安徽省安慶市第十四中學(xué)等校聯(lián)考2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題

安徽省安慶市第十四中學(xué)等校聯(lián)考2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫1．默寫。如果可以回到古代，我想回到湖心亭陪張岱看雪，陪他看“①，②”，感受云天山水合而為一的美景（張岱《湖心亭看雪》）；我想登上咸陽(yáng)城樓，極目遠(yuǎn)眺，感受山雨將至，風(fēng)聲滿樓的情景“③，④”（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）；我想去感受李白為了理想?yún)群俺觥阿?，⑥”的萬(wàn)丈豪情（李白《行路難（其一）》）；我想聆聽(tīng)蘇軾以“⑦，⑧”來(lái)表達(dá)希望被朝廷委以重任的心聲（《江城子·密州出獵》）；我還想到邊塞走一走，去領(lǐng)略一下納蘭性德“⑨，⑩”描寫邊塞傍晚時(shí)分荒煙落日的凄美之景（《浣溪沙》（身向云山那畔行））。二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合2．閱讀下面的文字，完成小題。詩(shī)歌是文學(xué)殿堂里一顆璀璨的明珠。優(yōu)秀的詩(shī)歌可以飛越時(shí)間的長(zhǎng)河和不同的國(guó)度，撥動(dòng)人們的心弦。她如絕美的天籟，拂去塵世的喧囂；她如千年的佳niàng，孕藏醉人的芳香。徜徉其間，我們的情感將在潛移默化中得到熏陶，我們的思想將在孜孜求索中變得深邃。(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)的字注音。心弦()

佳niàng()(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“”，這個(gè)詞的正確寫法是“”。(3)“邃”字使用部首查字法，先查部首，在文中的意思是。(4)將文中的劃線句改成反問(wèn)句，不得改變?cè)?。三、名著閱讀3．閱讀下面一段文字，請(qǐng)你運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下面問(wèn)題。《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫封建社會(huì)晚期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。全書(shū)刻畫了100多個(gè)人物，但并無(wú)一個(gè)中心人物，可是有一個(gè)中心內(nèi)容貫穿其中，那就是通過(guò)對(duì)科舉制度的弊害和知識(shí)分子精神生活的腐朽墮落的描繪，深刻地揭露和抨擊了封建社會(huì)道德風(fēng)俗的敗壞和政治的黑暗。(1)下列表述正確的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)古代科舉考試中每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉(xiāng)試”。鄉(xiāng)試中舉，第一名叫“狀元”，第二名叫“亞元”。B．王冕家境貧寒，善畫菊花，很早就死了父親，和母親相依為命。C．嚴(yán)貢生臨死前伸出兩根手指頭，是因?yàn)榈胗洘衾锏膬筛鶡舨?，費(fèi)油。D．《儒林外史》中四個(gè)市井奇人形象分別是會(huì)寫字的季遐年、賣火紙筒的王太、開(kāi)茶館的蓋寬、做裁縫的荊元。(2)眾人認(rèn)為周進(jìn)“撞死在地下”是“中了惡”，你覺(jué)得他們說(shuō)的合理嗎？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)篇章內(nèi)容闡述理由。四、綜合性學(xué)習(xí)4．班級(jí)開(kāi)展“漫話春節(jié)文化習(xí)俗”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加?！静牧弦弧扛鶕?jù)《安慶市燃放煙花爆竹管理?xiàng)l例》規(guī)定，2025年，市區(qū)禁放區(qū)將繼續(xù)實(shí)施煙花爆竹禁放管控措施，禁放區(qū)內(nèi)禁止燃放煙花爆竹和焚燒香紙冥幣。重污染天氣預(yù)警期間，安慶市行政區(qū)域內(nèi)一律禁止燃放煙花爆竹和焚燒香紙冥幣。【材料二】(1)為了讓更多的人加入禁燃行列，請(qǐng)你結(jié)合【材料一】擬寫一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。(2)爺爺不知道安慶市什么區(qū)域禁止燃放煙花爆竹，請(qǐng)你根據(jù)【材料二】向爺爺作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3)為了讓同學(xué)們更加深入了解春節(jié)民俗文化，班級(jí)決定邀請(qǐng)民俗文化專家王教授參加本次活動(dòng)，班委會(huì)給張教授擬寫了一封邀請(qǐng)函。邀請(qǐng)函尊敬的王教授：為了讓同學(xué)們深入了解春節(jié)的民俗文化，我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)您參加我班“漫話春節(jié)文化習(xí)俗”的活動(dòng)，并為同學(xué)們開(kāi)設(shè)講座。您是一位民俗文化專家，有一定的水平，如果您能親臨現(xiàn)場(chǎng)，我們一定會(huì)感到無(wú)比榮幸！某某學(xué)校九（3）班班委會(huì)2025年1月8日①文中畫線句表述不夠清楚完整，請(qǐng)修改：②文中有一處用語(yǔ)不夠得體，應(yīng)將“”改為“”五、現(xiàn)代文閱讀請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。城市草①在城市里看見(jiàn)草，人的眼睛都綠了。草在城市是珍貴的，點(diǎn)綴在風(fēng)景區(qū)，猶如在碩大的王冠上鑲幾顆綠寶石。②草在鄉(xiāng)下是低賤的，七月的鄉(xiāng)村，目光所及，草覆蓋了無(wú)垠的原野。草是鋤頭的敵人，農(nóng)民扛起鋤頭，干嗎去？去鋤草。農(nóng)民一生的大部分時(shí)間都在鋤草，以捍衛(wèi)莊稼的名義鋤草。農(nóng)民所恨，莫過(guò)于“種豆南山下，草盛豆苗稀”。③草，是鄉(xiāng)村的皮膚，現(xiàn)在移植幾塊到城里，便顯得彌足珍貴了。不再叫草，而叫綠地。綠地是很有力的，常常被開(kāi)發(fā)商利用，綠地面積多少，彰顯了一個(gè)小區(qū)的品位高低。我有幾次購(gòu)房的經(jīng)歷，看中的不是住房的本身，而是所在小區(qū)里的小草和大樹(shù)。綠油油的一片，望著心里舒服。④城市草是一種裝飾，整齊有形，不像鄉(xiāng)村的草，自由爛漫。風(fēng)梳過(guò)來(lái)，被割草機(jī)修剪過(guò)的草像模特的短發(fā)，。在公園、在小區(qū)、在公共的視線中，它代表一種美，而不代表草的本性。不過(guò)，每一棵草又都是對(duì)鄉(xiāng)村的提醒，讓久住城市的人，心中回蕩一種懷想?？粗荩H切的鄉(xiāng)情和回味瞬間變成青草味，順著草尖的露珠，在嗅覺(jué)中滑落。⑤“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜?！蔽也孪?，這句詩(shī)是描寫城市草的，與意境對(duì)稱的地域應(yīng)該是江南水鄉(xiāng)小城。古城市，城在草與水中央。⑥現(xiàn)在的城市，自然景觀已然日漸式微，能夠見(jiàn)幾塊城市草坪，就得感謝上天之手對(duì)城市的眷顧了。⑦美國(guó)詩(shī)人惠特曼，這位木匠出身的詩(shī)人，最了解草，他的《草葉集》里的詩(shī)，像草一樣平凡——“哪里有土，哪里有水，哪里就長(zhǎng)著草”。他把草當(dāng)成生命力的象征來(lái)謳歌，他希望人們站在綠草地上吟誦他的《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)呦》。確實(shí)，你看，在城市那方格之地，草竟能活下來(lái)，而且蓬勃茂盛，足見(jiàn)其生命力的頑強(qiáng)。城市草的下面，是土，是水——想到這一點(diǎn)，確實(shí)讓人興奮。那幾塊草地，至少?zèng)]有被堅(jiān)硬冰冷的水泥封鎖，能接地氣。⑧雨，沙沙地下著，落在草坪上潤(rùn)而無(wú)聲，像白砂糖倒進(jìn)咖啡里?？諝饩G而清新，負(fù)離子氯離子排著隊(duì)從草坪出發(fā)，向四面擴(kuò)散。懂得享受自然的人，都知道在迷蒙的雨后，站在草地邊深呼吸，享受草給予人的福利。⑨明麗的陽(yáng)光下，草閃著金光，掀起一浪又一浪綠色的波濤。我想告訴你，草的光芒，是耀眼的。⑩我天生熱愛(ài)草，有親吻一切生命的沖動(dòng)。清晨，我希望走過(guò)一條“道狹草木長(zhǎng)”的路，讓“夕露沾我衣”；去一個(gè)幽靜的山澗，看“獨(dú)憐幽草澗邊生”，聽(tīng)“上有黃鸝深樹(shù)鳴”；或者走過(guò)一條小街，去感受“天街小雨潤(rùn)如酥，草色追看近卻無(wú)”的景致。?如果這一切皆不可得，那就回到公園的長(zhǎng)椅上，欣賞陽(yáng)光的舞蹈，欣賞白鴿在綠草地上跳慢四，對(duì)著青草與泥土的氣息，做深呼吸。然后想象香榭麗舍大街梧桐樹(shù)下的草，想象美國(guó)白宮草坪上的草……讓腦海里注滿綠色的風(fēng)暴。?前不久，在互聯(lián)網(wǎng)上看見(jiàn)一幅城市草坪被踩踏的照片。照片之下的問(wèn)題不簡(jiǎn)單，有人指責(zé)踩踏者沒(méi)素質(zhì)；但也有人說(shuō)，在國(guó)外，草坪就是供人踩踏的。莫衷一是，我也不知道應(yīng)該支持哪派意見(jiàn)。?說(shuō)實(shí)話，見(jiàn)了綠地毯一樣的草地，我也有上去打個(gè)滾的沖動(dòng)，顧慮的不是被罰款，就是被人指責(zé)沒(méi)素質(zhì)。而這在鄉(xiāng)下是沒(méi)有問(wèn)題的。?但眼前這么嬌貴的城市草，它會(huì)疼嗎？5．城市草和鄉(xiāng)下草的區(qū)別有哪些？6．在第④段畫橫線句后面的空格處填上一句話，使句子意思更完整。下面A、B兩句你覺(jué)得哪一句更適合？請(qǐng)選擇并說(shuō)明理由。A：時(shí)尚但有點(diǎn)拘謹(jǐn)

B：有點(diǎn)拘謹(jǐn)?shù)軙r(shí)尚我選擇：理由是：7．從語(yǔ)言運(yùn)用的角度，品味下面句子的表達(dá)效果?？諝饩G而清新，負(fù)離子氯離子排著隊(duì)從草坪出發(fā)，向四面擴(kuò)散。8．朱自清在《春》里寫到“坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”，可現(xiàn)在很多城市草坪上都寫著“愛(ài)護(hù)小草，請(qǐng)勿踩踏！”，大家對(duì)是否能夠踩踏草坪莫衷一是，對(duì)此，你的觀點(diǎn)是什么呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。9．通讀全文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)文章最后一段的理解?！静牧弦弧拷?，在某市中招體育中長(zhǎng)跑測(cè)試中，考生張超的回身奔跑被很多人評(píng)價(jià)為“最贊轉(zhuǎn)身”：當(dāng)注意到同場(chǎng)參考的徐濤不慎摔倒，一時(shí)無(wú)法站起，已沖出幾米遠(yuǎn)的他立即轉(zhuǎn)身，將摔倒在地的同學(xué)扶起，繼續(xù)一同奔跑。事后，徐濤回憶說(shuō)：“多虧張超及時(shí)回來(lái)扶起我，否則就懸了?！睆埑f(shuō)，當(dāng)時(shí)并未多想，就想著趕緊扶起同學(xué)，“畢竟中長(zhǎng)跑只有一次測(cè)試機(jī)會(huì)，對(duì)我們都很重要”。幸而，兩位同學(xué)的最終成績(jī)都很理想。對(duì)于學(xué)生，體育中考的重要性不言而喻，在有可能影響自己分?jǐn)?shù)的情況下，依然選擇幫助遇到困難的同伴，這是樂(lè)于助人的可貴品質(zhì)在體育競(jìng)賽中閃光。張超的轉(zhuǎn)身“獲贊”，正是因?yàn)樗尭嗳丝吹?，體育運(yùn)動(dòng)健全人格、拓展格局的教育內(nèi)涵。剝離應(yīng)試思維，褪去功利色彩，體育的育人價(jià)值才會(huì)在校園中春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）【材料二】①競(jìng)技賽場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，但無(wú)論是參與者還是觀看者，可供追求的不只是勝負(fù)。就像身邊一名酷愛(ài)乒乓球的朋友所說(shuō)：“我打球，不求勝、不怕輸，一天打出一兩個(gè)賞心悅目的好球，就會(huì)感到特別的滿足?！雹谶@種感觸表明：體育賽事包含著一種超越輸贏的競(jìng)技之美。③近日一場(chǎng)自行車賽給出了別樣的角度；賽道穿梭于綠意盎然的茶園，騎手行進(jìn)在霧氣繚繞的山間……珍珠山山地自行車越野挑戰(zhàn)賽讓騎手體驗(yàn)挑戰(zhàn)自我的美好感受，也盡賞江西婺源的美麗風(fēng)景，不少人說(shuō)，如果用一個(gè)字形容這次比賽，那就是“美”④在2021年國(guó)際滑聯(lián)世界花樣滑冰錦標(biāo)賽中，伴隨著或振奮、或悠揚(yáng)、或凄美的樂(lè)曲，參賽者帶給觀眾沉浸式的體驗(yàn)。如果說(shuō)花樣滑冰選手變幻的舞姿展現(xiàn)的是優(yōu)雅之美，那么_______。⑤競(jìng)技之美，難以言盡。賽場(chǎng)上必然有輸贏，但即便沒(méi)有勝利賦予的高光，人們也能從運(yùn)動(dòng)員的拼搏姿態(tài)中獲得審美的體驗(yàn)。觀賞賽事活動(dòng)，本質(zhì)上也是在欣賞美，參與體育鍛煉，又何嘗不是實(shí)現(xiàn)美的過(guò)程呢？（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）【材料三】①長(zhǎng)期以來(lái)，很多人只是將體育作為鍛煉身體的一種手段。實(shí)際上，體育的育人功能才是最本質(zhì)的功能，正如教育家蔡元培所說(shuō)：“夫完全人格，首在體育”。因此，我們不僅要重視體育強(qiáng)身健體的作用，更要發(fā)掘和弘揚(yáng)體育的育人功能。②體育的育人功能內(nèi)涵豐富，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。③首先是堅(jiān)韌不拔的意志。體育是一項(xiàng)艱苦而愉悅的活動(dòng)，在體育運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生要迫使自己走出“舒適圈”，走向運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，向自己的惰性、體力、運(yùn)動(dòng)技能發(fā)起一次次挑戰(zhàn)，體育沒(méi)有捷徑，唯有奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、艱苦訓(xùn)練、堅(jiān)持不懈，才能取得進(jìn)步，獲得成功的喜悅。④其次是團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。團(tuán)體體育項(xiàng)目要求每個(gè)成員齊心協(xié)力，充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和潛能，才能凝聚成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力。學(xué)生們的文化課學(xué)習(xí)考驗(yàn)的是個(gè)人學(xué)習(xí)能力，而體育運(yùn)動(dòng)則可彌補(bǔ)學(xué)科教育的不足，打破以自我為中心、孤軍奮戰(zhàn)的格局，讓學(xué)生擁有開(kāi)放的心態(tài)和主動(dòng)合作意識(shí)。⑤此外還有遵守規(guī)則的意識(shí)。體育運(yùn)動(dòng)有明確的競(jìng)技規(guī)則。規(guī)則面前人人平等。每個(gè)參與者都必須遵守規(guī)則，服從裁判。因此，體育是學(xué)生規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的重要途徑。⑥總之，體育運(yùn)動(dòng)不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，而且對(duì)培育學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和遵守規(guī)則的意識(shí)有著不可替代的作用。從體育中獲得的這些品質(zhì)和精神將使學(xué)生受用終身。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）10．選出下列對(duì)三則材料內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)（

）A．【材料一】中張超轉(zhuǎn)身扶起徐濤并雙雙取得理想成績(jī)，張超的表現(xiàn)完美詮釋了什么是體育的育人價(jià)值。B．【材料二】中酷愛(ài)乒乓球的朋友的話，表明了他更在意對(duì)乒乓球技術(shù)之美的享受。C．【材料三】①段引用教育家蔡元培的話，意在引出觀點(diǎn)，同時(shí)充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)。D．賽場(chǎng)上必然有輸贏，所以無(wú)論是參與者還是觀看者，都不必追求勝負(fù)，要更多地感受那些賞心悅目的瞬間。11．閱讀【材料二】，完成下列問(wèn)題。（1）第③段畫波浪線句運(yùn)用了哪種論證方法，有什么作用？（2）在第④段的空格處仿寫畫橫線的語(yǔ)句，使該句語(yǔ)義前后連貫。12．閱讀【材料三】，簡(jiǎn)要寫出選文②～⑥段的論證思路。首先，提出觀點(diǎn)：要發(fā)掘和弘揚(yáng)體育的育人功能，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。接著，（1）。最后，（2）。13．綜合【材料一】與【材料二】的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括體育有哪些育人功能，并就其中一點(diǎn)談?wù)勀稠?xiàng)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)你的積極影響。六、文言文閱讀【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！疽摇坎塘祝置沆梗瑓强h人。重諾責(zé)，敦風(fēng)義。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無(wú)此事也，安有寄千金而無(wú)券者？且父未嘗語(yǔ)我也?！辈绦υ唬骸叭谛?，不在紙。而翁知我，故不語(yǔ)郎君?！弊漭偠轮＃ㄟx自清·徐珂《清稗類鈔·敬信》）14．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①蹴爾而與之

蹴：②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之

辯：③是亦不可以已乎

已：

④愕然不受

愕然：⑤卒輦而致之

卒：15．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？②而翁知我，故不語(yǔ)郎君。16．【甲】文采用和的論證方法闡述了舍生取義的道理；【乙】文采用的表達(dá)方式，再現(xiàn)了蔡磷重諾責(zé)的美好形象。17．蔡磷有沒(méi)有失掉本心？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌暮?jiǎn)要分析。七、作文18．閱讀下面的文字，按要求作文。少年一天天長(zhǎng)大，有一天要離開(kāi)家看他背影的成長(zhǎng)，看他堅(jiān)持與回望媽媽笑著對(duì)他說(shuō)生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野你赤手空拳來(lái)到人世間，為找到那片海不顧一切請(qǐng)以“為我心中的那片?！睘轭}目，寫一篇作文?！咎崾九c要求】（1）可以選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。（2）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。（3）抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績(jī)。（4）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字?！栋不帐“矐c市第十四中學(xué)等校聯(lián)考2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題》參考答案1．天與云與山與水上下一白溪云初起日沉閣山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海持節(jié)云中何日遣馮唐一抹晚煙荒戍壘半竿斜日舊關(guān)城【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“溪、閣、長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆、滄、遣、抹、戍壘、竿”等字詞容易寫錯(cuò)。2．(1)xián釀(2)孕藏蘊(yùn)藏(3)辶深遠(yuǎn)(4)難道我們的思想不會(huì)在孜孜求索中變得深邃嗎？【詳解】（1）本題考查漢字的正確讀音和寫法。心弦：xīnxián，意思是指被感動(dòng)而起共鳴的心境。佳釀：jiāniàng，意思是美酒。（2）本題考查漢字的正確寫法。孕藏——蘊(yùn)藏；蘊(yùn)藏：yùncáng，蓄積，深藏未露。（3）本題考查查字方法的使用?！板洹弊质褂貌渴撞樽址☉?yīng)查“辶”部?！板洹弊值牟渴资恰板痢?，共有3畫。在文中“深邃”我們?cè)趯?duì)詩(shī)歌不斷的求索和學(xué)習(xí)中，思想將變得更加成熟，對(duì)問(wèn)題看得更加深遠(yuǎn)。由此可知“邃”在文中的意思是“深遠(yuǎn)”。（4）本題考查句式變換。陳述句改為反問(wèn)句的方法：a、將肯定句中的肯定詞（是、能、會(huì)等）改為否定詞（不是、不能、不會(huì)等）；b、將否定句中的否定詞（不是、不能、不會(huì)等）改為肯定詞（是、能、會(huì)等）；c、在肯定詞或否定詞前面加上“怎、怎么、難道、豈”等反問(wèn)語(yǔ)氣詞；d、句尾加上疑問(wèn)助詞“呢、嗎”等，句末的句號(hào)改為問(wèn)號(hào)。據(jù)此，答案為：難道我們的思想不會(huì)在孜孜求索中變得深邃嗎？3．(1)D(2)不是，周進(jìn)好不容易進(jìn)入貢院，回想起自己讀書(shū)數(shù)十年的經(jīng)歷，卻沒(méi)能中個(gè)秀才，悲痛難耐，于是一頭撞上去，而不是因?yàn)椤爸辛藧骸??！驹斀狻浚?）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的把握。A.我國(guó)古代科舉考試中每三年舉行一次全省的考試叫“鄉(xiāng)試”，鄉(xiāng)試中舉，第一名叫“解元”，而不是“狀元”?！盃钤笔堑钤嚨谝幻?；B.王冕的確家境貧寒，善畫荷花，很早就死了父親，和母親相依為命，而不是善畫“菊花”；C.臨死前伸出兩根手指頭，惦記燈里的兩根燈草費(fèi)油的是嚴(yán)監(jiān)生，而不是嚴(yán)貢生；故選D。（2）本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。答題時(shí)首先回歸原文對(duì)周進(jìn)撞號(hào)板情節(jié)的描述，然后抓住了周進(jìn)進(jìn)入貢院這一關(guān)鍵場(chǎng)景，以及他回想起讀書(shū)數(shù)十年卻未中秀才的經(jīng)歷，明確周進(jìn)行為的直接觸發(fā)點(diǎn)。通過(guò)詳細(xì)闡述這些情節(jié)，能清晰地展現(xiàn)出周進(jìn)情緒爆發(fā)的具體緣由，這是分析其行為合理性的基礎(chǔ)。周進(jìn)生活在一個(gè)貧寒的家庭，到了六十多歲，依然是個(gè)老童生，連秀才都沒(méi)考中。他一心追求科舉功名，苦讀幾十年書(shū)，卻始終未能在科舉道路上取得任何成就，生活也過(guò)得十分艱難。他在汶上縣薛家集觀音庵里做私塾先生，教幾個(gè)村童讀書(shū)，以此維持生計(jì)。但他在當(dāng)?shù)氐匚坏拖?，備受眾人輕視和嘲諷，生活清苦且充滿辛酸。后來(lái)，周進(jìn)的學(xué)生荀玫中了秀才，眾人對(duì)荀玫百般奉承，而對(duì)周進(jìn)依然是不屑一顧，這讓周進(jìn)更加感受到世態(tài)炎涼和自己的可悲處境。周進(jìn)后來(lái)跟著姐夫金有余等人去省城做生意。偶然間，他們來(lái)到了貢院。這里是科舉考試的場(chǎng)所，承載著他的希望與夢(mèng)想，同時(shí)也成為他失敗人生的見(jiàn)證。這種強(qiáng)烈的反差，讓他內(nèi)心的悲痛達(dá)到頂點(diǎn)，所以才會(huì)悲痛難耐撞號(hào)板。這是他對(duì)科舉執(zhí)念的極端表現(xiàn)，而不是“中了惡”。示例：眾人認(rèn)為周進(jìn)“撞死在地下”是“中了惡”不合理。從書(shū)中可知，周進(jìn)苦讀數(shù)十載，六十多歲仍未中秀才，在薛家集教書(shū)受盡冷眼，生活困苦不堪。踏入貢院，號(hào)板勾起他多年科考失意的痛苦，積累的絕望瞬間爆發(fā)才撞向號(hào)板。所以眾人的說(shuō)法毫無(wú)依據(jù)。4．(1)示例一：禁燃禁放，讓“年味”更清新！示例二：實(shí)施禁放措施營(yíng)造祥和環(huán)境(2)示例：爺爺，市區(qū)西面到外環(huán)西路、石門湖東岸、沿江西路，南面到沿江東路、安廣江堤，東面到安廣江堤、北面到龍城路、合安高速、外環(huán)北路、破罡湖南岸，這是禁止燃放煙花爆竹區(qū)域。(3)示例：我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)您參加我班1月10日在九（3）班教室舉行的“漫話春節(jié)文化習(xí)俗”活動(dòng)。有一定的水平學(xué)識(shí)淵博【詳解】（1）本題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)。擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)時(shí)，關(guān)鍵在于要簡(jiǎn)潔明了、富有吸引力，并能準(zhǔn)確傳達(dá)出想要宣傳的核心信息或價(jià)值觀。首先，明確宣傳標(biāo)語(yǔ)的目的。根據(jù)材料一：“重污染天氣預(yù)警期間，安慶市行政區(qū)域內(nèi)一律禁止燃放煙花爆竹和焚燒香紙冥幣”可知，本次宣傳標(biāo)語(yǔ)是為了讓更多人了解并遵守禁燃規(guī)定，減少環(huán)境污染，保障公共安全；其次，擬寫標(biāo)語(yǔ)要簡(jiǎn)潔明了、突出主題、具有號(hào)召力。標(biāo)語(yǔ)可以從材料一中的關(guān)鍵詞“禁燃”“環(huán)?！薄鞍踩钡冉嵌惹腥?，強(qiáng)調(diào)禁燃的重要性和必要性。應(yīng)簡(jiǎn)短易記，便于傳播，能夠激發(fā)公眾的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感。示例一：禁燃煙花爆竹，守護(hù)藍(lán)天白云；示例二：遠(yuǎn)離煙花爆竹，共享清新空氣；示例三：為了地球，為了明天，為了家人，禁燃煙花爆竹。（2）本題考查的是信息提取與表達(dá)能力。材料二是一張安慶市的地圖，圖中標(biāo)注了禁放區(qū)域。首先，找到地圖上標(biāo)注的禁放區(qū)域，確定具體范圍，通常會(huì)用特定的顏色或符號(hào)表示。根據(jù)材料二禁放禁燒區(qū)域示意圖顯示：市區(qū)西面到外環(huán)西路、石門湖東岸、沿江西路，南面到沿江東路、安廣江堤，東面到安廣江堤，北面到龍城路、合安高速、外環(huán)北路、破罡湖南岸。其次，將這些區(qū)域用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言總結(jié)出來(lái)，便于向爺爺說(shuō)明?？梢圆捎靡韵陆Y(jié)構(gòu)：開(kāi)頭部分，簡(jiǎn)要說(shuō)明安慶市有禁放區(qū)域；主體部分，具體說(shuō)明禁放區(qū)域的范圍或名稱；結(jié)尾部分，提醒爺爺在禁放區(qū)域內(nèi)不要燃放煙花爆竹。示例：“爺爺，根據(jù)安慶市的規(guī)定，市區(qū)內(nèi)有一些區(qū)域是禁止燃放煙花爆竹的。市區(qū)西面到外環(huán)西路、石門湖東岸、沿江西路，南面到沿江東路、安廣江堤，東面到安廣江堤、北面到龍城路、合安高速、外環(huán)北路、破罡湖南岸，這是禁止燃放煙花爆竹區(qū)域。所以，在禁放區(qū)域內(nèi)，我們一定要注意遵守規(guī)定，不要燃放煙花爆竹?！保?）本題考查邀請(qǐng)函中的病句辨析。邀請(qǐng)函是一種正式的書(shū)面信函，用于邀請(qǐng)某人參加特定的活動(dòng)、會(huì)議、慶典或其他場(chǎng)合。首先，要注意語(yǔ)言得體。邀請(qǐng)函應(yīng)使用正式、禮貌的語(yǔ)言，避免過(guò)于隨意或生硬的表達(dá)；其次，要注意信息完整。確?；顒?dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容等關(guān)鍵信息準(zhǔn)確無(wú)誤；最后，要表達(dá)誠(chéng)意。邀請(qǐng)函應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)被邀請(qǐng)者的尊重和期待，避免使用不恰當(dāng)?shù)拇朕o。①文中畫線句子信息表述不完整：未寫明活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)等關(guān)鍵信息。觀察邀請(qǐng)函的落款和日期，應(yīng)把“我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)您參加我班‘漫話春節(jié)文化習(xí)俗’的活動(dòng)”更改為“我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)您參加我班1月10日在九（3）班教室舉行的‘漫話春節(jié)文化習(xí)俗’活動(dòng)。②語(yǔ)言不得體：邀請(qǐng)函的用語(yǔ)應(yīng)禮貌、謙遜，避免使用過(guò)于隨意或不尊重的語(yǔ)言。原句“您是一位民俗文化專家，有一定的水平”中的“有一定的水平”顯得不夠尊重，可以改為“有著深厚造詣”。5．城市草珍貴稀少，鄉(xiāng)下草低賤繁盛；城市草是一種裝飾，整齊有形，鄉(xiāng)村草，自由爛漫；城市草嬌貴，脆弱，鄉(xiāng)村草平凡，生命力更加頑強(qiáng)。6．選擇A.城市草雖然整齊有型，經(jīng)過(guò)修剪顯得時(shí)尚，但畢竟有人為加工的痕跡，顯得不自然。作者的本意是強(qiáng)調(diào)城市草的拘謹(jǐn)，沒(méi)有鄉(xiāng)下草的那種自由浪漫。A句更符合本意。7．用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出雨后草地空氣的含氧量足，清新宜人的特點(diǎn)，富有情態(tài)，也表達(dá)了作者此刻享受自然的舒適感受。8．示例：①我認(rèn)為不應(yīng)該踩踏草坪，每一棵草都是一個(gè)生命，我們應(yīng)該像尊重別的生命一樣尊重草。草給城市帶來(lái)綠色，保護(hù)綠色是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。②我認(rèn)為可以踩踏草坪，草具有頑強(qiáng)的生命力，親近草坪更能夠激發(fā)人們對(duì)生命的熱愛(ài)。9．示例：隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展，城市不斷擴(kuò)張，人們與自然的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，幸好有小草的存在，讓充滿生機(jī)的綠色得以在城市中蔓延。但這些城市草不同于鄉(xiāng)下的自然草，不僅花費(fèi)了大量人力、物力，而且嬌貴、脆弱，容不得踐踏。作者最后一段的提問(wèn)實(shí)際是在提醒人們，在不斷推進(jìn)工業(yè)化、城市化的同時(shí)，不要忘記保護(hù)自然，多保留一點(diǎn)自然的痕跡?。ㄒ馑紝?duì)即可）【分析】5．本題考查內(nèi)容提煉概括。根據(jù)①段“草在城市是珍貴的，點(diǎn)綴在風(fēng)景區(qū)”，②段“草在鄉(xiāng)下是低賤的，七月的鄉(xiāng)村，目光所及，草覆蓋了無(wú)垠的原野”提煉概括為：城市草珍貴稀少，鄉(xiāng)下草低賤繁盛；根據(jù)④段“城市草是一種裝飾，整齊有形，不像鄉(xiāng)村的草，自由爛漫”提煉概括為：城市草是一種裝飾，整齊有形，鄉(xiāng)村草，自由爛漫；根據(jù)?段“但眼前這么嬌貴的城市草”，②段“農(nóng)民一生的大部分時(shí)間都在鋤草，以捍衛(wèi)莊稼的名義鋤草”提煉概括為：城市草嬌貴，脆弱，鄉(xiāng)村草平凡，生命力更加頑強(qiáng)。6．本題考查補(bǔ)寫句子。作答此題，要根據(jù)上下文語(yǔ)境。根據(jù)上文“城市草是一種裝飾，整齊有形，不像鄉(xiāng)村的草，自由爛漫”可知，作者寫“被割草機(jī)修剪過(guò)的草像模特的短發(fā)”是想強(qiáng)調(diào)城市草的拘謹(jǐn)。A“時(shí)尚但有點(diǎn)拘謹(jǐn)”強(qiáng)調(diào)的是拘謹(jǐn)，B“有點(diǎn)拘謹(jǐn)?shù)軙r(shí)尚”強(qiáng)調(diào)的是時(shí)尚，故選A。7．本題考查賞析句子。從修辭的角度賞析?！柏?fù)離子氯離子排著隊(duì)從草坪出發(fā)”運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予負(fù)離子氯離子以人的動(dòng)作，生動(dòng)形象地描繪出雨后草地空氣的含氧量足，清新宜人的特點(diǎn)。結(jié)合下文“懂得享受自然的人，都知道在迷蒙的雨后，站在草地邊深呼吸，享受草給予人的福利”，表達(dá)了作者享受自然的舒適暢快。8．本題考查語(yǔ)言表達(dá)。這是一道開(kāi)放性試題，言之有理即可。若認(rèn)為可以踩踏草坪，可以從親近自然、享受春光的角度，古人就有“踏青”的樂(lè)趣，小草生命力頑強(qiáng)，踩踏并不會(huì)傷害小草的生命；若認(rèn)為不可以，要從熱愛(ài)生命、尊重生命的角度來(lái)表達(dá)。9．本題考查理解關(guān)鍵語(yǔ)句?！皨少F的城市草”寫出了城市草的特點(diǎn)，不同于鄉(xiāng)下的自然草，不僅花費(fèi)了大量人力、物力，而且嬌貴、脆弱，容不得踐踏。“它會(huì)疼嗎”這是作者的思考，也是對(duì)大家的提問(wèn)，實(shí)際是在提醒人們，在不斷推進(jìn)工業(yè)化、城市化的同時(shí)，不要忘記保護(hù)自然，多保留一點(diǎn)自然的痕跡。10．D11．（1）舉例論證，以珍珠山山地自行車越野挑戰(zhàn)賽許多參賽者的美好感受，具體論證了“體育賽事包含著一種超越輸贏的競(jìng)技之美”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）示例一：跳高選手越桿的體態(tài)則展示了弧線之美。示例二：賽跑選手沖刺的腳步則體現(xiàn)著速度之美。12．從堅(jiān)韌不拔的意志、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神、遵守規(guī)則的意識(shí)三個(gè)方面論證觀點(diǎn)；總結(jié)強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)體育精神的意義。13．健全人格，拓展格局；獲得審美的體驗(yàn)。第二問(wèn)是開(kāi)放題，答案不唯一，言之有理即可。示例一：運(yùn)動(dòng)可以使我獲得審美體驗(yàn)，如游泳時(shí)我享受像魚(yú)一樣暢游的樂(lè)趣。示例二：原來(lái)我總是斤斤計(jì)較，打籃球時(shí)難免磕磕碰碰，但大家都不在意。籃球讓我變得大度了，可見(jiàn)運(yùn)動(dòng)讓我拓展了格局。【導(dǎo)語(yǔ)】【材料一】通過(guò)張超在中招體育中長(zhǎng)跑測(cè)試中轉(zhuǎn)身扶起摔倒同學(xué)的事例，展現(xiàn)了體育的育人價(jià)值。張超的行為不僅體現(xiàn)了樂(lè)于助人的品質(zhì)，還傳遞了體育競(jìng)賽中超越勝負(fù)的精神。文章強(qiáng)調(diào)，體育不僅是應(yīng)試的工具，更是健全人格、拓展格局的教育方式。張超的“最贊轉(zhuǎn)身”讓人們看到了體育在培養(yǎng)道德情操和社會(huì)責(zé)任感方面的獨(dú)特作用，呼吁人們褪去功利思維，回歸體育的本質(zhì)?！静牧隙刻接懥梭w育賽事中的競(jìng)技之美，超越了單純的勝負(fù)觀念。文章通過(guò)乒乓球愛(ài)好者的感悟和自行車賽、花樣滑冰等案例，展現(xiàn)了體育的審美價(jià)值。體育不僅是競(jìng)爭(zhēng)，更是一種藝術(shù)和享受。文章強(qiáng)調(diào)，即便沒(méi)有勝利的光環(huán)，運(yùn)動(dòng)員的拼搏姿態(tài)和賽事的美感也能帶給觀眾深刻的審美體驗(yàn)，呼吁人們從美的角度欣賞體育?！静牧先繌慕逃龑W(xué)的角度闡述了體育的育人功能，強(qiáng)調(diào)體育不僅是強(qiáng)身健體的手段，更是培養(yǎng)人格的重要途徑。文章引用蔡元培的觀點(diǎn)，指出體育能夠鍛煉學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和提升遵守規(guī)則的意識(shí)。這些品質(zhì)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展至關(guān)重要。文章呼吁教育者重視體育的育人價(jià)值，將其作為塑造學(xué)生完整人格的重要手段。10．本題考查信息篩選與辨析。D.有誤，由材料一中“對(duì)于學(xué)生，體育中考的重要性不言而喻”，材料二第⑤段“賽場(chǎng)上必然有輸贏”可知，并未否定勝負(fù)的重要性，只是強(qiáng)調(diào)不應(yīng)只關(guān)注勝負(fù)，呼吁人們褪去功利思維，強(qiáng)調(diào)人們可以從運(yùn)動(dòng)員的拼搏姿態(tài)中獲得審美體驗(yàn)?！安槐刈非髣儇?fù)”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；故選D。11．（1）本題考查論證方法及其作用?！静牧隙康冖鄱萎嫴ɡ司€句“近日一場(chǎng)自行車賽給出了別樣的角度；賽道穿梭于綠意盎然的茶園，騎手行進(jìn)在霧氣繚繞的山間……珍珠山山地自行車越野挑戰(zhàn)賽讓騎手體驗(yàn)挑戰(zhàn)自我的美好感受，也盡賞江西婺源的美麗風(fēng)景，不少人說(shuō)，如果用一個(gè)字形容這次比賽，那就是‘美’”運(yùn)用了舉例論證的方法。通過(guò)描述珍珠山山地自行車越野挑戰(zhàn)賽的場(chǎng)景和參賽者的感受，具體舉例說(shuō)明了體育賽事不僅僅是關(guān)于輸贏，還包含了一種超越勝負(fù)的競(jìng)技之美。通過(guò)生動(dòng)的實(shí)例，讓讀者更加直觀地感受到體育賽事中的美，從而更容易接受作者的觀點(diǎn)。將抽象的“競(jìng)技之美”轉(zhuǎn)化為具體的賽事體驗(yàn)，使論點(diǎn)更加清晰、具體。引發(fā)共鳴。增強(qiáng)了說(shuō)服力，有效地支持了“體育賽事包含著一種超越輸贏的競(jìng)技之美”的觀點(diǎn)。（2）本題考查仿寫。第④段畫橫線的句子“花樣滑冰選手變幻的舞姿展現(xiàn)的是優(yōu)雅之美”通過(guò)描述花樣滑冰選手的舞姿，展現(xiàn)了“優(yōu)雅之美”。因此，仿寫的句子也應(yīng)通過(guò)描述某種體育項(xiàng)目的動(dòng)作或特點(diǎn)，展現(xiàn)相應(yīng)的“美”?？梢赃x擇其他體育項(xiàng)目，如跳高、賽跑、游泳等，描述其動(dòng)作或特點(diǎn)。突出“美”的特點(diǎn)，如“弧線之美”“速度之美”“力量之美”等。示例一：游泳選手劃水的動(dòng)作則展現(xiàn)了流暢之美。示例二：體操選手翻轉(zhuǎn)的身姿則展示了靈動(dòng)之美。示例三：籃球選手投籃的瞬間則體現(xiàn)了精準(zhǔn)之美。12．本題考查論證思路。首先，【材料三】第②段“體育的育人功能內(nèi)涵豐富，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的體育精神”提出觀點(diǎn)：要發(fā)掘和弘揚(yáng)體育的育人功能，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。接著，第③段“首先是堅(jiān)韌不拔的意志……唯有奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、艱苦訓(xùn)練、堅(jiān)持不懈，才能取得進(jìn)步，獲得成功的喜悅”通過(guò)強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)的艱苦性和挑戰(zhàn)性，論證了體育如何培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌不拔的意志；第④段“其次是團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。團(tuán)體體育項(xiàng)目要求每個(gè)成員齊心協(xié)力，充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和潛能，才能凝聚成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力……”通過(guò)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，論證了體育如何培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；第⑤段“此外還有遵守規(guī)則的意識(shí)。體育運(yùn)動(dòng)有明確的競(jìng)技規(guī)則。規(guī)則面前人人平等……”通過(guò)強(qiáng)調(diào)規(guī)則的重要性，論證了體育如何培養(yǎng)學(xué)生的遵守規(guī)則的意識(shí)。所以第③④⑤段分別從“堅(jiān)韌不拔的意志”“團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神”“遵守規(guī)則的意識(shí)”三個(gè)方面具體論證觀點(diǎn)；最后，第⑥段“總之，體育運(yùn)動(dòng)不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，而且對(duì)培育學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和遵守規(guī)則的意識(shí)有著不可替代的作用。從體育中獲得的這些品質(zhì)和精神將使學(xué)生受用終身”通過(guò)總結(jié)體育的育人功能，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)體育精神的重要意義。總之，【材料三】②～⑥段通過(guò)提出觀點(diǎn)、具體論證和總結(jié)，清晰地展現(xiàn)了體育在培養(yǎng)學(xué)生體育精神方面的育人功能，論證過(guò)程層次分明，邏輯嚴(yán)密。13．本題考查材料的提煉與概括。由【材料一】“……張超的轉(zhuǎn)身‘獲贊’，正是因?yàn)樗尭嗳丝吹?，體育運(yùn)動(dòng)健全人格、拓展格局的教育內(nèi)涵”可知，張超在體育測(cè)試中轉(zhuǎn)身扶起摔倒的同學(xué)，這一行為不僅展現(xiàn)了他樂(lè)于助人的品質(zhì)，還讓更多人認(rèn)識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)不僅僅是競(jìng)技和成績(jī)的比拼，更是塑造健全人格、拓展格局的重要教育方式；由【材料二】第①段“我打球，不求勝、不怕輸，一天打出一兩個(gè)賞心悅目的好球，就會(huì)感到特別的滿足”，第③段“珍珠山山地自行車越野挑戰(zhàn)賽讓騎手體驗(yàn)挑戰(zhàn)自我的美好感受，也盡賞江西婺源的美麗風(fēng)景”，第⑤段“競(jìng)技之美，難以言盡。賽場(chǎng)上必然有輸贏，但即便沒(méi)有勝利賦予的高光，人們也能從運(yùn)動(dòng)員的拼搏姿態(tài)中獲得審美的體驗(yàn)”，從審美的角度探討了體育的育人功能。無(wú)論是乒乓球、自行車賽還是花樣滑冰，都展現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)中超越勝負(fù)的美感。體育不僅是一種競(jìng)技，更是一種美的體驗(yàn)，能夠讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中感受挑戰(zhàn)、欣賞自然、享受拼搏的過(guò)程，獲得審美的體驗(yàn)。積極影響示例：示例一：跑步時(shí)，我不僅鍛煉了身體，還享受了沿途的風(fēng)景，這讓我更加熱愛(ài)生活，感受到運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的心靈愉悅。示例二：在足球比賽中，我學(xué)會(huì)了與隊(duì)友合作，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，這讓我在日常學(xué)習(xí)和生活中也更加注重合作與溝通。14．踩踏同“辨”，辨別停止驚愕（驚訝）的樣子最終，終于15．（1）是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉、和熟識(shí)的窮人感激我嗎？（2）你父親了解我，所以沒(méi)有對(duì)你說(shuō)。16．舉例論證對(duì)比論證記敘17．蔡磷沒(méi)有喪失人的本心。乙文中的蔡磷受朋友所托，幫助其保管一千兩白銀。在朋友去世后，他沒(méi)有侵吞朋友的錢財(cái)，而是堅(jiān)決將那一千兩白銀歸還給朋友不知情的兒子，可見(jiàn)其沒(méi)有失掉甲文中孟子所說(shuō)的本心，即人固有的羞惡廉恥之心。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)甲、乙兩文，分別從不同角度探討了“本心”與“信義”的主題。甲文以孟子“舍生取義”的思想為核心，通過(guò)對(duì)比“萬(wàn)鐘”與“一簞食”的選擇，批判了為物質(zhì)利益而喪失本心的行為，強(qiáng)調(diào)了道德操守的重要性。乙文則以蔡磷重諾守信的故事，展現(xiàn)了“信義”在人際交往中的崇高價(jià)值，體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家思想中“重義輕利”的倫理觀念。兩文相輔相成，既從理論層面闡述了道德原則，又以具體事例展現(xiàn)了其現(xiàn)實(shí)意義，具有較強(qiáng)的思想性和教育意義。14．本題查對(duì)常見(jiàn)文言詞。①句意：用腳踢給別人吃。蹴：踩踏。②句意：高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。辯：同“辨”，辨別。③句意：這種做法不是可以讓它停止了嗎？已：停止。④句意：（朋友的兒子）驚訝不已，不肯接受。愕然：驚愕（驚訝）的樣子。⑤句意：最終蔡磷用車子運(yùn)著銀子，把它歸還給了朋友的兒子。卒：最終，終于。15．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言句子要準(zhǔn)確理解原文的意思，不遺漏重要信息，尤其是關(guān)鍵詞語(yǔ)的翻譯要準(zhǔn)確；句子表達(dá)要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)言習(xí)慣。①重點(diǎn)字詞：“為”：為了，表示目的。宮室之美：“之”是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”；“宮室”指住宅房屋，“宮室之美”即住宅的華麗。“奉”本義是侍奉，這里指供養(yǎng)；“所識(shí)窮乏者”：“所識(shí)”指所認(rèn)識(shí)的；“窮乏”意為窮困、貧苦；“所識(shí)窮乏者”就是所認(rèn)識(shí)的窮困的人。“得”：通“德”，感恩、感激。“與”：通“歟”，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“嗎”。②重點(diǎn)字詞：“而”：通“爾”，第二人稱代詞，你的?！拔獭保褐父赣H，“而翁”即你的父親?！爸保毫私狻⒅獣?。“故”：所以?！罢Z(yǔ)”：在這里讀yù，告訴?！袄删保簩?duì)對(duì)方兒子的稱呼，可譯為你。16．本題考查論證方法及表達(dá)方式?！炯住课闹小耙缓勈常欢垢?，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”，通過(guò)“行道之人”和“乞人”不接受“呼爾”“蹴爾”之食的例子，具體地論證了人即使處于困境，也會(huì)因?yàn)樾邜褐亩芙^接受不禮貌、不正義的施舍，從而證明了舍生取義的道理，據(jù)此可知運(yùn)用了舉例論證的論證方法；【甲】文中“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之”，將從前為了義寧愿死也不接受不義之財(cái)，與現(xiàn)在為了宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而接受萬(wàn)鐘之祿進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)在有些人已經(jīng)喪失了本心，不能做到舍生取義，有力地從反面論證了文章的中心論點(diǎn)，據(jù)此可知運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法?！疽摇课奈亩沃饕菍?duì)蔡磷歸還友人寄存千金這一事件的敘述?！坝杏涯骋郧Ы鸺闹?，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之”等語(yǔ)句，按照事情發(fā)展的順序，簡(jiǎn)潔地記敘了友人將千金寄存在蔡磷處，友人去世后，蔡磷召其子歸還的事情經(jīng)過(guò)，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言和行為的描述，如“蔡笑曰：‘券在心，不在紙。而翁知我，故不語(yǔ)郎君?！漭偠轮?，生動(dòng)地再現(xiàn)了蔡磷重諾責(zé)的美好形象，讓讀者能夠清晰地了解到事情的全貌，所以采用的是記敘的表達(dá)方式。17．本題考查對(duì)文章主旨及人物的把握。解答此題，首先要明確甲文中“本心”指人固有的羞惡廉恥之心，然后從乙文中找到能體現(xiàn)甲文中“本心”的內(nèi)容進(jìn)行分析。甲文以“一簞食，一豆羹”為例，即便處于生死邊緣，行道之人與乞人也拒絕接受呼喝、踐踏過(guò)的食物，這種本能的拒絕彰顯出他們內(nèi)心對(duì)尊嚴(yán)和禮義的捍衛(wèi)，是“本心”的直觀體現(xiàn)。而與之形成鮮明反差的是，有人面對(duì)萬(wàn)鐘俸祿，在不辨禮義的情況下便欣然接受，僅僅為了追求宮室華美、妻妾侍奉以及得到所識(shí)窮乏者的感激，全然拋棄了曾經(jīng)對(duì)不義之舉的決絕態(tài)度，這無(wú)疑是喪失“本心”的表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，“本心”是在面對(duì)生死考驗(yàn)與利益誘惑時(shí)，能引導(dǎo)人們堅(jiān)守道德底線、做出正確抉擇的內(nèi)在道德準(zhǔn)則，是一種發(fā)自內(nèi)心、不可輕易丟棄的正義觀念。結(jié)合乙文“有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之”可知，朋友僅口頭托付蔡磷保管千金，且未立字據(jù)，在朋友去世后，蔡磷主動(dòng)歸還這筆巨款。這一行為體現(xiàn)出蔡磷面對(duì)巨額錢財(cái)，沒(méi)有絲毫貪念，堅(jiān)守誠(chéng)信。這正與甲文中所強(qiáng)調(diào)的“本心”相符，即不被利益誘惑，保持內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，所以能得出蔡磷沒(méi)有喪失本心的結(jié)論。示例：蔡磷沒(méi)有喪失人的本心。甲文強(qiáng)調(diào)“本心”是不被利益誘惑，保持內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。乙文中，蔡磷的朋友將千金寄存在他這里，沒(méi)有立字據(jù)，朋友去世后，蔡磷卻主動(dòng)將千金歸還給朋友的兒子。盡管朋友已死，且沒(méi)有任何字據(jù)為證，蔡磷完全有機(jī)會(huì)將這筆錢據(jù)為己有，但他并沒(méi)有這樣做。蔡磷的這種行為表明他面對(duì)巨額錢財(cái)?shù)恼T惑，能夠堅(jiān)守誠(chéng)信和道德，不做違背禮義之事，與甲文中所倡導(dǎo)的“本心”相符，所以說(shuō)蔡磷沒(méi)有失掉本心。【點(diǎn)睛】參考譯文【甲】一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性?！疽摇坎塘?，字勉旃，是吳縣人。他重視諾言和責(zé)任，崇尚情誼和道義。有一位朋友把一千兩銀子寄放在他那里，沒(méi)有立下借據(jù)。沒(méi)過(guò)多久，那位朋友去世了。蔡磷把朋友的兒子叫來(lái)，要把銀子歸還給他。朋友的兒子驚訝不已，不肯接受，說(shuō)：“哎呀！沒(méi)有這樣的事，哪有寄存一千兩銀子卻沒(méi)有借據(jù)的呢？況且我父親從來(lái)沒(méi)有告訴過(guò)我這件事?！辈塘仔χf(shuō)：“借據(jù)在心里，不在紙上。你的父親了解我，所以沒(méi)有告訴你。”最終