河南省豫北名校2025屆高考仿真模擬歷史試卷含解析

河南省豫北名校2025屆高考仿真模擬歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準的法律，都是無效的；那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？A．盧梭 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．康德2．下圖是不同時期日軍軍帽形制與材質(zhì)。據(jù)此推測，較為合理的是日軍A．軍官日益腐敗，克扣軍餉 B．制帽技術(shù)進步，紙質(zhì)輕盈C．經(jīng)濟困乏，戰(zhàn)爭難以為繼 D．遭盟軍反攻，畜牧業(yè)毀滅3．下表是我國古代某地的居民職業(yè)結(jié)構(gòu)表。該表格說明了職業(yè)自耕農(nóng)和地主佃農(nóng)手工工場主和雇工商人占總?cè)丝诒戎?4％36％30％10％A．小農(nóng)經(jīng)濟開始瓦解 B．官營手工業(yè)退居次要地位C．手工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的經(jīng)濟形態(tài) D．商品經(jīng)濟發(fā)展緩慢4．春秋時期，晉國趙氏宗主趙盾在晚年將宗主之位讓給異母弟趙括，后來爆發(fā)了趙氏宗主之爭的“下官之難”（趙氏孤兒事件），趙盾之孫趙武重新奪回了宗主之位。這反映出當時A．大宗小宗常被人為改變 B．社會劇烈變化禮崩樂壞C．趙武是宗法制的捍衛(wèi)者 D．血緣關(guān)系退出政治舞臺5．“鄧小平把人們想瘋了的財富定義為人民的合法追求目標。政府給政策、給條件、給機會，于是財富以及財富所能夠?qū)崿F(xiàn)的‘幸福生活’，其實是奢華生活，變成了近在眼前的甘泉，而不再是遠在天邊的海市蜃樓?！痹摬牧现饕獜娬{(diào)A．鄧小平理論指引著新時期的改革取得顯著成就B．政府的決策是人民生活水平提高的最主要因素C．改革開放時期追逐財富已經(jīng)成為一種社會思潮D．人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果6．公元前5世紀中期，羅馬共和國先后鑄造出十二塊銅牌，詳細列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容，公布于羅馬廣場，史稱《十二銅表法》。以下有關(guān)《十二銅表法》的表述，不確切的是A．該法的公布是平民的勝利 B．該法沒有給平民階層帶來任何好處C．是以往羅馬習慣法的匯編 D．審判量刑有法可依限制了貴族特權(quán)7．唐朝薛元超曾說：“吾不才，富貴過人。平生有三恨：始不以進士擢第；不娶五姓（唐代門第最高的五大姓氏）女；不得修國史?！彼未滔鍎t抱怨：“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財?！睂ι鲜鲎兓斫庹_的是A．科舉制的產(chǎn)生瓦解了門閥制度B．商品經(jīng)濟發(fā)展改變了社會觀念C．唐宋婦女的社會地位逐漸提高D．唐宋開放的社會風氣已然形成8．在《左傳》《國語》等文獻記載中，楚人引用《詩經(jīng)》的例子并不少見。其中，楚莊王引用《詩經(jīng)》數(shù)量之多，尤為引人注目。這主要反映了A．國家統(tǒng)一的趨勢在發(fā)展B．當時楚國文化的包容C．周代制度在楚國嚴格執(zhí)行D．儒家思想在楚國受到重視9．進入21世紀，世界上出現(xiàn)了反全球化的浪潮。法國反對其他國家的“全球化強加”，維持自身文化傳統(tǒng)；非洲則以取消債務、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標。這反映出A．自身發(fā)展國家反對全球化 B．歐美國家主導的全球化C．全球化對各國影響不同 D．反全球化成為世界主流10．1933年3月德國國會通過了《授權(quán)法》，規(guī)定政府有權(quán)不經(jīng)國會和聯(lián)邦參議院同意即可頒布法律。這項法案的實施A．為納粹黨上臺執(zhí)政鋪平了道路 B．使希特勒獲得獨裁統(tǒng)治權(quán)力C．使《凡爾賽和約》失去約束力 D．使“魏瑪憲法”進一步完善11．談及中國古代某一位思想家，清代學者劉獻廷評價“其學無所不窺，于《六經(jīng)》皆有說明。洞庭之南，天地元氣，圣賢學脈僅此一線”。據(jù)此判斷，這位思想家是A．朱熹 B．陸九淵 C．顧炎武 D．王夫之12．孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出，天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”。由此判斷，當時孔子對現(xiàn)狀的態(tài)度是A．肯定 B．否定 C．中立 D．無所謂13．1921年3月頒布《關(guān)于以實物稅代替余糧收集制》法令，規(guī)定農(nóng)民交納糧食稅后，剩余的糧食等農(nóng)產(chǎn)品可以到市場交換物品。1922年《土地法令大綱》允許農(nóng)民自由使用土地。蘇聯(lián)這一調(diào)整A．促進了蘇維埃的成立 B．有利于向社會主義過渡C．推動民主革命的深入 D．瓦解了臨時政府的基礎(chǔ)14．“（漢惠帝時）復弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為吏”，至“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠方”，同時，“弛山澤之禁”，“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”。于是出現(xiàn)了“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的繁榮景象。由此可見，這時期A．商人政治地位逐漸提高 B．重商政策推動經(jīng)濟繁榮C．政府放棄鹽鐵官營制度 D．國家干預促進商業(yè)發(fā)展15．“英國的革命實際上是議會的變革，革命前是國王的議會，革命后是議會的國王”。文中“議會的國王”對應的政治制度是A．封建等級制 B．等級君主制C．君主專制制 D．君主立憲制16．據(jù)美國原子彈研制和生產(chǎn)的組織者之一格羅夫斯回憶：按計劃，美國準備投擲3枚原子彈，小倉是第二目標。因天氣原因都投到了長崎，一顆沒有爆炸，后神秘失蹤。若從史學角度看，該材料（）A．揭露了原子彈投放的歷史真相 B．孤證不立，還需其它史料互證C．是親歷者回憶，材料真實可信 D．說明了歷史闡釋常受制于政治17．中國第一個五年計劃時期，中央提出了“沿海地區(qū)的工業(yè)一般不擴建不新建”的方針。這一方針的提出A．注重了工業(yè)發(fā)展的區(qū)域平衡 B．確立了國有企業(yè)的主體地位C．突出了重工業(yè)的優(yōu)先發(fā)展 D．標志著經(jīng)濟恢復工作的完成18．文藝復興運動“通過文學來表現(xiàn)人的價值和人性的真實社會性，并且強調(diào)個人奮斗和人的尊嚴”。據(jù)此可知，文藝復興A．強調(diào)個體的主觀感受 B．符合新興資產(chǎn)階級要求C．主張人放棄宗教信仰 D．提出推翻封建專制統(tǒng)治19．據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設的羅網(wǎng)四面密實，認為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這--記載意在說明A．商湯非常善于籠絡民心 B．商朝治國崇尚仁德之心C．明君善借萬物為己所用 D．國君如獵人諸侯似鳥獸20．全國各大影院都在放映的《孔子》在社會上引起了較大的反響。胡枚導演正是想通過拍攝《孔子》，“來提升大眾對于孔子和孔子文化的關(guān)注”。你認為在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的張力下，孔子的現(xiàn)代價值在于他強調(diào)的思想觀點是①仁者愛人②己所不欲，勿施于人③“言必信，行必果”④有教無類A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①②④21．康熙帝一生重視農(nóng)耕，雍親王為投其所好，特命宮廷畫師以他自己為形象畫了二十三幅耕圖，以王妃們?yōu)樵彤嬃硕棃D，親筆題詩，組成《耕織圖》進獻。下面是《耕織圖》其中的兩幅繪圖。由此可知，我國農(nóng)業(yè)的特點是A．精耕細作技術(shù)發(fā)達B．男耕女織的基本模式C．農(nóng)業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界D．農(nóng)民生活的富足安康22．1989年，美國《商業(yè)周刊》做的一項民意調(diào)查顯示：79%的受訪者支持美國限定對日本的出口，69%的受訪者贊成限制來自日本的進口，61%的受訪者傾向于提高日本產(chǎn)品進口關(guān)稅，而59%的受訪者則贊成限制技術(shù)外流到日本。該調(diào)查結(jié)果反映出當時A．美國對外政策忠于民意 B．日本沖擊美國霸主地位C．資本主義陣營開始分化 D．經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展23．20世紀初某思想家大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也！”該思想家主張A．打破保守觀念，為新文化營造空間B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C．宣揚改革理念，為康梁變法造聲勢D．遵循進化理論，任憑自然選擇24．如圖這反映了，當時A．選官制度走向僵化 B．科技落后于世界潮流C．經(jīng)世致用思潮興起 D．市井文化發(fā)展較緩慢25．沿海走私的現(xiàn)象在整個明代一直存在，主要表現(xiàn)為以下四種形態(tài)這反映出當時A．自然經(jīng)濟進一步解體 B．海禁政策未真正實行C．海外貿(mào)易的范圍擴大 D．傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢明顯26．1911年10月10日，武昌起義的爆發(fā)A．宣告了洋務運動的破產(chǎn) B．推動了戊戌變法的進程C．敲響了清朝滅亡的喪鐘 D．點燃了北伐戰(zhàn)爭的烽火27．明朝政治制度下，雖一切事權(quán)主要集中在皇帝，但有許多事情是必經(jīng)廷推、廷議、廷鞫的。重要高官由九卿或再加上巡撫、總督開會來公開推舉，是為“廷推”：凡是遇到重大政事，也常由七卿、九卿公決，是為“廷議”；倘使有重大的獄訟無法解決，也由七卿、九卿開會定讞，是為“廷鞫”。對此理解正確的是A．明朝政治制度具有民主色彩 B．形成了皇權(quán)外的決策機構(gòu)C．皇權(quán)受到一定的限制 D．政府行政效率大大提高28．關(guān)于“法”的認知，古代中國思想家提出了各種各樣的主張。下列項中，體現(xiàn)了韓非子“法”的主張是A．“刑不上大夫，禮不下庶人” B．“以教化為大務”“正法度之宜”C．“法不阿貴”“刑過不避大臣” D．廢除“一家之法”，建立天下之法29．殷人祭祀祖先的主要目的是希望通過取悅先王先公等獲得庇護，與此相比，周人有明顯不同：“夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災則祀之，能捍大患則祀之?！鄙讨莒胱嬷贫鹊难葑傾．反映出上古時期帝王創(chuàng)立祀祖制度旨在社會教化B．表明商周等早期政權(quán)日益重視以神權(quán)維護世俗權(quán)C．顯示出早期宗法文化中越來越多的人文理性因素D．推動了戰(zhàn)國時期崇尚君主集權(quán)的法家思想的誕生30．“他（葛朗臺）半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，愛撫、把玩、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好?！薄芭R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和?！狈▏骷野蜖栐嗽凇稓W也妮葛朗臺》中對守財奴的描述，從側(cè)面反映了19世紀初法國的一些社會生活。這部小說A．以浪漫主義風格表達不滿情緒B．以印象主義技巧展現(xiàn)真實歷史C．以現(xiàn)實主義筆觸揭露社會黑暗D．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．辮子與歷史材料一：“我（孫中山）剪去一生長成之辯發(fā)，往衣服店買得一套最新日本裝穿好，……日本自戰(zhàn)勝中國后，世人以禮待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若無此舉，則不能逃脫數(shù)次之危險地位矣?！懳臓N《流亡之孫公》材料二：12月13日內(nèi)閣總理袁世凱剪除發(fā)辮，以為各界之倡?！?911年12月17日《大公報》材料三：滿虜竊國，易吾冠裳，強行編發(fā)之制，悉從腥膻之俗。當其初，高士仁人或不屈被執(zhí)，從容就義……今者滿廷已覆，民國成功，凡我同胞，允宜滌舊染之污，作新國之民?！参慈マp者，于令到之日限二十日，一律剪除凈盡，有不遵者以違法論?！吨腥A民國臨時政府剪辮法令》材料四：1912年2月19日的《申報》載，有一挑水夫尚垂發(fā)辮，該兵士迫令剪去，結(jié)果發(fā)生爭吵推拉，挑水夫受傷致死。山東都督周自濟派宣傳員到昌邑，宣傳新政，勸導剪辮，激起民變，宣傳員和無辮者27人被殺。材料五：辜鴻銘在北京大學任教時梳著小辮走進課堂曾引起學生們哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的?！薄犊袢骞鉴欍憽穯栴}：（1）推測孫中山是何時剪辮子的，他為何要剪辮子？（2）袁世凱公開剪辮子有何政治意圖？（3）辜鴻銘所言的“心中的辮子”是指什么？（4）基于上述材料，你是怎樣看待中國近代歷史上的“剪辮子”現(xiàn)象？32．閱讀材料，回答問題。材料今年95歲的老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團2營6連戰(zhàn)士，在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功三次、二等功-次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號。1955年，張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)，響應國家號召，主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣，先后在城關(guān)糧油所、縣糧食局、縣紡織公司、三胡區(qū)、卯湖公社、縣外貿(mào)局、縣建設銀行工作，為貧困山區(qū)奉獻一生。60多年來，張富清劉意塵封功績，連兒女也不知情。他曾說:“和我并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，有幾多(好多)都不在了，比起他們來，我有什么資格拿出立功證件去擺自己啊?!我有什么功勞啊?!"2018年底，在追役軍人信息采集中，張富清的事跡被發(fā)現(xiàn)，這段英雄往事重現(xiàn)在人們面前。------選編自《人民日報》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括張富清對新中國的貢獻。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明張富清等先進人物體現(xiàn)的時代精神。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一1950--1956年,來華留學生1891人,來自世界19個國家,其中主要來自社會主義國家。1957-1965年,來華留學生5368人,來自世界69個國家,美國、瑞典、西班牙等資本主義發(fā)達國家實現(xiàn)了零的突破,亞非拉第三世界國家的留學生人數(shù)由40多人增長到300多人,漢語是這些來華留學生的首選課程。為了促進來華留學生事業(yè)的發(fā)展,中央政府相繼頒布了《各人民民主國家來華留學生暫行管理辦法(草案)》、《各國來華留學生管理工作的注意事項》《關(guān)于接收資本主義國家派遣留學生來我國學習的修改意見》等文件，給予來華留學生減免學費、發(fā)放獎學金以及生活補助等政策。----摘編自張玉永《建國后來華留學生政策研究》材料二1978在華留學生為1900人,全部享受政府獎學金。2006年一年中來華留學生162695人,其中自費留學生125783人,日本和韓國學生是來華留學的主力軍。來華留學的學生層次不僅包括本科生、碩士生甚至博士生,也包括短期進修生,他們選擇就讀的高校以及專業(yè)更加多元與豐富。來華留學生事業(yè)的發(fā)展是我國改革開放事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),也是我國教育事業(yè)不斷發(fā)展的結(jié)果。1992年國務院頒布了《中國教育改革與發(fā)展綱要》,擴大了高校辦學的自主權(quán),激發(fā)了高校招收留學生的積極性。1998年國家又制定下發(fā)了《關(guān)于調(diào)整自費來華留學生收費標準的通知》規(guī)范了自費留學生的管理。此外,我國還通過建立“中國文化研究獎學金”、“優(yōu)秀生獎學金”等獎學金制度和獎學金年度評審制度,鼓勵和吸引高層次的留學生來華學習并提高獎學金的使用效益。-----摘編自鄭向榮《建國六十年來華留學生教育發(fā)展及其發(fā)展因素分析》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括1950-1965年來華留學生的特點及其影響。（2）依據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學知識，分析1978年以來,來華留學生的變化及其背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】試題分析：本題主要考查學生閱讀史料，獲取有效信息的能力，分析材料可知主要闡述的是社會契約論的思想，依據(jù)已學知識可知伏爾泰的思想主張君主立憲制，他提倡“天賦人權(quán)”、在法律面前人人平等等。孟德斯鳩反對君主專制，提出了“三權(quán)分立”學說?？档抡J為主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利。盧梭是社會契約論的集大成者。故選A?？键c：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運動·盧梭2、C【解析】

二戰(zhàn)后期日本軍帽材質(zhì)由純皮改為硬紙，說明隨著戰(zhàn)爭推進，日本經(jīng)濟水平下降，反映了日本經(jīng)濟困乏，戰(zhàn)爭難以為繼，C正確；軍餉與軍帽形制和材質(zhì)無關(guān)，排除A；軍帽更注重實用性，而且純皮材質(zhì)制作工藝更加復雜，排除B；日本屬于島國，畜牧業(yè)并不發(fā)達，排除D。3、C【解析】

從表格中的“手工工場主和雇工”占總?cè)丝诘谋戎?0％可以看出，當時出現(xiàn)雇傭與被雇傭關(guān)系，資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生，故答案為C項；我國歷史上小農(nóng)經(jīng)濟開始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除A項；材料沒有涉及手工業(yè)的類型，排除B項；材料沒有反映商品經(jīng)濟的發(fā)展狀況，排除D項。4、B【解析】

材料信息是，趙氏宗主趙盾將宗主之位讓給異母弟，后來爆發(fā)爭奪宗主的“下官之難”，趙盾之孫重新奪回宗主之位。這反映出春秋時期宗法制度嚴重破壞，即社會劇烈變化導致禮崩樂壞，故B正確；材料信息體現(xiàn)的是大宗和小宗的爭奪，故A不符合材料主旨；趙武捍衛(wèi)的是自己的宗主地位，而不是宗法制，故C錯誤；血緣關(guān)系依然是政治舞臺的重要力量，故D錯誤。5、A【解析】

根據(jù)“鄧小平把人們想瘋了的財富定義為人民的合法追求目標”可知材料主要強調(diào)鄧小平理論的指導作用，故選A；人民生活提高的因素很多，政府決策并不是最主要因素，B錯誤；CD不是材料強調(diào)的重點，排除。6、B【解析】

十二銅表法是羅馬第一部成文法，是平民與貴族斗爭的結(jié)果，限制了貴族任意曲解法律的特權(quán)，但從內(nèi)容上看，大多是原來習慣法的匯編。故選B。7、B【解析】

依據(jù)材料可知，唐代以“不娶五姓（唐代門第最高的五大姓氏）女”為恨，到宋代“娶其妻不顧門戶，直求資財?！?，這說明社會婚姻觀念由唐代重視出身門第到宋代重視資財，這是受到商品經(jīng)濟發(fā)展的影響，社會觀念發(fā)生了改變，因此B選項正確。A選項錯誤，依據(jù)材料結(jié)合所學可知，科舉制度在隋唐時期出現(xiàn)后，唐朝依然存在“不以進士擢第”的現(xiàn)象，門閥制度并未立即瓦解；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟的發(fā)展影響婚姻觀念的變化，并未體現(xiàn)婦女社會地位的變化；D選項不能說明唐宋時期社會觀念的不同。故正確答案為B選項。8、A【解析】

結(jié)合所學知識可知，楚地本為南方楚文化，楚人引用《詩經(jīng)》說明中原文化得到楚人的認同，也說明文化的同一性增強，表明國家統(tǒng)一的趨勢在發(fā)展，A選項符合題意。楚國文化的包容的說法不符合材料主旨，材料強調(diào)的是中原文化的影響力擴大，B選項排除?！对娊?jīng)》不屬于周代的制度，C選項排除。儒家思想在楚國受到重視在材料中無從體現(xiàn)，D選項排除?！军c睛】本題側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對春秋戰(zhàn)國時期的社會背景的準確把握。楚人引用《詩經(jīng)》說明中原文化得到楚人的認同，也說明文化的同一性增強，表明國家統(tǒng)一的趨勢在發(fā)展。9、C【解析】

據(jù)材料“法國反對其他國家的‘全球化強加’，維持自身文化傳統(tǒng)；非洲則以取消債務、消除貧困、防止非洲的邊緣化為目標?！苯Y(jié)合所學可知法國和非洲對待全球化采取不同的策略，表明全球化對各國產(chǎn)生的影響不同，故選C；A以偏概全，排除；材料不能反映歐美國家主導的全球化，B錯誤；D在材料中不能體現(xiàn)，排除。10、B【解析】

1933年1月30日，希特勒出任德國總理，標志著納粹黨統(tǒng)治的開始，但由于當時政府和議會中力量對比的現(xiàn)狀，希特勒還不能立即實現(xiàn)其獨裁統(tǒng)治?！妒跈?quán)法》是納粹德國歷史上一部非常重要的法令，是希特勒上臺執(zhí)政后獲得獨裁權(quán)力的標志，故排除A，B符合題意；1935年，德國公開撕毀《凡爾賽和約》，使《凡爾賽和約》失去約束力，故C不符合題意；魏瑪憲法是1919年到1933年德國魏瑪共和國時期的民主憲法，《授權(quán)法》的實施意味著魏瑪憲法的廢止，故D不符合題意。故選B。11、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，王夫之認為“元氣”是萬物之本,而“元氣”是永恒的，故D項正確；朱熹、陸九淵為南宋理學與心學的代表人物，與題干無關(guān)，排除AB兩項；顧炎武為江蘇人，主張經(jīng)世致用，排除C項。故選D。12、B【解析】

“天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”這違反了西周的禮制思想，孔子創(chuàng)立儒家學說的目的在于改變戰(zhàn)亂頻繁的現(xiàn)實社會，恢復禮樂和諧的理想社會，B正確；ACD三項表述與史實不符，排除。13、B【解析】

材料中的措施“允許農(nóng)民自由使用土地”有助于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，進而提高糧食產(chǎn)量，為蘇聯(lián)向社會主義過渡提供物質(zhì)基礎(chǔ)。B正確；1917年蘇維埃政府已經(jīng)成立，時間不符，A錯誤；1917年二月革命推翻了封建統(tǒng)治，完成了資產(chǎn)階級革命；十月革命已經(jīng)推翻了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，完成了社會主義革命，C錯誤；1917年十月革命臨時政府已經(jīng)被推翻，D錯誤。故選B。14、D【解析】

根據(jù)“復弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠方”“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”說明政策的松動推動了商業(yè)的發(fā)展，國家干預促進商業(yè)發(fā)展，故選D；“然市井之孫亦不得仕宦為吏”說明抑商政策側(cè)重于抑制商人的政治地位，排除A；根據(jù)材料可知，漢惠帝時、孝文皇帝時復弛商賈之律，但是市井之孫亦不得仕宦為吏，說明也是實現(xiàn)抑商政策，排除B；材料沒有反映官營手工業(yè)的信息，排除C?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“復弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠方”“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。15、D【解析】

根據(jù)所學可知，英國實行的是議會制君主立憲制，故D正確。16、B【解析】材料只是格羅夫斯一個人的回憶，屬于孤證，還需其它史料互證，選B是符合題意的，正確；該材料并未揭露了原子彈投放的歷史真相，選項A不符合題意，排除；材料只是孤證，不一定真實可信，選項C不符合題意，排除；材料并未體現(xiàn)出受制于政治的信息，選項D不符合題意，排除；故本題選B。17、A【解析】

材料體現(xiàn)的是一五計劃期間對沿海地區(qū)的工業(yè)采取“一般不擴建不新建”的方針，在當時主要把重點放在內(nèi)陸地區(qū)，說明國家注重了工業(yè)發(fā)展的區(qū)域平衡，A正確；國有企業(yè)的主導地位是在三大改造完成后，B排除；材料未涉及重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的特征，C排除；國民經(jīng)濟恢復工作于1952年底就已經(jīng)完成，D排除。故選A。18、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學可知，文藝復興借助復興古希臘羅馬文化來宣傳資產(chǎn)階級思想文化，強調(diào)人的價值和尊嚴，有利于解放人的思想，這符合新興資產(chǎn)階級的要求，B項正確；主要強調(diào)個體的主觀感受是普羅塔格拉的“人是萬物的尺度”，并且A項不能全面反映材料主旨內(nèi)容，A項錯誤；文藝復興運動沒有主張人放棄宗教信仰，文藝復興不反對宗教信仰，C項錯誤；提出推翻封建專制統(tǒng)治是啟蒙運動的內(nèi)容，D項錯誤。19、A【解析】

商湯出于仁德之心，要求網(wǎng)羅鳥獸時“去其三面”，最終贏得民心，建立商朝，說明商湯善于籠絡民心，選項A正確；材料未體現(xiàn)商湯的治國理念，排除B；選項C與題無關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)出國君和諸侯之間的矛盾，排除D。20、A【解析】

結(jié)合所學知識，孔子的思想核心是“仁”，“仁”涵蓋一切美德，基本出發(fā)點是“愛人”，“愛人”必須遵守“忠恕”之道，使人的行為符合一定的道德標準（孔子心目中的標準），有助于調(diào)節(jié)人際關(guān)系?！凹核挥?，勿施于人”是孔子倡導的“恕”道，講究處理人際關(guān)系時要推己及人，有利于人與人之間關(guān)系的和諧?！坝薪虩o類”是孔子的教育觀點，主張無差別的教育，平等對待每一個學生，體現(xiàn)了教育以人本為?！把员匦?，行必果”說了就一定守信用，做事一定辦到，有利于當代誠信建設。故①②③④皆能體現(xiàn)孔子思想的現(xiàn)代價值。故A項正確。21、B【解析】從圖中可以看出，第一幅圖是婦女在家紡織，第二幅圖是男子在用牛耕田，這兩幅圖反映了中國古代男耕女織式小農(nóng)經(jīng)濟，故B項正確；材料中沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)方式、技術(shù)和工具的改進，故A項排除；材料中沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的地位和農(nóng)民生活的狀況，故CD項排除。22、B【解析】

材料體現(xiàn)的是美國民眾大部分主張對日本在進出口和技術(shù)轉(zhuǎn)出上進行限制，這主要和日本的發(fā)展沖擊美國的霸主地位有關(guān)，B正確；美國的對外政策是由于國家利益決定的，A排除；資本主義陣營在20世紀60年代就已經(jīng)出現(xiàn)分化，C排除；材料與經(jīng)濟全球化無關(guān)，D排除。故選B。23、A【解析】

根據(jù)“20世紀初”寧可“國粹消亡”，也要爭取民族的生存與未來，結(jié)合所學知識可知，這一徹底批判正統(tǒng)思想的活動是新文化運動，A項正確；材料不是要重建儒家信仰，當時康梁的變法已經(jīng)失敗，中國人要抗爭要生存而不是等自然來選擇，BCD三項是錯誤的。24、A【解析】

依據(jù)材料中的知識分子讀書單并結(jié)合明代科舉制可知，明朝采用八股取士，士人為了做官而讀書，導致被選舉的大都是沒有創(chuàng)新思維的人，表明明朝時選官制度走向僵化。A正確；材料不涉及科技的發(fā)展狀況，B錯誤；經(jīng)世致用，是指學問必須有益于國事。書單中書籍大都是應付考試的，C錯誤；材料未反映市井文化的發(fā)展速度，D錯誤。故選A。25、D【解析】

據(jù)材料“載貨徑赴日本和東南亞各國販賣”“帶貨到國外從事走私貿(mào)易”“向國外販賣商品”等信息可知，這時期主要以販賣國內(nèi)貨物為主，體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工業(yè)占一定優(yōu)勢，D正確；自然經(jīng)濟解體開始于鴉片戰(zhàn)爭后，A錯誤；明代開始實行海禁政策，并且真正實行，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)海外貿(mào)易范圍擴大的現(xiàn)象，C錯誤。26、C【解析】

根據(jù)所學內(nèi)容可知，武昌起義后清政府的統(tǒng)治土崩瓦解，所以說武昌起義敲響了清朝滅亡的喪鐘，故選C項；宣告洋務運動破產(chǎn)的是甲午中日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗，排除A項；戊戌變法在1898年就已經(jīng)失敗，排除B項；北伐戰(zhàn)爭開始于1926年，排除D項。故選C。27、C【解析】

根據(jù)“有許多事情是必經(jīng)廷推、廷議、廷鞫”可知，材料強調(diào)明朝時期的皇權(quán)一定程度上受到制度性的制約，故C正確；明朝實行封建君主專制制度，并不民主，排除A項；“廷推”、“廷議”、“廷鞫”都沒有最終的決策權(quán)，排除B項；材料與行政效率無關(guān)，排除D項。28、C【解析】

“法不阿貴”“刑過不避大臣”體現(xiàn)了韓非子法治思想，故選C；A指庶人沒有資格受禮遇，大夫擁有特權(quán)不受刑，不符合韓非子法治的思想，排除；儒家重視教化，排除B；D體現(xiàn)了民主思想，不符合題意，排除。29、C【解析】從材料中來看，周代的祭祀活動不僅僅是為了祈祝祖先蔭庇后世，更重要是的是從這一系列的活動中總結(jié)出的制度與規(guī)范，這對于王朝的發(fā)展具有重要的意義，是人文因素的體現(xiàn)，故本題選擇C選項。A選項材料沒有體現(xiàn)出“社會教化”；B選項沒有理解材料中的真實含義；D選項無法從材料中得出結(jié)論。30、C【解析】

結(jié)合所學可知，《歐也妮葛朗臺》對人物及環(huán)境精細入微的描寫，反映了法國的時代風貌，生動再現(xiàn)了社會各個層面的生活，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的手法，C項正確；《歐也妮葛朗臺》是一部現(xiàn)實主義批判小說，故ABD均不符合題意，排除。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）1895年后（或1895年發(fā)動廣州起義失敗后），出于政治避難需要。（2）顯示擁護共和，示好南方革命黨；并給清廷以壓力，以便奪取政權(quán)。（3）舊的思想觀念（或傳統(tǒng)觀念）。（4）具體要求：觀點準確；史實與材料運用恰當；論證論述充分；組織表達敘述清楚。答案l：能對材料進行抽象提煉，并能結(jié)合材料從一個或多個角度展開深入分析。如：辮發(fā)屬于身體，其變化反映著政治、生活、觀念的變遷，見證著中國近代化艱難的歷程。答案2：能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系，并能從一至兩個角度展開深入分析。如：辮發(fā)折射著政治、生活和觀念等變化，具體要求同上，但略低。答案3：使用多個線索或材料，只進行單一維度一般性分析，未深入分析或分析較膚淺。如：蓄發(fā)體現(xiàn)著順從（專制），剪辮子喻示革命。具體要求同上，但較低。答案4：找到一個線索或材料即得出結(jié)論。其他答案：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復?！窘馕觥?/p>

（1）時間和原因：根據(jù)材料“日本自戰(zhàn)勝中國后……若無此舉，則不能逃脫數(shù)次之危險地位矣”可知，孫中山剪去發(fā)辮的時間是在1895年后（或1895年發(fā)動廣州起義失敗后），原因在于出于政治避難需要。（2）政治意圖：根據(jù)所學可知，袁世凱剪去發(fā)辮的政治目的在于顯示擁護共和，示好南方革命黨；根據(jù)材料時間，其剪去發(fā)辮時間為1911年12月13日，此時清政府尚未垮臺，因此袁世凱剪辮目的還在于給清廷以壓力，以便奪取政權(quán)。（3）“心中的辮子”指的是：根據(jù)所學可知，心中的辮子指的是舊的思想觀念（或傳統(tǒng)觀念）。（4）從材料可以看出，辮發(fā)屬于身體，但剪或者留卻反映了當時政治、經(jīng)濟和生活觀念的變化，由此可以得出觀點：近代辮發(fā)的變化與當時的政治、經(jīng)濟、社會觀念密切相關(guān)。論證過程可以從政治角度、經(jīng)濟角度和社會觀念角度展開。如孫中山、袁世凱等剪除發(fā)辮具有明顯的政治意圖。《中華民國臨時政府剪辮法令》體現(xiàn)出，新政權(quán)試圖通過更改社會風俗，追溯漢族士大夫在滿清入關(guān)時的不合作行為，來展示其政權(quán)的合法性。山東地區(qū)因為剪除發(fā)辮引起民變是典型的社會觀念的沖突。經(jīng)濟方面，結(jié)合近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動情況，提供相關(guān)論據(jù)，展開說明。32、（1）貢獻：革命斗爭年代，在部隊保家衛(wèi)國；和平建設時期，到地方為民造福。（2）精神：堅守初心、對黨忠誠的革命本色；樸實純粹、淡泊名利的高尚品格；大公無私、公而忘私、先人后己的犧牲奉獻精神?！窘馕觥?/p>

（1）貢獻：由材料“在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，先后