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自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁,共3頁南京理工大學泰州科技學院《中國哲學》
2023-2024學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個小題,每小題1分,共20分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在思考哲學中的價值哲學中的價值多元論時,以下哪種觀點認為存在多種不可通約的價值,無法用單一標準衡量?()A.存在一種普遍適用的價值體系B.價值可以通過比較和權(quán)衡統(tǒng)一C.不同價值之間無法比較和取舍D.以上均不是2、在西方哲學中,存在主義哲學關(guān)注個體的存在和自由選擇。薩特認為“存在先于本質(zhì)”,以下哪個例子最能說明這一觀點?()A.一個畫家的作品決定了他的本質(zhì)B.一個人的職業(yè)在出生時就已注定C.一個人通過自己的選擇和行動來塑造自身的本質(zhì)D.一個人的性格是由遺傳因素決定的3、對于哲學中的現(xiàn)象學方法,以下哪種描述是準確的?它主張通過直觀現(xiàn)象本身來揭示事物的本質(zhì)和意義。A.忽略現(xiàn)象,直接探究本質(zhì)B.從經(jīng)驗和觀察中歸納出普遍規(guī)律C.對現(xiàn)象進行邏輯分析和推理D.以上均不是4、在古希臘哲學中,蘇格拉底通過對話和追問的方式來探索真理。以下關(guān)于蘇格拉底方法的描述,哪一項不準確?()A.旨在幫助人們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的無知,激發(fā)對真理的追求B.以歸納和定義的方式來澄清概念和尋找普遍的定義C.強調(diào)通過邏輯推理和論證來得出絕對確定的真理D.注重培養(yǎng)人們的批判性思維和自我反思能力5、在哲學的認識論中,經(jīng)驗主義認為知識來源于經(jīng)驗,理性主義則強調(diào)理性的作用。以下關(guān)于這兩種觀點在應對復雜知識和抽象概念時的解釋能力的對比,哪一項更能突出其優(yōu)劣?()A.對數(shù)學和邏輯知識的解釋B.對新現(xiàn)象和未知領(lǐng)域的探索C.對科學實驗結(jié)果的理解D.對人類直覺和靈感的說明6、在哲學的認識論中,關(guān)于真理的標準存在不同的看法。以下哪種觀點認為實踐是檢驗真理的唯一標準?()A.真理是符合邏輯和理性的觀念B.真理是得到大多數(shù)人認可的觀點C.真理是與權(quán)威和傳統(tǒng)相一致的陳述D.真理是通過實踐的結(jié)果來驗證的7、康德的哲學體系對后世產(chǎn)生了深遠影響。在他的認識論中,以下關(guān)于先天綜合判斷的說法,哪一項是不準確的?()A.先天綜合判斷既具有普遍性和必然性,又能增加新的知識內(nèi)容B.數(shù)學和自然科學的基本原理屬于先天綜合判斷C.先天綜合判斷完全不依賴于經(jīng)驗,是純粹理性的產(chǎn)物D.先天綜合判斷的可能性基于人類的認知結(jié)構(gòu)和感性直觀形式8、在研究哲學中的社會哲學中的社會變遷理論時,以下哪種觀點認為社會變遷是由技術(shù)進步和生產(chǎn)力發(fā)展推動的?()A.社會變遷是隨機和偶然的B.文化和觀念是社會變遷的主要動力C.經(jīng)濟因素對社會變遷起決定性作用D.以上均不是9、在關(guān)于人類意識的哲學探討中,以下關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制的觀點,哪一種說法是恰當?shù)??()A.意識是大腦的一種生理機能,完全可以用神經(jīng)科學的理論來解釋B.意識是一種超越物質(zhì)的神秘現(xiàn)象,無法用科學的方法來研究C.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是對客觀世界的主觀反映D.關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制,目前哲學上還沒有形成任何有價值的觀點10、對于哲學中的歸納法和演繹法,以下關(guān)于它們的作用和局限性,表述不準確的是()A.歸納法從個別到一般,具有或然性B.演繹法從一般到個別,結(jié)論必然正確C.歸納法能發(fā)現(xiàn)新的知識,演繹法能驗證知識D.兩者可以相互替代,無需結(jié)合使用11、在哲學的形而上學探討中,關(guān)于實體的多元論和一元論存在長期爭論。以下對于這兩種觀點在解釋世界統(tǒng)一性和多樣性問題上的比較,哪一項更能體現(xiàn)其理論的核心分歧?()A.對物質(zhì)和精神關(guān)系的看法B.對世界基本構(gòu)成要素的認定C.對因果關(guān)系的理解D.對變化和永恒的闡述12、在西方哲學的發(fā)展歷程中,經(jīng)驗主義和理性主義是兩種重要的思潮。對于這兩種思潮在知識來源問題上的爭論,以下哪種表述更能準確概括其分歧?()A.經(jīng)驗是否是知識的唯一來源B.理性推理在知識形成中的作用C.先驗知識是否存在D.感性經(jīng)驗與理性思維的主次關(guān)系13、在思考哲學中的哲學與科學的區(qū)別時,以下哪種看法認為哲學更關(guān)注于對根本性問題的思考和價值判斷?()A.哲學和科學沒有本質(zhì)區(qū)別B.科學更注重實證和實驗,哲學更注重思辨C.哲學是科學的一個分支D.以上均不是14、關(guān)于哲學中的意識現(xiàn)象學,以下對于意識的意向性結(jié)構(gòu)的理解,錯誤的是()A.意識總是指向某個外在對象B.意向性結(jié)構(gòu)包括意向內(nèi)容和意向活動C.意識的意向性是先天賦予的D.意向性結(jié)構(gòu)是意識的本質(zhì)特征15、在哲學的知識論中,關(guān)于知識的可靠性有不同的觀點。以下哪種觀點認為知識是通過經(jīng)驗的不斷積累和驗證而逐漸可靠的?()A.知識是先天存在于人的心靈中的,無需經(jīng)驗驗證B.知識是絕對可靠的,一旦獲得就不會被推翻C.知識是相對可靠的,隨著新的證據(jù)和經(jīng)驗可能會被修正D.知識是由權(quán)威和傳統(tǒng)所確定的,不可質(zhì)疑16、在探討哲學中的自由意志問題時,以下哪種觀點認為人類的行為完全由外部因素決定,不存在自由意志?()A.決定論B.非決定論C.compatibilism(相容論)D.以上均不是17、對于哲學中的認識論中的經(jīng)驗主義,以下哪種描述準確地反映了其特點?認為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察和歸納。A.強調(diào)先天的理性能力是知識的來源B.否定經(jīng)驗在知識獲取中的作用C.重視通過實驗和觀察積累知識D.以上均不是18、中國哲學中的墨家思想主張“兼愛”“非攻”,這體現(xiàn)了墨家對社會和人際關(guān)系的獨特思考。以下對墨家“兼愛”思想的理解,哪一項不夠準確?()A.無差別地愛一切人B.反對等級差別和特權(quán)C.以功利主義為基礎(chǔ),追求社會的最大利益D.是一種不切實際的理想主義,難以在現(xiàn)實中實現(xiàn)19、關(guān)于哲學中的美學中的審美判斷標準,以下哪種看法認為審美判斷是主觀的,因人而異?()A.存在客觀的審美標準,適用于所有人B.審美判斷由社會和文化決定C.個人的感受和體驗決定審美判斷D.以上均不是20、在古希臘哲學中,赫拉克利特提出了“萬物皆流,無物常駐”的觀點,這一觀點反映了他對世界變化的深刻洞察。以下對這一觀點的理解,哪一項不夠準確?()A.世界上的一切事物都處于不斷的運動和變化之中B.沒有任何事物是永恒不變的,包括本質(zhì)和規(guī)律C.這種變化是雜亂無章、毫無規(guī)律可循的D.人們應該以動態(tài)和發(fā)展的眼光看待世界二、簡答題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)闡釋中國哲學中陸九淵的心學思想與王陽明心學的異同。2、(本題5分)結(jié)構(gòu)主義哲學試圖揭示各種現(xiàn)象背后的深層結(jié)構(gòu),請舉例說明其在語言學、人類學等領(lǐng)域的研究方法和主要發(fā)現(xiàn)。3、(本題5分)簡述后現(xiàn)代主義哲學對現(xiàn)代性的批判主要體現(xiàn)在哪些方面?4、(本題5分)探討哲學中結(jié)構(gòu)主義的基本思想及其在人文社會科學中的應用。5、(本題5分)哲學中的約定論在語言和邏輯規(guī)則形成中的作用及其哲學含義是什么?三、分析題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)德國哲學家費爾巴哈的人本主義哲學強調(diào)人的自然屬性和感性存在。根據(jù)以下材料,分析費爾巴哈人本主義的核心觀點和歷史意義,探討在當代社會,如何關(guān)注人的現(xiàn)實需求和感性體驗,以及如何在哲學思考中堅持以人為本的原則。2、(本題5分)閱讀以下材料:“人是萬物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度?!薄樟_泰戈拉。請分析這一觀點所體現(xiàn)的哲學思想,以及它在哲學史上的地位和影響,并探討其局限性。3、(本題5分)材料:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界?!保R克思)請詳細解讀這一論斷所反映的馬克思主義哲學的實踐觀點,分析其與傳統(tǒng)哲學的區(qū)別,以及在推動社會變革中的作用。4、(本題5分)材料:“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和?!薄R克思。分析這句話對人的本質(zhì)的定義,探討社會關(guān)系在塑造人的本質(zhì)中的作用,以及其對理解人類社會的意義。5、(本題5分)閱讀以下材料:“上帝已死?!薄岵?。闡述這句話的哲學內(nèi)涵,分析其對傳統(tǒng)宗教和價值觀的沖擊,以及在現(xiàn)代社會中的意義。四、論述
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