大學(xué)語文寫作素材征文

大學(xué)語文寫作素材征文TOC\o"1-2"\h\u8376第一章大學(xué)語文寫作素材征文：開啟文學(xué)寶藏的鑰匙 119223第二章《論語》：經(jīng)典中的智慧源泉與寫作素材寶庫 126421第三章《論語》的核心內(nèi)容：為人處世與道德修養(yǎng) 29884第四章我的感悟：《論語》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深刻啟示 215574第五章引用《論語》經(jīng)典語句：“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹腔?23528第六章再探大學(xué)語文寫作素材：從經(jīng)典到現(xiàn)代作品的延伸 327966第七章現(xiàn)代作品中的寫作素材價(jià)值與獨(dú)特魅力 328780第八章總結(jié)與展望：善用語文素材，提升寫作水平 3第一章大學(xué)語文寫作素材征文：開啟文學(xué)寶藏的鑰匙大學(xué)語文寫作素材就像是一把神奇的鑰匙，能夠開啟文學(xué)寶藏的大門。對(duì)于大學(xué)生來說，在寫作中常常會(huì)遇到素材匱乏的難題。而大學(xué)語文這一學(xué)科涵蓋了豐富的內(nèi)容，無論是古代經(jīng)典著作還是現(xiàn)代優(yōu)秀作品，都可以成為我們寫作的素材源泉。比如說，當(dāng)我們要寫一篇關(guān)于人性善良的文章時(shí)，我們可以從很多作品中獲取靈感。像沈從文的《邊城》，里面描寫的湘西世界里的人們，善良、淳樸。老船夫?qū)Υ浯涞奶蹛?，儺送和天保?duì)翠翠真摯的感情，他們之間的相處模式，那種自然流露出的人性之美，就可以成為我們闡述人性善良的絕佳素材。這些素材可以讓我們的文章更加生動(dòng)、具體，也更能打動(dòng)讀者。如果沒有這些素材的積累，我們的文章就可能會(huì)顯得空洞無物，只是一些泛泛而談的理論。所以，我們要重視大學(xué)語文寫作素材的挖掘和運(yùn)用。第二章《論語》：經(jīng)典中的智慧源泉與寫作素材寶庫《論語》是一部對(duì)中國(guó)文化有著深遠(yuǎn)影響的經(jīng)典著作，它也是一個(gè)巨大的寫作素材寶庫。這部書記錄了孔子及其弟子的言行，里面充滿了智慧的話語和深刻的思想。例如，在論述學(xué)習(xí)方法時(shí)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”就給了我們很好的啟示。這短短的一句話，深刻地闡述了學(xué)習(xí)與思考之間的辯證關(guān)系。如果我們?cè)趯懸黄P(guān)于學(xué)習(xí)的文章，這句話就可以直接引用，然后展開論述?？梢灾v述自己在學(xué)習(xí)過程中，只注重埋頭苦學(xué)而沒有思考，導(dǎo)致知識(shí)掌握不扎實(shí)的經(jīng)歷，或者相反的只思考不學(xué)習(xí)而陷入迷茫的情況。再比如，在描寫一個(gè)品德高尚的人時(shí)，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話可以體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)自己嚴(yán)格的道德要求?！墩撜Z》中的這些語句就像是一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在我們的文章中，能讓文章立刻增色不少。第三章《論語》的核心內(nèi)容：為人處世與道德修養(yǎng)《論語》的核心內(nèi)容之一為人處世和道德修養(yǎng)，這對(duì)我們的寫作有著極大的價(jià)值。在為人處世方面，“己所不欲，勿施于人”是非常著名的一句話。它傳達(dá)出一種換位思考的思想，這種思想在人際交往中非常重要。當(dāng)我們寫關(guān)于人際關(guān)系的文章時(shí)，可以通過一個(gè)實(shí)際的例子來說明。比如在宿舍生活中，有的同學(xué)喜歡在晚上大聲放音樂，卻沒有考慮到其他同學(xué)需要休息，這就違背了“己所不欲，勿施于人”的原則。如果我們能夠運(yùn)用這個(gè)素材，就可以更好地闡述在集體生活中如何與他人和諧相處。在道德修養(yǎng)上，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”也給我們提供了很好的素材。我們可以描寫一個(gè)正直的人，他的內(nèi)心像陽光一樣明亮，不會(huì)因?yàn)樗嚼锝镉?jì)較，就像君子那樣坦蕩蕩。通過引用《論語》中的這些話語來描寫人物的品德和行為準(zhǔn)則，會(huì)讓人物形象更加立體、豐滿。第四章我的感悟：《論語》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深刻啟示《論語》雖然是一部古老的經(jīng)典著作，但它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著深刻的啟示，這些啟示也能成為我們寫作的素材。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往追求物質(zhì)利益而忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)。而《論語》中倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”等品質(zhì)就像是一盞明燈。比如說誠(chéng)信，在商業(yè)社會(huì)中，很多企業(yè)因?yàn)槿狈φ\(chéng)信而走向失敗。我們可以以某家曾經(jīng)被曝光的食品企業(yè)為例，他們?yōu)榱俗非罄麧?rùn)，在食品中添加有害物質(zhì)，違背了誠(chéng)信的原則。而那些長(zhǎng)久發(fā)展的企業(yè)往往都是把誠(chéng)信放在首位的。如果我們寫一篇關(guān)于商業(yè)道德的文章，就可以從《論語》中的“信”出發(fā)，結(jié)合這個(gè)實(shí)際案例，闡述誠(chéng)信對(duì)企業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)的重要性?！墩撜Z》中的智慧能夠讓我們站在古人的肩膀上，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的問題有更深刻的認(rèn)識(shí)，并且能夠?qū)⑦@些認(rèn)識(shí)融入到我們的寫作中。第五章引用《論語》經(jīng)典語句：“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹腔邸叭诵?，必有我?guī)熝伞笔恰墩撜Z》中的經(jīng)典語句，它蘊(yùn)含著深刻的智慧，在寫作中也是非常有用的素材。這句話告訴我們要保持謙虛的態(tài)度，善于向他人學(xué)習(xí)。在學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)中，我們可以看到很多這樣的例子。比如在一個(gè)攝影社團(tuán)里，有一個(gè)同學(xué)雖然在攝影技術(shù)上不是最厲害的，但是他非常善于觀察生活中的細(xì)節(jié)，他拍攝的照片往往能夠反映出生活中的小美好。而其他一些技術(shù)比較好的同學(xué)，就可以從他身上學(xué)到如何去發(fā)覺美。當(dāng)我們寫關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度或者團(tuán)隊(duì)合作的文章時(shí)，就可以引用“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話，然后講述這個(gè)攝影社團(tuán)的故事。這樣不僅能夠使文章有理有據(jù)，還能讓讀者更容易理解其中的道理。而且這種謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，無論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中都是非常重要的。第六章再探大學(xué)語文寫作素材：從經(jīng)典到現(xiàn)代作品的延伸在大學(xué)語文寫作素材的摸索中，從經(jīng)典作品到現(xiàn)代作品的延伸是非常有意義的?，F(xiàn)代作品有著不同于經(jīng)典作品的風(fēng)格和特點(diǎn)，它們反映了現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)貌和人們的思想情感，同樣是豐富的寫作素材。例如余華的《活著》，這部小說講述了福貴坎坷的一生。福貴從一個(gè)富家子弟逐漸淪為貧苦農(nóng)民，經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)離他而去的痛苦，但他依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。當(dāng)我們要寫關(guān)于生命的堅(jiān)韌或者命運(yùn)的無常這類主題的文章時(shí)，《活著》就可以提供很多素材。我們可以描述福貴面對(duì)生活的重重打擊時(shí)的無奈和堅(jiān)持，他的故事就像一面鏡子，反映出生命的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)。從經(jīng)典的《論語》到現(xiàn)代的《活著》，我們的寫作素材在不斷拓展，能夠滿足不同類型文章的需求。第七章現(xiàn)代作品中的寫作素材價(jià)值與獨(dú)特魅力現(xiàn)代作品的寫作素材價(jià)值不可小覷，它們有著獨(dú)特的魅力。以老舍的《駱駝祥子》為例，這部作品生動(dòng)地描繪了舊北京人力車夫祥子的悲慘命運(yùn)。祥子最初懷揣著買車的夢(mèng)想努力奮斗，但在黑暗的社會(huì)環(huán)境下，他一次次遭受打擊，最終墮落。這個(gè)故事可以成為我們寫關(guān)于社會(huì)對(duì)人的影響或者夢(mèng)想破滅這類主題文章的素材。我們可以詳細(xì)描寫祥子的性格變化，從一個(gè)勤勞、樸實(shí)的青年逐漸變成一個(gè)自私、墮落的行尸走肉。通過祥子的故事，我們能夠深刻地揭示出社會(huì)的黑暗和不公對(duì)人的巨大摧殘。而且現(xiàn)代作品中的語言風(fēng)格也更加貼近現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣，我們?cè)谝眠@些素材時(shí)，能夠更好地與讀者產(chǎn)生共鳴。第八章總結(jié)與展望：善用語文素材，提升寫作水平在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，無論是經(jīng)典作品還是現(xiàn)代作品，都蘊(yùn)含著豐富的寫作素材。我們要善于發(fā)覺這些素材，并且合理地運(yùn)用到我們的寫作中。像我們前面提到的《論語》中的智慧語句，以