杜甫 春望 望岳

杜甫春望望岳岱宗夫如何?齊魯青未了。造化神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫過三首詠岳的詩(shī)，分別詠頌東岳、南岳和西岳三座名山。這首《望岳》詩(shī)是詩(shī)人為詠頌東岳泰山而作的名篇之一。這首五言是杜甫詩(shī)集中最早的作品。寫作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人才二十多歲。在作詩(shī)的前一年，杜甫曾參加進(jìn)士考試而落第。他當(dāng)時(shí)少年氣盛，對(duì)社會(huì)和人世的閱歷都還不深，所以這次落第并沒有使他受到多大打擊，他對(duì)自己的前途還是很有信心，抱有美妙的幻想。在落第的第二年(736年)，他照舊開始了又一次壯游?！皻w帆拂天姥，中歲貢舊鄉(xiāng)。氣屈賈壘，目短曹劉墻。忤下考功第，獨(dú)辭京尹堂。放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”(《壯游》)生動(dòng)地反映了青年詩(shī)人在當(dāng)時(shí)所具有的那種豪放的胸懷，激越的感情以及高尚的品格，而且還充滿了濃厚的浪漫主義色彩。在《望岳》詩(shī)里，也同樣表現(xiàn)了這種格調(diào)?！搬纷诜蛉绾?齊魯青未了?！痹?shī)人用設(shè)問的句式，極其自然地引出泰山來;又以自答的方式，描繪出泰山巍峨的形象。所謂岱宗，又稱岱山，就是泰山，因?yàn)樗俏逶乐?，故云岱宗。前人說“泰山之陽(yáng)則魯，其陰則齊”，“從齊到魯，歷二國(guó)其未了?！痹?shī)人緊緊抓住了一片青綠的特點(diǎn)，沒有費(fèi)多少筆墨，僅僅用“齊魯青未了”五個(gè)字，就活靈活現(xiàn)地刻畫出它那巍然聳立、青翠欲滴而又綿亙天外的渾茫外形來。詩(shī)論家對(duì)此曾給予了高度評(píng)價(jià)，說它“只五字，真雄蓋一世”?！霸旎裥悖庩?yáng)割昏曉”，是詩(shī)人著意描繪出來的泰山靈奇秀美的恣態(tài)：這座奇形異狀的高山，好像是為神靈所特意創(chuàng)造，把大自然所具備的一切神奇秀美都集中了起來;山峰直插云，遮斷陽(yáng)光，把山南山北分割成了明暗不同的兩個(gè)天地——這邊已是明朗的早晨，而那邊還是昏黑的夜晚。詩(shī)人在這里所用的“”和“割”字，都是別具匠心的。前者是形容泰山凝聚了所有山巒應(yīng)具的“神秀”，而后者則是形象地襯托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。在詩(shī)人筆下，這座泰山真是既神奇，又雄偉!接著，杜甫以“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，進(jìn)一步描寫泰山的景色及其望岳的感受。因?yàn)檫@座山峰很高，云勢(shì)積疊而起，詩(shī)人站在山仰望，仿佛感到云氣蕩其心胸，故抑郁之氣蕩滌殆盡，襟懷為之大開;由于相距甚遠(yuǎn)，所以盡量睜大眼睛，集中視線，盯著飛鳥，并循其行蹤而極目遠(yuǎn)望。這兩句并非完全寫實(shí)，乃是詩(shī)人的假想。正如王嗣所說：“‘蕩胸’句，狀襟懷之浩蕩?！疀Q’句，狀眼界之空闊。公身在岳，而神游岳頂?！弊詈?，詩(shī)人以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這種充滿豪邁氣的為全詩(shī)作結(jié)。既然詩(shī)人面對(duì)這座如圖如畫的神秀峰巒，仰望之中業(yè)已使人心胸舒展，神采飛揚(yáng)，那么何不親身登上這座山峰之顛，以飽覽泰山的風(fēng)光呢?詩(shī)人在這里表現(xiàn)出一種登山的渴望?！傲杞^頂”，正反映了他的遠(yuǎn)大目光和豪邁氣。這個(gè)“凌”字用的極為貼切、傳神，那種不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的登臨決心，簡(jiǎn)直躍然紙上。這兩句詩(shī)，杜甫用“孔子……登泰山而小天下”之意，不僅進(jìn)一步贊美泰山的雄偉姿態(tài)，而且也是以此抒發(fā)自己勇于攀登，必將騰凌絕頂?shù)膲阎竞狼?。從這里可以十分清楚地了解到年輕詩(shī)人的堅(jiān)強(qiáng)信心和自恃態(tài)度，這也是杜甫早期積極進(jìn)取思想的自然流露。這首詩(shī)是寫景和抒情緊密結(jié)合在一起的。真正做到了以景寓情，情中有景，情隨景移，情景交融。貫穿全詩(shī)始終的則是一個(gè)“望”字，由遠(yuǎn)而近，又從近至遠(yuǎn)，都是通過眼望而步步擴(kuò)展和層層深入的。故前人認(rèn)為：“望岳與登岳不同。登岳，即須細(xì)詳岳中之奇特，?巖偉岸，不可端倪。若望岳，則又不得若是，必須就其函蓋體統(tǒng)處，寫其挺出物表，有一語(yǔ)勝人千百之奇?！?見《杜詩(shī)言志》)因此，整首詩(shī)篇意境開闊，形象鮮明，格調(diào)高昂，氣勢(shì)，使人讀過之后印象極深，韻味無窮，如臨其境，不愧是杜甫詩(shī)集中的佳作。同時(shí)，泰山正因?yàn)槭俏逶乐祝吧衿?，氣象萬千，所以歷來為騷人墨客所贊頌。然而，歷代詠頌泰山的詩(shī)篇都無法與這首《望岳》詩(shī)相比擬，所以仇兆說：“少陵以前詠泰山者，有謝靈運(yùn)、之詩(shī)。謝詩(shī)八句，上半古秀，而下卻平淺。李詩(shī)六章，中有佳句，而意多重復(fù)。此詩(shī)勁遒峭刻，可以俯視兩家矣?！庇终f：“此章，格似五律，但句中平仄未諧，蓋古詩(shī)之對(duì)偶者。而氣骨崢，體勢(shì)雄渾，能直駕齊梁以上?！边@些評(píng)價(jià)當(dāng)然是很高的，可也是中肯的。春望全篇圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人以寫長(zhǎng)安城里草木叢生，人煙稀少來襯托國(guó)家殘破。起首一“國(guó)破山河在”，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感于國(guó)家的分裂、國(guó)事的艱難，長(zhǎng)安的花鳥都為之落淚驚心。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人地感嘆憂憤。國(guó)家動(dòng)亂不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通，這時(shí)候收到家書尤為難能可貴。詩(shī)人從側(cè)面反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的巨大痛苦和人民在動(dòng)亂時(shí)期想知道親人平安與否的迫切心情。同時(shí)也以家書的不易得來表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家深深地憂慮。結(jié)尾兩句，寫詩(shī)人那愈來愈稀疏的白發(fā)，連子都插不住了，以動(dòng)作來寫詩(shī)人憂憤之深廣。全篇詩(shī)情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意多，充分體現(xiàn)了詩(shī)人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。唐玄宗天寶十五年(756)七月，安史叛軍攻陷長(zhǎng)安，唐肅宗在靈武即位，改元至德。杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長(zhǎng)安，次年(至德二年)寫此詩(shī)。詩(shī)人目睹淪陷后的長(zhǎng)安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩(shī)的一、二兩聯(lián)，寫春城敗象，飽含感嘆;三、四兩聯(lián)寫心念親人境況，充溢離情。??全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛祖國(guó)，眷懷家人的感情。今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評(píng)此詩(shī)曰：“意脈貫通而平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯?！贝苏擃H為妥帖。“家書抵萬金”亦為流傳千古之名言。唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的'消息，便把家小安頓在州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆?。詩(shī)的前四句寫春城敗象，飽含感嘆;后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然?！皣?guó)破山河在，城春草木深?！遍_篇即寫春望所見：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說：“‘山河在’，明無余物矣;‘草木深’，明無人矣?！?《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意跌?！皣?guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反?！皣?guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈?！皣?guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表;“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧?！?《唐音癸簽》卷九)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。詩(shī)的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人?！胺榛疬B三月，家書抵萬金?！弊园彩放褋y以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。“白頭搔更短，渾欲不勝?！狈榛鸨榈?，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，