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PAGEPAGE1課時作業(yè)8五四愛國運動(時間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.[2024·本溪高三評估]電影《我的1919》中,巴黎和會上中國代表顧維鈞“中國不能失去山東,正如西方不能失去耶路撒冷一樣”的精彩發(fā)言,不斷被傳誦復(fù)制。目前學(xué)者們遍查資料檔案,并未發(fā)覺該精彩發(fā)言的記錄。對此,我們應(yīng)持的正確看法是()A.探討顧氏如何從法理上證明中國要求的合法性B.寧可信其有,不解除以后會找到相關(guān)資料證據(jù)C.文藝影視作品中的演繹、渲染是正常合理的D.該發(fā)言反映了國人的心聲,也具有史料價值解析:電影不是真正的音像史料,從歷史探討的角度看,探討巴黎和會中國外交,依據(jù)法理、據(jù)理力爭比“精彩發(fā)言”更重要,故A項正確;不能把電影作為真實史料,故解除B項;文藝影視作品中的演繹、渲染是正常的,但不肯定是真實的,故C項錯誤;“發(fā)言”與“史料價值”沒有必定的聯(lián)系,故D項錯誤。答案:A2.[2024·張家口高三質(zhì)檢]吳佩孚聯(lián)合一幫將領(lǐng)致電大總統(tǒng)徐世昌:“有北京學(xué)生因開會宣講被逮捕者百余人,滬商全體罷市……仰懇大總統(tǒng)以國本為念,以民心為懷,一面釋放學(xué)生,以培育士氣;一面促開國民大會,宣示外交得失緣由,共維時艱?!边@反映出()A.北洋軍閥內(nèi)部出現(xiàn)了分裂B.中華民族意識起先覺醒C.民族資本主義初步發(fā)展D.五四運動具有群眾基礎(chǔ)解析:材料“滬商全體罷市,一面釋放學(xué)生”可以看出民眾支持五四運動,體現(xiàn)出五四運動具有廣泛的群眾基礎(chǔ),故D項正確。材料并不能說明北洋軍閥的分裂,故A項錯誤。中華民族意識起先覺醒和民族資本主義初步發(fā)展都是甲午中日斗爭后,故B項和C項錯誤。答案:D3.[2024·淄博高三質(zhì)檢]《近代中國社會的新陳代謝》中寫道:“五四運動以后,新的宇宙觀、人生觀一齊涌來,新的一代改革者科學(xué)地相識和闡明白下層群眾在社會進步中的作用?!边@里“下層群眾”指()A.農(nóng)夫階級B.工人階級C.大中學(xué)生D.學(xué)問分子解析:依據(jù)“五四運動以后,新的宇宙觀、人生觀一齊涌來”可知,新的宇宙觀、人生觀是指馬克思主義,“下層群眾在社會進步中的作用”是指無產(chǎn)階級的作用,結(jié)合所學(xué)可知,五四運動促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播,并使工人階級登上歷史舞臺,成為民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級,故“下層群眾”主要是指無產(chǎn)階級,故B項正確;其余三項不符合題意,應(yīng)解除。答案:B4.[2024·德州高三統(tǒng)測]有學(xué)者稱,20世紀初期,中國的青年學(xué)生、工商業(yè)者、工人等階層將“一戰(zhàn)”“巴黎和會”“山東問題”給予了非同尋常的“歷史記憶”。這反映出當(dāng)時社會的一種價值取向是()A.維護政局穩(wěn)定B.進行革命動員C.建立統(tǒng)一戰(zhàn)線D.培育國家認同解析:巴黎和會無理確定將德國在中國山東的特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本,引起了國內(nèi)人民的抗拒,說明是民族情結(jié)的激發(fā),D項正確;當(dāng)時國人思想并不是維護政局穩(wěn)定,A項錯誤;革命動員和統(tǒng)一戰(zhàn)線是國民大革命時期,B項和C項錯誤。答案:D5.[2024·珠海高三評估]五四運動中火燒曹汝霖住宅發(fā)生后,梁漱溟說:“我情愿學(xué)生事務(wù)交付法庭辦理……我們縱然是愛國急公的行為,也不能侵擾他,加暴行于他……在事實上講,試問這幾年來那一件不是借著國民意思四個大字不受法律的制裁才鬧到今日這個地步?”梁漱溟認為()A.學(xué)生是愛國的行為,不應(yīng)當(dāng)制裁他們B.審判完學(xué)生后,應(yīng)當(dāng)將他們?nèi)酷尫臗.非理性的行為,應(yīng)當(dāng)以法律加以規(guī)范D.借著國民意思的行為都應(yīng)受法律制裁解析:梁漱溟認為即使是愛國的行為,假如運用暴力侵擾他人,也要受到法律的制裁,故C項正確,A項錯誤;B項在材料中無從體現(xiàn),故解除;D項不符合材料原意,故解除。答案:C6.[2024·成都高三調(diào)研]陳獨秀認為,在某歷史事務(wù)中體現(xiàn)出“干脆行動”的精神,即“對于社會國家的黑暗,由人民干脆行動,加以制裁,不訴諸法律,不利用特別勢力,不依靠代表”。據(jù)此推斷,該事務(wù)()A.推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治B.是一次徹底的反帝反封建運動C.動搖了帝國主義統(tǒng)治中國的根基D.標記中國共產(chǎn)黨從無趣走向成熟解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,從材料中“對于社會國家的黑暗”“由人民干脆行動”“不訴諸法律”等,結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析、認知,可知題干指的是五四運動,是一次徹底的反帝反封建運動,B項正確;A項提及的是辛亥革命,沒有廣闊群眾的參與,與題意不符,解除;C項涉及的是國民革命軍的北伐,與題意不符;D項提及的是1935年1月召開的遵義會議,解除。答案:B7.[2024·長沙高三調(diào)研]下表為不同報刊對同一事務(wù)的歷史敘述。新聞來源地報道的主要內(nèi)容北京《晨報》青島問題當(dāng)以死爭,被拘同學(xué)應(yīng)宜營救,此罷課之其次理由也天津《大公報》北京學(xué)界之大舉動曹汝霖宅之焚燒日本《大阪朝日新聞》北京燒打起排日學(xué)生的暴動據(jù)此能夠被認定的歷史事實是()A.火燒曹汝霖宅是事務(wù)的導(dǎo)火線B.學(xué)生在運動中發(fā)揮了重要作用C.波及全國全部的大中型城市D.學(xué)生綻開盲目的排日行為解析:“同學(xué)應(yīng)宜營救”“學(xué)界之大舉動”“排日學(xué)生”的信息說明五四運動中學(xué)生發(fā)揮了重要作用,B項正確;五四運動導(dǎo)火線是巴黎和會外交失敗,A項錯誤;C項中波及全國不符合材料主旨信息;D項中“盲目”說法是日方觀點。答案:B8.[2024·懷化高三聯(lián)考]中國代表團最終沒有在《凡爾賽和約》上簽字。這一大聲說“不”的舉動在近代中國外交史上非常罕見,它擺脫了以往中國外交始爭終讓的規(guī)律。中國政府沒有簽字的主要緣由是()A.政府實力強大,堅持反帝立場B.中國是一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國C.國內(nèi)人民反帝斗爭的強大浪潮D.國際社會的憐憫支持解析:巴黎和會失敗促使國內(nèi)興起五四運動,中國政府沒有簽字的主要緣由是國內(nèi)人民反帝斗爭的強大浪潮促使,C項正確;A、B、D三項不符合材料主旨,解除。答案:C9.[2024·隨州高三質(zhì)監(jiān)]胡適認為:“五四運動”是一場不幸的政治干擾,它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個政治運動,使得中國人的“文藝復(fù)興”半途而廢。對此說明最恰當(dāng)?shù)氖?)A.五四運動喚醒了中國社會各階層B.五四運動變更了新文化運動的發(fā)展軌跡C.五四運動遭到了北洋軍閥鎮(zhèn)壓D.五四運動體現(xiàn)了民主與科學(xué)的精神解析:材料“它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個政治運動,使得中國人的‘文藝復(fù)興’半途而廢”反映了胡適認為五四運動變更了新文化運動的發(fā)展軌跡,故B項正確;材料并未涉及喚醒中國社會各階層的作用,故A項錯誤;材料也沒有反映五四運動遭到了北洋軍閥鎮(zhèn)壓,故C項錯誤;材料主旨并不是強調(diào)民主與科學(xué)的精神,故D項錯誤。故選B項。答案:B10.[2024·開封高三評估]林毓生在《五四:多元的反思》中認為:“‘五四’特性解放思潮所憧憬的自由說究竟是十九世紀浪漫主義文藝家所標榜的‘人格自由’,而絕不是真正意義上的自由即‘政治自由’。”該學(xué)者認為五四運動()A.未能徹底地變革中國社會B.標榜民主卻忽視民族危機C.激進有余而政治變革不足D.政治主見志向化而忽視實際解析:材料并未涉及五四運動是否徹底地變革中國社會,故A項錯誤;材料也沒有反映五四運動標榜民主,故B項錯誤;“人格自由,而絕不是真正意義上的自由即‘政治自由’”說明作者認為五四運動激進有余而政治變革不足,故C項正確;材料信息也無法體現(xiàn)五四運動政治主見志向化,故D項錯誤。故選C項。答案:C11.[2024·呼和浩特高三統(tǒng)測]1919年,參與巴黎和會的日本代表牧野伸顯說:“此次中國委員既非激于意氣,出于偏愛,而為代表全體國民之活動,則留意中日根本關(guān)系而欲圖永久親善者,有烏可漠然視之乎?我國或因中國問題而陷于意外之難境,未可知也?!比毡敬頁?dān)憂的是()A.中國民族主義日益覺醒B.中日關(guān)系因和會而惡化C.日本對華政策陷入逆境D.中國外交得到國際支持解析:依據(jù)材料文字“此次中國委員……而為代表全體國民之活動,則留意中日根本關(guān)系而欲圖永久親善者,有烏可漠然視之乎?”可知,日本代表擔(dān)憂的是中國民族主義日益覺醒,日本侵略欲望難以實現(xiàn),故A項正確;日本加緊侵略中國,造成中日關(guān)系惡化,并非因和會而惡化,B項錯誤;C項不符合材料主旨,解除;D項不符合史實,材料也沒有體現(xiàn),解除。答案:A12.[2024·丹東高三調(diào)研]辛亥革命與義和團運動相比已有很大不同,而五四運動則帶有更新的時代烙印。五四運動所體現(xiàn)的“更新的時代烙印”是指()A.首次擔(dān)當(dāng)起反帝反封建的任務(wù)B.無產(chǎn)階級起先登上歷史舞臺C.由無產(chǎn)階級革命政黨組織領(lǐng)導(dǎo)D.青年學(xué)生成為運動的主力軍解析:“更新的時代烙印”是指五四運動之前的運動或革命所不具備的,反帝反封建的任務(wù)在辛亥革命時期已擔(dān)當(dāng),五四運動已不是首次,故A項錯誤;在運動中工人階級給北洋軍閥以強大壓力,使五四運動取得初步成功,故B項正確;1921年中共“一大”標記著無產(chǎn)階級革命政黨的誕生,而五四運動發(fā)生在1919年,故C項錯誤;工人階級是五四運動的主力軍,故D項錯誤。答案:B二、非選擇題(本大題共2小題,第13題28分,第14題24分,共52分)13.[2024·常德高三摸底]五四愛國運動是中國人民日漸自覺的理性民族主義時代的到來,開創(chuàng)了中國歷史的新篇章。閱讀下列材料:材料一巴黎和會前后的愛國運動,遍及海內(nèi)外全部中國人中間,國人對以往的外交政策及本國政府不再抱有希望。既如此,只有自己行動起來,“國民外交”成了一個洪亮口號。愛國各階層將帝國主義侵略和對中國主權(quán)領(lǐng)土的破壞視為外敵與內(nèi)奸共同作用的結(jié)果,這表明此時中國民族主義運動發(fā)展到國民整體主動地將反帝反封建斗爭結(jié)合起來的新階段?!幏佬l(wèi)金桂《論五四時期的中國民族主義》材料二1924~1927年國共合作事實上是以“國民革命”為號召的民族革命。這場革命的干脆斗爭目標就是所謂“打倒列強除軍閥”。北伐斗爭即為這場革命最詳細的實現(xiàn)手段。北伐斗爭這一軍事統(tǒng)一過程,從一個側(cè)面清晰地反映出,中國社會民族主義觀念廣泛發(fā)酵,多數(shù)社會大眾對國家統(tǒng)一運動明顯抱以期盼和歡迎的看法?!幾酝踅ɡ省ⅫS克武主編《兩岸新編中國近代史》(民國卷)請回答:(1)據(jù)材料一,概括五四時期中國民族主義的基本特點。結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出導(dǎo)致這一時期中國民族主義高漲的國際政治背景。(12分)(2)據(jù)材料二,“這場革命”的實質(zhì)任務(wù)是什么?結(jié)合所學(xué),指出“這場革命”的作用。(10分)(3)綜合上述材料,請你談?wù)勍苿咏袊呦蛎褡鍙?fù)興的主要因素。(6分)解析:第(1)問,第一小問依據(jù)材料一“愛國各階層將帝國主義侵略和對中國主權(quán)領(lǐng)土的破壞視為外敵與內(nèi)奸共同作用的結(jié)果……主動地將反帝反封建斗爭結(jié)合起來的新階段”的信息從主動參與、廣泛參與和斗爭目標等角度回答;其次小問結(jié)合所學(xué)從十月革命和巴黎和會角度思索回答。第(2)問,第一小問材料二“打倒列強除軍閥”的信息從實現(xiàn)國家統(tǒng)一和民族獨立角度思索回答;其次小問結(jié)合北伐斗爭成功意義回答即可。第(3)問,依據(jù)材料和所學(xué)從民族民辦法識覺醒以及民族凝合力增加角度思索回答。答案:(1)基本特點:愛國階層主動抗爭;國人廣泛參與愛國運動;將反帝反封建斗爭相結(jié)合。國際政治背景:十月革命的推動;巴黎和會對中國主權(quán)的嚴峻損害。(2)實質(zhì)任務(wù):實現(xiàn)國家統(tǒng)一;獲得民族獨立。作用:動搖了帝國主義統(tǒng)治中國的根基,基本推翻北洋軍閥統(tǒng)治。(3)主要因素:民族民辦法識覺醒;民族凝合力增加。14.[2024·棗莊高三月考]閱讀材料,完成下列要求。材料五四學(xué)生運動可分為以傅斯年、梁實秋為首的愛國者和以楊晦、匡互生為主的以情感宣泄為主的暴力愛國者。對于楊晦、匡互生這樣的火燒趙家樓,并且痛打所謂“賣國賊”的學(xué)生,很多學(xué)者認為他們表現(xiàn)了毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。1919年6月,陳獨秀在題為《我們原委應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛國》的文章里寫道:自從山東問題發(fā)生,愛國的聲浪更陡然高起十萬八千丈,好像“愛國”這兩字,竟是天經(jīng)地義,不容探討的了。感情和理性,那是人類心靈的重要部分,而且有時兩相沖突。愛國大部分是感情的產(chǎn)物,理性不過占一小部分。有時竟全然不合乎理性……愛國就是害人的別名?!幾渣S廣明、楊瀟《啟蒙是最好的愛國——新文化運動健將的覺悟》等運用中國近現(xiàn)代史的史實,對材料中有關(guān)“愛國”的觀點加以探討。(要求:提取材料觀點,也可以提出自己的觀點,史論結(jié)合,表述精確)(24分)解析:首先,結(jié)合材料,以五四運動的現(xiàn)象為例,分析愛國的方式,并通過陳獨秀先生的著作提出觀點“感情和理性,都是人類心靈的重要部分,而且有時兩相沖突。……愛國大部分是感情的產(chǎn)物,理性不過占一小部分。有時竟全然不合乎理性,愛國就是害人的別名”提
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