2024年山東省淄博市博山區(qū)中考一模語(yǔ)文試卷

2024年山東省淄博市博山區(qū)中考一模語(yǔ)文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★)春天來(lái)了，到山里去。去看看桃花。人間四月，山里春意正濃，盤曲的路崖邊，一樹一樹的花開，像大山簪了桃紅的步搖，裊裊娜娜，環(huán)珮輕響，裙裾飄香。去聽聽鳥鳴。【甲】灰喜鵲們?cè)跇渑c樹之間輾轉(zhuǎn)騰挪，白色的尾羽如雀尾，開合間總是灑落一長(zhǎng)串脆生生的啼鳴。這種鳥喜歡吵吵嚷嚷，【乙】倒顯得麻雀似乎成了小家碧玉。去瞧瞧新葉。新生的葉子葉脈細(xì)細(xì)的，葉片似乎蒙著一層油光，極像泛著絨毛的小姑娘的臉，薄的似乎能透出光來(lái)。我覺得，【丙】“嬌”這個(gè)字用在新葉上無(wú)比貼切，因?yàn)樗齻冞B陽(yáng)光似乎都承受不住。去吹吹山風(fēng)。像披著長(zhǎng)長(zhǎng)的斗篷，風(fēng)在山谷間瀟灑地穿唆。他摸摸草葉子，順便一星黃土；接著樹梢，一下那些害羞的花蕊；然后直奔山頂，去莊重的松樹葉子。在春天的家族中，【丁】他顯然是最調(diào)皮的。除了花，除了樹，除了草，山還是枯草那樣的黃褐，但是，四月的黃褐到底與十二月不同了，那些黃褐色也閃著一點(diǎn)點(diǎn)生命的亮色。綠葉子，紅桃花，鵝黃柳，襯著這些連綿起伏的山，是天然的一幅水彩畫，任是哪一個(gè)名手也拿得起這樣的如椽巨筆，畫不出這樣的江山畫卷！1．下列對(duì)于文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“娜”應(yīng)讀“nuó”B．“灑落”應(yīng)寫為“撒落”C．“篷”應(yīng)讀“péng”D．“穿唆”應(yīng)寫為“穿梭”2．依次填入文段劃線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．掀起蹦到逗弄搖擺B．吹起蹦到戲弄搖擺C．掀起跳到逗弄搖晃D．吹起跳到戲弄搖晃3．小剛和小文對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．小剛認(rèn)為【甲】句中“輾轉(zhuǎn)騰挪”可以換成“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，更有利于表現(xiàn)灰喜鵲們的動(dòng)作特點(diǎn)。B．小文認(rèn)為【乙】句中“小家碧玉”用得很恰當(dāng)，既符合麻雀常見、小巧的特點(diǎn)，也準(zhǔn)確表達(dá)了麻雀與灰喜鵲叫聲對(duì)比的結(jié)果。C．小剛認(rèn)為【丙】句中“嬌”字用得特別形象而生動(dòng)，不僅將新葉質(zhì)地的細(xì)膩嬌嫩充分表現(xiàn)出來(lái)了，還賦予了新葉以柔和的人性化美感。D．小文認(rèn)為【丁】句中“調(diào)皮”也可以換成“淘氣”，因?yàn)檫@兩個(gè)詞是同義詞，在這里都可以用于形容山風(fēng)具有像小男孩一樣的性格特點(diǎn)。4．文段中劃線句有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)修改。二、現(xiàn)代文閱讀(★★★)雪在春夜多美，美到松樹以針葉攥住雪不放手。松枝上形成一個(gè)個(gè)雪；球，像這棵松樹把雪球遞給邊上的松樹，而邊上的松樹同樣送來(lái)雪團(tuán)。松樹們高過兩層樓房。剪影似戴斗笠、披大氅的古代人。道路兩旁，曲柳的枝條在空中交集。夏天，曲柳結(jié)的小紅果如碎花構(gòu)成的拱棚。眼下枝頭結(jié)的都是白雪。雪在枝上鋪了一個(gè)白氈，路面仍積了很深的雪。哪些雪趴在樹枝的白氈上，哪些雪落在地上臥底，它們?cè)缫寻才诺们迩宄?。雪下面的大地已?jīng)復(fù)蘇了，有的草綠了。蟲子在土里蠕動(dòng)。雪和草的根須交流水，和蟲子小聲談天氣。雪在復(fù)蘇的大地上搭起了蓬松的帳篷。睡覺吧，春雪們，你們躬著背睡吧，我也去睡了，讓月亮醒著。很久以來(lái)，夜里不睡覺的只有月亮。5．結(jié)合上下文的意思，下列對(duì)加點(diǎn)動(dòng)詞的表達(dá)效果理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．“攥”傳達(dá)出“緊緊握住”的力量感，將雪落滿松針葉的樣子形象化了。B．“結(jié)”在這里含有結(jié)出果實(shí)的暗示，表達(dá)出作者對(duì)春雪的喜愛，也表現(xiàn)了春雪落在曲柳枝頭的美感。C．“蠕”寫出了春天昆蟲復(fù)蘇的狀態(tài)，充滿生命的張力。D．“躬”富有親切感，既擬人化地寫出了雪的舒適睡姿，也表達(dá)出對(duì)春雪善意的嘲諷。6．同學(xué)們對(duì)專刊封面標(biāo)題中“春”字字體選擇產(chǎn)生了分歧，請(qǐng)你結(jié)合書體特點(diǎn)和?？瘍?nèi)容作出選擇，并說明理由。三、名句名篇默寫(★★)7.默寫填空古詩(shī)文是一幅幅生動(dòng)的卷軸，刻畫著蕓蕓眾生的生活百態(tài)。蘆葦搖曳，先民低唱“①________，白露為霜”；羈旅成都，杜甫悲嘆“南村群童欺我老無(wú)力，②________”；路遇宮市，樂天看到那個(gè)“滿面塵灰煙火色，③________”的老人，“可憐身上衣正單，④________”；楊花落盡之時(shí)，李白遙念友人，“我寄愁心與明月，⑤________”；月明星稀之時(shí)，王建生游子之思，“⑥________，不知秋思落誰(shuí)家”；夜深人靜之時(shí)，蘇軾在孤獨(dú)地堅(jiān)守，“⑦_(dá)_______，寂寞沙洲冷”；景色清幽之處，柳宗元卻無(wú)意逗留，只因其“寂寥無(wú)人，⑧________，⑨________”；飯食簡(jiǎn)陋之極，孔子卻樂在其中，并且說“不義而富且貴，⑩________”。四、選擇題(★★★)8.閱讀下面的這首詩(shī)詞，選出鑒賞有誤的一項(xiàng)（）黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

A．首聯(lián)寫美好憧憬與尋常江樓的落差，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。B．頷聯(lián)的“黃鶴”“白云”“千載”抒發(fā)了變幻難測(cè)、世事難料的感嘆，由時(shí)間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了鄉(xiāng)愁。C．頸聯(lián)由實(shí)寫傳說轉(zhuǎn)為描寫想象中的景物，漢陽(yáng)城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一幅空明、悠遠(yuǎn)的畫面。D．這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡，泛覽景物，即景生情，此詩(shī)自然宏麗，被譽(yù)為唐人七律第一。五、文言文閱讀(★★★)9.閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面的問題。國(guó)朝尚書劉南垣公，告老家居。有直指使①者，以飲食苛求屬吏，郡縣患之。公曰：“此吾門生，當(dāng)開諭②之。”俟其來(lái)，款之，曰：“老夫欲設(shè)席，恐妨公務(wù)，特留此一飯。但老妻他往，無(wú)人始具，家常飯，能對(duì)食乎？”直指使以師命，不敢辭。自朝過午，飯尚未出，直指饑甚。比食至，惟脫粟飯、豆腐一器而已，各食三碗，直指覺過飽。少頃，佳肴美醞，羅列盈前③，不能下箸。公強(qiáng)之，對(duì)曰：“已飽甚，不能也?！惫υ唬骸翱梢婏嬸偄茉瓱o(wú)精粗，饑時(shí)易為食，飽時(shí)難為味，時(shí)使然耳?！敝敝甘怪I其訓(xùn)，后不敢以盤饗責(zé)人。（選自明·鄭瑄《昨非齋日纂》）【注釋】①直指使：官職名。②開諭：?jiǎn)l(fā)，使明白。③羅列盈前：滿滿地陳列在面前。盈，滿。④饌：食用，吃。(1)請(qǐng)根據(jù)提示，推斷下列加點(diǎn)詞的意思。

方法相關(guān)詞句或義項(xiàng)詞語(yǔ)解釋方法遷移漁人甚異之（《桃花源記》）郡縣患之①______查閱字典緊靠，挨著；依附，勾結(jié)；近來(lái)；等到。比食至②______課內(nèi)遷移雖然，受地于先王，愿終守之：（《唐雎不辱使命》）時(shí)使然耳③______(2)下列各組句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．但老妻他往/但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）B．直指使以師命/靜以修身（《誡子書》）C．自朝過午/白非亭午夜分，不見曦月（《三峽》）D．公強(qiáng)之/久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）(3)本文塑造了劉南垣公、直指侵兩個(gè)人物，請(qǐng)從“開諭”的方式和效果方面，分析這兩個(gè)人物的特點(diǎn)。(4)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言解釋文中畫線句的意思，并談?wù)勀銖闹蝎@得的感悟。六、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文章，完成下面小題。傳統(tǒng)文化視野下的人和自然樓宇烈①當(dāng)前的生態(tài)問題源于人類中心主義，人類自視無(wú)所不能，能夠征服自然。在征服自然的過程中，人自我膨脹，肆意向自然攫取，不尊重天地萬(wàn)物，非但沒有取得真正的獨(dú)立，反而是被物質(zhì)、財(cái)富牽著鼻子走，失去了自我。②從“人和天地渾然一體”的觀念，變成“人與天地相對(duì)立”，于是天地就被作為外在的研究、開發(fā)對(duì)象。對(duì)人與自然的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，在中國(guó)就經(jīng)歷了這樣的過程。我們?cè)M(jìn)了很多西方哲學(xué)理論和思想學(xué)說，例如歐洲理性主義、馬克思主義等。馬克思主義研究的自然并不是存在于人類之外、與人類實(shí)踐無(wú)關(guān)的自然，而是經(jīng)過人類實(shí)踐改造了的自然，具有社會(huì)歷史性的自然。馬克思認(rèn)為自然界是人的“無(wú)機(jī)身體”，人要依靠自然界而生活。人為了生存和發(fā)展而必須與自然界持續(xù)不斷地進(jìn)行物質(zhì)交換。很多人將其誤讀為：人類的根本任務(wù)是征服、改造自然。③在上個(gè)世紀(jì)初期，中國(guó)的學(xué)術(shù)界就開始從中國(guó)哲學(xué)里尋找改造自然的資料。但是，在中國(guó)哲學(xué)里面沒有“改造自然”的提法，于是人們開始研究歷史上國(guó)人對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)識(shí)。學(xué)者們找到的天人關(guān)系資料大都是講“天人合一”的，當(dāng)時(shí)把“天人合一”“畏天命”“奉天”理解為天是絕對(duì)不可侵犯的，人在天面前無(wú)能為力，只能去適應(yīng)天。但后來(lái)，有人把荀子“明天人之分”的主張理解為人不能做天的奴隸，提升到“人定勝天”的高度，為征服、改造自然找到了理論根據(jù)。但這顯然不符合荀子的原意——天、地、人各有其道，能夠分清天與人的職責(zé)的人是圣人。④中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多思想值得借鑒。道家認(rèn)為，人不要把自己看得很偉大，也不要把自己看得很渺小。人確實(shí)有偉大的一面，但人不能主宰萬(wàn)物，天無(wú)為，人也要學(xué)著無(wú)為。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！鄙蟼€(gè)世紀(jì)，西方一些思想家提出要重建人文主義，人既不能成為神的奴隸，也不能異化為物的奴隸。人類破壞自然，源于人的貪婪，無(wú)止境地向自然索取，破壞了人類的生存環(huán)境。破壞了生態(tài)環(huán)境之后再去治理，所需成本比當(dāng)初破壞它所獲收益更多，也無(wú)法再完全恢復(fù)原貌。因此，在開發(fā)自然資源之前，一定要考慮清楚，而且考慮環(huán)境問題時(shí)，需要抑制人的欲望。⑤現(xiàn)實(shí)生活中，許多人可持續(xù)發(fā)展的觀念淡薄，推崇以消費(fèi)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的觀念富有人文精神，倡導(dǎo)不耗盡資源，讓現(xiàn)代人可以發(fā)展，讓子孫后代也可以持續(xù)發(fā)展。生態(tài)平衡是建立在生態(tài)倫理的基礎(chǔ)上，生態(tài)倫理的核心是要相互尊重，要建立起人與自然相互尊重的觀念，不去隨意破壞、改造自然。另外，食品安全問題也值得關(guān)注，我們不能光吃人造的東西，還要多吃自然的東西。這里的“自然”是老子講的“道法自然”，我們要把自然人文的精神和現(xiàn)代科技更好的結(jié)合，不是用現(xiàn)代科技去淹沒自然人文。⑥技術(shù)的發(fā)展給我們的物質(zhì)生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也造成了生態(tài)環(huán)境的破壞。數(shù)據(jù)化讓人越來(lái)越失去主動(dòng)性，人在征服物質(zhì)世界的同時(shí)，也喪失了自我。隨著技術(shù)的發(fā)展，有些人成了機(jī)器、信息的奴隸?！坝恢悖渌杂?；有而不知止，失其所以有。”（《史記·范雎蔡澤列傳》）人類要思考一下，有沒有必要向自然、社會(huì)攫取那么多的財(cái)富呢？10．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)歷史上“天人合一”“畏天命”“奉天”的主張，曾被理解為天是絕對(duì)不可侵犯的，學(xué)者們沒有從中發(fā)現(xiàn)“改造自然”的說法。B．荀子提出“明天人之分”，其原意不是為了強(qiáng)調(diào)“人定勝天”，而是說天、地、人各有其道，能夠分清天與人的職責(zé)的人是圣人。C．道家認(rèn)為，人不要把自己看得很渺小，也不要把自己看得很偉大，甚至能主宰萬(wàn)物。而應(yīng)該效法天地自然，這種思想值得借鑒。D．西方一些思想家提出要重建人文主義，是因?yàn)槿祟愊蜃匀坏乃魅∑茐牧松姝h(huán)境，而恢復(fù)原貌所需成本比當(dāng)前獲得的收益要多。11．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．人類的中心主義造成了當(dāng)今的生態(tài)問題。當(dāng)前，人類一天不改變自身的倫理觀念，人類就一天不會(huì)取得真正的獨(dú)立。B．馬克思的自然研究理論為“人類的根本任務(wù)是征服、改造自然”的觀點(diǎn)提供了理論依據(jù)。C．食品安全問題應(yīng)高度重視，我們應(yīng)該把自然人文的精神和現(xiàn)代科技更好地結(jié)合起來(lái)，而不是用現(xiàn)代科技去淹沒自然人文精神。D．?dāng)?shù)據(jù)化給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，也讓我們?cè)絹?lái)越失去主動(dòng)性，喪失自我，所以不要過度依賴數(shù)據(jù)，更不能做機(jī)器、信息的奴隸。12．第⑤段提出了“生態(tài)倫理”這一概念，請(qǐng)結(jié)合原文解釋這一概念的意思，并補(bǔ)充一個(gè)能體現(xiàn)“生態(tài)倫理”的事例。13．有人認(rèn)為，文章結(jié)尾引用《史記》中的句子可以刪去，認(rèn)為刪去后前后文銜接也很通順，你認(rèn)為可以嗎？請(qǐng)說明理由。(★★★★)閱讀下面的文章，完成下面小題?；毓嗄介俅荷希逯魅闻阒l(xiāng)長(zhǎng)來(lái)到陳九炳的葦田里。那時(shí)候，陳九炳正貓腰撅腚給半腿高的葦子鋤雜草、去雜葦。綠油油的蘆葦在春風(fēng)中抖擻著，歌唱著。幾只呱呱鳥扯著嗓子叫著，在陳九炳的腳下跳來(lái)跳去。②村主任說，九炳，鄉(xiāng)長(zhǎng)來(lái)看你了。③陳九炳直起腿束，用手背抹抹汗，哎呀，鄉(xiāng)長(zhǎng)啊，你咋還親自來(lái)了呢？一只呱呱鳥蹦到了鄉(xiāng)長(zhǎng)的腳面上。鄉(xiāng)長(zhǎng)呵呵一笑，老陳，都說你是難剃的頭，我不來(lái)，這頭剃不了啊?、荜惥疟唁z頭往地上一戳，鄉(xiāng)長(zhǎng)說哪里話？俺小老百姓頭發(fā)長(zhǎng)了，隨便拿個(gè)刀子刮吧刮吧就成了。⑤鄉(xiāng)長(zhǎng)轟走了蹦到腳而上的呱呱鳥，老陳啊，這里要建一個(gè)白洋淀休閑旅游綜合體，這三千畝葦田荷塘都要挖掉，水抽干了，建酒店、禪院、會(huì)所，還有高爾夫球場(chǎng)。到時(shí)候，會(huì)吸引成千上萬(wàn)的人來(lái)這里旅游休閑，給國(guó)家能創(chuàng)幾個(gè)億的稅收呢?、拗溃〈逯魅味几痴f好幾遍了。陳九炳說，可俺這五畝半葦田礙著啥事了？這屁股大的地方還能建高爾夫球場(chǎng)？⑦村主任扳倒了戳著的鋤頭，不是跟你說過嗎，你這屁股大的地兒是不能建高爾夫球場(chǎng)，可它正在球場(chǎng)中心，你說得不礙事？⑧陳九炳把扳倒的鋤頭又戳了起來(lái)，俺自己的地礙誰(shuí)什么事了？爺爺種葦編席打箔，爹爹種葦儲(chǔ)糧打圍，苦田是他們的命呢！再后來(lái)就到了俺，俺也有大項(xiàng)目，俺閨女在北京和外貿(mào)簽了合同，收咱這葦子，做蘆葦畫出口呢?、徉l(xiāng)長(zhǎng)撲哧一聲笑，就你這點(diǎn)兒蘆葦，出口？外國(guó)人不稀罕！⑩俺這點(diǎn)兒葦子是少，可俺要收購(gòu)了這三千畝的葦子就不少了吧？陳九炳說著，領(lǐng)著鄉(xiāng)長(zhǎng)和村主任蹚過幾片茂密的蘆葦。向葦田邊上走。撲棱棱，“嘎嘎吉，嘎嘎吉——”幾只鴣丁被蹚了起來(lái)。?村主任一伸手，沒逮住，我說九炳，你小子這葦田里還有鴣??？?陳九炳說，甭說鴣丁了，就是白鷺黃鶴都來(lái)過呢！俺這里葦子茂密，鳥兒都愿意來(lái)！?那你給我弄幾只鴿丁燉燉，再抓幾只白鷺黃鶴養(yǎng)養(yǎng)怎樣？?不行啊，村長(zhǎng)。陳九炳說，鳥是葦子的魂兒，鳥不來(lái)了，葦子沒魂了，不就蔫死了嗎？?村長(zhǎng)拉著陳九炳蹲下，用左手掏出一支煙遞過去，又用右手掏出一沓紙遞過去，我就是和你說著玩的，我還沒這點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物意識(shí)？喏，你說人家會(huì)賣給你葦子？你看看，他們?cè)绨讶斕镔u給開發(fā)商了，錢都揣兜里了！就你傻吧，傻得連個(gè)呱呱鳥都不如！?陳九炳一張一張翻著合同。翻一張，說一聲。俺去，翻一張，說一聲，俺去，怎么能這樣呢？說著說著，就要撕合同。村長(zhǎng)一把奪過來(lái)，你也快簽吧，一畝地五萬(wàn)多，五畝半地小三十萬(wàn)了，你賣葦子哪里去賣這么多錢？?不，不止這么多！鄉(xiāng)長(zhǎng)不知什么時(shí)候也湊過來(lái)了，我剛給開發(fā)商打了電話，說你是最后一家，如果你今天簽了，再給你追加幾萬(wàn)，讓你再去新馬泰旅游一圈！?那俺要是不簽?zāi)?？陳九炳把煙夾在了耳朵上，想想，又取下，扔在了地上。?那就是釘子戶，破壞市里招商引資大環(huán)境，公安介入，抓起你來(lái)，最后錢也撈不著，地也落不下！最后雞飛蛋打。?一只呱呱鳥又追了過來(lái)，又爬上了鄉(xiāng)長(zhǎng)的腳面。鄉(xiāng)長(zhǎng)一抬腳，皮鞋用力踩了下去！?陳九炳扒開鄉(xiāng)長(zhǎng)的皮鞋，捧起了那只呱呱鳥，埋怨著，傻鳥啊，你以為那是俺的皮鞋嗎？?鳥傻，你可別傻，村長(zhǎng)把一張空白合同遞過來(lái)，你兒子在市里做公務(wù)員，還開了個(gè)小飯店，本身公務(wù)員就不能經(jīng)商，飯店他又沒交稅，市里正想查他呢！你簽了，就什么事都沒了！簽吧——?陳九炳愣了半天，哆嗦著在合同上歪歪扭扭簽上了自己的名字，用鳥血按上了一個(gè)肥肥的指印！?出國(guó)旅游一周后，陳九炳回到白洋淀。他沒回家，一下船就直奔了葦田。?他沒有看見那歌唱的蘆葦，也沒有看見跟著他跳來(lái)跳去的呱呱鳥，更沒有看見那一不留神就從腋下飛過的鴣丁，他看見的是十幾臺(tái)挖掘機(jī)正牛魔王一樣哞哞地吼叫著。在陳九炳的眼里，那不是挖掘機(jī)，那是外星人派來(lái)的怪物。那怪物，先是慢慢伸長(zhǎng)脖子，驚悚地伸到天空中去，接著慢慢地探下身來(lái)，尖利的爪子探到蔥郁的蘆葦叢中，猛地一拱，葦葉葦根就被拔了起來(lái)。然后伸向遠(yuǎn)處，嘩的一松，葦葉葦根連同泥土被甩到了五米開外的堤埝上。堤埝長(zhǎng)得望不到頭，原來(lái)一望無(wú)際的水域，已經(jīng)滄海變桑田了……?陳九炳就覺得自己的心被拔了起來(lái)，拔到了半空……?一夜未眠。第二天，陳九炳找到村主任，讓村主任陪著他找到鄉(xiāng)長(zhǎng)。他把一個(gè)鼓鼓的塑料袋扔在鄉(xiāng)長(zhǎng)的辦公桌上，大聲嚷著，鄉(xiāng)長(zhǎng)，這葦田俺不賣了，俺兒子的事也不管了，你們愛咋地咋地吧！?說完，一扭頭走了。?人們好久沒有見到過陳九炳。過了些時(shí)日，挖掘機(jī)走了。又過了些時(shí)日，挖掘機(jī)又來(lái)了。它們扒開了高高的堤埝，抹平了凸起的葦田和荷塘，外面急切的淀水鉚足了勁兒，重又回灌了進(jìn)來(lái)。嘩啦嘩啦的氣勢(shì)過了三天，大淀又恢復(fù)如初，波平如鏡了。?但淀區(qū)的人們卻沒見陳九炳回來(lái)。?秋天，鄉(xiāng)長(zhǎng)來(lái)村里布置建設(shè)美麗鄉(xiāng)村事宜，來(lái)村主任家喝酒。喝到酣處，鄉(xiāng)長(zhǎng)激動(dòng)起來(lái)，你問這淀水回灌的事誰(shuí)弄成的？陳九炳！這老小子，真有些膽魄，他先是跑到市里反映，市里沒表態(tài)；又到省里，還沒個(gè)結(jié)果。你說他去了哪里？他讓女兒領(lǐng)著直接去了環(huán)保部，這么大的項(xiàng)目，既沒環(huán)評(píng)，又沒洪評(píng)，項(xiàng)目就叫停了。停得好??！要不我們腦瓜一熱，就都被開發(fā)商忽悠啦——?是啊，停得好！祖宗留下來(lái)的這汪兒水經(jīng)不起這么折騰呢！村主任端杯湊過去，碰了一下鄉(xiāng)長(zhǎng)的杯。?九炳呢？怎還不見影？鄉(xiāng)長(zhǎng)問。?他弄出這么大的動(dòng)靜，嚇得躲到旱地親戚家去了！?快，快給他打電話，鄉(xiāng)長(zhǎng)揮舞著胳膊嚷起來(lái)，你就說，他葦田里的呱呱鳥和鴣丁又飛回來(lái)了……（有刪改）14．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“鋤頭”在文中是一個(gè)重要道具，在“一戳”“扳倒”“又戳了起來(lái)”這幾個(gè)回合中，借助“鋤頭”表現(xiàn)出了陳九炳和村主任代表的兩種力量的矛盾和對(duì)抗。B．陳九炳倔強(qiáng)耿直，在面對(duì)村主任和鄉(xiāng)長(zhǎng)的勸說時(shí)，他不畏權(quán)勢(shì)，不為所動(dòng)，但擔(dān)心影響兒子的前程，最終還是屈服簽字了。C．陳九炳要收購(gòu)這三千畝的葦子做蘆葦畫出口，這直接引起了村干部的強(qiáng)烈不滿，陳九炳的這種行為縮小了白洋淀休閑旅游綜合體