文化生活第三單元復(fù)習(xí)課堂

文化生活第三單元復(fù)習(xí)課堂文化生活第三單元復(fù)習(xí)課堂文化生活第三單元復(fù)習(xí)課堂第六課我們的中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深1、中華文化根本特征2．中華文化源遠(yuǎn)流長表現(xiàn)在哪些方面？漢字是中華文明的重要標(biāo)識.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證.3．中華文化博大精深表達(dá)在哪些方面？P66-70獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷〔獨(dú)特性〕一方水土，一方文化〔區(qū)域性〕中華之瑰寶，民族之驕傲〔民族性〕第六課我們的中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深1、中華文化根本特征2．中華文化源遠(yuǎn)流長表現(xiàn)在哪些方面？漢字是中華文明的重要標(biāo)識.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證.3．中華文化博大精深表達(dá)在哪些方面？P66-70獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷〔獨(dú)特性〕一方水土，一方文化〔區(qū)域性〕中華之瑰寶，民族之驕傲〔民族性〕1、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷〔獨(dú)特性〕2、一方水土，一方文化〔區(qū)域性〕3、中華之瑰寶，民族之驕傲〔民族性〕〔1〕中華文化中的文學(xué)藝術(shù)〔2〕中國古代的科學(xué)技術(shù)各地文化各具特色又相互交融中華各民族文化異彩紛呈又相互交融4、中華各民族文化與中華文化的關(guān)系？p70〔1〕中華民族是多民族的共同體，各民族文化既有中華文化的共性，又有個性?！?〕各民族文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲?！?〕各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化?！?〕各族人民對中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。5．中華文化包容性指的是什么？中華文化的包容性有哪些積極意義？

p70中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深不僅因?yàn)闈h字和史學(xué)典籍的延續(xù)，還在于它所特的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異就是能與其他民族文化和諧相處；兼收并蓄就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。意義：(1)有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,(2)有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同,對其他民族文化的理解.二．【易錯易混】誤區(qū)1：中華文化源遠(yuǎn)流長僅得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。注意：中華文化源遠(yuǎn)流長還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。誤區(qū)2：文字是中華文明的重要標(biāo)識。注意：漢字是中華文明的重要標(biāo)識，漢字是文字的一種。誤區(qū)3：中華文化是中國這一古老土地上孕育的文明，因此各地區(qū)文化都是一樣的。注意：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。誤區(qū)4：中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩也就不同。注意：中華各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中華文化的共性，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，各族人民對共同擁有的中華文化有認(rèn)同感和歸屬感。誤區(qū)5：科學(xué)技術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界具有獨(dú)特的作用。注意：文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界具有獨(dú)特的作用。誤區(qū)6：中華文化具有包容性，因此應(yīng)該借鑒和吸收一切外來文化。注意：外來文化有精華也有糟粕，我們借鑒和吸收的應(yīng)該是外來文化的精華。源遠(yuǎn)流長與博大精深的關(guān)系〔1〕區(qū)別①側(cè)重點(diǎn)不同：源遠(yuǎn)流長強(qiáng)調(diào)縱向時間上的長遠(yuǎn)，側(cè)重于從動態(tài)上即從中華文化開展的軌跡上說明中華文化的特征，表現(xiàn)中華文化歷史悠久，在歷史開展的長河中從未中斷過。博大精深強(qiáng)調(diào)橫向內(nèi)容上的豐富，側(cè)重于從靜態(tài)上、內(nèi)涵上說明中華文化的特征，說明中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。②表現(xiàn)不同:源遠(yuǎn)流長表現(xiàn)為古代中華文化輝煌的歷程。漢字和史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。博大精深表現(xiàn)為：中華文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)在世界上獨(dú)樹一幟；區(qū)域文化、民族文化異彩紛呈?！?〕聯(lián)系①都是中華文化區(qū)別于其他文化的特征。②中華文化特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的原因。三．【拓展延伸】四．【真題剖析】1、為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨90周年，全國各地紛紛開展了一些列活動，如舉辦“雙百〞人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。開展這些紀(jì)念活動有助于①維護(hù)人民的根本文化權(quán)益②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建立中的主導(dǎo)性作用③提高人民的思想道德素質(zhì)④堅(jiān)持中國特色社會主義文化的前進(jìn)方向A.①②B.①④C.②③D③④D2、福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過“清明上河圖〞般的絢麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)展中。保護(hù)文化遺產(chǎn)A.是傳播中華文化的重要途徑B．根本上在于開掘其經(jīng)濟(jì)價值C.是社會主義精神文明建立的根本任務(wù)D．實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和開展的精神血脈D3、“雙百〞人物〔一百位為新中國成立作出突出奉獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國成立以來感動中國人物〕用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們在感動中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國A.民族精神生生不息，歷久彌新B.核心價值博大精深，人人踐行C.中華美德治國化民，指引方向D.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，凝聚力量A4、“一個國家、一個民族或是一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。〞這段話的合理內(nèi)涵有①中華文化源遠(yuǎn)流長②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A.①②B.①③C.②④D.③④A5、材料一鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之福〞，同時進(jìn)展不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷〞；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸〞。早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。〞21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建立持久和平、共同繁榮的和諧世界。〔1〕根據(jù)材料一所給的信息，請你運(yùn)用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。〔8分〕〔1〕①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建立和諧海洋，推動建立持久和平、共同繁榮的和諧世界。③要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權(quán)主義。一、永恒的中華民族之魂

2、中華民族精神的地位和作用p713、中華民族精神根本內(nèi)涵p724、新時期愛國主義的主題p75二、弘揚(yáng)中華民族精神1、民族精神的時代特征p76-77(熟悉)2、為什么要弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神p71+p78-80〔作用+意義〕3、弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神的途徑p81第七課我們的民族精神1、中華文化與民族精神的關(guān)系p71一、永恒的中華民族之魂第七課我們的民族精神1、中華文化與民族精神的關(guān)系p71〔1〕中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量；〔2〕中華民族精神，深深植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中。一、永恒的中華民族之魂

2、中華民族精神的地位和作用p711、中華文化與民族精神的關(guān)系p71第七課我們的民族精神〔1〕是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,〔2〕支撐中華民族生存、開展的精神支柱,〔3〕推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動力,〔4〕凝結(jié)了中華民族共同的價值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬;〔5〕是中華民族之魂;〔四精一魂〕一、永恒的中華民族之魂

2、中華民族精神的地位和作用p711、中華文化與民族精神的關(guān)系p71第七課我們的民族精神3、中華民族精神根本內(nèi)涵p72以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國主義團(tuán)結(jié)統(tǒng)一勤勞勇敢愛好和平自強(qiáng)不息中華民族精神的基本內(nèi)涵永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義的旗幟〔1〕愛國主義是中華民族精神的核心〔2〕特征：a.不同時期愛國主義有共同要求，也有不同的具體內(nèi)涵。愛國主義是具體的b.新時期愛國主義的主題：在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。建立中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。一、永恒的中華民族之魂

2、中華民族精神的地位和作用p713、中華民族精神根本內(nèi)涵p724、新時期愛國主義的主題p75第七課我們的民族精神1、中華文化與民族精神的關(guān)系p71開展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一二、弘揚(yáng)中華民族精神1、民族精神的時代特征p76-77(熟悉)第七課我們的民族精神2、為什么要弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神p71+p78-80〔作用+意義〕〔1〕民族精神的地位和作用：四精一魂〔2〕弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神的意義：①是文化建立的重要任務(wù)②是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求③是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求④是堅(jiān)持社會主義道路的需要⑤為中華民族的開展強(qiáng)基固體3、弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神的途徑p81二、弘揚(yáng)中華民族精神1、民族精神的時代特征p76-77(熟悉)第七課我們的民族精神2、為什么要弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神p71+p78-80〔作用+意義〕〔1〕最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系這一“主心骨〞的作用.〔2〕必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！?〕必須正確對待外來思想文化.〔4〕必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。〔5〕要立足于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建立者。一、永恒的中華民族之魂

2、中華民族精神的地位和作用p713、中華民族精神根本內(nèi)涵p724、新時期愛國主義的主題p75二、弘揚(yáng)中華民族精神1、民族精神的時代特征p76-77(熟悉)2、為什么要弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神p71+p78-80〔作用+意義〕3、弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神的途徑p81第七課我們的民族精神1、中華文化與民族精神的關(guān)系p71二．【易錯易混】誤區(qū)1：中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，所以，中華民族精神是不變的。注意：中華民族精神會隨著時代變化而不斷豐富開展。誤區(qū)2：愛社會主義是中華民族精神的核心。注意：愛國主義是中華民族精神的核心。誤區(qū)3：擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。注意：建立中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。誤區(qū)4：中華民族精神的全部內(nèi)涵可歸納為以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。注意：這是中華民族精神的根本內(nèi)涵。誤區(qū)5：新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，才成為現(xiàn)代中華民族精神的主體。注意：早在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體。誤區(qū)6：弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵抗外來文化的影響。注意：兩者并不矛盾，但要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長處，又要警覺外來腐朽文化的影響。誤區(qū)7：經(jīng)濟(jì)建立是我國當(dāng)前所有工作的中心，一切活動都要圍繞經(jīng)濟(jì)建立展開，弘揚(yáng)民族精神會影響經(jīng)濟(jì)建立的。注意：弘揚(yáng)民族精神不會影響經(jīng)濟(jì)建立，反而有利于經(jīng)濟(jì)的開展和綜合國力的提高。三．【拓展延伸】1、中華民族精神與中華文化的關(guān)系〔1〕中華民族精神深深植根于數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，是中華文化最本質(zhì)最集中的表達(dá)，是中華文化的靈魂，是中華文化得以生生不息，不斷創(chuàng)新，開展繁榮的根本?！?〕中華文化內(nèi)容豐富多彩，而豐富多彩的中華文化當(dāng)中既有文化精華，又有文化糟粕，中華民族精神應(yīng)該是中華文化精華的綜合反映。〔3〕中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，弘揚(yáng)中華文化，必須弘揚(yáng)和培育中華民族精神，為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神支撐。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于開展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。思維拓展四．【真題剖析】1、歷史上。東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚(yáng)州的揚(yáng)劇等?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的開展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化①相互交流，相互吸收②

求同存異，時尚流行③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛④各具特色，漸趨融合A.①

②③B.①②④C.①③④D.②③④C2、2021年，國家旅游局推出“中華文化游〞主題旅游節(jié)活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界，這一活動有利于①擴(kuò)大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化根本內(nèi)涵③增強(qiáng)民族文化的多元性特征④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A.①②B.①④C.②③D.③④ B3、最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管〞，一個算不上約定的“約定〞，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實(shí)際行動使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡說明A.傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活B中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C4.在中華民族開展的歷史長河中，我國的優(yōu)秀思想家、文學(xué)家提出了許多至理名言，如：修身、治國、平天下。路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。生于憂患、死于安樂.老驥伏櫪、志在千里；烈士暮年，壯心不已。捐軀赴國難，視死忽如歸鞠躬盡瘁、死而后已人生自古誰無死，留取丹心照汗青。親仁善臨，國之寶也?！?〕上述名言說明了什么道理?！?〕這些名言對我們有什么啟示？4.〔1〕上述名言說明了什么道理?！?〕這些名言對我們有什么啟示？【答案】〔1〕上述名言說明了中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?！?〕①中華民族的這些精神，無論是在國家興旺興旺的時期，還是生死存亡的關(guān)頭，都產(chǎn)生了巨大的精神動力，鼓勵中華民族發(fā)奮進(jìn)取。今天，我們發(fā)揚(yáng)這種精神，有利于提高全民族的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力和國際競爭力，在日益劇烈的國際競爭中立于不敗之地。②要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神力量。要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，在和平的國際環(huán)境中實(shí)現(xiàn)開展。要有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，不斷抑制各種困難，取得現(xiàn)代化建立的勝利。意義，怎么做5.探究四：近年來，以我的團(tuán)長我的團(tuán)、潛伏、仁者無敵、特殊使命、亮劍、夜幕下的哈爾濱等為代表的一批紅色影視片在各大主流媒體競相播放，它們以不同的手法詮釋了中華民族一個共同的價值追求——以愛國主義為核心的中華民族精神，使廣闊觀眾受到強(qiáng)烈震撼。試運(yùn)用民族精神的相關(guān)知識答復(fù)紅色影視熱播的現(xiàn)實(shí)意義。答案：紅色影視所張揚(yáng)的中華民族精神在開展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中，會產(chǎn)生高昂奮進(jìn)的巨大精神動力，有利于全民族綜合素質(zhì)的提高；具有凝聚和發(fā)動民族力量、展示民族形象的重要功能，有利于提高我國的國際競爭力；有利于堅(jiān)持社會主義道路，粉碎西化和分化我國的政治圖謀，抵抗各種外來腐朽思想的侵蝕。中華文化源遠(yuǎn)流長輝煌歷程博大精深獨(dú)特性區(qū)域性民族性民族精神重要性〔作用〕民族精神的力量〔p71+p76四精一魂〕根本內(nèi)涵內(nèi)涵(是什么？〕核心—愛國主義豐富開展特征、豐富開展弘揚(yáng)培育孕育精華包容性含義意義原因--見證----漢字、史書典籍①具體的②一致性③新時期愛國主義的主題文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)各民族文化共同創(chuàng)造中華文化為什么？〔重要性p71\76+必要性p78\79\80)

怎么樣求同存異和兼收并蓄1、中華文化源遠(yuǎn)流長，在人類文明史上獨(dú)樹一幟。之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長是因?yàn)?)①統(tǒng)一的漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮重大作用②中國自華夏以來，留有豐富史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③得益于中華文化的“包容性〞④中華文化從未中斷而延續(xù)至今A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④B2、猶太人在歐洲生活了一千多年仍擺脫不了被驅(qū)逐的命運(yùn)，但一千年以前定居于中國的猶太人早與當(dāng)?shù)氐闹袊巳诤显谝黄鸲隽恕＿@說明〔〕A、中華文化能夠與其他民族的文化和睦相處B、中華文化能夠吸收和借鑒其他民族文化中的積極成分C、中華文化具有包容性D、中華文化可以吸收其他民族的一切文化A3、改革開放以來，特別是黨的十三屆四中全會以來，我國文化建立取得了巨大的成就，人們在實(shí)際生活中可以深切感受到，文化根底設(shè)施建立在加強(qiáng)，文化產(chǎn)品市場在繁榮，文化消費(fèi)支出比例在提高，群眾文化生活豐富多彩，中外文化交流日益活潑。這說明〔〕A、中華文化一直走在世界前列B、只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌C、中國傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D、堅(jiān)持改革開放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因B4.古老的中華文化博大精深，在世界文化之林中獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。下了內(nèi)容能夠表達(dá)這一觀點(diǎn)的有①我國的園林藝術(shù)在世界上無與倫比②我國的文學(xué)藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)容豐富絢爛、風(fēng)格鮮明獨(dú)特③古典小說三國演義描繪了魏、蜀、吳三國大約半個世紀(jì)的紛爭和興衰過程④古代中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④A.中華文化獨(dú)樹一幟，博大精深①古代中國的蠶絲織物為當(dāng)時的歐洲人所鐘愛，帶來了“絲綢之路〞的長期繁榮②中國的瓷器名揚(yáng)四海，在中世紀(jì)的西方比黃金還貴③中國的農(nóng)學(xué)著作發(fā)表之早、數(shù)量之多為世界之最④中國醫(yī)學(xué)自成一家，為世界矚目A.①B.①②C.①②③D.①②③④吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動性和開放性強(qiáng)，“水性使人通〞。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強(qiáng)，“山性使人塞〞。答復(fù)4～6題。①吳越文化開放，滇黔文化內(nèi)斂②吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放③滇黔文化更具有多樣性④吳越文化文明，滇黔文化野蠻A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④8.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說明A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征B.中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合D.我國各地區(qū)文化各具特色，互不相容9.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。形成這種地區(qū)文化差異性的主要原因是A.宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣的影響10.藏族的格薩爾王傳、蒙古族的江格爾和柯爾克孜族的瑪納斯被并稱為三大英雄史詩，都使用本民族的語言文字創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文學(xué)。三大英雄史詩11.1999年12月31日23時45分，江澤民點(diǎn)燃了中華世紀(jì)壇的圣火，預(yù)示著中華民族精神將在未來歲月中奏響新的樂章。據(jù)此說明正確的選項(xiàng)是〔〕①圣火象征著中華民族的精神②中華民族精神是穩(wěn)定不變的③民族精神具有傳承性④中華民族精神就是中國共產(chǎn)黨人的精神A.①②B.②③C.①③D.②④C12.“既然經(jīng)濟(jì)建立是所有工作的中心，一切活動都必須圍繞經(jīng)濟(jì)建立展開，則，弘揚(yáng)民族精神是可有可無的事。〞這種觀點(diǎn)〔〕①是及其有害的②認(rèn)為民族精神對社會開展具有巨大的促進(jìn)作用③沒有看到民族精神是一個民族的靈魂，如果沒有高昂的民族精神，就談不上搞好經(jīng)濟(jì)建立④認(rèn)為弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的開展和綜合國力的提高A.①②B.②③C.①③D.②④C返回13.1999年12月31日23時45分，江澤民點(diǎn)燃了中華世紀(jì)壇的圣火，預(yù)示著中華民族精神將在未來歲月中奏響新的樂章。據(jù)此說明正確的選項(xiàng)是〔〕①圣火象征著中華民族的精神②中華民族精神是穩(wěn)定不變的③民族精神具有傳承性④中華民族精神就是中國共產(chǎn)黨人的精神A.①②B.②③C.①③D.②④C14.“既然經(jīng)濟(jì)建立是所有工作的中心，一切活動都必須圍繞經(jīng)濟(jì)建立展開，則，弘揚(yáng)民族精神是可有可無的事。〞這種觀點(diǎn)〔〕①是及其有害的②認(rèn)為民族精神對社會開展具有巨大的促進(jìn)作用③沒有看到民族精神是一個民族的靈魂，如果沒有高昂的民族精神，就談不上搞好經(jīng)濟(jì)建立④認(rèn)為弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的開展和綜合國力的提高A.①②B.②③C.①③D.②④C

15.中華民族是多民族的共同體，在中華文化的百花園中，各民族文化異彩紛呈，共同創(chuàng)造了中華文化。簡要說明你對這一問題的認(rèn)識。

答：我國是統(tǒng)一的多民族國家，中華各民族文化異彩紛呈，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，但都是中華文化的瑰寶，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，都為中華文化的形成和開展作出了重要奉獻(xiàn)。各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸宿感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。16.辨析題．科學(xué)技術(shù)是文化的根本載體，中國古代科學(xué)技術(shù)是中華文明的重要標(biāo)識。答：(1)認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)是文化的根本載體〞是錯誤的。文字才是文化的根本載體，它記載了文化開展的歷史軌跡和豐富成果。文字的創(chuàng)造，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。數(shù)千年來，漢字這種獨(dú)具特色的“方塊字〞，為書寫中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。(2)認(rèn)為“中國古代科學(xué)技術(shù)是中華文明的重要標(biāo)識〞有一定道理，但不全面?？茖W(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就，長期處于世界的前列，對整個人類文明的開展作出了巨大奉獻(xiàn)，但科學(xué)技術(shù)僅是中華文化的一個局部，而且古代科技知識中的很大局部也是通過漢字流傳后世的。漢字文化更是中華文明的重要標(biāo)識。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大局部是用漢字記錄下來流傳后世的，漢字成為中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標(biāo)識。17.材料三在舉國歡慶新中國成立60周年之際，當(dāng)人們回眸那段不平凡的歷史時，愛國熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得