2025屆陜西省西安市碑林區(qū)教育局高三第五次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆陜西省西安市碑林區(qū)教育局高三第五次模擬考試歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．北美佛吉尼亞的海斯曾發(fā)問：“我們以什么身份進(jìn)行交涉？如果我們向法國宮廷提供貿(mào)易，當(dāng)我們承認(rèn)（英國）居民時，他們會款待我們比利物浦更好嗎？”這表明海斯最關(guān)心的問題是A．法國的貿(mào)易援助B．英國的居民身份C．北美的民族獨(dú)立D．英國的貿(mào)易競爭2．1938年國民政府電文稱：查第二時期抗戰(zhàn)開始以及我備戰(zhàn)區(qū)本運(yùn)動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相配合積小勝為大勝之最高原則，以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺；臺兒莊勝利足為表征。該電文表明A．?dāng)澈髴?zhàn)場成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱B．國民黨軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生重大變化C．正面戰(zhàn)場有力打擊了侵華日軍D．中國軍隊取得抗戰(zhàn)以來首次大捷3．根據(jù)如圖文字特點(diǎn)判斷，下列使用該文字寫就并保存下來的文獻(xiàn)是A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩》 C．《吉爾伽美什》 D．《摩訶婆羅多》4．在1935年的中國本位文化大論戰(zhàn)中，有學(xué)者主張要發(fā)掘中國文化的特殊性，與西方文化劃清界限，也有學(xué)者主張全盤西化。但與五四時期向西方學(xué)習(xí)的熱潮相比，知識界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位的說法。這反映了當(dāng)時中國的知識界A．致力于推動馬克思主義在中國的傳播B．強(qiáng)調(diào)以思想啟蒙推動社會的進(jìn)步C．實(shí)現(xiàn)國家救亡與民族復(fù)興的愿望迫切D．主張對傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸5．鄭觀應(yīng)是晚清“商戰(zhàn)”理論的代表，最能踐行并驗(yàn)證其理論的是A．安慶軍械所 B．輪船招商局 C．北洋艦隊 D．京師大學(xué)堂6．以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例寫就的史學(xué)著作是A．《史記》 B．《漢書》C．《資治通鑒》 D．《四庫全書》7．如圖是關(guān)于抗戰(zhàn)時期某一戰(zhàn)役的漫畫。這一戰(zhàn)役A．迫使國共放棄紛爭精誠合作 B．粉碎了敵人速戰(zhàn)速決的計劃C．提高了敵后抗日軍民的聲望 D．有力地保障了西南后方安全8．中英《天津條約》明確規(guī)定：兩國“約定照各大邦和好常規(guī)，亦可任意交派秉權(quán)大員，分詣（去）大清、大英兩國京師”，并對駐外公使待遇、來往禮節(jié)做了規(guī)定。這反映出A．清廷舍棄了傳統(tǒng)華夷觀 B．清朝利用國際法維護(hù)利權(quán)C．英國謀求擴(kuò)大侵華權(quán)益 D．中英間形成平等外交關(guān)系9．1979年，聯(lián)邦德國上映了電影《瑪麗亞?布勞恩的婚姻》。影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來，拋棄了過去的歷史，投入到全民性的賺錢行列，為了生存變得玩世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫，然而苦心經(jīng)營的婚煙卻被丈夫出賣。影片意在A．剖析冷戰(zhàn)態(tài)勢下人的矛盾心理 B．喚起民眾對戰(zhàn)爭的深層反思C．揭示經(jīng)濟(jì)繁榮背后的道德危機(jī) D．反映民族分裂的痛苦現(xiàn)實(shí)10．宋初到南宋，宰相事權(quán)強(qiáng)化的趨勢明顯。宰相的事權(quán)包括兵權(quán)、財權(quán)、司法權(quán)，出現(xiàn)了由分割到集中的過程，導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．提高國家機(jī)構(gòu)效能的需要 B．適應(yīng)政治中心南移的形勢C．皇權(quán)與相權(quán)的矛盾不可調(diào)和 D．君主集權(quán)體制逐步遭到破壞11．伯里克利宣稱：“解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的?！惫賳T必須依法行事，一旦觸犯法律，便要受到懲處。位高權(quán)重的伯里克利在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判，并被處以罰金。韓非主張“法不阿貴，繩不撓曲”。對兩者的觀點(diǎn)的評論不正確的是A．兩者都主張法律的平等性 B．兩者都主張法律的普遍性C．兩者的法律本質(zhì)完全相同 D．兩者都主張重視法治作用12．下圖“滑稽魂”漫畫，為民國初年畫家周慕橋所繪。畫中人物手拿一桿旱煙槍在樓梯口對著電燈泡，仿佛在說：“取個火吧。”漫畫內(nèi)容反映出當(dāng)時A．電燈已普及中國 B．西方先進(jìn)科技深刻影響中國國民C．民眾生活很落后 D．民眾對西方文明的認(rèn)知存在局限13．胡適剛回到中國不久就說：“……要說我自己的話，別說別人的話；是什么時代的人，說什么時代的話?！边@段文字體現(xiàn)出A．國人當(dāng)從說話開始新文學(xué)革命 B．提倡白話文就是要說“自己的話”C．胡適實(shí)際上在倡導(dǎo)民主思想 D．20世紀(jì)的人應(yīng)該說20世紀(jì)的話14．元朝經(jīng)略臺灣的舉措是A．設(shè)宣政院 B．派鄭氏收復(fù)臺灣 C．設(shè)臺灣府 D．設(shè)立澎湖巡檢司15．哥倫布是一個具有雙重身份的歷史人物。作為開拓者，他“發(fā)現(xiàn)”了新大陸，使新舊兩個大陸建立了聯(lián)系；作為殖民者，他對美洲人民進(jìn)行了野蠻的侵略和屠殺?！霸谒砩?，既有新時代的光輝，又有舊時代的烙印”。其中對“有新時代的光輝”的理解，恰當(dāng)?shù)氖茿．促進(jìn)了各地文明的交融B．體現(xiàn)了敢于冒險的精神C．體現(xiàn)了社會進(jìn)步的要求D．傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式16．歷史學(xué)者李傳斌說：某一歷史事件的發(fā)生具有標(biāo)志性意義，在那一年，“中國與外國的條約關(guān)系，見證了一個時代的開始和另一個時代的結(jié)束?！辈黄降葪l約時代開始走向崩潰，中國真正展開了廢除不平等條約的奮斗，廢約運(yùn)動全面興起，政府交涉和民眾斗爭交相呼應(yīng)。作者所指的歷史事件是A．太平天國運(yùn)動的爆發(fā) B．新文化運(yùn)動的發(fā)生C．五四愛國運(yùn)動的發(fā)生 D．國民大革命的興起17．君主專制在從秦到清不斷強(qiáng)化的過程中偶有特殊情況，能反映這一特殊情況的是A．漢武帝時期的內(nèi)外朝制度 B．隋唐時期實(shí)行的三省六部制度C．明初廢除宰相，權(quán)分六部 D．清初軍國大事決于議政王大臣會議18．觀察下圖，體會寓意。圖片反映的歷史事件是（）A．美蘇爭霸 B．蘇聯(lián)解體C．德國統(tǒng)一 D．東歐劇變19．當(dāng)時民謠說：“蕭何為法，講若畫一。曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧一。”“當(dāng)時”是指A．西漢初年 B．漢武帝時期 C．光武帝時期 D．東漢末年20．漢元帝初元五年（公元前44年），朝廷“令民有能通一經(jīng)者，免本身徭賦?！边@一政策的推行A．促使儒學(xué)開始走向政治化 B．有利于主流思想在民間推廣C．為察舉制推行奠定了基礎(chǔ) D．提升了整個社會的文化水平21．南朝時，梁武帝“少時學(xué)周孔”，“中復(fù)觀道書”?！巴砟觊_釋卷”；陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界，卻在晚年宣稱，自己是勝力菩薩下凡。這反映出當(dāng)時A．文化信仰的多元化 B．儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊C．佛教開始傳入中國 D．政府注重道德教化22．1919年3月，蘇俄政府頒布了《關(guān)于消費(fèi)公社》的法令，規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品。該規(guī)定A．提高了蘇俄的公有化程度B．有助于鞏固十月革命成果C．激發(fā)了工農(nóng)的生產(chǎn)積極性D．促進(jìn)了蘇俄社會公平23．“中世紀(jì)以來，西方的個人經(jīng)歷了一個逐級的解放過程，先是從神的權(quán)威下解放，再從人的權(quán)威下解放?！瓱o論是宗教的，還是政治的，到19世紀(jì)這一過程基本完成?！逼渲惺箓€人“從人的權(quán)威下獲得解放”的重大歷史事件是A．文藝復(fù)興B．近代科學(xué)的興起C．啟蒙運(yùn)動D．第一次工業(yè)革命24．下圖是1913-1938年美國汽車產(chǎn)量，其中在1929-1938年發(fā)生了較大的變化，其主要原因是：①第一次世界大戰(zhàn)②世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)③羅斯福新政④第二次世界大戰(zhàn)A．①② B．②③C．③④ D．①④25．《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（捌）》中一篇簡文以虞、夏、商、周為例，論述其禮樂等各方面由樸素走向奢華，導(dǎo)致夏代“海外有不至（朝見、歸附）者”，商代“海內(nèi)有不至者”，周代“海外之諸侯歸而不來”。這一論述反映A．奢靡導(dǎo)致三代滅亡的客觀事實(shí)B．時人倡導(dǎo)以儉治國的歷史認(rèn)識C．戰(zhàn)國理性的政治倫理秩序確立D．先秦地方出現(xiàn)離心離德的傾向26．新文化運(yùn)動期間，陳獨(dú)秀認(rèn)為：“即以國粹論，舊說九流并美。倘若一尊，不獨(dú)神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨(dú)尊之故，而舊形衰落也。人間萬事，恒以相爭而興，專古而萎?dāng)?，不?dú)學(xué)術(shù)一端如此?！庇纱丝芍惇?dú)秀主張A．各家學(xué)說在爭鳴中自由發(fā)展 B．摒棄中國傳統(tǒng)文化的弊病C．復(fù)興國學(xué)以抵抗西方的侵略 D．全面接受中國的傳統(tǒng)文化27．長安西市遺址，被譽(yù)為盛世商魂的見證。借助它可研究A．陸上絲綢之路 B．海上絲綢之路 C．榷場制度 D．早期西學(xué)東漸28．學(xué)者認(rèn)為，《夏小正》內(nèi)容按一年12個月，分別記載了每月的物候、氣象、星象和重大政事，是夏代的天文歷法記錄。又有學(xué)者認(rèn)為《夏小正》是農(nóng)業(yè)方面的著作，主要記載蠶桑、畜牧、漁獵、采集等生產(chǎn)活動，學(xué)者們對《夏小正》的不同認(rèn)識說明()A．學(xué)者爭論太大的史料沒有價值 B．無考古資料佐證的歷史認(rèn)識不可信C．研究角度不同使歷史認(rèn)知出現(xiàn)差異 D．時代久遠(yuǎn)漫長導(dǎo)致了歷史認(rèn)識模糊29．《十二銅表法》中規(guī)定：“對喪事不宜過份鋪張……火葬用的木柴，不得用斧削光。埋葬或火化時，死者的喪衣以三件為限。紫色的以一件為限，奏樂的人以十名限。出喪時，婦女不得抓面毀容，也不得無節(jié)制地嚎哭?！边@表明《十二銅表法》A．宜揚(yáng)神權(quán)迷信色彩 B．維護(hù)貴族特權(quán)利益C．內(nèi)容廣泛條文明晰 D．推動風(fēng)俗文明進(jìn)步30．20世紀(jì)80年代初期，流行音樂在中國異軍突起，風(fēng)靡一時。歌曲生產(chǎn)和消費(fèi)各個環(huán)節(jié)的資源，如寫作、出版、演出等，都大量集中到了流行音樂領(lǐng)域。這一現(xiàn)象A．導(dǎo)致了文藝方針的調(diào)整 B．得益于市場經(jīng)濟(jì)體制的推動C．反映了思想解放的成效 D．推動了浪漫主義音樂的普及二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一實(shí)際上，董仲舒所完成的工作比起他的先輩來說要容易得多，因?yàn)樗幱谝粋€了不起的歷史關(guān)頭。這時，宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨(dú)尊儒術(shù)在皇權(quán)干預(yù)下終于成為現(xiàn)實(shí)。董仲舒的學(xué)說內(nèi)容龐雜，但總的來說是集前人學(xué)說中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體。他提煉、強(qiáng)化了《韓非子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》中君權(quán)至上的大一統(tǒng)的政治論，并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說相結(jié)合。他繼承了孔、孟的有為的行為、倫理學(xué)說，并以荀子的性惡說和“一天下”就要“務(wù)息十二子之說”為理論根據(jù)，強(qiáng)行推行儒家說教，使得思想文化專制主義也成為事實(shí)。——金觀濤、劉青峰：《興盛與危機(jī)——論中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》材料二《新青年》的作者們說，個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心。這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級的思想庫藏中尋找武器，但在一定的歷史條件下，這個思想武器是發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用的。從個人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，他們提倡獨(dú)立思考，反對依附古人，反對盲從封建權(quán)威，反對作習(xí)慣勢力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展?！K：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括董仲舒儒學(xué)思想的基本特點(diǎn)，并分析該思想產(chǎn)生的負(fù)面影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出新文化運(yùn)動時期的中國思想界呈現(xiàn)出的新現(xiàn)象。（3）綜合上述材料及所學(xué)知識，簡要說明決定儒學(xué)地位發(fā)生轉(zhuǎn)折的主要因素。32．材料1969年，尼克松政府適當(dāng)放寬對華貿(mào)易管制，包括取消《國外資產(chǎn)管制條例》中對美國公司海外分支機(jī)構(gòu)從事對華交易的限制，但規(guī)定這些交易必須屬于總統(tǒng)設(shè)定的非戰(zhàn)略交易等規(guī)定。1971年在中國成功實(shí)施乒乓外交之后，尼克松總統(tǒng)采取一系列步驟增加中美之間的旅游和貿(mào)易交往，并允許在一般許可證清單下進(jìn)口所有中國商品。1972年2月17日，尼克松進(jìn)一步放寬對華貿(mào)易管制，如將中國從商品管制名單的z組（全面禁運(yùn)）調(diào)整到Y(jié)組（允許非戰(zhàn)略物資出口）；取消要求美國公司在位于巴統(tǒng)成員國的分支機(jī)構(gòu)向中國出口戰(zhàn)略商品時，必須在取得所在國許可證的基礎(chǔ)上取得美國財政部的許可證；取消要求美國公司的海外分支機(jī)構(gòu)在向中國出口海外技術(shù)時必須事先取得財政部的許可證等相關(guān)規(guī)定。1972年，雙方的貿(mào)易額猛增至9250萬美元。——摘編自賀平《尼克松政府初期美國放寬對華經(jīng)濟(jì)管制的政策評析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出尼克松政府放寬對華經(jīng)濟(jì)管制的原因及其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析尼克松政府初期經(jīng)濟(jì)政策對雙方發(fā)展的共同意義。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一1874年，李鴻章說：“歷代備邊，多在西北，其強(qiáng)弱形勢，主客之形，皆適相埒（相等），且猶有中外界限。今則東南海疆萬余里，各國通商傳教，來往自如，麇集（聚集）京師及各省腹地，陽托和好之名，陰懷吞噬之計；一國生事，諸國構(gòu)煽（挑撥）：實(shí)為數(shù)千年來未有之變局。輪船電報之速，瞬息千里；軍器機(jī)事之精，功力百倍；炮彈所到無所不催；水陸關(guān)隘不足限制：又為千年來未有之強(qiáng)敵。”——摘自蔣廷黻《中國近代史》材料二1978年3月，全國科學(xué)大會在北京召開，鄧小平在會上強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這一馬克思主義的觀點(diǎn)，并且指出，為社會主義服務(wù)的腦力勞動者是勞動人民的一部分。1977年底到1978年初，在“文化大革命”中被廢棄的學(xué)校考試制度得到恢復(fù)，全國高等學(xué)校重新通過統(tǒng)一考試招收新生。1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。1978年7月至9月，在國務(wù)院召開的務(wù)虛會上，許多與會者提出了改革僵化的經(jīng)濟(jì)管理體制、引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)和資金的建議?！幾晕淞χ骶帯吨腥A人民共和國史研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納李鴻章對當(dāng)時中外形勢的主要認(rèn)識并作簡要評述。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述1978年中國歷史發(fā)展的主要特點(diǎn)并指出其歷史意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，可知材料中海斯質(zhì)疑北美與歐洲國家交涉的“身份”等，說明其最關(guān)心的是北美的民族獨(dú)立問題，C項正確；海斯的問題與法國援助無關(guān)，英國居民身份與“北美”不是最關(guān)鍵的問題，與英國的貿(mào)易競爭只是其中的一個表現(xiàn)，不是關(guān)系到全局的核心問題，ABD三項錯誤。2、C【解析】試題解析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，“查第二時期抗戰(zhàn)開始以及我備戰(zhàn)區(qū)”，這里的我備戰(zhàn)區(qū)指的是國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場，從“以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺”的信息可知正面戰(zhàn)場有力打擊了侵華日軍，故C項正確；A項與題干信息不符，故排除；國民黨軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)仍是片面抗戰(zhàn)路線，B項不符合史實(shí)，排除；D項是平型關(guān)大捷，與題干時間不符，排除?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭3、C【解析】

根據(jù)圖中文字特點(diǎn)可判斷為楔形文字，屬于兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字。《吉爾伽美什》是蘇美爾的英雄史詩，故C正確；《十二銅表法》是古羅馬的成文法，排除A；《荷馬史詩》是古希臘的文學(xué)成就，排除B；《摩訶婆羅多》是印度的古詩，排除D。故選C。4、C【解析】

根據(jù)材料“在1935年的中國本位文化大論戰(zhàn)中”“知識界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位文化的說法”并結(jié)合所學(xué)知識，隨著日本侵華不斷加劇，1935年華北事變后民族危機(jī)加深，知識界出現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)國家救亡與民族復(fù)興的愿望迫切，救亡的意識成為中國思想界的主流。故答案為C項。A項，根據(jù)所學(xué)可知，馬克思主義在中國的傳播是在五四運(yùn)動后的新文化運(yùn)動的后期，與材料中時間不符，排除；BD項，強(qiáng)調(diào)以思想啟蒙推動社會的進(jìn)步、主張對傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸的表述材料信息都不能體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】表明類選擇題是高考中相對穩(wěn)定的題型，該類選擇題主要借用了“表明”或“說明”、“反映”、“旨在”、“體現(xiàn)”一詞“相當(dāng)肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點(diǎn)考查學(xué)生的概括能力。試題的題干部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學(xué)知識，用簡潔的語言準(zhǔn)確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結(jié)論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項，進(jìn)行“等價轉(zhuǎn)換”?！暗葍r轉(zhuǎn)換”是指第一步概括出的主體信息要與選項完全匹配；第三步：檢驗(yàn)其他選項的正確性。5、B【解析】

鄭觀應(yīng)把外國資本主義的侵略手段歸結(jié)為“商戰(zhàn)”即經(jīng)濟(jì)侵略，他認(rèn)為中國在反侵略方面也應(yīng)該把反對經(jīng)濟(jì)侵略放在優(yōu)先的地位。他這一理論運(yùn)用在實(shí)際中就是通過創(chuàng)設(shè)輪船招商局打破外國輪船公司壟斷中國航運(yùn)業(yè)的壟斷，答案為B；A是曾國藩創(chuàng)建的軍工廠，不符題意，排除；北洋艦隊是中國建立的近代化海軍艦隊，不符合“商戰(zhàn)”理論，C錯誤；D是戊戌變法時保留下來的成果，不符合題意，排除。6、A【解析】

本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例是紀(jì)傳體通史，《史記》是這一體例，選項A正確；《漢書》中沒有世家，而且以志代書，選項B排除；選項C是編年體史書，排除；選項D是大型叢書，不是史學(xué)著作，排除。7、C【解析】

根據(jù)材料中的“抗戰(zhàn)時期”及漫畫中的關(guān)鍵信息“火車”“鐵軌”“月下行動”，可以判斷漫畫反映的是百團(tuán)大戰(zhàn)。百團(tuán)大戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時期共產(chǎn)黨主動出擊日軍的一次最大規(guī)模的戰(zhàn)役，主要是在華北地區(qū)展開“交通破襲戰(zhàn)”，它打出了敵后抗日軍民的聲威，C正確；國共階級立場不同，不可能放棄紛爭，A錯誤；淞滬會戰(zhàn)粉碎了日本“三個月滅亡中國”的計劃，B錯誤；百團(tuán)大戰(zhàn)是華北地區(qū)的戰(zhàn)役，不能起到保障西南后方安全的作用，D錯誤。故選C。8、C【解析】

侵華戰(zhàn)爭勝利后，英國在條約中明確派駐公使入駐北京，這反映了英國謀求擴(kuò)大侵華權(quán)益，C正確；A表述絕對，排除；B與題無關(guān)，排除；中英兩國在外交上并不平等，排除D。9、B【解析】

據(jù)材料“影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來，拋棄了過去的歷史，投入到全民性的賺錢行列，為了生存變得玩世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫，然而苦心經(jīng)營的婚煙卻被丈夫出賣”可知，二戰(zhàn)后德國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，給人們帶來了豐富的物質(zhì)生活，但卻不能彌補(bǔ)戰(zhàn)爭給人們帶來的內(nèi)心空虛和心靈創(chuàng)傷，因此電影的目的是喚起民眾對戰(zhàn)爭的深層反思，B正確；據(jù)影片內(nèi)容分析可知，女主角為了生存變得玩世不恭，但其心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫，A說法錯誤；C不是材料主旨；D與材料無關(guān)。10、A【解析】

北宋時期過分削弱宰相權(quán)力并不利于提高行政效率，所以宰相的事權(quán)由分割到集中主要是為了提高國家機(jī)構(gòu)效能，故選D項正確；宰相事權(quán)的強(qiáng)化并不能說明君主集權(quán)體制遭到破壞，排除A項；宰相事權(quán)的集中主要是為了提高國家機(jī)構(gòu)效能，并非是為了適應(yīng)政治中心南移，排除B；題干不能說明皇權(quán)與相權(quán)的矛盾難以調(diào)和，排除C項。故選D。11、C【解析】

伯里克利和韓非兩者在法律本質(zhì)上不同，前者強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，后者將法律作為君主統(tǒng)治的根據(jù)，選項C符合題意；選項A、B、D表述符合史實(shí)，不符合題意，排除。12、D【解析】

電燈沒有明火，而且不能像火柴一樣來點(diǎn)煙，這說明畫中人物不知道電燈這一新興事物的性質(zhì)，故漫畫反映了中國民眾對西方文明的認(rèn)知存在局限，故選D，排除B；材料無法體現(xiàn)AC，排除。13、B【解析】

根據(jù)“要說我自己的話”并結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動中的提倡白話文運(yùn)動就是敢于表達(dá)自己的主張，說自己的話，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)新文學(xué)革命要從哪里開始，排除A項；材料體現(xiàn)的是白話文，而沒有涉及民主思想，排除C項；D項只是對其意思當(dāng)中一個方面的理解，排除D項。14、D【解析】

元朝經(jīng)略臺灣的舉措是設(shè)澎湖巡檢司，D正確；A是針對西藏的舉措，排除；B、C均發(fā)生于清朝，排除。15、C【解析】

有“新時代的光輝”應(yīng)該是指近代資本主義潮流，結(jié)合所學(xué)可知，以哥倫布為代表的開辟了新航路，加速了歐洲封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展和歐洲社會的轉(zhuǎn)型，故B項正確；ACD三項說法正確，但是不符合“有新時代的光輝”，應(yīng)排除?！军c(diǎn)睛】本題考查新航路的開辟.考查新航路開辟的影響和對“有新時代的光輝”的理解?？疾閷W(xué)生運(yùn)用材料調(diào)用所學(xué)知識的能力和對新航路開辟影響的掌握。16、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，巴黎和會上中國外交的失敗激起了中國人民特別是青年學(xué)生掀起了反帝反封建的愛國運(yùn)動，成為中國新民主主義革命的開端，此后中國逐步修改或收回不平等權(quán)利，故C項正確；太平天國政權(quán)并未與西方簽訂不平等條約，排除A項；新文化運(yùn)動倡導(dǎo)西方民主科學(xué)，與廢約運(yùn)動的興起無關(guān)，排除B項；國民大革命時期，新民主主義革命已經(jīng)開始，排除D項。故選C。17、D【解析】

在中國古代，皇權(quán)和相權(quán)是一對不斷斗爭的矛盾，總的趨勢是皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，元朝時丞相權(quán)勢過重，因此明朝初期廢除丞相，清初軍國機(jī)要由滿洲貴族組成的議政王大臣會議定奪，皇權(quán)受到限制，D屬于特殊情況，故選D；內(nèi)外朝制度、三省六部制度、明初廢除宰相都強(qiáng)化了君主專制，不符合題意，排除ABC。18、C【解析】試題解析：本題考查對漫畫的準(zhǔn)確解讀能力。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解漫畫的寓意，漫畫中的墻是標(biāo)志德國分裂的柏林墻，而柏林墻的倒塌其寓意是德國的統(tǒng)一，C項符合題意，正確；ABD三項均排除。故選C。19、A【解析】

材料的大意是說蕭何制定的法度，其謀劃的如同寫“一”那樣簡明，曹參接替他，遵守而不失掉.，執(zhí)行其清凈無為的政策，老百姓就會安定統(tǒng)一。蕭何和曹參都是西漢初期的宰相，故A正確；漢武帝時期采取的“外儒內(nèi)法”的思想，排除B；光武帝是東漢劉秀時期，不符合題意，排除C；材料描述的是西漢初年，不是東漢末年時期，排除D。故選A。20、B【解析】

材料“令民有能通一經(jīng)者，免本身徭賦”的核心意思百姓中有可以通曉儒家經(jīng)典的人就可以免除徭賦，這說明官方對儒家思想的重視，有利于主流思想在民間推廣，B選項符合題意；太學(xué)的興辦是儒家思想官方化和制度化的標(biāo)志，A選項排除；察舉制的依據(jù)是孝廉，與儒家經(jīng)典無關(guān)，C選項排除；D選項說法不符合史實(shí)，排除。21、A【解析】

材料“少時學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說，“中復(fù)觀道書”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說，“晚年開釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想，體現(xiàn)了這時期儒家、道教、佛教的流傳與影響，反映了文化信仰的多元化，A項正確；材料體現(xiàn)了人們對儒釋道三教的信仰，沒有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊的現(xiàn)象，B項錯誤；西漢末年佛教已經(jīng)開始傳入中國，C項錯誤；材料體現(xiàn)了個人的信仰，沒有體現(xiàn)政府的行為，D項錯誤。22、B【解析】

根據(jù)材料“規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了蘇俄加強(qiáng)對社會物資的控制，體現(xiàn)的是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實(shí)行主要是為了保護(hù)十月革命果實(shí)，B選項符合題意。提高了蘇俄的公有化程度和促進(jìn)了蘇俄社會公平的說法不符合材料主旨，AD選項排除。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，C選項排除?！军c(diǎn)睛】戰(zhàn)時共產(chǎn)主義是蘇俄在1918—1921年實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策。主要內(nèi)容為：進(jìn)一步剝奪資產(chǎn)階級，對小企業(yè)普遍實(shí)行國有化；實(shí)行余糧收集制；禁止日用必需品的私人貿(mào)易，實(shí)行產(chǎn)品實(shí)物供應(yīng)及主要消費(fèi)品配給制；取消貨幣和核算制，實(shí)行總管理局制，國家直接給每個企業(yè)制定產(chǎn)、供、銷計劃；實(shí)行普遍義務(wù)勞動制。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義是在帝國主義武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)時期，為適應(yīng)戰(zhàn)爭需要而采取的臨時措施，對集中國內(nèi)一切人力、物力，粉碎外國武裝干涉，贏得國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。23、C【解析】西方人文主義思想解放經(jīng)歷人從神靈解放出來，文藝復(fù)興是人從基督教神權(quán)控制解放出來，啟蒙運(yùn)動促使人從封建等級特權(quán)制度解放出來，C正確；A、B和D不符合題意，排除。24、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，1929—1933年汽車產(chǎn)量迅速下降，這是受到資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響，消費(fèi)者購買力下降，汽車行業(yè)出現(xiàn)滯銷現(xiàn)象，影響汽車的產(chǎn)量，②項符合題意；1933-1938年汽車產(chǎn)量回升，這是受到羅斯福新政的影響，經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇，民眾購買力上升，③項符合題意。因此B選項正確。①項，第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1914-1918年，與1929-1938年的時間不符，錯誤；④項，第二次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1939-1945年，與1929-1938年的時間不符，錯誤。故正確答案為B選項。25、B【解析】

簡文認(rèn)為當(dāng)時社會存在奢侈之風(fēng)，而且認(rèn)為夏商周都存在因奢華導(dǎo)致歸附者減少，這是一種勸誡的口吻，說明當(dāng)時人倡導(dǎo)以儉治國的歷史認(rèn)識，B正確；奢靡并未導(dǎo)致三代滅亡，A與題干信息不符，排除；C與題無關(guān)，脫離了題干提倡節(jié)儉主旨，排除；歸附者不至不等同于地方離心離德，排除D。26、A【解析】

根據(jù)“倘若一尊，不獨(dú)神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨(dú)尊之故，而舊形衰落也”可知陳獨(dú)秀主張各家學(xué)說爭鳴發(fā)展，故選A；材料并沒說明要摒棄中國傳統(tǒng)文化的弊病，排除B；材料沒有涉及到要抵抗西方的侵略，排除C；材料主張百家爭鳴，并不是要全面接受中國的傳統(tǒng)文化，排除D。故選A。27、A【解析】

西市是唐都長安最為繁華的國際化貿(mào)易中心。被譽(yù)為盛世商魂的見證，經(jīng)過漫長歲月的洗禮，人類重新找到了絲綢之路的東方起點(diǎn)——隋唐長安西市遺址，故答案為A；長安地處內(nèi)陸，不是海上絲綢之路的經(jīng)過地，排除B；榷場是宋遼金元各在邊境所設(shè)的互市市場，西安不是邊境城市，排除C；西學(xué)東漸是學(xué)習(xí)西方的文化，而西市是商業(yè)貿(mào)易之地，兩者沒有必然聯(lián)系，D錯誤。28、C【解析】

根據(jù)“《夏小正》記載每月的物候、氣象、星象和有關(guān)重大政事，是夏代的天文歷法記錄”“《夏小正》是成書于戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)著作，篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動”可知，由于研究角度不同，對《夏小正》的認(rèn)識也存在差異，故C正確；學(xué)者爭論過大的史料并非沒有價值，排除A；表述過于絕對，排除B；D表述與材料信息無關(guān)，排除。29、D【解析】

材料體現(xiàn)的是《十二銅表法》對喪事習(xí)俗的規(guī)定，主要體現(xiàn)的是簡潔文明行為的規(guī)定，有利于推動社會的進(jìn)步，D正確；材料未涉及宣傳神權(quán)迷信色彩，A排除；材料未涉及對貴族特權(quán)利益的維護(hù)，B排除；材料僅涉及是喪禮習(xí)俗的規(guī)定，C排除。故選D。30、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1980年代初受十一屆三中全會以來思想解放的影響，流行音樂在中國異軍突起，C項正確；文藝方針的調(diào)整是流行音樂發(fā)展的原因而非結(jié)果，A項錯誤；市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是在1992年才提出的，B項錯誤；1980年代中國流行音樂的發(fā)展與18世紀(jì)末19世紀(jì)初的浪漫主義音樂普及無關(guān)，D項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點(diǎn)：在繼承先秦儒學(xué)體系基礎(chǔ)上雜糅了其他學(xué)說；強(qiáng)調(diào)神權(quán)色彩；與宗法一體化結(jié)構(gòu)相融合。負(fù)面影響：主張獨(dú)尊儒術(shù)，易禁錮思想，不利于其他學(xué)術(shù)流派的發(fā)展；迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強(qiáng)；對儒學(xué)之外的學(xué)問尤其是自然科學(xué)發(fā)展有消極影響。（2）倡導(dǎo)個人主義；抨擊封建專制和儒學(xué)束縛；借鑒西方資產(chǎn)階級的理性思想；對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的傾向。（3）統(tǒng)治階級和以董仲舒、陳獨(dú)秀為代表的一批知識分子對待儒學(xué)的態(tài)度；儒學(xué)發(fā)展是否迎合時代發(fā)展的需要；中國思想界的解放程度?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“集前人學(xué)說中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體……并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說相結(jié)合”可知，董仲舒的儒學(xué)在繼承先秦儒學(xué)體系基礎(chǔ)上雜糅了其他學(xué)說；根據(jù)材料“并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說相結(jié)合”可知，董仲舒的思想強(qiáng)調(diào)神權(quán)色彩；根據(jù)材料“集前人學(xué)說中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體”可知，董仲舒思想將皇權(quán)與宗法一體化結(jié)構(gòu)相融合。負(fù)面影響：根據(jù)材料“使得思想文化專制主義也成為事實(shí)”可知，董仲舒主張獨(dú)尊儒術(shù)，易禁錮思想，不利于其他學(xué)術(shù)流派的發(fā)展；根據(jù)材料“宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨(dú)尊儒術(shù)在皇權(quán)干預(yù)下終于成為現(xiàn)實(shí)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，董仲舒的思想迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強(qiáng)；根據(jù)所學(xué)知識可知，漢代獨(dú)尊儒術(shù)后，對儒學(xué)之外的學(xué)問尤其是自然科學(xué)發(fā)展有消極影響。（2）新現(xiàn)象：根據(jù)材料“個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心”可知，新文化運(yùn)動中倡導(dǎo)個人主義；根據(jù)材料“反對盲從封建權(quán)威，反對作習(xí)慣勢力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能”并結(jié)合所學(xué)知識可知，新文化運(yùn)動中抨擊封建專制和儒學(xué)束縛；根據(jù)材料“這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級的思想庫藏中尋找武器”可知，新文化運(yùn)動借鑒西方資產(chǎn)階級的理性思想；根據(jù)所學(xué)知識可知，新文化運(yùn)動對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的傾向。（3）主要因素：根據(jù)材料一、二儒學(xué)地位的變化可以看出，決定儒學(xué)地位的是統(tǒng)治階級和以董仲舒、陳獨(dú)秀為代表的一批知識分子對待儒學(xué)的態(tài)度；根據(jù)所學(xué)知識可知，儒學(xué)作為一種意識形態(tài)，其地位變化取決于儒學(xué)發(fā)展是否迎合時代發(fā)展的需要；從思想發(fā)展過程來看，儒學(xué)的地位和中國思想界的解放程度相關(guān)。32、（1）原因：美蘇爭霸，美國處于守勢；爭取貿(mào)易實(shí)利，挽救經(jīng)濟(jì)頹勢的需要；乒乓外交的推動；中國國力提升，國際地位的提高。特點(diǎn)：逐步放寬，循序漸進(jìn)；體現(xiàn)平等互利原則；未完全擺脫冷戰(zhàn)思維的影響。（2）推動雙方經(jīng)貿(mào)發(fā)展；緩和中美政治氣氛，為中美關(guān)系正常化奠定基礎(chǔ)；有利于構(gòu)建中美正常的經(jīng)貿(mào)交往機(jī)制，促進(jìn)經(jīng)貿(mào)合作正常發(fā)展；有利