課標(biāo)專用5年高考3年模擬A版2024高考語文專題十三文學(xué)類文本閱讀散文試題

專題十三文學(xué)類文本閱讀?散文

挖命題

【考情探究】

考點(diǎn)內(nèi)容要求考題示例預(yù)料熱度

“重要訶語”是指精確把握文意時(shí)必

★★★★

理解文中重要詞語的含義需理解的詞語,其含義是文本中特定B級2024課標(biāo)全國11,5

★

的含義

“重要句子”指的是內(nèi)涵較為豐富或

★★★★

理解文中重要句子的含意在文中起重要作用的句子，其含意也B級2024課標(biāo)全國III,5

★

是文本中特定的含意

前者要求考生把握作品的整體結(jié)構(gòu)特

點(diǎn);后者要求考生從所述詳細(xì)內(nèi)容動★★★★

分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題C級2024天津，18、19

身,結(jié)合作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，★

用精練的語言概括出作品的要旨

要求考生能從體裁的特點(diǎn)動身,推確

把握作者是如何通過謀篇布局來反映

分析作品的體裁特征和表現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí),表達(dá)思想感情的，同時(shí)分析★★★★

C級2024天津，17

手法在這?過程中作者運(yùn)用的各種藝術(shù)手☆

法,并簡要闡述這些藝術(shù)手法在表情

達(dá)意上的作用

要求考生從語言角度鑒賞作品，體會

體會重要語句的豐富含意，品★★★★

作品中關(guān)鍵性語句的豐富含意，品評D級2024課標(biāo)全國III,6

嘗精彩的語言表達(dá)藝術(shù)★

作品語言的藝術(shù)表現(xiàn)力

要求考生從時(shí)代背景、人物形象、環(huán)

境樂闈、語言表達(dá)等“角度”以及作

從不同角度和層面發(fā)掘作品★★★★

品的意義、價(jià)值、審美等“層面”切F級2024浙江，13

的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神★

入、挖掘出作品的深層內(nèi)涵,發(fā)覺作品

中再現(xiàn)的本民族的心理傾向和以人為

本的精神特質(zhì)

要求考生回溯作者的創(chuàng)作背景,探究

作品與作者所處的時(shí)代、環(huán)境的關(guān)系，

探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作★★★☆

進(jìn)而結(jié)合作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),探究作者F級2024湖北，18

意圖☆

力n通過作品傳達(dá)出的思想感情以及

寄寓于作品中的愿景

分析解讀

從文學(xué)體裁上看,2021年課標(biāo)全國卷的三套卷子考查的都是小說,2024年課標(biāo)全國卷的

三套卷子,課標(biāo)全國卷I考查的是小說,卷II、卷用考查的是散文，由此來看,近兩年的高考對

散攵閱讀的考杳偏少。從命題角度看，分析語句竟蘊(yùn)、分析體裁特征和探究是考杏的重點(diǎn)。

從詳細(xì)試題看，往往具有“兼容性”，也就是說有些考題不是特地針對某一考點(diǎn)，而是兼及多

個(gè)考點(diǎn)。從命題形式看,2。24年散文閱讀，設(shè)置1道選擇題（4選1）,2道簡答題,總分值14

分。

【真題典例】

（2024課標(biāo)全國II,4-6）閱讀下面的文字,完成后隨文助讀

面題目。（14分）解讀文本的“達(dá)?芬奇密碼”

窗子以外——《窗子以外》

林徽因林徽因完整版的《窗子以外》屬于生活雜感類的散文，經(jīng)

話從哪里說起？等到你要說語，什么話都是那樣渺過刪改進(jìn)入裔考試卷的《窗.了以外》則像篇小品，含蓄

茫地找不到個(gè)源頭。雋永，而又蘊(yùn)含哲理。而閱讀散文則要求我們依循文學(xué)作

此刻,就在我眼簾底下坐著，是四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影：品的本質(zhì)規(guī)律，找尋解讀文本的“達(dá)?芬奇密碼”。

一個(gè)頭上包著黯黑的白布，兩個(gè)褪色的藍(lán)布,乂一“窗子以外”作為標(biāo)題，值得玩味?！按白印笔莻€(gè)富有詩

個(gè)光頭。他們支起膝蓋,半蹲半坐的,在溪沿的短增意的意象,代表了奇妙和希望。人們可以在窗子以內(nèi)暖和

上休息。每人手里一件簡潔的東西:一個(gè)是白木棒,的世界去窺探窗外的隱私,陽光、草地、簇新的空氣，似

一個(gè)籃子，那兩個(gè)在樹蔭底下我看不清晰。無疑地乎都可以通過窗子伸手可觸。作者要寫“窗子以外”的

他們已經(jīng)走了很多路,再過一刻,推完一筒旱煙以新穎抑或美麗吧？!然而，很快我們就發(fā)覺，作者所寫

后，是還要走很多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微的超出了我們的預(yù)料。

風(fēng),襲到我官覺上來,模糊中還有幾段山西梆子的我們沿著“窗子”這條線索看下去，發(fā)覺作者是由自家

聲調(diào)，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以的“鐵紗窗”寫起，又寫到扇子式的窗子、六邊形的窗

外。子、玻璃窗，最終寫到“無形的窗子”。像很多哲理散文

恒久是窗子以外,不是鐵紗窗就是玻璃窗,總而言那樣,作者由“實(shí)”入“虛”，賜予“窗子”以更豐富的

之,窗子以外!內(nèi)涵。然而，“窗子”的內(nèi)涵不是憑空加入其中的，而是

全部的活動的顏色、聲音、生的味道,全在那里的，作者將自己的感悟、感情等融注其中。所以，我們?yōu)榱俗x

你并不是不能看到，只不過是恒久地在你窗子以外懂“窗子”，還必需細(xì)致品嘗作者的“情”，走進(jìn)作者的

罷了。多少百里的平原土地,多少區(qū)域的起伏的山心境。

巒,昨天由窗子外映講你的眼簾，那是多少牛命口作者開篇信筆寫來,繼而描寫了窗外的幾個(gè)人，寫他們

夜在活動著的所在;每一根青的什么麥?zhǔn)?都有人，，黯黑”“褪色，，的頭巾，吸著“旱煙”，還隱隱聽見

流過汗;每一粒黃的什么米粟,都有人吃去;其間還“幾段山西梆子的聲調(diào)”，簡潔的幾行字就勾畫出形象，

有的是周折,是喧鬧，是驚慌!可是你則并不確定能甚至可讓人猜度出其身份;也極細(xì)膩,甚至那“蘭花煙的

望必因?yàn)槟侨康闹苷?喧鬧,驚慌,全都在你窗香味”也隨微風(fēng)“襲到我官覺上來”。作者的敘述極為

子以外展演著。平淡，似乎是在拉家常,但接著作者卻發(fā)出感嘆：“恒久

在家里罷，你坐在書房里，窗子以外的景物本就有是窗子以外,不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以

限。那里兩樹馬縷，幾棵丁香;榆葉梅橫出瘋杈的一外！”

大枝;海棠因?yàn)槿狈﹃柟?，每年只開個(gè)兩三朵一一作者的慨嘆不是沒來由的，定然與那“鐵紗窗”外的兒

葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕,還卷著一點(diǎn)焦黃的邊；個(gè)人有關(guān)!在下文中，我們似乎發(fā)覺了端倪:作者先說

廊子幽秀地開著扇子式,六邊形的格子窗,透過外“你并不是不能看到"，后又說“可是你則并不確定能

院的日光,外院的雜音。什么送煤的來了，偶然你看望見,因?yàn)槟侨康闹苷郏[，驚慌,全都在你窗子以外

到個(gè)兩個(gè)被煤炭染成黔黑的臉，什么米送到了，展演著”。作者所感慨的正是這“窗了以外”的世界，你

一個(gè)人握著一大口袋在背上,漸漸踱過屏門;還有似乎“能望見”卻又“并不確定能望見”。是啊，窗外的

自來水、電燈、電話公司來收賬的,胸口斜掛著皮世界豐富著呢，窗外的人們所演繹著的“血淚人生”哪

口袋,手里推著一輛自行車;更有對廚子來個(gè)摯友里是“窗內(nèi)”的人所能輕易感知的？!對于窗外的世界，

了，滿臉的笑容，“好呀，好呀！”地走進(jìn)門房;什么窗內(nèi)的人不過是個(gè)“看客”吧！

趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號一點(diǎn)都不差然而，作者何以對“窗外”的世界如此關(guān)注呢?接著品讀

的，早來了你就聽到兩個(gè)人唧唧噥噥爭吵的聲浪。文本,看到在文章的第五段，作者除交代窗外“有限”的

那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動，只是他景物外，還為我們簡筆勾畫了很多底層人物:送煤的，送

們和你總隔個(gè)窗子,一一扇子式的,六邊形的,紗米的，自來水、電燈、電話公司來收賬的，廚子的摯友，趙

的，液璃的！媽的丈夫……此時(shí)，作者說“那里不是沒有顏色、聲音、

你氣悶了，把筆一擱說,這叫做什么生活!檢點(diǎn)行裝生的一切活動”，言外之意是“你”是看到了，但又“并

說,走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活,實(shí)在受不不確定能望見”，那些社會底層人們的“生的味道”是

了，我要換個(gè)樣子過活去。健康的旅行既可以看看很難“望見”的!聰慧的讀者，讀到此處,你應(yīng)當(dāng)明白林

山水古剎的名勝,又可以知道點(diǎn)內(nèi)地純樸的人情風(fēng)徽因?yàn)楹螘l(fā)出“恒久是窗子以外”的慨嘆了！

俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個(gè)月很明顯，作者筆下所關(guān)注的人都是社會底層的“蕓蕓眾

六禮拜也是值得的。生”。林徽因是舊社會的高級學(xué)問分子，是“窗子以內(nèi)”

沒想到不管你走到哪里,你恒久免不了坐在窗子以的人的代表，她化“我”為“你”，正是一種如魯迅一樣

內(nèi)的。不錯(cuò)，很多時(shí)髦的學(xué)者常常傲慢地帶上“考的自我解剖，是文人的“良心”的自覺。而在“窗子以

察”的神氣，架上科學(xué)的眼鏡，偶然走到哪里一個(gè)外”則生存著多數(shù)為生計(jì)奔波的人,他們所經(jīng)驗(yàn)的苦痛、

生疏的地方遠(yuǎn)眺，但那無形中的窗子是仍舊存在生活的磨難距離“窗子以內(nèi)的我”是遙遠(yuǎn)的。作者簡淡

的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食的筆調(diào)之下是對“窗子以內(nèi)”生活的抗拒，以及關(guān)切蒼

品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種生的悲憫情懷。

種零星用品,你再摸?摸他們的皮包，那里短不了領(lǐng)會了作者的深厚慨嘆，那么，“無形的窗子”也就好解

有些鈔票;一到一個(gè)地方，你有的是一個(gè)提梁的小讀了?！庇行蔚拇白印笔强陀^事物隔開了自我與外在世

小世界。不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半界，而“無形的窗子”自然應(yīng)是主觀因素的囚囿。作者在

則仍是在你窗子以外,隔層玻璃,或是鐵紗!隱隱隱尾段描寫時(shí)髦的學(xué)者,此時(shí),作者似成了漫畫家，畫該學(xué)

約你看到一些顏色，聽到一些聲音,假如你私下滿者之“時(shí)髦”，又“傲慢”，還“架上科學(xué)的眼鏡”“遠(yuǎn)

意了，那也沒有什么，只是千萬別興奮起來說什么眺”……其調(diào)侃、譏諷的味道自然地流露出來。再看，這

接觸了，相識了若干事物人商天知道那是罪過！“時(shí)髦的學(xué)者”帶著平常用的東西，保持著自我的生活

（有刪改）習(xí)慣和狀態(tài)，他們“有的是個(gè)提梁的小小世界”。是

啊,他們將“窗子以內(nèi)”的東西都隨身帶著,又怎么能真

正走近“窗子以外”的世界呢？那么，這“無形的窗子”

就包含了他們的生活習(xí)慣、生活方式，以及將自己區(qū)分于

“蕓蕓眾生”的思想意識。今日讀來，我們不免會生出感

慨:眾生皆同等，人怎么可以“高高在上”地生活呢？！

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1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分核心考點(diǎn):本題考查對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒

析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）賞實(shí)力。

A.其次段描寫窗外四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影,筆觸審題關(guān)鍵：1：明確題干要求選“不正確的一項(xiàng)”2讀懂題干

細(xì)致，表露出觀看者對他們的生疏與新穎，內(nèi)容，留意“相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色”的描述。

并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。解題方法：1.此類題的綜合性較強(qiáng),有的選項(xiàng)針對全篇,有的選

B.既然全部活動的顏色、聲音、生的味道，項(xiàng)針對局部段落,但總體來說,把握作品的內(nèi)容和思想情感是

恒久都只在窗子之外,那么通過健康的旅行，解題的關(guān)鍵。詳細(xì)作答時(shí),首先應(yīng)依據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容找準(zhǔn)信息區(qū)間,

領(lǐng)會了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會獲得深刻然后將詵項(xiàng)的表述與原文.講行比照，從而推斷詵頊的正誤。

的相識。2.錯(cuò)誤選項(xiàng)往往是對錯(cuò)各半,或者在整體表述正確的同時(shí)存在

C.本文寫“時(shí)髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼一些瑕疵,這些小錯(cuò)誤往往比較詳細(xì)，常常體現(xiàn)在一句話或一

鏡”，到生疏的地方“遠(yuǎn)眺”，是以調(diào)侃的方個(gè)詞上?？忌瞄L將選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行劃分,最好將其分為兩三

式來譏刺他們的“考察”不過是走馬觀花罷個(gè)信息點(diǎn),然后按信息點(diǎn)逐步縮小作答范圍,抓住關(guān)鍵詞細(xì)加

了。比對。

D.開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而易錯(cuò)警示：1.不能正確辨識題干與原文的微小區(qū)分;2.不能關(guān)

突兀，但讀完全文之后,就會明白作者正是從注題干的要求,不知曉句子所要表達(dá)的重點(diǎn)。

那種渺茫之感起先梳理自己思路的。命題規(guī)律：1.題干一般表述為“對……相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的

答案B分析鑒賞”；2.以選擇題的形式出現(xiàn)，要求選出不正確的一項(xiàng)。

解析據(jù)全文尾句中“千萬別興奮起來說什實(shí)力要求:快速閱讀的實(shí)力，精確理解的實(shí)力。

么接觸了，相識了若干事物人情,天知道那是命題技巧：1.從全文角度設(shè)置選項(xiàng);2.四個(gè)選項(xiàng)在原文中有先

罪過”可知，作者認(rèn)為,外出旅行未必能深化后依次,3.設(shè)錯(cuò)點(diǎn)常為鑒賞不當(dāng)或曲解文意。

相識事物人情，故選項(xiàng)“通過……就會獲得

深刻的相識”的表述曲解文意。

2.結(jié)合全文，說明文中“窗子”的含義。（5核心考點(diǎn):本題考查體會重要詞語豐富意思的實(shí)力。

分）審題關(guān)鍵：L明確題干關(guān)鍵詞一一窗子⑵讀懂題干內(nèi)容，留意

答:_題干中的“結(jié)合全文”的信息。

解題方法：1.關(guān)注詞語的答題方法七關(guān)注：

①表層義;②深層義;③比方義;④象征義;⑤反語義;⑥諷刺

答案①指詳細(xì)的窗子，如鐵紗窗、玻璃窗，義;⑦雙關(guān)義。

分隔了不同的生活場景;②指“無形的窗2.找準(zhǔn)相應(yīng)的答題區(qū)間，扣住作品內(nèi)涵提煉概括作答。

子”，即心態(tài)與觀念的限制，造成了自我與外易錯(cuò)警示：1.作答信息不全,提煉不準(zhǔn);2.不能關(guān)注題干的要

部世界的隔膜。求,不知曉詞語所要表達(dá)的重點(diǎn)。

解析“窗子”含義指向本文標(biāo)題的含義，命題規(guī)律：L分值通常為5分;2.一般以簡答題形式出現(xiàn)。

文章二至五段側(cè)重寫向窗外看到的不同的現(xiàn)實(shí)力要求:快速閱讀的實(shí)力，精確理解的實(shí)力。

實(shí)生活圖景，且二至五段的結(jié)尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)命題技巧:從語言鑒賞角度設(shè)題,體會作品詞語的豐富含義，答

“鐵紗窗”“玻璃窗”“窗子以外”等;再題時(shí)要關(guān)注文本體裁特征。

結(jié)合尾段“無形中的窗子是仍舊存在

的”“你有的是一個(gè)樨梁的小小IH?界”“隙

隱隱約”等信息可知，作者筆下的窗子,既有核心考點(diǎn):本題考查賞析散文中人稱代詞運(yùn)用技巧的實(shí)力。

有形的，也有無形的;有形的窗子指向詳細(xì)不審題關(guān)鍵：1.明確題目考查的人稱代詞是“你”和“我”；2.

同材質(zhì)、不同形態(tài)的窗子,無形的窗子指向人讀懂題干內(nèi)容，留意題干要求。

的不同的精神世界。解題方法：1.明確人稱代詞的作用。A.第一人稱親切、自然、

3.作者交替運(yùn)用“你”和“我”兩個(gè)不同的真實(shí),適于寫自己的經(jīng)驗(yàn)和感受,增加見聞和感受的真實(shí)性;B.

人稱，其中蘊(yùn)含著怎樣的看法？請結(jié)合仝文進(jìn)其次人稱以對面溝通的形式，加強(qiáng)了互動效果，親切（有親和

行分析。（6分）力），強(qiáng)化了抒情作用，還能起到擬人化的作用;C.第三人稱從

答：旁敘述,增加客觀性,顯得客觀冷靜,不受時(shí)空限制，便「敘事

和爭論。

2.找準(zhǔn)相應(yīng)的答題區(qū)間，扣住文本，體悟作者看法,提煉概括作

答案①轉(zhuǎn)“我”為“你”，“你”成為自答。

我視察與描寫的對象,蘊(yùn)含著作者冷靜諦視易錯(cuò)警示：1.作答信息不全，提煉不準(zhǔn),2.不能關(guān)注題干的耍

的看法;②運(yùn)用“你”的同時(shí)，又運(yùn)用了求，不知曉題干要求的重點(diǎn)。

“我”，蘊(yùn)含著作者的自嘲與反思，命題規(guī)律：L分值通常為6分⑵一般以簡答題形式出現(xiàn)。

解析作者在首段就提出問題，運(yùn)用其次人實(shí)力要求:快速閱讀的實(shí)力，精確分析的實(shí)力。

稱來敘述,設(shè)置了和讀者面對面溝通的親切命題技巧:從散文整體的謀篇布局入手，緊扣文章體裁，凸顯文

情景。其次段主要運(yùn)用第一人稱,第四、五兩本主旨。

段轉(zhuǎn)換為其次人稱,這三段細(xì)膩描寫了

“我”與“你”看窗外或遠(yuǎn)或近的情形，體

現(xiàn)了作者對“全部的活動的顏色、聲音、生

的味道”的理性諦視。第六段中“你”和

“我”兩種人稱交替出現(xiàn)，從“氣悶””受

不了”“換個(gè)樣子過活去”等可看出作者的

自我嘲諷與反思。

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破考點(diǎn)

【考點(diǎn)集訓(xùn)】

一、（2024北京,19=24）閱讀下面的作品，回答問題。（24分）

白鹿原上奏響一支老腔

我第一次看老腔演出.是前兩三年的事。摯友跟我說老腔如何如何,我卻很難產(chǎn)生驚詫之

類的反應(yīng)。因?yàn)楸M管我在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年，卻從來沒聽說過老腔這個(gè)劇種，可見其影響

的寬窄了。開幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來了，打過招呼握過手，他在我旁邊落座。

屁股剛挨著椅子,他突然虻起,匆忙離席趕到舞臺左側(cè)的臺下,和蹲在那兒的?位白頭發(fā)白眉

毛的老漢握手拍肩，異樣熱乎，又與白發(fā)白眉老漢四周的一群人逐個(gè)握手問好，想必是打過交

道的熟人了。我在入座時(shí)也望見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個(gè)人，一眼就能看出他們都

是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人,也就能想到他們是某個(gè)劇種的民間演出班社，也未太留意。趙季平重新

歸位坐定，便很慎重地對我介紹說,這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法,

尤其是那個(gè)白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識，我對老腔便刮目相看了。再看白發(fā)白眉

老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出奇妙感來。

輪到老腔登臺了。大約八九個(gè)演員剛從舞臺左邊走出來，臺下觀眾便響起陣哄笑聲。

我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手

提著一只小木凳,木髡有方形有條形的,還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個(gè)人的長條凳子。

這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見的必備之物,卻被他們提著扛著

登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作，用猶如在村巷或自家院子里隨意走動的腳步，

走到戲臺中心，各自選一個(gè)位置，放下條凳或方凳坐下來，起先調(diào)試各自的琴弦。

鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點(diǎn)。而當(dāng)另一

位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱r兩

聲，那掌聲又隧然爆響。有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了又我也是這

種感受,也拍著手，只是沒喊出來。他們遵照事先的演出支配，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著

掌聲，喝彩連著喝彩,無疑成為演出的一個(gè)高潮。然而,令人驚異的一幕出現(xiàn)了，站在最終的一

位穿著粗布對門襟的半大老漢扛著長條凳子走到臺前,左手拎起長凳一頭,另一頭支在舞臺

上,用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長條凳子。任誰也意料不

及的這種舉動,竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了萬籟俱寂的靜場。短暫的靜默之后,

掌聲和歡呼聲隧然爆響，經(jīng)久不息……

我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪

的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知季節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細(xì)

近于無的柔聲，甚至讓我相到柴煙充溢的村巷里牛眸馬叫的聲音……

我能想到的這些語言:似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻;聽來酣暢淋漓,久久難以

平復(fù),我卻生出相見恨晚的不無沮喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽說

過,也就缺失了老腔旋律的熏陶,設(shè)想心底如若有老腔的旋律時(shí)常響動,確定會影響到我對關(guān)

中鄉(xiāng)村生活的感受和體會:也會影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來,有作家摯友看過老腔的

演出，不無缺憾地對我說過這樣的話，你的小說《白鹿原》是寫關(guān)中大地的,要是有?筆老腔

的畫面就好了“我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是在整個(gè)敘述的文字里假如有老腔的汽

韻充溢……

直到后來小說《白鹿原》改編成話劇,導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱,讓我有了一

種釋然的感覺。從今老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺。

后來還想再聽老腔，去J難得如愿。不過兩年之后，我竟然在中山音樂堂再次過足了老腔的

癮。那天，無論白毛老漢,逐是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱,把老腔的獨(dú)特魅力發(fā)

揮到最好的程度，臺下觀眾陣強(qiáng)過陣的掌聲，當(dāng)屬種心靈的應(yīng)和。純正的關(guān)中東府地方

的發(fā)音,觀眾能聽懂多少內(nèi)容可想而知，何以會有如此劇烈的呼應(yīng)和感染力?我想到的是旋律,

一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕響:又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻,把當(dāng)代人潛存在心靈底層的那一

根尚未被各種或高雅或通俗的音律所沉沒的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大

美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。

我在那一刻頗為感慨.他們一一無論秦腔或老腔一一原本就這么唱著,或許從宋代就唱

著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，始終在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這樣唱著，直到

今晚,在中山音樂堂演唱。我想和臺上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離,便從前排座位離開,在劇場最

終找到?個(gè)空位,遠(yuǎn)距離觀賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖解除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避開的偏

愛。這似乎還有確定的效應(yīng),確鑿是那腔兒自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我

陷入那種拉開間距的純粹品賞的意境時(shí)，節(jié)目主持人濮存聽卻作出了一個(gè)令全場唯然的特別

舉動，他由臺角的主持人位置快步走到臺前，從正在吼唱的演員手中奪下長條凳子，乂從他高

舉著的右手中奪取木磚，自己在長條凳子上猛砸起來,接著揚(yáng)起木磚，高聲吼唱。觀眾席忽然

沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融和了，我頓然意識到自己拉開間距，尋求客觀

觀賞的舉措是多余的。

（取材于陳忠實(shí)的同名散文）

1.下列詞語在文中的意思.理解不正硼的一項(xiàng)是（2分）（）

A.太斬勁了:特別給力

B.氣韻充溢:韻味充溢（作品）

C.鄉(xiāng)黨:志同道合的同鄉(xiāng)

D.嘩然：因驚異和贊許而沸騰

2.下列對文章內(nèi)容的理解:最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.作者產(chǎn)生奇妙感的緣由是望見演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)夫3

B.演員以木磚連續(xù)敲擊長條凳子發(fā)出的響聲常常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲。

C.摯友為小說《白鹿原》沒有寫老腔的筆墨而感到缺憾,作者對此深有同感。

I）.老腔從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂廳,說明這種表演形式始終很流行。

3.作者對老腔的相識經(jīng)驗(yàn)了怎樣的變更過程?請結(jié)合全文作簡要說明。（4分）

答：

4.文中運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請舉兩例并加以分析。（4分）

口?

5.作者在小說《白鹿原》中并沒有寫到老腔,為什么本文題目卻是“自摩原上奏響一支老

腔”?（5分）

答：

6.文章第四段運(yùn)用了多種手法，表達(dá)了作者對老腔的感受。請結(jié)合詳細(xì)語句加以賞析。（6分）

答：

1.答案C

2.答案C（選A得1分）A.作者產(chǎn)生奇妙感是因?yàn)槔锨缓屠锨谎輪T得到了趙季平的賞識，

讓作者對老腔刮目相看,充溢期盼。該項(xiàng)內(nèi)容不全面,故選A得1分。B.并不是演奏聲常常掩

蓋了掌聲與叫好聲，而是因?yàn)橐庀氩坏降谋硌?，讓全場觀眾震驚,使全場“萬籟俱寂”。C.文

章第五段明確提出“有作家摯友看過老腔的演出，不無缺憾地對我說過這樣的話，你的小說

《白鹿原》……要是有一筆老腔的畫面就好了"，而“我”想到的是“不單是一筆或幾筆畫

面，而是在整個(gè)敘述……老腔的氣韻充溢……”；第六段中，也提到過話劇《白鹿原》加入老

腔的演唱后，讓“我”“耗然”了。D.第一段中“盡管我在關(guān)中地區(qū)……卻從來沒聽說過老

腔……”，可見這種表演形式并不流行。

3.答案要點(diǎn)一:起先不知道，不了解，后產(chǎn)生奇妙感。

要點(diǎn)二：笫次看過老腔表演之后，感到震撼。

要點(diǎn)三:再看老腔表演時(shí)，懷疑其中是否摻雜了鄉(xiāng)情帶來的偏愛。

要點(diǎn)四：最終相識到自己被老腔折服完全是因?yàn)槔锨蛔陨韽?qiáng)大的藝術(shù)魅力。

4.答案（示例）趙季平：1聞名作曲家與老腔演員很熟識,并賜予老腔高度的評價(jià),寫出了老腔

的藝術(shù)價(jià)值。

濮存昕:節(jié)目主持人出人意外地走到臺前擊凳而吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。

觀眾:觀眾在看老腔表演過程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神

享受。

5.答案要點(diǎn)一:文章題目中的“白鹿原”，奇妙借用小說《白鹿原》的書名，暗指關(guān)中大地,

點(diǎn)明白老腔生長的土壤。

要點(diǎn)二:作者為小說《白鹿原》中沒有寫到老腔而感到缺憾，以“白鹿原”為題有彌補(bǔ)之意，

也暗含了對老腔的敬意。

6.答案①聯(lián)想。從老腔的腔調(diào)聯(lián)想到關(guān)中大地特有的生活,點(diǎn)出了老腔源于關(guān)中大地、具

有深厚鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。

②比方。將老腔的腔調(diào)比方為驟雨拍擊秋天的嘯響、雨潤麥苗的柔聲等，既寫出了老腔的雄

渾奔放，又寫出了婉約平和，將抽象的感覺化為形象的畫面，生動地寫出了老腔給作者帶來的

感受。

③排比。幾個(gè)句子構(gòu)成排比,強(qiáng)化了作者自己傾聽老腔時(shí)的內(nèi)心感受。

④化用古詩句。如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”“斜陽照墟落，

窮巷牛羊歸”等，豐富了作品的文學(xué)意蘊(yùn)。

二、（2024福建福州三模,4—6）閱讀下面的文字，完成后面題目。（15分）

開鐮

洪忠佩

春種一粒粟，秋收萬顆子"在母親心目中，沒有什么農(nóng)事比開鐮收割稻子更重要了.

夜,是時(shí)間投在山村大地上的影子，間或的犬吠,一如村莊的夢吃。月光剛剛飄過老屋天

井上空的檐頭,雞一啼,母親就醒了，她窸窸窣窣地起床,廚房的灶窟里就有了解啪的聲響。似

乎,每一年稻子的開鐮,都是這樣的前奏，而且以月光與曙光為夾層。當(dāng)我醒來時(shí)，廚房飯甑里

的飯都蒸熟了，茶筒里已灌了開水,母親和禾鐮卻不見了蹤影。

村莊田野上最早的開藤，總是以母親躬身的收割為起點(diǎn)。嚓，嚓,嚓,一叢低著頭的稻子，

剛好在母親自里是盈盈的把,割下幾從就是摞。我看著大從大叢的稻了，在母親彎彎的齒

狀的禾鐮鐮口紛紛倒下，竟然遺忘了自己的禾鐮還啄在禾庠上。

稻匏上的鐮痕,簇新,平整,那拓展延長的行數(shù),是母親俯身左右開鐮的頻率。母親衣服的

后背上，明顯有了汗?jié)n留下的鹽堿，白白的一片。那搶收搶種的日子，仿佛日夜都混沌不清。

盡管母親累得直不起腰,我還是能夠感覺到她和村里人一樣,都有一種焦灼的華蜜感。一把木

柄的天鐮,彎彎薄薄的,鐵質(zhì)的鑲齒里可以生發(fā)誕生活的無限奇妙。

那一壟一皈的稻田里,都是與母親一樣躬身舞動禾鐮收割的父老鄉(xiāng)親。

敬老有福,敬土有谷。男也勤，女也勤,三餐茶飯不求人。小暑小割，大暑大割。禾鐮上壁，

農(nóng)夫也沒得吃。母親類似的話語，來自對農(nóng)家耕作生活的沉醉,好比有一根無形的線，始終牽

著春種秋收的關(guān)聯(lián)。浸種、育秧、栽插、耘田、施肥、收割，既是鄉(xiāng)土中國稻作的?種鏈接，

也是我對稻子種植的程序性相識。

在村莊的炊煙裊裊中:在我的鄉(xiāng)土田野記憶里，似乎全部的色調(diào)都與稻子有關(guān)。稻子那陽

光鍍亮的色澤,那飽滿而成熟的色調(diào)，乂仿佛讓我穿越【可了遙遠(yuǎn)的童年，童年的歌謠復(fù)蘇起來,

少年時(shí)代的時(shí)間顯影起來一一

痢痢頭，光油油；

糯米飯，蒸芋頭。

芋頭蒸不爛,趕你去討飯；

手捧苞蘆（玉米）棵，

腳烘石炭火，

神仙皇帝不如我。

??????

往往，諸如此類的童語都是以我家鄉(xiāng)婺源的方言為版本的，今F1,已是鄉(xiāng)村遠(yuǎn)去的拮據(jù)生

活的寫照，哼唱起來猶如占調(diào)3

民以食為天。米,是稻的化身，是民間的福祉,是大地萬物的象征。如今,婺源鄉(xiāng)村開鐮?wèi)c

豐收，民間有著自己的激情和獨(dú)特的方式。比如做新米棵、蒸汽糕、舞稻草龍，還有迎桂花燈、

瓜果燈人們總是用內(nèi)心真摯樸實(shí)的情感,表達(dá)慶祝豐收的喜悅。

“人生土是根，命存地為本?！辨脑疵耖g對土地與稻子的信仰，既是生活的煙火，又是心

靈的路徑，可以讓人的心靈通往更遠(yuǎn)更寬闊的地方……這也是我對婺源民間文化遺存始終保

持深厚爰好的根本緣由。尚如婺源農(nóng)俗中，正月初二貼聯(lián)牽牛飲水祝福耕牛平安的“開牛欄

門”，正月初七起先祈愿驅(qū)邪攘災(zāi)五谷豐登的迎“社公”，秧田發(fā)青之際請土地菩薩、祈愿豐

收的“安苗”，以及農(nóng)歷六月“卯日”敬祖先與五谷神的“吃新”，全部這些，應(yīng)是我的父老

鄉(xiāng)親對鄉(xiāng)土中國五千年農(nóng)耕文明的一種傳承,也是我始終在視線內(nèi)追根溯源、進(jìn)入田野調(diào)查

的主題。

我欣喜地看到，在家鄉(xiāng)婺源的大郡山、賦春、鎮(zhèn)頭、中云、江灣一帶，近幾年有村民種植

有機(jī)稻嘗到甜頭,起先走規(guī)?；袡C(jī)化的路子。他們不僅種田能夠享受國家政策性補(bǔ)助，購置

農(nóng)機(jī)也有補(bǔ)貼。在那層層疊起的翻滾的稻浪中，禾鐮的歡吟已經(jīng)平靜了，取而代之的是小型的

收割機(jī)。場面雖然沒有北方麥?zhǔn)漳菢訅邀悾珔s成為山村田野?道新的風(fēng)景。

又是一年秋收開鐮時(shí),秋風(fēng)中，還有幾分燥熱,夾雜著草木與稻谷混合的氣息。像犁耙秒

里儲滿了耕作記憶一樣,母親每一把禾鐮的齒痕軋都是開鐮收割鮮活的顯影。

（選自《人民日報(bào)》，有刪改）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.其次段中的景物描寫運(yùn)用以動襯靜的手法,表現(xiàn)了鄉(xiāng)村夜晚的靜謐，為母親早起勞作的場

景營造了溫馨奇妙的氛圍，

B.母親“有一種焦灼的華蜜感”，“焦灼”是因?yàn)閾屖論尫N，勞苦而著急，“華蜜”是因?yàn)槭?/p>

獲的充溢與歡樂。

C.婺源耕種模式發(fā)生了可喜變更，小型收割機(jī)收稻的場面成為山村田野新的風(fēng)景,體現(xiàn)了村

民們改革與創(chuàng)新的精神。

D.文章結(jié)尾描寫“又是一年秋收開鐮時(shí)”的景象，以及母親禾鐮的齒痕,與文章開頭遙相呼

應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。

2.文章寫童年的歌謠有什么作用？（6分）

答：.

3.為什么說“對土地與稻子的信仰……可以讓人的心靈通往更遠(yuǎn)更寬闊的地方”？請結(jié)合全

文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

答；

1.答案C

2.答案①借童.謠反映以前鄉(xiāng)村的拮據(jù)生活,表現(xiàn)糧食的珍貴,為下文論述婺源民間對土地

與稻子的信仰做鋪墊;②童謠作為農(nóng)耕文明的一種表現(xiàn)形式，深化了文章禮贊農(nóng)耕文明的主

旨;③以童謠的方式回憶過去，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的可讀性。

3.答案①以母親為代表的鄉(xiāng)親們由對土地與稻子的信仰生發(fā)誕生活無限奇妙的感受。②對

土地與稻子的信仰,衍生出民間慶祝豐收的方式,形成奇妙而獨(dú)特的民俗文化。③一代又一代

的鄉(xiāng)親們對土地與稻子的信仰,是對中華五千年農(nóng)耕文明的傳承。

煉技法

【方法集訓(xùn)】

一、（2024浙江，10—13）閱讀下面的文字，完成后面題目。（20分）

汴京的星河

葉文玲

孩樨時(shí)，我有很多美麗的憧憬，天真的夢。那時(shí)，我最寵物看天上的星河。夏夜仰視那綴

滿星星的夜空，我會幾個(gè)小時(shí)地坐著發(fā)癡，小腦瓜里整個(gè)兒回旋著關(guān)于星星月亮的種種神話

傳聞。于是,我總信任月宮里有嫦娥,早晚有一天會從那影影綽綽的桂花樹下飄顆走出,而那

絢爛的星星呢,確定是那些淘氣的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時(shí)候飛上天去，

抓住天幕的一角輕輕一抖：讓這些光明得刺眼的珠寶紛紛落下來，穿過云端,落到人間。

傻念頭想過萬萬千,我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶,恒久像蜜汁?樣醉甜。

或許就因?yàn)檫@顆未泯的童心吧，一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮地大喊

大叫。

現(xiàn)在,我就又想叫喊了：最近,我真的望見了天上落下的星河一一那光明得刺眼的珠寶。

那是在汴京一一開封，這個(gè)赫赫出名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，

讓多數(shù)次揣想過《東京夢華錄》筆下燈宵月夕的我,感到如此新穎和慶幸。

素享盛譽(yù)的汴京，果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏,

呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌，

非是我這個(gè)初來乍到的外來客言辭夸大,我總覺得在汴京看燈會,別有一番意趣,在燈會

中看汴京,別有一番別處施以得見的古城神韻和京都風(fēng)光。

這種新穎好玩的感覺緣何而來?是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈

的街。

先說那街。

汴京的街,古今相映成趣,一片旺盛。路這廂，高高屹立起一幢幢現(xiàn)代化大樓;路那廂,則

一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵，特殊是那雕鏤朱漆的木窗板,很能教人想起白話小說中所

寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動，你都會驀然i驚:是要走出一

位肩搭長巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒?！保€是珠釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？

且說那人。

或許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城競擁集了這么多的“閑人”。

緊挨著相國寺的小商品市場,設(shè)在一條長而乂長的窄巷內(nèi)，每天人頭攢動，熙來攘往,那

琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！

那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢,煙霧騰騰,碗盞丁冬,吆聲大作。那個(gè)素享盛

名的“第一樓”，更是整日價(jià)顧客盈門，濟(jì)濟(jì)一堂。這一切，不也大有向以時(shí)令小吃著稱天下

的汴京城遺風(fēng)么？但是,我曉得,這盛況,這勝景,前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的

新經(jīng)濟(jì)政策帶來的旺盛,一向貧寒的豫東農(nóng)夫，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老

小來開封大飽眼福和口福嗎？

今年,到開封游逛的人特殊多,游逛的最主要目的,就是來觀燈。

再說那燈。

我們抵達(dá)之時(shí)，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風(fēng)夜放花千樹”了。

說也怪,越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲,待挨得黃昏近,笑語喧,好心的主子卻又勸阻道：

此時(shí)去觀燈，保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前！

縱然心急難耐,也只好耐下心來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口，放眼遠(yuǎn)眺長街，果真是人潮滾滾，黑壓

壓一片。雖未親臨,可是一陣陣傳來的歡聲笑浪,更加教你心癢癢得如癡如醉了。

好簡潔等到了“燈火則珊”時(shí)。哦,這話兒或許不算精確，已是夜露生涼月橫中天了，興

致濃濃的觀燈人,還是一簇簇一隊(duì)隊(duì)地蜂擁不絕。

汴京城名副其實(shí),而汴京人也果有奇術(shù)異能!你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡

了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那T百盞爭奇斗俏的燈，地當(dāng)街密密地排列開來，交相輝映，金九

四射。近近地看,真是千姿百態(tài),大放光華,直教人紛繁蕪雜;遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望，只見高凹凸低,五彩繽

紛，8旋流轉(zhuǎn)，閃閃耀爍，道它是銀河垂地，一點(diǎn)也不夸張，不信的話，此時(shí)你抬頭里里中天,

平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。

古人觀燈，只能觀賞那奇巧百端的扎燈技藝，點(diǎn)的是蠟燭,糊的是絹紙,縱然巧奪天工,也

難經(jīng)風(fēng)吹雪打;而今的燈,有了科學(xué)技術(shù)輔佐，自然更加高超。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身

通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬;那能與人對話的機(jī)器娃娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；那大書

“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠熠生輝。

呵，怪不得,全部的看燈人都不戀戀于那些只有光色,只亮不轉(zhuǎn)的小燈，卻把以上那些巨

大的，既有傳統(tǒng)技巧，又有現(xiàn)代化特色的簇新好玩的大轉(zhuǎn)燈，密匝匝地圍了個(gè)水泄不通。

一點(diǎn)不錯(cuò),盡管燈節(jié)是占老傳統(tǒng),但人,終歸是80年頭的人,現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技

術(shù)和現(xiàn)代文明啊！

興盡欲歸時(shí)，在長街的拐角處,卻又見到了一幅教我怦然心動的景象一一一間小木樓的

門窗呀地一聲啟開，一根長竹竿軟軟地伸將出來,竹竿頭上,滴溜溜地懸了一盞八角宮燈,那

宮燈空小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致細(xì)巧。一時(shí)聞我沒看清燈壁上那悠悠旗轉(zhuǎn)的花卉

圖樣，只覺得像飄過去一簇飛花，一回流云……

我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見是一個(gè)穿猩紅雪衫的姑娘。許是

那衣杉太紅，那燈光太朦朧工我看丕清姑娘的眉眼兒工只見她那笑盈盈的臉蛋兒，被身二那

件紐衫,支史的那番紅燈,映照成了一團(tuán)投艷的紅云……

那紅云，那燈影,久久地晃在我的眼前，直伴著我進(jìn)入夢境。

午夜,我果真重溫了少年時(shí)的夢一一我見那閃閃耀爍的星星,都從天河里飛濺下來，變成

了“燈雨”，灑落在汴京城……

（本文有刪改）

1.作者的興奮心情在文中畫橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語言特點(diǎn)？（4分）

答：

2.文中畫波浪線部分連用10個(gè)“一”，具有怎樣的藝術(shù)效果？（5分）

結(jié)口?

3.從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。（5分）

較口??

4.依據(jù)全文,分析作者“感到如此新穎和慶幸”的深層意蘊(yùn)。（6分）

獨(dú)口?

1.答案①用詞夸飾，辭彩絢麗。

②運(yùn)用鋪陳、排比語句。

③語氣急迫:用副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強(qiáng)語氣，用“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于共享

的興奮心情。

2.答案①連用10個(gè)“一”將“東京夢華”定格于一個(gè)特定的現(xiàn)實(shí)場景，使得作品有開有

口。

②前文渲染的是“鬧”，此處連用“一”凸顯的是“靜”，形成劇烈反差。

③前文鋪陳的是“繁”，此處聚焦于“一”，夢與現(xiàn)實(shí)交相呼應(yīng)，讓作品余韻十足。

3.答案①先寫街的旺盛做鋪墊，引出人潮洶涌。

②再寫游人眾多，為后面觀燈受阻埋下伏筆。

③最終寫觀燈盛況，杷作品推向高潮并點(diǎn)題。

④層層鋪墊，層層推動。

4.答案①慶幸遇上了改革開放的好時(shí)代,對城市發(fā)展新氣象感到新穎。

②有感于游人眾多，人民生活富有,精神煥發(fā)。

③現(xiàn)代科技讓汴京燈節(jié)重現(xiàn)歷史繁華,實(shí)現(xiàn)了“我”的“星河夢”。

二、（2024江西臨川二中、新余四中聯(lián)考,4—6）閱讀下面的文字，完成后面題目。（15分）

清水灣

閻連科

①世界是相異相悖的。

②北京很夸張地把湖稱為海，不知是見識所致,還是狂傲的結(jié)果。都城嘛,或許是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

云南那么巨大的湖，竟就叫為池，相比北京就真有邊陲仆從的感覺了。而港島的東陲西貢,有

一地方叫作“清水灣”，以中文和中原的世俗文化去理解，清水灣既是一地名所賜，那就確定

緣丁條河流的彎道和彎道所箍圍的村落。潺潺水澈，裊裊煙青，猶如首詩或是篇富有韻

致的散文吧。

③然而，清水灣并沒有那河水的灣流和炊煙。原來在山上一一原來香港是島也是山；原來

世上的島嶼都是山；原來世上全部的島山都是被海裂從地下擠壓出來的腫巖而被時(shí)間拂撫為

世間雜亂、鬧垢中的一點(diǎn)點(diǎn)的干凈和圣清一一原來香港乜是這樣兒。而落寞在西貢山上的清

水灣,現(xiàn)在卻還持重稟賦,無瑕玉守成這樣兒。在一片島山云霧里,匿藏了香港固有村屋中的

“丁戶房”和山脈間的筋道與人煙。那房無所謂好，也無所謂丑;無所謂現(xiàn)代、傳統(tǒng)和落伍，

它就那么方方正正,半高不高,一模一樣地守著它的顏色、模樣和歲月，承繼著自己的記憶與

文化。九龍、港島那里的繁鬧是在它的窗眼下面起先的。整個(gè)香港云空中的摩樓、飛機(jī)和百

余年的建設(shè)、紛爭、怒斗與潛吵，也都被它完整地整理、逑放在它的記憶里，猶如i位百歲老

人,把他的舊發(fā)卡和廢鍋勺整齊地保藏在他的雜物箱中。時(shí)間于它就像無始無終的海,記憶于

它就是海里的點(diǎn)點(diǎn)島嶼和礁石。時(shí)間比起記憶長到無法說,一如大海比起島嶼大到無法說。

可是那乂怎樣呢?雖然你生了我,而我依著你的囑托,靜默地守著和活著,持之以恒地記憶著，

當(dāng)你須要人類的物是物非、人是人非時(shí).，不是還要到我的百寶箱中去翻找、取用和挪拿嗎？

④我活著,就是為了記憶。被遺忘,則是為了更好地記憶和證明。

⑤當(dāng)記憶豐滿、久遠(yuǎn)到猶如?座島嶼上四季不衰的翠青時(shí)，我就長生了，猶如海水、山脈、

時(shí)間、星辰、云流和土地,清水灣就是這么去想的，也是這么去做的。這么守在繁鬧香港西

貢i力沅的山皺里，加被時(shí)間設(shè)署在荒蕪間的路標(biāo)和歲月中樁釘不銹的釘子。取名清水灣，并不

依著一條四季不息的河,也不取悅于一首詩或一篇文，而是那么散散撒撒,坐落下來的一到處

的村屋,一丁戶乂一丁戶的老房。大家一概環(huán)灣賦形，依無走向，面對著闊大云連、無窮無盡,

又水碧云澈的海一一原來村村戶戶都擁有一片這樣的海。原來清水灣間的村屋丁戶們，竟都

坐落在一灣碧澈的海邊和山間的林木里。因?yàn)檫@樣它才叫了清水灣。一灣海水和海水中借落

有致的?個(gè)又?個(gè)的島，番是時(shí)間的永存和常翻常新、恒久翻掀不盡的老掛歷。有海不說海,

猶如北京和云南，是湖不說湖。但它把自己擁有的大海謙為一灣時(shí)，卻沒有滇池那種卑氣和仆

從心,也沒有北京的北海、中南海那樣稱謂的狂傲和虛浮心?！盀场笔且环N看法、性情和人

格力；“清”是一種守持、稟賦和魂靈性;而“水”，就是常人、常心，那與誰都是一樣的普羅

大眾了。

⑥清水灣，真是一個(gè)好名字。

⑦從前年到了這兒之后，摯友和同仁就使我心遂所愿地每年都到這兒來,如朝圣的人每

年都到西藏去，都到耶路撒冷的圣山與圣墻的下面。然后呢，清水灣就不再是個(gè)名字了，而

成了一個(gè)人的人生去處和心終之地了。猶如一個(gè)農(nóng)人最終認(rèn)定深山中的一棵枯枝老樹，它不

是一棵樹，而是一棵神樹。

（有刪改）

1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章用“世界是相異相悖的”開頭，既統(tǒng)領(lǐng)全文，乂引出北京把湖稱為海、云南把湖稱為池

這一現(xiàn)象,繼而引出清水灣這個(gè)敘述對象。

B.清水灣坐落在一片島山云霧里，雖然落寞,但仍保留著世間雜亂、鬧垢中的一點(diǎn)點(diǎn)的干凈和

圣清。

C.作者介紹清水灣起名時(shí):將其與北海、中南海、