2021-2022學年湖南省湖湘名校聯(lián)盟高二上學期期末語文試題_第1頁
2021-2022學年湖南省湖湘名校聯(lián)盟高二上學期期末語文試題_第2頁
2021-2022學年湖南省湖湘名校聯(lián)盟高二上學期期末語文試題_第3頁
2021-2022學年湖南省湖湘名校聯(lián)盟高二上學期期末語文試題_第4頁
2021-2022學年湖南省湖湘名校聯(lián)盟高二上學期期末語文試題_第5頁
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文檔簡介

湖湘名校聯(lián)盟·2021年下學期高二期末考試試題卷語 文本試卷共8頁。全卷滿分150分,考試時間150分鐘。注意事項:1.答題前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應的答案標號涂黑,如有改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案;回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:絲綢之路開辟之初,西漢、東漢的中央政府便頻繁派出使者西行。他們帶去的不是堅船利炮,而是和平的愿景和合作的期望。今天,“一帶一路”倡議不僅繼承了傳統(tǒng)的絲路精神,更是將“和平、合作、發(fā)展”推向新的高度。中國的茶文化應該如何發(fā)揮它的積極作用呢?實際上,中國茶和茶文化需要一次面向世界的“再傳播”!我們必須看到,中國茶葉年產(chǎn)量已逾200萬噸,占全球茶葉總產(chǎn)量40%以上,但出口量卻不及肯尼亞和斯里蘭卡,中國茶在世界其他國家的影響力已經(jīng)遠遠不能與一百多年前相比。中國茶和茶文化影響力的再傳播可參考如下路徑。重建中國茶在世界市場地位。茶是茶文化的載體,中國茶在國際市場的地位直接決定中國茶文化在世界的影響力。就種質(zhì)、品種、栽培條件和栽培技術(shù)來講,中國茶在世界上有著領先的水平。但就商品茶來說,品質(zhì)的穩(wěn)定性和安全性制約著其在國際市場的份額。因此,國家應參考國際標準盡快制定出更加嚴格的種植標準作為中國茶的出口標準,樹立中國茶最安全的世界形象,進而在世界茶市場重新崛起。發(fā)揚茶文化傳播的引領性。前面提到,茶文化是由諸多中華民族的傳統(tǒng)文化相結(jié)合而成的,要站在大力弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的角度,摒棄門戶之見、學科之別,以茶文化傳播為牽引,通過不斷研究創(chuàng)新茶葉種植、制作技藝,弘揚茶的自然之美;運用吉祥圖騰、裝飾紋樣、民族圖案甚至民間剪紙作為包裝設計元素,弘揚中華傳統(tǒng)藝術(shù)樸素之美;帶動茶文化周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展,如茶具、茶盤涉及的瓷器、陶器、木雕、根雕等藝術(shù)形式,弘揚中華文化小中見大、渾然一體的和諧之美。發(fā)揮茶文化傳播的滲透性。茶自古以來就是和平友好的使者,深入、細致、全面地研究沿“一帶一路”諸國與中國茶和茶文化的商業(yè)與文化交流歷史,了解“一帶一路”諸國自身的茶文化的發(fā)展與內(nèi)涵,找準文化交流的切入點,以兼容并蓄的姿態(tài)與“一帶一路”諸國進行深入的民間文化交流,將“茶為國飲”確立為茶文化國際傳播的目標:即茶為“中國之飲”“國人之飲”和“國際之飲”。區(qū)分“一帶一路”沿線國家茶文化發(fā)展的不同層面,做好布局規(guī)劃,立足國內(nèi),扎根東亞,放眼世界。在傳播中國茶文化時,借力儒家文化推廣,加緊編修茶文化教材,加強茶文化作品外譯,開發(fā)茶文化旅游,搭建茶文化交流國際平臺,以潤物無聲的方式,攜序漸進、潛移默化。逐步建立以中國茶葉種植、制作技藝為基礎的世界茶葉生產(chǎn)標準,同時構(gòu)建以中國茶文化為基礎的世界茶文化體系。融入大文化傳播體系。茶文化傳播只是中國特色文化在“一帶一路”倡議實施過程中國際傳播的一個有機構(gòu)成。因此,茶文化的國際傳播必須符合大文化觀,將茶文化自身特點與其他文化形態(tài)有機結(jié)合,共融共進。一方面茶文化的國際傳播,要成為其他文化形態(tài)國際傳播的裁體,為其他文化的傳播穿針引線,架橋修路;另一方面,茶文化的國際傳播,還要借助其他文化渠道,甚至成為其他文化形態(tài)表達的內(nèi)容。只有實現(xiàn)了茶文化國際傳播的“系統(tǒng)思考”才能有其國際傳播的頂層設計,茶文化才能更加多元化和多層次,從而在國際傳播中產(chǎn)生更加深遠的影響。(摘編自蔡圓圓(“一帶一路”上的茶文化傳播))材料二:中國茶文化,首先是一個藝術(shù)寶庫,中國人“喝茶”與“品茶”是大有區(qū)別的。喝茶者,消食解渴,重視茶的物質(zhì)功能,保健作用,品茶者,則不僅含品評,鑒賞功夫。還包括精細的操作藝術(shù)手段和品茗的美好意境。且不說唐代的茶圣、茶仙和宋代貢茶使君,以及明清藝茶專家與“茶癡”,即便近現(xiàn)代的真正茶人,品茶亦不同凡響。以老北京人來說,喝茶先要擇器,講究壺與杯的古樸或是雅致。壺形特異,還要有美韻。杯要小巧,不只為解渴,主要為品味。品茶還要講與人品、環(huán)境協(xié)調(diào),嘗茶的滋味,同時還要領略清風,明月,松吟,竹韻,梅開,雪霽等種種妙趣和意境。連家居小酌,也要包含儀禮、情趣。其次要講水,什么惠山泉水、揚子江心水、初次雪水,梅上積雪、三狀雨水……還有如何汲取、儲蓄,或藏之經(jīng)年,或埋之地下,用何種水泡何種茶,用時如何搖動均勻,或是靜取不動,皆有一定講究,一定之理。至于茶,則論雀舌、棋槍,又講“明前”(清明前)、“雨前”(谷雨前)等。今之紅綠花茶,西湖龍井,真正茶道家并不一定視為上品。煮茶的功夫則更大,柴炭,鍋、火候、色、香、味,需處處留神絲毫不爽。對現(xiàn)代人來說,吃杯茶還要有那么多繁復的講究,大多數(shù)人無論時間、精力皆不大可能。于是,有人懷疑,有無重新發(fā)掘、介紹中國古老茶道的必要。我以為,中國茶文化的精華是它的茶道精神。但古人宣傳這些精神是通過一定茶藝形式,否則只講茶道精神而空洞無物,人們便很難理解。況且,舊的茶藝形式也可以變化改造,文化精神可融于新的茶藝形式之中,這有一個推陳出新的過程。但要創(chuàng)新則先需知舊,所謂“溫故知新”便是這個道理。況且,中國古老的茶藝,即使在現(xiàn)代化的今天也不一定完全失去意義,完全向大眾推廣大可不必,作為一種古老的文化形式則可再次展現(xiàn)。(摘編自(中國茶藝》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.“一帶一路”沿線國家和中國茶文化交流源遠流長,茶文化發(fā)展層面不同,它們都是世界茶文化體系的有機組成部分。B.中國茶在種質(zhì)、品種、栽培條件和栽培技術(shù)上處于世界領先的水平,但商品茶的市場地位有待進一步提高。C.喝茶與品茶大有區(qū)別,喝茶重保健,品茶重品鑒、茶道和意境,老北京人品茶講究擇器、講水、論茶和煮茶功夫。D.中國是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地,茶道內(nèi)容豐富,完備。中國茶和中國茶文化在世界上一直有很強的影響力。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)A.中國茶文化是由諸多中華民族的傳統(tǒng)文化相結(jié)合而成的,中國傳統(tǒng)文化底蘊深厚,所以茶為國飲一定會成為“中國之飲”“國人之飲”和“國際之飲”。B.“一帶一路”倡議繼承了傳統(tǒng)的絲路精神,將“和平、合作、發(fā)展”推向新的高度,為中國茶和中國茶文化面向世界“再傳播”提供了良好的機遇。C.茶文化的國際傳播既要將茶文化自身特點與其它文化形態(tài)相結(jié)合,也要借助其他文化渠道,甚至成為其他文化形態(tài)表達的內(nèi)容。D.現(xiàn)代人喝茶大可不必繁復的講究,因為時間、精力皆不允許,中國茶藝向大眾推廣完全不必。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列詩句中最能體現(xiàn)“品茶”之道的一項是(3分)A.“茶亦醉人何須酒,書自香我何須花”(醉月仙人)B.“起嘗一碗茗,行讀一行書。”(白居易)C.“活水還需活火烹,自臨釣石取深清?!保ㄌK軾)D.“寒窗里,烹茶掃雪,一碗讀書燈。”(鄭板橋)4.請簡要梳理材料一的行文脈絡。(4分)5.用哪些措施可以讓更多的中外年輕人接受中國茶文化?請結(jié)合材料,談談你的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。義 士 墓耿 立鄉(xiāng)間的墓地上兀立著一個石碑。石碑上鐫著魏碑“義士啞孩”。啞孩沒有名字,王士臣喊他啞孩,別人也喊他啞孩。日本人來之前,王師傅風雪天趕會,在一個雪窩里撿到一個兩三歲的小人,到了家里,王師傅把孩子的衣服脫掉,放在被窩,三天三夜,那孩子才醒。王師傅喚他,一字不應,孩子的眼睛告訴了王師傅,這是一個啞巴。王師傅帶了啞孩來到了日本人的營房和炮樓,為那些人做飯。為首的日本人,來自日本列島的山口縣,文文靜靜的,戴一副眼鏡,人們叫他橋本,是學生出身,但隨身的一把軍刀和一條純種的如牛犢大的狼狗,使人感到了一股戾氣和不祥。橋本對漢學頗精通,他從什集的老中醫(yī)秀才石遠來那里借明版的《金瓶梅》看,到了中秋,他讓王師傅備好菜,烙上石遠來愛吃的蔥花千層餅,讓啞孩送到,然后,橋本就和石遠來聊起《黃帝內(nèi)經(jīng)》,說起陰陽辨證。老中醫(yī)就慢慢地應付。橋本有時也和王師傅喝酒,是純正的日本清酒,王師傅嫌淡,就讓啞孩到什集隅首的酒店打燒酒,小小的一茶碗,王師傅仰脖就灌掉。橋本有時就唱日本的歌曲《君之代》(日本國歌),唱著唱著就流淚。這個時候,王師傅就起來走開,啞孩見師傅走開也像尾巴跟著師傅走了。師傅就去伺候橋本的那條狼狗,啞孩看狼狗溫順地在師傅的手下吃著特意燒炙的牛肉,那是一條俊秀的狗,也是令人生畏的狗,直矗一對尖尖棱棱的耳朵,掃帚似的尾巴和一雙慘綠而放射凜凜寒光的眼睛。誰知,一天黃昏,師傅在喂狗時,一根骨頭卡在了狗的喉嚨,其時橋本正在飲酒,師傅直覺著麻煩要來了,就喚啞孩拿醋往狗嘴里灌。狼狗掙扎著,后爪子抓地前爪立起,兩眼由綠到紅,痛楚滿布的臉上閃爍的是兇光,當師傅灌醋的時候,那狼狗就急急地一下子生吞了師傅的手。這時不知啞孩從哪里拿起一根劈柴,順勢就往狼狗的臀部狠狠敲去,狼狗“嗷”地叫了一聲放開了師傅,骨頭也隨即吐了出來,滿嘴的血滴在什集的土地上,狗趁勢準備向啞孩撲去,像要撕掉人的筋骨和靈魂。黃昏在那時凝滯了,橋本棠棠地出來了。他看到了師傅血淋淋的手、地上的劈柴和狗吐出的牛骨。橋本兩眼狐疑,他走到狼狗的跟前,用手撫慰著狗。師傅和啞孩的眼睛里布滿恐懼。橋本吹起了哨子,然后就回到屋里,扎上武裝帶,穿上馬靴,掛上了軍刀,狼狗嗚咽嗚咽地叫著,像是控訴。大家剛吃究晚飯,聽到集合的哨子,都急匆匆地跑出集合,日本人和漢奸驚恐地看著兩眼發(fā)紅的橋本。然后,橋本說了一句日語,就從隊列里出來了兩個日本兵,把王師傅架起,剎間,王師傅被吊在了出操的單杠上,啞孩用手比劃著哇哇向師傅撲去,想解下師傅臂膀上綁的繩子,日本兵一腳踢得啞孩跌在幾步外的沙土里,跌得很響。橋本走到離師傅幾十米的地方,臉朝著師傅,微笑著舉起了匣槍?!翱?,支那人,左腦殼!”“啪!”槍響了,橋本的匣槍很脆很響,震得炮樓上的蝙蝠撲撲地旋飛,人們想,王師傅完了,那時,殺掉一個中國人,像屠掉一只狗??墒菢岉懥?,王師傅還是那樣被吊著,眼睛驚恐地看著啞孩,光光的腦袋,只左耳有花生大的凹痕在滴血。橋本是像貓對待耗子般拿人作弄?還是真的把活人做靶子?這時橋本的手又舉起了,他瞄向王師傅的右腦殼,扣動了扳機。還是很脆很響的一聲槍響。但是王師傅只右耳有花生大的凹痕在滴血。像是到了高潮或結(jié)尾,隊列中的日本人高舉雙臂過頭高呼“崽!”(日語:萬歲)橋本滿意地一揮手,然后馬靴一并,轉(zhuǎn)身回到炮樓,王士臣被卸下了。王師傅的命被保住了,但經(jīng)那一嚇,就臥在了床上,再沒能起來?!赣H說,王士臣雖然是廚子,整日與刀和火打交道,但膽子奇小,過年時連炮仗都不敢放。師傅死掉了,炮樓的廚房里只剩下了啞孩,孤單單做好飯,就站在廚房的門口,向吊過師傅的單杠望去,一連幾天,啞孩都是這樣的神情。后來,整個炮樓的日本人都全身發(fā)烏、口吐白沫痛苦地死去,橋本和他的狗也死了。啞孩自己把自己吊在了那個單杠上,像是一個大大的感嘆號,也是一個問號。這是1945年春天的事,離日本人投降還有半年的時間,那時麥子開始揚花。80歲的老中醫(yī)石遠來把啞孩埋掉了,用一只木匣子,他稱啞孩為小義士,在石碑的背面,石遠來先生用遒勁蒼老的魏碑寫了一段話:嗚呼!故國神州,人不分老幼,地不分南北,如此毒殺倭寇者,有幾人歟?每次到父親的墓地,我總是用手撫去這墓碑的雜草與牛羊的糞跡,父親去世有年,墓草蒼黃,父親是親見過啞孩的,父親曾親手為啞孩成殮,父親說老中醫(yī)石遠來對流淚的成殮的人說,不要把淚珠滴在啞孩的身上,那樣,啞孩歸去的路上,就走得不安穩(wěn)。(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)A.王師傅救下啞孩并撫育他長大,體現(xiàn)了人性的美好和人世的溫情。B.橋本沒有開槍打死王師傅,因為王師傅給日本人做飯,也和自己喝過酒。C.橋本的狼狗俊秀但令人生畏,其實就是橋本本人形象的寫照。D.描寫啞孩吊在單杠上的尸體像是感嘆號,也像是問號,含義豐富深刻。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.小說中的環(huán)境描寫不多但很有表現(xiàn)力,“黃昏在那時凝滯了”“那時麥子開始揚花”等幾處簡潔的環(huán)境描寫,增強了小說的畫面感與悲劇氛圍。B.小說在人物塑造上并沒有“臉譜化”。比如橋本,敘述他精通漢學,借明版的《金瓶梅》,喜歡和老中醫(yī)聊天等,就讓人物形象更為真實多元。C.小說通過一系列細節(jié)描寫展示了人物內(nèi)心。比如描寫橋本槍擊王師傅時“微笑著舉起了槍匣”,“微笑”這一細節(jié)就意味他只想嚇唬王師傅。D.小說語言平實,重敘事,少抒情。比如描寫橋本槍擊王師傅,只有平靜近乎冷酷的敘述,但字里行間讓人凝神屏氣,壓抑得喘不過氣來。8.請簡要分析小說塑造啞孩這一人物形象的藝術(shù)手法。(4分)9.小說寫完石遠來先生寫在石碑背面的一段話后即可結(jié)束,為什么作者還要寫最后一段,請結(jié)合文本加以分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。遷生龍門,耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮,上會稽,探禹穴,窺九疑,浮沅、湘;北涉汶、泗,講業(yè)齊魯之都,觀夫子遺風,鄉(xiāng)射鄒嶧;厄困蕃、薛、彭城,過梁、楚以歸。于是遷仕為郎中,奉使西征巴、蜀以南,略邛、莋、昆明,還報命。是歲,天子始建漢家之封,而太史公留滯周南,不得與從事,發(fā)憤且卒。而子遷適反,見父于河、洛之間。太史公執(zhí)遷手而泣曰:“予先,周室之太史也。自上世嘗顯功名虞、夏,典天官事。后世中褒,絕于予乎?汝復為太史,則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng),封泰山,而予不得從行,是命也夫!命也夫!予死,爾必為太史;為太史,毋忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親中于事君終于立身揚名于后世以顯父母此孝之大也。夫天下稱周公,言其能論歌文、武之德,宣周、召之風,達大王、王季思慮,爰及公劉,以尊后稷也。幽、厲之后,王道缺,禮樂衰,孔子修舊起廢,論《詩》《書》,作《春秋》,則學者至今則之,自獲麟以來四百有余歲,而諸侯相兼,史記放絕。今漢興,海內(nèi)一統(tǒng),明主賢君,忠臣義士,予為太史而不論載,廢天下之文,予甚懼焉,爾其念哉!”遷俯首流涕曰:“小子不敏,請悉論先人所次舊聞,不敢闕?!弊淙龤q,而遷為太史令,紬史記石室金鐼之書。于是論次其文,十年而遭李陵之禍,幽于累紲①,乃喟然而嘆曰:“是余之罪夫!身虧不用矣?!蓖硕钗┰唬骸胺颉对姟贰稌冯[約者,欲遂其志之思也?!弊涿蕴仗埔詠恚劣邝胫?,自黃帝始。網(wǎng)羅天下放失舊聞,王跡所興,原始察終,見盛觀衰,論考之行事,略三代,錄秦、漢,上記軒轅,下至于茲,著十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。幾百三十篇,五十二萬六千五百字,為《太史公書》。遷既死后,其書稍出。宣帝時,遷外孫平通侯楊惲祖迷其書,遂宣布焉。王莽時,求封遷后,為史通子。贊曰:劉向、揚雄博極群書,皆稱遷有良史之材,服其善序事理,辨而不華,質(zhì)而不俚,其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄。(節(jié)選自《漢書·司馬遷傳》)【注】①累紲:本意是捆綁人的繩索,引申為牢獄。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.且夫孝/始于事親/中于事君/終于立身/揚名于后世/以顯父母/此孝之大也/B.且夫孝始于事親/中于事君/終于立身揚名/于后世/以顯父母/此孝之大也/C.且夫孝/始于事親/中于事君/終于立身揚名/于后世/以顯父母/此孝之大也/D.且夫孝始于事親/中于事君/終于立身/揚名于后世/以顯父母/此孝之大也/11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(3分)A.郎中,本是官名,始于戰(zhàn)國,秦漢沿置,帝王侍從官的統(tǒng)稱,地位比較高。作為醫(yī)生的尊稱始自宋代。B.《詩》《書》,即《詩經(jīng)》《尚書》,相傳是孔子整理而成,與《論語》《孟子》《春秋》并稱為儒家經(jīng)典“五經(jīng)”。C.《太史公書》,后來被稱為《史記》,是中國第一部紀傳體通史。作者司馬遷首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。D.贊曰,相當于《史記》中的“太史公曰”,是《漢書》中用來表示作者對所記載的人和事的評價、議論的標志。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.司馬遷年輕時代周游天下,注重實地考查與學習,比如他曾在鄒地學習鄉(xiāng)射的禮節(jié),為他以后著述史書打下了堅實的基礎。B.司馬遷子承父業(yè),答應父親全力編撰先人留下的史料,在父親死后,服喪期滿,司馬遷就繼任太史令,開始著述史書。C.司馬遷因為李陵一事,入獄受刑,一度覺得自己不能寫史,后來受“詩”“書”的影響,發(fā)憤圖強,成就史書巨著。D.司馬遷的史書記載的歷史截止到漢武帝“獲麟”一事,距離武帝“獲麟”到司馬遷開始寫作史書中間有四百多年。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)子先,周室之太史也。自上世嘗顯功名虞、夏,典天官事。(4分)(2)遷既死后,其書稍出。宣帝時,遷外孫平通侯楊惲祖述其書,遂宣布焉。(4分)14.選文“贊曰”評價司馬遷寫作史書“不虛美,不隱惡”,請你從《史記》中列舉一個歷史人物對此簡要分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。書憤其一①陸 游白發(fā)蕭蕭臥澤中,只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久,憂憤張巡嚼齒空②。細雨春蕪上林苑,頹垣夜月洛陽宮。壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄?!咀ⅰ竣賹懽鞔嗽姇r,陸游73歲,閑居鑒湖邊已多年。②張巡,安史之亂中,死守睢陽數(shù)月,被俘后仍罵敵不上,最后競嚼齒吞舌,不屈而死。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.詩歌首聯(lián)的一個“臥”字形象地表現(xiàn)出自己孤居山野,無所作為的狀態(tài),為下文情感的抒發(fā)做鋪墊。B.詩歌頷聯(lián)寫蘇武的“厄窮”,張巡的“憂憤”,這是運用典故來含蓄的表達詩人自己的困境與憂憤。C.詩歌頸聯(lián)對仗精工,細膩地描畫出“上林苑”“洛陽宮”這些皇家園林宮殿在春雨夜月中美好的景象。D.詩歌尾聯(lián)一吐胸臆,直點主題,語氣激昂,情緒悲壯,表現(xiàn)出“亙古男兒一放翁”的英本色。16.陸游曾說:“蓋人之情,悲憤積于中面無言,始發(fā)為詩?!薄段寄衔募罚?,試結(jié)合全詩,分析詩中積累了陸游怎樣的“悲憤”。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中空缺部分。(6分)(1)(老子四章》中,與“人貴有自知之明”表達的意思相同的句子是:“___________________,__________________?!保?)在《屈原列傳(節(jié)選)》中,司馬遷對《詩經(jīng)》里的“風”“雅”進行了評價的句子是:“___________________,__________________?!保?)《過秦論》中,賈誼認為秦始皇為了防止百姓反抗,實行愚民政策,相關(guān)句子是:“___________________,__________________?!比?、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成18~20題。于是我索性拋書,躺在墻角的藤椅里,用了這種混成的實感而環(huán)視室中,①。有的東西變好了:像這個房間,在夏天常嫌其太小,()了一切窗門,還不夠,幾乎想拆去墻壁才好,但現(xiàn)在忽然大起來,大得很!不久將要用屏幃把它隔小來了。又如案上這把熱水壺,以前曾被茶缸驅(qū)逐到碗櫥的角里,現(xiàn)在又像紀念碑似地()在眼前了。棉被從前在伏日里曬的時候,大家討嫌它既笨且厚,現(xiàn)在鋪在床里,忽然使人悅目,樣子也薄起來了。沙發(fā)椅子曾經(jīng)想賣掉,現(xiàn)在幸而沒有人買去。反之,②:像風,從前人遇到了它都稱“快哉!”歡迎它進朱?,F(xiàn)在漸漸拒絕它,不久要像防賊一樣嚴防它入室了。又如竹榻,以前曾為眾人所寶,極一時之榮?,F(xiàn)在已(),形容枯槁,毫無生氣了,壁上一張汽水廣告畫。角上畫著一大瓶汽水,和一只泛溢著白泡沫的玻璃杯,下面畫著海水浴圖。以前望見汽水圖(),看了海水浴圖恨不得自己做了畫中人,現(xiàn)在這幅畫幾乎使人打寒噤了,希臘古代名雕的石膏模型維納斯立像,把裙子褪在大腿邊,高高地獨立在凌空的花盆架上。我在夏天看見她的時候,③這幾天望去忽覺其容有蹙,好像在悲嘆她自己失去了兩只手臂,無法拉起裙子來御寒。(節(jié)選自豐子愷《初冬浴日漫感》)18.依次填入文中括號里的詞語,全部恰當?shù)囊豁検牵?分)A.打開 矗立 無人問津 口齒生香B.打開 直立 置之不理 口齒生香C.洞開 矗立 無人問津 口角生津D.洞開 直立 置之不理 口角生津19.與文中畫破浪線句子里的冒號作用完全相同的一項是(3分)A.他環(huán)視了一下會場說:“請大家咬緊牙關(guān),做最后的沖刺!”B.“尊敬的老師,親愛的同學們:現(xiàn)在我們開始開會。”C.北京紫禁城有四座城門:午門,神武門,東華門和西華門。D.座右銘:不為失敗找理由,只為成功找方法。20.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切、邏輯嚴密。每處不超過12個字。(6分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,8分)21.下面文段有四處語言表達問題,請指出有問題句子的序號并做修改,使語言表達準確流暢。(4分)①語文課堂不能只是單純地學習語文知識,②更要發(fā)揚它的育人功能。③教材中每一篇文章都是精心篩選的。③富有深刻的內(nèi)涵,教師應該往深里挖掘。⑤實現(xiàn)以情感態(tài)度與價值觀為指向的教學目標。⑥尤其是近兩年國家對學生思想政治教育的重視程度越來越高。⑦要求各個學科的教學中都要結(jié)合課堂內(nèi)容進行思政教育,⑧目標就是不僅讓學生有很好的知識和技能,⑨更應該懂得愛國,學會做人。22.閱讀下面的新聞報道,對文段進行壓縮,保留關(guān)鍵信息,形成一個新聞的導語部分,要求運用一種修辭手法,不超過60個字。(4分)作為奧林匹克格言加入“更團結(jié)”之后舉辦的首個冬奧會,北京冬奧會舉辦之際,世界正面臨諸多挑戰(zhàn);新冠疫情持續(xù)蔓延,各國之間的信任危機、分歧和沖突不斷出現(xiàn),政治雜音甚至波及到這場體育盛會本身,在此背景下,北京冬奧會排除一切干擾成功舉辦,必將增進各國人民友誼,提振人們戰(zhàn)勝困難的信心,讓“更團結(jié)”的奧運精神大放光芒。如今,隨著北京冬奧會的腳步臨近,國際社會呼吁團結(jié)合作、反對體育政治化的聲音一浪高過一浪,國際奧委會主席巴赫近日在《奧林匹克評論》雜志上撰文指出,2022年北京冬奧會將是一個重要時刻,以和平,友誼和團結(jié)精神把世界凝聚在一起,他在2022年新年賀詞中強調(diào),國際社會對北京冬奧會的支持顯而易見,“只有所有人都尊重奧運會必須超越政治分歧的觀念,我們才能完成團結(jié)全世界的使命”。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)雨后,一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去,由于墻壁潮濕,它爬到一定的高度,就會掉下來,它一次次地向上爬,一次次地又掉下來……第一個人看到了,他嘆了一口氣,自言自語:“我的一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得。”第二個人看到了,他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動了。我們每天都在接觸無數(shù)的人和事,總會觸動你的心靈,以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息:不少于800字。湖湘名校聯(lián)盟·2021年下學期高二期末考試試題卷·語文參考答案、提示及評分細則1.D(“中國茶和中國茶文化在世界上一直有很強的影響力”錯,材料一原文“中國茶在世界其他國家的影響力已經(jīng)遠遠不能與一百多年前相比”。)2.B(A項,“中國傳統(tǒng)文化底蘊深厚,所以茶為國飲一定會成為“中國之飲”“國人之飲”和“國際之飲”。”因果關(guān)系錯誤。C項,“既要”……“也要”……邏輯關(guān)系錯誤,原文是總分關(guān)系。D項,“中國茶藝向大眾推廣完全不必”錯誤,原文為“中國古老的茶藝”“完全向大眾推廣固可不必”。)3.C[C項,煮茶最好用流動的江水(活水),并用猛火(活火)來煎。自己提著水桶,帶著水瓢,到江邊釣魚石上汲取深江的清水。最能體現(xiàn)“品茶”之道。A項,詩人喜歡品茶讀書勝過飲酒賞花。B項,茶助文思,茶助詩興。D項看淡名利,清苦生活,自得其樂。]4.①首先從“絲綢之路”到“一帶一路”的大背景下,開門見山地提出觀點“中國茶和茶文化需要一次面向世界的“再傳播”,(1分)②然后指出中國茶在世界的影響力現(xiàn)狀。(1分)③最后從“重建中國茶在世界市場地位”“發(fā)揚茶文化傳播的引領性”“發(fā)揮茶文化傳播的滲透性?!薄叭谌氪笪幕瘋鞑ンw系?!彼膫€方面闡述中國茶和茶文化影響力的再傳播可參考的四個路徑。(2分)5.①用“美”吸引中外年輕人接受中國茶文化。設計制作出能呈現(xiàn)中國茶文化自然之美、樸素之美、和諧之美的產(chǎn)品。②用“新”吸引中外年輕人接受中國茶文化。將中國茶文化自身特點與其他文化形態(tài)有機結(jié)合,制作充滿時尚元素的影視作品展現(xiàn)中國茶文化,編修生動的茶文化教材,加強茶文化作品外譯,開發(fā)符合中外年輕人特點的茶文化旅游。③用“簡”助力中外年輕人接受中國茶文化??偨Y(jié)、整理中國茶文化中豐富、完備的茶道并進行簡化,將中國茶文化精神融于簡便易行的新的茶藝形式之中。(每點2分,意思對即可)6.B(強加因果,因為橋本想用一種更可怕的方式對待王師傅。)7.C(“微笑”這一細節(jié)展示了橋本陰險歹毒,讓人不寒而栗。)8.①動作描寫?!斑@時不知啞孩從哪里拿起一根劈柴,順勢就往狼狗的臀部狠狠敲去”,體現(xiàn)出啞孩的機智?!皢『⒂檬直葎澲弁巯驇煾祿淙?,想解下師傅臂膀上綁的繩子”,在師傅面前跪下等,體現(xiàn)出啞孩對師傅的深情和他的知恩圖報。②神態(tài)描寫。“師傅和啞孩的眼睛里布滿恐懼”,啞孩“就站在廚房的門口,向吊過師傅的單杠望去,一連幾天,啞孩都是這樣的神情”,這些描寫都體現(xiàn)出啞孩子對敵人的恐懼和憤恨。(每點2分,其他答案言之成理亦可)9.①在情節(jié)上,與開頭交代的墓地環(huán)境以及文中插敘的父親對王士臣的介紹相呼應。②在達效果上,用第一人稱“我”的口吻講述,增加故事的真實性。③在主旨上,老中醫(yī)石遠來的話以及當時人們掉下的眼淚,體現(xiàn)出人們對啞孩大無畏精神的贊頌,“我”在墓地所抒發(fā)的情感,也體現(xiàn)出后來的人們對啞孩的紀念,深化了文章主題。(每點2分)10.A(這句話是對于“孝”的一種詮釋,三個排比句都是來揭示“孝”的內(nèi)涵,因此,“且夫孝”應該單獨列出?!傲⑸怼笔恰敖K于”的對象,對應前面的“事親、事君”的動賓結(jié)構(gòu)的詞語。)11.B(“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》尚書》禮記》周易》《春秋》的合稱。)12.D(選文中“自獲麟以來四百有余歲”說的是子著《春秋》截止到“西狩獲麟”。此處犯了“張冠李戴”的錯誤。)13.(1)我們的祖先,是周朝的太史。遠在上古虞舜夏禹時就取得過顯赫的功名,主管天文工作。(判斷句,省略的“于”字構(gòu)成的介賓短語倒裝句式,“典”字,各1分,句意1分。)(2)司馬遷死后,他的書漸漸流傳出來。宣帝時,司馬遷的外孫平通侯楊惲最先陳述司馬遷的著作,(他的書)于是公布開來。(“稍”“祖”“宣布”,各1分,句意1分)14.示例:項羽,書中描述了他的英雄氣概和功業(yè),也揭示了他的目光短淺和氣量狹小的不足。(舉例1分,“不虛美”分析1分,“不隱惡”分析1分。)15.C(這里是虛寫想象中的淪陷區(qū)皇家園林宮殿荒涼頹敗的景象。)16.首聯(lián)以“白發(fā)蕭蕭”的外貌描寫,一個“臥”字的動作描寫,表達出詩人因年邁力衰,遠離朝廷而生的悲憤;頷聯(lián)運用典故,以蘇武忠心不改,卻遭遇長久的困厄,張巡的矢志不渝也只能徒然地死去而感傷自己也空有報國之志卻無報國之門的悲憤;頸聯(lián)虛寫淪陷區(qū)的皇家園林與宮殿已經(jīng)如此荒涼與頹敗,朝廷卻沒有收復的行動與打算,讓詩人悲憤不已??傊?,這首詩歌抒發(fā)的就是自己滿懷壯志和一片忠心不被人理解的悲憤。(三點6分,其他答案,言之成理可酌情給分。)17.(1)知人者智 自知者明(2)《國風》好色而不淫 《小雅》怨誹而不亂(3)于是廢先王之道 焚百家之言18.C(“洞開”有門窗等大開之意,“打開”是一般性動詞,此處用“洞開”更合適;都有“矗立”“直立”都有筆直樹立之意,但常用對象不相同,“矗立”有直而高的意思,一般用于物,“直立”一般用于人;“無人問津”“置之不理”都有放在一邊,無人理睬之意,但“置之不理”隱藏的主語是人,與后面的句子銜接不上;口角生津,是指口腔中分泌出很多唾液,用在這里很形象,口齒生香,滿口都是香味,比喻所讀的作品意味深長。)19.C(A項冒號作用是提示下文;B項冒號作用是提起下文;C項冒號作用是引起下文的分說;D項冒號作用是用在解釋性的詞語后面,表示引出解釋或說明。)20.①覺得有許多東西大變了相 ②有的東西變壞了 ③她的臉孔是帶笑的(每空2分,意思對即可)21.序號②,將“發(fā)揚”改成“發(fā)揮”;序號⑤,將“以……為指向”去掉;序號⑧,將“不僅”放到“讓學生”的后面;序號⑨,將“懂得愛國,學會做人”改為“學會做人,懂得愛國”。(每改對一處給1分)22.北京冬奧會的腳步臨近,國際社會正在期待一場純粹的體育盛會,“更團結(jié)”的奧運精神必將大放光芒。(“北京冬奧會即將成功開幕”的信息,1分;“團結(jié)

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