2024年西藏崗巴縣事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師23名筆試題帶答案

2024年西藏崗巴縣事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師23名筆試題帶答案一、單項選擇題（每題1分，共30題）1.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯答案：A解析：蘇格拉底在教學(xué)中運(yùn)用“產(chǎn)婆術(shù)”，也稱問答法，分為譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個步驟，引導(dǎo)學(xué)生自己得出答案。柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，著有《理想國》；亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，首次提出“教育遵循自然”的原則；夸美紐斯是教育學(xué)之父，著有《大教學(xué)論》。2.我國最早使用“教育”一詞的是（）A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B解析：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之，三樂也”?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，其教育思想主要體現(xiàn)在言論記載《論語》中；許慎在《說文解字》中對“教”和“育”分別進(jìn)行了解釋；朱熹是南宋理學(xué)家，對教育有諸多論述。3.主張“教育即生活”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.凱洛夫答案：C解析：杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他提出“教育即生活”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)。夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育要遵循自然；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派代表，提出了“教師中心、教材中心、課堂中心”；凱洛夫主編的《教育學(xué)》是世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。4.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技術(shù)答案：C解析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)為決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化等；文化影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇等；科學(xué)技術(shù)影響教育者的觀念、受教育者的數(shù)量和質(zhì)量等。5.個體身心發(fā)展的順序性要求教育要（）A.因材施教B.抓關(guān)鍵期C.循序漸進(jìn)D.揚(yáng)長避短答案：C解析：個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。因此教育要循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因材施教是針對個體身心發(fā)展的個別差異性；抓關(guān)鍵期是依據(jù)個體身心發(fā)展的不平衡性；揚(yáng)長避短是根據(jù)個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。6.我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是（）A.德育B.智育C.體育D.美育答案：A解析：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，對全面發(fā)展教育起保證方向和保持動力的作用。智育是傳授知識、發(fā)展智力的教育；體育是增強(qiáng)體質(zhì)的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。7.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）A.國家的教育目的B.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D解析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。8.教師的根本任務(wù)是（）A.傳授知識B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案：C解析：教師的根本任務(wù)是教書育人，即傳授知識、培養(yǎng)人才。傳授知識和開發(fā)智力是教書育人的部分內(nèi)容；為人師表是教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。9.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D解析：教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教師需要“教育機(jī)智”，即創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師的主要職責(zé)不是進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對未知領(lǐng)域的探索。10.師生關(guān)系在人格上是（）A.授受關(guān)系B.相互促進(jìn)關(guān)系C.民主平等關(guān)系D.師道尊嚴(yán)關(guān)系答案：C解析：師生關(guān)系在教學(xué)上是授受關(guān)系，在人格上是民主平等關(guān)系，在社會道德上是相互促進(jìn)關(guān)系?！皫煹雷饑?yán)”強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，不符合現(xiàn)代師生關(guān)系的要求。11.課程的文本一般表現(xiàn)為（）A.課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書B.課程計劃、課程目標(biāo)、課程實(shí)施C.課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評價D.課程主題、課程任務(wù)、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：A解析：課程的文本表現(xiàn)形式包括課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教科書是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。12.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B解析：教學(xué)過程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識和檢查知識。其中，領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材。13.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評定答案：B解析：教學(xué)工作包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定等環(huán)節(jié)。其中，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。14.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B解析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。15.布置課外作業(yè)的目的是（）A.使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，并培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力B.復(fù)習(xí)已學(xué)過的教材，對已學(xué)過的知識進(jìn)行鞏固和加深C.使學(xué)生掌握新知識D.使學(xué)生對所學(xué)教材當(dāng)堂理解，當(dāng)堂消化答案：A解析：布置課外作業(yè)的目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，并培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力。復(fù)習(xí)已學(xué)過的教材是復(fù)習(xí)課的目的；使學(xué)生掌握新知識是新授課的目的；使學(xué)生對所學(xué)教材當(dāng)堂理解、當(dāng)堂消化是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一。16.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過程的始終，是推動德育過程發(fā)展的動力。17.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D解析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法?！皯颓氨押?，治病救人”是對犯錯誤的人進(jìn)行教育的原則；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹币馑际侵柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾模词固岬貌徽_，也是無罪的，聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點(diǎn)錯誤，也值得引以為戒；“有則改之，無則加勉”是指對于別人指出的缺點(diǎn)錯誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來勉勵自己。18.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：班主任工作的內(nèi)容包括了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、做好個別教育工作、協(xié)調(diào)各種教育影響等。其中，組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。19.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了（）A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，是在同一時間內(nèi)將注意分配到了聽講和做筆記這兩項活動上。注意的廣度是指在一瞬間被人的意識所把握的客體的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對象上的持續(xù)時間；注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識地把注意從一個事物轉(zhuǎn)到另一個事物上去。20.記憶過程包括（）A.識記、保持和遺忘B.識記、再認(rèn)和回憶C.識記、保持和聯(lián)想D.識記、保持、再認(rèn)或回憶答案：D解析：記憶過程包括識記、保持、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。識記是記憶過程的開端，是個體獲得知識和經(jīng)驗的過程；保持是已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的鞏固過程；再認(rèn)或回憶是在不同條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗的過程。遺忘是與保持相反的心理過程；聯(lián)想是由一個事物想到另一個事物的心理活動。21.學(xué)生解答問題時，能做到“一題多解”，說明其思維具有（）A.流暢性B.變通性C.獨(dú)創(chuàng)性D.敏捷性答案：B解析：思維的變通性即靈活性，指個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通?！耙活}多解”體現(xiàn)了思維的變通性。思維的流暢性是指單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少；思維的獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對所見所聞加以組織的能力；思維的敏捷性是指思維的速度快。22.小明既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又怕講不好被人譏笑，他面臨的心理沖突是（）A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突答案：C解析：趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突。小明既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己（趨），又怕講不好被人譏笑（避），屬于趨避沖突。雙趨沖突是指同時并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機(jī)沖突；雙避沖突是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突；多重趨避沖突是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時所發(fā)生的沖突。23.一個人在行動中具有明確的目的，能認(rèn)識行動的社會意義，并使自己的行動服從于社會的要求。這種意志品質(zhì)被稱為意志的（）A.自覺性B.果斷性C.堅韌性D.自制性答案：A解析：意志的自覺性是指對行動的目的有深刻的認(rèn)識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。具有自覺性的人，在行動中具有明確的目的，能認(rèn)識行動的社會意義，并使自己的行動服從于社會的要求。意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)；意志的堅韌性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)；意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。24.馬斯洛需要層次理論中最高層次的需要是（）A.安全需要B.尊重需要C.歸屬與愛的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要答案：D解析：馬斯洛把人的需要分為七個層次，由低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指人們追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。25.性格的（）特征是性格的核心特征。A.態(tài)度B.意志C.情緒D.理智答案：A解析：性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征，如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心等。性格的態(tài)度特征在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義。性格的意志特征是指個體自覺地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征；性格的情緒特征是指個體穩(wěn)定而獨(dú)特的情緒活動方式；性格的理智特征是指個體在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)知過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點(diǎn)和風(fēng)格。26.學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.詞匯學(xué)習(xí)B.符號學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：D解析：命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。“直角三角形是一種特殊的三角形”反映了直角三角形和三角形這兩個概念之間的關(guān)系，屬于命題學(xué)習(xí)。詞匯學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個詞匯的意義；符號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)符號本身代表什么；概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。27.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后學(xué)習(xí)滑輪，知道滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生先學(xué)習(xí)了“杠桿”這一上位概念，后學(xué)習(xí)“滑輪”這一下位概念，且知道滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。28.當(dāng)學(xué)生取得好的成績后，老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.動機(jī)律答案：C解析：桑代克提出了學(xué)習(xí)的三條主要規(guī)律，即準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。當(dāng)學(xué)生取得好成績后，老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵，這是一種積極的反饋，會加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)，符合效果律。準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容；練習(xí)律是指對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。29.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，稱為（）A.學(xué)習(xí)計劃B.學(xué)習(xí)策略C.學(xué)習(xí)方法D.學(xué)習(xí)規(guī)律答案：B解析：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)計劃是對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行的時間安排和任務(wù)規(guī)劃；學(xué)習(xí)方法是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中采用的具體手段和方式；學(xué)習(xí)規(guī)律是指學(xué)習(xí)過程中客觀存在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。30.衡量一個教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。處于關(guān)注生存階段的教師，非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；處于關(guān)注情境階段的教師，把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績；處于關(guān)注學(xué)生階段的教師，將考慮學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要。二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對獨(dú)立性D.階級性答案：ABCD解析：教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性、階級性等。永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為教育具有質(zhì)的規(guī)定性、教育具有歷史繼承性、教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性；階級性是指在階級社會里，教育具有階級性，一定的教育反映一定階級的要求并為其服務(wù)。2.影響個體身心發(fā)展的因素主要有（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體主觀能動性答案：ABCD解析：影響個體身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個體主觀能動性。遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)；教育尤其是學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，是促進(jìn)個體發(fā)展的決定性因素。3.我國現(xiàn)階段的教育目的的基本精神是（）A.堅持社會主義方向B.培養(yǎng)全面發(fā)展的人C.培養(yǎng)獨(dú)立個性D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合答案：ABCD解析：我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神包括：堅持社會主義方向是我國教育目的的根本性質(zhì)；培養(yǎng)全面發(fā)展的人，要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展；培養(yǎng)獨(dú)立個性，強(qiáng)調(diào)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。4.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和；知識素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化知識、必備的教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)包括語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等；心理素養(yǎng)包括高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格等。5.課程內(nèi)容的組織方式主要有（）A.縱向組織與橫向組織B.邏輯順序與心理順序C.直線式與螺旋式D.顯性課程與隱性課程答案：ABC解析：課程內(nèi)容的組織方式主要有縱向組織與橫向組織、邏輯順序與心理順序、直線式與螺旋式。縱向組織是指按照知識的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織編排課程內(nèi)容；橫向組織是指打破學(xué)科的知識界限和傳統(tǒng)的知識體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以學(xué)生發(fā)展階段需要探索的社會和個人最關(guān)心的問題為依據(jù)組織課程內(nèi)容。邏輯順序是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容；心理順序是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來組織課程內(nèi)容。直線式是指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的“直線”，前后內(nèi)容基本不重復(fù)；螺旋式是指在不同階段、單元或不同課程門類中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識面，加深知識難度。顯性課程與隱性課程是根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式來劃分的，不屬于課程內(nèi)容的組織方式。6.教學(xué)原則包括（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：ABCD解析：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。常見的教學(xué)原則包括直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、量力性原則、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一原則等。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力；啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用；因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。7.德育的途徑主要有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動與校外活動C.勞動D.班主任工作答案：ABCD解析：德育的途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。德育的途徑主要有思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實(shí)踐活動、課外、校外活動、共青團(tuán)及少先隊組織的活動、校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)、班主任工作等。勞動屬于社會實(shí)踐活動的一種，也是德育的重要途徑。8.班集體的基本特征包括（）A.明確的共同目標(biāo)B.一定的組織結(jié)構(gòu)C.共同的生活準(zhǔn)則D.集體成員之間平等、心理相容的氛圍答案：ABCD解析：班集體的基本特征包括明確的共同目標(biāo)、一定的組織結(jié)構(gòu)、共同的生活準(zhǔn)則和集體成員之間平等、心理相容的氛圍。明確的共同目標(biāo)是班集體形成的基礎(chǔ)；一定的組織結(jié)構(gòu)是維持和鞏固班集體的重要保障；共同的生活準(zhǔn)則是班集體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件；集體成員之間平等、心理相容的氛圍有利于班集體的和諧發(fā)展。9.注意的品質(zhì)包括（）A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案：ABCD解析：注意的品質(zhì)包括注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度是指在一瞬間被人的意識所把握的客體的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對象上的持續(xù)時間；注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動；注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識地把注意從一個事物轉(zhuǎn)到另一個事物上去。10.問題解決的一般過程包括（）A.發(fā)現(xiàn)問題B.理解問題C.提出假設(shè)D.檢驗假設(shè)答案：ABCD解析：問題解決的一般過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗假設(shè)。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的首要環(huán)節(jié)；理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征；提出假設(shè)就是提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟；檢驗假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物界不存在教育。（）答案：正確解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動物界不存在教育，動物的學(xué)習(xí)和人類的教育有著本質(zhì)的區(qū)別。2.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。（）答案：正確解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的規(guī)模和速度有著直接的影響和最終的決定性作用。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育要有相應(yīng)的發(fā)展，以滿足生產(chǎn)力發(fā)展對人才的需要。3.教育目的是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（）答案：正確解析：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育活動都有指導(dǎo)意義。4.教師的專業(yè)知識就是指學(xué)科專業(yè)知識。（）答案：錯誤解析：教師的專業(yè)知識包括學(xué)科專業(yè)知識和教育科學(xué)知識等。學(xué)科專業(yè)知識是教師知識結(jié)構(gòu)的核心，是教師向?qū)W生傳授知識的必備基礎(chǔ)；教育科學(xué)知識是指教師應(yīng)具備的教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識，它有助于教師了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，提高教育教學(xué)效果。5.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)。（）答案：正確解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。6.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。（）答案：正確解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性主要表現(xiàn)在間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、教育性等方面。學(xué)生主要是通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗來認(rèn)識世界，在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，能在較短的時間內(nèi)掌握大量的知識，同時在教學(xué)過程中還能實(shí)現(xiàn)知識與品德的統(tǒng)一。7.德育就是思想政治教育。（）答案：錯誤解析：德育有廣義和狹義之分，廣義的德育包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面；狹義的德育則專指學(xué)校德育，即教育者和學(xué)校有目的地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。思想政治教育是德育的一部分，不能將德育等同于思想政治教育。8.班主任的職責(zé)就是管理學(xué)生。（）答案：錯誤解析：班主任的職責(zé)包括對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、組織和培養(yǎng)班集體、做好個別教育工作、協(xié)調(diào)各種教育影響、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等多個方面，管理學(xué)生只是其中的一部分工作。9.遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。（）答案：正確解析：德國心理學(xué)家艾賓浩斯通過對遺忘現(xiàn)象的研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。10.學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯誤解析：學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡單的線性關(guān)系。一般來說，中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時，工作效率最高。動機(jī)強(qiáng)度過低或過高都會對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。四、簡答題（每題5分，共5題）1.簡述教育的文化功能。答：（1）教育具有傳遞和保存文化的功能。教育通過培養(yǎng)人來傳承文化，使得人類積累的文化得以世代相傳。（2）教育具有傳播和交流文化的功能。教育促進(jìn)不同文化之間的傳播與交流，實(shí)現(xiàn)文化的相互借鑒和融合。（3）教育具有選擇和提升文化的功能。教育會對文化進(jìn)行篩選和整理，選擇優(yōu)秀的文化內(nèi)容進(jìn)行傳遞，提升文化的質(zhì)量。（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的功能。教育能夠激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才，推動文化的創(chuàng)新和發(fā)展。2.簡述教師勞動的特點(diǎn)。答：（1）教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動對象的差異性；創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智。（2）教師勞動的連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指時間上的連續(xù)，教師的工作沒有嚴(yán)格的交接班時間界限；廣延性是指空間上的廣延，教師的勞動不僅僅局限于學(xué)校和課堂。（3）教師勞動的長期性和間接性。長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性；間接性是指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)勞動價值。（4）教師勞動的主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；示范性是指教師的言行舉止等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。3.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，但要使人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須以個人以往積累的或現(xiàn)時獲得的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識的重要條件，掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。（3）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)，傳授知識和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。（4）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律。教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用是相互促進(jìn)的。4.簡述德育的方法。答：（1）說服教育法。通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法，包括語言說服和事實(shí)說服。（2）榜樣示范法。用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。（3）實(shí)際鍛煉法。教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法，包括常規(guī)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉。（4）情感陶冶法。教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法，包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。（5）道德修養(yǎng)法。教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。（6）品德評價法。通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。5.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。包括創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，給學(xué)生留有充分選擇的余地，改革考試制度與考試內(nèi)容。（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造。保護(hù)好奇心，解除個體對答錯問題的恐懼心理，鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神，重視非邏輯思維，給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。包括發(fā)散思維訓(xùn)練、推測與假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計訓(xùn)練、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練等。五、論述題（每題10分，共2題）1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中貫徹啟發(fā)性原則。答：啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則需要做到以下幾點(diǎn)：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。教師要通過各種方式讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的意義和價值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)。例如，在教授數(shù)學(xué)課程時，可以結(jié)