遼寧省2025屆高考扣題語文試題（一）講評課件

2025屆遼寧省高考扣題語文（一）詳解現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一：

“在創(chuàng)作的道路上，我沒有能夠成為一個很好的詩人，在研究的道路上，我也沒有能夠成為一個很好的學(xué)者，那是因?yàn)槲以谶@兩條道路上，都沒有做出全身心的投入。但是在教學(xué)的道路上，雖然我也未必是一個很好的教師，但我卻確確實(shí)實(shí)為教學(xué)工作，投入了我大部分的時間和生命?！边@是葉嘉瑩先生說過的話。

走過整整一個世紀(jì)，2024年11月24日，葉嘉瑩先生仙逝了。她為這個世界留下了什么？我們該如何記住她？她的路將怎樣向前延伸？

葉嘉瑩先生畢生的功業(yè)，聚焦于“詩教”復(fù)興。與當(dāng)代中文系的教育相比，古代“詩教”是一套完全不同的教學(xué)體系。當(dāng)代中文系較少關(guān)注學(xué)生的寫作水平，更注重文學(xué)史知識、文藝?yán)碚摰膶W(xué)習(xí)，所謂“中文系不是培養(yǎng)作家的，而是培養(yǎng)學(xué)者的”。

也因此，當(dāng)代中文系學(xué)生掌握大量文學(xué)背景知識，對不同作家的創(chuàng)作風(fēng)格了如指掌，擅長將審美感覺升華為理論分析，卻寫不好古詩，無法將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，審美趣味也不足。

“詩教”則致力于提高文字功夫，從具體詞句、音韻入手，逐級向上，通過對古人創(chuàng)作技巧的反復(fù)拆解與模仿，最終實(shí)現(xiàn)突破。所以，古代大詩家多有傳承，他們的弟子也往往以詩鳴世?！霸娊獭庇腥秉c(diǎn)，有許多“只可意會，不可言傳”的東西，難規(guī)范，難普及。好師傅未必出好弟子，好弟子未必遇好師傅，“口傳心授”也可能抑制弟子的創(chuàng)造力，使他們很難做顛覆性創(chuàng)新?！緦?dǎo)語】這兩篇材料以葉嘉瑩先生的學(xué)術(shù)人生為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了“詩教”傳統(tǒng)的現(xiàn)代價值。材料一通過對比古今教育體系，指出當(dāng)代中文教育重理論輕實(shí)踐的弊端，強(qiáng)調(diào)“詩教”在文化傳承和人格塑造中的獨(dú)特作用，突出葉先生對傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。材料二則聚焦葉先生的學(xué)術(shù)品格，展現(xiàn)其將生命體驗(yàn)融入詩學(xué)研究的治學(xué)特點(diǎn)。兩文互補(bǔ)，既呈現(xiàn)了葉先生“興發(fā)感動”的詩學(xué)理念，也彰顯了她“書生報國”的文化擔(dān)當(dāng)，共同勾勒出一位傳統(tǒng)文人在現(xiàn)代語境下的精神肖像。現(xiàn)代文閱讀Ⅰ“五四”以降，“詩教”傳統(tǒng)更漸行漸遠(yuǎn)，在內(nèi)憂外患的壓力下，自強(qiáng)圖存才是第一要義。然而，時代在前行，歷史使命在改變，今天又有重勘“詩教”的必要。

“興于詩，立于禮，成于樂?！薄叭肫鋰浣炭芍?。其為人也，溫柔敦厚，詩教也?！痹诳鬃涌磥?，“詩教”是提升國民素質(zhì)、創(chuàng)造美好社會、通向美好自我的根本。

誠然，沒有李杜詩篇，何以言盛唐；沒有宋詞絢爛，我們?yōu)楹尉鞈偎纬粵]有竇娥的感天動地，誰會談及元朝；沒有《紅樓夢》的奇?zhèn)ス妍?，明清又是什么？王國維先生說，一代人有一代人之文學(xué)。

“詩教”不是讓人會寫詩、會讀詩這么簡單，而是后代獲得身份認(rèn)同、提升人格、承繼前賢的必經(jīng)之路?；蛟S，世界上只有中國人能真正看懂“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖”，只有中國人才懂得其中蘊(yùn)含的“異代同調(diào)”的悲涼。

從這個意義上說，葉嘉瑩先生幫助一代人找回了對中國文化的自尊——我們有那么偉大的傳統(tǒng)，一代代前賢寄托以生命和豪情，他們的孤獨(dú)、狂放、掙脫、悲憫、爆發(fā)與才情，如驚濤拍岸，作為后人，我們有義務(wù)背負(fù)起這一切。

尊古并非泥古。在教學(xué)中，葉嘉瑩先生也創(chuàng)造性地引入了現(xiàn)象學(xué)、新批評等當(dāng)代學(xué)術(shù)方法，使“詩教”走出私塾，走向公共平臺。葉嘉瑩先生以自己的努力，修復(fù)著“新文化運(yùn)動”的部分偏頗，讓現(xiàn)代人重新感受到斯文的力量?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ

現(xiàn)代主義建立在持續(xù)的批判之上，卻未許諾一個合乎邏輯的終點(diǎn)。因此，更重要的是，葉嘉瑩先生的“詩教”，對于突破現(xiàn)代主義困局亦有啟迪價值。

世界需要祛魅（對于科學(xué)和知識的神秘性、神圣性、魅惑力的消解。去除事物中的神秘性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)理性和科學(xué)的力量），以使我們更理性，但世界也需要附魅（某種事物存在著非人力所能左右的神秘力量），以使我們更感性。理性與感性相加，才是完整的人。孔子說：“小子！何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！比~嘉瑩先生用“詩教”，架設(shè)了一條通往永恒的橋。

先生雖去，但人類“生于塵世，仰望光明”之心永在。由此知傳統(tǒng)必將回歸，“詩教”必將復(fù)興。（摘編自唐山《葉嘉瑩去世：她讓現(xiàn)代人重新感受斯文的力量》）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料二：

葉嘉瑩融深厚的國學(xué)根底、精湛的學(xué)術(shù)修養(yǎng)與深刻的生命體驗(yàn)為一體，構(gòu)建了以“興發(fā)感動”為核心的、特色鮮明的詩學(xué)體系，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)與文明互鑒中作出了獨(dú)特的巨大貢獻(xiàn)，同時實(shí)現(xiàn)了詩學(xué)探索與人生修行的交融。

葉嘉瑩以她所摯愛的中國古典詩詞研究為自己的終身事業(yè)，自20世紀(jì)40年代在北京開始從教至今，已近80年，詩詞幾乎已成為她的教育信仰。在數(shù)十年教學(xué)生涯中，她培養(yǎng)了大批中國古典文學(xué)研究人才。葉嘉瑩1979年首次回到闊別已久的祖國講學(xué)時，曾揮筆寫下了“書生報國成何計(jì)，難忘詩騷李杜魂”的詩句，就是要將詩詞之美講給更多人聽。正如葉嘉瑩先生所說：“我平生志意，就是要把美好的詩詞傳給下一代人?！?/p>

高齡的她，近年來仍夜以繼日地趴在桌子上搞創(chuàng)作。在她看來，古人廢寢忘食地讀書，是在學(xué)做人，為了修身養(yǎng)性。同樣作為詩人學(xué)者，要有一定的品格修養(yǎng)、理想情操與人生追求。她還寄語當(dāng)下年輕人要對人生理想有所堅(jiān)守，要活出人生真性情才有意義，有價值。（摘編自郝翠《葉嘉瑩：一生獻(xiàn)給古典詩詞》）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.

葉嘉瑩先生認(rèn)為自己不是很好的詩人和學(xué)者，卻是很好的教師，是因?yàn)樗讶繒r間和精力都投入到教學(xué)工作之中。

B.

因?yàn)楣糯霸娊獭迸c當(dāng)代中文系的教學(xué)體系完全不同，葉嘉瑩先生只能從頭做起，其畢生功業(yè)也聚焦于“詩教”復(fù)興。

C.

葉嘉瑩先生把中國古典詩詞研究作為終身事業(yè)，因此她在數(shù)十年的教學(xué)工作中培養(yǎng)了大批中國古典文學(xué)研究的人才。

D.

葉嘉瑩先生一直夜以繼日地搞創(chuàng)作，是她作為詩人學(xué)者的品格修養(yǎng)、理想情操與人生追求等為她提供了精神的支撐。A.“卻是很好的教師，是因?yàn)樗讶繒r間和精力都投入到教學(xué)工作之中”錯誤。原文是“在教學(xué)的道路上，雖然我也未必是一個很好的教師，但我卻確確實(shí)實(shí)為教學(xué)工作，投入了我大部分的時間和生命”，并非說自己是很好的教師，且“全部時間和精力”也不準(zhǔn)確，是“大部分”。B.“因?yàn)楣糯娊獭c當(dāng)代中文系的教學(xué)體系完全不同，葉嘉瑩先生只能從頭做起”錯誤。文中闡述葉嘉瑩先生致力于“詩教”復(fù)興，源于時代需求以及“詩教”在提升國民素質(zhì)等方面的根本作用，如“時代在前行……重勘‘詩教’的必要”“‘詩教’是提升國民素質(zhì)……的根本”等。所以，“古代‘詩教’與當(dāng)代中文系的教學(xué)體系不同”并非葉先生聚焦“詩教”復(fù)興的原因。C.“……因此……”錯誤。材料二中提到“葉嘉瑩以她所摯愛的中國古典詩詞研究為自己的終身事業(yè)，……已近80年，詩詞幾乎已成為她的教育信仰。在數(shù)十年教學(xué)生涯中，她培養(yǎng)了大批中國古典文學(xué)研究人才”。從原文表述來看，只是分別陳述了葉嘉瑩將中國古典詩詞研究作為終身事業(yè)以及她在教學(xué)中培養(yǎng)了大批人才這兩個事實(shí)，中間用“在數(shù)十年教學(xué)生涯中”這樣的表述來銜接，是在平行地介紹葉嘉瑩在不同方面的經(jīng)歷和成就。本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。答案D現(xiàn)代文閱讀Ⅰ2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項(xiàng)是

A.

材料一直接引用葉嘉瑩先生對自己作為詩人、學(xué)者、教師的自我評價，表現(xiàn)了先生對“詩教”的重視。

B.

材料一中有對葉嘉瑩先生逝去的惋惜，有對先生“詩教”的充分肯定，也有對所有傳統(tǒng)必將回歸的堅(jiān)信。

C.

材料二從多個方面贊美葉嘉瑩先生，尤其突出她對中國古典詩詞的熱愛，對傳承“詩詞之美”的堅(jiān)定。

D.

從材料一的葉嘉瑩先生復(fù)興“詩教”，到材料二“我平生志意……下一代人”，表現(xiàn)了她的執(zhí)著與堅(jiān)守。B.“也有對所有傳統(tǒng)必將回歸的堅(jiān)信”錯誤。材料一最后說“由此知傳統(tǒng)必將回歸，‘詩教’必將復(fù)興”，是說“詩教”必將復(fù)興，而不是“所有傳統(tǒng)必將回歸”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行分析、評價的能力。答案B現(xiàn)代文閱讀Ⅰ3.下列選項(xiàng)不符合材料一復(fù)興“詩教”的理由的一項(xiàng)是

A.

興于詩，立于禮，成于樂。

B.

入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也。

C.

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。

D.

小子！何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。A.強(qiáng)調(diào)詩在提升國民素質(zhì)、通向美好自我方面的作用，符合復(fù)興“詩教”的理由。B.說明詩教對于國民素質(zhì)和社會風(fēng)氣的影響，符合復(fù)興“詩教”的理由。C.只是舉例說明中國人能懂其中蘊(yùn)含的情感，是對“詩教”作用的一個具體體現(xiàn)，不能直接作為復(fù)興“詩教”的理由。D.指出了詩的多種社會功能，符合復(fù)興“詩教”的理由。本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答案C現(xiàn)代文閱讀Ⅰ4.“尊古并非泥古”是對葉嘉瑩先生“詩教”的評價，請結(jié)合材料一簡要說明“并非泥古”的具體含義。

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。由“在教學(xué)中，葉嘉瑩先生也創(chuàng)造性地引入了現(xiàn)象學(xué)、新批評等當(dāng)代學(xué)術(shù)方法，使‘詩教’走出私塾，走向公共平臺”可知，葉嘉瑩先生沒有局限于傳統(tǒng)“詩教”的教學(xué)方式，而是積極引入現(xiàn)代的學(xué)術(shù)方法，讓“詩教”能夠從相對封閉的私塾環(huán)境走向更廣闊的公共平臺，這體現(xiàn)了她對傳統(tǒng)“詩教”的創(chuàng)新發(fā)展，并非一味地因循守舊。從“葉嘉瑩先生以自己的努力，修復(fù)著‘新文化運(yùn)動’的部分偏頗，讓現(xiàn)代人重新感受到斯文的力量”可知，葉嘉瑩先生在“詩教”過程中，認(rèn)識到“新文化運(yùn)動”存在的一些不足，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這些偏頗之處，讓現(xiàn)代人能夠重新領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化中斯文的力量，這說明她不是盲目地遵循過去的教育模式，而是根據(jù)時代的需求和文化發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。根據(jù)“更重要的是，葉嘉瑩先生的‘詩教’，對于突破現(xiàn)代主義困局亦有啟迪價值”可知，葉嘉瑩先生的“詩教”不僅僅是對傳統(tǒng)的傳承，還能夠在現(xiàn)代主義面臨困境的情況下，為解決問題提供新的思路和方法，展現(xiàn)出其“詩教”的時代適應(yīng)性和前瞻性，并非局限于傳統(tǒng)而無法與現(xiàn)代社會相契合。

含義：葉嘉瑩先生在“詩教”中創(chuàng)造性地引入當(dāng)代學(xué)術(shù)方法，讓“詩教”走出私塾，走向公共平臺，修復(fù)“新文化運(yùn)動”的部分偏頗，對突破現(xiàn)代主義困局有啟迪價值，使現(xiàn)代人重新感受到斯文的力量，讓“詩教”適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ5.古代“詩教”與當(dāng)代中文系教育在教學(xué)體系上有什么不同？請根據(jù)材料一簡要概括。本題考本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①古代“詩教”：由“‘詩教’則致力于提高文字功夫，從具體詞句、音韻入手，逐級向上，通過對古人創(chuàng)作技巧的反復(fù)拆解與模仿，最終實(shí)現(xiàn)突破”可知，古代“詩教”的教學(xué)體系重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的文字能力，從基礎(chǔ)的詞句、音韻開始，逐步深入，通過不斷地研究和模仿古人的創(chuàng)作技巧，幫助學(xué)生在詩詞創(chuàng)作等方面實(shí)現(xiàn)提升和突破，更注重實(shí)踐和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。②當(dāng)代中文系教育：從“當(dāng)代中文系較少關(guān)注學(xué)生的寫作水平，更注重文學(xué)史知識、文藝?yán)碚摰膶W(xué)習(xí)，所謂‘中文系不是培養(yǎng)作家的，而是培養(yǎng)學(xué)者的’”以及“也因此，當(dāng)代中文系學(xué)生掌握大量文學(xué)背景知識，對不同作家的創(chuàng)作風(fēng)格了如指掌，擅長將審美感覺升華為理論分析，卻寫不好古詩，無法將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，審美趣味也不足”可知，當(dāng)代中文系教育的教學(xué)體系更側(cè)重于文學(xué)史知識和文藝?yán)碚摰膫魇?，培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)的理論分析能力，使得學(xué)生雖然掌握了豐富的文學(xué)背景知識和理論分析能力，但在實(shí)際的寫作實(shí)踐方面存在不足，難以將所學(xué)理論轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作成果，且審美趣味也有所欠缺，與古代“詩教”形成了明顯的差異。

①古代“詩教”：致力于提高文字功夫，從具體詞句、音韻入手，逐級向上，通過對古人創(chuàng)作技巧的反復(fù)拆解與模仿，最終實(shí)現(xiàn)突破。

②當(dāng)代中文系教育：較少關(guān)注學(xué)生的寫作水平，更注重文學(xué)史知識、文藝?yán)碚摰膶W(xué)習(xí)，學(xué)生掌握大量文學(xué)背景知識，擅長理論分析，但寫不好古詩，無法將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，審美趣味也不足?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ東方（節(jié)選）

魏巍

濃煙飄散，郭祥看見坑道口被炸得凌亂不堪，下面塌落了一大堆積土。突然，轟隆轟隆兩聲巨響，坑道口的頂部被炸塌了大半邊，把坑道口堵塞起來，只剩下桶口那么大的一個小口。緊接著，另一個坑道口發(fā)生了更嚴(yán)重的情況，炸塌的積土完全把洞口嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地堵塞住了。

由于洞里傷員多，大小便無法及時處理，洞里的空氣本來已經(jīng)很壞，這樣一來，情況更加危急。人們開始感到呼吸困難。被強(qiáng)烈爆炸震滅的油燈，雖然勉強(qiáng)點(diǎn)了起來，但搖搖晃晃像快要熄滅的樣子。①在幽暗的燈光下，盡管看不清戰(zhàn)士們的面孔，但他卻感到每一雙眼睛都在注視著他，期待著他……顯然，情況已經(jīng)十分嚴(yán)重。

在郭祥的一生中，經(jīng)歷過巨大的政治事變和無數(shù)次大大小小的戰(zhàn)斗，有許多次都是瀕臨死亡，而絕路逢生；一次又一次看來是不可逾越的艱險，也總是豁然開朗，柳暗花明。因此，在他心中樹立起一個牢固不拔的信念：黑暗孕育著光明，艱險孕育著勝利，不管經(jīng)過多少曲折，革命總是要前進(jìn)的。郭祥想道：難道今天遇到的艱險就度不過嗎？難道這么多可愛的同志，就不會有好主意嗎？難道他們身上強(qiáng)烈的光和熱，就刺不破眼前的黑暗嗎？不，不，今天這條狹窄、陰暗、令人窒息的坑道，正是中朝人民通向光明與勝利的通道，正是要從這里擊碎沉重的閘門，躍上山川明媚的彼岸！【導(dǎo)語】這篇節(jié)選通過志愿軍戰(zhàn)士在坑道中的戰(zhàn)斗場景，展現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭的殘酷與戰(zhàn)士們的英勇智慧。作者魏巍以細(xì)膩的筆觸刻畫了郭祥等人物形象，通過環(huán)境描寫、心理活動、對話等手法，既突出了戰(zhàn)爭的嚴(yán)峻形勢，又彰顯了志愿軍戰(zhàn)士的革命樂觀主義精神。文中多處運(yùn)用比喻、擬人等修辭，語言生動有力，既增強(qiáng)了文學(xué)感染力，又深化了主題表達(dá)?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ

郭祥想到這里，信心倍增，嗓音十分洪亮地喊道：“同志們！不要慌！我們支委會很快會拿出辦法來的?！?/p>

郭祥洪鐘一般的聲音，立刻使大家鎮(zhèn)定下來。他從容不迫地走過戰(zhàn)士們的面前，和齊堆、陳三、疙瘩李一起來到他小小的指揮所里。

“馬上要團(tuán)指揮所！”他吩咐步話機(jī)員小馬。

步話機(jī)叫通了，郭祥立刻戴上耳機(jī)，用平靜的語調(diào)說：

“井岡山！井岡山！金沙江向你報告，金沙江向你報告！”“你門口還有野豬嗎？”是團(tuán)長略帶哽咽的聲音。

“野豬爬到我們的頭頂上去了，正在拱我們的籬笆！正在拱我們的籬笆！”“籬笆拱翻了嗎？”

②“拱翻了一點(diǎn)，但不要緊，我們正在準(zhǔn)備修復(fù)。你們快猛吃猛喝！快猛吃猛喝！”“好，好。”

時間不大，坑道口的頂部響起炮彈爆炸聲，我們的炮火開始射擊了。此后，每隔兩三分鐘，就打一兩發(fā)。

③大家知道，這是炮兵同志們正用炮彈給自己“站崗”哩?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ

但是，究竟怎樣排除坑道口的積土，怎樣對付明天敵人對坑道的破壞，必須很快拿出有效的對策來。

不大一會兒，就聽見張順成在坑道里敞著嗓門喊：

“各班班長集合！開會嘍！……”

郭祥笑了一笑，對幾個支部委員說：

“咱們的第二次支委會也開始吧。首先討論如何排除積土的問題?！?/p>

疙瘩李早有準(zhǔn)備，第一個發(fā)言說：

“根據(jù)咱們的人力，一鍬一鍬挖不行。我考慮，是不是把爆破筒埋在積土里，炸它幾家伙；等炸得差不多了，再由人去挖。我看一夜工夫，也就清除得差不多了?！?/p>

大家立刻表示同意。郭祥也點(diǎn)點(diǎn)頭笑著說：

“你瞧，疙瘩李一動腦子，辦法不就來了？可是還要考慮一下。如果明天敵人繼續(xù)扔炸藥包，怎么對付？”

大家悶著頭想了一會兒，許福來說：

“恐怕要加強(qiáng)坑道口的冷槍射擊，上來一個就打一個。我明天就到坑道口去。”現(xiàn)代文閱讀Ⅱ“不過，敵人要從兩邊接近，照樣能爬上坑道口?！备泶窭畎欀碱^，撫摸著他左額角上的那個小肉瘤說。

“爬上坑道口不怕，”陳三說，“有炮彈給咱們站著崗哩！只要跟炮兵取好聯(lián)系就行?！薄澳强偸怯锌兆拥??！惫橐婟R堆一個勁兒地悶著頭抽煙，就說，“齊堆！你這個小諸葛怎么倒成了沒嘴兒葫蘆了？”

齊堆把煙蒂一丟，用腳踏滅。

“我琢磨了一個辦法，不知道行不行。”他笑著說，“今天夜里，咱們把積土清除了以后，接著就在坑道口外面挖一個深坑，再順坑道挖一個陡坡。這樣，敵人投的炸藥包，就會滾到坑里去，也就炸不著咱們的坑道口了?！?/p>

郭祥沉吟了一陣，說：

“行！這辦法行！……不過，還有一個基本問題需要解決?！?/p>

大家靜靜地望著郭祥。他把那個大喇叭筒猛抽了兩口，噴出一股濃煙來，然后接下去說：

④“坑道工事一出現(xiàn)，咱們就研究過：它不是為了單純防御，更不是為了保命；我們必須把它當(dāng)做依托，來更有力地打擊敵人，消滅敵人。剛才那些辦法都好，就是還要想一想：怎么變被動為主動，怎么貫徹積極的戰(zhàn)術(shù)思想，給敵人更大的威脅！”現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

他沉了沉，隨后又說：

“我的想法是，除了清除積土，挖坑以外，是不是在坑道口兩側(cè)修上兩個地堡，把斗爭的焦點(diǎn)推到坑道口外，敵人根本無法接近坑道口。下一步，根據(jù)情況發(fā)展，再派出小組去襲擊山頂上的敵人，破壞敵人的野戰(zhàn)工事，使敵人白天黑夜都不能安生。這對我們大部隊(duì)的反擊就更有利了。”

大家對郭祥的意見都表示贊成。張順成也進(jìn)來了，把戰(zhàn)士們討論的結(jié)果作了匯報，又提出不少具體辦法。大家立刻動手干了起來。

第二天，敵人對兩個坑道口各使用了一個連的兵力瘋狂進(jìn)攻。這一天我們的炮兵打得非常出色。那些炮彈就像長了眼睛似的專往敵人的人群里鉆。有的敵人剛一集結(jié)，就被打掉了一半。剩下的敵人，向坑道口逼近時，又遭到地堡里火力的殺傷。這一天，在一號地堡里隱伏著機(jī)槍手許福來和幾個特等射手，將近有四十名敵人夾著他們的炸藥包躺在地堡前長期休息了。偶爾落到坑道口的炸藥包，也滾到齊堆設(shè)計(jì)的深坑里……

下半夜，乘敵人警戒疏忽之際，張順成帶了兩名戰(zhàn)士躍出洞口。不到半小時，就勝利歸來。除了炸毀山頂上敵人兩座地堡外，還帶回了兩挺機(jī)槍和三支步槍。當(dāng)他把這些戰(zhàn)利品交給郭祥時，臉上出現(xiàn)了幾分寬慰的笑容……（有刪改）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開篇對坑道口的描寫，從“凌亂不堪”到“被炸塌了大半邊”再到“炸塌的積土完全把洞口嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地堵塞”，揭示了故事發(fā)生的具體環(huán)境，為人物活動提供背景。

B.文章塑造人物形象很重視細(xì)節(jié)，比如郭祥從嗓音“十分洪亮”“洪鐘一般”到“用平靜的語調(diào)說”，這種細(xì)節(jié)上的變化反映了作為領(lǐng)導(dǎo)者的郭祥情緒不穩(wěn)、信心不足。

C.第四段運(yùn)用大量筆墨描寫郭祥的心理變化過程：先是回憶自己一生中經(jīng)歷過的戰(zhàn)斗乃至瀕臨艱險時的絕處逢生，然后從中獲得牢固的信念。這使人物形象更加豐滿立體。

D.文章直接描寫戰(zhàn)斗場面不多，卻通過其他描寫反映戰(zhàn)斗情況，比如通過描寫坑道洞環(huán)境反映戰(zhàn)斗形勢的嚴(yán)峻，通過開會場景、勝利成果的描寫反映志愿軍戰(zhàn)士群策群力等。B.“這種細(xì)節(jié)上的變化反映了作為領(lǐng)導(dǎo)者的郭祥情緒不穩(wěn)、信心不足”錯，郭祥嗓音從“十分洪亮”“洪鐘一般”到“用平靜的語調(diào)說”，并不是情緒不穩(wěn)、信心不足，而是他根據(jù)不同場景調(diào)整自己的狀態(tài)。面對戰(zhàn)士時，他用洪亮的聲音穩(wěn)定軍心；與團(tuán)長通話時，用平靜的語調(diào)匯報情況，以免讓上級擔(dān)心，這正體現(xiàn)了他作為領(lǐng)導(dǎo)者的沉穩(wěn)和擔(dān)當(dāng)。本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答案B現(xiàn)代文閱讀Ⅱ7.對畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是

A.句子①運(yùn)用了對比的修辭，郭祥看不清戰(zhàn)士們的面孔，卻識得清自己的責(zé)任，“注視著”“期待著”反映了他認(rèn)識到自己是戰(zhàn)士們的主心骨，一定要解決困難。

B.句子②“拱翻”運(yùn)用比擬修辭表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士們對敵人的憎惡與蔑視，而“你們快猛吃猛喝！快猛吃猛喝！”則運(yùn)用反復(fù)修辭強(qiáng)調(diào)消滅敵人的堅(jiān)定信念。

C.句子③運(yùn)用了擬人的修辭手法，語言幽默風(fēng)趣，也體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士面對極其艱險的戰(zhàn)斗環(huán)境和嚴(yán)峻的戰(zhàn)斗形勢毫不畏懼而又滿懷信心的革命樂觀主義精神。

D.句子④運(yùn)用語言描寫刻畫郭祥這一人物形象，委婉含蓄，循循善誘，通過對坑道工事在戰(zhàn)爭中的作用的分析表達(dá)他作為領(lǐng)導(dǎo)者的高瞻遠(yuǎn)矚，符合郭祥的身份。A.“運(yùn)用了對比的修辭”錯，句子①沒有運(yùn)用對比修辭，燈光幽暗，看不起戰(zhàn)士們的臉，與感到每一雙眼睛都在注視他之間構(gòu)不成對比，只是客觀描述了郭祥在昏暗燈光下的感受。B.“強(qiáng)調(diào)消滅敵人的堅(jiān)定信念”錯，“你們快猛吃猛喝！快猛吃猛喝！”主要是用隱晦的方式提醒團(tuán)里準(zhǔn)備反擊，而不是強(qiáng)調(diào)消滅敵人的堅(jiān)定信念。D.“委婉含蓄”錯，句子④郭祥的語言描寫直接明確，并非委婉含蓄。本題考查學(xué)生理解文中重要句子的能力。答案C現(xiàn)代文閱讀Ⅱ8.文章第三段一句話獨(dú)立成段，請結(jié)合文本簡要分析其作用。本題考本題考查本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①結(jié)構(gòu)上：此段“顯然，情況已經(jīng)十分嚴(yán)重”承接上文對坑道口被堵后洞內(nèi)情況的詳細(xì)描述，如“由于洞里傷員多，大小便無法及時處理，洞里的空氣本來已經(jīng)很壞，這樣一來，情況更加危急。人們開始感到呼吸困難。被強(qiáng)烈爆炸震滅的油燈，雖然勉強(qiáng)點(diǎn)了起來，但搖搖晃晃像快要熄滅的樣子”，表明當(dāng)下局勢危急，引出下文郭祥面對困境展開的思考與后續(xù)行動，如他回憶過往經(jīng)歷樹立信念，以及組織大家開會商討對策等內(nèi)容，起到承上啟下的關(guān)鍵作用，讓文章情節(jié)過渡自然流暢。

②內(nèi)容上：這句話單獨(dú)成段，著重強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時情況的嚴(yán)峻程度?！皾鉄燂h散，郭祥看見坑道口被炸得凌亂不堪……把坑道口堵塞起來，只剩下桶口那么大的一個小口……另一個坑道口發(fā)生了更嚴(yán)重的情況，炸塌的積土完全把洞口嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地堵塞住了”，這些對坑道口被炸狀況的描述，加上洞內(nèi)惡劣環(huán)境，都在突出郭祥及戰(zhàn)士們面臨著巨大困難。這種強(qiáng)調(diào)為后文郭祥展現(xiàn)堅(jiān)定信念，喊出“同志們！不要慌！我們支委會很快會拿出辦法來的”，以及組織大家積極想辦法應(yīng)對等情節(jié)做了有力鋪墊，使得故事發(fā)展充滿張力。

①結(jié)構(gòu)上：承上啟下。承接上文對坑道口被堵后洞內(nèi)危急情況的描述，引出下文郭祥對如何解決當(dāng)前困境的思考與行動。

②內(nèi)容上：強(qiáng)調(diào)情況的嚴(yán)重程度，突出了郭祥及戰(zhàn)士們面臨的巨大困難，為后文郭祥展現(xiàn)堅(jiān)定信念和領(lǐng)導(dǎo)能力以及戰(zhàn)士們?nèi)翰呷毫鉀Q問題做鋪墊，使故事的發(fā)展更具張力?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ9.文章刻畫的人物眾多，請談?wù)勥@樣寫的作用。本題考查學(xué)生鑒賞人物形象的能力。①從人物塑造角度：眾多人物共同構(gòu)建起志愿軍戰(zhàn)士的豐富群像。以郭祥為例，他在面對困境時，回憶自己“經(jīng)歷過巨大的政治事變和無數(shù)次大大小小的戰(zhàn)斗，有許多次都是瀕臨死亡，而絕路逢生……因此，在他心中樹立起一個牢固不拔的信念”，并能在危急時刻沉穩(wěn)地組織大家想辦法，展現(xiàn)出堅(jiān)定勇敢、極具領(lǐng)導(dǎo)才能的指揮員形象。而疙瘩李第一個提出“把爆破筒埋在積土里，炸它幾家伙；等炸得差不多了，再由人去挖”的清除積土辦法，體現(xiàn)其聰明機(jī)智；許福來主動提出“要加強(qiáng)坑道口的冷槍射擊，上來一個就打一個。我明天就到坑道口去”，展現(xiàn)出勇敢善戰(zhàn)的特點(diǎn)。這些不同人物各自獨(dú)特的性格特點(diǎn)和行為表現(xiàn)，豐富了志愿軍戰(zhàn)士的形象內(nèi)涵，全方位體現(xiàn)了志愿軍群體的智慧和力量。

②從情節(jié)發(fā)展角度：眾多人物極大地豐富了情節(jié)內(nèi)容。文中描寫大家在坑道內(nèi)開會討論對策的場景，如“不大一會兒，就聽見張順成在坑道里敞著嗓門喊：‘各班班長集合！開會嘍！……’”，隨后疙瘩李、許福來、齊堆等紛紛發(fā)言，各自提出想法和建議，像齊堆提出“在坑道口外面挖一個深坑，再順坑道挖一個陡坡”的方案。正是在眾多人物的互動交流中，推動了情節(jié)不斷發(fā)展，后續(xù)清除積土、挖坑、修地堡等一系列應(yīng)對措施得以提出并實(shí)施，使故事充滿連貫性與層次感。

③從主題表達(dá)角度：眾多人物的刻畫深刻地突出了主題。例如，戰(zhàn)士們在“洞里的空氣本來已經(jīng)很壞，這樣一來，情況更加危急”的艱苦環(huán)境下，依然團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極應(yīng)對困難。他們共同商討對策，成功抵御敵人進(jìn)攻，像“第二天，敵人對兩個坑道口各使用了一個連的兵力瘋狂進(jìn)攻……將近有四十名敵人夾著他們的炸藥包躺在地堡前長期休息了”，還主動出擊炸毀敵人地堡、繳獲戰(zhàn)利品，如“張順成帶了兩名戰(zhàn)士躍出洞口。不到半小時，就勝利歸來。除了炸毀山頂上敵人兩座地堡外，還帶回了兩挺機(jī)槍和三支步槍”。這些事跡充分表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士們堅(jiān)韌不拔的意志、樂觀主義精神和保家衛(wèi)國的崇高使命感，深刻地揭示了革命英雄主義和集體主義的主題，讓讀者深切感受到志愿軍群體的偉大精神力量。

①從人物塑造角度：眾多人物共同展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的群像。有郭祥這樣堅(jiān)定勇敢、具有領(lǐng)導(dǎo)才能的指揮員，也有疙瘩李、齊堆、許福來等聰明機(jī)智、勇敢善戰(zhàn)的戰(zhàn)士，他們各自的性格特點(diǎn)和行為表現(xiàn)，豐富了志愿軍戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了志愿軍群體的智慧和力量。

②從情節(jié)發(fā)展角度：人物眾多使得情節(jié)更加豐富多樣。大家在坑道內(nèi)開會討論對策，各自提出想法和建議，推動了情節(jié)的發(fā)展，如清除積土、挖坑、修地堡等一系列應(yīng)對措施的提出和實(shí)施，都是在眾多人物的互動中完成的。③

從主題表達(dá)角度：眾多人物刻畫突出了主題。通過描寫他們在艱苦環(huán)境下團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極應(yīng)對困難，共同打擊敵人的事跡，表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士們堅(jiān)韌不拔的意志、樂觀主義精神和保家衛(wèi)國的崇高使命感，深刻地揭示了革命英雄主義和集體主義的主題。文言文閱讀材料一：

伊尹五就桀?；蛞稍唬骸皽事勄乙娨?，桀之不仁聞且見矣，夫胡去就之亟也？”柳子曰：“惡！是吾所以見伊尹之大者也。彼伊尹，圣人也。圣人出于天下，不夏商其心，心乎生人而已。曰：‘孰能由吾言，由吾言者為堯舜，而吾生人堯舜人矣。’退而思曰：‘湯誠仁，其功遲；桀誠不仁，朝吾從而暮及于天下可也?！谑蔷丸?，桀果不可得，反而從湯。既而又思曰：‘尚可十一乎？使斯人蚤被其澤也?！滞丸?，桀不可而又從湯。以至于百一千一萬一，卒不可，乃相湯伐桀。俾湯為堯舜，而人為堯舜之人。是吾所以見伊尹之大者也。吾觀圣人之急生人莫若伊尹伊尹之大莫若于五就桀。”（節(jié)選自柳宗元《伊尹五就桀贊》）【導(dǎo)語】這兩則材料通過不同視角展現(xiàn)了伊尹的圣人品格。柳宗元以“五就桀”事件為核心，突出伊尹“心乎生人”的濟(jì)世情懷，強(qiáng)調(diào)其不計(jì)個人得失、反復(fù)嘗試救民的精神高度；蘇軾則從道義原則切入，通過對比伊尹“非其道弗受”的操守與后世君子的患得患失，揭示真正圣賢“全才制天下”的內(nèi)在修養(yǎng)。兩文雖取材各異，但共同構(gòu)建了伊尹“以民為本”與“守道不移”的雙重圣人形象，體現(xiàn)了唐宋古文家對理想人格的思考。文言文閱讀材料二：

簞食豆羹，非其道不取，則一鄉(xiāng)之人，莫敢以不正犯之矣。一鄉(xiāng)之人，莫敢以不正犯之，而不能辦一鄉(xiāng)之事者，未之有也。推此而上，其不取者愈大，則其所辦者愈遠(yuǎn)矣。讓天下與讓簞食豆羹，無以異也；治天下與治一鄉(xiāng)，亦無以異也。然而不能者，有所蔽也。

孟子曰：“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其義也，雖祿之天下，弗受也?！狈蛱煜虏荒軇悠湫?，是故其才全；以其全才而制天下，是故臨大事而不亂。古之君子，必有高世之行，非茍求為異而已。卿相之位，千金之富，有所不屑，將以自廣其心，使窮達(dá)利害不能為之芥蒂，以全其才，而欲有所為耳。后之君子，蓋亦嘗有其志矣，得失亂其中，而榮辱奪其外，是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣。

夫太甲之廢，天下未嘗有是。而伊尹始行之，天下不以為驚；以臣放君，天下不以為僭；既放而復(fù)立，太甲不以為專。何則？其素所不屑者，足以取信于天下也。

后之君子，踏常而習(xí)故，惴惴焉懼不免于天下。一為希闊之行，則天下群起而誚之，不知求其素，而以為古今之變，時有所不可者，亦已過矣夫。（節(jié)選自蘇軾《伊尹論》）文言文閱讀材料一10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

吾觀A圣人之急B生人C莫若伊尹D伊尹之E大F莫若G于H五就桀。句意：在我看來，圣人急切救助百姓的胸懷，沒有誰比得上伊尹；伊尹的偉大之處，沒有比他五次投奔夏桀更能體現(xiàn)的了?！坝^”作謂語，“圣人之急生人”是一個賓語從句，其中“圣人”為主語，“急”為謂語，“生人”為賓語，中間不能斷開，可在C處斷開；“莫若伊尹”是一個比較句，主謂賓俱全，句子完整，可在D處斷開；“伊尹之大”是一個偏正結(jié)構(gòu)，作后句主語，“莫若于五就桀”與“莫若伊尹”結(jié)構(gòu)相似，可單獨(dú)斷開，即在F處斷開。本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。答案CDF文言文閱讀材料一11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.被，蒙受，遭受，與《屈原列傳》中“被發(fā)行吟澤畔”的“被”字意思不相同。

B.卒，終于，用作副詞，與《阿房宮賦》“戍卒叫，函谷舉”的“卒”用法不同。

C.君子，有學(xué)問、有修養(yǎng)的人，《勸學(xué)》“君子曰：學(xué)不可以已”的君子與此相同。

D.一，一旦，用作副詞，與《〈老子〉四章》“三十輻共一轂”的“一”用法相同。A.正確。蒙受，遭受/，通“披”，披散。句意：使這些百姓早日蒙受他的恩澤。/披散頭發(fā)，在湖畔邊走邊吟唱。B.正確。終于，用作副詞/士兵，名詞。句意：最終不能成功。/戍邊的士兵一聲吶喊，函谷關(guān)被攻占。C.正確。句意：后世有學(xué)問的人。/有學(xué)問的人說：學(xué)習(xí)不可以停止。D.錯誤，用法不同。一旦，用作副詞/一個，用作數(shù)詞。句意：一旦做出罕見的行為。/三十根輻條匯集到一個轂上。本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。答案D文言文閱讀材料一12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.柳宗元認(rèn)為圣人考慮事情出發(fā)點(diǎn)是天下百姓，而不是夏或者商等某個具體的國家，而他認(rèn)為伊尹做事的出發(fā)點(diǎn)就是看怎么做對天下百姓有利。

B.伊尹之所以五次去投靠夏桀，主要是不知道夏桀的不仁德，并且他想著即使有萬分之一的可能被夏桀任用，也可以使天下百姓盡快得到益處。

C.蘇軾認(rèn)為無論是簞食豆羹，還是天下，都要以是否符合道義作為取舍的準(zhǔn)則，而不在意權(quán)勢和財(cái)富，又不受利益困擾，才能夠廣其心、全其才。

D.后世的君子因?yàn)楹ε掠泻币姷男袨榫蜁惶煜轮俗I笑嘲諷，所以只能夠遵循常規(guī)、習(xí)慣按照舊例去做事，而蘇軾認(rèn)為這種想法是非常錯誤的。B.“主要是不知道夏桀的不仁德”錯誤。由材料一原文“桀誠不仁”可明確，伊尹知曉桀不仁，他五次投靠是希望“使斯人蚤被其澤”，他急于拯救天下百姓，即使有萬分之一的可能被夏桀任用，他也要嘗試，以便百姓能盡快得到益處。本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。答案B文言文閱讀材料一13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）桀誠不仁，朝吾從而暮及于天下可也。（2）一鄉(xiāng)之人，莫敢以不正犯之，而不能辦一鄉(xiāng)之事者，未之有也。本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“誠”，確實(shí)；“從”，輔佐；“及”，使……得到，這里指惠及百姓。（2）“莫”，沒有誰；“不正”，活用作名詞，不正當(dāng)?shù)氖侄?；“犯”，冒犯；“未之有也”，賓語前置句，正常語序是“未有之也”。（1）夏桀確實(shí)不仁德，（但如果我）早上輔佐他，晚上就可以使天下百姓得到（仁政）。（2）

一鄉(xiāng)的人，沒有人敢用不正當(dāng)?shù)氖侄蚊胺杆?，卻不能辦理一鄉(xiāng)事務(wù)的情況，是從來沒有的。文言文閱讀材料一14.兩則材料都涉及到伊尹，但所述其事件不同，為什么？請談?wù)勀愕睦斫?。本題考本題考查本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。兩則材料雖然都涉及伊尹，但所述事件不同，原因在于二者關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)不同。①材料一中提到“圣人出于天下，不夏商其心，心乎生人而已”，表明圣人考慮的是天下百姓，而非某個朝代。伊尹也是如此，他想的是“孰能由吾言，由吾言者為堯舜，而吾生人堯舜人矣”，希望能有君主聽從自己的話施行仁政，讓百姓受益。并且文中多次提到伊尹就桀的想法，如“桀誠不仁，朝吾從而暮及于天下可也”“尚可十一乎？使斯人蚤被其澤也”，這些語句都體現(xiàn)了伊尹急切地想通過夏桀來拯救百姓，即使機(jī)會渺茫也不斷嘗試，其動機(jī)完全是為了百姓的利益，展現(xiàn)出伊尹作為圣人以百姓為重的胸懷。②材料二開篇就說“簞食豆羹，非其道不取”，并以小見大，類比到天下，表明伊尹堅(jiān)守道義的原則。文中引用孟子的話“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其義也，雖祿之天下，弗受也”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)伊尹不慕權(quán)勢，不會因?yàn)槔娑`背道義。又說“夫天下不能動其心，是故其才全；以其全才而制天下，是故臨大事而不亂”，體現(xiàn)伊尹因?yàn)閳?jiān)守道義而保全了自己的才能，并且在面對大事（如廢立太甲）時能夠沉著應(yīng)對，展現(xiàn)出高潔的品格。如“其素所不屑者，足以取信于天下也”也說明伊尹平時堅(jiān)守道義、不慕權(quán)勢的行為讓他能夠得到天下人的信任，這些都體現(xiàn)了材料二對伊尹堅(jiān)守道義等高潔品格的強(qiáng)調(diào)。

兩則材料雖然都涉及伊尹，但所述事件不同，原因在于二者關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)不同。①材料一主要講述伊尹五次投奔夏桀的故事，柳宗元借此強(qiáng)調(diào)伊尹以天下百姓為重，不拘泥于夏商之分，體現(xiàn)了伊尹急于拯救百姓的圣人胸懷。②材料二則從蘇軾的角度，強(qiáng)調(diào)伊尹不為權(quán)勢和財(cái)富所動，堅(jiān)守道義，體現(xiàn)了伊尹的高潔品格和不為外物所擾的高尚情操。文言文閱讀材料二參考譯文：材料一：

伊尹五次投奔夏桀。有人疑惑地問：“商湯的仁德是遠(yuǎn)近聞名的，夏桀的暴虐也是眾所周知的，為什么伊尹要頻繁地在兩者之間選擇呢？”柳宗元說：“唉！這正是我認(rèn)為伊尹偉大的原因。伊尹是圣人，圣人降臨世間，不會只局限于夏或商這樣的朝代，而是以天下百姓的福祉為根本。他說：‘誰能聽從我的主張，聽從我主張的人就能成為堯舜那樣的明君，而我也能讓百姓成為堯舜治下的子民。’后來他退而思考：‘商湯確實(shí)仁厚，但推行仁政見效緩慢；夏桀雖然暴虐，如果我早上輔佐他，晚上就能讓仁政惠及天下?！谑撬侗枷蔫睿欢蔫罱K究不可救藥，他便轉(zhuǎn)而輔佐商湯。不久他又想：‘或許還有萬分之一的希望？能讓百姓早日蒙受仁政的恩澤?！谑窃俅瓮侗枷蔫睿蔫钜琅f如故，他又回到商湯身邊。就這樣反復(fù)嘗試無數(shù)次，直到最終確定夏桀不可改變，才輔佐商湯討伐夏桀。使商湯成為堯舜般的明君，百姓成為堯舜治下的子民。這正是我認(rèn)為伊尹偉大的原因。我看圣人急于救助百姓的心情，沒有誰能比得上伊尹；伊尹的偉大之處，沒有什么能超過他五次投奔夏桀的舉動。”文言文閱讀材料二參考譯文：材料二：一簞飯、一豆湯，如果不符合道義就不接受，那么一鄉(xiāng)的人都不敢用不正當(dāng)?shù)氖侄蚊胺杆?。一鄉(xiāng)的人都不敢冒犯他，卻不能治理好一鄉(xiāng)事務(wù)的情況，是從來沒有過的。以此類推，一個人不接受的東西越重大，他能治理的范圍就越廣。讓出天下與讓出一簞飯、一豆湯，本質(zhì)上沒有區(qū)別；治理天下與治理一鄉(xiāng)，道理也是一樣的。然而有些人做不到，是因?yàn)楸皇浪椎睦婷杀瘟诵闹恰?/p>

孟子說：“伊尹在有莘國的郊野耕種，不符合道義的事，即使以天下的俸祿作為報酬，他也不會接受。”天下的財(cái)富和權(quán)勢都無法動搖他的內(nèi)心，因此他的才能得以保全；憑借保全的才能去治理天下，所以面對重大變故也能鎮(zhèn)定自若。古代的君子，必定有超越世俗的德行，并非刻意追求與眾不同。卿相的高位、千金的財(cái)富，他們不屑一顧，是為了開闊自己的胸襟，使窮達(dá)利害都不能成為束縛，從而保全才能，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)。后世的君子，也曾有過這樣的志向，但內(nèi)心被得失擾亂，外在被榮辱左右，因此一生忙碌到老也無暇顧及，實(shí)在可悲啊。

太甲被廢黜，這在天下是從未有過的事。伊尹卻率先這樣做，天下人并不感到驚訝；以臣子的身份放逐君主，天下人不認(rèn)為這是僭越；廢黜后又重新?lián)砹⑻?，太甲也不覺得他專權(quán)。為什么呢？因?yàn)樗剿夭恍加谧非髾?quán)勢財(cái)富的操守，足以取信于天下。古代詩歌閱讀可惜①丁開②日者今何及？天乎有不平！功高人共嫉，事定我當(dāng)烹。父老俱嗚咽，天王本圣明。不愁唯黨禍，攜淚向孤城。[注]①本詩是作者丁開為向士璧鳴不平而作。向士璧，南宋末年抗元名將，被奸相賈似道誣陷致死。②丁開，字復(fù)見。正直敢言，向士璧被誣，他詣闕上疏，激怒當(dāng)局，被羈管揚(yáng)州?！緦?dǎo)語】這首《可惜》以激憤之筆控訴南宋末年政治黑暗。詩人借為向士璧鳴冤，直斥“天乎不平”的世道，頷聯(lián)“功高見嫉”道盡忠良悲劇，頸聯(lián)“天王圣明”實(shí)為反諷。尾聯(lián)“不愁”與“攜淚”的矛盾修辭，深刻展現(xiàn)志士在黨禍中的無奈悲愴。古代詩歌閱讀15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩歌題目為“可惜”，作者態(tài)度極為明朗，可見其義憤填膺、正直敢言。

B.首聯(lián)直抒胸臆，發(fā)出憤怒且正義的呼聲：天哪，你為什么這么不公平呢。

C.頷聯(lián)對句工整，就“不平”二字展開，與“飛鳥盡，良弓藏”立意相似。

D.頸聯(lián)的“本”字把矛頭直接指向奸相賈似道，筆意微婉，諷刺尖銳深刻。D.“把矛頭直接指向奸相賈似道”錯誤，頸聯(lián)“天王本圣明”中的“本”字表面稱頌皇帝圣明，實(shí)則暗含反諷，暗示皇帝受奸臣蒙蔽，未能明辨忠奸。此處的諷刺矛頭并非直接指向賈似道，而是委婉指向皇帝昏聵或朝廷不公。因此選項(xiàng)D中“直接指向奸相賈似道”的表述錯誤。本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。答案D古代詩歌閱讀16.尾聯(lián)既言“不愁”又說“攜淚”，是否矛盾？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。本題考查學(xué)生分析評價作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，首先要態(tài)度明確地回答“不矛盾”。①“不愁唯黨禍”意為詩人不懼怕因直言進(jìn)諫而遭受黨爭之禍。結(jié)合背景可知，丁開因替向士璧鳴冤而激怒權(quán)貴，被羈押監(jiān)管，但他仍堅(jiān)持正義，毫不畏懼。這一態(tài)度與首聯(lián)“天乎有不平”的憤慨、頷聯(lián)“功高人共嫉”的批判相呼應(yīng)，展現(xiàn)了他剛正不阿、不懼權(quán)貴的品格。②“攜淚向孤城”則流露詩人的悲痛之情。這里的“淚”既是為向士璧的冤死而流（“父老俱嗚咽”），也是為國家命運(yùn)而悲（南宋末年國勢衰微，抗元名將遭害，朝政黑暗）?！肮鲁恰笨赡馨抵缚乖熬€或詩人被貶后的處境，象征國家的危亡與個人的孤憤，情感深沉。

③“不愁”是詩人對個人安危的蔑視，“攜淚”是對忠良遇害、國運(yùn)衰微的痛心，二者分別從不同角度展現(xiàn)了他的精神境界。這種矛盾寫法強(qiáng)化了詩歌的感染力：既突顯詩人的剛毅不屈，又深化了悲劇色彩，使全詩在激憤中透出沉痛，更具震撼力。并不矛盾。不矛盾。①“不愁”是指詩人不擔(dān)心自己因上疏而遭遇黨禍，表現(xiàn)了他的無畏與不屈；②而“攜淚”則是因?yàn)樗麨橄蚴勘诘脑庥龈械奖瘧?，同時也為國家的命運(yùn)感到哀傷，體現(xiàn)了他深沉的憂國憂民之情。③兩者并不矛盾，共同展現(xiàn)了詩人的高尚情操和堅(jiān)定立場。名片名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李煜《虞美人》中“__________，__________”兩句，表達(dá)了季節(jié)不停的變換更替、多少往事都難以忘卻的情懷。（2）在歐陽修《伶官傳序》中，作者表示人們常常會忽視細(xì)枝末節(jié)，也常常沉迷于所喜愛的事物的兩句是“__________，__________”。（3）古代詩人從來不乏愛國情懷，為國獻(xiàn)身從來不是為了個人功業(yè)，如唐詩“__________，__________”就是如此。①

春花秋月何時了

②往事知多少

③夫禍患常積于忽微

④而智勇多困于所溺

⑤

黃沙百戰(zhàn)穿金甲

⑥不破樓蘭終不還（報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。語言文字運(yùn)用Ⅰ

理想中的學(xué)者，

①

，又能精深。精深的方面，是他的專門學(xué)問。博大的方面，是他的旁搜博覽。博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊，無人能及。他用他的專門學(xué)問做中心，次及于直接相關(guān)的各種學(xué)問，次及于間接相關(guān)的各種學(xué)問，次及于不很相關(guān)的各種學(xué)問，以次及毫不相關(guān)的各種泛覽。這樣的學(xué)者，也有一比，

②

。那金字塔（據(jù)最近《東方雜志》第22卷第6號，147頁）高四百八十英尺（約150米），底邊各邊長七百六十四英尺（約233米）。塔的最高度代表最精深的專門學(xué)問；從此點(diǎn)依次遞減，代表那旁收博覽的各種相關(guān)或不相關(guān)的學(xué)問。塔底的面積代表博大的范圍，精深的造詣，博大的同情心。這樣的人，

③

，對自己也能充分享受人生的趣味。語言文字運(yùn)用Ⅰ18.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，根據(jù)后文“又能精深”以及“精深的方面……博大的方面……”可知，此處與“又能精深”形成對應(yīng)，表明理想中的學(xué)者應(yīng)具備的兩個方面的特質(zhì)，應(yīng)填“既能博大”。②處，由前文“這樣的學(xué)者，也有一比”以及后文對金字塔的描述“那金字塔……”可知，此處是將學(xué)者比作金字塔，所以應(yīng)填“比埃及的金字三角塔”。

③處，根據(jù)后文“對自己也能充分享受人生的趣味”以及前文對學(xué)者博學(xué)和精深的描述，可推知這樣的人對社會也是很有價值的，所以應(yīng)填“對社會是極有用的人才”。①既能博大

②比埃及的金字三角塔

③對社會是極有用的人才語言文字運(yùn)用Ⅰ19.文章有三處括號，括號中的內(nèi)容起到了什么作用？本題考查學(xué)生分本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。①由“據(jù)最近《東方雜志》第22卷第6號，147頁”可知，第一處括號里內(nèi)容是對“金字塔”相關(guān)數(shù)據(jù)來源的說明。在提及金字塔的具體數(shù)據(jù)時，明確給出其出處，這表明數(shù)據(jù)是有可靠依據(jù)的，不是隨意編造的，從而增強(qiáng)了文章內(nèi)容的權(quán)威性和可信度，讓讀者能夠相信所描述的金字塔信息是真實(shí)準(zhǔn)確的。

②由“高四百八十英尺（約150米）”和“底邊各邊長七百六十四英尺（約233米）”可知，第二處和第三處括號里的內(nèi)容分別是對前面英尺單位數(shù)據(jù)的換算說明。因?yàn)橛⒊呤窍鄬Σ荒敲闯Ｓ玫拈L度單位，而米是公制單位，更為讀者所熟悉。通過這種換算，能夠方便讀者理解金字塔的高度和底邊邊長，使讀者對金字塔的規(guī)模有更直觀、更清晰的認(rèn)識，避免因?qū)τ⒊邌挝徊皇煜ざa(chǎn)生理解上的困難。。①第一處括號里的內(nèi)容“據(jù)最近《東方雜志》第22卷第6號，147頁”，是對“金字塔”相關(guān)數(shù)據(jù)來源的說明，表明數(shù)據(jù)的權(quán)威性和可靠性，使讀者相信所描述的金字塔信息是有依據(jù)的。②第二處括號里的“約150米”和第三處括號里的“約233米”，分別是對前面“四百八十英尺”和“七百六十四英尺”的換算說明，用讀者更熟悉的公制單位來表示長度，方便讀者理解金字塔的高度和底邊邊長，使讀者對金字塔的規(guī)模有更直觀的認(rèn)識。語言文字運(yùn)用Ⅱ

人類自誕生以來，就和其他靈長目動物一樣，受地球引力制約，生存空間局限于地球表面?；蛟唬喝祟惿鷣砭褪侵辉谝粋€二維球面——地球表面上活動的生物。然而，人類絕不會

①

。人類如何擺脫被禁錮在二維球面上的窘境，在垂直方向的第三維空間中取得越來越多的自由呢？在為此奮斗的歷程中，有過哪些驚心動魄的往事？世界各國分別或共同為此作出了哪些貢獻(xiàn)？前路遙遙又會遇到怎樣的挑戰(zhàn)……

《太空探索通史——從古代視界到星際未來的發(fā)現(xiàn)之旅》一書，將這個絕對精彩的故事

②

。書中多處提到中國的航天世業(yè)，包括中國的載人航天計(jì)劃，并配上楊利偉坐“神舟五號”飛船返回艙中的大副照片。在談?wù)撝袊ㄔO(shè)空間站的計(jì)劃時，譯者加了一個“

③

”的腳注：中國“用短短20個月如期建成空間站，創(chuàng)造了世界航天史上空間站建設(shè)的最快紀(jì)錄，跑出了中國航天的‘加速度’”。語言文字運(yùn)用Ⅱ20.文中第二段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。本題考查學(xué)生分析評價作者的觀點(diǎn)本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！耙暯纭笔恰笆澜纭钡恼`寫，指相對于未來而言的古人的生活面貌?！笆罉I(yè)”是“事業(yè)”的誤寫，指中國航天的發(fā)展歷程和成就。“大副”是“大幅”的誤寫，形容照片尺寸較大。?！耙暯纭睉?yīng)改為“世界”；“世業(yè)”應(yīng)改為“事業(yè)”；“大副”應(yīng)改為“大幅”。語言文字運(yùn)用Ⅱ21.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。本題考查學(xué)生分析評價作本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，根據(jù)上下文“人類生來就是只在一個二維球面——地球表面上活動的生物”“人類如何擺脫被禁錮在二維球面上的窘境”，這里指人類不會滿足于局限在地球表面活動，不愿安于這種現(xiàn)狀，可用“安于現(xiàn)狀”。安于現(xiàn)狀：意思是對目前的情況習(xí)慣了，不愿改變。②處，本空用來形容《太空探索通史——從古代世界到星際未來的發(fā)現(xiàn)之旅》一書將太空探索的精彩故事生動地呈現(xiàn)出來，可用“娓娓道來”。娓娓道來：連續(xù)不斷地說、生動地談?wù)摗Ｐ稳菡務(wù)摬痪牖蛘f話動聽。③處，結(jié)合下文中國“用短短20個月如期建成空間站，創(chuàng)造了世界航天史上空間站建設(shè)的最快紀(jì)錄，跑出了中國航天的‘加速度’”，本空用于形容中國建設(shè)空間站計(jì)劃相關(guān)內(nèi)容的腳注的特點(diǎn)，即特別吸引人，能引起讀者的關(guān)注，可用“引人矚目”。引人矚目：吸引人們注意。①安于現(xiàn)狀

②娓娓道來

③引人矚目

語言文字運(yùn)用Ⅱ22.文中畫波浪線的“加速度”指什么？為什么要加引號？本題考查學(xué)生分析評價作者的本題考查學(xué)生理解詞語含義、分析標(biāo)點(diǎn)符號作用的能力?！凹铀俣取痹杆俣茸兓目炻?，在文中指中國在空間站建設(shè)中速度快，創(chuàng)造了世界航天史上空間站建設(shè)的最快紀(jì)錄。這里加引號表示特殊含義，強(qiáng)調(diào)這是一種形象的說法，用來突出中國航天在空間站建設(shè)方面取得的非凡成就，展現(xiàn)出中國航天事業(yè)發(fā)展的迅猛態(tài)勢，并非物理意義上的加速度概念?！凹铀俣取北扔髦袊教?/p>