懷集一中高三實(shí)驗(yàn)班二輪復(fù)習(xí)回歸教材訓(xùn)3

懷集一中20年高三實(shí)驗(yàn)班二輪復(fù)習(xí)回歸教材訓(xùn)練（3）一、最佳選擇題1、某國(guó)有企業(yè)改組為股份公司，技術(shù)員王某購(gòu)買了內(nèi)部職工股，年終按股份分紅得3000元；他還將自己的專利技術(shù)投入公司入股，年終又獲得17000元；全年他共得工資36000元，崗位津貼960元，獎(jiǎng)金12800元；一年之中他繳納各種稅款4500元，向困難職工捐款00元．在王某一年的所得中，屬于按勞分配和按生產(chǎn)要素分配的分別是BA．29760元；17000元B．49760元；20000元C．48800元；20000元D.4420元；3000元2、為了最廣泛、最充分在調(diào)動(dòng)一切積極因素，一切合法的勞動(dòng)收人和合法的非勞動(dòng)收人，都應(yīng)該得到保護(hù)。這里所說(shuō)的合法的非勞動(dòng)收人包括B①國(guó)有企業(yè)職工所獲得的獎(jiǎng)金收人②銀行存款、購(gòu)買債券③國(guó)家頒發(fā)給專家學(xué)者的科技獎(jiǎng)④投資股市獲得的收人A.①②B.②④C.②③④D.③④3、下列對(duì)收入分配的公平理解正確的是D①收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的絕對(duì)平等②收入分配的公平要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊③收入分配的公平要求保證人們的較高生活需要④收入分配的公平，有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。A、①②③B、②③④C、①②③④D、②④據(jù)統(tǒng)計(jì)，從2003年以來(lái)，中央財(cái)政預(yù)算安排的農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)資金平均每年增加8.4億元，至20年達(dá)到115億元，五年共安排農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)資金490.1億元，比上一個(gè)五年多安排2億元。帶動(dòng)農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目總投入達(dá)到1138.2億元，實(shí)實(shí)在在地支持了我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的投入。據(jù)此回答4-5題。4、上述財(cái)政支出屬于AA、經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出B、行政管理支出C、社會(huì)保障支出D、債務(wù)支出5、財(cái)政對(duì)農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)的投入的目的是DA、鞏固國(guó)家政權(quán)B、加大了支農(nóng)力度，有利于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)C、建立和完善社會(huì)公共服務(wù)體系D、國(guó)家通過(guò)對(duì)財(cái)政收支方向、結(jié)構(gòu)的調(diào)整和控制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化6、一個(gè)大國(guó)發(fā)展需要有個(gè)魂，科學(xué)發(fā)展觀就是魂；有了魂就需要有個(gè)方向，這便是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。在環(huán)境保護(hù)方面，要推行環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策這是指按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，運(yùn)用等經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境相協(xié)調(diào)D①價(jià)格②稅收③財(cái)政④信貸⑤經(jīng)濟(jì)法規(guī)A、②③B、①②⑤C、②④D、①②③④7、中國(guó)證監(jiān)會(huì)發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)公眾股股東合法權(quán)益保護(hù)的若干規(guī)定（征求意見(jiàn)稿）》，擬從建立社會(huì)公眾股股東表決機(jī)制等5個(gè)辦法入手，保護(hù)社會(huì)公眾股股東的合法權(quán)益。下列對(duì)股東權(quán)利的理解正確的是DA、公司股東是公司股票的所有者B、公司股東不對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任C、公司股東不對(duì)董事會(huì)和經(jīng)理的工作進(jìn)行監(jiān)督D、公司股東有參與公司重大決策、收取股息或分紅等權(quán)利法國(guó)經(jīng)院哲學(xué)家布里當(dāng)提出了一個(gè)十分著名的論點(diǎn)，叫“布里當(dāng)?shù)捏H”。一頭驢子又渴又餓，在它面前等距離放著一捆干草和一桶水，因?yàn)轶H不能決定先喝水還是先吃干草，結(jié)果死于饑渴?；卮?～9題。8．我國(guó)有不少品牌的汽車企業(yè)在對(duì)價(jià)格與市場(chǎng)的選擇問(wèn)題上，既想獲得暴利，又想占有更大的市場(chǎng)份額，結(jié)果卻與“布里當(dāng)?shù)捏H”一樣在猶豫中慘敗。這告誡人們?cè)谄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)中B A．要不斷提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益 B．要提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)者整體素質(zhì) C．要開(kāi)創(chuàng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的有利環(huán)境 D．要用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)武裝企業(yè)9．“布里當(dāng)?shù)捏H”給我們的哲學(xué)啟示是 AA．辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)B．看問(wèn)題，辦事情要堅(jiān)持適度原則C．認(rèn)識(shí)的最終目的在于指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)D．要勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新、20年1月8日，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京隆重舉行。閔恩澤、吳征鎰獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，獲500萬(wàn)獎(jiǎng)勵(lì)。中共中央、國(guó)務(wù)院向?yàn)榘l(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)、促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家頒發(fā)證書和獎(jiǎng)金。材料蘊(yùn)含的人生哲理是CA．自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)等的B．個(gè)人價(jià)值的大小與個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有關(guān)，而與個(gè)人的自我價(jià)值無(wú)關(guān)C．個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是統(tǒng)一的D．個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是由個(gè)人的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)決定的11、“若有恒，何必三更眠五更起；最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒?！毕铝忻灾信c這副對(duì)聯(lián)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致的是DA．書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難B．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行C．自古學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成D．書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟12、“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”這體現(xiàn)的哲理是C①矛盾的對(duì)立統(tǒng)一②在一定條件下，部分居統(tǒng)帥地位，關(guān)鍵部分決定整體③堅(jiān)持兩點(diǎn)淪和重點(diǎn)論的統(tǒng)一④事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一A．①②B．②③C．①③D.②④13．“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。”這是因?yàn)樗麯①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求②牢牢地把握了時(shí)代的脈搏③正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)④正確地概括了時(shí)代的認(rèn)識(shí)成果A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④14．我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)具有產(chǎn)權(quán)清晰、利益直接、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，機(jī)制靈活等特點(diǎn)，它們自籌資金、自負(fù)盈虧、能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，因而具有很強(qiáng)的生命力，這說(shuō)明BA、新事物的發(fā)展都會(huì)一帆風(fēng)順B、新事物符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途C、新事物是在曲折中前進(jìn)的D、我們要站在新事物一邊，積極促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)壯大15．俗話說(shuō)：“花在樹(shù)則生，離枝則死；鳥在林則樂(lè)，離群則悲。這句話的哲學(xué)寓意是：BA、普遍性寓于特殊性之中B、局部性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開(kāi)整體C、既要通觀全局，又要照顧局部D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移16、20年9月13日上午，國(guó)家預(yù)防腐敗局成立新聞發(fā)布會(huì)暨揭牌儀式在監(jiān)察部舉行。該局被列入國(guó)務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)，這是我國(guó)為深入推進(jìn)預(yù)防腐敗工作采取的一項(xiàng)重大舉措，是反腐倡廉建設(shè)向縱深發(fā)展的必然要求。成立國(guó)家預(yù)防腐敗局D①有利于發(fā)揮行政監(jiān)督體系的作用，建設(shè)廉潔政府②可以從根本上杜絕腐敗現(xiàn)象的發(fā)生和蔓延③表明公民在法律面前一律平等④有利于加強(qiáng)行政系統(tǒng)的內(nèi)部監(jiān)督A．①②B．②③C．②④D．①④17、20年8月30日下午，被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)憲法”的反壟斷法終獲十屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議高票通過(guò)，并將于明年8月1日起施行。反壟斷法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)很重要的一部法律。反壟斷法的頒布和實(shí)施有利于促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。以上材料體現(xiàn)了C①國(guó)家機(jī)關(guān)堅(jiān)持依法治國(guó)的原則②充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用③黨駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力的提高④全國(guó)人大常委會(huì)行使立法權(quán)A.①②③B.②③④C.①④D.①②③④ 18、黨的十七大報(bào)告首次將“基層群眾自治制度”納入中國(guó)特色政治制度范疇，這是我們黨不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)。“基層群眾自治制度”被稱為最廣泛的民主實(shí)踐，其意義在于AA．它是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作B．讓公民有更多的機(jī)會(huì)參與國(guó)家事務(wù)的管理C．為公民參與法律制定創(chuàng)造了良好的條件D．實(shí)現(xiàn)了公民的決策權(quán)和執(zhí)行權(quán)的統(tǒng)一19.“保障人大代表依法行使職權(quán)，密切人大代表同人民的聯(lián)系，建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表；加強(qiáng)人大常委會(huì)制度建設(shè)，優(yōu)化組成人員知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)?！边@樣做C①有利于保證人民行使管理國(guó)家的權(quán)力②有利于人民監(jiān)督人大代表③有利于人大及其常委會(huì)發(fā)揮國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用④有利于保證人大代表行使決定權(quán)A.①②B.②③C.①③D.③④20.今年是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年。作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立的第一個(gè)省級(jí)少數(shù)民族自治區(qū)，內(nèi)蒙古自成立以來(lái)，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)。我們之所以要加快內(nèi)蒙古等少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是因?yàn)檫@是DA.實(shí)現(xiàn)民主平等的前提B.實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)C.屬于民族自治地方的經(jīng)濟(jì)自治權(quán)D.發(fā)展新型民族關(guān)系的物質(zhì)保證21．中國(guó)1981年出生的人口性別比(男女比例)為1．47：0，1990年“四普”為111.3：0，2000年“五普”為ll6.9：0，2005年l％抽樣調(diào)查為ll8．58：0，個(gè)別省份甚至超過(guò)l30：0，迄今仍沒(méi)有逆轉(zhuǎn)的跡象。從文化的角度看，造成出生性別比失衡的原因是AA．男女不平等等落后觀念的影響B(tài)．封建專制主義腐朽思想的影響C．中國(guó)社會(huì)保障制度不健全D．資本主義腐朽文化的影響22、在都市，有繁華的文化景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展各種生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)；在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動(dòng)更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料主要說(shuō)明A

A.不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D.文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起23、有一次，王安石看見(jiàn)兩句詩(shī)：“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”，王安石看后不覺(jué)發(fā)笑，心想：“明月”怎會(huì)叫?黃犬怎會(huì)臥在花心上?于是他提筆改為“明月當(dāng)空照，黃犬臥花陰”。后來(lái)他游歷南方，發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥叫“明月”，叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)；有一種昆蟲叫“黃犬”，常在花心上飛來(lái)飛去。這下子他才明白，那兩句詩(shī)是對(duì)的。從材料可以看出BA.我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新B．立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑C．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)24、就文化自身的傳承來(lái)講，影響文化發(fā)展的因素有C①社會(huì)制度的更替②科學(xué)技術(shù)③思想運(yùn)動(dòng)④經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平A．①②B．①②③C．②③D．①②③④25、我們發(fā)展文化要繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，文化的繼承性，主要體現(xiàn)在C①傳統(tǒng)文藝

②傳統(tǒng)建筑

③傳統(tǒng)思想

④傳統(tǒng)道德A、①②④

B、②③④

C、①②③

D、①②③④26、近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，勞務(wù)需求已由體力型向智力型、技能型轉(zhuǎn)變，對(duì)素質(zhì)低、技能差的勞動(dòng)力需求迅速減少。可見(jiàn)A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B．文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人的文化素質(zhì)提出越來(lái)越高的要求D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化二、多項(xiàng)選擇題27、民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的三項(xiàng)原則是相互聯(lián)系、不可分割的，表現(xiàn)在 A．民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ) B．民族平等和民族團(tuán)結(jié)，是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件 C．各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是民族平等、團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證 D．民族團(tuán)結(jié)是民族平等的前提，只有各民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)民族平等28．黨的十六屆六中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是：ABCA．社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中

B．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

C．尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系

D．把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性29、“科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。這段論述的哲學(xué)依據(jù)是：ABCDA.意識(shí)能夠反作用于物