資陽(yáng)環(huán)境科技職業(yè)學(xué)院《歷史學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材研究》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線(xiàn)…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)資陽(yáng)環(huán)境科技職業(yè)學(xué)院

《歷史學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材研究》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共25個(gè)小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、第二次工業(yè)革命時(shí)期，科學(xué)技術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合，推動(dòng)了生產(chǎn)力的巨大飛躍。以下關(guān)于第二次工業(yè)革命的成果，說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）A.電力的廣泛應(yīng)用是第二次工業(yè)革命的顯著標(biāo)志，電燈、電話(huà)、電車(chē)等電器產(chǎn)品相繼問(wèn)世B.內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用推動(dòng)了交通運(yùn)輸領(lǐng)域的變革，汽車(chē)和飛機(jī)成為重要的交通工具C.化學(xué)工業(yè)的興起為人類(lèi)提供了更多的新材料和新產(chǎn)品，如塑料、人造纖維等D.第二次工業(yè)革命的成果主要集中在輕工業(yè)領(lǐng)域，對(duì)重工業(yè)的影響相對(duì)較小2、在近代西方的思想解放運(yùn)動(dòng)中，宗教改革打破了天主教會(huì)的精神壟斷，推動(dòng)了歐洲的思想解放和社會(huì)變革。馬丁·路德是宗教改革的重要人物。那么，馬丁·路德宗教改革的核心主張是什么？（）A.因信稱(chēng)義B.先定論C.政教合一D.信仰得救3、第二次工業(yè)革命極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人類(lèi)生活的變革。以下關(guān)于第二次工業(yè)革命成果的敘述，不正確的是：（）A.電力的廣泛應(yīng)用，使人類(lèi)進(jìn)入了“電氣時(shí)代”B.內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和使用，促進(jìn)了交通運(yùn)輸業(yè)的革新C.化學(xué)工業(yè)的興起，為人類(lèi)提供了更多的新材料和新產(chǎn)品D.第二次工業(yè)革命使得傳統(tǒng)的手工勞動(dòng)重新成為主要的生產(chǎn)方式4、伊斯蘭教是世界三大宗教之一，對(duì)中東和北非地區(qū)的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于伊斯蘭教興起的背景，不正確的是：（）A.阿拉伯半島社會(huì)動(dòng)蕩，部落紛爭(zhēng)不斷，人民渴望統(tǒng)一和安定B.商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了阿拉伯半島各部落之間的經(jīng)濟(jì)交流和文化融合，為伊斯蘭教的興起創(chuàng)造了條件C.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，提出了一神論的思想，主張信仰唯一的真主安拉，得到了廣大民眾的支持D.伊斯蘭教的興起完全是由于外部宗教的傳入和影響，與阿拉伯半島的本土文化和社會(huì)需求無(wú)關(guān)5、俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。請(qǐng)問(wèn)，十月革命勝利的主要原因是什么？（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)B.廣大人民群眾的支持C.俄國(guó)社會(huì)矛盾的尖銳D.以上都是（分值：5分）6、在古代印度，種姓制度是社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。以下關(guān)于種姓制度的描述，不正確的是：（）A.種姓制度將社會(huì)分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)B.不同種姓之間有著嚴(yán)格的界限，不能通婚和交往C.種姓制度促進(jìn)了社會(huì)的公平和正義，保障了每個(gè)人的權(quán)利和機(jī)會(huì)D.種姓制度在一定程度上限制了社會(huì)的流動(dòng)和發(fā)展7、中國(guó)古代的儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于儒家思想的發(fā)展歷程，不正確的是：（）A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，主張“仁”“禮”，其思想核心是“仁”B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，主張“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想C.西漢時(shí)期，董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想D.宋明時(shí)期，朱熹等理學(xué)家將儒家思想與佛教、道教思想相融合，形成了宋明理學(xué)，使儒家思想走向僵化和保守8、中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具魅力。以下關(guān)于中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的表述，錯(cuò)誤的是：（）A.篆書(shū)是最早的字體之一，筆法瘦勁挺拔，直線(xiàn)較多B.隸書(shū)字形寬扁，左右舒展，平衡對(duì)稱(chēng)，整齊均勻C.楷書(shū)由隸書(shū)演變而來(lái)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)規(guī)整，具有很高的審美價(jià)值D.草書(shū)注重書(shū)法家個(gè)人情感的表達(dá)，書(shū)寫(xiě)隨意，沒(méi)有任何規(guī)則和規(guī)范9、在古代埃及，法老擁有至高無(wú)上的權(quán)力，他們統(tǒng)治著龐大的國(guó)家，并建造了宏偉的金字塔和神廟。請(qǐng)問(wèn)，法老權(quán)力的象征有哪些？（）A.王冠和權(quán)杖B.巨大的陵墓C.專(zhuān)屬的神廟D.以上都是（分值：5分）10、在古代印度，種姓制度是社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)種姓有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分，在職業(yè)、婚姻和社會(huì)地位等方面存在著巨大的差異。印度教在古代印度的宗教和哲學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，對(duì)人們的生活和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。那么，以下關(guān)于古代印度種姓制度的描述，錯(cuò)誤的是：（）A.種姓制度是世襲的，不可改變B.低種姓的人可以通過(guò)努力晉升為高種姓C.不同種姓之間禁止通婚D.婆羅門(mén)主要從事宗教和祭祀活動(dòng)11、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)問(wèn)，新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？（）A.《新青年》的創(chuàng)辦B.提倡白話(huà)文C.反對(duì)舊禮教D.宣傳馬克思主義（分值：5分）12、中國(guó)古代的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針，對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。以下關(guān)于四大發(fā)明影響的敘述，錯(cuò)誤的是：（）A.造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了知識(shí)的傳播和文化的交流，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革的發(fā)展B.火藥的發(fā)明改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的方式，促進(jìn)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，加速了封建制度的瓦解C.指南針的發(fā)明為歐洲航海家開(kāi)辟新航路提供了重要條件，促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展D.中國(guó)古代的四大發(fā)明主要是為了滿(mǎn)足統(tǒng)治階級(jí)的需求，對(duì)普通民眾的生活沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響13、古希臘文明在哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了輝煌成就。以下關(guān)于古希臘哲學(xué)的描述，錯(cuò)誤的是：（）A.蘇格拉底強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)話(huà)和思考來(lái)追求真理，他的方法被稱(chēng)為“辯證法”B.柏拉圖提出了“理念論”，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿C.亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者，他的研究涵蓋了眾多學(xué)科領(lǐng)域D.古希臘哲學(xué)主要關(guān)注個(gè)人的情感和內(nèi)心體驗(yàn)，對(duì)自然科學(xué)的研究較少14、新航路開(kāi)辟是人類(lèi)歷史上的一個(gè)重要事件，它使世界開(kāi)始連成一個(gè)整體。葡萄牙和西班牙率先進(jìn)行了海外探險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)了新大陸，開(kāi)辟了新的貿(mào)易路線(xiàn)。這一過(guò)程中，歐洲的經(jīng)濟(jì)、政治和文化都發(fā)生了深刻的變化。那么，以下哪個(gè)人物率領(lǐng)船隊(duì)完成了環(huán)球航行，證明了地球是圓的？（）A.迪亞士B.達(dá)伽馬C.哥倫布D.麥哲倫15、中國(guó)古代的科舉制度是一種選拔人才的重要制度。以下對(duì)科舉制度的作用，闡述全面的是：（）A.為社會(huì)各階層提供了平等的晉升機(jī)會(huì)，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)B.選拔了大量?jī)?yōu)秀人才，為國(guó)家的治理和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)C.推動(dòng)了教育的發(fā)展，促進(jìn)了文化的傳承和普及D.以上選項(xiàng)均正確16、中國(guó)古代的對(duì)外交往歷史悠久，成果豐碩。以下關(guān)于唐朝對(duì)外交往的表述，不正確的是：（）A.唐朝與日本的交流頻繁，日本多次派遣遣唐使來(lái)學(xué)習(xí)唐朝的文化和制度B.玄奘西行天竺，促進(jìn)了中印文化交流C.唐朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，限制對(duì)外交往D.唐朝在對(duì)外交往中展現(xiàn)出開(kāi)放、包容的態(tài)度17、中國(guó)古代的墨家思想倡導(dǎo)兼愛(ài)、非攻。以下對(duì)墨家思想的意義，闡述恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ〢.提倡平等、博愛(ài)，具有人道主義精神B.反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張和平共處，有利于社會(huì)穩(wěn)定C.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和實(shí)用，注重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展D.以上選項(xiàng)均正確18、古代希臘的民主制度是西方民主制度的源頭。以下關(guān)于古代希臘民主制度的特點(diǎn)，說(shuō)法不準(zhǔn)確的是：（）A.公民直接參與政治決策，具有較高的民主程度B.只有成年男性公民享有民主權(quán)利，婦女和奴隸被排除在外C.民主制度建立在小國(guó)寡民的基礎(chǔ)上，難以在大國(guó)推廣D.古代希臘的民主制度完美無(wú)缺，對(duì)現(xiàn)代民主制度具有直接的借鑒意義19、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)具有重要?dú)v史意義的戰(zhàn)爭(zhēng)。以下關(guān)于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，表述不準(zhǔn)確的是：（）A.英國(guó)對(duì)北美殖民地的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，激起了殖民地人民的反抗B.北美殖民地的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，渴望擺脫英國(guó)的束縛C.啟蒙思想在北美殖民地的傳播，為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供了思想武器D.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)完全是由于英國(guó)的壓迫導(dǎo)致的，北美殖民地自身沒(méi)有任何內(nèi)部矛盾20、18世紀(jì)末的法國(guó)大革命期間，頒布了一系列重要的法律文件。請(qǐng)問(wèn)，其中對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)法律體系產(chǎn)生重要影響的是哪一部？（）A.《人權(quán)宣言》B.《1791年憲法》C.《拿破侖法典》D.《1875年憲法》（分值：5分）21、中國(guó)近代史上，戊戌變法是一次重要的政治改革運(yùn)動(dòng)。以下關(guān)于戊戌變法的表述，不正確的是：（）A.戊戌變法主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，實(shí)行君主立憲B.戊戌變法得到了廣大民眾的支持，取得了成功C.戊戌變法觸動(dòng)了封建頑固派的利益，最終以失敗告終D.戊戌變法在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響22、古代埃及文明是世界文明的重要發(fā)祥地之一，有著獨(dú)特的文化和藝術(shù)成就。以下關(guān)于古代埃及文明的描述，錯(cuò)誤的是：（）A.建造了宏偉的金字塔和神廟，展示了高超的建筑技術(shù)B.發(fā)明了象形文字，是世界上最早的文字之一C.實(shí)行中央集權(quán)的君主專(zhuān)制制度，法老擁有至高無(wú)上的權(quán)力D.古代埃及文明始終保持獨(dú)立發(fā)展，沒(méi)有受到其他文明的影響23、工業(yè)革命對(duì)19世紀(jì)的世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅改變了生產(chǎn)方式，還對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的生活產(chǎn)生了巨大沖擊。以下關(guān)于工業(yè)革命影響的敘述，不準(zhǔn)確的是：（）A.工廠取代手工工場(chǎng)，機(jī)器生產(chǎn)逐漸普及，生產(chǎn)效率大幅提高B.城市化進(jìn)程加速，大量農(nóng)村人口涌入城市，導(dǎo)致城市環(huán)境惡化C.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐漸形成，階級(jí)矛盾日益尖銳D.工業(yè)革命使得各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)差距縮小，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡24、古代羅馬的法律體系對(duì)后世法律的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于羅馬法的分類(lèi)，不準(zhǔn)確的是：（）A.羅馬法分為公民法和萬(wàn)民法，分別適用于羅馬公民和非羅馬公民B.羅馬法還包括自然法，強(qiáng)調(diào)法律的公平和正義原則C.羅馬法只有成文法，沒(méi)有習(xí)慣法D.羅馬法的分類(lèi)和發(fā)展適應(yīng)了羅馬帝國(guó)不斷擴(kuò)張和社會(huì)發(fā)展的需要25、在古代希臘，城邦制度是其政治生活的主要形式。雅典和斯巴達(dá)是其中最著名的兩個(gè)城邦，它們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)和文化方面有著不同的特點(diǎn)。雅典以民主政治著稱(chēng)，而斯巴達(dá)則實(shí)行軍事專(zhuān)制。那么，雅典民主政治的核心原則是什么？（）A.平等B.自由C.法治D.多數(shù)人統(tǒng)治二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）請(qǐng)分析工業(yè)革命對(duì)英國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的重大變化。2、（本題5分）剖析當(dāng)代世界城市化進(jìn)程的特點(diǎn)、問(wèn)題和發(fā)展方向。3、（本題5分）分析中國(guó)古代明朝的監(jiān)察制度。4、（本題5分）分析中國(guó)古代服飾的演變、款式特點(diǎn)及文化寓意。三、材料分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）閱讀以下關(guān)于近代西方殖民擴(kuò)張的材料：“從15世紀(jì)開(kāi)始，歐洲國(guó)家紛紛進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張。葡萄牙、西班牙率先開(kāi)辟新航路，隨后荷蘭、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)也加入殖民行列。殖民擴(kuò)張給殖民地人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，但也促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和世界市場(chǎng)的形成?！闭?qǐng)結(jié)合材料分析近代西方殖民擴(kuò)張的歷程、主要國(guó)家和其對(duì)世界的雙重影響。2、（本題5分）“古希臘的哲學(xué)思想對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。”分析古希臘哲學(xué)的主要流派、代表人物及其思想主張以及對(duì)西方哲學(xué)發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)。3、（本題5分）以下是一段關(guān)于唐朝貞觀之治的歷史記載：“唐太宗即位后，任用賢良，虛懷納諫，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，使百姓休養(yǎng)生息，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮。同時(shí)，完善科舉制度，廣納人才，開(kāi)創(chuàng)了政治清明、文化昌盛的貞觀之治?！闭?qǐng)根據(jù)這段材料，分析貞觀之治出現(xiàn)的原因和影響，并結(jié)合其他相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡述。4、（本題5分）閱讀以下有關(guān)瑪雅文明的描述：“瑪雅文明是中美洲古代文明的杰出代表，在天文歷法、數(shù)學(xué)、建筑和藝術(shù)等領(lǐng)域有著驚人的成就。然而，其神秘的衰落至今仍是歷史學(xué)界研究的課題?！闭?qǐng)依據(jù)材料，闡述瑪雅文明的主要特點(diǎn)、科技成就以及其衰落之謎。5、（本題5分）以下是一段關(guān)于工業(yè)革命的敘述：“工