2025年高考第三次模擬考試語文（新高考Ⅱ卷01）（參考答案）

2025年高考第三次模擬考試語文（新高考Ⅱ卷）01·參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（3分）C2．（3分）C3．（3分）B4．（4分）①長途跋涉/翻山越嶺/②萬事俱備③望而卻步/望洋興嘆（每空1.5分，寫滿3個4分）5．（6分）①發(fā)射后達(dá)到了第二宇宙速度，直奔月球。②太空剎車，變軌，進(jìn)入環(huán)月軌道。③動力學(xué)下降階段（降速、調(diào)整落姿態(tài)、尋安全降落點(diǎn)、避障、著陸）。④著陸器和巡視器分離、互拍后開始探測。⑤利用鵲橋號中繼星傳回影像。（每點(diǎn)1分，邏輯完整1分）6．（3分）C7．（3分）B8．（4分）①考完對答案，不管答得如何，都在嘴上說“不取”；②明知自己不足，學(xué)校難考卻寧愿多出報名費(fèi)和照片去碰運(yùn)氣。③聽到結(jié)果后，我胡亂的說出的話卻使哭的人笑，滿足的人產(chǎn)生懷疑。（每點(diǎn)2分，2點(diǎn)滿分）9．（6分）①“出席”本是參加會議的意思，在這里用反復(fù)的手法強(qiáng)調(diào)了村民對灌溉的重視；②引出了下文“這是一種偉觀，人與自然奮斗的偉觀”的議論與贊嘆；③場景看似與送考無關(guān)，實(shí)則表現(xiàn)了作者的一種學(xué)習(xí)觀：與其抱佛腳埋頭苦讀課本上死的知識，不如多學(xué)些課本外的知識，放眼社會現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民間疾苦。（每點(diǎn)2分）二、古代詩文閱讀（35分）10．（3分）BDF11．（3分）A12．（3分）D13．（8分）（1）那些沒有見識/智慧的人，趁機(jī)阿諛奉承依附他們，說/認(rèn)為他們一定能夠制服我們，（代王）就不派遣援兵。（2）部眾/軍隊在前方/面前潰散，敵人在后方追擊（或：部隊潰散在前，敵軍追擊在后），我們離死亡就沒幾天了，怎么能夠不悲傷呢！14．（3分）①材料一較為詳細(xì)的介紹了隋軍的部署/李淵對敵軍部署、戰(zhàn)況、形勢的分析，并突出表現(xiàn)了李淵的軍事才能/智勇雙全/英勇樂觀、謀略過人。②材料三突出表現(xiàn)了李世民在此次事件中表現(xiàn)出的才能膽識/深謀遠(yuǎn)慮/有政治遠(yuǎn)見……，以及李淵對李世民的倚重/看重/信任（每點(diǎn)1.5分）參考譯文：材料一：秋季七月壬戌日，雨下得很大，（李淵的軍隊）屯駐在賈胡堡。這里距離霍邑五十多里?；粢乜h西北靠著汾水，東邊抵御霍太山，是守衛(wèi)險要之地的要沖，是連接關(guān)鍵位置的地帶。西京留守代王派遣勇猛的將領(lǐng)獸牙郎將宋老生，率領(lǐng)二萬精銳士兵據(jù)守此地。又派遣左武侯大將軍屈突通，帶領(lǐng)遼東兵以及驍果等幾萬余人占據(jù)河?xùn)|，與宋老生相互呼應(yīng)配合。代王于是命令臨汾以東各郡，所在的軍民據(jù)城防守，并且任由宋老生、屈突通等人征調(diào)人力物資。唐高祖李淵聽說后笑著說：“天下百姓離心離德，（代王）這樣做又有什么用呢。宋老生乳臭未干，不懂得用兵長久而疲憊的謀略。屈突通膽小懦弱，常常沒有防患于未然的考慮。況且屈突通曾經(jīng)打敗楊玄感，當(dāng)時的人認(rèn)為他善于用兵。宋老生多次戰(zhàn)勝眾多盜賊，自認(rèn)為能夠抵擋我們。那些沒有見識的人，趁機(jī)阿諛奉承依附他，說他一定能夠制服我們，（代王）就不派遣援兵。我如果慢慢和他們相持，他們必定認(rèn)為我膽怯。出其不意，不過一兩個月的時間，就應(yīng)當(dāng)能夠擒獲他們。我沒有什么可擔(dān)憂的。”在這個時候秋雨還沒有停止，道路泥濘很深。唐高祖于是命令府佐沈叔安、崔善為等人秘密地派遣瘦弱的士兵前往太原，再運(yùn)送一個月的糧食，以等待天氣放晴。材料二：秋季七月壬子日，唐高祖李淵率領(lǐng)軍隊向西謀取關(guān)中地區(qū)，任命李元吉為鎮(zhèn)北將軍、太原留守。癸丑日，從太原出發(fā)，有三萬士兵。丙辰日，軍隊駐扎在靈石縣，在賈胡堡扎營。隋朝的武牙郎將宋老生屯駐在霍邑來抵御義師。恰逢連續(xù)十多天的秋雨，軍糧運(yùn)輸供應(yīng)不上，唐高祖命令回師，唐太宗懇切勸諫，才停止回師。材料三：秋季七月壬戌日，李淵的軍隊駐扎在賈胡堡，距離霍邑五十多里。雨長久不停，李淵軍隊中糧食缺乏；有人傳言突厥和劉武周趁虛襲擊晉陽，李淵召集將領(lǐng)佐吏商議向北返回。李世民說：“我們本來是興大義，奮不顧身來拯救百姓，應(yīng)當(dāng)先攻入咸陽，向天下發(fā)號施令?，F(xiàn)在遇到小股敵人，就立刻回師，恐怕跟隨起義的人一旦解體，返回去守衛(wèi)太原這一座城池，那樣就變成了反賊，用什么能保全自己呢！”李淵不聽從，催促下令出發(fā)返回。李世民將要再次進(jìn)去勸諫，恰逢天黑了，李淵已經(jīng)睡下；李世民不能進(jìn)去，在帳外大聲哭泣，哭聲傳到帳中。李淵把他叫來詢問，李世民說：“如今我們舉兵是為大義，進(jìn)軍攻占就能取勝，后退就會潰散；（如果后退的話）部眾潰散在前，敵軍追擊在后，我們被滅亡的日子就到了，怎么能不悲傷呢！”李淵才醒悟過來。李世民請求去追趕已經(jīng)出發(fā)的軍隊，李淵笑著說：“我的成敗都在于你，知道了還說什么呢，隨你去做吧?！?5．（3分）C16．（6分）①“瓜葛”，以其相互纏繞的狀態(tài)，委婉含蓄地表達(dá)新婚夫妻緊密相連的關(guān)系；②“兔絲”無根攀緣，“萍藻”依托清流，借此暗示女子對婚姻的依附及對婚姻穩(wěn)固的擔(dān)憂；③“太山”“丘山”是高大的，“清流”是托舉的，借此表達(dá)了對男子的愛慕與景仰。（每點(diǎn)2分）（6分）①.迨諸父異爨②.內(nèi)外多置小門墻③.萬里歸船弄長笛④.此心吾與白鷗盟⑤.無邊落木蕭蕭下⑥.不盡長江滾滾來（云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙/丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森）三、語言文字運(yùn)用（20分）18．（3分）敗——拜；奇——其；防——妨19．（3分）D20．（4分）答案一：夜里/沒有光線的地方也能發(fā)揮作用答案二：或不受光線限制/約束（每點(diǎn)2分）（4分）①重復(fù)（或反復(fù)）使用形容詞，“很多很多”“清香清香”表現(xiàn)小孩子用語的簡單質(zhì)樸。②使用擬人的修辭，把荷花人格化，并且想象它在說話的樣子，充滿童真。③連用三個“了”字結(jié)尾的短句（只答出多用短句也可），表達(dá)了小孩子盼望荷花開放的急切心情。（每點(diǎn)2分，2點(diǎn)即可滿分）22.（6分）示例一：以第一組句子為基準(zhǔn)句①下雨了，雨水打在荷葉上啪啪地響；②雨停了，雨水在荷葉上水銀似地晃；③風(fēng)來/起（其他可搭配的動詞）了，雨水沿著傾倒的荷葉向下淌。示例二：以第二組句子為基準(zhǔn)句①下雨了，打在荷葉上的雨水啪啪地響；②雨停了，荷葉面上的雨水水銀似地晃；③風(fēng)來/起（其他可搭配的動詞）了，傾倒的荷葉上的雨水向下淌。示例三：以第三組句子為基準(zhǔn)句①一場落雨，雨打荷葉，落雨啪啪地響。②一下雨停，荷葉積雨，雨水水銀般搖晃。③一陣大風(fēng)，荷葉傾倒，雨水向下流淌。四、寫作（60分）心鏡互鑒，照見人間敦煌莫高窟的壁畫上，飛天衣袂飄飄，手持明鏡與蓮花。鏡中映照人間百態(tài)，蓮心暗藏般若智慧。這古老的藝術(shù)意象，恰如人性認(rèn)知的永恒命題：當(dāng)我們試圖理解他人與自我時，究竟該以心為鏡照見他人，還是借他人之鏡反觀自身？兩種認(rèn)知方式的激蕩與交融，恰似飛天手中的鏡與蓮，構(gòu)成了人類精神世界的完整圖景。以己度人如同在心靈的銅鏡中拓印他人面容，這種認(rèn)知方式在先秦諸子的智慧中早已萌發(fā)。莊子觀魚濠梁時，將自己對自由的向往投射于游魚；屈子行吟澤畔時，將忠貞氣節(jié)賦予香草美人。這種將心比心的認(rèn)知，如同希臘神話中那耳喀索斯臨水自照，雖可能陷入主觀的迷障，卻讓人類第一次在萬物中照見了自己的靈魂。敦煌壁畫中反彈琵琶的伎樂天，正是以己度人的絕佳隱喻——唯有深入理解自身心靈的和弦，才能奏響與他人共鳴的樂章。而以人度己則像在他人目光中尋找自己的倒影，這種認(rèn)知方式在古希臘德爾斐神廟“認(rèn)識你自己”的箴言中初見端倪。蘇格拉底在雅典街頭與人辯論，正是通過他人的質(zhì)疑不斷擦拭心靈的明鏡；王陽明龍場悟道時，也是在百姓日用中印證心性。正如敦煌壁畫中的千手觀音，每只手掌都托舉明鏡，照見眾生百態(tài)的同時，也在萬千鏡像中拼湊出完整的自我。這種認(rèn)知方式如同普魯斯特在他人記憶中重構(gòu)逝去的時光，讓我們在與他人的對話中重新認(rèn)識自己。真正智慧在于讓兩鏡交相輝映?？鬃印凹河⒍⑷恕钡娜实溃确菃渭兺萍杭叭?，亦非完全舍己從人，而是在動態(tài)平衡中達(dá)成“從心所欲不逾矩”的境界。歌德在《浮士德》中寫道：“有兩樣?xùn)|西能讓靈魂永遠(yuǎn)保持震撼，一是頭頂?shù)男强眨皇切闹械牡赖侣??！边@恰似敦煌飛天手持的雙鏡，一鏡照見天地浩渺，一鏡映出心海微瀾。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出的“軸心時代”，正是人類在不