齊家文化 四壩文化課件

第一節(jié)西段——四壩文化、齊家文化第二節(jié)中段——河套地區(qū)（朱開溝、晉中）第三節(jié)東段——燕山南北（夏家店下層，大坨頭）第四節(jié)夏代經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變和雙向的文化影響第四章夏至早商時(shí)期的北方地區(qū)齊家文化發(fā)現(xiàn)與命名齊家文化發(fā)現(xiàn)于1924年，由安特生（J.G..Andersson）發(fā)現(xiàn)并稱之為“齊家期”，當(dāng)時(shí)認(rèn)為“齊家期”為甘肅古文化六期中最早的一期。1945年夏鼐先生以甘肅省廣河陽(yáng)洼灣墓地兩座齊家文化墓葬填土中發(fā)現(xiàn)的馬家窯文化彩陶片為依據(jù)，從層位上確定了齊家期的相對(duì)年代晚于馬家窯期，對(duì)安特生的分期提出了質(zhì)疑。1947年裴文中調(diào)查甘肅史前遺跡，第一次提出了齊家文化的命名二、文化分布

目前發(fā)現(xiàn)的齊家文化遺址主要有武威磨咀子、皇娘娘臺(tái)、海藏寺、永靖大何莊、秦魏家、張家咀、廣河齊家坪、寧夏西吉興隆鎮(zhèn)、固原海家灣、青海西寧沈那、樂(lè)都柳灣、貴南尕馬臺(tái)、互助總寨以及內(nèi)蒙古阿拉善旗白音浩特鹿圖山等遺址。目前共發(fā)現(xiàn)遺址和墓葬1000余處。三、文化特征（1）建筑：房子多屬半地穴式建筑，平面形狀多，呈圓形或橢圓形、方形長(zhǎng)方形、多邊形等。建筑多為白灰面，并有大量的窖穴，發(fā)現(xiàn)有石圓圈祭祀遺跡。（2）墓地：長(zhǎng)方形豎穴土坑墓和土洞墓，以單人仰身直肢葬為主，并存在一些保存較好的成年男女合葬墓。銅器組別出土背景器物組合主要器型材質(zhì)制作工藝A組居址為主工具為主刀、錐、鑿、鉆紅銅鍛造為主制作粗糙B組墓葬為主裝飾品為主指環(huán)、泡、鏡青銅鑄造技術(shù)較發(fā)達(dá)C組

調(diào)查為主工具刀、斧、匕首、鏡紅銅、青銅發(fā)達(dá)的鑄造技術(shù)A組銅器中經(jīng)鑒定的有17件，其中16件為紅銅，1件為鉛錫青銅，紅銅占了絕對(duì)多數(shù)。B組銅器材質(zhì)以青銅為主，經(jīng)鑒定的標(biāo)本有4件，其中3件為青銅，1件為紅銅。C組銅器中既有紅銅也有青銅，經(jīng)鑒定的銅器中紅銅、青銅數(shù)量相當(dāng)，均有4件。早期銅器

EarlyCulturalConnectionsbetweenNorthwestChinaandtheEurasianSteppe中國(guó)早期銅器仰韶時(shí)代早期銅器

我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的早期銅器年代可早到仰韶時(shí)代，臨潼姜寨遺址出土一黃銅片，為該遺址的第一期遺存，屬于半坡類型。甘肅東鄉(xiāng)林家遺存中發(fā)現(xiàn)1件青銅刀（F20：18），為馬家窯文化晚期遺存龍山時(shí)代早期銅器

龍山時(shí)代銅器發(fā)現(xiàn)數(shù)量有所增加，幾乎遍布整個(gè)黃河流域，銅器以銅刀、銅錐等簡(jiǎn)單工具為主。在黃河上游的西北地區(qū)，馬廠類型、齊家文化A組銅器，年代上都屬龍山時(shí)代，出土的主要早期銅器器型有刀、錐、鑿、斧和少量的耳環(huán)。黃河中游地區(qū)，河南中西部的王灣三期遺存中也出土了幾件銅器，以銅片為主，某些可辨別出為銅刀的殘片。山西襄汾陶寺遺址在墓葬中出土了1件銅鈴、1件銅齒輪形器。黃河下游山東半島龍山文化也出土少量銅刀和銅錐。3.夏紀(jì)年時(shí)期早期銅器

夏紀(jì)年時(shí)期，銅器的分布更加廣闊，西北地區(qū)的齊家文化、四壩文化、天山北路墓地，河套地區(qū)的朱開溝三、四期遺存，燕山南北的夏家店下層文化，中原的二里頭文化、東下馮類型，山東半島的岳石文化都發(fā)現(xiàn)了很多早期銅器。這一時(shí)期早期銅器表現(xiàn)出很強(qiáng)的地域特征，我們根據(jù)各地銅器的特點(diǎn)可以將早期銅器的分布地域劃分為三個(gè)區(qū)：西北地區(qū)、中原地區(qū)、北方地區(qū)。（龍山晚期，約1900BCE）塞伊瑪-圖爾賓諾遺存——羅斯托夫卡墓地羅斯托夫卡墓地M34羅斯托夫卡墓地M8玉石器石斧、石刀、石錛、石壁、石紡輪等玉璧、玉錛、玉鑿、玉斧、玉鐲等四.類型與分期

a.安志敏（56）：兩群說(shuō)

b.胡謙盈（80）：兩類型說(shuō)

c.張忠培（87）：三期八段(分期多從此說(shuō))

d.謝端琚：三個(gè)區(qū)五個(gè)類型（類型多從此說(shuō)）五、年代相對(duì)年代：根據(jù)層位關(guān)系齊家文化晚于馬家窯文化，早于辛店文化和卡約文化絕對(duì)年代：大多數(shù)碳十四數(shù)據(jù)在公元前2100年至公元前1900年之間，因此傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)認(rèn)為該文化同中原夏代紀(jì)年大致相當(dāng)，其年代上限略早于夏代。但是磨溝墓地年代的測(cè)定使得其文化下限到2千紀(jì)中葉：2100-1450年陳小三：4期5段3個(gè)類型六、經(jīng)濟(jì)形態(tài)農(nóng)業(yè)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主，主要的種植作物是粟。飼養(yǎng)業(yè)：比較發(fā)達(dá)，以豬為主，其次是羊。還存在著狩獵活動(dòng)來(lái)源：存在著爭(zhēng)論，馬廠遺存、客省莊二期文化、常山下層文化

馬廠與齊家參考文獻(xiàn)安志敏：《甘肅遠(yuǎn)古文化及其有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題》，《考古通訊》1956年6期胡謙盈：《試論齊家文化的不同類型及其源流》，《考古與文物》1980年3期張忠培：《齊家文化研究（上、下）》，《考古學(xué)報(bào)》1987年1、2期謝端琚：《試論齊家文化》，《考古與文物》1981年3期水濤：《甘青地區(qū)青銅時(shí)代文化結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》，《中國(guó)西北地區(qū)青銅時(shí)代考古論集》，科學(xué)出版社2001年。陳小三：《河西走廊及其鄰近地區(qū)早期青銅時(shí)代遺存研究》，吉林大學(xué)博士學(xué)位論文，2012年12月。甘肅臨潭磨溝齊家文化墓地四壩文化一、發(fā)現(xiàn)與命名經(jīng)過(guò)二、主要發(fā)現(xiàn)三、分布范圍四、文化的基本特征五、總結(jié)

一、發(fā)現(xiàn)與命名經(jīng)過(guò)

1948年與河西走廊甘肅省山丹縣四壩灘發(fā)現(xiàn)。這個(gè)遺址有三種遺存：馬廠、四壩、沙井，其中以第二種為主。1956年安志敏最早在四壩灘發(fā)現(xiàn)命名為四壩文化。二、主要發(fā)現(xiàn)以墓葬為主，遺址數(shù)量很少：1976年，甘肅省博物館，玉門火燒溝312座墓1986年，安西文化館，安西縣鷹窩樹3座墓。1987年，北京大學(xué)與甘肅省所，干骨崖墓地發(fā)掘四壩文化墓葬102座1987年，甘肅省所吉林大學(xué)合作，民樂(lè)東灰山發(fā)掘墓葬249座

山丹四壩灘、民樂(lè)東灰山和西灰山、玉門沙鍋梁、安西鷹窩樹遺址三、分布范圍河西走廊及周邊地形圖四、文化的基本特征遺址建筑遺跡發(fā)現(xiàn)有夯土墻殘斷和礫石壘砌痕跡。

墓葬主要墓地墓葬形制、喪葬習(xí)俗上有區(qū)別：（火燒溝、干骨崖、東灰山）陶器銅器：刀、斧、扣、泡、矛、削、匕、環(huán)、錐、鐲、牌、鏃、連珠火燒溝出土（高約8cm）權(quán)杖頭美索不達(dá)米亞權(quán)杖頭《甘肅西和縣寧家莊發(fā)現(xiàn)彩陶權(quán)杖頭》王彥俊，《考古》1995年2期（高7.8cm）小河墓地出土石器主要有穿孔石刀、環(huán)狀穿孔石鋤、馬鞍型磨盤、磨棒等，有相當(dāng)數(shù)量的細(xì)石器。

分期與年代年代：相當(dāng)于中原的夏代和商代早期，碳十四年代在公元前2000-公元前1500年之間。分期：李水城《四壩文化研究》一文以干骨崖和火燒溝為基礎(chǔ)分為五期水濤將整個(gè)四壩文化分為三期四壩文化的來(lái)源與去向馬廠遺存—過(guò)渡類型遺存—四壩文化新疆哈密天山北路文化環(huán)境與經(jīng)濟(jì)形態(tài)葬俗殉牲（羊牛馬狗豬，成對(duì)羊角、羊腿、羊肩胛骨）東灰山火燒溝豬鹿羊狗馬牛羊農(nóng)業(yè)狩獵牧業(yè)砷銅紅銅青銅鍛造鍛造合范火燒溝墓地有裝粟的罐，東灰山有小麥、大麥、黑麥、黍、稷、高粱子粒五、總結(jié)主要參考文獻(xiàn)：李水城：《四壩文化研究》《考古學(xué)文化論集3》李水城、水濤：《四壩銅器研究》《文物》2000年3期李水城：《西北與中原早期冶銅業(yè)的區(qū)域特征及交互作用》《考古學(xué)報(bào)》2005年3期吉林大