堂——______【讀詩詞識情思】音樂朝廷2.文人都有一雙慧眼，他們善于從平常事物中發(fā)現(xiàn)美，賦予情感，吟詠歌頌。請仿照畫線部分補寫下面的句子。

世間萬物，皆有其美，無一不牽動著文人的情思。它可以是李煜在寂寞無言時望見的月鉤；它還可以是蘇軾在料峭春風(fēng)中瞥見的斜陽；它可以是_____________________________；它還可以是______________________________。

范仲淹在思鄉(xiāng)時聽見的羌笛聲李清照在驟風(fēng)疏雨后牽掛的海棠【讀經(jīng)典增自信】

[2024·西安聯(lián)考]

閱讀經(jīng)典是增強文化自信的重要途徑之一，老師提供下面的材料指導(dǎo)同學(xué)們閱讀文化經(jīng)典。請你閱讀并完成練習(xí)。材料一：

據(jù)介紹，“百部經(jīng)典”編纂項目遴選中華傳統(tǒng)文化中最具代表性的100部經(jīng)典，萃取精華、賦予新意，深入淺出地進行解讀，力求為廣大讀者提供一套立足學(xué)術(shù)、面向大眾的古代典籍普及讀本。

國圖公開課作為國家圖書館面向大眾的互聯(lián)網(wǎng)通識教育平臺，2019年起推出的“天才的時代”系列活動，旨在紀(jì)念中國歷史上偉大的文化人物，對其著作、思想和精神進行傳播與弘揚。國家圖書館將繼續(xù)以國圖公開課為平臺，以《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》為內(nèi)容，策劃推出“《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》成果轉(zhuǎn)化：中華傳統(tǒng)經(jīng)典系列課程”，邀請書籍解讀人全面系統(tǒng)地講授《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》中所列典籍，帶領(lǐng)讀者感受經(jīng)典作品的不朽魅力與當(dāng)代價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍推薦書目(部分)語言文學(xué)類歷史類思想類科技·生活類1.《詩經(jīng)》1.《左傳》1.《周易》1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》2.《楚辭》2.《史記》2.《禮記》2.《齊民要術(shù)》3.《建安七子集》3.《漢書》3.《論語》3.《營造法式》材料二：

人們常說中國是“詩的國度”，詩歌傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，那么，《詩經(jīng)》就是這一傳統(tǒng)的總源頭。幾千年來，它始終陶冶、教化著一代代中國人，塑造著我們的語言、思維和價值觀。

人們把讀書多、有學(xué)問叫作“滿腹詩書”“飽讀詩書”，這里的“詩書”二字并不是泛指詩歌和書籍，而是特指《詩經(jīng)》和《尚書》。人們稱品位高雅、富有情趣為“風(fēng)雅”，“風(fēng)雅”原指《詩經(jīng)》中的國風(fēng)和大、小雅，它們是《詩經(jīng)》的主體內(nèi)容，代表著端正的價值觀和純正的審美品位?？梢姡对娊?jīng)》的因子早已融入了我們的語言，潛移默化地塑造著我們的思維。

孔子對“詩教”非常重視和推崇，他認(rèn)為學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》會對人們產(chǎn)生多方面的幫助：詩“可以興”，誦讀、演唱《詩經(jīng)》中的作品可以活躍氣氛，使人精神振奮，激發(fā)正能量；詩也“可以觀”，《詩經(jīng)》中的作品有助于人們了解時代、了解社會、理解人情、認(rèn)識人性；詩還“可以群”，有助于人際交往；詩又“可以怨”，能起到安撫心靈，調(diào)和矛盾的作用。這幾點不僅適用于《詩經(jīng)》本身，也適用于它之后的詩歌乃至更廣泛意義上的文藝創(chuàng)作，道出了優(yōu)秀作品積極的社會功能。材料三：

復(fù)興中學(xué)九年級典籍閱讀主要障礙統(tǒng)計表材料四：

近年來，一大批結(jié)合當(dāng)下審美習(xí)慣、表達形式的文化產(chǎn)品涌現(xiàn)出來，助推更多文化典籍走入尋常百姓家。

讓古籍走進現(xiàn)代人的生活，讓更多人看見傳統(tǒng)文化的魅力，只是古籍活化利用的第一步，更重要的是深入挖掘古籍蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。古籍經(jīng)典里蘊含的一些思想觀念，如天下為公、民為邦本、為政以德、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，和當(dāng)今時代仍具有高度的契合性，需要進行更充分的闡釋轉(zhuǎn)化。

古籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，通過古籍研究，梳理中華文化的精神脈絡(luò)，讓古老的中國故事從泛黃的舊紙頁中走出來，有助于增強我們的文化自信。結(jié)合新的時代特點，搭建好古籍典藏通往當(dāng)代受眾的橋梁，定能把歷史文脈更好地傳承下去，既擦亮當(dāng)下人民幸福生活的文化底色，也為后世子孫留下無與倫比的文化遺產(chǎn)。3.下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是(

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(3分)AA.國圖公開課推出的“天才的時代”系列活動，旨在傳播與弘揚中國歷史上偉大的文化人物的著作、思想和精神。B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍推薦書目有語言文學(xué)類、歷史類、思想類和科技·生活類等，種類多樣，內(nèi)容豐富。C.詩可以“興”，誦讀、演唱《詩經(jīng)》中的作品不但可以活躍氣氛，使人精神振奮，而且能夠激發(fā)正能量。D.“興”“觀”“群”“怨”四點不僅適用于《詩經(jīng)》本身，也適用于它之后的詩歌乃至更廣泛意義上的文藝創(chuàng)作。4.材料二中的畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？(3分)答案：舉例論證。(1分)舉《詩經(jīng)》的主體內(nèi)容“風(fēng)雅”的例子，具體有力地論證了《詩經(jīng)》潛移默化地塑造著我們的思維，(1分)從而論證了《詩經(jīng)》“始終陶冶、教化著一代代中國人，塑造著我們的語言、思維和價值觀”的論點，使材料更有說服力。(1分)5.請結(jié)合以上幾則材料，談?wù)勅绾螏椭瑢W(xué)們克服閱讀典籍的主要障礙，感受典籍的魅力與價值。(3分)答案：①對傳統(tǒng)典籍萃取精華、賦予新意，深入淺出地進行解讀，為同學(xué)們提供一套立足學(xué)術(shù)、容易理解的古代典籍普及讀本。②搭建典籍傳播、閱讀平臺，邀請專業(yè)人員對典籍進行解讀，通過平臺與活動，幫助同學(xué)們理解典籍。③精選傳統(tǒng)典籍中適合同學(xué)們閱讀的內(nèi)容，并向同學(xué)們推薦，幫助同學(xué)們從龐雜的典籍庫中找到適合他們閱讀的典籍。④結(jié)合新的時代特點和當(dāng)下的審美習(xí)慣、表達形式，對典籍進行更充分的闡釋轉(zhuǎn)化，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)典籍的興趣。(每點1分，答出3點即可)6.某班召開了一場關(guān)于“閱讀傳統(tǒng)典籍是否有必要”的辯論會，請你結(jié)合以上材料及生活實際，根據(jù)反方辯手的發(fā)言，代表正方辯手發(fā)言。(4分)反方辯手：我方認(rèn)為沒有必要閱讀傳統(tǒng)典籍。傳統(tǒng)典籍距離當(dāng)今時代過于遙遠(yuǎn)，很多東西都已經(jīng)過時了，傳遞出的思想也不再符合當(dāng)今時代的需求，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)典籍的意義不大，所以我們沒有必要花時間去閱讀傳統(tǒng)典籍。正方辯手：我方認(rèn)為______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

傳統(tǒng)典