2025屆河北省容城博奧學(xué)校高三壓軸卷語文試卷含解析

2025屆河北省容城博奧學(xué)校高三壓軸卷語文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。去姥姥家的路上于心亮那一回，我去姥姥家，眼里噙著淚水，想哭。路很遠(yuǎn)，雖然身后拖個(gè)小影子，默不作聲地跟著我，可是我很孤單?？诳柿?，瞧見路邊有個(gè)菜園子，菜園里種著水蘿卜、西紅柿，還有黃瓜。我想進(jìn)去摘個(gè)吃，腳都邁進(jìn)菜園里了，可看看四周，想一想，又退了回來。此時(shí)，來了個(gè)大叔，問我：“小孩，你怎么不摘了？”我說：“主人不在，我不能摘?！贝笫寰托α耍f：“不礙事的，孩子，跟我來吧。”沒想到，大叔就是菜園的主人，他摘了一根黃瓜和一個(gè)西紅柿給我。我謝了大叔，一邊吃一邊走，心里充滿了快樂。因此，當(dāng)一只小花狗追著咬我的時(shí)候，我也沒氣惱，而是從衣兜里掏出個(gè)餅干扔給它。小狗吃了餅干，朝我搖著尾巴，還跟上了我，攆也攆不走。就這樣，小狗跟著我來到姥姥家。我見到姥姥，撲進(jìn)她懷里。原打算哭的，可不知為什么，又哭不出來了。姥姥撫摸著我的頭，她看到了小狗，問我：“你養(yǎng)的小狗？”我說：“路上撿的。”姥姥說：“不是咱養(yǎng)的小狗，咱可不能要，回去的路上，要記著還給人家?！蔽艺f：“要是找不到主人，怎么辦？”姥姥說：“好好打聽打聽，肯定有主人?！蔽乙贿叾盒」吠鎯?，一邊回答姥姥的問話，好脾氣地說我媽挺好的，我爸挺好的，家里的老母豬也都挺好的，八只小母雞也下蛋了，三只小燕子也孵出來了……姥姥給我烙了蔥花油餅，把我喂得飽飽的，把小花狗也喂得飽飽的。我吃飽了，就去街上玩兒，撞上了村里最頑皮的幾個(gè)小孩，他們很欺生。這一次我有小花狗壯膽，見到那幾個(gè)孩子對(duì)我不太友善，它就“汪汪汪”地叫著跳著高兒來保護(hù)我。那幾個(gè)小孩沒敢來欺負(fù)我，相反，他們還跟我交上了朋友。我們?cè)谝粔K玩兒，他們說要去果園里偷桃子。我搖搖頭說不去。他們說看果園的老頭兒是個(gè)聾子，腿也瘸，肯定追不上我們的……我依舊搖頭說不去。他們問你怕挨揍嗎？我說不怕。他們問那為什么不去？我說不為什么，反正……我就是不去！后來他們要回家了?？粗麄冸x開的背影，我也想回家了。姥姥從杏樹上摘了幾個(gè)杏，裝到我衣兜里，說：“瞧見菜園里的大叔，送給人家嘗嘗。”我告別姥姥，帶著小花狗走在回家的路上。我很快樂，看著藍(lán)藍(lán)的天和白白的云，我的笑聲伴隨著小花狗梅花形的爪印開滿了回家的小路……走到撿小花狗的地方，我就打聽狗是誰家的。有人就給我做了指點(diǎn)。我?guī)е』ü烦更c(diǎn)的地方走去，果然有個(gè)老爺爺正在四處找小花狗。我說了事情經(jīng)過，老爺爺拍拍我的頭，說我是好孩子。我要走了，老爺爺叫住我。他家的葦箔上曬著咸魚干，老爺爺就撿了一串咸魚干給我。我連忙拒絕，說不要。老爺爺笑著說：“拿著吧孩子，這不是給你的，是給你家大人的?！蔽业懒酥x，跟老爺爺和他身旁的小花狗說再見。我繼續(xù)往回走，又經(jīng)過菜園，見著那個(gè)大叔，我就大聲喊他。大叔問我：“孩子，你又渴了嗎？”我說：“不渴，我姥姥讓我送您幾個(gè)杏。”大叔嘗了杏，很開心地說：“杏真甜，好吃！”我要走了。大叔叫住我，讓我等等。大叔拿鐮刀割了一捆韭菜給我。我趕忙拒絕，說不要。大叔笑著說：“拿著吧孩子，這是感謝你家大人的！”就這樣，我左手提著一串咸魚干，右手提著一捆韭萊，一路飛奔著往家跑。我瞧見了村莊，瞧見了胡同，瞧見了那兩扇黑色的大敞開著的街門……此時(shí)，我的眼里，突然充滿了淚水。我哭泣著沖進(jìn)村莊，沖進(jìn)胡同，沖進(jìn)敞開著的街門，沖向媽媽溫暖的懷抱……我一邊流淚一邊說：“媽媽我錯(cuò)了，我以后再也不隨便拿別人家的東西了?！眿寢尩难劾镫m然也有了淚水，但同時(shí)增添了欣慰的笑容。媽媽撫摸著我的小手說：“兒啊，你要記住人家的好！”我的小手腫著，那是去姥姥家之前，媽媽拿笤帚疙瘩打的。此時(shí)，也不太疼了。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一頂是A．姥姥應(yīng)該察覺出了“我”的異常，從她詢問“我”家里的事可以看出她對(duì)“我”的關(guān)心。B．在描寫“我”想進(jìn)菜園摘東西吃時(shí)，小說寫道“可看看四周，想一想，又退了回來”，用動(dòng)作描寫，表現(xiàn)出“我”怕挨打的心理。C．小說善設(shè)伏筆，前后照應(yīng)。在講述“我”與大叔、老爺爺?shù)墓适碌惹楣?jié)安排安排上，都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。D．小說中的人物雖然沒有姓名，但仍具有代表性，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村鄰里關(guān)系的淳樸。2．小說多次寫到“哭泣”“淚水”這樣的字眼，請(qǐng)結(jié)合小說分析其作用。3．這篇小說的語言有什么特色？請(qǐng)舉例分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國傳統(tǒng)詩論普遍認(rèn)為，真正的好詩是“神品”“逸品”，其中有一種似乎是人力難以達(dá)到的“東西”，可稱之為“天機(jī)”“靈氣”等。如果用現(xiàn)代詩學(xué)術(shù)語說，這就是詩的潛在次序或深層結(jié)構(gòu)。這種潛在次序或深層結(jié)構(gòu)是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢？中國古代詩學(xué)對(duì)此的回答是有分歧的，形成了“苦吟”和“快吟”的對(duì)立?！翱嘁鳌迸梢灾刑埔院蟮男医?、賈島等為代表，“快吟”派以蘇軾為代表。蘇軾認(rèn)為寫詩不必冥思苦搜、琢刻藻繪，要快吟，要“沖口而出”，“無意于佳乃佳”。蘇軾的觀點(diǎn)作為古代詩學(xué)的一種理論，廣有影響?！盁o意于佳乃佳”“沖口而出”實(shí)際上提出了一個(gè)詩學(xué)悖論。一方面，詩人無意于詩，無意于佳；可另一方面卻在不經(jīng)意間“沖口而出”，而有了詩，有了佳詩。這種思路并非蘇軾首創(chuàng)，《淮南子·說山訓(xùn)》就有：“求美不得美，不求美則美矣?！薄稓v代名畫記》也有：“夫運(yùn)思揮毫，自p以為畫，則失于畫矣；運(yùn)思揮毫，意不在于畫，故得于畫矣?！碧K軾的“無意于佳乃佳”是對(duì)這一思路的新的發(fā)揮。從社會(huì)學(xué)的角度看，蘇軾的“無意于佳乃佳”是反對(duì)為寫詩而寫詩、為藝術(shù)而藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)寫詩的社會(huì)功利目的，強(qiáng)調(diào)有感而發(fā)。這樣，詩就是不吐不快、無所避諱的率真之詞，無意為詩而終為傳世之佳作。從心理學(xué)的角度看，“無意于佳”，即在寫詩時(shí)精神完全放松，不把寫詩當(dāng)作一回事，不去冥思苦想；“乃佳”，即是在這種不經(jīng)意間“沖口而出”倒創(chuàng)作出了佳篇。表面上看，詩人的精神狀態(tài)與產(chǎn)生的結(jié)果是矛盾的，實(shí)際上卻符合心理活動(dòng)規(guī)律。首先，覃思竭慮的精神狀態(tài)，對(duì)科學(xué)研究來說十分必要，但對(duì)寫詩這種審美創(chuàng)造活動(dòng)來說有時(shí)就未必好。因?yàn)檫@種精神狀態(tài)意味著詩人處于有意識(shí)注意中。有意識(shí)注意，使詩人完全清醒，意識(shí)聚焦并高度活躍，這樣詩人的思維是準(zhǔn)確的、謹(jǐn)嚴(yán)的、規(guī)范的，但也可能由于思維過于準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、規(guī)范而陷入狹隘，不能自由揮寫，無法尋找到“靈氣”與“天機(jī)”。格式塔心理學(xué)對(duì)意識(shí)聚焦作了詳盡的研究，證明人類的大腦有一種壓倒一切的需要，這就是從眼前任何雜亂形式中選擇出一種準(zhǔn)確、集中、簡單的模式來。對(duì)于詩這種復(fù)雜的充滿自然靈氣的結(jié)構(gòu)來說，意識(shí)聚焦的這種選擇性、集中性、規(guī)范性和準(zhǔn)確性太缺乏伸縮性與張力了。這也正是蘇軾主張“無意于佳”“沖口而出”的原因。其次，詩歌創(chuàng)作是有意識(shí)與無意識(shí)結(jié)合的產(chǎn)物。對(duì)詩人來說意識(shí)誠然是重要的，但無意識(shí)是遼闊的“非洲大陸”，資源非常豐富，營養(yǎng)特別豐足，如果完全沒有無意識(shí)的滋養(yǎng)，詩歌創(chuàng)作也難以達(dá)到極致。蘇軾之所以強(qiáng)調(diào)“無意于佳乃佳”，強(qiáng)調(diào)“沖口而出”，其原因之一就是發(fā)現(xiàn)了無意識(shí)對(duì)詩歌創(chuàng)作的作用。如果說“苦吟”派更重視求助于意識(shí)的話，那么“快吟”派則更重視求助于無意識(shí)。因?yàn)樵凇盁o意”的情形下，人的精神放松了，意識(shí)對(duì)無意識(shí)的壓力減小了，這時(shí)無意識(shí)就可能沖破意識(shí)的“防衛(wèi)”，出來施展它的才能。這樣，詩人就會(huì)出現(xiàn)一種神思恍惚的、彌散的、具有張力的審視和快捷的捕捉，這可能是最富于創(chuàng)造性的一瞬間，自然靈氣似乎不思而至，意外佳構(gòu)仿佛縱手而成。當(dāng)然，蘇軾強(qiáng)調(diào)“無意于佳”“沖口而出”，并不是無條件地亂嚷亂叫。他認(rèn)為要達(dá)到“無意于佳乃佳”的創(chuàng)作境界，既要長期“科學(xué)”，又要為人豪爽，即以創(chuàng)作主體的學(xué)問與性格為條件。詩人只有在根柢深厚、自身強(qiáng)大而具有很強(qiáng)的駕馭能力的情況下，才能做到胸有成竹，達(dá)到“無意于佳乃佳”的境界。(摘編自童慶炳《詩的潛在次序的發(fā)現(xiàn)——釋“無意于佳乃佳”》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國傳統(tǒng)詩論認(rèn)為，真正的好詩蘊(yùn)含“天機(jī)”“靈氣”，而現(xiàn)代詩學(xué)不認(rèn)同這種看法。B．社會(huì)學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)角度的分析，都揭示了“無意于佳”的創(chuàng)作態(tài)度如何能產(chǎn)生佳作。C．格式塔心理學(xué)通過研究認(rèn)為，對(duì)詩歌創(chuàng)作而言，意識(shí)聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊。D．若精神放松，無意識(shí)就可能在神思恍惚的審視中沖破意識(shí)的“防衛(wèi)”，促成佳作誕生。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章圍繞蘇軾的詩學(xué)思想，無揭示內(nèi)酒和思想淵源，再從不同角度深入分析，最后指出達(dá)成條件，邏輯上逐層遞進(jìn)。B．文章引用《淮南子·說山訓(xùn)》和《歷代名畫記》中的話語，意在論證“無意于佳乃佳”這一詩學(xué)悖論并非蘇軾首創(chuàng)。C．文章對(duì)兩種心理活動(dòng)進(jìn)行了深人分析，以此闡明詩人在“無意于佳”的狀態(tài)下能收獲佳作，實(shí)則符合心理活動(dòng)規(guī)律。D．文章使用喻證法，以資源豐富、營養(yǎng)豐足的“非洲大陸”喻指無意識(shí)，形象地論述了無意識(shí)對(duì)詩歌創(chuàng)作的巨大作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時(shí)，以孟郊、賈島等人為代表的“苦吟”派冥思苦想，雕琢語言，反復(fù)推敲，更注重求助于意識(shí)。B．“無意于佳”“沖口而出”的創(chuàng)作方式，能讓意識(shí)聚焦無法形成，從而使詩人免于陷入狹隘，有利于發(fā)現(xiàn)“天機(jī)”。C．覃思竭慮的精神狀態(tài)之所以對(duì)詩歌創(chuàng)作和科學(xué)研究作用有別，是因?yàn)樽髟娕c科研相比，二者的思維方式不盡相同。D．南宋詩人劉克莊認(rèn)為：“不求工而自工者，非有大氣魄、大能量不能。”這種看法與本文論述的重點(diǎn)基本相同。3、閱讀下面的文字，完成各題。無論是古代的“包公戲”，還是今人創(chuàng)作的《大宋提刑官》等司法題材影視作品，在涉及宋代審訊場面時(shí)，原告和被告都得跪在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來的歷史想象，甚至影響了歷史研究者。法律史學(xué)者潘宇的論文《傳統(tǒng)訴訟觀念的基本形態(tài)與轉(zhuǎn)型》就認(rèn)為：“在古代司法實(shí)踐中，涉訟雙方一旦受審，不僅要下跪叩首，而且還要受到‘喝堂威’的驚嚇?！钡?，我在閱讀宋人筆記時(shí)，隱約覺得宋代的訴訟是不需要“下跪叩首”的。沈括《夢(mèng)溪筆談》中《歐陽文忠推挽后學(xué)》載，有一書生起訴學(xué)生拖欠束脩，官府判書生敗訴，“書生不直向判，徑持牒以見歐公?！奔热皇恰皬匠蛛骸?，應(yīng)該不會(huì)是“跪稟”。朱熹編著《五朝名臣言行錄》載，“舊制，凡訴訟不得徑造庭下，府吏坐門，先收狀牒。公（包拯）開正門，使徑至前，自言曲直，吏不敢欺?！痹V訟人“徑至前，自言曲直”，也不像是“跪稟”的樣子。這些材料記錄的信息比較模糊，不能作為確鑿的證據(jù)。我們不妨通過檢索宋代司法文獻(xiàn)加以驗(yàn)證。檢索《名公書判清明集》《折獄龜鑒》《洗冤錄》等官箴書，均找不到任何“跪著受審”的記錄。反倒是在《折獄龜鑒》中可以找到相反的記載?！陡鹪磿V》條載，宋人葛源為吉水縣令，“猾吏誘民數(shù)百訟庭下”，葛源聽訟，“立訟者兩廡下，取其狀視”；《王罕資遷》條載，宋人王罕為潭州知州，“民有與其族人爭產(chǎn)者，辯而復(fù)訴，前后十余年。罕一日悉召立庭下?！睆倪@些材料不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)法官開庭聽訟時(shí)，訴訟人是立于庭下的。當(dāng)然最具直觀效果的證據(jù)還是宋代的圖像材料。我們能不能找出一張宋人描繪訴訟場景的圖像作品呢？《孝經(jīng)》中的“五刑章”恰好涉及司法訴訟的內(nèi)容，因此宋人筆下的《孝經(jīng)圖卷》中的“五刑章圖”自然也畫出了宋代法官審訊的場面。美國大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏有一幅北宋李公麟的《孝經(jīng)圖卷》，此卷因保護(hù)不善，以致墨跡模糊，甚至可能有圖文拼接錯(cuò)誤之處，但我們還是可以看出，圖中的訴訟人是站立聽審，并無下跪之姿。遼寧省博物館收藏的一幅南宋《孝經(jīng)圖卷》，其中的“五刑章圖”，畫上的訴訟人也是站著的。至此我們可以斷定：宋朝平民如果對(duì)簿公庭，無須下跪叩首。當(dāng)然，我們也不能說《包公案》、“包公戲”中的下跪受審場面是胡編亂造。這類作品發(fā)端于元代，而盛行于明清，它們是彼時(shí)底層文人按照他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)想象出來的“歷史”，實(shí)際上就是元明清時(shí)期司法狀態(tài)的鏡像。不管是從文獻(xiàn)還是從歷史圖像來看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的。只有那些取得功名的縉紳，才能獲得免跪于公堂的特權(quán)。當(dāng)時(shí)人撰寫的官箴書，已經(jīng)將“跪”列為訴訟人的規(guī)定動(dòng)作了，如鄭端《政學(xué)錄》介紹的“理堂事”程式：“訴告之人，不妨逐名細(xì)審，一人持狀跪下，直堂吏接上；聽審?fù)辏驕?zhǔn)或否，又令一人跪下，執(zhí)狀聽審。”很明顯，清代審訟場面跟宋代審訟情景，差異非常大。這個(gè)嬗變是如何發(fā)生的呢？這又印證了怎么樣的時(shí)代精神的流變？這是值得歷史研究者探究的一個(gè)問題。（摘編自吳鉤《被“包公戲”遮蔽的宋朝司法制度》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)代人對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)和理解很容易受到《大宋提刑官》等文藝作品的影響。B．《夢(mèng)溪筆談》和《洗冤錄》等宋人筆記信息模糊，因此作者又援引其它材料來佐證。C．大約從明代開始，平民百姓在上公堂參與訴訟時(shí)就需要在官員面前下跪受審。D．清代官箴書《政學(xué)錄》明確記載：清朝人在上衙門打官司時(shí)必須下跪受審。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章引用潘宇的論文意在證明宋人打官司下跪這一想象影響了歷史研究者。B．文章使用筆記、官箴書、繪畫等不同性質(zhì)材料，從不同角度證明了本文觀點(diǎn)。C．作者引用了很多歷史文獻(xiàn)，充分扎實(shí)的論據(jù)增強(qiáng)了文章的可信性和說服力。D．結(jié)尾處作者提出“時(shí)代精神流變”的話題，引發(fā)讀者對(duì)更深層次問題的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．宋代平民打官司無須下跪，清代則需要，因此我們可以說宋代審訟制度某種程度上比清代更加平等。B．美國大都會(huì)博物館收藏的北宋李公麟《孝經(jīng)圖卷》，雖然墨跡模糊，但畫面主體應(yīng)該還是可以辨識(shí)的。C．《包公案》《孝經(jīng)圖卷》及《大宋提刑官》中的審訟場景，都是作者按自己時(shí)代的司法現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的歷史想象。D．文章指出了宋、清兩代審訟制度差異巨大的現(xiàn)象，但造成這一現(xiàn)象的深層原因，尚需歷史研究者深入思考。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經(jīng)心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。年十三，梁簡文帝時(shí)在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱。及簡文嗣位，尤加禮接。起家南海王國左常侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東土兵荒，人饑相食，告糴無處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學(xué)不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉(xiāng)令。時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時(shí)領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請(qǐng)察制焉，陵見嘆曰：“吾弗逮也?！碧ǔ?，補(bǔ)宣明殿學(xué)士，除散騎侍郎，尋兼通直散騎常侍。江左耆舊先在關(guān)右者咸相傾慕沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條并為剖析皆有經(jīng)據(jù)。初，梁季淪沒，父僧垣入于長安，察蔬食布衣，不聽音樂，至是兇問因聘使到江南。時(shí)察母韋氏喪制適除，后主以察贏瘠，乃密遣中書舍人司馬申就宅發(fā)哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。察志在終喪，頻有陳讓，并抑而不許。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。察既累居憂服，兼齋素日久，因加氣疾。后主嘗別召見，見察柴瘠過甚，為之動(dòng)容。察自居顯要，甚勵(lì)清潔。嘗有私門生不敢厚餉，止送南布一端，花綀一匹。察謂之曰：“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無用。既欲相款接，辛不煩爾?！贝巳诉d請(qǐng)，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。清潔自處。資產(chǎn)每虛，或有勸營生計(jì)，笑而不答。陳滅，入隋，開皇九年，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二代吏。大業(yè)二年，終于東都，年七十四，遺命薄葬，務(wù)從率儉。兩宮悼惜，赗賻甚厚。（節(jié)選白《陳書·姚察傳》）1．下列對(duì)文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)B．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)C．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事／十余條并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)D．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事／十余條并為羽析／皆有經(jīng)據(jù)2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省稱，其主要職責(zé)是編纂國史。B．兇問，指死訊、噩耗?！皟础保覆恍?，與“夙遭閔兇”中的“兇”意思相同。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服；憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度。D．赗賻，也作“賻赗”，文中指兩宮送給姚察家人用來辦理喪事的財(cái)物車馬等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．姚察聰慧勤奮。他小時(shí)就有卓絕的品性，不愛玩耍，十三歲參與辯論被學(xué)者稱贊；在梁朝王室動(dòng)亂時(shí)他也沒有停止學(xué)習(xí)。B．姚察擅長著史。他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐，撰著史書；入隋后擔(dān)任秘書丞，后又受命撰著梁、陳兩代史書。C．姚察謹(jǐn)守孝悌。戰(zhàn)爭饑荒時(shí)糧食匱乏，姚察總是把自己的那份省下些分給弟妹；他志在為父親守喪，數(shù)次推辭任官。D．姚察居官清廉。他位居顯要，能以清廉自處，連門生的薄禮也拒絕；他常常資產(chǎn)空乏，有人勸其經(jīng)營生計(jì)，他不為所動(dòng)。4．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。（2）此人遜請(qǐng)，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。5、閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。官舍竹王禹偁誰種蕭蕭數(shù)百竿？伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷①爭春色，獨(dú)守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移②去，猶得今冬雪里看！[注]①夭艷：艷麗，此處指艷麗的桃李。②量移：唐宋時(shí)期公文用語，指官員被貶謫遠(yuǎn)方后，遇恩赦遷距京城較近的地區(qū)。這里是反語，意思是被貶到遠(yuǎn)處。1．下列對(duì)王詩的賞析不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標(biāo)題，并寫出作者的閑逸情致。B．頷聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛，展開聯(lián)想，并運(yùn)用擬人、對(duì)比的手法寫出官舍之中竹子的品格。C．頸聯(lián)把竹與人的生活聯(lián)系起來，表現(xiàn)出物我同趣的畫面，和諧一致，無限清歡。D．尾聯(lián)設(shè)想今后即使仕途坎坷，但今冬猶能在雪里看竹，可堪慰藉。2．這兩首詩在手法上是相同的，而“竹”的形象及其寓意又有不同之處。請(qǐng)對(duì)這“異”與“同”進(jìn)行簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）汩余若將不及兮，______________________。（屈原《離騷》）（2）兼葭萋萋，______________________?！对娊?jīng)·蒹葭》）（3）春冬之時(shí)，______________________，回清倒影。（酈道元《三峽》）（4）飛湍瀑流爭喧豗，______________________。（李白《蜀道難》）（5）______________________，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）（6）萬里悲秋常作客，______________________。（杜甫《登高》）（7）元嘉草草______________________，羸得倉皇北顧。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（8）君子以文會(huì)友，______________________。（《論語》）7、“成績排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說。③請(qǐng)以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。近年來社會(huì)上流行一個(gè)詞——“范兒”，并派生出“中國范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語。“范兒”多指好的“風(fēng)格”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族的“范兒”，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的“范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個(gè)人也可能有一個(gè)人的“范兒”……

參考答案1、1．B2．①開頭寫“我”眼里噙著淚水，想哭，表現(xiàn)“我”的委屈，引起讀者好奇；②寫“我”到了姥姥家，想哭又哭不出，一方面是因?yàn)樵诼飞嫌龅搅诵』ü?、大叔，讓“我心情好了許多”，一方面自己也知道自己理虧，不好意思哭：③最后寫“我”哭泣著沖回家里，流著淚向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤，說明“我”明白了道理，表現(xiàn)“我”的成長；④小說開頭“想哭”，結(jié)尾“哭泣”，意味大不相同，讀來饒有趣味。3．①語句簡短，句式簡單，符合“我”—一個(gè)孩子的身份。比如“我謝了大叔，一邊走一邊吃，心里充滿了快樂”。②用對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使得情節(jié)明快。比如我跟大叔的對(duì)話、跟姥姥的對(duì)話。③語言質(zhì)樸，多用口語，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。比如“姥姥”“咱”“挨揍”等。④適當(dāng)運(yùn)用整句，表達(dá)愉悅的心情或比較強(qiáng)烈的情感。比如“……左手提著一串……右手提著一捆……一路上……”；“……沖進(jìn)……沖進(jìn)……沖向”?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容來篩選比對(duì)，分析鑒賞選出正確答案。B項(xiàng)，“用動(dòng)作描寫，表現(xiàn)出“我”怕挨打的心理”表述錯(cuò)誤。此處的動(dòng)作描寫，主要是為了表現(xiàn)“我”想偷東西時(shí)候矛盾的心理。故選B。2．本題考查對(duì)文章中重要詞語的鑒賞能力。聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境，做到“詞不離句”，一般有臨時(shí)性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點(diǎn)明中心或主旨的詞語等依據(jù)此法。聯(lián)系作者寫作時(shí)的寫作意圖和社會(huì)背景等理解詞語的含義。依托手法挖掘。為了突出表達(dá)效果，使語言生動(dòng)形象，往往使用一些描寫手法。因此可以依托描寫手法挖掘其背后作者要表達(dá)什么意思，要達(dá)到什么效果。本題中，要求分析小說多次寫到“哭泣”“淚水”這樣的字眼的作用。根據(jù)文本“那一回，我去姥姥家，眼里噙著淚水，想哭”可知，開頭寫“我”眼里噙著淚水，想哭，表現(xiàn)“我”的委屈，引起讀者好奇；根據(jù)文本“我見到姥姥，撲進(jìn)她懷里。原打算哭的，可不知為什么，又哭不出來了”可知，寫“我”到了姥姥家，想哭又哭不出，一方面是因?yàn)樵诼飞嫌龅搅诵』ü?、大叔，讓“我心情好了許多”，一方面自己也知道自己理虧，不好意思哭；根據(jù)文本“我哭泣著沖進(jìn)村莊，沖進(jìn)胡同，沖進(jìn)敞開著的街門，沖向媽媽溫暖的懷抱……”可知，最后寫“我”哭泣著沖回家里，流著淚向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤，說明“我”明白了道理，表現(xiàn)“我”的成長；小說開頭“想哭”，結(jié)尾“哭泣”，首尾呼應(yīng)，意味大不相同，激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．本題考查對(duì)小說語言特色的分析和鑒賞能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后明確小說的語言特色從以下幾方面分析：從表現(xiàn)手法角度分析，主要是修辭：比喻、擬人、夸張等；從感官的角度分析：視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等；從句式的角度分析：長短句的交錯(cuò)運(yùn)用，整句和散句的運(yùn)用；從詞語使用的角度：動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)詞、疊詞運(yùn)用等；從語體色彩：口語、書面語；從整體語言風(fēng)格：平實(shí)、清新、華麗、幽默、辛辣、自然、簡單明快、含蓄雋永等。本題中，要求舉例分析這篇小說的語言特色。根據(jù)文本“大叔就笑了，說：‘不礙事的，孩子，跟我來吧?！瘺]想到，大叔就是菜園的主人，他摘了一根黃瓜和一個(gè)西紅柿給我。我謝了大叔，一邊吃一邊走，心里充滿了快樂”可知本文在語言特色方面語句簡短，句式簡單，符合“我”—一個(gè)孩子的身份。另外小說情節(jié)的發(fā)展，主要是通過我跟大叔的對(duì)話、我跟姥姥的對(duì)話、以及我和媽媽的對(duì)話的形式展開的。可見小說是通過對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使得情節(jié)明快。根據(jù)文本“姥姥”“咱”“挨揍”等語言，可知本文的語言質(zhì)樸，多用口語，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。根據(jù)文本“就這樣，我左手提著一串咸魚干，右手提著一捆韭萊，一路飛奔著往家跑”、“我哭泣著沖進(jìn)村莊，沖進(jìn)胡同，沖進(jìn)敞開著的街門，沖向媽媽溫暖的懷抱……”可知，本文在語言方面適當(dāng)運(yùn)用整句，表達(dá)愉悅的心情或比較強(qiáng)烈的情感。2、1．B2．B3．D【解析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，曲解文意?！艾F(xiàn)代詩學(xué)不認(rèn)同這種看法”錯(cuò)誤，根據(jù)文意，現(xiàn)代詩學(xué)給了“天機(jī)”“靈氣”新的術(shù)語，而非“不認(rèn)同這種看法”。C項(xiàng)，觀點(diǎn)混淆?！皩?duì)詩歌創(chuàng)作而言，意識(shí)聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊”是作者在格式塔心理學(xué)研究的基礎(chǔ)之上得出的結(jié)論。D項(xiàng)，邏輯關(guān)系紊亂?！盁o意識(shí)就可能在神思恍惚的審視中沖破意識(shí)的‘防衛(wèi)’”錯(cuò)誤，根據(jù)原文，應(yīng)該是先“沖破意識(shí)的‘防衛(wèi)’”，再出現(xiàn)“神思恍惚的審視”。故選B。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，材料與觀點(diǎn)不契合?！斑@一詩學(xué)悖論并非蘇軾首創(chuàng)”錯(cuò)誤，根據(jù)文本第二段文意，論證的應(yīng)是“這種思路并非蘇軾首創(chuàng)”。故選B。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。D項(xiàng)，文內(nèi)文外關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤?！斑@種看法與本文論述的重點(diǎn)基本相同”錯(cuò)誤，劉克莊的話重在揭示實(shí)現(xiàn)“不求工而自工”的條件，即要有“大氣魄、大能量”；而本文論述的重點(diǎn)是“無意于佳”為何能得到佳作，即揭示原因。故選D。3、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“《夢(mèng)溪筆談》和《洗冤錄》等宋人筆記”錯(cuò)誤?！断丛╀洝凡⒎撬稳斯P記。C項(xiàng)，“大約從明代開始”錯(cuò)誤。結(jié)合“宋朝平民如果對(duì)簿公庭，無須下跪叩首”“這類作品發(fā)端于元代，而盛行于明清，它們是彼時(shí)底層文人按照他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)……實(shí)際上就是元明清時(shí)期司法狀態(tài)的鏡像”“不管是從文獻(xiàn)還是從歷史圖像來看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的”等分析，平民下跪應(yīng)始于元朝。D項(xiàng)，“清朝人在上衙門打官司時(shí)必須下跪受審”錯(cuò)誤。清朝平民打官司時(shí)需下跪，但是取得功名的縉紳，可以享受公堂免跪的特權(quán)。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，本項(xiàng)錯(cuò)誤有二：其一，筆記和官箴書同屬于文字材料，《孝經(jīng)圖卷》屬于圖像材料；其二，筆記、官箴書、繪畫等論據(jù)的信度依次遞進(jìn)，構(gòu)成了一個(gè)循序漸進(jìn)的證據(jù)鏈，“不同角度”理解有誤，有的是同一角度。故選B。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“都是作者按自己時(shí)代的司法現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的歷史想象”錯(cuò)誤。結(jié)合“在涉及宋代審訊場面時(shí)，原告和被告都得跪在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來的歷史想象，甚至影響了歷史研究者”分析，《大宋提刑官》的想象依據(jù)并非現(xiàn)代司法現(xiàn)實(shí)，很可能是《包公案》等作品提供的歷史想象。故選C。【點(diǎn)睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。4、1．B2．C3．B4．（1）當(dāng)時(shí)縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒有回來，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵(lì)耕種，于是人口增多百姓富足。（2）這個(gè)門生謙遜地請(qǐng)求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒有誰再敢送禮?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法。正確斷句：江左耆舊先在關(guān)右者，咸相傾慕。沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條，并為剖析，皆有經(jīng)據(jù)。“咸相傾慕”的對(duì)象是姚察，因此要與“沛國劉臻”斷開，排除AD項(xiàng)；“疑事十余條”都是“訪”的賓語，不可斷開，排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。C項(xiàng)，“憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度”錯(cuò)誤，“憂服”意思是因父母死而居憂服喪。故選C。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。本題B項(xiàng)，“他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐”錯(cuò)，原文“中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時(shí)領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐”，可見推薦他為“史佐”的不是杜之偉，而是吏部尚書徐陵。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。關(guān)鍵詞有（1）流亡，流亡在外的人；反，通返，回來；輕，減輕；勸，勉勵(lì)；殷盛，增多。（2）遜請(qǐng)，謙遜地請(qǐng)求；冀，希望；驅(qū)出，驅(qū)趕出去；伏事者，屬下；饋遺，贈(zèng)送，送禮?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：姚察；字伯審，是吳興武康人。姚察幼時(shí)就有很高的悟性，年少時(shí)不喜歡游戲玩耍，對(duì)下棋或其它的游戲，從來不經(jīng)意。勤奮刻苦精神振奮，夜以繼日地讀書學(xué)習(xí)。十二歲時(shí)就能寫作文章了。十三歲那年，梁簡文帝當(dāng)時(shí)還是太子，就讓姚察到宣猷堂聽演講并參加論辯，被儒生們所稱道。等到梁簡文帝繼位，更是以超越常禮的禮節(jié)對(duì)待拂姚察。起初擔(dān)任南海王國左常侍，兼任司文侍郎。遭遇梁朝亡國戰(zhàn)亂，當(dāng)時(shí)東部由于戰(zhàn)爭加上饑荒，人們相食，無處買糧，姚察家裹人多，都到外面采野菜來吃。姚家常常經(jīng)過艱難險(xiǎn)阻，尋找供養(yǎng)家人的財(cái)物，糧食才能維持沒斷。他又總是把自己的那份省下來給弟弟妹妹們，以至于親朋戚友斷糧少食的都予以照顧，自己只有以食野菜為美味了。在戰(zhàn)亂期間，勤奮讀書學(xué)業(yè)依然沒有荒廢。元帝在荊州即位，授予姚察任原鄉(xiāng)縣令。當(dāng)時(shí)縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒有回來，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵(lì)耕種，于是人口增多百姓富足。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與姚察深相愛重，上表任姚察為佐著作，跟隨他一起撰史。永定初年，吏部尚書徐陵當(dāng)時(shí)領(lǐng)著作，又引薦他任史佐，連徐陵的讓官致仕等表，都請(qǐng)姚察來寫，徐陵看到姚察寫的文章嘆息說：“我不如他啊?！碧ǔ跄辏a(bǔ)為宣明殿學(xué)士，授散騎侍郎、左通直。不久兼任通直散騎常侍。江左的年老舊交先在關(guān)右的，都傾慕他。沛國的劉臻私下到公館詢問《漢書》中的疑難之事十多條，姚察都給他分析，全是有經(jīng)典依據(jù)的。當(dāng)初，梁衰微滅亡時(shí)，姚察的父親僧垣流亡到墾宣，姚察粗食布衣，不聽音樂，到這時(shí)父親的死訊由使者帶到江南。當(dāng)時(shí)姚察為母親韋氏守喪剛除喪服，后主因?yàn)橐Σ焓萑?，怕他到遠(yuǎn)方奔喪傷害身體，就暗地派中書舍人司馬申到姚察的家里致喪。不久以忠毅將軍的職務(wù)起用，兼東宮通事舍人。姚察一心想守完父喪，一次又一次地陳情辭讓，都得不到允許。不久命他知著作郎事。服喪期滿，就授予他給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。姚察連連守喪，加上齋素日子長，從除喪服后，又添了喘病。后主曾單獨(dú)召見，看到姚察骨瘦如柴，不禁傷感。姚察身居顯要，很是注意清正廉潔。曾經(jīng)有個(gè)門生不敢送厚禮，只送一端南布、一匹花練。姚察對(duì)他說：“我的衣服，只是麻布蒲練，這些東西對(duì)我沒有用處，既然要誠心交往，請(qǐng)不要如此煩勞?！边@個(gè)門生好言請(qǐng)求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒有誰敢送禮。以清心潔行的標(biāo)準(zhǔn)來自處，財(cái)產(chǎn)總是空乏，有人勸他經(jīng)營生計(jì)，他笑著不回答。陳滅亡后到隋朝，開皇九年，文帝下韶授予他秘書丞的職務(wù)，另外命他寫完梁、陳兩代史。大業(yè)二年，死于東都，遺命薄葬，一定要遵從省儉。朝廷吊唁，助喪物品很豐厚。5、1．A2．同：兩首詩都使用了托物言志的手法。異：（1）鄭詩生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長在危難中，而又自由自在、堅(jiān)定樂觀的性格。表達(dá)了詩人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。（2）王詩寫出了竹子瀟灑、清蔭、耐寒的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩人清高不俗、貞潔不渝的品格。也表露詩人的牢騷不平和自我寬解之情?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)王詩的賞析不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標(biāo)題，并寫出作者的閑逸情致”說法錯(cuò)誤?！伴e情逸致”有誤，“蕭蕭”和“閑官”兩詞表現(xiàn)的是清冷的郡齋，難挨的時(shí)光，遷客的意緒，使詩人感到凄涼。故選A。2．本題考查賞析詩歌表現(xiàn)手法以及物象作用的能力。本題的題干是“這兩首詩在手法上是相同的，而‘竹’的形象及其寓意又有不同之處。請(qǐng)對(duì)這‘異’與‘同’進(jìn)行簡要分析”。首先要明確這兩首詩在題材上的共同之處，都采用的托物言志詩，所以在表現(xiàn)手法上是相同的，都使用了兩首詩都使用了托物言志的手法。不同的是，鄭詩中的竹生長的環(huán)境惡劣“立根原在破巖中”，經(jīng)歷眾多的危難“千磨萬擊”，而又“還堅(jiān)韌”，寫出了竹的自由自在、堅(jiān)定樂觀的性格。作者寫竹就是寫自己，竹生長環(huán)境就是詩人自己所處的時(shí)代背景，竹的堅(jiān)貞就是自己的寫照，表達(dá)了詩人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣；王詩第一、二兩句是對(duì)竹子的描寫。寫官舍北窗邊數(shù)百竿的竹子不知是誰種下的，但如今伴詩人苦吟非常相稱。點(diǎn)出“官舍竹”，即為“閑官”。第三、四兩句是詩人對(duì)竹子所展開的聯(lián)想。春日，桃李東園爭寵，竹子卻靜靜獨(dú)守堅(jiān)貞，它要直待冰雪歲寒日，才向人們昭示并證實(shí)自己不渝的操守。詩人仿佛不期遇見了可以傾心交談的知己，全身沉浸在一片碧綠透明的溪流里，這里詩人有形象上的暗示與精神上的契合，是以竹自況，暗寓了自己不愿隨勢就俗的清高品格。第五、六兩句把竹與人的生活聯(lián)系起來。竹聲與琴聲共生雅趣；竹影與棋局同助清歡。表現(xiàn)出物我同趣的畫面，和諧一致。第七、八兩句是詩人對(duì)今后仕途的設(shè)想。即使明年調(diào)往別處，今年冬天還能雪里看竹，結(jié)為歲寒之友。既具騷人風(fēng)致，同時(shí)照應(yīng)頷聯(lián)中“獨(dú)守孤貞待歲寒”。此詩以竹自喻，人物融合，自然貼切；語淺意深，情味雋永。表露詩人的牢騷不平和自我寬解?！军c(diǎn)睛】表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情，托物言志，托物寓理。描寫手法主要有：襯托，分正襯和反襯。反襯主要有動(dòng)靜襯，以樂景襯哀情等；聯(lián)想和想像（虛實(shí)結(jié)合），對(duì)比。常見的修辭手法有：比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典。此外還有設(shè)問、反問、反語等。答題步驟：（1）準(zhǔn)確指出用了何種手法。（2）結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種手法。（3）此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、恐年歲之不吾與白露為霜?jiǎng)t素湍綠潭砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷天街小雨潤如酥百年多病多登臺(tái)封狼居胥以友輔仁【解析】

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識(shí)記續(xù)接類默寫題，此類題目簡單明確,只要平時(shí)按要求背誦,答題時(shí)借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、添字情況。本題易錯(cuò)字：湍、砯、壑、酥、胥。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。8、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺著王蒙說的沒錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請(qǐng)不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶ǎ獯饡r(shí)，能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c(diǎn)睛】（1）對(duì)“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準(zhǔn)確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔＲ髮W(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動(dòng)作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)，根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。9、例文：不脫蓑衣臥月明夜雨霖鈴，綠肥紅瘦，且行且吟間只見一襲白衣飄然，攬芳于懷，花淚同葬。這，是黛玉的范兒，凄美亦脫俗。大浪淘沙，江山如畫，且吟且樂間只見一人竹杖芒鞋，心安吾鄉(xiāng)，無風(fēng)無雨。這，是蘇軾的范兒，執(zhí)著亦曠達(dá)。生如逆旅，每個(gè)人在時(shí)光長河中覓渡，都將留下獨(dú)屬于自己的波痕。堅(jiān)守自己的范兒，便是將數(shù)十載韶華演繹成獨(dú)一無二的傳奇。歲月如酒，心懷錦時(shí)，不脫蓑衣臥月明，亦能飽覽月華如水。堅(jiān)守本真之范兒，讓生命溫潤如玉，晶瑩透亮。合肥四姐妹之一的張充和，縱然身處異國他鄉(xiāng)，也選擇生活在自己的時(shí)代里。每日醒來，研墨練字，吟詩填詞，或和朋友談?wù)摾デ?，擊?jié)唱和。在金錢和潮流碰撞的中心，她卻堅(jiān)守本真之范兒，自活出一派魏晉風(fēng)韻?；蛟S堅(jiān)守自己的范兒便是這樣，雖于十丈軟紅中沉浮，亦能不忘斜于天際的月亮，胸間蓄水，心底植竹，本色亦能翩若驚鴻。堅(jiān)守君子之范兒，修身于世，一葦渡江。還記得錢鐘書“不必認(rèn)識(shí)下蛋母雞”的謙謙風(fēng)度，梅貽琦將自己比作京劇中的“王帽”的溫善寬厚。