人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)《阿拉伯帝國(guó)》教學(xué)課件

阿拉伯帝國(guó)人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)PPT教學(xué)課件阿拉伯帝國(guó)，是中古時(shí)期時(shí)阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國(guó)。唐代以來(lái)的中國(guó)史書(shū)均稱(chēng)之為“大食”，而西歐則習(xí)慣將其稱(chēng)作薩拉森帝國(guó)、哈里發(fā)國(guó)。阿拉伯帝國(guó)人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)PPT教學(xué)課件阿拉伯帝國(guó)，是中古時(shí)期時(shí)阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國(guó)。唐代以來(lái)的中國(guó)史書(shū)均稱(chēng)之為“大食”，而西歐則習(xí)慣將其稱(chēng)作薩拉森帝國(guó)、哈里發(fā)國(guó)。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的背景6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島各部落相互仇殺；阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜；穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想。穆罕默德|伊斯蘭教先知。我國(guó)曾經(jīng)譯為“摩訶末”、“馬哈麻”、“謨罕驀德”。他出生于阿拉伯半島麥加城古萊氏部落哈希姆家族。其先祖曾擁有掌管麥加克爾白祭祀、召集古萊氏部落議事會(huì)議等權(quán)力。從其曾祖父后家境開(kāi)始衰落。父親阿卜杜拉在他出生前歿于經(jīng)商途中。6歲時(shí)母親病故，由祖父阿卜杜勒·穆塔里布撫育。8歲時(shí)祖父去世，由伯父艾布·塔利卜收養(yǎng)。他為人誠(chéng)實(shí)謙虛，辦事公道，樂(lè)善好施，贏得人們的贊譽(yù)和信任，被譽(yù)為“艾敏”（即忠實(shí)可靠者）。25歲時(shí)，受雇于麥加諾法勒族富孀赫蒂?gòu)?，為她?jīng)辦商務(wù)，并帶領(lǐng)商隊(duì)到敘利亞一帶經(jīng)商。公元596年，穆罕默德和赫蒂?gòu)亟Y(jié)婚。從此，他的生活走向富裕、安定，社會(huì)威望日益提高，為傳教事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。此后，他潛心思考社會(huì)與人生問(wèn)題，創(chuàng)立了伊斯蘭教?！耙了固m”意為“順從”，即順從和信仰真主阿拉；信奉伊斯蘭教的人稱(chēng)為“穆斯林”。伊斯蘭教的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。世界學(xué)者對(duì)穆罕默德的評(píng)價(jià)穆罕默德的教訓(xùn)，如明燈一般，照耀了一千二百多年，創(chuàng)始了以?xún)蓛|人能以生死赴之的宗教!

———（英國(guó)）肖伯納“穆罕默德圣人，他引導(dǎo)全阿拉伯人走正道，既為阿拉伯人民避免了流血與犧牲，又為他們開(kāi)辟了一條文明進(jìn)步的大道。穆罕默德是應(yīng)受人們的尊重與敬仰的?！?/p>

———（俄國(guó)）托爾斯泰“穆罕默德的確實(shí)是一位智慧者、能言善辯者，他以《古蘭經(jīng)》的絕文，戰(zhàn)勝了一般知識(shí)分子，以寶劍戰(zhàn)勝了一般敵人，以往、現(xiàn)在、將來(lái)?！?/p>

———（德國(guó)）歌德穆罕默德的主要傳教活動(dòng)610年創(chuàng)立伊斯蘭教622年麥加傳教失敗622年帶領(lǐng)少數(shù)信徒，出走麥地那，建立穆斯林公社。630年，占領(lǐng)麥加。麥加成為伊斯蘭教的圣地。政教合一的阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。阿拉伯半島基本統(tǒng)一穆罕默德的主要教義統(tǒng)一團(tuán)結(jié)平等重視知識(shí)“宇宙間唯一的神是真主安拉。人的一切也都是安拉賜予的，只有生前服從安拉，死后才能進(jìn)入天堂。”號(hào)召人們“圣戰(zhàn)”“每個(gè)穆斯林是另一個(gè)穆斯林的兄弟(姊妹)，所有穆斯林都是一族?！薄罢嬷髅钊藗儼妖S，以便讓富人窮人平等”信仰知識(shí)等等。穆斯林宗教信仰：“六信”信安拉信天使信經(jīng)典信使者信前定信后世伊斯蘭教宗教信仰的基礎(chǔ)天使是安拉的忠實(shí)使者和人類(lèi)的朋友《古蘭經(jīng)》是最后一部完美無(wú)缺的經(jīng)典穆罕默德是集大成的最后一位使者相信一切都是安拉事先安排好決定好的今世短暫，后世永存，末日審判，善者進(jìn)天國(guó)，惡者下火獄伊斯蘭教的三大圣地麥加耶路撒冷麥地那麥加城因?yàn)槭且了固m教創(chuàng)始人穆罕默德誕生地而被選為圣地，穆罕默德在麥地那創(chuàng)立和傳播伊斯蘭教，公元630年，穆罕默德率兵攻占麥加，把圣殿改為伊斯蘭教清真寺。耶路撒冷是猶太教、基督宗教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）的圣地。。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那（均位于沙特阿拉伯境內(nèi)）之后的第三圣地，以紀(jì)念穆罕默德的夜行登霄.麥地那是伊斯蘭教第二大圣地,麥地那原稱(chēng)葉斯里卜，先知到來(lái)后改為“麥地那——納比”，意思是“先知之城”，簡(jiǎn)稱(chēng)“麥地那”。麥地那是繼海吉拉（即出走麥加）之后穆罕默德傳教活動(dòng)的重要場(chǎng)所。伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》《古蘭經(jīng)》伊斯蘭教唯一的根本經(jīng)典。永久憲法。是穆罕默德23年傳教過(guò)程中陸續(xù)宣布的安拉“啟示”的匯集麥加篇：86章，以教義為主，占全書(shū)2/3麥地那篇：28章，以立法為主，規(guī)章制度和宗教禮儀，占全書(shū)1/3主要內(nèi)容全部?jī)?nèi)容確立了伊斯蘭教的基本教義和制度，同時(shí)反映了穆罕默德時(shí)代阿拉伯半島希賈茲地區(qū)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和伊斯蘭教傳播過(guò)程中的斗爭(zhēng)概況，其主要內(nèi)容有如下幾個(gè)方面：1.信仰綱領(lǐng)和論爭(zhēng)。2.宗教義務(wù)。3.倫理道德。4.教法律例。5.傳說(shuō)人物故事。穆斯林的齋月齋月是指伊斯蘭歷的9月,阿拉伯語(yǔ)叫"拉馬丹"。按照伊斯蘭教教義,齋月是偉大、喜慶、吉祥和尊貴的月份。因?yàn)榘怖窃谶@個(gè)月把《古蘭經(jīng)》降給穆斯林的。在齋月里，每天日出至日落期間，除了患病者、旅行者、乳嬰、孕婦、哺乳婦、產(chǎn)婦、正在行經(jīng)的婦女以及作戰(zhàn)的士兵外，成年的穆斯林必須嚴(yán)格把齋，不吃不喝，不抽煙不飲酒、不行房事等。直到太陽(yáng)西沉，人們才進(jìn)餐，隨后或消遣娛樂(lè)，或走親訪(fǎng)友，歡天喜地如同過(guò)年。古爾邦節(jié)古爾邦節(jié)是伊斯蘭教主要節(jié)日之一，亦稱(chēng)宰牲節(jié)。我國(guó)穆斯林將古爾邦節(jié)又稱(chēng)“忠孝節(jié)”?！肮艩柊睢币鉃椤矮I(xiàn)祭”“獻(xiàn)牲”，為朝覲功課的主要儀式之一，時(shí)間是伊斯蘭教歷12月10日，即朝覲期的最后一天。當(dāng)日，朝覲者要進(jìn)行宰牲。經(jīng)濟(jì)條件寬裕的穆斯林要在伊斯蘭教歷12月10～12日3天之內(nèi)宰牲，逾期無(wú)效。我國(guó)穆斯林特別重視古爾邦節(jié)，現(xiàn)已成為中國(guó)信仰伊斯蘭教的10個(gè)少數(shù)民族的民族節(jié)日。開(kāi)齋節(jié)伊斯蘭教主要節(jié)日之一。與宰牲節(jié)并稱(chēng)為伊斯蘭教的兩大節(jié)日。中國(guó)通用漢語(yǔ)的穆斯林將開(kāi)齋節(jié)視為盛大節(jié)日，稱(chēng)之為“大爾德”(即大節(jié)日)。新疆地區(qū)的各民族穆斯林，稱(chēng)開(kāi)齋節(jié)為“肉孜節(jié)”，并稱(chēng)此節(jié)為“小爾德”(即小節(jié)日)。開(kāi)齋節(jié)已成為中國(guó)信仰伊斯蘭教的10個(gè)少數(shù)民族共同的民族節(jié)日。阿拉伯帝國(guó)中古時(shí)期時(shí)阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國(guó)。國(guó)家領(lǐng)袖穆罕默德、穆阿維葉、哈倫·拉希德等主要民族阿拉伯人、波斯人、猶太人、西哥特人等唐代以來(lái)的中國(guó)史書(shū)均稱(chēng)之為“大食”，而西歐則習(xí)慣將其稱(chēng)作薩拉森帝國(guó)、哈里發(fā)國(guó)。阿拉伯帝國(guó)歷經(jīng)626年，主要有四大哈里發(fā)時(shí)期（632年-661年）和倭馬亞王朝（661年-750年）、阿拔斯王朝（750年-1258年）兩個(gè)世襲王朝。8—9世紀(jì)鼎盛，10世紀(jì)衰落，1258年被蒙古西征軍所滅。最鼎盛時(shí)期其疆域西臨大西洋，北接黑海和里海，東到印度河流域，南包整個(gè)半島，當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。阿拉伯帝國(guó)穆罕默德的繼承人哈里發(fā)為了爭(zhēng)奪商路和土地發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，先后征服西亞、北非、西班牙和中亞等地。到8世紀(jì)中葉，阿拉伯成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。阿拉伯帝國(guó)實(shí)行政教合一的哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治。哈里發(fā)為專(zhuān)制政體的最高首領(lǐng)，集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身，控制著中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權(quán)力系統(tǒng)，既是帝國(guó)最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖。地方設(shè)總督，但稅收與司法權(quán)直屬中央。從9世紀(jì)中葉起，帝國(guó)內(nèi)訌不已。北非、西班牙等地的分裂勢(shì)力，以及長(zhǎng)達(dá)近200年之久的十字軍東征，消耗了帝國(guó)的實(shí)力。1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，帝國(guó)滅亡。阿拉伯文化出現(xiàn)的原因哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書(shū)館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬。吸收、消化外來(lái)文化阿拉伯文化成就阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糧等都是由阿拉伯人傳入歐洲的?！短旆揭棺T》，構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國(guó)譯為《天方夜譚》，該書(shū)深受各國(guó)人民喜愛(ài)，并對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。拉齊斯──《天花與麻疹》和《醫(yī)學(xué)集成》伊本·西那──《醫(yī)典》──“醫(yī)學(xué)之王”阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人首創(chuàng)，因?yàn)榘⒗藢⑦@種數(shù)字改進(jìn)并傳播到全世界，所以得名為阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。文學(xué)成就數(shù)學(xué)成就對(duì)世界貢獻(xiàn)醫(yī)學(xué)成就（西醫(yī)）板書(shū)設(shè)計(jì)/課堂小結(jié)阿拉伯帝國(guó)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教阿拉伯半島統(tǒng)一阿拉伯文化時(shí)間：7世紀(jì)宗教思想：獨(dú)尊安拉經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》圣城：麥加阿拉伯帝國(guó)時(shí)間：8世紀(jì)中期特點(diǎn)：政教合一地域：橫跨亞歐非成就：數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)《天方夜譚》評(píng)價(jià)：溝通東西方；卓越貢獻(xiàn)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教阿拉伯半島統(tǒng)一促進(jìn)阿拉伯帝國(guó)推動(dòng)傳播穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教中文｜字體名稱(chēng)漢儀漢黑簡(jiǎn)稻殼兒PPT模板使用說(shuō)明（本頁(yè)為說(shuō)明頁(yè)，用戶(hù)使用模板時(shí)可刪除本頁(yè)內(nèi)容）01字體說(shuō)明02素材說(shuō)明圖片：模板中使用的圖片來(lái)源于【稻殼素材】，僅限于個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或欣賞目的使用，如需商用請(qǐng)您自行向版權(quán)方購(gòu)買(mǎi)、獲取商用版權(quán)。素材：模板中使用的素材等來(lái)源于【稻殼素材】，僅限于個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或欣賞目的使用，如需商用請(qǐng)您