山東省濟(jì)南市濟(jì)南第一中學(xué)2025屆高考?xì)v史二模試卷含解析

山東省濟(jì)南市濟(jì)南第一中學(xué)2025屆高考?xì)v史二模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀(guān)題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．鄭觀(guān)應(yīng)在《盛世危言》中指出：“我國(guó)欲安內(nèi)攘外，亟宜練兵將，制船炮，備有形之戰(zhàn)以治其標(biāo)；講求泰西士、農(nóng)、工、商之學(xué)，裕無(wú)形之戰(zhàn)以固其本”。該材料最能體現(xiàn)出作者的觀(guān)點(diǎn)是A．在政治上主張實(shí)行君主立憲制度B．將發(fā)展工商業(yè)與增強(qiáng)軍力相結(jié)合C．對(duì)西方列強(qiáng)的侵略應(yīng)采取妥協(xié)政策D．主張發(fā)展軍事工業(yè)以維護(hù)封建制度2．1955年，中國(guó)政府和印尼政府簽訂條約，宣布取消華僑的“雙重國(guó)籍”，讓他們?cè)趦蓢?guó)國(guó)籍中選擇一個(gè)。條約簽訂后，中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍。這一舉措A．導(dǎo)致了同印尼關(guān)系的惡化B．反映了“一邊倒”的外交方針C．增強(qiáng)了華僑對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同D．旨在發(fā)展睦鄰友好的周邊關(guān)系3．兩漢時(shí)期，諫官主要職能是向君主陳明政務(wù)大事，此外還常常受于皇帝命令巡視各州，其監(jiān)察權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于刺史。這說(shuō)明，兩漢時(shí)期A．諫官行政權(quán)力擴(kuò)大 B．監(jiān)察體系完備C．君主專(zhuān)制得到強(qiáng)化 D．諫官分割皇權(quán)4．下圖是一幅創(chuàng)作于1901年的漫畫(huà)。它是以當(dāng)時(shí)的美孚石油公司及其創(chuàng)始人洛克菲勒為原型創(chuàng)作的。下列表述中與漫畫(huà)主題最為貼切的是:①生產(chǎn)和資本走向高度集中②新興工業(yè)率先出現(xiàn)壟斷組織③它壟斷了美國(guó)的石油和石油產(chǎn)品市場(chǎng)④它逐漸走向干預(yù)國(guó)家政治和瓜分世界A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④5．北宋畫(huà)師劉宗道“作《照盆孩兒》，以水指影，影亦相指，形影自分。每作一扇，必畫(huà)數(shù)百本，然后出貨，即日流布，實(shí)恐他人傳模之先也?！边@可以佐證，北宋時(shí)期A．雕版印刷術(shù)尚未普及 B．畫(huà)家的商業(yè)意識(shí)濃厚C．文人畫(huà)開(kāi)始一統(tǒng)天下 D．繪畫(huà)普遍受理學(xué)影響6．美國(guó)學(xué)者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話(huà)：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類(lèi)學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類(lèi)型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對(duì)論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動(dòng)’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生。”對(duì)材料解讀表述最準(zhǔn)確的是A．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)B．西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善C．在相對(duì)論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀(guān)比原先文明史觀(guān)科學(xué)D．全球史觀(guān)應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法7．美國(guó)憲法某修正案規(guī)定：“凡在合眾國(guó)出生或歸化合眾國(guó)并受其管轄的人，均為合眾國(guó)的和他們居住州的公民。任何一州，都不得制定或?qū)嵤┫拗坪媳妵?guó)公民的特權(quán)或豁免權(quán)的任何法律?！迸c這則修正案有直接聯(lián)系的是：A．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) B．南北戰(zhàn)爭(zhēng) C．羅斯福新政 D．組建北約8．圍繞一戰(zhàn)責(zé)任問(wèn)題，德國(guó)史學(xué)界一直存在爭(zhēng)議。20世紀(jì)20年代，德國(guó)史學(xué)家普遍認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任并不全在德國(guó)，協(xié)約國(guó)也應(yīng)負(fù)其責(zé)。到60年代，德國(guó)史學(xué)家費(fèi)舍爾等則認(rèn)為德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃早就做出，一戰(zhàn)就是一場(chǎng)陰謀，德意志帝國(guó)要承擔(dān)完全的歷史責(zé)任。上述爭(zhēng)議A．均未準(zhǔn)確揭示一戰(zhàn)的根源 B．使德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任愈加明確C．說(shuō)明史學(xué)研究結(jié)論取決于時(shí)代需求 D．說(shuō)明綜合多種觀(guān)點(diǎn)可還原歷史事實(shí)9．隨著生產(chǎn)力的提高和文明結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大和強(qiáng)化，古代世界分散的點(diǎn)狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A．伊斯蘭文明/儒家文明/基督教文明 B．儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C．基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明 D．基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明10．古代雅典即將上任的執(zhí)政官，在接受資格審查時(shí)他不僅要說(shuō)出父母和祖父母的姓名，還要說(shuō)出他們的庭院宙斯和阿波羅的祭壇，以及他們家庭墓地的地點(diǎn)。這種儀式有助于()A．?dāng)U大雅典的對(duì)外貿(mào)易 B．維系公民的身份認(rèn)同C．消除公民均貧富差距 D．保護(hù)氏族貴族的權(quán)威11．古希臘的赫爾墨斯神祇既有保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能，也是旅行者、傳令者、運(yùn)動(dòng)員的保護(hù)神；既是幸運(yùn)、貿(mào)易、獲利和辯才之神，也是度量衡的發(fā)明者和保證者。這表明古希臘宗教A．植根于城邦社會(huì)生活 B．維護(hù)奴隸主貴族的利益C．保障了民主制的運(yùn)行 D．是人文主義精神的產(chǎn)物12．1990年1月，鄧小平在上海視察期間，特別提出：“請(qǐng)上海的同志思考一下，能采取什么大的動(dòng)作，在國(guó)際上樹(shù)立我們更加改革開(kāi)放的旗幟?！彪S后，上海A．開(kāi)發(fā)開(kāi)放了浦東地區(qū) B．確立了“上海五國(guó)機(jī)制”C．建立了首個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū) D．成為長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)的中心城市13．“六部之上，更無(wú)領(lǐng)袖，而天子總其成”。這種機(jī)構(gòu)設(shè)置始于A．秦朝 B．唐朝C．元朝 D．明朝14．1912年春，南京臨時(shí)政府頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》A．宣告了中華民國(guó)的成立B．標(biāo)志著清王朝統(tǒng)治的結(jié)束C．宣布廢除清政府與列強(qiáng)簽訂的一切不平等條約D．標(biāo)志著中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法的誕生15．維新變法之初，慈禧太后即對(duì)光緒帝說(shuō)：“變法乃素志，同治初即納曾國(guó)藩議，派子弟出洋留學(xué)，造船制械，以圖富強(qiáng)也”“荀可致富強(qiáng)者，兒自為之，吾不內(nèi)制也”。這可以用來(lái)說(shuō)明慈禧太后意圖A．以有限變法謀富強(qiáng) B．還政予光緒帝全權(quán)C．借口變法實(shí)施政變 D．與維新派達(dá)成共識(shí)16．20世紀(jì)以來(lái)，許多歐美畫(huà)家利用有關(guān)的視角因素，進(jìn)行自由、形象的組接，注重感情的揮灑，從而表現(xiàn)相應(yīng)的主題。這種作品A．繼承了古典主義的傳統(tǒng)風(fēng)范 B．抒發(fā)了眾畫(huà)家對(duì)理想世界的追求C．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的文藝特點(diǎn) D．突出了反傳統(tǒng)及個(gè)人主義的特征17．正當(dāng)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之時(shí)，一位思想家提出，國(guó)家的統(tǒng)治者具有絕對(duì)的權(quán)力，人民應(yīng)該對(duì)他無(wú)條件的服從，因?yàn)樗瞧跫s的產(chǎn)物，如果反對(duì)他，就是反對(duì)自己。這位思想家應(yīng)該是A．霍布斯 B．洛克 C．伏爾泰 D．盧梭18．1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬(wàn)古不易之常經(jīng)，無(wú)一成不變之治法?！w不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”這里的“改弦”指的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．百日維新 C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．清末新政19．如表根據(jù)《新唐書(shū)食貨志》《宋史食貨志》《明實(shí)錄》《中國(guó)礦物志》等編制，據(jù)此可知冶鐵業(yè)A．生產(chǎn)規(guī)模呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大的態(tài)勢(shì) B．官營(yíng)體制的主體地位日益鞏固C．一定程度反映古代手工業(yè)發(fā)展 D．民營(yíng)體制受官營(yíng)體制沉重打壓20．孫中山在1919年指出，“民族主義之范圍，有以血統(tǒng)、宗教為歸者，有以歷史習(xí)尚為歸者，語(yǔ)言文字為歸者，復(fù)乎遠(yuǎn)矣。然而最文明高尚之民族主義范圍，則以意志為歸者也。如瑞士之民族，則合日爾曼、意大利、法蘭西三國(guó)之人民而成者?！置览麍?jiān)之民族，乃合歐洲之各種族而熔冶為一爐者也?！边@說(shuō)明孫中山A．主張建立民族國(guó)家 B．承認(rèn)了民族平等C．明確提出反帝主張 D．發(fā)展了民權(quán)主義21．1787年美國(guó)制憲會(huì)議上，當(dāng)代表們吵得不可收拾時(shí)，本杰明·富蘭克林曾提議去請(qǐng)牧師。他們請(qǐng)來(lái)了牧師，帶領(lǐng)大家祈禱，以放棄“唯我正確”的看法。這反映了A．民主建立伴隨著退讓和妥協(xié) B．政治是各方力量的博弈C．精英人物不能代表民眾意愿 D．宗教影響美國(guó)政治生活22．貢德·弗蘭克在《白銀資本一重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》中說(shuō)：1400年到1800年，中國(guó)吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，中國(guó)幾乎永遠(yuǎn)保持著出口順差。這一認(rèn)識(shí)表明此時(shí)的中國(guó)A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B．生產(chǎn)方式世界領(lǐng)先C．對(duì)外貿(mào)易高度發(fā)達(dá) D．政治制度優(yōu)勢(shì)明顯23．啟蒙思想家盧梭主張，當(dāng)專(zhuān)制被暴力推翻后，人們需要在社會(huì)中達(dá)到新的平等。對(duì)此。他進(jìn)一步指出，鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價(jià)的，所以要?jiǎng)?chuàng)立一種真正合法的契約來(lái)取代它。盧梭所提倡的“契約”A．是資產(chǎn)階級(jí)法律學(xué)說(shuō)的基石 B．背離了天賦人權(quán)的精神C．反映了追求平等的政治訴求 D．揭示人類(lèi)不平等的根源24．18世紀(jì)時(shí)，法國(guó)博物學(xué)家布豐認(rèn)為新大陸氣候和環(huán)境的不良特征使那里的生物退化和低劣：荷蘭學(xué)者德波認(rèn)為，克里奧爾人（美洲土生白人）缺乏不屈不撓的精神，智力和體力均過(guò)早衰退。這些觀(guān)點(diǎn)可能A．促使美洲大量向外移民 B．受達(dá)爾文進(jìn)化論影響C．激化英法在北美的矛盾 D．成為殖民統(tǒng)治的借口25．八路軍在根據(jù)地的宣傳工作力求通俗化和大眾化，使用話(huà)劇、歌曲等群眾樂(lè)于接受的方式，講述戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡，有些八路軍部隊(duì)還邀請(qǐng)地方群眾代表到部隊(duì)參觀(guān)。這些宣傳工作A．為鞏固根據(jù)地奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)B．加速了抗戰(zhàn)相持階段的到來(lái)C．增強(qiáng)了群眾對(duì)反蔣抗日方針的認(rèn)同D．推動(dòng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的初步形成26．1956年以前，英國(guó)已基本撤出遠(yuǎn)東，但不打算放棄非洲。1956年蘇伊士運(yùn)河事件中，美國(guó)在聯(lián)合國(guó)譴責(zé)侵略，并要求以色列停火，英法失去干涉借口，不得不撤軍，這成為英國(guó)殖民史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一變化A．造成了英美盟友關(guān)系終結(jié) B．加劇了東西方的冷戰(zhàn)對(duì)峙C．加速了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 D．加快了英殖民帝國(guó)的瓦解27．中世紀(jì)前期，與儒家文化圈的經(jīng)濟(jì)屬性相比，西歐同樣是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。但是從兩者的存在基本組織形態(tài)而言，西歐最明顯的特征是A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B．商品經(jīng)濟(jì) C．莊園經(jīng)濟(jì) D．合作經(jīng)濟(jì)28．小吳經(jīng)常以“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級(jí)”等為關(guān)鍵詞搜索有關(guān)資料。據(jù)此推測(cè)他關(guān)注的是A．歐洲君主專(zhuān)制 B．歐洲封建制度 C．德國(guó)宗教改革 D．中世紀(jì)城市自治29．1922年6月《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張中》指出：為了完成中國(guó)共產(chǎn)黨在目前最迫切的任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨主張同國(guó)民黨等革命黨派以及其他革命團(tuán)體，建立民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨()A．確立與國(guó)民黨合作的方針 B．深化了對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)C．注重掌握國(guó)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D．系統(tǒng)地闡述革命動(dòng)力問(wèn)題30．清末民初，盡管傳統(tǒng)婚禮并不符合政治變革的訴求和男女平等的理念，但是當(dāng)時(shí)江南地區(qū)仍有不少知識(shí)分子出于孝道觀(guān)念，按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡(jiǎn)化。這說(shuō)明A．婚俗具有明顯的二元性特征B．通過(guò)婚俗強(qiáng)化了理學(xué)的主流地位C．婚姻自由使社會(huì)價(jià)值觀(guān)異化D．土洋結(jié)合成為婚俗變遷的大趨勢(shì)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料朝鮮半島是整個(gè)東北亞的地理要沖，是世界上大國(guó)利益影響最為深刻的地區(qū)之一。根據(jù)雅爾塔協(xié)議，美蘇軍隊(duì)于1945年分別進(jìn)駐朝鮮半島南北。朝鮮、韓國(guó)成立之后，美國(guó)和蘇聯(lián)相繼撤軍。1950年，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)以聯(lián)合國(guó)軍名義出兵朝鮮。1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美韓雙方簽署《共同防御條約》，美國(guó)取得在韓國(guó)長(zhǎng)期合法駐軍權(quán)。1991年蘇聯(lián)解體后，朝韓關(guān)系總體趨向緩和，韓國(guó)人民反對(duì)美國(guó)駐軍的呼聲日益高漲。此時(shí)，美國(guó)的戰(zhàn)略中心轉(zhuǎn)向亞太地區(qū)，故堅(jiān)持在韓國(guó)駐軍，并不斷要求韓國(guó)增加駐軍費(fèi)用。朝鮮多次呼吁美國(guó)撤走部署在韓國(guó)的核武器、停止美韓聯(lián)合軍演，美國(guó)以朝核問(wèn)題為由拒絕撤軍?！幾岳钊A《從威懾、遏制到制衡——論駐韓美軍歷史角色的轉(zhuǎn)換》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)50年代美國(guó)在韓國(guó)駐軍的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明20世紀(jì)90年代以來(lái)美國(guó)堅(jiān)持在韓國(guó)駐軍的影響。32．材料吳道子活躍于盛唐，在藝術(shù)上富有創(chuàng)造精神，一說(shuō)山水畫(huà)之變由他開(kāi)始。他用狀如蘭葉或莼菜條的筆法表現(xiàn)衣褶，圓轉(zhuǎn)而有飄舉之勢(shì)，北宋郭若虛在其《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中稱(chēng)之“吳帶當(dāng)風(fēng)”。他又以焦墨勾線(xiàn)，薄施淡彩，世謂之“吳裝”。他通過(guò)墨線(xiàn)的肥瘦抑揚(yáng)，表現(xiàn)出物象的運(yùn)動(dòng)感和力量感，為白描的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。因其筆法流轉(zhuǎn)洗練，筆才一二，象已應(yīng)焉，后人將他與張僧繇合稱(chēng)“疏體”代表畫(huà)家，以區(qū)別于顧愷之和陸探微勁緊聯(lián)綿的“密體”。蘇軾評(píng)他的藝術(shù)“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之中”，并且將他作為唐代繪畫(huà)的代表，與詩(shī)人杜甫、散文家韓愈、書(shū)法家顏真卿并列，極贊道：“畫(huà)至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣?！彼缓笫雷馂椤爱?huà)圣”，被民間工匠尊為祖師，對(duì)以后的繪畫(huà)尤其是人物畫(huà)和白描畫(huà)風(fēng)影響極大?！鶕?jù)《中國(guó)古代十大畫(huà)家/吳道子》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括吳道子的繪畫(huà)風(fēng)格。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析吳道子繪畫(huà)風(fēng)格形成的社會(huì)背景。33．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料1925年的“五卅運(yùn)動(dòng)”直接促成了英、美、日等十二國(guó)與北洋政府的北京關(guān)稅特別會(huì)議召開(kāi)。1927年7月，剛剛成立的國(guó)民政府發(fā)起關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)，廣大民眾的民族主義情緒高漲，南京國(guó)民政府遂開(kāi)始了關(guān)稅改革。1928年7月宋子文與馬克漠所定條約簽字，美國(guó)第一個(gè)同意中國(guó)關(guān)稅自主。在該條約《整理中關(guān)兩國(guó)關(guān)稅關(guān)系之條約》中規(guī)定：“歷來(lái)中、美兩國(guó)所定有效之條約內(nèi)所載關(guān)于在中國(guó)進(jìn)出口貨物之稅率、存票、子口稅并船鈔等項(xiàng)之各條款，應(yīng)即拆銷(xiāo)作廢，而應(yīng)適用國(guó)家關(guān)稅完全自主之原則”。隨后各歐洲主要強(qiáng)國(guó)分別與國(guó)民政府進(jìn)行締約談判，相繼承認(rèn)中國(guó)關(guān)稅自主。1928年12月7日，中國(guó)頒布海關(guān)進(jìn)口稅則，稅率分為7級(jí)，最低稅率為7.5%，最高稅率為27.5%?！幾砸桌^蒼《1927—1937年南京國(guó)民政府的關(guān)稅改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出南京國(guó)民政府關(guān)稅改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析南京國(guó)民政府關(guān)稅改革的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】材料認(rèn)為學(xué)習(xí)西方軍事是形，“講求泰西士、農(nóng)、工、商之學(xué)”是本，故二者結(jié)合是最有效辦法，故B正確；材料沒(méi)有說(shuō)明政治體制特點(diǎn)，故A錯(cuò)誤；妥協(xié)不符合材料主旨，故C錯(cuò)誤；軍事工業(yè)只是材料部分信息，故D錯(cuò)誤。2、D【解析】

據(jù)材料“1955年，中國(guó)政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍”并結(jié)合所學(xué)可知1955年印尼萬(wàn)隆會(huì)議上，周總理提出“求同存異”方針，中國(guó)與亞非許多國(guó)家建立了友好關(guān)系，材料中中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍加入印尼國(guó)籍，目的就是發(fā)展睦鄰友好的周邊關(guān)系，D正確；據(jù)材料“1955年，中國(guó)政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍”可知，這是兩國(guó)政府的約定，不會(huì)導(dǎo)致與印尼關(guān)系的惡化，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知“一邊倒”的外交方針是倒向社會(huì)主義蘇聯(lián)，B錯(cuò)誤；據(jù)材料“中國(guó)政府還主動(dòng)勸說(shuō)部分華僑放棄中國(guó)國(guó)籍”信息可知，不能增強(qiáng)華僑對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同，C錯(cuò)誤。3、C【解析】

據(jù)材料“向君主陳明政務(wù)大事……其監(jiān)察權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于刺史”可知，兩漢時(shí)期，諫官為君主服務(wù)并聽(tīng)命于君主，體現(xiàn)了君主專(zhuān)制的加強(qiáng)，故C正確；諫官主要掌握監(jiān)察權(quán)，沒(méi)有體現(xiàn)諫官行政權(quán)的擴(kuò)大，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)中“體系完備”無(wú)法體現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；諫官為君主服務(wù)并聽(tīng)命于君主，材料未提及諫官分割皇權(quán)，故D錯(cuò)誤。4、A【解析】

題干中1901年可知是第二次工業(yè)革命時(shí)期。此時(shí)期由于資本和生產(chǎn)的高度集中，一些新興的工業(yè)部門(mén)產(chǎn)生了壟斷組織。材料中“洛克菲勒”就是石油壟斷組織。①②③符合題意；故選A；此時(shí)的壟斷組織并沒(méi)有和國(guó)家政權(quán)相結(jié)合，④不符合題意，排除BCD。故選A。5、B【解析】

根據(jù)“每作一扇，必畫(huà)數(shù)百本，然后出貨，即日流布，實(shí)恐他人傳模之先也”可以看出畫(huà)家已經(jīng)有了商業(yè)的意識(shí)，進(jìn)行批量生產(chǎn)，故B正確；ACD不符合題意。6、A【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，從題干中“受進(jìn)化論和科學(xué)分類(lèi)學(xué)的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位”和“隨著相對(duì)論的傳播···全球互動(dòng)的世界史便應(yīng)運(yùn)而生”的信息可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)方法論的發(fā)展推動(dòng)了西方史學(xué)研究方法的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除。考點(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對(duì)論和量子論·相對(duì)論的影響7、B【解析】

據(jù)材料可以看出這則修正案與美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)有直接聯(lián)系，內(nèi)戰(zhàn)消滅了奴隸制，從而為美國(guó)的資本主義迅速發(fā)展掃清了道路。故憲法修正案規(guī)定“凡在合眾國(guó)出生或歸化合眾國(guó)并受其管轄的人，均為合眾國(guó)的和他們居住州的公民”，故B項(xiàng)正確；獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是還沒(méi)有制定憲法，給沒(méi)有憲法修正案，A錯(cuò)誤；CD與材料沒(méi)有直接關(guān)系，排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查美國(guó)1787年憲法修正案的背景.南北戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了奴隸制，南北戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)歷史上第二次資產(chǎn)階級(jí)革命，但較好的解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，為美國(guó)資本主義的加速發(fā)展掃清了道路，并為美國(guó)躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列奠定了基礎(chǔ)8、A【解析】

通過(guò)材料敘述中的內(nèi)容可以看出，不同時(shí)期德國(guó)史學(xué)家對(duì)一戰(zhàn)責(zé)任劃分有著不同的結(jié)論，但是并沒(méi)有分析出一戰(zhàn)爆發(fā)的根源，A正確；B夸大了德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，排除；時(shí)代的發(fā)展影響了史學(xué)研究的結(jié)論，但取決于的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C；材料信息并沒(méi)有還原一戰(zhàn)爆發(fā)的真相，排除D。9、D【解析】

根據(jù)題干“由西向東”的區(qū)域文明或文化圈結(jié)合所學(xué)可知，古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明，故D項(xiàng)正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。10、B【解析】

從材料中要求說(shuō)出父母的名字和家族的墳地可以看出，是為了考察其父母是不是城邦的公民，這是為了維系公民的身份認(rèn)同，故選B；材料這種儀式與擴(kuò)大雅典的對(duì)外貿(mào)易、消除公民均貧富差距無(wú)關(guān)，排除AC；雅典民主政治逐漸削弱氏族貴族的特權(quán)，排除D。11、A【解析】

依據(jù)材料“既有保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能，……也是度量衡的發(fā)明者和保證者”并結(jié)合古代希臘的民主政治可知，赫爾墨斯神祇的地位、作用與古代希臘的城邦的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的特點(diǎn)緊密相連，表明古希臘宗教植根于城邦社會(huì)生活。A正確；“保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能”不代表僅僅保護(hù)奴隸主貴族的利益，B錯(cuò)誤；赫爾墨斯神祇是度量衡的發(fā)明者和保證者，不代表整個(gè)宗教都是保障民主的運(yùn)行，C錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，古代希臘的民主只針對(duì)公民，對(duì)非公民不給與公民權(quán)，D錯(cuò)誤。故選A。12、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1990年我國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放的重要標(biāo)志是開(kāi)發(fā)開(kāi)放浦東地區(qū)，A項(xiàng)符合題意；確立“上海五國(guó)機(jī)制”是在1996年，B項(xiàng)錯(cuò)誤；建立首個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的城市是1980年代初的大連，C項(xiàng)錯(cuò)誤；上海一直是長(zhǎng)江流域改革開(kāi)放的中心城市，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、D【解析】

天子直接管轄六部，這是明朝廢除丞相之后出現(xiàn)的情況，選項(xiàng)D正確；秦朝沒(méi)有六部，排除A；唐朝和元朝的六部隸屬于丞相，排除B、C。14、D【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生的理解能力。A項(xiàng)錯(cuò)誤，中華民國(guó)成立于1912年1月1日，而《臨時(shí)約法》是在1912年3月份頒布的；清王朝結(jié)束的標(biāo)志是宣統(tǒng)帝下詔退位，因此B項(xiàng)也錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤，中華民國(guó)成立后并未廢除列強(qiáng)與清政府簽訂的不平等條約，而是遵守執(zhí)行。《臨時(shí)約法》的頒布標(biāo)志著中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法的誕生故選D。考點(diǎn)：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》點(diǎn)評(píng)：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，1912年制定。規(guī)定國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民；國(guó)民享有居住、言論等自由；效仿美國(guó)成立三權(quán)分立的政治體制，希望限制袁世凱的權(quán)力。在袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)后，一步步的破壞了《臨時(shí)約法》?！驹斀狻?5、A【解析】

據(jù)材料“荀可致富強(qiáng)者，兒自為之，吾不內(nèi)制也”可知，慈溪強(qiáng)調(diào)如果能夠富強(qiáng)，不內(nèi)部牽制，說(shuō)明慈溪以有限變法謀富強(qiáng)，A項(xiàng)正確；慈溪沒(méi)有意圖還政予光緒帝全權(quán)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；維新政變的原因是光緒帝變法觸及了保守派的利益，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述慈溪意圖是通過(guò)變法謀富強(qiáng)，而不是與維新派達(dá)成共識(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，材料“20世紀(jì)以來(lái)”“利用有關(guān)的視角因素，進(jìn)行自由、形象的組接，注重感情的揮酒”體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)，反傳統(tǒng)和強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義是其基本特征，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)指的是新古典主義美術(shù)，與材料不符，排除；B項(xiàng)指的是浪漫主義美術(shù)，與材料不符，排除；C項(xiàng)指的是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，與材料無(wú)關(guān)，排除。17、A【解析】

根據(jù)材料“國(guó)家的統(tǒng)治者具有絕對(duì)的權(quán)力，人民應(yīng)該對(duì)他無(wú)條件的服從”結(jié)合所學(xué)可知，霍布斯指出社會(huì)是一群人服從于一個(gè)人的威權(quán)之下，而每個(gè)人個(gè)人將剛剛好的自然權(quán)力交付給這威權(quán)，讓它來(lái)維持內(nèi)部的和平、并抵抗外來(lái)的敵人，符合霍布斯主張，A項(xiàng)正確；洛克主張兩權(quán)分立，材料內(nèi)容體現(xiàn)了霍布斯主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；伏爾泰是法國(guó)啟蒙思想家，主張君主立憲制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭主張推翻君主專(zhuān)制，提倡民主共和制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、D【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1901年”“清廷發(fā)布上諭”可知是清末新政，故D正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后就宣布破產(chǎn)，排除A；百日維新是1899年，排除B；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是1899-1900年，排除C。故選D。19、C【解析】

根據(jù)題干信息可知，自漢至明清，古代冶鐵業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，經(jīng)營(yíng)形式多樣，產(chǎn)量不斷提高，一定程度上說(shuō)明古代手工業(yè)有所發(fā)展，故C項(xiàng)正確；生產(chǎn)規(guī)模僅為材料信息之一，排除A項(xiàng)；明代中后期私營(yíng)手工業(yè)不斷壯大并占據(jù)主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；題干不能反映冶鐵業(yè)中官營(yíng)對(duì)民營(yíng)的打壓，排除D項(xiàng)。故選C。20、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，近代中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重。依據(jù)材料可知，孫中山借用歐洲國(guó)家的民族意志闡述建立民族國(guó)家的重要性，A正確；材料沒(méi)有涉及民族平等的信息，B排除；材料沒(méi)有涉及反帝主張，而且孫中山明確提出反帝主張是1924年新三民主義中，故C排除；材料涉及的是民族主義，不是民權(quán)主義，D排除。21、A【解析】

“放棄‘唯我正確’”意味著放棄部分權(quán)力和利益，通過(guò)相互之間的退讓和妥協(xié)達(dá)成一致，故選A；B項(xiàng)沒(méi)有揭示題意主旨，排除；CD與題意無(wú)關(guān)，不能體現(xiàn)，排除。故選A。22、A【解析】

依據(jù)材料“中國(guó)吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，以平衡中國(guó)幾乎永遠(yuǎn)保持著出口順差”并結(jié)合所學(xué)可知，古代中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)外來(lái)事物需求小，因此造成材料所述現(xiàn)象。A正確；此時(shí)西方國(guó)家逐漸向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)渡，而中國(guó)仍處于落后的封建生產(chǎn)方式，B排除；這一時(shí)期中國(guó)實(shí)行海禁政策，對(duì)外貿(mào)易并不發(fā)達(dá)，C排除；此時(shí)西方國(guó)家向資本主義政治制度過(guò)渡，中國(guó)仍處于落后的封建制度，D排除。故選A。23、C【解析】

“人們需要在社會(huì)中達(dá)到新的平等”“鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價(jià)的，所以要?jiǎng)?chuàng)立一種真正合法的契約來(lái)取代它”表明盧梭所提倡的“契約”，反映了追求平等的政治訴求，故C正確；不能說(shuō)盧梭的“契約”精神是資產(chǎn)階級(jí)法律學(xué)說(shuō)的基石，排除A；盧梭思想符合天賦人權(quán)的精神，B錯(cuò)誤；題中盧梭思想沒(méi)有揭示人類(lèi)不平等的根源，D錯(cuò)誤。24、D【解析】

法國(guó)和荷蘭學(xué)者認(rèn)為美洲“生物退化和低劣”、美洲人“缺乏不屈不撓的精神，智力和體力均過(guò)早衰退”，這一觀(guān)點(diǎn)可能會(huì)被歐洲殖民者利用，成為其在美洲實(shí)行殖民統(tǒng)治的借口，D項(xiàng)正確；18世紀(jì)歐洲生物學(xué)家認(rèn)為美洲人體質(zhì)、精神早衰和低劣，不能促使美洲大量向外移民，不會(huì)激化英法在北美的矛盾，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)是在19世紀(jì)中期才提出的，B項(xiàng)錯(cuò)誤。25、A【解析】

“通俗化和大眾化”“邀請(qǐng)地方群眾代表到部隊(duì)參觀(guān)”都是為了讓更多的群眾了解八路軍，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，因此A項(xiàng)符合題意；材料與抗戰(zhàn)進(jìn)入哪個(gè)階段沒(méi)有直接聯(lián)系，排除B；材料并沒(méi)有說(shuō)要反蔣，排除C；統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的初步形成是西安事變的和平解決，排除D。26、D【解析】

據(jù)材料“英法失去干涉借口，不得不撤軍，這成為英國(guó)殖民史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”可知，體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)殖民地的控制力下降，即加快了英殖民帝國(guó)的瓦解，D項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后英美盟友關(guān)系沒(méi)有終結(jié)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)對(duì)殖民地控制力的下降與東西方的冷戰(zhàn)對(duì)峙，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了英國(guó)殖民地帝國(guó)的瓦解，不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，C項(xiàng)錯(cuò)誤。27、C【解析】

從9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。大約到11世紀(jì)時(shí)期莊園遍布?xì)W洲各地，它是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，這是西歐最明顯的特征，故C正確；ABD三項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同程度存在于西歐，但不屬于最典型的特征，排除。28、B【解析】

根據(jù)題干“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級(jí)”結(jié)合所學(xué)可知題干反映歐洲中世紀(jì)的歷史現(xiàn)象，由此可知，小吳關(guān)注的是歐洲的封建制度，故B項(xiàng)正確；君主專(zhuān)制不能概括題干全部信息，排除A項(xiàng)；德國(guó)宗教改革為近代西方思想解放運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)城市自治屬于歐洲封建制度的一方面，排除D項(xiàng)。故選B。29、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1922年中共二大召開(kāi)，在認(rèn)真地分析了中國(guó)國(guó)情的情況下，提出了民主革命綱領(lǐng)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情是半殖民地半封建社會(huì)，最主要的任務(wù)是反帝反封建，中國(guó)共產(chǎn)黨最迫切的任務(wù)聯(lián)合國(guó)民黨等革命黨派以及其他革命團(tuán)體，建立民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)，故B正確；1923年中國(guó)共產(chǎn)黨確立與國(guó)民黨合作的方針，排除A；國(guó)共第一次合作，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有重視掌握國(guó)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，排除C；材料不能體現(xiàn)“系統(tǒng)地”闡述，排除D。30、A【解析】

由材料“按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡(jiǎn)化”可知，近代婚姻習(xí)俗既繼承了傳統(tǒng)的習(xí)俗，同時(shí)也出現(xiàn)了新的變化，這說(shuō)明婚俗具有明顯的二元性特征，故選A；由材料“不符合政治變革的訴求和男女平等的理念”可知，理學(xué)的主流地位遭到了沖擊，排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀(guān)對(duì)婚俗的影響，而非婚俗對(duì)價(jià)值觀(guān)的影響，排除C；材料只反映的江南部分地區(qū)婚俗的變化，這不代表整體，故無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）朝鮮半島地理位置重要；兩極格局的影響；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；美韓簽署《共同防御條約》；美國(guó)維護(hù)世界霸權(quán)。（2）不利于亞太地區(qū)和平；導(dǎo)致朝鮮半島人民的反美情緒上升；增加韓國(guó)人民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；不利于朝核問(wèn)題的解決；有利于美國(guó)推行亞太戰(zhàn)略。【解析】

（1）據(jù)材料“朝鮮半島是整個(gè)東北亞的地理要沖，是世界上大國(guó)利益影響最為深刻的地區(qū)之一”可知朝鮮半島地理位置重要；根據(jù)所學(xué)知識(shí)20世紀(jì)50年代世界正處于兩極格局，美蘇加強(qiáng)對(duì)朝鮮半島的影響，可知兩極格局的影響。據(jù)材料“1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后美國(guó)通過(guò)《共同防御條約》取得合