A10聯(lián)盟2025屆高三5月最后一卷歷史試卷（含答案解析）

1號卷·A10聯(lián)盟2025屆高三5月最后一卷歷史試題本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。請在答題卷上作答。第Ⅰ卷選擇題(共48分)一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)1.在仰韶文化的墓葬中，男女在墓穴中的位置有時是男左女右，有時是女左男右。而在大汶口文化的墓葬中，男左女右逐漸成為定制，且隨著時間推移，男性逐漸占據(jù)墓穴中心位置。這一變化表明()A.氏族社會走向瓦解B.家庭式勞作方式普遍化C.階級分化日益明顯D.農(nóng)業(yè)發(fā)展提升男性地位2.表1是戰(zhàn)國時期部分思想家的思想主張。這些主張的共同出發(fā)點是()表1代表人物墨子孟子韓非主張“兼以易別”“親親而仁民”“法不阿貴”A.維護貴族地位B.強化君主專制C.重構(gòu)社會秩序D.倡導(dǎo)以民為本3.曹魏的城鄉(xiāng)市場多以谷物、布帛為交易媒介，至北魏初期仍存在“谷帛為市”現(xiàn)象。同一時期南方多以甘蔗、橘柚、高級奢侈品等換取北方的駱駝、馬等特產(chǎn)。這一現(xiàn)象折射出當(dāng)時()號卷·A10聯(lián)盟2025屆高三5月最后一卷·歷史試題第1頁共8頁A.租庸調(diào)制廣泛推行B.時局變動影響商品經(jīng)濟C.北方人口大量南遷D.南北經(jīng)濟水平差距拉大4.南宋宋慈在《洗冤集錄·序言》中寫道：“獄事莫重于大辟(死刑)，大辟莫重于初(初始)情，初情莫重于檢驗……慈四叨臬寄，他無寸長，獨于獄案審之又審，不敢萌一毫慢易之心?！逼潋炇椒◤娬{(diào)“體察入微”，以“孝子之心”對待死者。這反映了宋慈的司法實踐()A.兼顧到法理與人情B.借鑒了西方醫(yī)學(xué)科技C.踐行知行合一理念D.推動了律令的儒家化5.表2為清朝徽州地區(qū)社會情況的相關(guān)記載。據(jù)此可知，當(dāng)時徽州地區(qū)()表2記載出處沙坡地楊柳雜木“毋得私伐”，違者照依禁約演戲。乾隆祁門考祥堂等議合文約劉家村因爭水源械斗，知府判依古渠分水碑調(diào)節(jié)。乾隆徽州府衙檔案道光年間，汪氏宗族劃禁墾區(qū)，違者逐出族籍。2015年屯溪出土竹山契約A.中央對基層社會的控制加強B.人地矛盾尖銳C.自治因素影響鄉(xiāng)村社會治理D.商人群體活躍1號卷·A10聯(lián)盟2025屆高三5月最后一卷·歷史試題第2頁共8頁6.《資政新篇》提出“設(shè)新聞館以收民心公議”；倡議建立類似西方議會的“士民公會”；允許民眾通過報紙表達政見；強調(diào)“以法法之”，主張制定系統(tǒng)的成文法典，反對連坐酷刑。由此可見，《資政新篇》()A.表達了農(nóng)民革命的要求B.開啟了中國近代化之路C.引發(fā)清廷權(quán)力結(jié)構(gòu)變化D.順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流7.1916年6月袁世凱死后，《申報》發(fā)表社論：“今大總統(tǒng)既逝，《中華民國臨時約法》上副總統(tǒng)繼任之規(guī)定，乃黎黃陂(黎元洪)依法就職之根據(jù)?！庇纱丝芍?，該社論意在()A.否定袁世凱復(fù)辟帝制的政治合法性B.推動責(zé)任內(nèi)閣制度在實踐中完善C.維護民國初年憲政框架的法統(tǒng)權(quán)威D.左右社會輿情以影響總統(tǒng)的選舉8.抗戰(zhàn)時期，陜甘寧邊區(qū)農(nóng)業(yè)稅多次調(diào)整，1939年實行“累進稅制”，1941年轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖y(tǒng)一累進稅”，1943年又推行“救國公糧制”。同時，晉察冀邊區(qū)于1940年頒布《減租減息條例》，明確規(guī)定地租不得超過總收成的37.5%。上述舉措的主要目的是()A.平衡抗戰(zhàn)需求與民生保障B.構(gòu)建戰(zhàn)時新型分配模式C.推動根據(jù)地土地制度變革D.打退國民黨的反共高潮9.1950年，河南各地土改中廢除保甲制，建立鄉(xiāng)人民政府，規(guī)定鄉(xiāng)長必須經(jīng)農(nóng)民代表會議選舉產(chǎn)生；1951年，經(jīng)過土地改革，河南全省原有1500個鄉(xiāng)調(diào)整為3200個，如郟縣將每個鄉(xiāng)規(guī)?？刂圃?00—500戶。這一做法()A.促進了黨的工作重心轉(zhuǎn)移B.有利于增強新政權(quán)的動員能力C.掃除了中國工業(yè)化的障礙D.進一步完善社會主義民主制度10.進入21世紀(jì)，廈門自貿(mào)片區(qū)以“航運金融創(chuàng)新”為核心，推出全國首創(chuàng)的“國際中轉(zhuǎn)集拼”和“航空維修保稅監(jiān)管”模式，該模式對解決跨境物流與資金流動瓶頸，推動廈門成為亞1號卷·A10聯(lián)盟2025屆高三5月最后一卷·歷史試題第3頁共8頁太地區(qū)重要航運樞紐發(fā)揮了重要作用。這體現(xiàn)出()A.對外開放推動了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級B.城市經(jīng)濟體制改革全面展開C.制度創(chuàng)新驅(qū)動開放型經(jīng)濟發(fā)展D.現(xiàn)代企業(yè)制度激發(fā)創(chuàng)新活力11.兩河流域阿卡德王朝薩爾貢一世時期，王室通過任命官員管理神廟田產(chǎn)，將原屬神廟的“古魯什”勞動力轉(zhuǎn)為王室征調(diào)對象。當(dāng)時的一份泥板文書記載：“恩西(神廟管理者)需向國王繳納谷物和牲畜”。這反映出該時期()A.神權(quán)與王權(quán)合一B.王室權(quán)力的增強C.賦稅制度的統(tǒng)一D.社會等級的固化12.有學(xué)者指出：“到1300年前后，歐洲的莊園制已有名無實，只剩下一個單純的框框兒，一個空殼、一個骨架。新的經(jīng)濟和社會力量已磨滅了它的實體，就像暴風(fēng)雨的力量侵蝕了一座建筑物那樣?！边@一現(xiàn)象()A.表明歐洲民族國家紛紛建立B.源于資本主義手工工場的發(fā)展C.加劇了西歐的分裂割據(jù)局面D.折射出傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)趨于解體13.意大利教育家維多里諾(1378—1446年)主張兒童的身心應(yīng)在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和愉快的氣氛中得到和諧的發(fā)展，提倡身心兼顧、德智并重、發(fā)展兒童個性與培養(yǎng)社會責(zé)任感相結(jié)合的教育。這一教育思想()A.凸顯了人文精神B.體現(xiàn)了新教教義C.彰顯了理性至上D.得益于科學(xué)革命14.1871年，日本《戶籍法》頒布，其核心是將民眾按居住地而非傳統(tǒng)族屬劃分成“區(qū)”。每個區(qū)約包含7—8個村，作為戶籍管理的基本單位，區(qū)設(shè)戶長。戶長由縣令任命，負(fù)責(zé)戶籍管理、征兵、征稅、教育等事務(wù)。這表明“區(qū)”的設(shè)置()1號卷·A10聯(lián)盟2025屆高三5月最后一卷·歷史試題第4頁共8頁A.加強了中央集權(quán)B.催生了軍國主義C.助推了倒幕運動D.保留了封建勢力15.《凡爾賽條約》規(guī)定了德國總計1320億金馬克的戰(zhàn)爭賠款，迫使德國將黃金儲備的90%用于償還債務(wù)。這導(dǎo)致1923年德國馬克兌美元匯率從1921年的60：1暴跌至1923年的4.2萬億：1。1929年楊格計劃雖將德國賠款總額降至1139億金馬克，但仍需持續(xù)支付至1988年(才能完全償還)。這可用于說明()A.資本主義大危機波及面廣B.一戰(zhàn)后德國法西斯上臺的原因C.國際金本位制度走向崩潰D.美德矛盾成為世界的主要矛盾16.馬來西亞“二十四節(jié)令鼓”將中國傳統(tǒng)節(jié)氣、南方獅鼓和馬來詩歌融合創(chuàng)新，成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這表明()A.文明傳播加速社會變遷B.文化遺產(chǎn)保護任重道遠C.文明交流推動文化創(chuàng)新D.文化傳承載體豐富多樣第Ⅱ卷非選擇題(共52分)二、非選擇題(本大題共3小題，共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一17世紀(jì)以來，新興的資產(chǎn)階級為了在海上自由航行，強烈反對個別國家對海洋的壟斷，爭取海洋對一切國家開放。1609年，荷蘭人格勞秀斯發(fā)表《自由之?！?，從自然法的角度出發(fā)，認(rèn)為海洋是人類共有的資源，不應(yīng)被個別國家壟斷。他主張海洋自由原則，即所有國家都有權(quán)在海洋上自由航行和開展貿(mào)易。這一主張代表了歷史發(fā)展的方向，到十九世紀(jì)初得到了廣泛的承認(rèn)，為傳統(tǒng)海洋法的形成奠定了基礎(chǔ)?！幾择T詩苑《格勞秀斯的海洋自由論》等1號卷·A10聯(lián)盟2025屆高三5月最后一卷·歷史試題第5頁共8頁材料二進入20世紀(jì)，海上自由原則維護航海貿(mào)易的同時，也成為少數(shù)強國建立海上霸權(quán)的工具和借口。與此同時，科技進步推動了人類開發(fā)利用海洋的能力，傳統(tǒng)海洋法律制度已經(jīng)不能滿足世界各國平等合理地利用海洋資源、維護國家主權(quán)和海洋權(quán)益的需要。在發(fā)展中國家的要求和推動下，聯(lián)合國最終于1984年通過了《聯(lián)合國海洋法公約》。該公約將海洋分為內(nèi)水、領(lǐng)海、專屬經(jīng)濟區(qū)、公海等九個區(qū)域。每個區(qū)域的法律制度以及相應(yīng)的爭端解決方法，構(gòu)成了現(xiàn)代國際海洋法的基本內(nèi)容和法律體系。90年代以來，世界進入新的動蕩變革時期，傳統(tǒng)海洋問題尚未解決，新的非傳統(tǒng)海洋問題不斷涌現(xiàn)，如北極航道管轄權(quán)、深海采礦權(quán)分配、核廢水排海等問題，這造成人與海洋關(guān)系的持續(xù)緊張，也凸現(xiàn)了《聯(lián)合國海洋法公約》分層治理體系的局限?！幾酝鹾察`《國際海洋法的發(fā)展趨向》等材料三2019年中國提出了構(gòu)建海洋命運共同體的倡議，這有別于二戰(zhàn)后由美國主導(dǎo)建立的國際海洋秩序，更加強調(diào)平等、合作、共享，是對舊的海洋秩序的超越。海洋命運共同體的理念彰顯了深邃的歷史眼光、深廣的天下情懷，受到越來越多國家的認(rèn)可，為完善世界海洋治理提供了中國方案?！幾詤谓〉取逗Ｑ竺\共同體視域下中國海洋話語權(quán)的提升路徑》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析海洋自由原則提出的歷史背景。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價20世紀(jì)80年代《聯(lián)合國海洋法公約》構(gòu)建的分層治理體系。(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中國倡議構(gòu)建海洋命運共同體的意義。綜合上述材料，談?wù)勅祟惡Ｑ笾卫淼膯⑹尽?11分)1號卷·A10聯(lián)盟2025屆高三5月最后一卷·歷史試題第6頁共8頁18.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一中國是在殖民入侵的刺激下開始、被迫進入現(xiàn)代化過程的。中國早期現(xiàn)代化歷程，始終圍繞著民族危機的逐步深化和如何應(yīng)對外國列強的不斷挑戰(zhàn)這個主要線索。以鴉片戰(zhàn)爭為起點，中國早期現(xiàn)代化經(jīng)歷了從不自覺到自覺的過程，從物質(zhì)器物到組織制度變革，再到精神文化，由表及里，層層深入。但從順序來看，中國現(xiàn)代化過程與西方現(xiàn)代化過程相反。西方內(nèi)源式現(xiàn)代化過程是由內(nèi)向外，層層突破，先是思想革命，然后是政治革命，再到工業(yè)革命。中國早期現(xiàn)代化具有明顯的被動性和探索性的外源式現(xiàn)代化特點。材料二在新中國成立后，我國通過社會主義改造，變革了舊有的生產(chǎn)關(guān)系，搬掉了中國現(xiàn)代化在制度上的絆腳石，才開始進行大規(guī)模社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國共產(chǎn)黨提出要把我國建設(shè)成一個工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化和國防現(xiàn)代化的國家。在一窮二白的基礎(chǔ)上，我們依靠自己的力量構(gòu)建了獨立的工業(yè)體系，基本實現(xiàn)自給自足。之后通過改革開放建立了中國特色社會主義制度，幫助中國安然度過兩次國際經(jīng)濟危機，實現(xiàn)了快速穩(wěn)定的發(fā)展，中國逐步突破轉(zhuǎn)型為一個現(xiàn)代化社會?！陨喜牧暇幾詣⒃娤椤稄臍v史維度看中國式現(xiàn)代化》(1)根據(jù)材料一，指出與西方相比中國早期現(xiàn)代化的特點。(7分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述新中國成立以來現(xiàn)代化發(fā)展的原因。(8分)1號卷·A10聯(lián)盟2025屆高三5月最后一卷·歷史試題第7頁共8頁19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料1184年《中興禮書》頒布，它是南宋孝宗朝禮制改革的集大成之作。表3類別內(nèi)容嘉禮嚴(yán)格規(guī)定官員服飾紋樣、祭器材質(zhì)與使用場景，如“三品以上用金玉帶，四品以下用銀帶”，違者“以僭越論罪”；“慶壽儀”要求民間賀禮“以會子(紙幣)代銅錢”；“大慶典”條目允許臨安市民通過“投狀”申請觀禮名額；“進士釋褐儀”要求新科進士“詣孔廟行謁謝禮”軍禮規(guī)定地方將領(lǐng)出征需“先詣太廟獻捷”，戰(zhàn)后“繳還兵符于樞密院”賓禮規(guī)定交趾、占城等藩屬國朝貢需“行三跪九叩禮”；規(guī)定外國商船入港需“先獻方物于市舶司，再行覲見禮”吉禮新增“先農(nóng)壇祀典”，由士大夫擔(dān)任“勸農(nóng)使”主持春耕祭祀；盡管吉禮納入道教祭祀，但明確限制“僧道不得主祭”“佛經(jīng)不列祀典”喪禮增列“誦讀《孝經(jīng)》”環(huán)節(jié)其他規(guī)定祭器“仿商周青銅器形制”，如簋式爐、鼎式爐等———摘編自馬曉林《宋元國家祭祀文獻輯刊第12冊中興禮書》從材料中提取一個或者多個內(nèi)容信息，指出它所反映的宋代社會歷史現(xiàn)象，并對該歷史現(xiàn)象加以闡釋。(要求：簡要寫出所提取的禮制內(nèi)容信息及歷史現(xiàn)象，對歷史現(xiàn)象的闡釋須史論結(jié)合，表述清晰)1號卷·A10聯(lián)盟2025屆高三5月最后一卷·歷史試題第8頁共8頁1號卷·A10聯(lián)盟2025屆高三5月最后一卷歷史參考答案一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分)題號12345678答案DCBACDCA題號910111213141516答案BCBDAABC1.D根據(jù)材料“男左女右逐漸成為定制，且隨著時間推移，男性逐漸占據(jù)墓穴中心位置”并結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展男性在生產(chǎn)勞動中的作用日益增強，故選D項。材料體現(xiàn)的信息是母系氏族社會向父系氏族社會轉(zhuǎn)變，而非氏族社會的瓦解，排除A項；家庭式勞作方式普遍化與材料時間不符，排除B項；材料信息無法體現(xiàn)明顯的階級分化，排除C項。2.C墨子“兼以易別”主張無差別的愛，打破等級界限；孟子“親親而仁民”強調(diào)由親及疏的仁愛，是在維護社會倫理秩序的基礎(chǔ)上推己及人；韓非“法不阿貴”主張法律面前人人平等，反對貴族特權(quán)。他們的主張雖不同，但都是針對當(dāng)時社會秩序混亂的局面，試圖通過不同方式重構(gòu)社會秩序，故選C項。墨子的“兼愛”思想反對等級差別，沖擊了貴族統(tǒng)治地位，法家主張打擊貴族特權(quán)，二者并不維護貴族統(tǒng)治地位，排除A項；強化君主專制權(quán)力是法家的思想主張，墨子和孟子的思想中沒有涉及這方面內(nèi)容，排除B項；材料中三人的主張主要是關(guān)于社會倫理和政治秩序方面的，沒有直接涉及以民為本，法家主張君主專制，嚴(yán)刑峻法，而非以民為本，排除D項。3.B根據(jù)材料，曹魏時期“城鄉(xiāng)市場多以谷物、布帛為交易媒介”，北魏初期仍存在“谷帛為市”的現(xiàn)象，同一時期南方“多以甘蔗、橘柚、高級奢侈品等換取北方的駱駝、馬等特產(chǎn)”可知，當(dāng)時實物交易取代貨幣流通，折射出戰(zhàn)亂、政權(quán)對峙影響商品經(jīng)濟發(fā)展水平，商品交換以農(nóng)產(chǎn)品和手工產(chǎn)品直接互換為主，貨幣功能弱化，故選B項。租庸調(diào)制廣泛推行是在唐朝，排除A項；材料中沒有人口遷移的信息，排除C項；材料無法體現(xiàn)南北經(jīng)濟發(fā)展水平的差距，且不符合江南開發(fā)，南北經(jīng)濟發(fā)展水平差距縮小的史實，排除D項。4.A從材料信息看，宋慈在司法驗尸工作中強調(diào)對獄案要“審之又審”，體現(xiàn)了對法理的重視，即嚴(yán)格按照司法程序和要求來處理案件；又以“孝子之心”對待死者，展現(xiàn)了他對死者的尊重和同情(人情)，所以反映了宋慈在司法實踐中兼顧法理與人情，故選A項。B項不符合材料與史實，排除；知行合一是明朝思想家王守仁的主張，與材料時間不符，排除C項；材料主要反映的是宋慈在處理案件時的態(tài)度和方法，雖然在驗尸過程中一定程度上體現(xiàn)了儒家倫理觀念的影響，但并非是推動律令的儒家化，因此推動了律令的儒家化是對材料的過度解讀，排除D項。5.C宗族劃禁墾區(qū)，體現(xiàn)鄉(xiāng)土社會自治；沙坡地伐木依禁約處罰，爭水源械斗依古渠分水碑調(diào)節(jié)，說明鄉(xiāng)土規(guī)則在發(fā)揮作用，體現(xiàn)了自治因素在維護鄉(xiāng)村治理方面的作用，故選C項。材料沒有體現(xiàn)中央政府加強對基層社會控制的信息，排除A項；人地矛盾材料信息無法體現(xiàn)，排除B項；材料沒有涉及商人群體的影響，排除D項。6.D材料中“新聞館”“士民公會”“以法法之”等內(nèi)容均指向近代政治文明的核心要素(民主、法治、輿論監(jiān)督)，盡管未實施，但其理念超越了傳統(tǒng)農(nóng)民起義的范疇，具有時代進步性，符合19世紀(jì)中期世界近代化潮流，故選D項。農(nóng)民革命的核心訴求是土地問題(如《天朝田畝制度》)，而《資政新篇》未涉及土地分配，反而主張資本主義改革，與農(nóng)民階級利益脫節(jié)，排除A項；中國近代化實踐始于洋務(wù)運動(1860年代)，《資政新篇》僅是思想層面的探索，且因太平天國失敗未實施，未真正“開啟”近代化，排除B項；清廷權(quán)力結(jié)構(gòu)變化，與太平天國的《資政新篇》無直接關(guān)聯(lián)，排除C項。1號卷·A10聯(lián)盟2025屆高三5月最后一卷·歷史參考答案第1頁共3頁7.C社論強調(diào)依據(jù)《臨時約法》中副總統(tǒng)繼任的規(guī)定，讓黎元洪依法就職，這是在維護民國初年憲政框架的法統(tǒng)權(quán)威，即通過強調(diào)法律規(guī)定來維護政治秩序的穩(wěn)定和合法，故選C項。材料重點強調(diào)的是黎元洪依法就職的依據(jù)，而非否定袁世凱復(fù)辟帝制的合法性，排除A項；材料未涉及責(zé)任內(nèi)閣制完善的相關(guān)內(nèi)容，排除B項；社論只是強調(diào)依照《臨時約法》安排繼任總統(tǒng)，而非為了左右輿情影響總統(tǒng)的選舉，排除D項。8.A抗戰(zhàn)時期，調(diào)整農(nóng)業(yè)稅政策和實行減租減息，一方面是為了保障軍隊和政府有足夠物資支持抗戰(zhàn)，滿足抗戰(zhàn)對糧食等資源的需求；另一方面，避免過度征稅和高額地租讓民眾難以維持生計，保障民生，所以這些舉措的核心意圖是平衡抗戰(zhàn)需求與民生保障，故選A項。構(gòu)建戰(zhàn)時新型分配模式是手段，并非核心意圖，這些政策調(diào)整最終目的還是為了抗戰(zhàn)和保障民生，排除B項；C項與材料主旨不符且不符合史實，排除；D項材料信息無法體現(xiàn)，亦非上述舉措的主要目的，排除。9.B根據(jù)材料可知，河南廢除保甲制后，通過農(nóng)民代表會議選舉鄉(xiāng)長，表明新政權(quán)的組織架構(gòu)深入基層，取代了舊保甲制度，有利于對鄉(xiāng)村社會的治理。這一過程通過重構(gòu)基層政權(quán)，增強了農(nóng)民對政權(quán)的認(rèn)同，“河南全省原有1500個鄉(xiāng)調(diào)整為3200個，如郟縣將每個鄉(xiāng)規(guī)?？刂圃?00—500戶”，這種“小鄉(xiāng)制”使政權(quán)觸角延伸至自然村，這有利于增強新政權(quán)的組織動員能力，故選B項。黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市在1949年七屆二中全會已確立，土地改革屬于鞏固新政權(quán)的基礎(chǔ)性措施，而非工作重心轉(zhuǎn)移的標(biāo)志，排除A項；C項材料信息無法體現(xiàn)，且表述過于絕對，排除；社會主義民主制度以1954年《憲法》確立的人民代表大會制度為標(biāo)志，材料中鄉(xiāng)政權(quán)的民主選舉屬于新民主主義階段的基層民主實踐，尚未上升到國家制度層面，排除D項。10.C廈門自貿(mào)片區(qū)通過“全國首創(chuàng)”的監(jiān)管模式，優(yōu)化跨境貿(mào)易流程，符合“以制度創(chuàng)新深化對外開放”，故選C項。材料未提及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，如農(nóng)業(yè)→工業(yè)→服務(wù)業(yè)升級，僅聚焦物流、金融等開放領(lǐng)域的技術(shù)性創(chuàng)新，與“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級”無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；城市經(jīng)濟體制改革全面展開是在20世紀(jì)80年代，排除B項；材料中的“國際中轉(zhuǎn)集拼”“保稅監(jiān)管”屬于政府主導(dǎo)的制度創(chuàng)新，與企業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)權(quán)、治理結(jié)構(gòu)等現(xiàn)代企業(yè)制度無關(guān)，排除D項。11.B材料顯示阿卡德王室通過任命官員接管神廟田產(chǎn)，將神廟勞動力“古魯什”轉(zhuǎn)為王室征調(diào)對象，并強制恩西(原神廟管理者)向國王繳納物資。這說明王室通過削弱神廟的經(jīng)濟自主權(quán)，將宗教資源納入國家管理體系，直接體現(xiàn)了世俗權(quán)力對宗教勢力的壓制與整合，故選B項?！吧駲?quán)與王權(quán)合一”需以國王兼任宗教領(lǐng)袖為前提，但材料僅體現(xiàn)王權(quán)壓制神權(quán)，未涉及兩者融合，排除A項；材料僅涉及神廟向國王繳納物資，未提及其他地區(qū)或階層的賦稅統(tǒng)一，排除C項；材料涉及勞動力征調(diào)，反映權(quán)力重構(gòu)而非等級制度的固化，排除D項。12.D歐洲舊莊園制度是封建社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，在莊園制度下，有各級貴族、農(nóng)奴等?！皻W洲的莊園制度已有名無實”體現(xiàn)出的是貴族階層被削弱，農(nóng)奴獲得解放，折射出傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)趨于解體，故選D項。歐洲民族國家紛紛建立與材料時間不符，排除A項；資本主義手工工場的發(fā)展是影響，而非原因，排除B項；C項與史實不符，排除。13.A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，維多里諾提倡身心兼顧，德智并重，發(fā)展兒童個性與培養(yǎng)社會責(zé)任感相結(jié)合的教育，體現(xiàn)了人文主義的教育思想，故選A項。新教教義與宗教改革有關(guān)，時間不符合，排除B項；理性至上是啟蒙運動的核心主張，排除C項；科學(xué)革命發(fā)生在材料時間之后，排除D項。14.A每個區(qū)約包含7——8個村，按居住地而非傳統(tǒng)族屬劃分成“區(qū)”，這有利于打擊地方家族勢力，從而加強中央權(quán)力，戶長由縣令任命，負(fù)責(zé)戶籍管理、征兵、征稅、教育等事務(wù)，這就加強了中央對地方基層的控制，故選A項。戶籍制度雖為征兵服務(wù)，但軍國主義在明治中后期才系統(tǒng)形成，題干中“區(qū)”的設(shè)置更側(cè)重中央集權(quán)而非直接催生了軍國主義，排除B項；倒幕運動于1868年完成，而《戶籍法》頒布于1871年，時間上無關(guān)聯(lián)，排除C項；“區(qū)”的設(shè)置旨在打破傳統(tǒng)族屬劃分，削弱封建勢力，題干強調(diào)“按居住地劃分”的新機制，核心是革新而非保留舊勢力，排除D項。15.B根據(jù)材料，《凡爾賽條約》要求德國支付1320億金馬克賠款，導(dǎo)致其黃金儲備的90%用于償債，引發(fā)1923年惡性通脹。經(jīng)濟崩潰加劇社會動蕩，中產(chǎn)階級破產(chǎn)、民眾對德國政府不滿，為納粹上臺執(zhí)政創(chuàng)造了條件。1929年楊格計劃雖減少賠款總額，但持續(xù)支付至1988年仍強化了德國屈辱感，最終成為法西斯勢力煽動復(fù)仇主義的工具，故選B項。材料僅提及1929年楊格計劃調(diào)整賠款，未涉及1929年經(jīng)濟危機對德國的具體影響(如失業(yè)率、工業(yè)衰退等)，且賠款問題早于大蕭條爆發(fā)，兩者無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；德國黃金儲備用于賠款僅反映其國內(nèi)經(jīng)濟困境，國際金本位制崩潰的主因是20世紀(jì)30年代多國放棄金本位，排除C項；材料未體現(xiàn)美德矛盾升級(如貿(mào)易戰(zhàn)、政治對抗)，且與史實不符，排除D項。16.C“二十四節(jié)令鼓”把中國傳統(tǒng)節(jié)氣、南方獅鼓和馬來詩歌融合創(chuàng)新，體現(xiàn)了文明交流推動文化創(chuàng)新，故選C項。材料信息無法體現(xiàn)社會變遷的內(nèi)容，排除A項；B、D項不符合材料信息與主旨，均排除。1號卷·A10聯(lián)盟2025屆高三5月最后一卷·歷史參考答案第2頁共3頁二、非選擇題(本大題共3小題，共52分)17.(25分)(1)背景：新航路開辟，地理大發(fā)現(xiàn)時代到來；世界市場的逐步擴大(聯(lián)系加強)；西方國家對外殖民擴張，利益紛爭加??；近代民族國家的逐步建立；近代國際法的形成與發(fā)展等。(1點2分，4點8分，任答4點即可，共8分)(2)積極性：《聯(lián)合國海洋法公約》構(gòu)建了現(xiàn)代國際海洋法體系和分層治理體系，明確了海洋權(quán)益范圍，有利于解決海洋爭端，緩和國