2024高中政治第三單元中華文化與民族精神第六課課時(shí)一源遠(yuǎn)流長的中華文化講義+優(yōu)練含解析新人教版必修3

PAGE15-課時(shí)一源遠(yuǎn)流長的中華文化學(xué)習(xí)目標(biāo)核心素養(yǎng)1.了解古老中華文化走過的輝煌歷程及其作用。2.理解中華文化源遠(yuǎn)流長的特征及其重要見證。3.了解中華文化衰微的緣由，探究如何創(chuàng)建中華文化新的輝煌。1.政治認(rèn)同：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民再創(chuàng)中華文化新輝煌。2.科學(xué)精神：科學(xué)分析中華文化源遠(yuǎn)流長的特征及其見證。問題導(dǎo)學(xué)《二十四史》總共3249卷，約有4000萬字。它記敘的時(shí)間，從第一部《史記》記敘傳聞中的黃帝起，到最終一部《明史》記敘到明崇禎17年(公元1644年)止，前后歷時(shí)4000多年，用統(tǒng)一的本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。二十四史的內(nèi)容特別豐富，記載了歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等各方面的事跡。是中華傳統(tǒng)文化最為重要的載體之一，自成一個(gè)史書文系，堪稱世界文化奇觀。請?jiān)趯W(xué)習(xí)新學(xué)問之前，思索以下問題：問題1：古老的中華文化走過了怎樣的輝煌歷程？問題2：如何理解源遠(yuǎn)流長的中華文化？有何見證？問題3：如何創(chuàng)建中華文化新的輝煌？學(xué)問梳理1.古代輝煌的歷程時(shí)期主要成就作用殷周時(shí)期eq\o(□,\s\up1(01))天命神權(quán)思想、“eq\o(□,\s\up1(02))敬德保民”思想對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子蜂起、百家爭鳴漸漸形成了古代中華文化思想的eq\o(□,\s\up1(03))雛形秦促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展在中華文化史上具有eq\o(□,\s\up1(04))劃時(shí)代的意義漢代eq\o(□,\s\up1(05))儒家學(xué)說確立了至尊地位儒家思想漸漸成為正統(tǒng)隋唐時(shí)期古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛汲取外域文化古代中華文化進(jìn)入了氣度恢弘的eq\o(□,\s\up1(06))全盛時(shí)代宋元明時(shí)期在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面都有巨大的成就，同時(shí)也產(chǎn)生了影響后期封建社會(huì)發(fā)展的eq\o(□,\s\up1(07))宋明理學(xué)推動(dòng)了中華文化的發(fā)展，其中宋明理學(xué)對后期封建社會(huì)影響較大明清時(shí)期西方近代思想文化傳入中國傳統(tǒng)文化起先面臨eq\o(□,\s\up1(08))西方工業(yè)文明的沖擊記一記巧記古代文化的輝煌歷程：殷周影響，春戰(zhàn)雛形；秦劃時(shí)代，漢儒至尊；隋唐全盛，宋明持續(xù)；明清衰微，再創(chuàng)輝煌。2.薪火相傳、一脈相承(1)eq\o(□,\s\up1(01))源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。(2)eq\o(□,\s\up1(02))漢字和eq\o(□,\s\up1(03))史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證。①文字的作用：文字，是文化的eq\o(□,\s\up1(04))基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。eq\o(□,\s\up1(05))文字的獨(dú)創(chuàng)，使人類文明得以eq\o(□,\s\up1(06))傳承，標(biāo)記著人類進(jìn)入eq\o(□,\s\up1(07))文明時(shí)代。②漢字a.地位：是中華文明的eq\o(□,\s\up1(08))重要標(biāo)記。b.作用：為eq\o(□,\s\up1(09))書寫中華文化，eq\o(□,\s\up1(10))傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。c.特點(diǎn)：eq\o(□,\s\up1(11))內(nèi)涵豐富，至今仍為eq\o(□,\s\up1(12))中華各族人民所通用。③史書典籍a(chǎn).地位：中華文化eq\o(□,\s\up1(13))一脈相傳的重要見證。b.特點(diǎn)：規(guī)模之大、eq\o(□,\s\up1(14))存留之豐，為世界所僅有。c.緣由：中華民族自古以來就重視保存歷史資料。相傳在eq\o(□,\s\up1(15))夏商時(shí)期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置eq\o(□,\s\up1(16))史官，史官將大量史實(shí)記載下來，將豐富的史料積累起來。想一想中華文化源遠(yuǎn)流長完全得益于漢字和史書典籍嗎？提示：漢字為傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今日為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)記。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。但是中華文化源遠(yuǎn)流長是多種因素綜合作用的結(jié)果，不能將中華文化源遠(yuǎn)流長的緣由僅僅歸結(jié)為漢字和史書典籍的傳承，它們是重要見證，但不是唯一見證。3.創(chuàng)建中華文化新的輝煌(1)中華文化在近代經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)衰微的過程①內(nèi)因：eq\o(□,\s\up1(01))中國封建統(tǒng)治的日漸沒落。②外因：eq\o(□,\s\up1(02))西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。(2)創(chuàng)建中華文化新的輝煌的途徑①堅(jiān)持eq\o(□,\s\up1(03))中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和eq\o(□,\s\up1(04))馬克思主義的指引。②要全面相識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，eq\o(□,\s\up1(05))取其精華，去其糟粕，使其與eq\o(□,\s\up1(06))當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與eq\o(□,\s\up1(07))現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持eq\o(□,\s\up1(08))民族性，又體現(xiàn)eq\o(□,\s\up1(09))時(shí)代性。想一想只要全面弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就肯定能實(shí)現(xiàn)中華文化新的輝煌。這種觀點(diǎn)正確嗎？為什么？提示：不正確。創(chuàng)建中華文化新的輝煌，要全面把握傳統(tǒng)文化，但要取其精華、去其糟粕，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。同時(shí)，也須要面對世界，博采眾長，借鑒外國文化的有益成果。探究活動(dòng)一：中華文化的源遠(yuǎn)流長情景：材料一漢字起源于象形文字，是世界上最古老的文字之一。中華民族創(chuàng)建了絢麗的文化，大部分都是用漢字記錄下來、流傳后世的。然而，隨著電子信息時(shí)代的到來，人們更情愿借助各種輸入法軟件來完成工作和溝通，漢字書寫面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展危機(jī)。書寫潦草、沒有章法，手寫漢字漸漸失去了原有的神韻。材料二本著以史為鑒的看法，我國歷代統(tǒng)治者都極為重視修史工作，各朝代一般都會(huì)特地設(shè)立史官，商殷時(shí)期就已設(shè)有太史令。傳聞中造字的倉頡就是黃帝的史官。由于這些史官的記錄，中國的史書典籍規(guī)模之大、存量之豐，世所罕見。中國是世界上唯一一個(gè)有幾千年不間斷歷史記錄的國家。問題探究：(1)結(jié)合材料一，談?wù)劃h字對中華文化的傳承起到什么樣的作用？我們?yōu)槭裁匆匾暆h字的傳承？提示：數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，今日為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)記。重視漢字的傳承，是愛護(hù)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化的必定要求。(2)結(jié)合材料二，談?wù)勚袊糯饭俚脑O(shè)置有什么作用？史書典籍對中華文化的傳承起到什么作用？提示：中國古代史官的設(shè)置，能將大量的史實(shí)記載下來，將豐富的史料積累下來。這些史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。(3)上述兩則材料共同說明白什么問題？提示：源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證。1.從兩方面看中華文化源遠(yuǎn)流長(1)源遠(yuǎn)流長的歷程①相對于兩河流域文化、古埃及和古印度文化的中斷或湮滅而言，中華文化是人類文明史上唯一沒有中斷并持續(xù)至今的古老文明。②古老的中華文化在世界東方走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程。③中華文化源遠(yuǎn)流長講的是一種文化傳承的時(shí)間跨度，更是強(qiáng)調(diào)一種文化的持續(xù)性。(2)源遠(yuǎn)流長的見證漢字史書典籍作用文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用是中華文化一脈相傳的重要見證意義文字的獨(dú)創(chuàng)，使人類文明得以傳承，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)記能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來特點(diǎn)漢字文化內(nèi)涵豐富，在今日為中華各族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有2.正確理解源遠(yuǎn)流長的特征(1)源遠(yuǎn)流長是從縱向角度說的，是指中華文化歷史悠久，一脈相承，沒有中斷，具有強(qiáng)大的生命力。(2)漢字與史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。統(tǒng)一的漢字成為中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標(biāo)記。史書典籍傳承了中華文明。誤區(qū)示警文字與漢字(1)文字的獨(dú)創(chuàng)，使人類文明得以傳承，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代。文字是包括了漢字、拉丁字母等在內(nèi)的記錄語言的符號(hào)的統(tǒng)稱。(2)漢字是中華文明的重要標(biāo)記，它為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。很多電視臺(tái)設(shè)置漢字文化節(jié)目，如中心電視臺(tái)的《漢字聽寫大會(huì)》《中國書法五千年》，河南電視臺(tái)的《漢字英雄》《成語英雄》等，提倡大眾書寫漢字，弘揚(yáng)中華文化理念。之所以重視漢字傳承，因?yàn)?)①漢字是中華文明的重要標(biāo)記②任何一種語言都要拒絕外來詞匯③文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡④文字是中華文化一脈相承的重要見證A.①②B.③④C.②③D.①③解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)中華文明的重要標(biāo)記是什么？(2)任何一種語言對外來詞匯都要實(shí)行拒絕的看法嗎？(3)中華文化一脈相承的重要見證是什么？提示：(1)漢字。(2)不是。(3)史書典籍。[答案]D探究活動(dòng)二：創(chuàng)建中華文化新的輝煌情景：在古代社會(huì)，中華文化曾長期走在世界前列，對世界其他地區(qū)產(chǎn)生了重要影響。如以儒家思想為核心的中國文化，以及科舉制度、四大獨(dú)創(chuàng)、航海造船等等，是歐洲近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要思想源泉。但近代，中華文化卻走向衰微。今日，我國正在扎實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的旺盛興盛，就沒有中華民族宏大復(fù)興。問題探究：(1)運(yùn)用所學(xué)學(xué)問，分析中華文化近代衰微的主要緣由。提示：內(nèi)部緣由：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落；外部緣由：西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。(2)今日，我們應(yīng)當(dāng)如何創(chuàng)建中華文化新的輝煌？提示：①堅(jiān)持在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，創(chuàng)建中華文化新的輝煌。②要全面相識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。③面對世界，博采眾長，借鑒外國文化的有益成果，堅(jiān)持以我為主，為我所用。④要立足社會(huì)實(shí)踐，著眼于人民群眾對美妙生活的要求，發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)建性。1.中華文化經(jīng)驗(yàn)衰微的緣由eq\x(自身緣由)→eq\x(中國封建統(tǒng)治的日漸沒落)(根本緣由)eq\x(外部緣由)→eq\x(西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊)2.正確理解創(chuàng)建中華文化新的輝煌(1)中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著創(chuàng)建中華文化新的輝煌的使命。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)建中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。(2)全面把握傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。(3)借鑒外來文化。面對世界，博采眾長，借鑒外國文化的有益成果，堅(jiān)持以我為主、為我所用，實(shí)現(xiàn)中華文化的宏大復(fù)興。(4)立足社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)建性。改革開放以來，我國文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們在實(shí)際生活中可以深切感受到文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng)，文化產(chǎn)品市場在旺盛，文化消費(fèi)支出比例在提高，群眾文化生活更加豐富多彩，中外文化溝通日益活躍。這說明()A.中華文化始終走在世界前列B.只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)建中華文化新的輝煌C.中國傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D.堅(jiān)持改革開放是創(chuàng)建中華文化輝煌的根本緣由解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)中華文化始終走在世界前列嗎？(2)材料涉及中華文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)嗎？(3)創(chuàng)建中華文化輝煌的根本緣由是什么？提示：(1)不是，在近代，中華文化也經(jīng)驗(yàn)了衰微的過程。(2)沒有。(3)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，是創(chuàng)建中華文化新的輝煌的根本緣由。[答案]B傳承中華文化，書寫時(shí)代新聲2024年11月11日下午，由山西師高校生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)組織籌辦的2024年“漢動(dòng)你心”漢字聽寫大會(huì)初賽環(huán)節(jié)在12號(hào)教學(xué)樓正式拉開帷幕。活動(dòng)以“立德樹人為根本，學(xué)高為師育新人”為宗旨，通過錄制抖音、微信推文及展板海報(bào)等多種形式主動(dòng)宣揚(yáng)，共吸引了來自師大各學(xué)院的近千名本科生報(bào)名參與。漢字是中華文明的載體，是中華民族才智的結(jié)晶，有著深厚的文化意蘊(yùn)和文化魅力。要弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生對祖國語言文字的酷愛，提高學(xué)習(xí)素養(yǎng)，提倡正確書寫、運(yùn)用漢字。近年來，隨著各種漢字競賽節(jié)目的熱播，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對漢字的現(xiàn)狀與將來走勢的思索。思索：(1)結(jié)合材料，分析漢字的現(xiàn)狀與將來走勢為什么會(huì)引起學(xué)術(shù)界的思索？(2)結(jié)合材料，說明中華文化的特點(diǎn)。[解讀]“漢字聽寫大會(huì)”是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的文化傳承活動(dòng)，通過這種特殊的競賽方式，不僅能夠提升大家的漢字書寫實(shí)力，增加大家書寫漢字、愛護(hù)漢字的意識(shí)，也能起到提倡當(dāng)代青年愛漢字、愛漢語、愛中國傳統(tǒng)文化的主動(dòng)作用。[答案](1)①文字是文化的基本載體，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重要作用，傳承漢字是中華兒女的歷史責(zé)任。②漢字書寫有利于愉悅身心、培育人的審美情趣，促進(jìn)人的全面發(fā)展。③繼承是發(fā)展的必要前提。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。電腦時(shí)代，人們的漢字書寫實(shí)力退化，因此漢字的現(xiàn)狀與將來走勢值得關(guān)注和重視。(2)中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相傳。漢字由4300年前黃帝的史官倉頡所獨(dú)創(chuàng)，歷經(jīng)演化流傳至今，就說明白這一點(diǎn)。學(xué)問點(diǎn)一古代輝煌的歷程1.中華文化史上具有劃時(shí)代意義的是()A.諸子蜂起，百家爭鳴B.秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展C.在隋唐時(shí)期進(jìn)入全盛時(shí)代D.宋明理學(xué)的產(chǎn)生答案B解析秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義，B符合題意；A、C、D均不符合題意，解除。2.在隋唐時(shí)期，中華文化()①以博大的胸襟廣泛汲取外域文化②確立了儒家學(xué)說的至尊地位③進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代④產(chǎn)生了影響封建社會(huì)發(fā)展的理學(xué)A.①②B.②③C.①③D.③④答案C解析隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛汲取外域文化，進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時(shí)代，①③當(dāng)選。學(xué)問點(diǎn)二薪火相傳，一脈相承3.錢偉長先生曾經(jīng)說過：“天下沒有別的國家的文字3000多年以后還能看得懂，漢字可以?！边@說明()A.漢字是世界文化的基本載體B.漢字的獨(dú)創(chuàng)標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代C.漢字文化內(nèi)涵豐富D.漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長的見證答案D解析材料體現(xiàn)了漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證，D當(dāng)選，C不符合題意；漢字是中華文化的基本載體，文字的獨(dú)創(chuàng)標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代，因此A、B說法錯(cuò)誤。4.2024年11月22日，“冊府千華——2025江蘇省藏國家珍貴古籍特展”在南京圖書館開幕。此次特展共展出包括宋元古槧、明清佳刻、碑帖印譜、精寫舊抄等200部珍貴古籍，頗具看點(diǎn)。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的是()A.史書典籍是中華文化的基本載體B.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證C.史書典籍是中華文化的重要標(biāo)記D.史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代答案B解析史書典籍記載了中華文化的歷史，是中華文化一脈相傳的重要見證，B說法正確；漢字是中華文化的基本載體，A說法錯(cuò)誤；漢字是中華文化的重要標(biāo)記，C說法錯(cuò)誤；文字的出現(xiàn)標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代，D說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。學(xué)問點(diǎn)三創(chuàng)建中華文化新的輝煌5.習(xí)近平總書記在山東曲阜考察時(shí)表示，中華民族有著源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，也肯定能創(chuàng)建中華文化新的輝煌。為此我們應(yīng)()①使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，吸取各種外來文化②敬重中華民族文化的同時(shí)，認(rèn)同其他民族文化③全面相識(shí)中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕④堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引A.①②B.②③C.①④D.③④答案D解析創(chuàng)建中華文化新的輝煌，應(yīng)吸取外來文化的有益部分，①錯(cuò)誤。我們要認(rèn)同本民族文化，敬重其他民族文化，②表述錯(cuò)誤。③④符合題意。6.幾千年的人類文明史上，全部那些衰落的民族沒有一個(gè)能夠復(fù)興的，全部那些中斷的文明沒有一種能夠涅槃重生的。但是，宏大的中華民族和古老的中華文明正在成為人類史上唯一的例外，只有中國敢于做民族復(fù)興的夢。要實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢必需()A.全面拋棄古代傳統(tǒng)文化B.充分發(fā)揮先進(jìn)文化在社會(huì)發(fā)展中的確定作用C.在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)建中華文化新的輝煌D.復(fù)興中國古代衰落和中斷的一切文化答案C解析A項(xiàng)中“全面拋棄”說法錯(cuò)誤；B項(xiàng)“確定作用”說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)“一切文化”說法錯(cuò)誤。7.“今日，你還會(huì)寫字嗎？”漢字書寫問題成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)問題，引發(fā)了人們對漢字命運(yùn)的憂慮。數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生革命性變革，傳統(tǒng)手寫文字的習(xí)慣已被靜靜顛覆，鍵盤上“敲字如飛”經(jīng)常代替了一筆一畫的漢字書寫。提筆忘字、寫不好字、不會(huì)寫字的“漢字危機(jī)”，已成為普遍現(xiàn)象，難怪有讀者感嘆“漢字走遠(yuǎn)了”，漢字儼然成了“熟識(shí)的生疏人”。有專家呼吁，挽救“漢字危機(jī)”，應(yīng)剛好打響保衛(wèi)戰(zhàn)。運(yùn)用文化生活的學(xué)問，說明掀起漢字保衛(wèi)戰(zhàn)的理由。答案①漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證之一，它獨(dú)具特色，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。②漢字承載著中華文明的深厚底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)記，是中華民族才智的結(jié)晶，是傳承中華文化的工具。③傳統(tǒng)文化對社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長具有重要作用。漢字作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族必需愛護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。解析本題可從漢字在中華文明中所占的地位及作用，漢字是中華文明的重要標(biāo)記，保衛(wèi)漢字對社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長的促進(jìn)作用等方面回答緣由。一、選擇題1.孔子一生集古今之大成，他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說，深刻影響了中國兩千多年的社會(huì)歷史進(jìn)程，并且成為世界上影響最大、影響最深的古代文化之一。儒家學(xué)說被確立為至尊地位的時(shí)期是()A.秦朝B.漢代C.隋唐時(shí)期D.春秋戰(zhàn)國時(shí)期答案B解析儒家學(xué)說確立為至尊地位是在漢代，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。2.蘇軾曾說：“君子之于學(xué)，百工之于技，自三代歷漢至唐而備矣！故詩之于子美，文之于韓退之，書之于顏魯公，畫之于吳道子，古今之變，天下之能事畢矣?！碧K軾這句話說明()A.中華文化止于唐代B.隋唐時(shí)期，古代中國文化進(jìn)入氣概恢弘的全盛時(shí)代C.隋唐文化是中華文化的頂峰D.隋唐文化在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義答案B解析A觀點(diǎn)錯(cuò)誤，中華文化始終發(fā)展到現(xiàn)在，源遠(yuǎn)流長；“蘇軾曾說：‘君子之于學(xué)，百工之于技，自三代歷漢至唐而備矣！’”說明隋唐時(shí)期，古代中國文化進(jìn)入氣概恢弘的全盛時(shí)代，故B觀點(diǎn)正確；C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，隋唐文化不是中華文化的頂峰；D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，秦的統(tǒng)一在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義。故答案應(yīng)選B。3.漢字記錄了五千年的中華文明，是迄今為止連續(xù)運(yùn)用時(shí)間最長的文字，在幾千年的演化過程中形成了“漢字七體”，即：甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書。由此可見()①漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證②漢字對傳承中華文明起重要作用③漢字是世界進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)記④漢字所蘊(yùn)含的內(nèi)容將會(huì)亙古不變A.①②B.②④C.①③D.③④答案A解析漢字記錄了五千年的中華文明，這表明漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，漢字對傳承中華文明起重要作用，故①②正確；③錯(cuò)誤，文字是世界進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)記；④錯(cuò)誤，漢字所蘊(yùn)含的內(nèi)容不會(huì)亙古不變。故本題答案為A。4.舞臺(tái)劇《漢字時(shí)間》把漢字的故事和其隱藏的才智搬上舞臺(tái)，再現(xiàn)了上古“倉頡造字”，通過“人言”為“信”、“止戈”為“武”，詮釋了中華民族對和平與信義的人文追求，映射著中國人的生活圖景和價(jià)值觀?！稘h字時(shí)間》可以使觀眾感受到()①漢字使人類文明得以傳承②漢字才智確定著中國人的追求③中華漢字具有厚重的文化底蘊(yùn)④中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長A.①②B.②③C.①④D.③④答案D解析文字使人類文明得以傳承，故①錯(cuò)誤；②夸大了漢字才智的作用，解除；《漢字時(shí)間》把漢字的故事和其隱藏的才智搬上舞臺(tái)，再現(xiàn)了上古“倉頡造字”，詮釋了中華民族對和平與信義的人文追求，映射著中國人的生活圖景和價(jià)值觀，可見，《漢字時(shí)間》可以使觀眾感受到中華漢字具有厚重的文化底蘊(yùn)，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，故③④正確。5.《四庫全書》系統(tǒng)地有條理地將中華五千年的重要典籍匯合成一部浩大的叢書，其內(nèi)容涵蓋甚廣，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、軍事、醫(yī)學(xué)、天文、地理、藝術(shù)、科技、農(nóng)業(yè)等，具有珍貴的文化價(jià)值。其文化價(jià)值表現(xiàn)在()①見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長②從中能夠透視到中華文化的傳承與發(fā)展③是中華文化源遠(yuǎn)流長的唯一見證④從中能夠看到歷史和現(xiàn)實(shí)的全部文化A.①②B.①③C.②④D.③④答案A解析《四庫全書》將中華五千年的重要典籍匯合成一部浩大的叢書，其內(nèi)容涵蓋甚廣，見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長，從中能夠透視到中華文化的傳承與發(fā)展，①②說法正確。史書典籍并不是中華文化源遠(yuǎn)流長的唯一見證，而是重要見證，故③說法錯(cuò)誤。我們透過史書典籍可以看到歷史和現(xiàn)實(shí)中的文化，但并不能看到全部文化，④說法錯(cuò)誤。6.國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中曾引用了《后漢書》中“簡除煩苛，禁察非法”的句子，來表明政府推動(dòng)簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革向縱深發(fā)展的決心。正是因?yàn)橛形淖趾蜁挠涊d，歷經(jīng)5000多年的中華文明才能綿延至今。這說明()①史書典籍能將大量的史實(shí)記載下來②漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用③史書典籍是中華文明的重要標(biāo)記④中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁A.①③B.③④C.①②D.①④答案C解析③表述錯(cuò)誤，漢字是中華文明的重要標(biāo)記。④錯(cuò)誤，其表述與題意不符。題目中“正是因?yàn)橛形淖趾蜁挠涊d，歷經(jīng)5000多年的中華文明才能綿延至今”這說明史書典籍能將大量的史實(shí)記載下來，漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用，故①②入選。選C。7.英國歷史學(xué)家湯因比在評價(jià)中國古代文明時(shí)說，在世界四大文明中，其他三大文明都已經(jīng)中斷或衰落，唯有中華文明傲立世界五千載而綿延不絕。這說明()A.中華文化能夠借鑒其他文明的特長B.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化C.中華文化歷經(jīng)滄桑D.中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承答案D解析中華文明傲立世界五千載而綿延不絕說明白D。A在材料中沒有體現(xiàn)。各民族文化一律同等，B錯(cuò)誤。材料沒有涉及中華文化歷經(jīng)滄桑，C解除。8.五臺(tái)山是佛教圣地，是持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明古國，印度的佛教大都失傳了，中國的佛教卻旺盛昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得特別完整。這體現(xiàn)了中華文化的()A.源遠(yuǎn)流長B.一成不變C.特性顯明D.博采眾長答案A解析“持續(xù)1600余年……保留得特別完整”說明時(shí)間久遠(yuǎn)，體現(xiàn)源遠(yuǎn)流長，故選A。B、C、D三項(xiàng)均不符合題意。9.作為東亞文化的中心，中國史學(xué)曾對日本、韓國和越南等周邊國家史學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展起到過特別重要的作用。自古以來，中國史籍在周邊國家始終廣泛流傳，《史記》始終被這些國家視為編寫史書的范本。中國的史館制度也不同程度促進(jìn)了朝鮮、日本、越南等國對官方修史的重視。中國古代史書的主要體裁如紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體等，也在中華文明圈內(nèi)被廣泛仿照。這些文獻(xiàn)典籍()①是中華民族的文化財(cái)寶和精神家園②是中華文明得以傳播的重要手段③是中華文明傳承和發(fā)展的重要載體④標(biāo)記著人類起先進(jìn)入文明時(shí)代A.①②B.①③C.②④D.③④答案B解析從材料中可以看出我國的文獻(xiàn)典籍為我國中華文明的傳播和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，可見，這些文獻(xiàn)典籍是中華民族的文化財(cái)寶和精神家園，故①正確；大眾傳媒是文化傳播的重要手段，故②錯(cuò)誤；中國史籍在周邊國家始終廣泛流傳，中國古代史書也在中華文明圈內(nèi)被廣泛仿照，這說明我國的文獻(xiàn)典籍是中華文明傳承和發(fā)展的重要載體，故③正確；文字的獨(dú)創(chuàng)標(biāo)記著人類起先進(jìn)入文明時(shí)代，故④錯(cuò)誤。故選B。10.在古代社會(huì)，中華文化曾長期走在世界前列，對人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。但是，由于種種緣由，中華文化在近代也經(jīng)驗(yàn)了衰微的過程，以下屬于其衰微的外在緣由的是()A.西方近代工業(yè)文明的沖擊B.生產(chǎn)力落后使文化丟失了發(fā)展的動(dòng)力C.中國封建統(tǒng)治的日漸沒落D.閉關(guān)鎖國答案A解析設(shè)問的角度是“衰微的外在緣由”，故選A。B、C、D三項(xiàng)都是內(nèi)在緣由，故解除。11.有人指出，北宋以后，中華文化漸漸被昏庸的以封建皇帝為代表的統(tǒng)治者“閹割”，及至清末，中華文化積重難返，萎靡至極。該觀點(diǎn)認(rèn)為中華文化積重難返，萎靡至極的緣由是()A.西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊B.日趨沒落的封建統(tǒng)治C.中國文人的集體無意識(shí)D.中國農(nóng)夫階級的小農(nóng)意識(shí)答案B解析隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)驗(yàn)了衰微的過程，但材料只強(qiáng)調(diào)了封建統(tǒng)治的弊端，故選B，不選A。C、D是中國封建專制統(tǒng)治下的詳細(xì)體現(xiàn)。12.今日，我們要?jiǎng)?chuàng)建中華文化的新輝煌，就要()①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引②既保持中華文化的民族性，又要體現(xiàn)時(shí)代性③全面繼承中華民族的傳統(tǒng)文化和思想④把博采眾長作為文化創(chuàng)作的基本要求A.①②B.②③C.①④D.③④答案A解析題目中，今日，我們要?jiǎng)?chuàng)建中華文化的新輝煌，就要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，既保持中華文化的民族性，又要體現(xiàn)時(shí)代性，故①②入選。③錯(cuò)誤，對待傳統(tǒng)文化要批判繼承。④錯(cuò)誤，立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求。故答案為A。二、非選擇題13.閱讀材料，回答問題。中國書法是一門古老的漢字書寫藝術(shù)，從甲骨文、金文、石刻文、簡帛演化為大篆、小篆、隸書，最終定型為草書、楷書、行書。被譽(yù)為“無言之詩，無形之舞；無圖之畫，無聲之樂”，千百年來始終散發(fā)著藝術(shù)的魅力。當(dāng)今，隨著漢字書寫工具的改變，特殊是鍵盤輸入漢字的普及，加之應(yīng)試教化的功利化等多種因素的影響，我國的書法教化面臨巨大沖擊。有人建議，書法藝術(shù)是中華民族的文化珍寶，要光大書法藝術(shù)就應(yīng)將漢字書法作為初中學(xué)升學(xué)考試成果的一部分進(jìn)行考核。(1)你是否贊成將漢字書法作為初中學(xué)升學(xué)考試成果的一部分進(jìn)行考核？試運(yùn)用“文化生活”學(xué)問加以說明。(2)在漢字書法受到?jīng)_擊的今日，試就如何光大中國書法藝術(shù)提出兩條合理的建議。答案(1)(示例一)贊成。中國書法藝術(shù)是中華民族的文化珍寶，作為世界文化遺產(chǎn)也是全人類共同的珍貴財(cái)寶。將漢字書法作為初中學(xué)升學(xué)考試成果的一部分進(jìn)行考核，能引起學(xué)生對漢字書法的重視，有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深對漢字文化內(nèi)涵的理解。書法藝術(shù)作為一種獨(dú)特的造型藝術(shù)，能增加學(xué)生的審美情趣，豐富精神世界。但將漢字書法作為初中學(xué)升學(xué)考試成果的一部分進(jìn)行考核并不是光大中國書法藝術(shù)的唯一途徑。(示例二)不贊成。中國書法藝術(shù)是中華民族的文化珍寶，作為世界文化遺產(chǎn)也是全人類共同的珍貴財(cái)寶，中小學(xué)應(yīng)重視傳承漢字書法藝術(shù)。但是，中國書法藝術(shù)在不同時(shí)期具有不同的特色和風(fēng)格，在書寫方式上存在