2024年河南省新蔡縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案

2024年河南省新蔡縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A解析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”，所以教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是桑代克。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長(zhǎng)方形、三角形過(guò)程中已掌握了軸對(duì)稱圖形概念，后來(lái)在學(xué)習(xí)圓的時(shí)候，告訴學(xué)生“圓也是軸對(duì)稱圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圓具有軸對(duì)稱圖形的一切特征。這一學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.類屬學(xué)習(xí)答案：B解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。當(dāng)學(xué)習(xí)者已經(jīng)掌握了一些抽象、概括程度較高的概念或命題，在學(xué)習(xí)一個(gè)包容程度更低的概念或命題時(shí)，產(chǎn)生下位學(xué)習(xí)。本題中，學(xué)生先掌握了軸對(duì)稱圖形概念，后學(xué)習(xí)圓（圓是軸對(duì)稱圖形的一種具體例子），屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。3.教師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí)，講臺(tái)上放著兩瓶沒有標(biāo)簽的無(wú)色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣，怎么區(qū)分它們呢？陳老師邊說(shuō)邊將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是（）A.講授法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.談話法答案：B解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。題干中教師通過(guò)將燃燒的木條伸入集氣瓶的演示實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生直觀地了解二氧化碳和空氣的區(qū)別，屬于演示法。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。4.學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅花，學(xué)生可用小紅花兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是（）A.行為塑造法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法答案：B解析：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法是用象征錢幣、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品等標(biāo)記物為獎(jiǎng)勵(lì)手段來(lái)強(qiáng)化良好行為的一種行為療法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅花、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。題干中教師用小紅花作為代幣，學(xué)生用小紅花兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或活動(dòng)，屬于代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。行為塑造法是指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為；自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為；系統(tǒng)脫敏法主要用于治療恐怖癥等焦慮障礙。5.我國(guó)古代思想家王充所說(shuō)的“施用累能”是指（）A.學(xué)校教育對(duì)智力的影響B(tài).社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響C.遺傳對(duì)智力的影響D.家庭環(huán)境對(duì)智力的影響答案：B解析：“施用累能”意思是能力是在使用中積累的。王充說(shuō)“齊的都城世代刺繡，那里的平常女子都能刺繡；襄地傳統(tǒng)織錦，即使不聰明的女子也變成了巧婦”，這反映了社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響，即通過(guò)不斷地實(shí)踐和操作，人的能力會(huì)得到提高。6.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是（）A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支型學(xué)制D.以上都不是答案：C解析：我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。分支型學(xué)制是20世紀(jì)上半葉前蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制，這是一種在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。單軌學(xué)制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)形成的一種學(xué)制；雙軌學(xué)制主要存在于19世紀(jì)的歐洲國(guó)家。7.教師職業(yè)道德的核心是（）A.忠于人民的教育事業(yè)B.關(guān)愛學(xué)生C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.以身作則答案：B解析：關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中明確提出“關(guān)愛學(xué)生”，要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。忠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待同事的道德規(guī)范；以身作則強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。8.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A解析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中，教學(xué)科目的設(shè)置（即開設(shè)哪些科目）是課程計(jì)劃的中心問(wèn)題，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科門類以及各學(xué)科的地位和作用。9.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C解析：課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂管理的功能主要包括維持功能、促進(jìn)功能和發(fā)展功能。課堂凝聚力是指課堂上群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。10.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中起（）A.主導(dǎo)作用B.主體作用C.客體作用D.指導(dǎo)作用答案：B解析：在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，他們能夠主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行思考、探究和實(shí)踐。教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)生是學(xué)習(xí)的對(duì)象，但不是被動(dòng)的客體，而是具有主體地位的學(xué)習(xí)者；指導(dǎo)作用一般是教師發(fā)揮的。11.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過(guò)程的始終，并影響著德育過(guò)程的發(fā)展方向和效果。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾也是德育過(guò)程中的矛盾，但不是基本矛盾。12.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要環(huán)節(jié)進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)有效地協(xié)調(diào)各種教學(xué)要素，確保教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生情況等因素，做出合理教學(xué)決策的能力。13.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.問(wèn)題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C解析：功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的潛在作用，就容易陷入功能固著，從而阻礙對(duì)問(wèn)題的理解和解決。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能對(duì)解決問(wèn)題有促進(jìn)作用，也可能有阻礙作用；問(wèn)題特征是指問(wèn)題本身的特點(diǎn)，會(huì)影響問(wèn)題解決；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。14.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）A.德育B.教學(xué)C.考試D.學(xué)生管理答案：B解析：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)能夠有目的、有計(jì)劃地將系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。德育是教育的重要組成部分，但不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；考試是教學(xué)評(píng)價(jià)的一種方式；學(xué)生管理是學(xué)校管理的重要內(nèi)容，主要是為教學(xué)和學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。15.最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”教育主張的著作是（）A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《荀子》答案：A解析：《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。其中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“長(zhǎng)善救失”“藏息相輔”等重要的教育思想?！墩撜Z(yǔ)》主要記錄了孔子及其弟子的言行；《孟子》是孟子的言論匯編；《荀子》是荀子的著作，都沒有最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的主張。16.下列屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的是（）A.為了與外國(guó)人溝通學(xué)習(xí)英語(yǔ)B.喜歡聽地道的英語(yǔ)C.為了通過(guò)考試學(xué)習(xí)英語(yǔ)D.為了將來(lái)有理想的工作學(xué)習(xí)英語(yǔ)答案：B解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，如興趣、愛好等。喜歡聽地道的英語(yǔ)是出于對(duì)英語(yǔ)本身的興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。為了與外國(guó)人溝通、通過(guò)考試、將來(lái)有理想的工作而學(xué)習(xí)英語(yǔ)，都是由外部因素（如社會(huì)交往、考試要求、職業(yè)發(fā)展等）引起的動(dòng)機(jī)，屬于外部動(dòng)機(jī)。17.兒童能夠獨(dú)自完成“鐘擺實(shí)驗(yàn)”，表明他的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D解析：皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）、前運(yùn)算階段（27歲）、具體運(yùn)算階段（711歲）和形式運(yùn)算階段（11歲成人）。在形式運(yùn)算階段，兒童能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，能夠根據(jù)假設(shè)進(jìn)行推理和驗(yàn)證?！扮姅[實(shí)驗(yàn)”需要兒童通過(guò)假設(shè)和實(shí)驗(yàn)來(lái)探究影響鐘擺擺動(dòng)速度的因素，這表明兒童能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理，其認(rèn)知發(fā)展水平已達(dá)到形式運(yùn)算階段。18.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)，即（）A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B解析：教育機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性，以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)。教育手段是指為達(dá)到教育目的，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容，運(yùn)用教育方法而進(jìn)行的教育活動(dòng)中所采用的一切物質(zhì)條件和方法；教育反響不是一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)；教育靈感是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路和想法。19.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：1922年，當(dāng)時(shí)留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，制定并頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，一直沿用到全國(guó)解放初期。壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)行；癸卯學(xué)制是中國(guó)開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。20.主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識(shí)，而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是（）A.復(fù)式教學(xué)B.分組教學(xué)C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.道爾頓制答案：D解析：道爾頓制是由美國(guó)教育家柏克赫斯特于1920年在道爾頓中學(xué)創(chuàng)立。它主張教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式；分組教學(xué)是按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)；設(shè)計(jì)教學(xué)法主張廢除班級(jí)授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)知識(shí)和能力。21.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A.依法執(zhí)教B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B解析：教書育人是教師的根本任務(wù)，也是教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任。教師不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。依法執(zhí)教是教師要依據(jù)法律法規(guī)履行教書育人的職責(zé)；愛崗敬業(yè)是教師對(duì)待教育事業(yè)的基本態(tài)度；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的道德要求。22.學(xué)生在學(xué)習(xí)了“三角形”知識(shí)之后，再學(xué)習(xí)等腰三角形、直角三角形知識(shí)，這種學(xué)習(xí)是（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)答案：B解析：下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義?！叭切巍笔歉爬ǔ潭容^高的概念，“等腰三角形”“直角三角形”是概括程度較低的概念，學(xué)生先學(xué)習(xí)“三角形”知識(shí)，再學(xué)習(xí)等腰三角形、直角三角形知識(shí)，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系；符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。23.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B解析：教育目的一般由兩部分組成：一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。質(zhì)量規(guī)格側(cè)重于對(duì)身心素質(zhì)方面的要求；發(fā)展方向是身心素質(zhì)發(fā)展的指向；發(fā)展速度不是教育目的的組成部分。24.班級(jí)管理的主要功能是（）A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級(jí)秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力、學(xué)會(huì)自治自理答案：A解析：班級(jí)管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。通過(guò)班級(jí)管理，可以協(xié)調(diào)班級(jí)內(nèi)的各種資源和力量，為教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造良好的條件，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。維持班級(jí)秩序是班級(jí)管理的基本功能；形成良好的班風(fēng)是班級(jí)管理的重要目標(biāo)；鍛煉學(xué)生能力、學(xué)會(huì)自治自理是班級(jí)管理的重要功能之一，但不是主要功能。25.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：B解析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度；難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。26.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.學(xué)習(xí)過(guò)程B.教學(xué)過(guò)程C.評(píng)價(jià)過(guò)程D.反思過(guò)程答案：A解析：學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，它是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程；評(píng)價(jià)/反思過(guò)程包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判、在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。27.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B解析：羅森塔爾效應(yīng)也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。28.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）A.強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B.強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性C.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性答案：D解析：我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育的課程計(jì)劃是國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，是政府意志的體現(xiàn)，具有法律效力；普遍性是指義務(wù)教育課程計(jì)劃的適用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對(duì)全國(guó)絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大多數(shù)學(xué)生的；基礎(chǔ)性是指課程計(jì)劃的內(nèi)容應(yīng)該是基礎(chǔ)的，不能任意擴(kuò)大、加深，應(yīng)保證學(xué)生獲得最基本的知識(shí)、技能和態(tài)度。29.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無(wú)則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D解析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，即通過(guò)榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法?！皯颓氨押螅尾【热恕笔菍?duì)待犯錯(cuò)誤同志的方針；“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹笔侵柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?，即使提得不正確，也是無(wú)罪的，聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒；“有則改之，無(wú)則加勉”是指對(duì)于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來(lái)勉勵(lì)自己。30.教師在教學(xué)過(guò)程中，旁人可以插話幫助教師改進(jìn)教學(xué)的教學(xué)技能訓(xùn)練方法是（）A.微格教學(xué)B.模擬教學(xué)C.介入教學(xué)D.研究教學(xué)答案：C解析：介入教學(xué)是指教師在教學(xué)過(guò)程中，旁人可以插話幫助教師改進(jìn)教學(xué)的一種教學(xué)技能訓(xùn)練方法。微格教學(xué)是指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)（520分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，并把這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析；模擬教學(xué)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生模擬扮演某一角色進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的一種教學(xué)方法；研究教學(xué)主要側(cè)重于對(duì)教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究，以改進(jìn)教學(xué)。31.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）A.記憶策略B.資源管理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法答案：B解析：學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息；元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要。記憶策略屬于認(rèn)知策略的一部分；思維策略不是學(xué)習(xí)策略的分類；學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)策略有一定區(qū)別，學(xué)習(xí)方法更側(cè)重于具體的操作方式。32.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體是一種有組織的群體，具有明確的共同目標(biāo)、一定的組織結(jié)構(gòu)和共同的生活準(zhǔn)則，它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的作用。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的重要工作。33.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B解析：夸美紐斯提出了“泛智”教育思想，主張把一切知識(shí)教給一切人，強(qiáng)調(diào)教育要普及化。他的著作《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，在書中他探討了“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物，提出了“四階段教學(xué)”理論等；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。34.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。在關(guān)注生存階段，教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；在關(guān)注情境階段，教師把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)；而在關(guān)注學(xué)生階段，教師能考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同年齡階段的學(xué)生存在不同的發(fā)展水平，具有不同的情感和社會(huì)需求，因此教師應(yīng)該因材施教。35.學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，希望自己越來(lái)越成為所期望的人物，完成與自己能力相稱的一切活動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這屬于（）A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.尊重的需要C.求知的需要D.審美的需要答案：A解析：馬斯洛的需要層次理論將人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是指人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或者潛能，并使之完善化的需要。題干中描述的學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，成為所期望的人物，完成與自己能力相稱的活動(dòng)，符合自我實(shí)現(xiàn)的需要的特點(diǎn)。尊重的需要包括自尊和受到他人的尊重；求知的需要是指?jìng)€(gè)體對(duì)知識(shí)、理解的需要；審美的需要是指對(duì)對(duì)稱、秩序、完整結(jié)構(gòu)以及對(duì)行為完美的需要。36.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生只有理解了教材，才能掌握知識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)而將知識(shí)內(nèi)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。感知教材是教學(xué)過(guò)程的起始階段，為理解教材奠定基礎(chǔ)；鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)長(zhǎng)久地保持在記憶中；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的重要階段，通過(guò)運(yùn)用知識(shí)可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度，促進(jìn)知識(shí)的深化和遷移。37.學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是（）A.德育B.班級(jí)活動(dòng)C.教研活動(dòng)D.教學(xué)答案：D解析：教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)能夠有計(jì)劃、有組織地將系統(tǒng)的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。德育是教育的重要組成部分，但不是最基本的活動(dòng)；班級(jí)活動(dòng)是班級(jí)教育管理的重要形式；教研活動(dòng)是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量提高的重要手段。38.教育與社會(huì)諸多因素有密切聯(lián)系，其中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是（）A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力水平C.科技水平D.文化傳統(tǒng)答案：A解析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的。在階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)利用國(guó)家政權(quán)的力量來(lái)掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同時(shí)也決定著哪些人能夠接受教育以及接受什么樣的教育。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、教育的結(jié)構(gòu)等；科技水平影響教育的內(nèi)容、方法和手段；文化傳統(tǒng)影響教育的價(jià)值取向、教育內(nèi)容等。39.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律答案：C解析：活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。教師在講課時(shí)有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象，吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，這依據(jù)的是活動(dòng)律。強(qiáng)度律是指作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知；差異律是指當(dāng)知覺的對(duì)象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時(shí)，知覺的對(duì)象容易被感知；組合律是指在時(shí)間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個(gè)整體。40.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D解析：自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。它影響著人們的行為選擇、努力程度和堅(jiān)持性等。自我期待感強(qiáng)調(diào)對(duì)未來(lái)的一種期望；自我歸因感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的原因的認(rèn)知和解釋；自我預(yù)期感也側(cè)重于對(duì)未來(lái)情況的預(yù)先判斷，但不如自我效能感準(zhǔn)確地描述對(duì)自身能力的主觀判斷。41.教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是（）A.個(gè)別教學(xué)B.班級(jí)授課制C.復(fù)式教學(xué)D.小組教學(xué)答案：A解析：個(gè)別教學(xué)是教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式，它是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式，古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大都采用個(gè)別教學(xué)形式。班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課；復(fù)式教學(xué)是班級(jí)授課制的一種特殊形式；小組教學(xué)是將學(xué)生分成小組進(jìn)行教學(xué)的組織形式。42.教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則是（）A.教書育人B.誨人不倦C.依法執(zhí)教D.熱愛學(xué)生答案：C解析：依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則。教師要依據(jù)法律法規(guī)履行教書育人的職責(zé)，這是教師職業(yè)的基本要求，也是教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)。教書育人是教師的根本任務(wù)；誨人不倦是教師應(yīng)有的教學(xué)態(tài)度；熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。43.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A解析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)練習(xí)到一定時(shí)期，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。題干中學(xué)生在彈奏鋼琴曲練習(xí)中，感到進(jìn)步似乎停止了，符合高原現(xiàn)象的特點(diǎn)。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；生理極限是指身體機(jī)能所能承受的最大程度；及時(shí)反饋是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)給予學(xué)習(xí)者關(guān)于其學(xué)習(xí)情況的信息。44.德育個(gè)體性功能的最高境界是（）A.德育的政治功能B.德育的生存功能C.德育的發(fā)展功能D.德育的享用功能答案：D解析：德育的享用功能是指德育可以使個(gè)體實(shí)現(xiàn)某種精神上的滿足，體驗(yàn)到道德生活的幸福和快樂，是德育個(gè)體性功能的最高境界。德育的政治功能屬于德育的社會(huì)性功能；德育的生存功能是指德育可以幫助個(gè)體在社會(huì)中生存和立足；德育的發(fā)展功能是指德育對(duì)個(gè)體品德的發(fā)展所起的作用。45.教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，從20世紀(jì)60年代到70年代末為（）A.初創(chuàng)時(shí)期B.發(fā)展時(shí)期C.成熟時(shí)期D.完善時(shí)期答案：C解析：教育心理學(xué)的發(fā)展歷程包括初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）、發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末）、成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末）和完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）。在成熟時(shí)期，教育心理學(xué)的內(nèi)容日趨集中，教育心理學(xué)作為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科正在形成。46.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（