金川公司第一高級中學(xué)2025屆高考?xì)v史四模試卷含解析

金川公司第一高級中學(xué)2025屆高考?xì)v史四模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．王禎《農(nóng)書》卷二十記載：“其制當(dāng)選湍流之側(cè)，架木立軸，作二臥輪，用水激轉(zhuǎn)下輪，則上輪所周索，通激輪前旋鼓掉枝（按即曲柄）一例隨轉(zhuǎn)。其掉枝所貫行桄因而推挽臥軸左右攀耳以及排前直術(shù)，則排隨來去，搧冶甚速，過于人力，”這項(xiàng)技術(shù)最早出現(xiàn)于A．東漢 B．三國 C．唐朝 D．北宋2．有學(xué)者說：“古來帝王，真正懂得國家政體并善以此治國、王而不藩者，不過秦皇、漢武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。”其中的“國家政體”指：（）A．王位世襲制 B．中央集權(quán)制 C．文官體制 D．監(jiān)察體制3．如圖為清朝晉商商路示意圖，依據(jù)此圖能夠說明A．政治中心北移導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)格局變化 B．晉商主要得益于絲路起點(diǎn)這一地理優(yōu)勢C．晉商初步形成傳統(tǒng)市場體系網(wǎng)絡(luò) D．自然經(jīng)濟(jì)造成清代南北之間的商業(yè)對峙4．1980年全國人大常委會(huì)批準(zhǔn)設(shè)立四大經(jīng)濟(jì)特區(qū)，其中珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)位于如圖中的A．①處 B．②處 C．③處 D．④處5．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1911年全國興辦的各級各類學(xué)校數(shù)目為52500所，學(xué)生總數(shù)達(dá)163萬人，其中占相當(dāng)數(shù)量的是蒙養(yǎng)院的學(xué)生和初等小學(xué)堂的學(xué)生，而在專門學(xué)堂、師范學(xué)堂普通中學(xué)和實(shí)業(yè)學(xué)堂就讀的人數(shù)不超過10%。這反映了當(dāng)時(shí)A．仍然固守傳統(tǒng)的教育模式 B．科舉制阻礙教育事業(yè)發(fā)展C．啟蒙教育的規(guī)模亟待擴(kuò)大 D．新式教育的社會(huì)影響有限6．英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在總結(jié)20世紀(jì)的歷史時(shí)說，最簡單明了的一點(diǎn)，就是到80年代，保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處，遠(yuǎn)比其各自與1939年時(shí)的本國或?qū)Ψ礁鼮榻咏Ｋ麖?qiáng)調(diào)的是A．走向現(xiàn)代化的國家經(jīng)濟(jì)上共同之處增多 B．經(jīng)濟(jì)全球化使各國之間的聯(lián)系日益密切C．不同國家之間的社會(huì)發(fā)展水平差距縮小 D．各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快7．明朝后期，中國九成的糖產(chǎn)于廣東和福建；浙江北部絕大部分土地都種植喂蠶桑樹；松江和蘇州等地以盛產(chǎn)棉花而著稱。這種現(xiàn)象A．促進(jìn)了跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易發(fā)展 B．打破了自給自足的經(jīng)濟(jì)體系C．不利于封建國家的糧食安全 D．導(dǎo)致地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡8．朱熹認(rèn)為：“格物致知，便是要知得分明。誠意、正心、修身，便是要行得分明。若是格物致知有所未盡，便是知得這明德未分明”；王陽明主張：“人須在事上磨煉做功夫乃有益，若只好靜，遇事便亂，終無長進(jìn)”。據(jù)此可知，二者A．都主張加強(qiáng)自身修養(yǎng) B．都強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用C．求理途徑上相互矛盾 D．都提倡“滅人欲”9．有學(xué)者說：“魏晉南北朝之士大夫尤多儒道兼綜者，則其人大抵為遵群體之綱紀(jì)而無妨于自我之逍遙，或重個(gè)體之自由而不危及人倫之秩序者也?！边@一論述說明魏晉南北朝A．儒學(xué)獨(dú)尊地位未喪失 B．統(tǒng)治意識(shí)出現(xiàn)宗教化C．儒學(xué)受道教沖擊劇烈 D．社會(huì)上流行崇尚道教10．1936年關(guān)東軍司令部責(zé)成偽滿政府建設(shè)豐滿水電站。次年，水力電氣建設(shè)局于長春成立，并由日本水電建筑權(quán)威專家本間德雄對壩址的選定、廠房的配置、土地的布局等方面進(jìn)行合理的規(guī)劃。由此可知，日本修建豐滿水電站的根本目的是A．對華實(shí)行長期殖民統(tǒng)治 B．掠奪東北水利資源C．為日提供戰(zhàn)爭戰(zhàn)略物資 D．加速東北經(jīng)濟(jì)建設(shè)11．2016年以來，美國采取了貿(mào)易保護(hù)主義、修邊境墻和控制移民等措施。2019年，法國和德國宣布建立“多邊主義聯(lián)盟”的計(jì)劃，并表示希望打造一個(gè)擁有共同目標(biāo)的國家網(wǎng)絡(luò)，而不是反對某國的、封閉的俱樂部，所有參加者必須支持多邊主義。這表明A．資本主義陣營開始發(fā)生分化 B．全球化機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存C．多邊主義成為國際關(guān)系主流 D．美國重回孤立主義窠臼12．殷商時(shí)期，巫風(fēng)彌漫，祭祀鬼神的現(xiàn)象相當(dāng)普遍；西周時(shí)期，當(dāng)政者認(rèn)為，執(zhí)政必須注重重民眾需求，即使上帝百神和先公先王也曾是考慮民眾愿望的“至上神”。這一變化說明西周時(shí)期A．祭祀對象發(fā)生變化 B．民本思想逐漸顯現(xiàn)C．平民地位有所提升 D．族權(quán)色彩日漸濃厚二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“法國大革命”（1）擬寫一篇題為“法國大革命”的小論文，收集到如下史料，請你對其史料價(jià)值做出評估A．《世界文明史·拿破侖時(shí)代》，1856年B．英國人阿瑟·揚(yáng)的《法國游記》，1787—1789年C．油畫《馬拉之死》，1793年在將法國大革命與英國革命進(jìn)行比較時(shí)，有同學(xué)搜集到18世紀(jì)后期的這幅英國銅版畫漫畫《whichisbest》：（2）根據(jù)材料，你認(rèn)為該漫畫作者對英法革命看法如何？你是否認(rèn)可？簡要說明理由14．（20分）中國古代文化對世界的影響材料一：公元600年，日本首次派遣隋使到中國，實(shí)地考察研究中國文化?！?45年，日本又推出全國引進(jìn)和效仿唐朝文化典章制度的“大化革新”，同時(shí)，19次派遣唐使到中國學(xué)習(xí)。材料二：日本、朝鮮、越南等國在掌握了新的印刷技術(shù)后，大量印刷佛經(jīng)等文化典籍，……阿拉伯地區(qū)“古蘭經(jīng)”的印刷，在采用中國的印刷術(shù)后，數(shù)量大增，傳播的范圍也廣泛多了。……14世紀(jì)，印刷術(shù)已經(jīng)在歐亞及北非等許多地區(qū)得到了普及?！妒ソ?jīng)》等很多文化典籍印刷量大增，各類教科書的發(fā)行數(shù)量也急劇上升。材料三：火藥在唐代已傳入了印度和阿拉伯廣大地區(qū)，13世紀(jì)在歐洲得到了應(yīng)用。隨后，歐洲將火藥較多地用在發(fā)展軍事技術(shù)方面。英國工業(yè)革命后，應(yīng)用火藥的熱兵器代替了冷兵器，軍事技術(shù)有了質(zhì)的飛躍。材料四：早在17世紀(jì)初，利瑪竇、湯若望等傳教士就開始向歐洲介紹中國的儒家文化，（18世紀(jì)）在向往中國文化新潮的推進(jìn)下，歐洲漢學(xué)悄然興起。……一些大學(xué)建立了漢學(xué)系，比較系統(tǒng)地研究中華各民族的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文學(xué)藝術(shù)、語言文字、歷史變遷、人文景觀、文化典籍和民族習(xí)俗等。一些醉心于中國文化的思想家如伏爾泰等甚至提出要?dú)W洲“全盤中化”。——以上材料摘自李喜所主編《五千年中外文化交流史第一卷》問題：（1）材料一中“唐朝文化典章制度”主要有哪些？有何創(chuàng)新之處？（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)概述材料四所涉歷史時(shí)期中國的時(shí)代特征。（3）基于以上材料，談?wù)勀銓χ袊糯幕瘜κ澜缬绊懙目捶ǎ?/p>

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)圖片可知這是東漢南陽太守杜詩發(fā)明的水排，是水力鼓風(fēng)裝置，A選項(xiàng)符合題意。BCD選項(xiàng)與水排出現(xiàn)的時(shí)間不符合，排除。2、B【解析】

略【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中國古代實(shí)行的是專制主義中央集權(quán)體制，故B項(xiàng)符合題意；王位世襲、文官體制和監(jiān)察體制都不屬于國家政體，排除ACD項(xiàng)。3、C【解析】

晉商的商路以山西為中心，輻射北方諸省為主，形成全國性市場網(wǎng)絡(luò)，C正確；清代經(jīng)濟(jì)重心仍在江南，排除A；陸上絲路起點(diǎn)在西安，而非山西太原，排除B；此圖為晉商示意圖，并不包括徽商等其他商幫布局，看不出南北商業(yè)格局整體結(jié)構(gòu)，排除D。4、A【解析】

依據(jù)圖片并結(jié)合四大經(jīng)濟(jì)區(qū)的地理位置來看，①處是珠海，A正確；②處是深圳，B錯(cuò)誤；③處是汕頭，C錯(cuò)誤；④處是廈門，D錯(cuò)誤。故選A。5、D【解析】

1911年興辦學(xué)校數(shù)量和學(xué)生人數(shù)大量增加，但是多為基礎(chǔ)性學(xué)堂，專門學(xué)堂、師范學(xué)堂普通中學(xué)和實(shí)業(yè)學(xué)堂就讀的人數(shù)不超過10%，說明當(dāng)時(shí)新式教育的社會(huì)影響有限，D正確；出現(xiàn)了新式學(xué)堂，故A排除；1905年廢除了科舉制，排除B；興辦的學(xué)校大部分是蒙養(yǎng)院，即幼稚園，可見其學(xué)校教育重在啟蒙教育，C排除。6、A【解析】

根據(jù)“保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處，遠(yuǎn)比其各自與1939年時(shí)的本國或?qū)Ψ礁鼮榻咏??！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知作者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化之路上不同國家的共性增加，故A正確。【詳解】7、A【解析】

明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同貨物的區(qū)域分工，有利于促進(jìn)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，故A選項(xiàng)正確；打破自給自足的經(jīng)濟(jì)體系是在鴉片戰(zhàn)爭后，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有涉及糧食安全的問題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同的貨物，有利于促進(jìn)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，而不是導(dǎo)致地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的主要原因，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8、A【解析】

依據(jù)材料中“誠意、正心、修身”、“人須在事上磨煉做功夫乃有益”等信息可知，這體現(xiàn)的是朱熹和王陽明都重視人的自身修養(yǎng)，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)是顧炎武提出的，排除；二者只是求理方法不同但并不矛盾，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)只是朱熹的主張，排除。9、A【解析】

根據(jù)材料“則其人大抵為遵群體之綱紀(jì)而無妨于自我之逍遙，或重個(gè)體之自由而不危及人倫之秩序者也”可以看出，雖然此時(shí)人們行為符合道家思想，但仍然是在遵守儒家倫理基礎(chǔ)之上，說明儒學(xué)獨(dú)尊地位并未喪失，A項(xiàng)正確；題干描述的是儒道融合，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治意識(shí)出現(xiàn)宗教化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；魏晉南北朝儒道走向融合，無法體現(xiàn)儒學(xué)受到道教劇烈沖擊，C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“士大夫尤多儒道兼綜者”可得出當(dāng)時(shí)儒家地位仍然十分重要，不能說明社會(huì)上流行崇尚道教，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

依據(jù)材料中“水電站”、“合理規(guī)劃”等信息可知，日本企圖把東北建成為侵略中國的基地和大本營，企圖長久占據(jù)中國，因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)都屬于目的，D選項(xiàng)是客觀影響，都不是根本目的，排除。故選A。11、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國采取了貿(mào)易保護(hù)主義、修邊境墻和控制移民等措施是對全球化的挑戰(zhàn)；法國和德國宣布建立“多邊主義聯(lián)盟”的計(jì)劃推動(dòng)了全球化的發(fā)展。這表明了當(dāng)今全球化機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，故B正確；20世紀(jì)六七十年代，資本主義陣營開始發(fā)生分化，故A錯(cuò)誤；顯然，美國反對多邊主義，故C錯(cuò)誤；美國重回孤立主義窠臼不是材料的主旨信息，故D錯(cuò)誤。12、B【解析】

由殷商到西周，由祭祀鬼神相當(dāng)普遍到執(zhí)政必須注重民眾需求，說明到西周時(shí)期民本思想逐漸顯現(xiàn)，故選B項(xiàng)；注重民眾需求并不意味著祭祀對象發(fā)生變化和平民地位上升，排除AC項(xiàng)；材料中沒有涉及族權(quán)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）A.為大革命后學(xué)者的學(xué)術(shù)研究著作，是研究大革命的二手史料；B.《法國游記》當(dāng)是作者在大革命期間的所見所聞的直錄，是一手史料；C.油畫《馬拉之死》創(chuàng)作于大革命期間，可作為研究大革命時(shí)期民眾反應(yīng)的一手史料，但作為藝術(shù)作品，有較強(qiáng)主觀性，需與其他史料互證以獲得更能真實(shí)的歷史信息（2）畫面中，英國的優(yōu)雅安寧和強(qiáng)大（盾牌、法律天平、出海商船）和法國的恐怖暴戾，尸橫遍野（叉子上的人頭，被踐踏的人，上吊的人，婦女另一手拿著匕首）形成了鮮明的對比。反映了作者對法國革命導(dǎo)致社會(huì)暴力與動(dòng)蕩的批判，對英國革命帶來穩(wěn)定和平，正義與幸福的肯定不完全認(rèn)可（或基本認(rèn)可）。1792年時(shí)，英國已通過“光榮革命”，用一種溫和而妥協(xié)的方式結(jié)束了革命，確立“議會(huì)至上”原則和君主立憲政體，政局穩(wěn)定，并開始了工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。而此時(shí)的法國大革命正處于激進(jìn)的暴力革命階段，對法國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人民生命造成巨大危害但作為英國銅版畫，漫畫作者忽視了法國大革命的成果，如推翻封建波旁王朝，頒布《人權(quán)宣言》等【解析】

（1）依據(jù)所學(xué)可知學(xué)術(shù)研究著作屬于二手史料；《法國游記》的作者與大革命時(shí)間相符，可知是當(dāng)事人的所見所聞，屬于一手史料；依據(jù)《馬拉之死》創(chuàng)作于大革命期間，可知是當(dāng)事人留下的一手史料，使用史料需與其它史料互證。（2）看法：依據(jù)畫面中“盾牌、法律天平、出海商船”可知英國的優(yōu)雅安寧和強(qiáng)大；依據(jù)畫面中“叉子上的人頭，被踐踏的人，上吊的人，婦女另一手拿著匕首”可反映出法國的恐怖暴戾，尸橫遍野。通過對比反映了作者對法國革命和英國革命態(tài)度。是否認(rèn)可：依據(jù)材料的畫面和時(shí)間可知基本認(rèn)可；理由：依據(jù)所學(xué)從“光榮革命”的時(shí)間以及1972年，從此時(shí)英國的社會(huì)特征回答；依據(jù)1792年的時(shí)間從法國大革命的積極作用對于材料中漫畫進(jìn)行批駁。14、（1）三省六部制：三省相互牽制，既防止宰相擅權(quán)，也限制皇權(quán)獨(dú)裁。科舉制：通過分科考試形式選拔官員，將人才選拔、官員任用的權(quán)力收歸中央。（2）皇權(quán)加強(qiáng)：廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，廠衛(wèi)制度；設(shè)軍機(jī)處盛世局面：多民族國家的鞏固、農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)的繁榮、文化典籍的整理停止隱憂：文字獄、朝貢貿(mào)易、從海禁到閉關(guān)。（3）影響：地域：從區(qū)域——世界；時(shí)間：漢唐——清初；領(lǐng)域：物質(zhì)技術(shù)——制度文化——精神哲學(xué)；文明：古代文明——近代文明（綜合以上材料）影響的背景：主要在古代，我強(qiáng)人弱之時(shí)。日本、西方學(xué)習(xí)善于創(chuàng)新。當(dāng)然，其背后更多的是政治、經(jīng)濟(jì)及文化價(jià)值觀的因素。我們在明清開始就裹足不前，故后來出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)。（材料一、材料三）本題采用SOLO評分法，按以下五個(gè)遞進(jìn)的層次評分：第一層次：能對材料進(jìn)行抽象提煉，并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論述。第二層次：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系，并對此作出解釋。第三層次：使用多個(gè)線索或材料，進(jìn)行單一緯度的解釋。第四層次：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。第五層次：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)?！窘馕觥?/p>

（1）制度：由所學(xué)知識(shí)可知，唐朝實(shí)行三省六部制、科舉制。創(chuàng)新：根據(jù)所學(xué)可知三省六部制下設(shè)中書門下尚書三省相互牽制既保證了行政效率的提高，又防止皇帝專權(quán)。通過分科考試形式選拔官員，將人才選拔、官員任用的權(quán)力收歸中央。（2）要求答出材料四所涉歷史時(shí)期中國的時(shí)代特征，“早在17世紀(jì)初，利瑪竇、湯若望等傳教士就開始向歐洲介紹中國的儒家文化”這一時(shí)期指中國的清朝初年，皇權(quán)加強(qiáng)；廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，廠衛(wèi)制度；設(shè)軍機(jī)處；“(18世紀(jì))在向往中國文化新潮的推進(jìn)下，歐洲漢學(xué)悄然興起。”這一時(shí)期是清朝的盛世局面，中國的文化、科技經(jīng)濟(jì)都得到了很大的發(fā)展;到了清朝末年，專制主義制度沒落，民族危機(jī)深重，文化專制，出現(xiàn)文字獄等現(xiàn)象，外交逐漸從