廣東省清遠(yuǎn)市三校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考試題 語(yǔ)文 PDF版含解析

清遠(yuǎn)市2024～2025學(xué)年第二學(xué)期中段三校聯(lián)考高二語(yǔ)文科試卷注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無(wú)效。4.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。5.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：之處。首先，《史記》所表現(xiàn)的審美理想與《離騷》一脈相承。司馬遷的審美觀有著明顯的尚奇傾影響到《史記》的取材和藝術(shù)風(fēng)格。屈原的審美觀也有著好奇的傾向。且不說(shuō)他的穿戴與眾不夠令人嘆奇不止了。這些只是外在表現(xiàn)的不同，就精神實(shí)質(zhì)而言，屈原與司馬遷都稱得上是悲劇詩(shī)人。他們的精神是相通的。屈原的《離騷》打上了艱巨斗爭(zhēng)的烙印，顯示出戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)歷記》同樣打上了艱巨斗爭(zhēng)的烙印，顯示了中國(guó)上下三千年間光明與黑暗、正義與邪惡、文明與野蠻相對(duì)抗、相迭代的深刻過(guò)程，因而也富于悲劇的崇高美。的內(nèi)在聯(lián)系。有相當(dāng)一部分當(dāng)代史。司馬遷以屈原為榜樣，不怕觸犯忌諱，大膽地諷興當(dāng)世?！靖叨诙W(xué)期中段三校聯(lián)考語(yǔ)文卷第1頁(yè)(共8頁(yè))】5382B【高二第二學(xué)期中段三校聯(lián)考語(yǔ)文卷第2頁(yè)(共8頁(yè))】5382B《史記》與《離騷》神合韻諧的情況，不是偶然的。司馬遷所處不同，但漢文化實(shí)際上是繼承楚文化而來(lái)的。李長(zhǎng)之先生曾把漢朝的建立說(shuō)成是“楚文化的勝屈原是中國(guó)最早、最偉大的詩(shī)人。他“衣被詞人，非一代也”。一個(gè)人對(duì)后世文藝起了這么深遠(yuǎn)的影響，確乎罕見。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一種根底深沉的文化體系。這就是充滿浪漫激情、保留著遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的南方神話——巫術(shù)的文化體系。儒家在北中國(guó)把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)和神話、巫術(shù)逐一理性化，把神人化，把奇異傳說(shuō)化為君臣父子的世間秩序。例如“黃帝四面”(四面臉)被解釋為派四個(gè)大臣去“治四方”,黃帝活三百年說(shuō)成是三百年的影響，如此等等。存在以屈原為代表的南國(guó)文化中。流長(zhǎng)，其來(lái)有自，確乎是遠(yuǎn)古社會(huì)的遺風(fēng)延續(xù)和模擬。第二的。近人考證也都認(rèn)為，像《九歌》等，很明顯是一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂(lè)。所以它是集體的活動(dòng)而非個(gè)人的創(chuàng)作。第三，“其詞激宕淋漓，異于風(fēng)雅”,亦即感情的抒發(fā)爽快淋漓，類有那么多的道德規(guī)范和理智約束。相反，原始的活力、狂放的意緒、無(wú)羈的想象在這里表現(xiàn)得更為自由和充分。第四，也是最重要的，它是漢代賦體文學(xué)的祖宗。劉漢王朝基本上是承襲了秦代體制。但是，在意識(shí)形態(tài)的某些方面，又特別是在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，漢卻依然保持了它的南楚故地的鄉(xiāng)土本色。漢起于楚地，劉邦、項(xiàng)羽的基本隊(duì)伍和核心成員大主導(dǎo)……都說(shuō)明這一點(diǎn)。楚漢文化一脈相承，在內(nèi)容和形式上都有其明顯的繼承性和連續(xù)性，而不同于先秦北國(guó)。楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之后，并與它相輔相成的中國(guó)古代又一偉大藝術(shù)傳統(tǒng)。它是主宰兩漢藝術(shù)的美學(xué)思潮。不抓住這一關(guān)鍵，很難真正闡明兩漢藝術(shù)的根本特征。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)同的尚奇傾向。C.儒家更強(qiáng)調(diào)理性和人倫秩序，較之以屈原為代表的南國(guó)文化，“怪力亂神”的蹤跡在儒家文化中難以尋見。D.楚辭是一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂(lè)，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，風(fēng)格自由狂放，是集體的活動(dòng)而非個(gè)人的創(chuàng)作。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.為了表現(xiàn)悲劇的崇高美，《離騷》《史記》的創(chuàng)作都側(cè)重展現(xiàn)善與惡的對(duì)抗斗爭(zhēng)。B.從《史記·酷吏列傳》批評(píng)漢武帝對(duì)人民的高壓政策可看出司馬遷的諷諫精神。C.楚辭不像“詩(shī)教”之類有那么多道德規(guī)范和約束，故楚辭的情感抒發(fā)、奇異想象表現(xiàn)得更為自由和充分。D.想要真正闡明兩漢藝術(shù)的根本特征，需要抓住楚漢浪漫主義是主宰兩漢藝術(shù)的美學(xué)思潮3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.司馬遷《報(bào)任安書》:“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！盉.朱熹：“《離騷》以靈修、美人目君，蓋托為男女之辭而寓意于君，非以是直指而名之也?！盌.屈原“變國(guó)風(fēng)雅頌而為《離騷》”,司馬遷“易編年而為傳記”,均具有開創(chuàng)性。對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行分析。(4分)5.班級(jí)擬召開《屈原列傳》學(xué)習(xí)討論會(huì)，請(qǐng)你根據(jù)材料一，列出發(fā)言要點(diǎn)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。這座小鎮(zhèn)坐落在珠江岸邊。它是珠江三角洲一帶的一座典型的小鎮(zhèn)。它具有珠江三角洲小鎮(zhèn)所應(yīng)該具有的一切特色。你如果要領(lǐng)略這小鎮(zhèn)的氣魄、特色，那先要攀上鎮(zhèn)中心的一座小山，極目瞭望。小山頂上有老榕樹，有長(zhǎng)石凳。你可以從容地、閑適地往各處望去。首先映入你眼簾的不是小鎮(zhèn)，而是珠江。因?yàn)?，這時(shí)候，小鎮(zhèn)跟珠江比起來(lái)，只是長(zhǎng)長(zhǎng)一條玉帶上的一枚扣子。你看它，浩浩蕩蕩，莽莽蒼蒼，從萬(wàn)畝翠綠的大地深處流了過(guò)來(lái)，沙沙作響，那么歡樂(lè)，那么激越，它即將投入無(wú)邊的藍(lán)色的海洋的懷抱。珠江上空是晶瑩的，具有南方獨(dú)具的特色。那上空，是被驕陽(yáng)涂滿了異樣光輝的藍(lán)天。藍(lán)天上，點(diǎn)綴著片片白云，這白云的背上，也涂滿了驕陽(yáng)的光彩。珠江兩岸，辛勤的農(nóng)民栽滿了香蕉樹、番石榴樹、荔枝樹、龍眼樹、木棉樹。它們已經(jīng)結(jié)滿了累累的果實(shí)。有青色的，有褐色的，有黃色的，有紅色的，像無(wú)數(shù)璀璨的小珍珠、小寶石，鑲在這長(zhǎng)長(zhǎng)的玉帶的兩邊。把視線從江上收回來(lái)，往鎮(zhèn)上看。首先看到的，不是櫛比的房屋，而是一片一片的紅云。它們像是童話里所描寫，不知是從哪一座仙島飄來(lái)的祥云，來(lái)帶給這小鎮(zhèn)以幸福，來(lái)增添這小鎮(zhèn)的景色。這紅云是由鳳凰樹開的紅色的花朵聚成的。它們開得那么繁華，那么酣暢，真像是飲醉了酒，忘情地一夜就把所有的顏色都呈露在你的眼前。那罩滿了一樹霧氣的，是高高的白蘭樹。它們的葉子是翠綠翠綠的，它們的花是乳白乳白的，滲在一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像罩在霧中。五月的小鎮(zhèn)，沉醉在花的香里，淹沒(méi)在花的海里?！靖叨诙W(xué)期中段三校聯(lián)考語(yǔ)文卷第3頁(yè)(共8頁(yè))】5382B【高二第二學(xué)期中段三校聯(lián)考語(yǔ)文卷第4頁(yè)(共8頁(yè))】5382B這時(shí)候，你才有余暇，有心情來(lái)瀏覽小鎮(zhèn)的房屋、小鎮(zhèn)的街道。這時(shí)候，你身邊要有一個(gè)向?qū)Р懦伞Ｋ麜?huì)很驕傲地告訴你，他們這小鎮(zhèn)一百年來(lái)，就是以手工業(yè)聞名中外的。他們這里出斷了。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，你應(yīng)該打住他的介紹，因?yàn)樗慕榻B會(huì)像那鎮(zhèn)外的珠江水，永遠(yuǎn)滔滔不盡。他還會(huì)指著那數(shù)不清的、高高低低的、灰色的房舍告訴你，這三千多戶手工業(yè)人家，每天每夜在怎樣勤勞地給社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。他告訴你，這里從八歲的女兒到七十歲的老婆婆，都天生有一雙伶俐的手。她們織漁網(wǎng)，織蝦籠，和男人們生產(chǎn)的那些犁頭、禾鐮相分明在你跟前的是一根根竹篾，一縷縷青麻，但轉(zhuǎn)眼工夫，它就成為一只籠、一張網(wǎng)了。她們一邊織，一邊唱歌。少女們唱將來(lái)的歌，老婆婆唱回憶的歌。在過(guò)去，她們是混合著悲哀，混合著滿了歡樂(lè)。最能顯示這小鎮(zhèn)特色的，是中午的集市。這時(shí)候，珠江的水漲潮了，溢過(guò)江岸，竟溢到這小鎮(zhèn)沿江的街道上。就是在這時(shí)候，無(wú)數(shù)只小船、小艇仔塞滿了江面。他們載來(lái)了才從江里捉來(lái)黃的奶蕉，紅綠相間的“三月紅”荔枝。這些貨物，一下子就整整齊齊地?cái)[滿了一條橫街。然后就是交易的開始。你可以看到，農(nóng)民們?cè)谠鯓涌湟约旱漠a(chǎn)品。他說(shuō)，他的水果是最新鮮的，早晨的露珠兒還沒(méi)有干呢。顧客們問(wèn)著，磨著價(jià)錢，想著辦法貶低商品的質(zhì)量，大概是因?yàn)椴欢?，或者是一時(shí)不謹(jǐn)慎，說(shuō)出了幾句不著邊際、不在行的話，于是，在人群里立刻騰起了一陣笑聲。這笑聲帶著嘲諷的味道，但沒(méi)有惡意。整個(gè)集市融合在一片熱烈繁盛的氣氛中了。在潮水落時(shí)，集市慢慢地寂靜下來(lái)，農(nóng)民們有的趕回去開工，有的踅到街上買生產(chǎn)生活上的必需品。你可以看到，他們到百貨商店買一張席子，到木農(nóng)具門市部去訂幾只禾桶，到鐵廠門市部訂幾十把禾鐮。最后，他們先先后后，帶著滿足，帶著疲乏，乘著潮水小艇仔回家去。船上裝滿貨物，裝滿歡笑。而在黃昏，當(dāng)晚霞燒紅了整個(gè)天空，映紅了整條江水的時(shí)候，小鎮(zhèn)上的人們勞動(dòng)了一整天，開始閑散起來(lái)，松弛起來(lái)，小鎮(zhèn)卻變得異常忙亂，異常繁華起來(lái)。先是小發(fā)電廠的嗒嗒嗒的馬達(dá)聲，接著是街上的燈亮了，店鋪里的燈亮了，每家每戶的窗子都亮了。亮得最引人，亮得最耀眼的就是那茶樓上的燈光。這茶樓是和燈光一齊開始它的熱鬧的。這時(shí)候，每一張桌子都坐滿了人。有的是一家子的，有的是幾個(gè)朋友的，有的是自己一個(gè)人的。他們無(wú)所不談，談到熱鬧處，就哈哈大笑起來(lái)。那些在一個(gè)廠的，因?yàn)榛ハ鄦?wèn)了一句話，留下來(lái)了；那些在白天爭(zhēng)論著一個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有爭(zhēng)論完就是這些人，這些聲音，把個(gè)茶樓塞得都要漲滿了。但是，它是臨江的，它那臨江的一排玻一齊吹走了。人們?cè)诒M情地享受著他們的一天的最后的時(shí)刻。這時(shí)候，你還可以從茶樓上走出來(lái)，到橋上站一站。你如果來(lái)得早，站在橋上看晚霞是最好的。滿天晚霞把它的倒影映在江里，滿江也是晚霞了。來(lái)晚了，晚霞就消逝了，云彩也被風(fēng)吹散【高二第二學(xué)期中段三校聯(lián)考語(yǔ)文卷第5頁(yè)(共8頁(yè))】5382B了。但是，這時(shí)候有這時(shí)候的好處，你可以看到真正休息著的珠江。江水洗盡了脂粉，露出它本會(huì)沉醉在一種詩(shī)的境界里。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小鎮(zhèn)位于珠江岸邊，以手工業(yè)而聞名，產(chǎn)品很有特色，鎮(zhèn)上有三千多戶手工業(yè)人家，他們用勤勞的雙手創(chuàng)造財(cái)富。B.小鎮(zhèn)中午的集市熱鬧非凡，漲潮時(shí)農(nóng)民們駕船來(lái)鎮(zhèn)上交易，退潮時(shí)又滿載而歸，船是當(dāng)?shù)馗挥刑厣慕煌ê瓦\(yùn)輸工具。C.集市上，有些顧客的幾句“不著邊際的話”,會(huì)引發(fā)嘲諷的笑聲，說(shuō)明樸實(shí)的小鎮(zhèn)居民也會(huì)對(duì)外來(lái)者有輕視心理。D.黃昏時(shí)分，休閑的人們?cè)诓铇侵袝痴?、歡笑，享受這美好時(shí)光，無(wú)論是相談甚歡還是爭(zhēng)論不7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)地詮釋了這一地域特征。B.文章以鎮(zhèn)中心的小山為觀察點(diǎn)，居高臨下的視角貫穿始終，展現(xiàn)了從珠江壯景到小鎮(zhèn)手工業(yè)、集市活動(dòng)的全景式畫面。C.作者以虛擬向?qū)У目谖侵v述小鎮(zhèn)手工業(yè)工人的勤勞與技藝，使讀者仿佛置身于小鎮(zhèn)之中，增強(qiáng)了文章的真實(shí)感和親切感?；畹娘L(fēng)貌圖景。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“珠江”在文中起到哪些作用。(4分)9.文章結(jié)尾說(shuō)“是誰(shuí)，也都會(huì)沉醉在一種詩(shī)的境界里”,請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勎恼率侨绾螤I(yíng)造“詩(shī)的境界”的。(6分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：之爭(zhēng)。趙高者，始皇舉以為中車府令，使教胡亥決獄，胡亥幸之。趙高有罪，始皇使蒙毅治之。毅當(dāng)高法應(yīng)死，始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。趙高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃說(shuō)胡亥請(qǐng)?jiān)p以【高二第二學(xué)期中段三校聯(lián)考語(yǔ)文卷第6頁(yè)(共8頁(yè))】5382B胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計(jì)而定之!”丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立為太子。更為書賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，反數(shù)上書直言誹謗，日夜怨望不得罷歸即自殺。蒙恬不肯死，使者以屬吏，系諸陽(yáng)周。更置李斯舍人為護(hù)軍，還報(bào)。胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。會(huì)蒙毅為始皇出禱山川，還至。趙高言于胡亥曰：“先帝欲舉賢立太子久矣，而毅下欲一旦棄去之。誅殺忠臣而立無(wú)節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也!”二世弗軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年攻守之勢(shì)異也。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)趙高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃說(shuō)D胡亥E請(qǐng)?jiān)p以始皇命日誅扶蘇而立胡亥為太子。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蒙氏兄弟受到秦始皇寵信，都在朝中擔(dān)任重要職位，其他朝臣都不敢與他們一爭(zhēng)高下，受寵于胡亥的趙高有罪也被交給蒙恬處置。B.趙高見到李斯，說(shuō)皇帝把定太子的詔書和符璽暫時(shí)留在了胡亥處，只需要李斯和自己告訴天下即可，而李斯卻認(rèn)為這是亡國(guó)之論。C.扶蘇自殺后，蒙恬不肯就死，被囚禁起來(lái)。胡亥本想釋放蒙恬，聽趙高幾句讒言后反而把蒙毅也囚禁了起來(lái)。D.子?jì)雱裰G胡亥不能殺蒙氏兄弟，認(rèn)為殺掉忠臣而重用節(jié)操品行不端的人，會(huì)失去群臣信任和消解將士的斗志?！靖叨诙W(xué)期中段三校聯(lián)考語(yǔ)文卷第7頁(yè)(共8頁(yè))】5382B13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)毅當(dāng)高法應(yīng)死，始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。(4分)(2)一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?(4分)14.材料一中趙高是從哪幾個(gè)方面說(shuō)服李斯同意自己的陰謀的?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。龍門道中作物理人情自可明，何嘗戚戚向平生。卷舒在我有成算①,用舍隨時(shí)無(wú)定名。滿目云山俱是樂(lè)，一毫寵辱不須驚。侯門見說(shuō)深如海，三十年來(lái)掉臂行。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)詩(shī)人理性看待世間萬(wàn)物與人情世故，表明自己不會(huì)因生活或人生種種而憂愁。B.頷聯(lián)詩(shī)人對(duì)于人生的進(jìn)退、顯隱有著自己已定的計(jì)劃，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的處世智慧。C.尾聯(lián)寫權(quán)貴之門難以接近，三十年來(lái)躡手躡腳，借動(dòng)作描寫表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的畏懼。16.這首詩(shī)表明了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題.6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)賈誼的《過(guò)秦論》中表現(xiàn)陳涉起義的巨大影響力，寫農(nóng)民起義的星星之火頃刻間燃成燎原 閱讀下面的文字，完成18～22題。在巴黎奧運(yùn)會(huì)上，很多運(yùn)動(dòng)員展現(xiàn)出了“松弛感”。無(wú)論是只戴著普通近視眼鏡加睡眠耳塞、單手插兜的土耳其射擊運(yùn)動(dòng)員，還是比賽后要睡覺和擼貓的中國(guó)游泳運(yùn)動(dòng)員潘展樂(lè)，都受到了觀眾的喜愛。他們勇于拼搏、享受比賽，沉穩(wěn)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，心態(tài)和表現(xiàn)都值得贊賞?！八沙诟小痹谛睦韺W(xué)上可以被理解為面對(duì)緊張情境時(shí)，甲的心理狀態(tài)和情緒特質(zhì)。近些年，松弛感與后天環(huán)境有關(guān)，(①)。一般來(lái)說(shuō)，低神經(jīng)質(zhì)的人比高神經(jīng)質(zhì)的人更能承受壓松弛感也在一定程度上反映了個(gè)體較為積極和合理的認(rèn)知模式。在情緒ABC理論中，C表示產(chǎn)生的情緒和行為。該理論認(rèn)為，引起人們情緒困擾的(②),而是人們對(duì)事件的態(tài)18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整字。(4分)以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。不少于800字?！靖叨诙W(xué)期中段三校聯(lián)考語(yǔ)文卷第8頁(yè)(共8頁(yè))】5382B12367DACCBDACB1.D(A項(xiàng)，根據(jù)材料一第二段“他們的精神是相通的”和“司馬遷的審美觀有著明顯的尚奇傾向……屈原的審的力量和反傳統(tǒng)思想的精神……司馬遷以屈原為榜樣，不怕觸犯忌諱，大膽地諷興當(dāng)世”可知，B項(xiàng)表述正確。C項(xiàng)，根據(jù)材料二第一段“儒家在北中國(guó)把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)和神話、巫術(shù)逐一理性化，把神人化，把奇異傳說(shuō)化為君臣父子的世間秩序……在被孔子刪定的《詩(shī)經(jīng)》中再也看不見這種‘怪力亂神’的蹤跡。然而，這種蹤跡卻非?；顫姷乇４嬖谝郧瓰榇淼哪蠂?guó)文化中”可知，C項(xiàng)表述正確。D項(xiàng)，由材料二第二段“近人考證也都認(rèn)為，像《九歌》等，很明顯是一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂(lè)。所以它是集體的活動(dòng)而非個(gè)人的創(chuàng)作”可知，“一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂(lè)”“集體的活動(dòng)而非個(gè)人的創(chuàng)作”是《九“司馬遷以屈原為榜樣，不怕觸犯忌諱，大膽地諷興當(dāng)世”可知，批評(píng)漢武帝對(duì)人民的高壓政策，正是這種精神的體現(xiàn)，B項(xiàng)表述正確。C項(xiàng)，由材料二第二段“感情的抒發(fā)爽快淋漓，形象想象豐富奇異，還沒(méi)受到嚴(yán)格束縛，尚未承受儒家實(shí)踐理性的洗禮，從而不像所謂‘詩(shī)教’之類有那么多的道德規(guī)范和理智約束。相反，原始的活力、狂放的意緒、無(wú)羈的想象在這里表現(xiàn)得更為自由和充分”可知，C項(xiàng)表述正確。D項(xiàng)，根據(jù)材料二第三段“楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之后，并與它相輔相成的中國(guó)古代又一偉大藝術(shù)傳統(tǒng)。它是主宰兩漢藝術(shù)的美學(xué)思潮。不抓住這一關(guān)鍵，很難真正闡明兩漢藝術(shù)的根本特征”可知，D項(xiàng)表述正確。)3.C(材料二的主要觀點(diǎn)是楚漢文化一脈相承，具有浪漫主義色彩。C項(xiàng)，班固是東漢人，所以他所說(shuō)“后世”包括漢朝，能說(shuō)明漢對(duì)楚文化的繼承。A項(xiàng)是說(shuō)《史記》的創(chuàng)作目標(biāo)。B項(xiàng)闡述的是《離騷》對(duì)象征手法的運(yùn)用。4.①司馬遷的審美觀有著明顯的尚奇傾向，《史記》在取材時(shí)喜歡保留怪事軼聞。②楚漢文化一脈相承，楚辭多有奇異的浪漫想象，《史記》繼承了這種浪漫主義傳統(tǒng)。(每點(diǎn)2分，其他答案言之有理可酌情給分)出悲劇的崇高美。②司馬遷借《屈原列傳》寓己悲憤，帶有屈原忠君愛國(guó)事跡，表現(xiàn)出諷興當(dāng)世的力量和反傳統(tǒng)的精神。(每點(diǎn)2分，其他答案言之有理可酌情給分)6.C(C項(xiàng)，“說(shuō)明樸實(shí)的小鎮(zhèn)居民也會(huì)對(duì)外來(lái)者有輕視心理”錯(cuò)誤，原文提到“顧客們問(wèn)著……這笑聲帶著嘲諷的味道，但沒(méi)有惡意”,這里的笑聲并非小鎮(zhèn)居民對(duì)外來(lái)者的輕視，只是集市交易中自然產(chǎn)生的反應(yīng)。)7.B(B項(xiàng)，“文章以鎮(zhèn)中心的小山為觀察點(diǎn)，居高臨下的視角貫穿始終”錯(cuò)誤，原文僅開篇以小山為觀察點(diǎn)描寫珠江及自然景觀，后續(xù)對(duì)小鎮(zhèn)手工業(yè)、集市、茶樓等的描寫已脫離小山視角，轉(zhuǎn)為平視或內(nèi)部視角。)8.①珠江是小鎮(zhèn)的地理依托，其自然景觀為小鎮(zhèn)增添了詩(shī)意與美感。②珠江作為線索，串聯(lián)起小鎮(zhèn)的生活場(chǎng)景，從清晨到黃昏，見證了小鎮(zhèn)的忙碌與閑適。③珠江的奔騰不息象征著小鎮(zhèn)的生命力和活力，暗示小鎮(zhèn)居民勤勞樂(lè)觀的生活態(tài)度。(每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可。其他答案言之有理可酌情給分)9.①小鎮(zhèn)優(yōu)美環(huán)境的詩(shī)意描寫。選取珠江、鳳凰花、晚霞等典型意象，通過(guò)色彩、動(dòng)態(tài)的細(xì)膩描摹，構(gòu)建出小鎮(zhèn)如詩(shī)如畫的環(huán)境。②生活場(chǎng)景的抒情化呈現(xiàn)。將集市交易、手工勞作、茶樓閑談等場(chǎng)景與歌聲、歡笑、燈火融合，凸顯小鎮(zhèn)生活的和諧之美。③多種語(yǔ)言手法的運(yùn)用。如比喻、通感等手法的運(yùn)用，將平凡物象升華為詩(shī)境。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。其他答案言之有理可酌情給分)故選BCE三處斷句。)(每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分)高有罪也被交給蒙毅處置。)【高二第二學(xué)期中段三校聯(lián)考·語(yǔ)文卷參考答案第1頁(yè)(共3頁(yè))】5382B各1分，句意1分)(2)陳涉起義，國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人(項(xiàng)羽)手里，被天下人恥笑，這是為什么呢?(“隳”“為”“……者……也”各1分，句意1分)14.①李斯自身優(yōu)勢(shì)不如蒙恬；②扶蘇即位李斯不能封侯；③胡亥即位對(duì)李斯有利。(答對(duì)一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)【參考譯文】材料一：最初，秦始皇尊重寵愛蒙氏兄弟，特別信任他們。蒙恬在外帶兵任大將，(他的弟弟)蒙毅常在朝中參與謀劃國(guó)事，被稱為忠信之臣，因此即使那些將軍與丞相也不敢與他們爭(zhēng)高低。趙高，始皇帝提拔他為中車府令，讓他教胡亥審理案件；胡亥非常寵信他。趙高犯罪，始皇帝派蒙毅懲治他。蒙毅依法判處趙高死罪，始皇認(rèn)為趙高辦事機(jī)敏，便赦免了他，恢復(fù)他原來(lái)的官職。趙高平素受到胡亥的寵信，又怨恨蒙氏兄弟，便勸說(shuō)胡亥，請(qǐng)他詐稱始皇的命令誅殺扶蘇而立胡亥為太子。胡亥聽從了趙高的計(jì)謀。趙高說(shuō)：“如果不與丞相商議，恐怕辦不成這件事?！庇谑勤w高求見丞相李斯說(shuō)：“皇上賜給長(zhǎng)子扶蘇的詔書和符璽，都在胡亥手里。了就能決定此事。你看怎么辦?”李斯說(shuō)：“你怎么能講這些亡國(guó)的話呢!此事可不是我們臣子之間可以議論的啊!”趙高說(shuō)：“您的才能、謀略、功勞、口碑及得到長(zhǎng)子扶蘇的信任，這五點(diǎn)與蒙恬相比誰(shuí)更侯而榮歸故鄉(xiāng)的結(jié)局已是明擺著的事了!而胡亥仁慈厚道，可以作為皇帝的繼承人。希望您慎重考慮，決定此事!”丞相李斯認(rèn)為趙高說(shuō)得有道理，便與趙高合謀，謊稱接受了始皇的遺詔，定立胡亥為太子。又寫了另一封詔書給扶蘇，歷數(shù)他沒(méi)有能力開辟疆土，創(chuàng)立功業(yè)，卻使大量的士卒傷亡，并且多次上書誹謗朝廷，日夜怨恨不能回咸陽(yáng)當(dāng)太子。將軍蒙恬了解扶蘇的想法卻不加以糾正。一起賜死，把兵權(quán)交給副將王離。扶蘇打開詔書，哭著進(jìn)了室內(nèi)，準(zhǔn)備自殺。蒙恬勸他說(shuō)：“陛下在外，并未確立太子。派我率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍守衛(wèi)邊境，公子擔(dān)任監(jiān)軍，這可是天下的重任啊?，F(xiàn)在一個(gè)使者來(lái)到，(我們)就要自殺，怎么知道這不是欺詐呢?再次奏請(qǐng)后再去去死，使者把他交給官吏，并囚禁在陽(yáng)周。改派李斯的舍人為護(hù)軍，然后回來(lái)報(bào)告李斯和趙高。胡亥聽說(shuō)扶蘇已經(jīng)死了，就想將蒙恬釋放。恰巧蒙毅替秦始皇出外祭祀祈禱山川神靈回來(lái)。趙高對(duì)胡亥進(jìn)讒言說(shuō)：“始皇帝打算選拔賢能確立你為太子已經(jīng)好久了，而蒙毅規(guī)勸他，認(rèn)為不可以，不如將他殺了?！庇谑菍⒚梢闱艚酱?。太子胡亥繼承了帝位，想要?dú)⒌裘商?、蒙毅兄弟，秦二世的侄子子?jì)胍?guī)勸說(shuō)：“趙王趙遷殺了名將李牧而用顏聚，齊王田建殺了前代忠臣而任用后勝，最終使國(guó)家滅亡。蒙氏兄弟，是秦國(guó)的大臣和謀士，而陛下卻要把他們一下子殺掉。殺掉忠臣卻要立節(jié)操品行不端的人，這樣做對(duì)內(nèi)失去群臣的信任，在外使得將士們失去斗志啊!”秦二世根本不聽其勸告，于是下令殺了蒙毅和內(nèi)史蒙恬。材料二：況且那天下并沒(méi)有縮小削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來(lái)的樣子。陳涉的地位，沒(méi)有尊邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國(guó)的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，這是為什么呢?假使拿東方諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，管轄全國(guó)，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳秦王子?jì)胨涝趧e人(項(xiàng)羽)手里，被天下人恥笑，這是為什么呢?就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。松自在、無(wú)所拘束的狀態(tài)，體現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的不屑和不趨附，而非畏懼。)16.①樂(lè)觀豁達(dá)。從首聯(lián)可知，詩(shī)人明白世間道理和人情之理，不會(huì)憂愁面對(duì)人生，體現(xiàn)出樂(lè)觀的處世態(tài)度。②自主從容(或“順應(yīng)時(shí)勢(shì)與自我掌控”)。頷聯(lián)表明詩(shī)人對(duì)人生起伏有既定謀劃，面對(duì)機(jī)遇和挫折能自主把【高二第二學(xué)期中段三校聯(lián)考·語(yǔ)文卷參考答案第3頁(yè)(共3頁(yè))】5382B控，順應(yīng)時(shí)勢(shì)。③淡泊名利。頸聯(lián)體現(xiàn)詩(shī)人在云山景色中尋得快樂(lè)，不把寵辱放在心上。④清高自守。尾聯(lián)詩(shī)人面對(duì)侯門灑脫前行，不攀附權(quán)貴，展現(xiàn)出清高自守的人生原則。(每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)、意思對(duì)即可)17.(1)天下云集響應(yīng)贏糧而景從(2)重湖疊峨清嘉嬉嬉釣叟蓮?fù)?3)示例：映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音/又聞子規(guī)啼夜月愁空山/去來(lái)江口守空船繞船月明江水寒/空山新雨后天氣晚來(lái)秋(每空1分，錯(cuò)字、漏字、添字該空不得分)18.甲：從容不迫乙：設(shè)身處地丙：憤憤不平/淚如泉涌(每空1分，意思對(duì)即可)19.①其實(shí)也跟先天有關(guān)系②并不是所發(fā)生的事件本身(每處2分，意思對(duì)即可)20.示例一：一個(gè)人神經(jīng)質(zhì)的高低，很大程度上受到先天遺傳的影響，但大多數(shù)人的神經(jīng)質(zhì)水平會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的豐富和認(rèn)知水平的提高而逐漸降低。(每改對(duì)一處給2分)示例二：先天遺傳很大程度上影響一個(gè)人神經(jīng)質(zhì)的高低，但大多數(shù)人的神經(jīng)質(zhì)水平會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的豐富和認(rèn)知水平的提高而逐漸降低。