河北省邯鄲市雞澤一中2025屆高三2月網(wǎng)上月考歷史試題含解析

河北省邯鄲市雞澤一中2025屆高三2月網(wǎng)上月考歷史試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．有人用英國格言“兩個魔鬼勝過一個圣人”來形容資產(chǎn)階級民主憲政的特點，其強調(diào)的核心問題是A．魔鬼與圣人的區(qū)別 B．民主與憲政的關(guān)系C．魔鬼與圣人的數(shù)量 D．權(quán)力的制約與平衡2．為了爭奪歐洲霸權(quán)，拿破侖一世對英國采取大陸封鎖政策，先后頒布“柏林敕令(1806年)”“米蘭敕令（1807年）”，規(guī)定法國控制下的一切國家不得與英國進行貿(mào)易，違者懲，之后大陸各國的出口受到限制。這一政策A．利于法國工業(yè)革命開展 B．英國海上霸主地位動搖C．背離了世界發(fā)展的趨勢 D．重商主義思想方興未艾3．“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)”，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。這體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期A．人文主義者的宗教情懷 B．注重宣揚宗教的權(quán)威C．以傳承傳統(tǒng)文化為宗旨 D．孕育享樂的現(xiàn)實主義4．德國自由黨成立時，曾要求成立一個“帝國責任內(nèi)閣”，1884年4月5日聯(lián)邦議會按照俾斯麥的意見通過決議反對這項要求，決議說：“在德意志帝國境內(nèi)成立責任內(nèi)閣制只能削弱各聯(lián)邦成員目前在聯(lián)邦議會行使的、由條約給以其保障的權(quán)力?！睋?jù)此可知，當時的德國A．政黨政治發(fā)展十分完善 B．聯(lián)邦議會掌握國家實權(quán)C．民主制度有其傳統(tǒng)色彩 D．內(nèi)閣首相控制聯(lián)邦議會5．下列可供研究古代紅海以西地區(qū)歷史的第一手資料是A．泥版文書 B．金字塔 C．《羅摩衍那》 D．《吉爾伽美什》6．以下三幅圖片選自《大腳到多變：中國百年間美女標準變遷》，反映了20世紀初到三十年代中國女人美麗標準的變化跡軌。從左到右分別為“會說洋文的大腳女人”、“自由婚姻的女人”、“有身段的才女”。出現(xiàn)以上標準變化的原因不包括：A．民族資本主義發(fā)展 B．五四運動促進婦女解放C．西學東漸不斷深化 D．婦女完全擺脫夫權(quán)束縛7．“如果說1971年中國加人聯(lián)合國，從此登上世界政治大舞臺，那么30年后……標志著中國全面融入世界經(jīng)濟主流?！薄皹酥局袊嫒谌胧澜缃?jīng)濟主流”的事件是A．確立建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標B．亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在上海召開C．中國加人世界貿(mào)易組織D．中國在朝鮮核問題六方會談中發(fā)揮重要作用8．1961年美國總統(tǒng)肯尼迪簽署《教育和文化相互交流法案》。法案在維持原有的對外文化交流基礎(chǔ)上，增加了圖書翻譯、展覽、美國研究等項目方面的活動，并在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心。這一舉措的主要目的是A．積極爭奪對外戰(zhàn)略空間 B．促進發(fā)展中國家的教育與文化發(fā)展C．增強美國經(jīng)濟發(fā)展活力 D．緩和同蘇聯(lián)的外交對峙和文化沖突9．新中國成立后，傳統(tǒng)的“國家﹣民間精英﹣民眾”三層社會結(jié)構(gòu)變?yōu)椤皣乙幻癖姟倍咏Y(jié)構(gòu)。二層結(jié)構(gòu)A．是消滅剝削階級必然要求 B．保障了人民行使民主權(quán)利C．適應(yīng)了國家發(fā)展戰(zhàn)略需要 D．便利了民眾參與經(jīng)濟建設(shè)10．《□□□：英雄還是強盜》一書中寫道：“沒有比這更偉大的了……這次航行確切證明了地球是圓的。顯然，對于□□□的死亡，人們寧愿定義為英雄的死，……略有不同的記載，認識到了是死于他的貪欲和不軌?！蔽闹小酢酢踔傅氖牵篈．迪亞士B．達·伽馬C．哥倫布D．麥哲倫11．抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了監(jiān)察系列監(jiān)督、參議會監(jiān)督、人民群眾監(jiān)督、行政機關(guān)內(nèi)部監(jiān)督.審計監(jiān)察機關(guān)監(jiān)督五大層次為主的新監(jiān)察體系.并頒布了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》等法律對監(jiān)督權(quán)力予以保障。這些舉措A．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢的需要B．杜絕了根據(jù)地貪污腐敗的現(xiàn)象C．排除了國民黨反動統(tǒng)治的影響D．開啟了中國浴火重生的新征程12．東漢時期的張仲景被稱為“醫(yī)圣”,其生前并無畫像傳世,也未留存任何與容貌有關(guān)的資料,但后世依照個人想象為張仲景繪像者頗多。下列兩幅畫像A．源于想象并不具有史料價值 B．表明了雕版印刷術(shù)技藝高超C．體現(xiàn)文人畫注重形似的特點 D．反映了中醫(yī)學的傳播與發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料：遼國為契丹族所建，神冊元年（916）阿保機稱帝建號伊始，即著手祀天禮神。他就首位尊奉對象征詢?nèi)撼?，“太祖同侍臣曰：‘受命之君，當事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？’皆以佛對。太祖曰：‘佛非中國教?（耶律）倍曰：‘孔子大圣，萬事所尊，宜先太祖大悅，即建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠。”阿保機還吸收儒生參政，他任用薊州玉田人韓知古“總知漢兒司事，兼主諸國禮儀”，“授據(jù)故典，參酌國（契丹）俗，與漢儀雜就之，使國（契丹）人知而行之?！痹诖擞绊懴拢恍┢醯べF族也主動推行儒教，如渤海人大公鼎在良鄉(xiāng)，“建孔子廟學，部民化服?！薄幾再嚸狼佟段幕J同與中華民族凝聚力》（1）根據(jù)材料，指出阿保機尊祀孔子的時代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析阿保機的行為在文化融合方面的意義。14．（20分）材料慶歷七年（1047年），王安石調(diào)任明州（今浙江寧波）郡縣知縣。鄞縣本是個、水利資源十分豐富的魚米之鄉(xiāng)，居然“旱輒連年”。其緣故固然在于水利工程年久失修，但王安石進而發(fā)現(xiàn)其深層原因則是“吏者因循”，“人力不至”，官吏甚至與豪強勾結(jié)，侵占、破壞水利資源。因此，他一方面加強廉政建設(shè)，獎懲結(jié)合，提拔廉吏；另一方面把抗旱作為第一要務(wù)，在全縣范圍內(nèi)組織民眾掀起水利建設(shè)熱潮。其后鄞縣“旱則滴水如油，澇則民居漂沒”的問題大大緩減。鑒于鄞縣無官學，王安石在這里創(chuàng)建了鄞縣縣學，并聘請名師主辦。為了改變鄞人“信巫而不信醫(yī)”的狀況，他將朝廷頒布的醫(yī)書《善救方》“刺石，樹之縣門外左”。當時兩浙轉(zhuǎn)運使司厲行損害百姓利益的禁鹽之政，王安石拒不施行，且上書轉(zhuǎn)運使為民請命。王安石離任后，民眾“常相與傳誦其事，指其跡而懷思之”，甚至為其立祠，以祭祀之。——摘編自張邦煒《王安石的鄞縣施政與熙寧變法之異同》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括王安石鄞縣施政的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析王安石鄞縣施政的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

“兩個魔鬼勝過一個圣人”意思是讓兩個魔鬼友好低相處并相互制約，把惡作劇減少到最低的程度。“兩個魔鬼勝過一個圣人”來形容資產(chǎn)階級民主憲政的特點，是因為資產(chǎn)階級民主憲政強調(diào)權(quán)力的制約和平衡，故D符合題意；AC沒有揭示材料的主旨，故AC不符合題意；材料沒有涉及民主與憲政的關(guān)系，故B不符合題意。故選D。2、C【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學可知，拿破侖一世的大陸封鎖政策背離了經(jīng)濟全球化的歷史發(fā)展趨勢，因此C選項正確；大陸封鎖政策不利于法國工業(yè)革命的開展，也并未動搖英國的地位，A、B選項錯誤；重商主義思想此前早已出現(xiàn)，D選項錯誤。故選C。3、B【解析】

據(jù)材料“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。”可知，文藝復(fù)興時期的作品所張揚的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據(jù)所學可知，文藝復(fù)興傳承傳統(tǒng)文化主要是希臘羅馬文化，材料沒有涉及，C與題意無關(guān)；材料沒有涉及“孕育享樂的現(xiàn)實主義”，D錯誤。4、C【解析】德意志帝國憲法給予原先各邦君主較大權(quán)力，“責任內(nèi)閣制只能削弱各聯(lián)邦成員目前在聯(lián)邦議會行使的、由條約給以其保障的權(quán)力”說明議會成員不贊同憲法給予的既定權(quán)力，體現(xiàn)出德意志民主政治的保守性，故C項正確；德意志民主是不完善的民主，故A項錯誤；德意志是皇帝掌握國家的實權(quán)，故B項錯誤；德意志皇帝控制內(nèi)閣和議會，故D項錯誤。點睛：《德意志帝國憲法》確立了德國的兩大制度，即聯(lián)邦制度和較為保守的君主立憲制度，具有濃厚的專制主義及軍國主義色彩。在德意志，本應(yīng)代表民意的議會，特別是帝國議會作用很小，實權(quán)掌握在皇帝和宰相手中，因此，議會在德意志只起到裝點門面的作用。5、B【解析】

根據(jù)所學，紅海以西是非洲，而金字塔在埃及境內(nèi)，地理位置相符，故B正確；泥板文書是古代西亞一種刻在泥板上的文字記錄，A項不符合題意；《羅摩衍那》是印度兩大史詩之一，不符合題意，排除C項；《吉爾伽美什》屬于古巴比倫地區(qū)，不符合題意，排除D項。6、D【解析】

材料的圖片信息說明近代女子得到了解放，但并不能說明婦女完全擺脫了夫權(quán)的束縛，故D符合題意；題干“20世紀初到三十年代”正處于社會轉(zhuǎn)型的時期，導(dǎo)致這一時期美女標準變化的原因是民族資本主義發(fā)展、五四運動促進婦女解放以及在西方文化的沖擊下，人民思想觀念發(fā)生變遷的結(jié)果，ABC排除。故選D。7、C【解析】由題中時間1971年30年后為2001年，確立建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標時間為1992年的中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會，朝核六方會談始于2003年，與題中時間不符，且朝核問題屬政治方面，故A、D項錯誤。B項，2001年亞太經(jīng)合組織首腦非正式會議在上海召開，但其范圍有限，并不代表世界經(jīng)濟，故B項錯誤。C項，中國成為世界貿(mào)易組織的成員國之一是中國融入世界經(jīng)濟舞臺的標志，促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展，進一步完善了社會主義市場經(jīng)濟體制，故C項正確。綜上所述，本題正確答案為C。8、A【解析】

1961年是美蘇冷戰(zhàn)時期，美國在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心，主要目的是積極爭奪對外戰(zhàn)略空間，以適應(yīng)冷戰(zhàn)需要，故選A；B不是美國的根本目的，排除；美國在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心，與增強美國經(jīng)濟發(fā)展活力關(guān)系不大，排除C；當時，美蘇爭霸，這一舉措并非為了緩和同蘇聯(lián)的外交對峙和文化沖突，排除D。9、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，新中國成立后進行社會主義改造，把包括民間精英在內(nèi)的中間層的人群改造成了社會主義勞動者，這適應(yīng)了國家發(fā)展的需要，C項正確；新中國成立后消滅剝削階級是主要通過土地改革，A項錯誤；保障人民行使民主權(quán)利是通過人大制度，而不是材料所述二層結(jié)構(gòu)，B項錯誤；二層結(jié)構(gòu)適應(yīng)了國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，與民眾參與經(jīng)濟建設(shè)無關(guān)，D項錯誤。10、D【解析】

根據(jù)材料“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”可知，這次航行是全球航行，而且主要人物死亡，結(jié)合所學可知，這里的人物應(yīng)當是麥哲倫，選項D正確；選項A、B、C均不是全球航行，排除。解題的關(guān)鍵是對材料信息“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”的解讀。11、A【解析】

根據(jù)材料可知抗日根據(jù)地調(diào)整監(jiān)察制度，是為了鞏固敵后政權(quán)，維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，故選A；杜絕了過于絕對化，B錯誤；CD從材料中無從體現(xiàn)，排除。12、D【解析】

漢代張仲景在明清時期有畫像，而且在日本印刷品上出現(xiàn)，說明張仲景代表的中醫(yī)學得到傳播和發(fā)展，D正確；兩幅畫像在研究張仲景相關(guān)內(nèi)容時有一定的史料價值，A排除；題干中的兩幅畫像不是雕版印刷品，排除B；文人畫重在寫意，排除C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)并立；佛教思想與儒家思想并行（佛教沖擊儒學正統(tǒng)地位）；北方民族融合的趨勢增強。（2）有利于儒家文化的傳播；有利于少數(shù)民族文化習俗的進步；有利于增強中華民族間的文化認同和凝聚力。【解析】

（1）結(jié)合所學可知，背景是少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)并立；由材料“皆以佛對”“孔子大圣，萬事所尊”，可見佛教思想與儒家思想并行；由材料“授據(jù)故典，參酌國（契丹）俗，與漢儀雜就之，使國（契丹）人知而行之”，可見北方民族融合的趨勢增強。（2）材料，由材料“即建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠”，可見有利于儒家文化的傳播；“總知漢兒司事，兼主諸國禮儀”，可見有利于少數(shù)民族文化習俗的進步；“建孔子廟學，部民化服”，可見有利于增強中華民族間的文化認同和凝聚力。14、（1）特點：因地制宜，重視水利；整頓